Занятие 6. Как заработать на Йоге, не отягощая карму. 2019.04.15. Время прохождения 1 ч 45 мин

Привет, ребята.Позвольте представиться, меня зовут Вадим Опенйога. Это лекция для Международного Открытого Йога Университета. Вся информация на нашем сайте openyogaclass.com.

Это наши лекции по артха йоге или по философии процветания, или как заявлено: бедность и процветание в философии йоги. Это лекции свободные, за свободное подношение или за донаты. И мы будем совмещать нашу лекцию с разминкой. И ещё такое замечание, можно распространять и копировать эту лекцию, для тех кому она может понадобиться. У нас свободное распространение знаний на опенйоге.

На предыдущей лекции мы коснулись такой совершенно удивительной вещи, совершенно неочевидной, как инструмент не отяготить свою карму. Действительно, всё что касается йоги процветания и связки йоги и бизнеса, связки йоги с какой-то активностью нашей, то понятно, можно делать много чего, можно делать по-разному, но самое главное, чтобы всё это было для блага и не отягощало нашу карму, чтобы мы с вами не деградировали, потому как очень часто ставят знак равенства между занятиями бизнесом и чем-то таким, в общем-то сомнительным, с морально-этической точки зрения. И, конечно же, если рассматривать это с позиции тех или иных законов, то это один вопрос. Я напомню, что в бывшем Советском Союзе была уголовная статья за частное предпринимательство. Если вы что либо делали в обход государства, вы могли за это поплатиться и поэтому мы будем говорить с вами не про относительные законы: положительные или отрицательные, согласно тех или иных, может быть каких-то перекосов, которые встречаются в истории человечества, а с позиции нашей личной жизни. И здесь понятно, что мы хотели бы совершать те действия, после которых не приходят отрицательные последствия. 

Вы помните такое достаточно примитивное определение кармы: благая карма - это те действия, в результате которых ты в дальнейшем будешь получать положительные плоды, негативная карма - это те действия, когда ты в дальнейшем будешь получать страдания, мучения, разочарования и прочее. Поэтому путь этот достаточно неочевидный и скользкий. Вот что допускается делать в бизнесе, а что не допускается? И есть очевидные вещи - нельзя спекулировать на людях нуждающихся в чём-то. Допустим, люди умирают с голоду, голодают, а вы при этом придерживаете продукты питания, на них наживаетесь. Ясно, что это явно негативная сторона и она вернётся негативом. Ну, или нельзя всяческим обманом или введением в заблуждение продавать свой товар, то есть писать на упаковке, что это экологически чистое, без каких-нибудь консервантов и прочее и прочее, а на самом деле, втихаря что-то подмешивать. Это очевидные вещи. Но есть менее очевидные вещи, совершенно менее очевидные вещи, где непонятно человек прав или не прав. Но в частности, я напомню вам предыдущую лекцию. Допустим, вы преподаете йогу, сколько должны стоить ваши занятия? И вообще должны ли они сколько нибудь стоить или мы должны йогу преподавать бесплатно? И вот тут очень большое количество людей теряется. Здесь, как ни странно, очень много совершенно неочевидных действий, которые, на первый взгляд, могут быть благом, но затем обернутся ужасной кармой для вас.

Приведу пример и постараюсь его обосновать. В частности, вот вы стали преподавать йогу и в одно прекрасное утро решили: «О! Я понял! Йога - это великая вещь, она должна облагодетельствовать всё. Да, я должен преподавать йогу бесплатно!» Казалось бы, какое благородное хорошее начинание! Вы берёте зал, развешиваете объявления, к вам приходят люди и вы преподаете йогу бесплатно. Вы даете хорошую йогу, вы честно преподаете, все совершенно замечательно и, казалось бы, радоваться. Только тут, вдруг, приходят совершенно отрицательные кармические последствия для вас в очевидной форме и в неочевидной. Ну во-первых, в неочевидной форме, если вы преподаете йогу бесплатно и тем самым, как вам кажется, облагодетельствуете человечество, то вы делаете это за чужой счет, вы разоряете чужой йога-центр: вы демпингуете. Если в вашем зале йога 0, а в соседнем зале 100 условных единиц. То понятно, люди не пойдут туда, люди придут к вам, а у другого преподавателя семья, дети. И вот этот преподаватель приходит домой, а его встречают голодные дети и говорят: “Мама, папа! Вы принесли нам чего-нибудь поесть?” А мама/папа в ответ: “Нет дети, к нам никто не пришёл на занятие и не заплатил, потому что в соседнем зале псевдо добрый йог или йогиня объявили цену 0 и все наши занимающиеся ушли туда.” Зачем платить, если можно не платить? И вот бедные, несчастные,  голодные детишки ложатся спать. Вот такая картина. Я, конечно же, утрирую и сгущаю краски, но по сути дела это так. Если вы делаете что-то, то это не остается без последствий. Вам кажется, что вы облагодетельствовали людей, на самом деле за это облагодетельствование заплатили не вы, а дети которые голодают. Не говоря уже о том, что вы сами, преподавая йогу бесплатно, недополучаете каких-то денег и уже своим детям не можете купить лишнюю игрушку. И опять же, дети уже вас спрашивают: “Мама, папа мы хотим новую игрушку.” А вы говорите:”Нет дети, ваша игрушка пошла на бесплатный урок, а вы мучайтесь, страдайте.” Очевидна эта вещь? Абсолютно не очевидна. Вот почему и демпинг во всем мире  дурной службой пользуется.

Теперь сразу же контраргумент. Перед началом этой лекциии, я объявил, что эта йога за свободные подношения. То есть, на входе сюда с вас никто денег не потребовал, вы сюда пришли и занимаетесь, если хотите, заплатите свободное подношение,  хотите, нет. Представим себе ситуацию, что в соседнем зале идет точно такая же лекция, но за деньги. Значит выходит, я противоречу сам себе? Значит выходит, я говорю одно, поступаю по другому? Вот как вам такой разворот? Сложно. И всё в этом мире сложно. Ответ следующий, что вы можете что-либо делать бесплатно, но только не надо прикрывать это, что вы благодетельствуете. А просто честно и откровенно скажите, вы делаете это в рекламных целях. И действительно, эти занятия, где вы слушаете лекцию и делаете  разминку, подразумевает, что люди начнут ходить, что их ни к чему не обязывают, а потом будут оставаться уже на платные занятия. Поэтому такого рода лекции надо рассматривать как рекламу. В конце концов, чтоб сделать рекламу надо же заплатить, напечатать объявления, где-то повесить или в интернете объявления делать.

В качестве рекламы - пожалуйста. Но и опять же, это должно иметь какую-то вполне конкретную цель. Т.е. это всё равно скользкая ситуация. Один магазин снижает цены на товары, тем самым разоряет другой магазин. А ведь все люди, все живые люди. Все хотят жить прилично, достойно. И понятно, вот здесь сидеть и продумывать, искать оправдания тому или иному, очень тяжело. Поэтому нужно какое-то более менее универсальное решение и это универсальное решение, мы на предыдущем занятии о нём сказали, называется рынок, или по другому, свободная площадка, где без принуждения идёт обмен. Опять же, самое главное условие - без принуждения, в свободном режиме. Без какого-либо давления. Т. е. когда приходят две конфликтующие стороны, покупатель и продавец, конфликт в том, сколько заплатить. Продавец хочет взять больше, покупатель желает дать меньше. И есть выбор, точнее, что есть, то и есть. И тогда начинают действовать законы рынка: если что-то пользуется большим спросом, этот ресурс ограничен, то безусловно стоимость на него может расти; если чего-то в избытке, то стоимость этого чего-то падает. И как только есть рынок, то тогда уже у вас нет отягощения своей кармы, что вы завышаете цену или занижаете. Потому что если вы её занижаете, то вы работаете себе в ущерб, вы что-то делаете не получая взамен. И вопрос как долго вы продержитесь. Ведь демпинговать нельзя бесконечно. Рано или поздно и у вас ресурс исчезнет и на этом всё заканчивается. Поэтому здесь тоже есть такие ограничения - вы не можете вечно проводить лекции бесплатно, если пустой зал идёт и идёт. Ну сколько вы, ну год два, 10 лет вы почитаете лекции и бросите это занятие. Всё выровняется. 

       Гениальное универсальное изобретение человечества – это рынок. На предыдущем занятии мы с вами говорили, что любое государство склонно и тяготеет к планированию, то есть к плановому назначению цен, к ограничению цен или к каким-то дерективам, что стоимость бензина не может быть выше этой или стоимость хлеба не может быть выше этого, или стоимость занятий йогой ну никак не может быть выше этой. Всё можно регламентировать, но как опыт показывает, как только государство вмешивается грубо в ценообразование, со временем наступает крах. Со временем становится невыгодно и фактически целая цепочка причинно-следственных связей, которые приводят к краху государства. Поэтому ограничение цен или какое-то вмешательство государства  оно может быть оправдано, если какое-то стихийное бедствие, эпидемия, война или что-то такое экстраординарное. Да, надо мобилизоваться и это может быть оправданное вмешательство государства. 

       Если есть такое понятие, как свободный рынок, свободный рынок сам выравнивает спрос и предложение, и продавец заведомо приходит и старается завысить стоимость, но это ему не дают другие продавцы, не покупатель, не государство, а другие продавцы. А если мы говорим про йогу, то другие люди, которые преподают йогу. С другой же стороны, приходит покупатель, он, безусловно, стремится на занятие йоги, которые бы меньше стоили, но опять же здесь свобода. Где-то постепенно нащупывается некое равновесие. И это равновесие наиболее справедливо, потому что, если слишком задрана цена, человек решает для себя: “Нет ребята, я уж лучше как-то без йоги, сам. Что-нибудь другое, лишний килограмм конфет, фруктов куплю”. И, таким образом, невидимая рука рынка приводит к очень интересному парадоксу, что если даже в преподавателе йоги просыпаются алчные желания на своих занятиях заработать как можно больше и таких преподавателей много на рынке, то эта алчность идет, как ни странно, во благо клиентам. Потому что смотря друг на друга, они должны рефлексировать на то, что вообще происходит. Об этом основоположник экономической мысли на западе хорошо написал, я имею в виду Адама Смита. Когда он описывал невидимую руку рынка. Есть у него даже фраза, сейчас её вряд ли дословно воспроизведу: не от щедрот своих кормит… Уже вылетело из головы, но поднимите. Это известная фраза, что булочник печёт свои пироги, а мясник свои окорока делает из желания удовлетворить свои потребности, но, в результате, выигрывают все остальные. Такой вот очень интересный эффект, что даже, на первый взгляд, какие-то низменные, как их иногда называют, наши стремления получать больше, быть более богатым, что зачастую обвиняется как что-то такое низкое, недостойное, порочное, вдруг начинает играть на пользу всем живым существам. И вы помните основное такое положение в йоге,  вообще, в ведах, что нет ничего хорошего или плохого, есть уместное или неуместное. И любое ваше желание, в том числе преподавать йогу и хорошо на этом зарабатывать, оно вполне может приносить пользу, если оно уместное и если есть свободный рынок, в частности вот этой деятельности.

         Давайте мы ещё несколько слов посвятим, может даже в сторону отойдем от Артха йоги и проанализируем, а что же такое свободный рынок? Есть ли еще аналогии свободного рынка и что это вообще такое. Для этого следует понимать, что мы с вами с позиции философии йоги, мы с вами живём, мы живые существа, вокруг нас вселенная, вокруг нас реальность. Какая она, мы не знаем. Мы не знаем какой мир. Мы как-то его постигаем с помощью органов чувств, а эти органы чувств позволяют нам нарисовать ту или иную картинку в нашем разуме. Мы касались уже на лекции этой философии, что наши органы чувств, на санскрите называются индрии, передают какой-то поток информации, который  проходит как через сито (или манас на санскрите) в то, что называется будхи, и в будхи делается точная копия того, что передают органы чувств и затем ещё одна такая составляющая нашего разума, называющаяся чита, исследует эту точную копию. Ещё раз, я сейчас привожу концепцию, в том числе и Патанжали на устройство человеческого тела, оно действительно очень логично, красиво, необычно и заслуживает изучения. Получается, что для того чтобы мы выжили, рано или поздно, с каждым шагом эволюции, природа стала развивать нас и наградила, в конце концов, нас разумом. И этот разум  - фактически отражение, или в миниатюре, реальность. И мы, исследуя эту в миниатюре реальность, или точную копию реальности, более адекватно ведём себя в окружающей реальности.

       Вы помните, что самые доминирующие существа на земле - это люди.  Потому что у нас развит разум. Возникает вопрос: а в чем природа разума? Мы можем увидеть полнейшую параллель между понятием разума и понятием рынка. Что такое рынок? Рынок - это свободная, абсолютно свободная, практически ничем не ограниченная площадка, где идет конкуренция между спросом и предложением. Что же такое разум? Разум - это тоже абсолютно свободная площадка, где также идет конкуренция, но в данном случае, грубо говоря, сейчас очень приблизительно говорю, между вашими мыслями. И вот в этой конкурентной борьбе в вашем разуме вы и нащупываете наиболее близкую к реальности модель и уже свое поведение соотносите с этой моделью, поэтому и выигрываете.

Т.е. получается, что сама эволюция заставила человека создать такую площадку, площадку рынка мыслей, где выигрывает наиболее доминирующая мысль. Миллионы за, миллионы против. Наша голова - это очень странная вещь. Некоторые боятся сами себя, некоторые боятся своих мыслей, потому что какая только чушь может им прийти в голову! На похоронах тебе может в голову прийти смешной анекдот; в какой-то несерьезной вещи, что-то серьёзное, что человек начинает паниковать. Особенно когда мысли навязчивыми становятся, иногда это прям до паранойи доходит. К сожалению,  наш разум это такой островок свободы. А если такой свободы нет, а все подвержено жесткому гормональному регулированию, как  у более примитивных животных, то они менее конкурентоспособны. 

Ну и ещё тоже очень важно знать, это правда освещается в других йогах, таких как йога влюбленности, тантра йога и тд. Есть ещё один некий такой аналог рынка и все вокруг этого явления. Это всё то, что связывает, определяет взаимоотношения мужчины и женщины. Вот есть мужчина и есть женщина. А всё пространство между ними, это по сути дела, такой же момент рынка. Всё что связывает мужчину и женщину, между ними островок свободы или островок рынка, или островок полнейшей непредсказуемости. И опять же, почему это так происходит? Этот конфликт, конфликт интересов, конфликт взглядов на мир мужчины и женщины, он очень полезен для детей. В этом мы проигрываем, но следующее поколение выигрывает. И тут начинается продолжение этой темы, полнейшая непредсказуемость ваша в жизни с противоположным полом, вы просто не знаете, что может произойти, куда все может двинуться. Как следствие, это некие мотивы вашего поведения. То есть как ведет себя девушка, как ведёт себя юноша. Как следствие, это даже то, что называется модой. А во что одеваться? А почему девушки одеваются именно в такую одежду, а не в другую. Ведь очень много процессов идёт, когда девушки сами или юноши ведут себя именно так, а не иначе. И вдруг выясняется, что всё не так просто, что где-то на подсознании, вот эта среда между мужчиной и женщиной очень сильно влияет на какие-то, даже неосознаваемые нами, мотивации и,  тем самым, позволяет лучше приспособиться к окружающему миру. Ну это очень сложный в отношении мужчин и женщин, да и, пожалуй, самый сложный вопрос. Даже сейчас такая доминирующая точка зрения, что фактически наш разум, который позволяет нам доминировать, в первую очередь возник как инструмент по отбору самца или самки для продолжения жизни, а только потом мы воспользовались им для каких-то уже других целей. Это сейчас достаточно интересная и широко распространенная идея по всему миру, кто изучает деятельность разума. Самое приятное, что о том же самом, примерно в том же ключе, говорили некоторые разделы йоги, в частности тантра йога, там есть очень жёсткое даже указание о тройной связке между разумом, сексуальностью и дыханием. Есть трактаты, они очень древние, где однозначно говорили, что ребят, ваша сексуальность или ваше отношение к противоположному полу, оно очень жестко завязано на работе вашего разума, а тот, в свою очередь, на ритме вашего дыхания. Я не буду сейчас цитировать, это достаточно интересные трактаты, но факт остается фактом, что вокруг нас  свобода. И чтобы нам в этой свободе жить и выжить, природа даёт нам маленькие островки свободы в виде нашего разума, в виде рынка. Точнее не природа, а мы сами это всё вырабатываем. Или все то, что находится между мужчиной и женщиной. Для того чтобы мы сделали маленькую копию вселенной, как бы согласовали с ней какие-то поступки, тогда мы выживаем и в глобальном виде, в глобальной вселенной. Вот этот заложенный изначальный конфликт и небольшая такая площадка свободы, в результате позволяет вам выигрывать там, где все остальные проигрывают. Это более глубинная вещь, но несколько слов я всё таки скажу. Иногда говорят, ну как, а вот в Советском Союзе рынка не было, а посмотрите какие там достижения в космосе, ядерной энергетике и тд. И тут парадоксальная вещь, мало кто знает, что несмотря на всю плановость экономики в Советском Союзе, все, что касалось вооружений, было сделано на принципах рынка. Т.е. одну и ту же ракету проектировали.

    Мало кто знал, что одним и тем же видом деятельности, в котором было заинтересовано государство, занимались параллельно на конкурсной основе, в среде очень жесткой конкуренции, несколько организаций. Допустим, мы знаем Сергея Павловича Королева или Юрия Алексеевича Гагарина в космос запустили, для нас космонавтика ассоциируется с ними. Но помимо Королева, был еще Янгель и Челомей. И военные даже шутили: Королев - для вас, а Янгель - для нас. Они в очень жесткой борьбе конкурировали. Даже вот воспоминания Бориса Евсеевича Чертока, это ближайший сподвижник Королева, он так и писал, что в 60х годах была малая гражданская война в области ракетостроения. Т.е. государство сделало такую площадку свободной конкуренции и разные фирмы, разные конструкторские бюро очень жестко конкурировали. Точно так же и с танками было, точно так же и с ядерными боеприпасами. Был Арзамас 16, Челябинск 70. Два города дублера практически конкурировали друг с другом.

Обратите внимание, что даже в плановой экономике СССР, где о рынке даже слышать не хотели, но нащупали сами вот эти парадоксальные выводы. Что, во первых, должна быть свободная площадка и на этой площадке должно быть как можно больше антагонистов, противоречивых устремлений. Или вот еще один такой пример приведу, это Малышев, нарком танковых войск. Он, кстати, был одним из первых министров атомной промышленности, тогда это называлось средмаш - среднее машиностроение, он собирал конструкторов и просил их спорить при нем друг с другом. И он говорил, что ваши споры, это как удары двух камней из которых вспыхивают искры или молнии,  отчего становится светло и понятно что делать. И действительно, вот представьте, какое бы ни было тоталитарное государство, какой бы ни был тоталитарный правитель, но надо принимать решение, а вы не знаете куда идти. И только лишь, если у вас много мнений, они спорят, соударяются друг с другом и от этого вспышки света возникают и хоть что-то можно увидеть. Это такая философия. Но все бы, конечно, хорошо, но есть и обратная сторона у всего, что называется рынок, у этого островка свободы, что где-то он, грубо говоря, опасен. Заставить все идти вразнос. Но это другая философия. Поэтому все эти слова говорю вам только лишь к одному, что иногда совершенно неочевидные вещи, которые мы считаем добром, могут оказаться злом или неуместными, могут привести к отрицательной карме. И наоборот, яд в небольших количествах становится самым эффективным лекарством. Поэтому, конечно же, позиция йоги заключается в том, что сначала Дхарма, потом Артха, потом Кама, потом Мокша - дело своей жизни, эффективность и тд. Мы обсуждали это на лекции. 

       Опять же, если богатство, то богатство не любой ценой, а только лишь то, которое не отягощает вашу карму, не такое богатство, что сегодня ты богат, а завтра тебе за это богатство надо будет расплачиваться. Иногда на пути встречаются засады. Вроде бы делаешь что-то благое, мы можем не увидеть как, на самом деле, результатом будет что-то очень отрицательное.

       Ну и теперь возвращаемся непосредственно к нашему моменту. Итак, что бы вы не продавали, какие бы услуги не оказывали, йогу вы преподаете, еще чем-то занимаетесь, как ни странно, наличие у вас конкурентов, которые формируют рынок, это величайшее для вас благо, с точки зрения того, что бы самим не думать о ценообразовании, а уже какую-то стартовую точку иметь. Безусловно, там тоже есть очень много нюансов, всякого рода случаев, я не буду касаться. Допустим, вы приехали в какой нибудь город, где не было йоги и начинаете преподавать. Сколько брать денег, чтобы не отяготить карму? Очень просто. Найдите похожие услуги, ну с чем соотносится занятие йогой. Не знаю, с какой-нибудь гимнастикой, растяжкой, лекции по йоге, лекции по философии, психологии и тд, и отталкивайтесь от этого. Иногда это очень большое подспорье. Или допустим, вы проводите семинар, вот сколько он должен стоить. Опять же, посмотрите, что делается аналогично и если хоть кто-то это делает, это вам большая подмога. Вообще, это фактически даже ваши не конкуренты, а ваши партнеры по игре в этом мире. Точно так же и они к вам будут присматриваться, они будут находить какие-то новые решения, какие-то более эффективные формы преподавания йоги, вы невольно подсмотрите у них что-то и скопируете, точно так же и они у вас что-то подсмотрят и скопируют. Эта вот игра в открытую. Игра, когда все открыто, она идет на благо, во-первых, конечному пользователю - клиенту, во-вторых, вам, но только при одном условии, что вы работаете, а не паразитируете. Вот если вы паразитируете, то конечно, если ваши конкуренты придумали что-то новое, а вы застряли в своем развитии и иногда я слышу: а что, и так пусть народ покупает, а что это я должен корячиться. Т. е. это еще и хороший кнут чтобы и вы не деградировали и начинали двигаться вперед. И в результате все выигрывают. Потому как вы родились в этом мире, чтобы быть реализованным. Ведь самое страшное родиться в этом мире с каким то потенциалом, а потом застрять в болоте. К сожалению, иногда такие творческие личности попадают работать в какую-то организацию, они одно предлагают начальству,  другое, а начальству это не надо, потому что нет конкуренции. И такой человек из-за нереализованности начинает чувствовать себя все хуже и хуже, разочаровывается в жизни, начинает себя плохо чувствовать, некоторые спиваются и т.д. Это гигантская проблема - нереализованность. Поэтому эта маленькая площадка свободы, она фактически жизненно необходима. И в плане Артха йоги для вас, но и в плане Дхарма йоги, в плане цели вашей жизни, чтобы вы не застряли и не стали гнить. Знаете как страшно было в Советском Союзе, новое направление, а государству до него дела нет, бюрократии дела нет, рынка нет, финансирования нет, и оно тихо гниет. Потом, конечно, все говорят мы отстали, мы ошиблись, а поздно. Поздно. Главный конструктор спился, завод переквалифицировали. 

     Итак, смотрите, если есть свободная площадка в виде рынка, то вы можете без чувства угрызения совести взвинчивать цены на всё что вы делаете. И у вас одна задача - получить как можно больше денег. Вот что бы вы ни делали, йогу преподаете, продаете что нибудь, чтобы вам платили больше. 

   Есть люди, которые не отягощены особым интеллектом, они говорят: а что нам рынок, мы и так всегда думаем, чтоб нам больше заплатили. Но они достаточно глупы, чтобы понимать закон кармы. Как только человек достаточно интеллектуально развивается, он потом понимает, что не все приемлемы вещи. И начинается самое страшное - внутренний раздрай. Когда, с одной стороны, тебя тянет повысить цены, а с другой стороны - вдруг я у людей последнее забираю, вдруг я неэтично себя веду, вдруг я отягощаю свою карму. А тут если свобода, если конкуренция, то покупатель сам скажет, потому что есть другие. Если ты задрал цену, пойдет к другому, возьмет другое. Вы можете уже на эти душевные метания свою творческую энергию не тратить. 

      Почему я об этом говорю,  потому что творческая энергия в нахождении новых каких-то шагов по деланию того, чтобы ваш товар или услугу покупали, чтобы она была более востребована - это основа основ. Вот представьте, модельер который думает какое платье должно быть в следующем сезоне, чтобы девушки, стараясь понравиться юношам, его покупали. И он должен полностью отдать эту творческую энергию, а если он будет метаться угрызениями совести насчет цены, он много не придумает. Понимаете, вот в чем еще прелесть этого - экономится тончайший ресурс творчества - прана. Честные условия, все, вперед. 

      Ну и начинается следующая для вас мысль, как сделать так, чтобы вам платили больше. Самое первое, что приходит в голову - выйти на более платежеспособные круги населения. Ну что толку предлагать мерседес людям, которые от зарплаты до зарплаты с трудом живут. Иногда попадается реклама совершенно неуместная, там какие-нибудь пенсионерки приходят покупать, последние копеечки считают чтобы молочко себе купить. Такая душещипательная сцена. И тут же им предлагают - отдых на канарах, скидка пенсионерам. Выбирать правильных людей. Ваша задача, безусловно, максимизировать. Некоторые говорят: ой! а как, а кто ж будет бедным преподавать? Не беспокойтесь, найдется кому. Это рынок. Если есть рынок, то всегда будет ниша занята. Если вы никому не вредите, думайте о своей выгоде. Как приятно, ты думаешь о своей выгоде и то, что выгодно тебе, становится выгодно и обществу. И вот это противоречие, о котором мы говорили на предыдущей лекции, что бывают моменты, когда интересы одного человека противоречат интересам государства. А бывает и наоборот, что интересы одного человека совпадают с интересами государства.

Итак, я еще раз повторю, почему я так много времени на эти морально-этические моменты уделяю, потому что друзья, как учит йога и, вообще, как вся жизнь учит, что пока костлявая рука голода тянется к нашей шее, мы ни о чем не думаем, нам лишь бы выжить - это одно состояние. Но потом, со временем, мы богатеем,  становится стыдно уже - что я там делал, я мог сделать все более красиво. Такая вещь как мир с собой, в бизнесе чрезвычайно ценная вещь. Когда ты знаешь, что ты не сделал никому плохо, что да, ты стремился разбогатеть и разбогател, но от того что ты разбогател, разбогатели твои родные и близкие, разбогатела страна, в которой ты живешь, разбогател весь мир. Это очень дорогого стоит. И  именно это идеал Артха йоги. А не то, что я  тут олигарх, а там кого-то обобрал. Ну как у нас сейчас, стал главой какой-нибудь компании жкх и бедных пенсионеров обобрал, стал миллиардером, а они там последние крохи считают. Есть люди которые грубые, которых этим не пронять. Но все равно, хотим мы того или не хотим, есть законы более тонкие, которые рано или поздно, если этот человек поумнеет, ему станет стыдно. Потом все эти миллиардеры начинают во всякую благотворительность ударяться, потому что вспоминают какие-то такие делишки. А если не поумнеет, то закон кармы абсолютен и непреложен, друзья. Что посеешь, то и пожнешь. В общем-то тупой закон. И делать что-то непродуманое - это как брать кредит под большие проценты. Повторял и еще хочу повторить, иногда бывают парадоксальные вещи, приводил пример,  два предприятия, одно олигарх приватизировал, оно сохранилось и рабочие там получают зарплату. А другое предприятие, которое, вроде бы, на первый взгляд, рабочие отстояли, но руководителя с такой хваткой не нашлось и в результате станки распилили на цветной металл, несколько лет весь коллектив пил, а потом все остались без работы. Такое тоже бывает. В чем сложность, совершеннейшая бывает неочевидность. Опять же, если взять условия той или иной страны. Иногда законы бывают просто чудовищные по своей противоречивости,  иногда они просто не продуманы.

Если какие-то вопросы возникают, я напомню, что на сайте openyogaclass.com бесплатные интернет йога курсы, там вся база йоги дана, изучать, постепенно продвигаться. Наконец, если есть вопросы, то можно задать их на почту askopenyoga@gmail.com с пометкой Артха йога. 

 Если есть вопросы в зале, давайте обсудим. Хочу напомнить, что если вы желаете углубленно изучать йогу с единомышленниками, с возможностью стать преподавателем на русском и английском языке, то есть соответствующие курсы, начало занятий с октября. 

И так же эти лекции вы можете копировать, распространять, можете на своих ресурсах размещать. Это и для вас, и для нас реклама.

Вопрос: Можно ли как-то раскрыть с позиции йоги понятие совести?

Конечно, да. Вообще хорошая вещь совесть. Безусловно, на самом деле, это одна из самых таинственных вещей в жизни человека. Потому что иной раз у такого матерого, прожженного, ни во что не верящего человека, вдруг просыпается совесть в самый неподходящий для него момент и он сам не знает, что с этим делать. Т.е. все остальные проблемы он уже решил с помощью денег, взяток, а тут вот раз! Совесть - это наша высшая интуиция нашего Высшего Я, которая с позиции сверхлогики дает оценку. Вот обычно мы погружены в обычную жизнь, мы бегаем, прыгаем, на работе проблемы, там заплатить, там заработать. Мы вертимся, мы делаем какие-то поступки, какие-то нам не особо нравятся, но мы делаем, за какие-то нам даже стыдновато и как-то все съедается, как-то проходит. Но бывают какие-то поступки, какие-то моменты в жизни, которые не оправданы. Но мы с плоскости нашей обычной жизни, вот  этих крысиных бегов, не видим этого. Нам кажется, что мы разумно, последовательно, логично себя ведем: там купили, тут продали. Я вот смотрю, некоторые бизнес-тренинги, что сейчас заполонили бывший Советский Союз, непонятно откуда бизнес-учителя взялись, которые в своей жизни ничего не продали, учат каким-то сомнительным приемам. Ну заработаешь ты эти деньги, что-то такое начинает тебя изнутри грызть, ты не можешь понять откуда это взялось, потому что логично зубасто распихать конкурентов, продавить навязчиво спам рекламу, отхватить. Некоторые даже гордятся этим, некоторые даже говорят: мы призываем к жесткому бизнесу, у нас там все прогнутся. У меня был начальник, большой бизнесмен, он говорил такую фразу: если ты победил в крысиных гонках, это не значит что ты перестал быть крысой. И вот это такое напоминание от Высшего Я, да ты живешь сейчас согласно своему рождению в этой плоскости, но не забывай, что есть гораздо что-то большее. Ну да, ну выиграл ты крысиные гонки, ну замечательно, ну ладно б честно -  нечестно. Если выиграл и вот эти проблески, когда наше Высшее Я с нами начинает говорить: ну чем ты там занимаешься? Приходит в виде высшей интуиции, которую очень тяжело формализовать. Ты не можешь себе объяснить почему тебе плохо, почему тебе стыдно. Моя жизнь полна такими ситуациями. Меня жизнь поносила, чем я только не занимался. Иногда стыдно и не знаешь почему. И даже оправдываться не перед кем, ведь никто со стороны тебя не обвинил, никто даже не узнает никогда, а тебе самому перед собой стыдно и очень неприятное чувство. У меня несколько раз такое было и больше не хочется, больше не хочется, и уже начинаешь следующие шаги продумывать, а что если опять совесть придет.

Вопрос: Можно ли самому определять уровень квалификации и назначать цену?

Конечно, если вообще никто ничего не делал, вы приходите, совершенно нет ничего и никого. Вот вы пришли в новую область, вот сейчас, кстати, аналог, все что связано с it - интернет технологии. Там ведь не на что смотреть, это на наших глазах рождается, еще профессии такой не было. Я помню, несколько лет назад профессия веб дизайн - нет такой профессии, а сейчас есть. То есть, конечно, если вы первый то на кого вам равняться. А если не первый? Ну опять же, с соблюдением принципов йоги, специалист ты или не специалист. Понятно, что если ты что-то такое ответственное делаешь, что уже известно, построил мотор, а он взорвался. Ты должен честно учиться. И то почему учиться, потому что первые инженеры повзрывали этих моторов столько! Но они оставили после себя наследие, а ты если это наследие не изучил, то это плохо. А если не было ничего?..

Вся информация на openyogaclass.com. Сейчас была лекция за свободное подношение, то есть рекламная лекция, после которой начинается уже платное занятие за ощутимые деньги. Это очень хорошая связка разминка и потом занятие.