16.09.2019  Деньги Добро или Зло? Деньги, Йога и Карма. Артха Йога Преуспевания.Вадим Опенйога 041

Ссылка на RUTUBE:

https://rutube.ru/video/337f7a03b3255f7f05b9c4128fcba5a7/

16.09.2019  Деньги Добро или Зло? Деньги, Йога и Карма. Артха Йога Преуспевания.Вадим Опенйога 041

 

Наша сегодняшняя лекция посвящена артха‑йоге, или йоге преуспевания, то есть достаточно интересному разделу йоги, который рассматривает, как связана жизнь человека с социумом.

 

Помимо занятий самой йогой, на предыдущих лекциях мы рассмотрели множество вопросов, и я хочу напомнить вам основные положения. Ведь, насколько разнообразна человеческая жизнь, настолько разнообразны и проявления йоги. Кроме того, очень важно понять, какие древние положения дошли до нас в области того, что связывает людей – то, что мы зачастую называем обычной работой. На Западе существует точка зрения, что йога – это исключительно физические упражнения, однако, по сути, йога представляет собой инструмент для постижения некой высшей истины, для познания ведических знаний.

 

Если говорить о классической йоге, то стоит упомянуть, что древние Веды – это знания, происхождение которых до конца неизвестно, и никакой предыстории, указывающей на их точное начало, не найдено. Позже были разработаны различные системы, с помощью которых можно постичь или осознать эти знания, и именно йога претендует на роль системы, позволяющей нам прикоснуться к ведическим истинам, возможно, находящимся за пределами привычного опыта.

 

Таким образом, мы знакомы с физическими упражнениями, дыхательными практиками и даже с некоторыми ментальными упражнениями, но, к сожалению, о таких вопросах, как организация общества, сущность богатства и связь этого понятия с человеком, мы знаем практически ничего. Исторически сложилось так, что на долгом пути развития цивилизации в Индии существовали самые разнообразные течения, учения и влияния. Сегодня наследие этих учений пересматривается и переосмысливается, особенно потому, что современная Индия – гигантская страна с населением свыше миллиарда человек, стремительно развивающаяся и опережающая многие другие государства. При этом вопрос о том, как правильно выстраивать общество, остаётся открытым. Хотя можно было бы предположить, что знание древних систем должно помочь, именно поэтому растёт огромный интерес к наследию ведических времен, ведь образ жизни того периода кардинально отличается от средневековой Индии, которая уже сформировалась под влиянием внешних воздействий, в первую очередь – войн.

 

Особое внимание хочется уделить понятию богатства. На предыдущих лекциях мы уже с вами обсуждали эту тему и пришли к выводу, что понятие богатства не существует без понятия живых людей. То есть, что бы ни представляло собой богатство – будь то материальные блага или иные ценности – оно имеет смысл только в том случае, если существует человек, который это ценит. Именно это наблюдение позволяет объяснить многие интересные феномены в современном экономическом мире, когда одни страны продолжают богатеть, а другие, несмотря на все усилия, не достигают аналогичных успехов.

 

Особенно примечательна связь понятия богатства с тем, что в йоге называют праной – жизненной силой, которую бывает трудно однозначно определить, но которая проявляется как сама жизнь. Считается, что каждый из нас наделён определённой жизненной силой, которая, во-первых, поддерживает наше физическое тело, а во-вторых, объединяет нас в сообщества. Именно благодаря этой силе мы живем вместе, сотрудничаем, создаём коллективные проекты и получаем взаимную пользу. Чем больше людей объединены в такие взаимоотношения, тем шире разделение труда, а следовательно, тем выше благосостояние всего общества.

 

Можно сказать, что современная система денег является попыткой приблизиться к естественному порядку вещей – к пране. Условно говоря, существуют невидимые потоки сознания и энергии, которые связывают самые разные живые существа, прежде всего людей, в единую социальную структуру. И чем больше этих потоков, чем активнее их циркуляция, тем сильнее и креативнее становится общество, оно приобретает большую жизнестойкость и, как следствие, становится более богатым.

Разумеется, с эволюцией и развитием цивилизации понятие богатства претерпевало изменения. Если, допустим, в ведические времена оценка богатства основывалась на наличии предметов роскоши, запасах продуктов питания или на возможностях выращивать полезные культуры на плодородных землях, то сегодня критерии оценки изменились. Современные показатели богатства включают в себя не только материальные ценности, но и интеллектуальный, культурный и социальный капитал, отражающие многогранность человеческой жизни.

Мы в современном мире имеем понятие денег. Деньги. Вопрос: что это такое и какое отношение они имеют к человеку? Являются ли деньги злой придумкой извне, призванной разобщить или поработить нас, или же это положительное явление? Как утверждает йога, в этом мире нет однозначно хорошего или плохого – у всего есть две стороны медали, и в йоге вопрос рассматривается иначе – вопрос уместности или неуместности.

Современная цивилизация показала замечательные перемены с момента возникновения денег. Очень часто можно услышать, особенно от изучающих духовность, что деньги — это грязь, что деньги — это плохо и тому подобное. Действительно, злоупотребление деньгами распространено, и порой общение с людьми, для которых деньги являются всем, оказывается неприятным. С другой стороны, мы должны осознавать, что развитие технологий и образа жизни, благодаря которому мы сейчас сидим здесь, в тепле и свете, является достижением современной цивилизации.

Почему они стали такими? Потому что это результат научно-технического прогресса. Почему же он существует у нас сегодня? Почему в Древней Греции или Древней Римской империи, несмотря на все предпосылки, не было создано ничего подобного? Как выясняется, одной из важнейших причин является отсутствие продуманной финансовой системы – системы, позволяющей перенаправлять и концентрировать ресурсы так, чтобы способствовать не только появлению, но и внедрению открытий. Первая паровая машина Уатта была создана в Англии, что по историческим меркам произошло совсем недавно, хотя ещё в Древней Греции описывались различные паровые машины. Кто же мешал древним грекам создать подобное? Они не создали этого, главным препятствием послужило отсутствие связывающего механизма. Таким образом, деньги в современном мире являются тем, что связывает нас и позволяет общаться без насилия.

Также следует упомянуть раздел йоги, называемый карма-йогой, который прекрасно описан в трудах Свами Вивекананды. Одна из серьезных мыслей карма-йоги касается того, почему люди что-либо делают, почему они ходят на работу, почему работают. Иногда кажется странным: почему люди работают? На первый взгляд может показаться, что они делают это лишь потому, что испытывают потребности – соберут, скажем, бананов, нарвут их с ветки, поедят и успокоятся. Однако люди продолжают работать по иным мотивациям. В карма-йоге утверждается, что все люди делятся на три группы с различными мотивационными установками.

Считается, что самый низкий уровень мотивации характерен для тех, кто работает из страха – страха наказания, страха остаться без еды или жилья и тому подобное. Эта примитивная мотивация, хотя и сильна, считается самой низкой. Следующая группа – люди, которые работают не из страха, а из-за выгоды, стремясь извлечь из своего труда ту или иную пользу, расширить и укрепить свое благосостояние. Наконец, существует третья группа – люди, которые работают не из-за страха или вознаграждения, а потому что вдохновлены своей работой. Они чувствуют, что работа должна быть выполнена, что это их призвание, и убеждены, что мир должен измениться. Их основная мотивация заключается в том, чтобы трудиться для преобразования мира к лучшему и улучшения самих себя. Эта высшая мотивация, как утверждается, приводит к внекармическому результату: если человек придерживается такой установки, он быстрее распутывает клубок своей негативной кармы, что является наиболее быстрым способом. В то время как у первых двух мотиваций присутствует кармическая зацепка, что считается менее желательным.

Однако любое общество, любая организация или сообщество состоит из этих категорий людей.

Во-первых, речь идет о трех группах людей. При этом у одной группы мотивация может меняться: сегодня она одна, завтра — другая, послезавтра — третья. Как же объединить всех этих людей? Если мотивация основана исключительно на страхе, приходится применять жестокие методы наказания, то есть насилие, чтобы заставить кого-либо действовать. Это может выражаться в установлении стражи, порабощении или даже избиении плетью. Из истории Индии известно, что подобные методы применялись длительное время. Однако опыт показывает, что насилие неэффективно: если его применять ко всем, оно плохо сочетается с людьми, у которых отсутствует мотивация.

Как же объединить людей без насилия? Можно убедить их в чем-либо, задействуя воодушевление идеей — философской, религиозной или иной. Например, на Западе бизнесмен, верящий в свою новую фирму, может создать автомобиль, способный летать, и до некоторой степени увлечь окружающих. Однако увлечение бывает временным: кто-то изменит мнение и перестанет верить, поэтому поддерживать и вдохновлять таких людей слишком затратно. Особенно это касается тех, кто работает исключительно из страха, поскольку их невозможно вдохновить, а и те, кто действует ради вознаграждения, увлекаются идеей лишь ненадолго.

Это все относится к карма-йоге — разделу, объясняющему, как следует работать. Обычно йогу воспринимают как систему физических упражнений, а работу в офисе, где проводят время с восьми до пяти, считают чем-то иным. Однако древнее знание учит, что все можно преобразовать в йогу, даже повседневную офисную работу.

Заметим, что насилие работает для трех групп людей: для низшей группы оно эффективно, что подтверждается существованием рабовладельческих обществ в древности. 

Для тех, кто работает из страха, попытки вдохновить оказываются неэффективными, так как они склонны к насилию. Руководители крупных предприятий прекрасно знают: пока сотрудника не подстегнешь, он ничего не сделает. С другой стороны, насилие не действует на третью группу — тех, кто работает из-за вдохновения. Если вдохновение отсутствует, они игнорируют насилие и вообще не начинают действовать, поскольку недостаточно мотивированы для выполнения своих задач.

Промежуточная группа людей, движимая желанием заработать, не реагирует на страх, а вдохновение у них временно: сегодня оно есть, а завтра исчезнет, и до получения оплаты они ничего не сделают. Как же объединить все эти группы? Нужно найти способ склеить их вместе.

Что мы видим в современной цивилизации? Мы наблюдаем развитие науки, связанной с финансами и деньгами. Человечество за короткий срок прошло огромный путь — от золотых монет до биткоина, от каменного века до ядерных технологий. Однако при изобретении денег не было создано ничего принципиально нового, чего не существовало в природе или жизни. Люди лишь попытались воспроизвести то, что называется праной. Поскольку прана — понятие достаточно абстрактное, требуется попытаться конкретизировать его суть.

Хотя, честно говоря, кто из вас может представить себе банковский электронный перевод? Представьте, что электроны (или, возможно, электромагнитные волны) переносят деньги: вы сидите здесь, а ваш друг, допустим, в Америке, получает перевод. Вы решили перевести ему деньги, и, грубо говоря, отправили их куда-то. Но как они перемещаются? С помощью электронов или посредством электромагнитных излучений? Таким образом, вы могли бы купить, скажем, стакан воды, а друг — что-то другое. Как вообще можно себе это представить?

Когда начинаешь медитировать над природой денег, становится ясно, что многое остается непонятным. Мы привыкли воспринимать деньги как нечто осязаемое — обычно в виде бумажных купюр или монет, которыми насыпают мелочь. А что такое электронные деньги? Точнее, они уже не являются просто электронными, поскольку часть их передается с помощью радиосигналов. Это напоминает концепцию, о которой писал Вернадский, — лучистое человечество: деньги, подобно фотонам радиоизлучения, переносятся с одного континента на другой. Таким образом, вы можете использовать их здесь, а друг — там. Но что именно перемещается?

Когда мы начинаем размышлять над понятием денег, парадоксальным образом мы лучше начинаем понимать понятие праны — краеугольного камня философии йоги. Что такое прана? Пранаяма, или дыхательная йога, и другие техники лишь отчасти раскрывают её суть, ведь прана остаётся чрезвычайно абстрактной и трудной для понимания. Тем не менее, каждый человек обладает праной. Именно поэтому в примитивных обществах, где вообще нет денег, сообщество всё равно скреплено жизненной энергией: каждый член обменивается сознанием и энергией с другими. Даже самый примитивный охотник-собиратель, общаясь и помогая другим, проявляет свою жизненность, которой пользуются все. И так они вместе существуют. При этом речь идет не только о людях — это может быть и стая обезьян или косяк рыб. Почему рыбы плывут вместе, а не по отдельности? Что их объединяет? Неуловимые связи: одна рыбка поворачивает, и весь косяк следует за ней. Мы не можем пощупать или формализовать эти связи, а деньги становятся инструментом, позволяющим хотя бы в первом приближении описать потоки праны.

Отсюда следует, что богатство существует только при наличии живых существ. Если их нет, понятие богатства теряет смысл. Когда говорят, что страна богата недрами, углем, газом, древесиной и прочими полезными ископаемыми, это мало что значит без людей, которые способны это ценить. Без живых существ это всего лишь данность природы. Человечество научилось оценивать вклад каждого живого человека, ведь, как говорил один классик, живой человек — мера всего. Деньги, таким образом, позволяют нам понять, что такое прана, ведь прана — ещё более таинственная и тонкая вещь. Соотношение следующее: не деньги обрастают праной, а прана обрастает деньгами.

В открытой йоге, напоминаю, у нас есть сайт openyogaclass.com, где представлены бесплатные интернет-курсы по йоге — около 30 или 60 видов и разделов. Там описаны более подробные аспекты, в том числе и раздел ардха-йоги. Как говорится, будет бхава или вдохновение — будет прана, а будет прана — будут деньги. Вдумайтесь в эту поговорку, она достаточно непростая.

То есть, как правило, богатство производят, как ни странно, люди, вдохновленные чем-либо. Действительно, история показывает, что люди, кардинально изменившие образ жизни, разработавшие новые технологии и совершившие прорывы в науке и технике, были вдохновлены этой идеей. И только потом появилось коммерческое воплощение. Таким образом, вдохновение стимулирует прану, то есть жизненную силу. Если присутствует жизненность, то, со временем, одно живое существо начинает взаимодействовать с другим, и от циркуляции этой праны начинает расти явное благосостояние.

Еще раз напоминаю о фундаментальном труде Адама Смита — науку о богатстве, это основополагающий труд. Поэтому полезно еще раз помедитировать над тем, что такое деньги. Не в том смысле, чтобы заработать больше, или, как иногда говорят, Думай о хорошем, и будет хорошо, — чем больше подумаешь, тем больше денег, — нет, не в этом, хотя и в этом тоже есть доля правды.

Вы начнете понимать, во-первых, что такое прана, как устроены вы сами и что объединяет общество, а также осознавать мотивацию людей в нем. Если вы будете понимать мотивацию людей, то, занимаясь бизнесом, вы избежите фундаментальных ошибок, возникающих из незнания базовых вещей. Мы привыкли воспринимать нечто одним образом, хотя на самом деле оно оказывается иным. Помните, я часто повторяю, что товаров и услуг во всем мире сейчас как грязи весной, но платежеспособного клиента нет. Это, к сожалению, бич всего человечества: сейчас никого ничем не удивить — ни айфонами, ни телефонами, ни йогой, ни автомобилями, вообще ничем не удивить. Если спрос был бы, всё имело бы ценность, но спроса нет. Что бы вы ни предприняли, это не имеет ценности.

Поэтому я часто слышу: Мы выпустили отличный продукт, но люди его не оценили, и наша фирма разорилась, обанкротилась и так далее. Нет, друзья, дело не в том, что люди не оценили; вы не чувствовали их. Почему? Потому что вы думали, что продукт сам по себе ценен. Лишь живой человек способен оценить ценность: если он считает продукт ценным, то он таковым является, а если нет — это грязь. То же самое касается и услуг.

К сожалению, это осознается с большим трудом. В бизнес-сообществах это называют клиентоориентированностью. Чем бы вы ни занимались, клиент должен быть всегда перед глазами. Для кого вы делаете то, что делаете? Если у вас смутное представление о клиенте, но вы твердо убеждены в превосходстве своих товаров и услуг, вы на опасном пути. Потому что можно и не продать — люди могут не воспользоваться предложением, и тогда все ваши усилия окажутся напрасными. А если вы еще и капитал вложите или задействуете усилия других людей, то последствия будут еще обиднее. Ведь, как знаете, не все фирмы преуспевают: сколько их обанкротится, сколько людей думают, что делают что-то правильно, а потом выясняется, что они действовали совершенно неправильно.

Таким образом, древнее ведическое учение о живых существах, о том, что самое главное — это жизнь, оказывается как нельзя более актуальным. Для нашего общества самое ценное — это люди. Наличие множества знакомых, друзей и прочих связей представляет собой реальную ценность. Одиночество же — это, строго говоря, дурная карма, ведь как можно рассчитывать на понятие богатства, если ты одинок? Представьте: вы на необитаемом острове, у вас есть сундуки с золотом. Разве это можно назвать богатством? Нет, ведь кому вы сможете это продать или кому это понадобится?

Именно поэтому карма-йога, артха-йога, йога преуспевания настоятельно советуют задуматься об этом. Это знание особенно полезно, если вы решите когда-нибудь открыть собственное дело. Но, даже если вы не планируете быть предпринимателем, а пойдете работать в хорошую фирму, имейте в виду, что сотрудники тоже бывают разными. Есть понимающие сотрудники, которые осознают, что главная ценность — это польза для других людей. Если фирма приносит пользу окружающим, то, по большому счету, она имеет все шансы разбогатеть. А если она не приносит пользы, то, грубо говоря, либо занимается бессмысленной деятельностью, либо, что еще хуже, паразитирует, то есть берет больше, чем отдает. Это лишь вопрос времени, когда всё развалится, как бы это ни было печально.

То есть, подобно закону сохранения энергии и первому или второму закону термодинамики, который гласит о невозможности создания perpetuum mobile – вечного двигателя, мы понимаем, что если внутри отсутствует потенциал, то машинка вскоре остановится. Точно так же и здесь.

Если вы идёте работать в какую-либо фирму, стоит проанализировать, приносит ли она реальную пользу живым людям, а не абстрактным понятиям. Если фирма ориентирована на какую-либо абстракцию, завтра эта абстракция может исчезнуть, и всё закончится. Хуже всего, когда создаются паразитические структуры. Этим грешат как некоторые частные фирмы, так и государственные структуры, поскольку целые министерства иногда имитируют деятельность, получают зарплату, но при этом приносят не пользу, а вред, вмешиваясь туда, где не следует. Очевидно, что они стремятся к полному контролю; однако это вопрос неэффективности, и со временем эволюция уничтожит неэффективные структуры.

В этом отношении наш мир свободы функционирует прекрасно: никто не наказывает фирму или министерство, которое развалится, а сами организации, противостоя базовым законам бытия, разрушают себя. Эти базовые законы, по сути, уничтожают все несостоятельные организации и, в образном смысле, людей.

Поэтому я хочу призвать вас, изучающих пранаяма-йогу, хатха-йогу или медитацию по Патанджали с целью достижения состояния самадхи без объекта, не обходить понятие праны, ведь наш разум функционирует как поток праны. Конечно, физиологи объяснят происходящие процессы метаболизмом, пищеварением и другими механизмами, но это лишь грубая составляющая более тонких процессов, которые современная наука пока не сумела полностью идентифицировать.

Как ни странно, размышления о, на первый взгляд, бездуховной и глупой вещи, как деньги, помогают лучше понять самого себя. Это вызывает восхищение и удивление – настоящий пример древней мудрости.

Итак, как это соотносится с фразой если хочешь что-то делать, делай это бесплатно? Эта фраза означает, что сама деятельность не теряет своего смысла, а вознаграждение приходит в итоге – это и есть суть карма-йоги.

Если рассматривать этот вопрос строго, то работа с позиции третьей ступени карма-йоги, основанной на великой идее, является наиболее выигрышной. Ведь если присутствует бхава, появляется прана, а вслед за ней – деньги. Так, создатели успешных фирм, будучи настолько увлечёнными своей деятельностью, не задумывались о материальном вознаграждении, стремясь реализовать свою идею. Но, как ни странно, за их вдохновением подтягивается прана, а за праной – деньги.

С формальной точки зрения всё выглядит так, а с высшей философской позиции деньги становятся нейтральным фактором для современного общества, способным объединить человека, движимого высокой идеей, с тем, кто работает лишь из страха. Если бы денег не было, эти три группы распались бы, что, с точки зрения другого закона, является более проигрышным вариантом. Ведь, согласно закону Вселенной, коллективная свобода вместе больше, а коллективная ответственность вместе меньше, чем по отдельности. Поэтому сосуществовать выгоднее, пусть и в определённых рамках.

Начиная с определённых рамок, общаться с теми, с кем не следует, уже не имеет смысла. Как сказано в йоге, всеми силами ищи хорошую компанию и избегай дурную. Поэтому процесс общения динамичен: мы не достигнем высот карма-йоги за три дня, ведь мы работаем ради идей. Наши высшие побуждения не должны противоречить, условно назовём их низменными побуждениям общества, в котором мы живём, иначе начнутся серьёзные проблемы.

Я люблю приводить пример с идеалистическими обществами, где пытались построить утопию. Например, после революции коммунисты пришли к власти и объявили военный коммунизм: денег нет, все работают. Действительно, кто-то трудился, но оставшаяся часть общества не была вдохновлена, и система начала разваливаться. Наступил голод, и пришлось прибегнуть к террору по полной программе.

Поэтому здесь проявляется мудрость пути, применимая в реальном мире. На сайте openyogaclass.com есть курс по карма-йоге и множество других объяснений, почему эта позиция выгодна. Одно из них, даже чисто психологическое: если мы работаем ради вознаграждения, а его не получаем, то начинаем страдать. Лучше сразу не программировать себя на будущие страдания. Этот принцип называется вайрагья — отстранённость от мира. Если мы вкладываем всю свою энергию, всю прана, рассчитывая на определённый результат, а он не реализуется, мы начинаем страдать, а страдания, как известно, являются дурной кармой. Если бы же присутствовала положительная карма, мы не страдали бы, а радовались. Здесь есть множество объяснений, но сейчас я не хочу отвлекаться на это.

Возвращаясь к вопросу мотивации, лучше всего найти своё место в жизни, выбрать дело, которым вы будете заниматься вне зависимости от того, платят вам или ругают, или хвалят. Если вы нашли своё призвание — личный путь в жизни — следующим шагом станет умение делать это дело так, чтобы оно приносило максимальную пользу другим людям. Если вы будете приносить пользу другим, люди в свою очередь помогут вам, и эта взаимная польза может выражаться в чем угодно, в том числе в материальном вознаграждении. Это можно считать одним из трёх принципов йоги.

Если у вас есть любимое дело, и вы понимаете, что с его помощью можете приносить пользу другим, сократить их боль, страдания и мучения, а наоборот — увеличить счастье и радость, задумайтесь: как я могу делать то, что люблю, чтобы как можно больше живых существ испытывали меньше боли, а больше радости? Для этого необходим определённый опыт, ведь ни одно хобби не обходится без усилий: кто-то любит писать стихи, кто-то хочет, чтобы для его девушки составили романтическое послание в стихах. Поэтому так важно найти своё дело. При этом некоторые настолько увлекаются своим делом, что впадают в почти трансовое состояние, будто их уносит волна вдохновения.

Начиная с определённых рамок общения, следует искать хорошую компанию и избегать дурной, чтобы не нарушать баланс в обществе и не создавать проблем, связанных с несовместимостью высоких устремлений и низменных побуждений.

Раньше не было современной техники для уборки Москвы — это были дворники, которых отправляли по улицам подметать и собирать мусор. Так человек находил себя: он просыпался, что‑то делал, а затем выходил на работу. Это было своего рода священнодействие. Я помню, как двое моих товарищей впадали в романтическое состояние от этой работы — им это нравилось, ведь они приносили пользу другим. Конечно, если вы пойдёте в Сибирь, в центре леса, подметать, медведи вряд ли оценят вашу работу и скажут спасибо, а вот если вы любитель подметать улицы в городе, то здесь проявляется мудрость и опыт: как превратить то, что вам нравится, в то, что приносит пользу людям.

Надеюсь, вы понимаете, насколько грандиозно и неоднозначно учение. То, что мы делаем в йоге, сильно отличается от привычного уклада жизни, хотя, к сожалению, иногда к нам из Индии поступают иные взгляды. Индия, к сожалению, немного несчастна в этом плане: народ слишком любит религию. Религия, безусловно, полезна, но йога утверждает, что нет высшей религии, чем истина, — фундаментальные ценности одинаковы и для религиозного человека, и для атеиста. Строго говоря, йогой может заниматься каждый.

Когда я изучал всё это, меня удивляли неожиданные повороты: как мы живём, как общаемся, как искать своё будущее дело, как взаимодействовать с другими людьми. Появлялись совершенно неожиданные рекомендации, о которых я и не думал. Это лишний раз доказывает, что наше древнее наследие заслуживает тщательного сохранения, изучения и переоткрытия. Открытая школа йоги занимается этим по всему миру. Русскоязычное сообщество достаточно большое, хотя в мировом масштабе йоги гораздо больше.

Подытожим. То, что мы называем деньгами, часто воспринимается негативно, особенно людьми, занимающимися духовными практиками, потому что деньги ассоциируются с проблемами, с неприятными людьми и мотивами. На первый взгляд хочется отвернуться от мира, уйти жить в ашрам, высоко в горах, чтобы никто не мешал, и посвятить себя медитации и самопознанию. А тут вдруг понимаешь, что всё это очень интересно и вовсе не искусственно, а лишь пытается отразить то, что и так существует в мире, но в более наглядной форме. Это, в свою очередь, помогает лучше понять древние тексты и наше наследие.

Последнее изменение: воскресенье, 14 сентября 2025, 16:58