4. Занятие. 20220226 Сб. 2.1 Семинар Аскетическая Йогическая помощь близким.Вадим Опенйога 

Ура, друзья! Я Вадим Опен Йога. Сегодня у нас очередная часть семинара «Аскетическая помощь другим». 

Начнем мы сегодняшний день наш с ответов на вопросы, если они возникли. Я напоминаю в открытой йоге семинар, когда мы собираемся вместе, это такое священнодействие, совершенно невербального толка. Если вы находитесь в облаке школы, если вы периодически посещаете места, где есть единомышленники, то есть возможность как-то нейтрализовать вашу дурную карму. Не то чтобы отменить, отменить ничего нельзя, но знаете, у Патанджали вообще есть такие способы, что, если позитивный тренд растет, не хватает места негативным. 

Поэтому такой жизненный лайфхак -это при любой возможности физически общаться с единомышленниками. Если вы этого делать не будете, как правило, наступают проблемы, ну очень тяжело самому справиться с собой, понимаете. Вообще вся наша цивилизация человеческая, это какие-то механизмы, где помогают нам справиться с внутренней скотиной. Дети ходят в школу, потом мы учимся в вузе и так далее, и так далее. Ну предоставьте самого себя ребенку или вас. Вы что будете учиться? Нет, не будете. Вы не сможете себя победить. А вот попадая в какую-то структуру, где продуман каждый шаг за вами, как ни странно, дает хорошие результаты. Это такое изобретение ноу-хау, как образование. То есть знаете, какая-то часть программы у нас записана в ДНК, но когда мы рождаемся, мы с вами говорить не умеем, нам нужно общество себе подобных, чтобы научиться говорить. Дети, которые не общались, они все очень-очень опасные такие вещи. Точно также и какая-то часть программы нашей жизни, она в виде обучения. 

Поэтому обучение - это неотъемлемая составная часть нашей жизни, если мы стремимся куда-то в высоту. Это было прописано достаточно жестко в древнем ведическом таком сценарии жизни. Вся жизнь делилась на несколько, в частности на четыре ашрама или четыре части жизни. И они, соответственно, назывались первый период ученичества брахмачарья.  Итак, в общем, от рождения до просветления. Четыре части. Если выкинуть часть обучения, невозможно нам достичь высших состояний. Очень любопытный факт. Значит, в Индии исторически раньше, да и сейчас, люди делятся на касты. Или как они их называют, варны. И чем выше каста, тем дольше учится ребенок. Чем выше каста, тем больше ограничивающих правил. Чем меньше каста, тем меньше обучения и меньше каких-то требований. То есть, знаете, в советские годы были мифы, что мол, жрецы-брахманы ничего не делают, пузатые сидят, деньги собирают, сами тупые как пробки, а все им поклоняются. Ничего подобного. Совсем ничего не имеет отношения к жизни, к реальности. Высшие касты – это те, кто постоянно учатся. Вот если не будете постоянно учиться... 

Я встречаю многих таких эзотериков, якобы они ведический образ жизни ведут, но они тупые как пробка. И на вопрос, а что ты вообще говоря изучил за последнее время, знаете, в ответ тишина. Он даже не понял вопроса. И при этом с полным таким, знаете, глубокомыслием, с осмыслением, что он что-то ведет ведическое, что какие-то у него невыразимые выразимости в голове. А на поверку это оказывается тупое скотство, прикрывающееся или имитирующее духовность. Вообще это самое легкое, что можно сделать – это имитировать. Ну, тоже неплохо. Знаете, раз съимитировал, другой съимитировал, на третий раз поинтересовался, а что, собственно, съимитировал. Глядишь и учиться начнет. Но вот эта идеология, у нас семинар этот посвящен личному аскетизму. И сейчас все больше и больше уходит из современного мира. Это не первое. Такие волны всегда: ой, дети перегружены. Ой, надо какой-то там супер-пупер подход к ребенку, что вот он, мол, где там. Нет, подход нужен. Никто не спорит. И доброта нужна. Ну, нужна и требовательность. То есть, если мы не делаем условия для роста интеллектуального, духовного и так далее, которое не заложено в нас. Мы разговаривать даже не можем сами научиться, нужно общение с другим. Вот, точно такая же ситуация, когда дальше мы идем, изучаем какой-то духовный путь, это составная часть аскетизма. То есть, если вы выкидываете эту часть аскетизма, приносящая счастье и радость, и если выкинуть эту часть аскетизма, а бывает очень не хочется, то вы начинаете чувствовать себя все хуже, хуже, хуже, хуже, хуже, хуже и совсем. 

     Я в своей личной жизни наблюдал этот сценарий очень часто. Самый классический пример был, это был пример, когда все стали олигархами. Это как раз мое поколение, поколение олигархов в России, когда Союз рухнул, и все те, кто там подсуетился, отхватили себе все, что плохо лежало. Так вот, есть очень печальная статистика, знаете, судьба олигархов, дохнут. Причем кто от чего. Самое, конечно, печальное, кто-то спился, кто-то с наркоманился, кто-то еще… Вот, не идет, знаете, так косвенно видишь, что владеть ты можешь только тем, что ты кармически заслужил. Если ты хапнул, ой, может пойти не впрок. Вечные какие-то суды, разводы, разборки и так далее. Ну, правда, люди говорят, что туда пошли изначально, контингент соответствующий, конечно, может быть и так. Но ни тебе, как вот я люблю всегда сравнивать, ни тебе полета в космос, понимаете денег много, казалось бы, могли бы двинуть и науку, и искусство, и культуру, и все-все-все, ничего подобного. Ничего подобного мы не видим. Почему? Кармическая жесточайшая предопределенность, которую не спасут ни деньги, ничего не спасет. Поэтому есть такие вещи совершенно, так сказать, невидимые. И как только человек перестает себя держать в руках, скажем, сказочно богатеет, как те олигархи, они начинают деградировать. Да это он бегал, прыгал, ходил на работу, как-то суетился, по утрам вставал, бегал, напрягался. И это держало его в тонусе. Потом он сказочно разбогател, бегать на работу не надо, ничего не надо делать, и, казалось бы, веселиться. Но механизм устройства нашего тела, он сделан так, что мы должны получать какое-то количество движений, стресса, какое-то количество опыта каждый день. А мы его не получаем. А если мы его не получаем, где-то там в голове шестеренки какие-то не проворачиваются. Мы лежим, нам плохо, вроде идти никуда не надо, только нам все хуже, хуже, хуже, хуже. 

В последнее время вообще, знаете, когда всех позакрывали по домам, более того, знаете, доставка домой все, чего ты хочешь, раньше надо было хотя бы за едой ходить, а сейчас все. Очень плохо сказывается. Незаметно для вас вы начинаете чувствовать себя все хуже, хуже, хуже. Понять не можете. Это вот проклятие богатств. Казалось бы, все есть, а ощущение не очень хорошее. Значит, поэтому я просто озвучиваю. Знаете, в йоге есть вещи, которые мы изучаем, они дошли с древности и так далее. Но какой-то уже, материал накопился, что называется, наш текущий, из текущих наблюдений, йога в современных условиях. И она нам говорит, если какой-то части аскетизма в вашей жизни не будет, вам будет очень плохо. То есть, если вы не будете хотя бы периодически себя встряхивать, периодически себя заставлять что-то делать, вам будет все хуже, хуже, хуже и хуже. Если вы не будете какое-то периодическое время встречаться с единомышленниками на всяких наших мероприятиях, то опять же, незаметно, вроде бы все нормально, только вам хуже. И помочь вам нельзя. 

Есть такое очень жесткое ограничение этой Вселенной, это принцип свободы, закон Рита, который говорит, что по большому счету насилия в этом мире нет. Вот, как бы то, что мы видим, как насилие, это всего лишь очень хитрые стечения обстоятельств, это как бы псевдо-насилие. Но на самом деле, как только лишь возникает момент уйти, не буду сейчас в эту теорию, но факт заключается: пока вы в школе открытой йоги, вы в поле действия облака школы, и оно невольно вас бодрит. Если перестали появляться, если перестали учиться, если перестали выходить на связь, эта поддержка почему-то исчезает. И не потому, что кто-то там вас наказывает за то, что вы не появляетесь, нет.            

     По другой причине, просто этот мир, мир свободы, если не появляешься, то де-факто даешь понять, что ребят, вы нам не нужны, я решил по-другому жить. И, соответственно, не доходят импульсы, импульсы облака школы. И поделать ничего нельзя, потому что, если начинать что-то делать, это было бы уже насилие. Понимаете, вот в йоге есть чрезвычайно такая сложная вещь, крайне затрудняющая жизнь. Это движение без насилия. То есть, когда вы делаете, как у Азика Азимова было насилие, последний довод, дилетанта. Понятно, что в нашем сложном мире иногда оно обусловлено, иногда оно есть, но вообще говоря, в отношении вас самих по большому счету, оно не работает. Работает только лишь ваша личное волеизъявление, которое как раз и проявляется, как личный аскетизм. То есть, там, где вы властвуете над собой, заставляете себя самого как-то подчиняться. А со стороны насилия только лишь в одном случае имеет право законное, если кто-то делегировал вам следить за вами. 

В частности, дети, рождаясь в вашей семье, тем фактом, делегирует вам полномочия, соответственно, воспитывать их так, как вы считаете нужным. А иногда и шлепнуть, иногда и наказать, иногда и к порядку, значит, в чувство, что называется, привести. Но это ваши дети. Вот тем фактом, что они именно у вас родились из-за закона причины и следствия, они прежде, чем, что называется, рождаться, они продумали, что вот будут такие правила игры. Или вы в открытую йогу приходите и какие-то есть у нас, внутренние правила, внутренние какие-то распорядки, все они основаны на законе Рита, из которого вытекает три принципа йоги и так далее. Но приходя сюда, вы, строго говоря, делегируете полномочия облаку школы,  как бы вас по известному пути идти. Почему? Потому что сами попросили. Но в любой момент, когда вы сказали, все, хватит открытой йоги. Я сам свободный, отстаньте. Все, ни у какой открытой йоги на вас нет ни малейшего рычага воздействия. И если вы при этом отошли от открытой йоги и начались проблемы, я знаю, это чисто такие случаи. Человек был с нами, все было нормально, отошел, начались проблемы, потом начинает, вот это открытая йога, у меня проблемы, никто мной даже не интересуется.  Никто мне не помогает. В ответ: как же тебе помочь? Если мы не знаем даже, что у тебя там. Ты на связь не выходишь, в форум отзывов ничего не пишешь, на мероприятиях не появляешься. И потом вот конкретный случай, гневное письмо: вот, что это у вас за школа йоги? Мне так плохо, а вы мне не помогаете. Так приди. Если тебя нет, что можно сделать? То есть, это вот очень трудно понимаемая вещь. 

В частности, мы сейчас с вами будем рассматривать практики аскетической помощи. Есть тоже одно очень принципиальное ограничение в практиках аскетической помощи. Если те, кому вы пытаетесь помочь, по тем или иным причинам, глухи к вам, не воспринимают вас, то вы не сможете ничего сделать. Будь это хоть самый родной или близкий человек. Или не близкий какой угодно. То есть, свобода воли. Принять помощь в виде праны человек может со изъявить, если он как-то на вас реагирует. Если у вас с ним какая-то есть ассоциативная связь. Если этой связи нет, очень тяжело помочь. В особенности тяжело иногда бывает помочь людям, которые ушли от нас. То есть, если мы при жизни с ними не находили общий язык, как вы думаете, после смерти мы найдем общий язык? Может быть, да, может быть, нет. Может быть, смерть, этот переходной момент он обострит восприятие человека по-новому. Даже тот человек, с которым вы, может быть, даже враждовали при жизни, после смерти как-то по-другому оценит вашу роль в своей предыдущей жизни. И тогда ему можно помочь. А бывают и прямо противоположные моменты, что даже самый близкий человек не отзывается. 

Достаточно интересные в этом отношении есть поучения тибетские. Тибетские о йогах умирания. Вообще йоги умирания – это отдельная тема, это отдельный класс йог. Он как бы так немножко вроде как соприкасается с нашей сегодняшней темой, а именно аскетическая помощь живым людям. Значит, основной смысл йоги умирания, что столько, сколько есть проявлений человека, столько есть разных видов йоги и, более того, любой процесс можно использовать для познания и для выхода. Значит, то, что мы называем умирание, достаточно сложный и достаточно такой неочевидный процесс. Но если хитро его использовать, то можно в момент смерти просветлиться. И так как, скажем, в том же Тибете жизнь была очень тяжела, средняя ожидаемая продолжительность жизни очень мала. Там они очень любили эти йоги, потому что при смерти высвобождается гигантский потенциал, и если правильно его направить, то можно достичь высшего состояния. Но, как правило, одному человеку надо долго тренироваться, чтобы он сам мог самостоятельно осуществить эту йогу. Поэтому были такие йоги, где человек умер, а другие люди, зная, что он находится в этом промежуточном состоянии бордо, как это у тибетцев, начинают делать определенные практики, чтобы выйти, как бы мы сказали, европейским языком выйти на некую телепатическую, если угодно, связь и помочь ему преодолеть эти все ужасы умирания, перерождения. Но самое главное воспользоваться тем шансом и достичь высшего состояния, потому что достаточно уникальный такой момент смерти. Но помочь можно только тому, кто будет отзываться. 

Это даже достаточно детально прописано, то есть после смерти на кого человек, как бы сказать, реагирует? Ну, в первую очередь, на тех, с кем были какие-то кармические связи, а на чужих людей очень плохо реагирует, точно так же, как и мы, кого знаем, распознаем. Почему этот фактор, такой странный для западного человека фактор, именно личной причастности играет суровую роль? Потому что вот если вы придете там физику, математику изучать куда-нибудь, на первый взгляд, не важно ваше отношение к преподавателю, хотя на самом деле важно. Если вам нравится учитель, вам нравится и предмет, то есть это уже и в школе так. Так вот, во всех таких практиках помощи там аналогичная ситуация, мы просто бываем невосприимчивы. Те, кто нам не нравится. Или те, кого мы не знаем. Это достаточно серьезное ограничение. Поэтому нужные связи надо заводить и поддерживать, что называется, еще будучи живым. В частности, в йоге это как можно больше общаться с себе подобными, потому что там, где собираются йоги для совместной практики, совершенно волшебным образом возникает то, что называется, облаком школы. То есть это некое такое общее пространство, я уж не знаю даже чего. Знаете, есть такие вещи, которые работают, но как работают, непонятно. И как они сделаны, тоже непонятно. Вот они работают и все, а как работают, ну вот.

     Так вот, следует при жизни всеми силами общаться с нужными и всеми силами избегать ненужных. Формировать устойчивые связи. И они полностью будут определять вашу дальнейшую траекторию без насилия над вами. То есть вы сами себя на будущее. Вот это хорошая компания, проведу время с ними, позанимаюсь, что-то там по изучаю. А вот это плохая компания, я конечно могу с ними провести время, но они плохо на меня повлияют. Каждую секунду мы стоим вот на таком распутьи. То есть решение принимаете исключительно вы, больше никто. Конечно можно какие-то сделать зомбирующие, программирующие воздействия, рекламу, какой-то там пиар, как-то это продавить. Знаете, то, чем маркетологи занимаются, что вам нужен именно этот телефон, а не тот. До известной степени они могут на вас влиять, но головная боль любого маркетолога, просто чудовищная головная боль заключается в том, что манипуляции перестают работать. Та реклама, которая была до этого, моментально человек к ней привыкает, распознает и закрывает каналы восприятия. 

В йоге это называется уровнем манаса. У нас есть такая структура разума, такая злая секретарша. Наш разум - это как такой начальник, очень сильный такой волевой. Но волевой в принципе, если добраться до него физически, он мягкий, как пластилин. И он это понимает, а всякие назойливые посетители, они знают, что если пробиться к начальнику, то можно любое решение продавить. Даже самое, о котором начальник будет сожалеть. Так вот хитрый начальник завел себе злобную секретаршу, которая знает такой фейс-контроль на подходе. Пускать в кабинет начальника посетителя или нет. Вот точно так же устроены наши мозги. И поэтому, если какая-то есть новизна в рекламе, секретарша пропускает. Но если быстро понятно, это какая-то, собственно, как иммунитет, но только лишь иммунитет не на уровне распознавания болезнетворных микробов, а на уровне распознавания болезнетворных мыслей или паразитических мыслей. Все перестает работать. Только-только там научились как-то спамить в почте все. Вот кто из вас сейчас на спам покупается? Никто. Иммунитет выработался. И он постоянно вырабатывается на все. На общение, на все буквально. То есть мы умнее, хитрее, чем нам иногда самим кажется. Так вот, все равно последнее слово за вами. И это закон свободы, закон Рита. Никто за вас вашу жизнь не проживет. Только лишь вы сами. И помните, что помочь вам при всем же желании просто бывает невозможно. Третий принцип йоги, который гласит, надо сокращать боль, страдания, мучения всех живых существ, если вы можете это сделать. Но еще одно такое дополнение, если те живые существа волеизъявят принять вашу помощь. Если они волеизъявят не принять, вы ничего не сможете сделать. Вот хоть в лепешку разбейтесь, все равно будет этот мир жестокий, иногда глупый, жить по своим правилам, потому что он свободный мир. Вот эта концепция свободного мира, это одна из самых тяжелых восприятий концепции для современного мира. Для политиков, для всех, для маркетологов. Вот по большому счету кнута нет. Знаете, как страшно и тяжело жить в мире, где нет кнута. Высказывание было когда-то Черчилля: вы не представляете, что у премьер-министра власти меньше, чем у любого школьного учителя в классе. Где он может так на учеников, да?

  Так, хорошо, друзья. Давайте мы с вами начнем с чего сейчас? С вопросов. Вчера мы коснулись, уже начали достаточно плотненько рассматривать все. Если что-нибудь, прошу вас, или на связи.

Участник: вопрос, как исправлять карму, которую, соответственно, получили. Йогой на пожелание счастья?

Вадим Опен Йога: да, есть вообще на самом деле такая вот вещь, такая тема, он называется Вселенский пранический налог. Налог. Ну вы знаете, что во многих странах есть налоги, где с вас деньги требуют. За то, что ты сам работаешь, но ты еще того парня должен финансировать. Даже с интеллектуальной точки зрения много вопросов, типа, а почему, собственно? Есть страны, где наоборот народу приплачивают. Как ни странно, есть страны, богатые в первую очередь ресурсами, там они о налогах не слышали, более того, государство им приплачивает за факт того, что они граждане. Вроде как налогов в чистом виде нет. Но мы все живые существа, связанные причинно-следственной связью или кармой, живем в этом пространстве, в этом времени, и тот факт, что мы собрались, допустим, здесь в этом зале, этот факт в каком-то смысле не случаен. По большому счету был волеизъявлен каждым из вас. То есть логика здесь следующая. Вы сперва придумали школу открытой йоги, прежде чем в нее попали. Странное вообще на самом деле заявление, да? Вот вы сперва придумали, чтобы было так, как есть, и теперь варитесь в этом. И так во всем в мире, мы живем в едином мире. Но у нас хотя мы и придумали, но у нас есть какие-то изначальные, изначальная общая карма. Изначальные связи нас связывают. Так вот, есть такое правило распределения праны среди живых существ. Представьте, мы как бассейны, мы как маленькие бассейны. Много-много-много-много бассейнов, и мы все соединены трубочками. С кем-то у нас трубка побольше, с кем-то поуже. И вот если где-то... Да, и вода налита. И вот по закону гидродинамики вся вода пытается что сделать? Уравновеситься. То есть, если где-то слишком много, вы начнете терять. Это очень, самый такой… 

Потом многие из вас уже кто давно, вы знаете прекрасно, что бхавный какой-нибудь выездной семинар посетишь, весь такой на крыльях летаешь, тебя переполняет прана, тебя переполняют желания изменить мир, помочь. Ты видишь мир совершенно по-другому. Но стоит тебе сесть в электричку и соприкоснуться с обычными людьми, как ты вдруг невольно видишь, как все твое вдохновение, бхава, начинает куда-то исчезать. Ты приехал домой, у тебя там родные и близкие, жена, муж, дети, родители, близкие люди. Ты такой думаешь, сейчас ты их вдохновишь, ты начинаешь с ними общаться, смотришь на их кислые физиономии, и ты чувствуешь, как все еще так раз, раз, раз, раз, раз, раз, раз, раз, раз. Да, и это не случайно, это вполне естественный закон волеизъявления. То есть это люди нашего, как сказать, нашей кармы, и мы попадаем под пранический налог. Если у нас праны больше, мы невольно тем фактом, что у нас просто больше, начинаем делиться. Делиться. Оно начинает утекать. Опять же, если человек нам ближе, или мы на него реагируем больше, эта труба, соответственно, больше и быстрее утекает. Если человек дальше, значит, трубочка поменьше, все равно утекает. Вот сейчас очень такая мерзкая пошла, вымогательская такая политика по зарабатыванию денег. Это когда в Ютьюбе вам показывают какую-нибудь ужасающую рекламу. Там какие-то дети страдают, умирают, или не обязательно дети, взрослые. Значит, причем, ой, помогите все последние шансы, и так далее. Это, конечно, чудовищное преступление, делать такую рекламу. Просто это преступление. Хотя бы потому, что в следующий раз вы перестанете на это реагировать, когда действительно будет кому-то нужна помощь. А кто-то это превратил в устойчивый доход и не стесняется этого, даже гордится этим. То есть, кто-то берет и нагло прорубает к вам дырищу, понимаете, чтобы полностью вас иссушить. 

Поэтому есть такое правило, невозможно безнаказанно пользоваться ни одной информацией. То есть, как возникают вот эти вот трубочки, по которым утекает прана? Либо вы физически сталкиваетесь, либо вы через метод сознания информационно сталкиваетесь. Вы включили интернет, вы решили что-то посмотреть, а на вас какая-то ужасная реклама. Кого-то зарезали, кого-то убили, кто-то умирает и вот-вот умрет. И у вас весь день наперекос. Вы не можете понять, почему наперекос. А из вас прану высосали. Точнее, не просто высосали, к вам таким способом прорубили, прям в ваш бассейн про собачили. И, понятно, что вы начинаете терять ее. 

 Понимаете, это как вирус. Что такое вирус? Вирус – это небольшая информация. Ученые до сих пор спорят, вирус он живой или неживой. Не могут прийти к единому мнению. Небольшая информация, она заставляет вас...  Смысл какой этих всех паразитических процессов. Вы посмотрели новость или какую-нибудь картинку, или еще что-нибудь, что у вас вывело из равновесия. Работает связка информация плюс эмоция. Если просто информация не зацепить. А вот если эмоция, значит, эта паразитическая мысль начинает жить в вашей голове. Чем больше вы пытаетесь ее подавить, тем больше она растет. Это раджа йога на магистратуре, аспирантуре, в высших курсах изучается. Все эти моменты, как это все. Но знать надо уже прямо сейчас. И получается, чем больше вы пытаетесь не думать, тем больше вы интуитивно думаете. Чем больше вы думаете, тем больше дыра. Чем больше дыра, тем больше вашей праны утекает. Почему? Потому что прана очень абстрактная вещь. Мы говорили вчера, что прана такая же абстрактная, как и деньги. И обычно люди заявляют: я же понимаю, что такое деньги. Друзья, поверьте, вы не понимаете, что такое деньги. Вы не понимаете, что такое деньги. Вы привыкли к ним. Так же, как мы привыкли в математике к нулю, к бесконечности. Это просто было нащупано решение нашей цивилизации. 

Деньги – это чрезвычайно абстрактная вещь. Хотя иногда нам кажется, что конкретно они либо есть, либо нет. Очень странный предмет. Он либо есть, либо сразу нет. Так вот вопрос, как направляется ассоциативная связь. Она, во-первых, автоматически направляется. Достаточно заниматься аскетизмом, как все ваши родные и близкие начинают от этого получать. Всякие такие сказания во многих странах, не обязательно даже ведическое, что если в каком-то роду рождается сильная личность йог, и вот этот йог занимается аскетичной йогой, набирает большой потенциал, то невольно перераспределяется помощь всему роду. Всему роду. И битва была в основном, знаете за что в древности? За то, чтобы в роду рождались сильные личности. То есть судьба рода определялась тем, будут ли рождаться сильные личности. Кто род этот усилят. Наоборот, рождение личностей, которые растратят потенциал рода, это фактически приговор. Приговор. Вместо того, чтобы идти путем эволюции, вместо того, чтобы держать себя в руках, человек начинает проматывать свою жизнь бесцельно. Человек, который проматывает свою жизнь, он не понимает, что он не один во Вселенной. Он связан невидимыми ниточками, в первую очередь, со своими родными и близкими. Он им делает плохо. Все хуже и хуже, хуже и хуже. 

Поэтому изначально высшие касты, так же, как и слово аристократия, происходящее от слова благородный. То есть это уж потом, это сейчас аристократия стала, не пойми кто. Там графья, князья, смотришь на них, одно слово, дегенеранты какие-то, деграданты, хотя с титулами. А изначально, попробуй стать аристократом, ты должен был доказать своей жизнью, ты должен был доказать своими какими-то свершениями, просто так в явочном порядке пришел, я аристократ, хорошо, докажи. Ты там великий йог, великий поэт, великий военачальник. Ну, кто великий? Что раньше требовали? Ах, не можешь? Ну, извини, это твои хотелки. Есть за тобой потенциал праны, ты аристократ, нет потенциала праны,  как угодно называйся, мало производит впечатлений. Поэтому помощь, даже если вы просто участвуете в практиках аскетических, даже, что называется, впрок нарабатываете, прану, она все равно по всем ассоциативным связям начинает растекаться в том сообществе, где вы живете. И если каждый член этого сообщества работает над собой, то со временем вокруг там того поселения возникает некая аура. То есть место становится другим. Уже нет этого эффекта, что вы такой воодушевленный, пошли в магазин, на вас продавщица гаркнула. Я помню, в советские годы были тетки такие! Ух! Да, значит, сразу у тебя так… А если этого нет, то это место очень благоприятное для работы над собой. Я в своей жизни, кстати…

Тоже еще был у меня такой случай, я сейчас не буду подробности называть, хотя могу. Я занимался научной работой, и случилось так, что понятно в Москве в общаге жил, в МИФИ, со всеми вытекающими последствиями. МИФИ – это Красногвардейский район, это работяги, которые на заводах работают и там одна задача – это глаза залить на субботу-воскресенье. Не особо так вдохновляюще, да. И вот тут меня пригласили в один закрытый, полузакрытый город, где в основном наука, интеллигенция, где все такие вежливые. Я туда захожу и не могу понять. Вроде как атмосфера чем-то светится. Я общаюсь с ними, как в рай попал в какой-то. И говорю, слушайте, а что? А у нас, говорит, так. Причем анекдот, вот реальный анекдот. Нам можно было добраться в Советском Союзе как? В основном дороги или электрички. Да, у нас, говорит, так, что человек купил бэушный, цветной телевизор тащил, тащил ночью на последней электричке, устал, оставил. Утром пришел, никто не тронул. Можете себе представить, вот такая атмосфера, интеллигенция, где просто порядочные люди живут, да? И там начинает все совершенно по-другому. И вот это совершенно неуловимая вещь, что формирует культуру, что формирует науку, что формирует следующее: когда много людей над собой работающие, они невольно, во-первых, друг друга поддерживают, а во-вторых, не высасывают друг у друга паразитическим образом. А есть, наоборот, места или люди, которые падшие, какой-нибудь алкоголик, он там не просыхает, все, что он делает. У него уровень праны всегда ниже. Но он все равно выживает. Почему? Ему комфортно. Потому что все окружающие невольно его поддерживают. 

Поэтому, в общем-то, можно вообще ничего не делать, если вы делаете аскетическую практику и с вами есть какие-то ассоциативные связи с теми людьми, с которыми вы до этого были знакомы, вы и так в автоматическом режиме будете делиться. Другой разговор, если вы хотите целенаправленно кому-то помочь, значит тогда, безусловно, надо уже к этому человеку самостоятельно прорубить окно, побольше сделать эту трубу. И тут иногда срабатывает совершенно фантастический, для человека западного механизм. Вам, допустим, достаточно знать имя этого человека или иметь вещь. Эта вещь принадлежит человеку, которому я хочу помочь. Знаете, на грани какого-то такого волшебства, то есть вот пускай человеку, которому принадлежит эта вещь, будет хорошо. Все, достаточно. Каким образом там все в дальнейшем идет, ну, очень сложно. Почему очень такая тяжелая тема, почему мы не можем с ней общаться? Это очень тяжелая тема. Почему мы ее в открытой йоге не особо афишируем? Потому что один шаг до мракобесия. То есть это не нарушение здравого смысла и жестких законов обычной жизни. Это просто действие тонких законов. Так как тонкие законы, чтобы изучать, надо разум развивать, а его никто не развивает. И каждый раз, когда демонстрируются эти тонкие законы, получается обратный эффект. Мы порождаем мракобесие, все начинают в потусторонщину, какую-то несусветную верить и ослаблять свой разум. Что крайне деструктивно. Поэтому вот почему нужна такая составляющая в именно объяснении. Опять же, для цели открытой йоги есть соответствующие, как мы, современная эпоха, надо же как-то в современную эпоху поступать. 

Я интересовался, как это было, скажем больше ста лет назад среди йогов те, которые в Индии. Там понимаете Индия, Британская империя, Британская империя гигантская, королева Виктория, над Британской империей не заходило солнце. То есть везде было, да. И понятно, что в том числе люди, интересующиеся йогой и так далее, могли жить в разных концах, и вот как они это делали. Они письма писали. Они писали: так, вот со стольких-то до стольких-то, то есть сперва приходит письмо, чтобы подтвердить, что что-то умственное. Вообще, достаточно любопытно. Понятно, что сейчас письма никто не пишет, но есть, скажем, у нас телеграмм, есть телеграмм-канал, и есть возможность всех оповестить. Но тут тоже есть очень жесточайшее правило, я не буду сейчас его озвучивать, оно у нас во всех инструкциях описано. Если кто-то, будет участвовать в этом проекте, это исключительно добровольно. Мы об этом никого не оповещаем. Если сам человек чувствует, что надо, что есть избыток праны, и надо помочь, он сам заходит на этот ресурс, сам узнает, что, чего, когда, там, и кому. Потому что в противном случае, если человек не знает, что делать, он не может помочь. Потому что в противном случае, если бы мы информировали всех, мы бы превратились как раз вот в этих вымогателей праны. Ты такой, раз с утра тебе, что открытая йога гигантская, у вас тысячи, тысячи, и тысячи, и понятно, что в жизни есть жизнь, каждый день там то одного, то у другого, то у третьего что-то случается. И вот этот вот эффект негативных новостей может убить кого угодно, понимаете? 

То есть, вот, ваша психика рассчитана, что вы будете получать количество отрицательной информации определенное число в год, тогда вы с этим нормально справляетесь. А если так селективным, вот каждую минуту кто-то умирает так сейчас умер этот, сейчас этот, вот сейчас вот-вот умрет. И вы с ума сойдете, вы не рассчитаны на такой негатив, устройство вашего разума не рассчитано, что вы будете невольно, как честный человек пытаться интуитивно помочь. В результате вы сами будете в едва живом состоянии, потому что вы это в автоматическом режиме идёт.  Правда там тоже конечно не так все просто есть некие механизмы, некие защитные механизмы. Иначе представьте: война мы бы все по умирали если есть некие защитные механизмы, но этого делать нельзя. Гигантская ошибка современной цивилизации- это перекосы в области сознания средств массовой информации. Поэтому еще сразу мы постоянно вас предупреждаем не смотрите телевизор, не ходите по сомнительным социальным сетям, вы заплатите за это своей праной. Даже такой алгоритм есть. Это не значит, что вообще нельзя ни в коем случае смотреть или ходить. Нет, ради бога, но отдавайте себе отчет, что есть вероятность того, что не бывает безнаказанно никакой информации. Потому что любая информация, моментально ассоциативная связь, моментально ваша прана уходит. 

В открытой йоге есть такое правило, начните день с бхавы. Сперва зайдите на наш бхавный отзыв, прочитайте какие-нибудь послания студентов. А только после этого идите по всем этим злачным местам интернета, где вся чернуха, фейк и прочее. Первое количество пищи должно быть чистое с утра. Иначе человек встал с утра не с той ноги. Так же и вы. Если с утра вы проснулись и начали день с грязной информации, у вас весь день наперекос пошел. Не потому что это грязная информация, а потому что вы такой чистенький, выстроили ассоциативную связь непонятно куда. И за ночь вы отдохнули, набрались праны. И эта вся прана туда ушла. Уже соответственно не хватает ни на что другое. Такие есть у нас поговорки. Если не посетил бхавный форум, не ходишь по социальным сетям. Хочешь идти по социальным сетям посмотреть, разум подмывает, что там, а что там. В этом нет ничего плохого, это естественно. Но это иногда бывает опасно. Сперва порция бхавы, потом все остальное. Точно так же, как знаете, не позанимался йогой, не поел. Если будете придерживаться такого правила, будете каждый день йогой заниматься. Попробуй не накорми тушку свою. Она такой вой поднимет, что среди ночи заставит вас какую-то йогу простирания делать.

  Так, я достаточно развернуто ответил, но, конечно же, есть более практические советы, если вы знаете. У нас даже не принято говорить, в чем нуждается. Никаких страшных подробностей, что там кто-то умирает. Просто вот такому человеку нужно. Что с ним?  Инициаторам оповестить что, правда, очень такая скользкая ситуация, а как мы тогда вообще узнаем? Потому что если человек сам молчит, мы и не узнаем. Вселенная свободы. Вот тут как раз в первую очередь ваши уже связи на уровне одногруппник или какие-то друзья, или наставник - наставляемый. То есть более тесное какое-то сотрудничество. Вот когда кто-то может быть инициатором этой практики. Значит, что за практика? Еще раз. Это, как правило, аскетические практики. Как правило, есть много разных способов. Один из того, что надо делать. Начинайте всегда с тушки. Физическая практика, аскетическая хатха-йога с мантрой в зависимости от ситуации. Мы говорили вчера, что если одна ситуация, то больше подходит махамритьюнджая мантра. А если другая ситуация, то больше подходит гаятри мантра. Вообще мантр много. Там отдельный раздел уже из области мантра йоги. Значит, почему это все надо? Потому что, вот смотрите, тут такая связка мне сегодня на нее как раз указали. Помочь можно, если у вас есть направленность разума. А направленность разума, если вы контролируете мысли. А контролируете мысли, мысли же, они бегают туда-сюда. Легче всего контролировать мысли, это контролировать физически тело. Встали в позу палки. Так, давайте все в позу палки встанем. Легли на коврик. Руки под плечами. Значит, и выпрямляем вдоль прямой линии голову, шею, тело, туловище, ноги. И про себя мантру какую-нибудь повторяем. Ну, если не знаем какую, хотя бы мантру Ом. И вот смотрите, что происходит. Ваши мысли, которые до этого метались, начинают метаться меньше. Почему? 

Контролируя физическое тело, то есть, не давая вашему физическому телу как-то метаться, вы на самом деле сковываете мысль. А сковывая мысль, вы даете одно направленность. Отдохните, если там уж совсем резкая боль, потому что тоже не надо. Понимаете, аскетизм - это не мазохизм. Потому что иногда это не самобичевание или как это называется, членовредительство. Аскетизм - это когда вы контролируете свои проявления. И вот в этой связке раз мысль паразитическая, а вы ее болью задавили. Не болью, а вот тонусом в руках. Стоишь, стоишь, напряжено все уже организм, понятно, переносится сознание моментально на... И вот таким способом можно физический контроль перенаправить на мысленный контроль. А мысленный контроль приводит к соответствующей медитации и тогда усиливается этот канал. Но если у вас при этом еще вертится мысль о помощи вполне конкретному человеку, то соответственно все остальные мысли выдавливаются. То есть вот это основной метод работы с мыслями - это у Патанджали, но я сейчас не хочу теории касаться, теорию будете изучать на старших курсах, магистратуре, аспирантуре. 

Собственно, еще раз, я всю свою жизнь изучаю йогу, конца края не видно. Знаете, для меня йога превратилась в такое понятие сериал. Каждый вечер ты знаешь, что будет любимая серия твоего сериала. Она не слишком большая, не слишком маленькая, и знаете, как бы в предвкушении что новая порция придет, весь день проходит на ура. Причем если что-то хорошо, бывает удачные дни, бывает что-то не так идет, как бы хотелось, неважно у тебя есть островок незатронутости, серия сериала. То есть почему вот люди подсаживаются, что это как бы отдельный мир. То есть у ученых - это его работа. Ученые в этом отношении счастливые люди, потому что для них их наука, их сериал. А вот для обычных людей, которые в науке никак сериалы придумали. А для вас йогов - это йога. Потому что есть и физическая составляющая, и интеллектуальная составляющая, и она очень интересная. И это на годы вперед стабилизирует жизнь. Стабилизирует жизнь, придает ей смысл, придает ей осознанность, придает ей уважение к себе. То есть вот каждый день ты потихонечку движешься к поставленной цели. Так. Ладно. Давайте дальше идем. Еще у кого что, давайте обсудим.

Участник: а вот скажите, пожалуйста, если целенаправленная практика к бывшему человеку, как понять, принимает он ее или не принимает?

Вадим Опен Йога: да, это хороший, сложный вопрос на самом деле. Значит, опять же, здесь есть какие-то такие вещи, которые для неподготовленного человека будут выглядеть как мракобесие чистого вида, то есть какой-то субъективизм. Но, как ни странно, это все прописано. Есть система знаков. Понимаете, вот в йоге, хотя она и странная иногда, все равно есть, как и в науке, система неких знаков. Поставил эксперимент, он выполнился, все, есть. Единственное ограничение, очень серьезное, это личные знаки. То есть они будут для вас. Вы не сможете доказать это никому, что вот, я получил. Потому что кто-то скажет: у тебя галлюцинации или еще что-нибудь. Значит какие бывают вещи, бывают просто вдруг внезапные ощущения, попустило так, раз ушло что-то там на подсознание, пришло, мир в душе. Очень часто это бывает связано со снами, потому что во сне такое состояние, где мы иногда бываем более восприимчивы к этому, иногда соответствующие сны нам снятся. Где мы так или иначе тоже, они окрашены бывают и эмоционально, и содержательно. Если говорить там про... Вообще, очень странные такие вещи, если говорить про такие более высокие практики того же Тибета, там иногда бывали вплоть до внешних каких-то знаков. Какой-нибудь гало вокруг солнца или еще кому-нибудь светопредставление. Такое для нашего западного человека странно все это звучит и необычно, а для тех же восточных людей они с этим чаще сталкивались. И поэтому в том числе очень странно, что будет такое там: практика прошла успешно, если вот такое… 

Не говоря уже про практики типа тибетская практика Пхова. Я имел счастье, что называется, приобщиться в свое время, понятно, когда СССР развалился, и когда занавес этот открылся. Представьте, на уровне материализма вдруг какая-то другая. Я, понятно, безумно старался все изучать, и вот как бы так. Там вообще очень странная вещь, что вплоть до того, что это уже не у умершего, а у живого человека дырка в голове образуется. Маленькая такая дырочка в макушке головы, если практика прошла успешно. Я помню, знаете… Представьте человека, закончившего миси с материалистическим образованием, представьте мое состояние, этого не может быть, потому что этого не может быть. А там, значит, вот, все, практика прошла, и надо посмотреть эту дырку. Я блин, ходил там опаньки, реально. Она, если бы иголкой кто-то уколол, такое маленькое пятнышко крови. Там даже более того, во время практики голову нельзя мыть, чтоб там ничего, значит, чесать, мыть нельзя.

  Это, кстати, хорошо описано, поищите, она хорошо описана еще была во времена Рерихов, когда они впервые… Эти Блаватская, Рерихи, еще, когда они столкнулись. Одно дело их читать, ну, мало ли что там, где-то приврали, так сказать, а другое дело, конечно вот такие эффекты и трудно их объяснить. Конечно, можно найти материалистическое, в том числе, объяснение всему, но факт тот, что прописаны: причина, что-то сделал, потом следи, чтобы это было. Ну, кстати сказать, опять же, если про это говорить, физически все эти составляющие не самые важные, самые важные, безусловно составляющие тонкие, которые вам открываются. Ведь мы же не живем в физических телах, друзья, мы больше живем в каких-то мыслях, в переживаниях, в каких-то своих ощущениях, в каких-то надеждах своих, в своих страхах, в своих сомнениях. Больше наша прана закачана в это, нежели в тушку физическую, что очень плохо бывает. 

Почему в открытой школе йоги мы постоянно говорим, занимайтесь тушкой, хатха йога, все в болтовню превратится иначе. Поэтому следует быть таким очень чувствительным, чтобы почувствовать, как оно идет, не идет, какие сны, какое общее настроение, мир взаимосвязан, взаимосвязан. И вообще, строго говоря, согласно этой теории, вокруг вас Абсолют, богиня Шри, каждую секунду с вами разговаривает, Господь Бог, если угодно. Только вы не понимаете это. Вопрос майи, в том, что мы воспринимаем стены, что-то на улице, что-то происходит, мужик какой-то сидит, что-то несет.  Она, как бы, фрагментарная, а если вышел на поляну и там птицы поют, солнце светит, этот поток информации, это, по сути дела, вы вокруг себя, кроме Абсолюта ничего не видите из этого. И более тонкое, если с этой точки зрения начать уже относиться к любому другому своему потоку восприятия, то мир оживает, и мы начинаем, в том числе, если угодно, общаться с другими живыми существами. Здесь ли они или не здесь. Живы они или не живы. На уровне какой-то такой фантасмагории, очень-очень странные состояния. 

Иногда некоторые люди в йоге, когда они занимаются сильно, они иногда впадают в такое время от времени состояние, что они по-другому начинают воспринимать всю Вселенную, всю жизнь, как все наполняется жизнью. Потом это проходит, возвращаешься в город, начинаешь жить обычной жизнью, и это улетучивается. Тут еще фактор, подобно тому, как, если солнце встает, мы звезд не видим, а ночью, видно их хорошо. Точно так же, когда мы в большом мегаполисе, или общаемся с себе подобными, то это конечно если положительное общение, то это положительное солнце. Поэтому, вот, это тонкого мы перестаем чувствовать, а если мы уединились, то вот эти тонкие составляющие нашего личного опыта. Так, давайте дальше, у кого еще? Да, прошу.

Участник: каким образом мы должны направлять прану, если мы хотим кому-то помочь? Эта логика мне понятна, мы такой образ себе выстраиваем, чтобы оказаться там, где мы можем кому-то помочь. И в описаниях есть, что есть такие люди, которые настраивают этот канал. С другой стороны такой простой теории все знают третий принцип, мы можем помочь кому-то, если этот кто-то волеизъявит.

Вадим Опен Йога: я понял разграничение, где действует свобода воли, где эта граница? Можем ли мы грубо говоря вломиться в чужую вселенную без спросу?  Через мои шмотки ко мне каналов не делать, это крайний случай. Это очень хороший теоретический вопрос. К сожалению, нет времени сейчас его в полном объеме развернуть. Он очень логически прописывается, то есть нельзя сказать, что просто верьте. Вообще в йоге нет такой концепции. Другой разговор, что это долго, но я в двух словах попытаюсь первом приближении обрисовать логику, в которой надо двигаться в размышлении. Вот есть я, есть другой человек, до этого у нас было что-то общее. Я дал ему часть чего-то своего, он мне дал часть чего-то своего, затем мы разошлись, но я опираясь на часть чего-то его, а он опирается на часть чего-то моего. И манипулировать другим человеком в положительном или даже отрицательном… Вот эти все мифы про колдовство и прочее прочее можно не больше чем в рамках того как вы изначально обменялись. Вот вы обменялись, есть часть моей, часть моих денег пускай хранится у тебя в банке, а твоих денег хранится у меня в банке. И мы так живем, живем, живем потом как я могу на другого человека подействовать, а вот часть его денег хранится значит у меня в банке, а ну-ка я заморожу их. Он уже мне дал, то есть вот не больше. 

Смотрите здесь, как помощь, так и страдания причинение не больше, чем мы до этого делегировали. Если же в какой-то момент мы говорим не стоп полностью, не хочу, чтобы на меня никак не повлияли значит понятно на этом все и заканчивается. В этом смысле, так как мы из одного корыта вышли и так как будешь Почему 3 принципа йоги, пожелание счастья тем, кого мы любим, тем кто нам безразличны и те кто враги наши. Вот почему люди иногда не понимают. Мой самый любимый пример для иллюстрации семейная жизнь. Юноша влюбился в девушку и безумно ее любит. Проходит какое-то время он к ней охладел.Проходит какое-то время, она начинает его жутко раздражать или он её начинает раздражать. И все это один и тот же человек. С этой позиции сверхлогики понятие врагов, друзей или просто случайных каких-то статистов нашей жизни, это всего лишь попытка в рамках логики понять сверхлогичную игру Вселенной, где по сути дела все является одним и тем же с разных граней. Вот точно так же и здесь, по большому счету, есть такое хорошее у Вивекананды высказывание: в карма-йоге у него чудесная есть работа, называется карма-йога, что по большому счету помогая другим мы помогаем себе. Понимаете, там все достаточно четко. Почему я еще раз говорю, что такая тема нуждается в очень отточенном разуме. Потому что один шаг до мракобесия, а мракобесие - это страшная сила, страшная сила. Мы сегодня поговорим, почему мракобесие страшная сила. Вы придумываете какие-то несуществующие теории, но у вас есть способность вашего высшего Я оживлять их, можете придумать всякую чушь и оживлять, пока она вам не надоест, понимаете, бывает долго это все. В этом направлении, как сказать, если вы будете размышлять, то действительно выяснится, что мы все представляем собой… Границы между нами нет, и по сути дела тогда все на свои места уже становится. Так, еще прошу, да.

Участник: там ограничение на помощь, еще вторая часть вопроса, если я правильно поняла. Допустим, в тибетских йогах есть однозначный ответ, только если человек, допустим, умерший, умирая, запретил ему помогать именно этим способом. Это единственное ограничение. Он сказал, я ненавижу, допустим, вашу йогу, не помогайте мне таким способом, все остальное приемлемо, то есть как? Даже если он ничем не интересовался, то есть в принципе.

Вадим Опен Йога: еще раз есть тяжелые случаи на самом деле, один из самых тяжелых случаев - это самоубийство. Если человек самоубийство сделал, он вообще сказал, да пошли вы все, вместе со всеми возможными методами, понимаете?

Участник: но можно передумать.

Вадим Опен Йога: о чем мы можем, почему во всех религиях… У нас одна йогиня пришла учиться, и она сказала, я бы давно покончила жизнь самоубийством, но я просто боюсь, если я покончу, что там меня будут потом злые привидения обижать. То есть она так наперед продумала, наперед продумала, что подожди, ты уверен, что тебе совсем плохо, а может быть будет еще... Достаточно такая серьезная логическая постановка вопроса. Поэтому есть действительно очень сложные случаи, которые нуждаются в отдельном, надо разбираться в каждом конкретном случае. Потому что кто-то от невыносимой болезни прекратил страдания, как если бы выпил обезболивающего. Это даже нельзя назвать самоубийством. В человеке есть определенный болевой порог, после которого наступает смерть, хотя, в общем-то, человек может выжить. Поэтому в аптечках военных всегда есть достаточно мощные обезболивающие. Процент после ранения шоковой смерти очень большой был, особенно раньше. Ядром ему ногу оторвало и он даже не от ран скончался, а от болевого шока. Потому что заложено в нас механизм самоликвидации – это один расклад. Другой расклад, когда человек из каких-то осмысленных действий.

Участник: международное право до сих пор бьется над вопросом эвтаназии.

Вадим Опен Йога: когда говорят цивилизованная Европа или цивилизованная Америка, я все больше и больше стал сомневаться. Запретить посягать на свободу Я человека. Здесь очень серьезная вещь основной закон йоги – закон Риты, закон свободы. Абсолют, создавая нас дал нам свободу даже делать глупости. А тут кто-то находится, решил, что абсолют дурак, а мы тут сейчас конвенцию подпишем какую-нибудь. Эти все вопросы, они вот там, где влияние общества полностью заканчивается. Поэтому какие-то конвенции…

Последнее изменение: четверг, 14 мая 2026, 16:30