7 Шаг. 20220226 Сб. 2.4 Семинар Аскетическая Йогическая помощь близким. Вадим Опенйога

 

     Так поехали друзья, значит это следующая часть нашего семинара очень важная. Давайте еще раз основные моменты мы с вами должны повторить. Есть методы коллективного сомнения - это наука, она дает прекрасные результаты в познании и себя и вселенной. Те знания, которые нам дает в области анатомии и физиологии устройства человеческого тела поистине бесценны. Древние йоги и я больше чем уверен зубами бы уцепились за этот источник знания. Но есть прямо противоположный подход - это принцип коллективного волеизъявления или веры, кому как больше нравится. Хотя там тоже есть нюансы, которые также позволяют нам познать как устроена эта вселенная. Что-то волеизъявляю и оно случается что-то волеизъявляю оно не происходит в чем разница, где загвоздка? Можно получить другие результаты не менее мощные не менее важные, те которые сейчас в общем то они официально не в фаворе. Многочисленные такие знаете секты, всякие такие лже эзотерики, лже целители, лже предсказатели, они на этом паразитируют. Но и то и другое работает. Теперь представьте, что вы включаете два этих метода одновременно, вы получаете инструмент невиданной силы. Я люблю некоторые такие наглядные примеры приводить, чтобы какая-то картинка в голове была. Одна из этих картинок можете найти ее в Ютуб. Наши любимые китайцы очень любят показывать такой механизм, я забыл, как он называется, измельчитель. Суть в чем? Слушайте, что вы там химичите? Давайте уж без химии. Давайте какое есть. Какое-то зелье вы, похоже, там. Ага, спасибо. Имитация размешивания сахара. Значит, есть такие ролики очень красивые, когда китайцы, там шестеренки, вращающиеся одновременно в разные стороны такие с зазубринами. И вот китайцы туда кидают телефоны, велосипеды, хрусь-хрусь-хрусь-хрусь, посмотрите. Очень такое медитативное видео. Это измельчитель для мусора, для отходов и так далее, чтобы меньше места занимало и так далее. Но они туда умудряются и лом засунуть, все, что под руками. И вот очень хорошая такая аналогия, что как два прямо противоположных метода. Один крутит в одну сторону, он, в принципе, может измельчить, но не очень эффективно. А другой крутит в прямо противоположную сторону. И вот когда два этих взаимоисключающих, на первый взгляд, метод вы направляете, то пух и перья летят от всех проблем, которые есть. Вот как-нибудь включите, посмотрите. Их много, кстати, этих роликов. Значит, еще другой пример, может быть вряд ли вы с этим, конечно же, сталкиваетесь. Известно, что если взорвать один взрыв, идет ударная волна, которая все сносит на своем пути. Допустим, Катюша, легендарная, чем там отличалась, что когда взрываются одновременно два или больше взрывов, то ударные волны, они сталкиваются, и получается совершенно чудовищный эффект. Они, сталкиваясь, закручиваются, где давление просто чудовищное, перемалывает буквально все, кто попал под этот обстрел. Одиночный выстрел, ни в какое сравнение не идет, когда это идет вот с таким завихрением, понимаете. Вот точно так же и здесь, если вы грамотно пользуетесь такой вашей способностью, как ставить под сомнение, со способностью волеизъявлять и навязывать, понимаете, навязывать свою волю Вселенной. Так как громко звучит, но по сути дела так. А как оно все вокруг? Как волеизъявили. Кто сильнее волеизъявил, так и будет. Это достаточно давно известный, он еще в Упанишадах, этот эффект обсуждается, что чем больше ваше... Чем ближе вы к истине, тем больше ваше волеизъявление. Чем больше ваше волеизъявление, оно сламливает волеизъявления, которые идут против этого. То есть, понимаете, принцип коллективного сомнения ищет лазейки, бреши в обороне противника. А волеизъявление проламывает оборону противника. Это если милитаристическими. А когда и то, и другое... Вы помните, противник один всего лишь, неведение. Другого противника у человека нет, у людей нет другого врага. Самый страшный враг - это наше неведение. И вот как с ним быть? Это неведение не позволяет нам что-то сделать или в конце концов кому-то помочь. Мы бы рады, да не знаем, как. И вот тут вот сочетание двух этих, взаимоисключающих на первый взгляд стратегий проламывает любую проблему. Но для того, чтобы это осуществить, нужен некий ресурс праны. Этот ресурс праны за счет внутреннего личного аскетизма.

  Теперь давайте поговорим, а что такое означает аскетизм? Давайте, у кого есть, у нас сейчас гугл наше все, включите, наберите где-нибудь в википедии слово аскетизм.

Участник: я знаю у древних греков слово аскеза означала упражняться.

Вадим Опен Йога: да, да, да, давайте сейчас зачтем, у кого, у всех же, надеюсь, есть или ни у кого нет? Прошу. Ну что, не нашли? Что нашли?

Участник: в википедии или откуда? Так, что такое аскеза? Начнем. 

Вадим Опен Йога: нет, лучше с аскетизма.

Участник: с аскетизма сразу, хорошо. Аскетизм – защитный механизм.

Вадим Опен Йога: ничего не понимаю.

Участник: защитный механизм.

Вадим Опен Йога: так, что-то у вас неправильные пчелы и у вас неправильный мед.

Участник: это методика достижения духовной цели через упражнение в самодисциплине, самоотречении, самоотвержение. Вадим Опен Йога: можно поближе и погромче еще раз. Только громко, чтобы было.

Участник: это методика достижения духовных целей через упражнение в самодисциплине, самоограничении, самоотвержении, исполнении трудных обетов, порой включающих самоистязание и умерщвлении плоти.

Вадим Опен Йога: да, да, да. Молитвы и так далее. Значит, смотрите, какая вещь, это действительно термин греческий. И как вы видите, там хоть и было истязание плоти, но истязание плоти это уже потом добавили такие особо любители садо мазо я так понял. Вот изначально, когда вы разумно расходуете свой жизненный потенциал у вас есть жизненный потенциал, вы можете его на что-то направить. Можете на увеселение, на шутки, на болтовню, а можете на решение математической задачи, можете на сосредоточение или на занятие йогой. В общем, на то, на что, как правило, естественным образом дается с трудом. Какие-то вещи мы, не думая, выполняем, и они как-то идут, а вот какие-то вещи требуют нашего усилия. Мы как бы властвуем собой. Вот так. И понятно, что сейчас в современную эпоху, в современном мире это крайне не популярно. Включите CNN, включите BBC, посмотрите, как живет на Западе народ. И будет навязываться так называемая модель потребления. Просто дело в том, что большие проблемы экономические в западной модели, если там остановится эта философия потребления. У них начнутся гигантские проблемы. Был когда-то министр иностранных дел Андрей Андреевич Громыко. И он встречался в свое время, когда был послом СССР в Вашингтоне с Джоном Кейнсом. Кейнс - это основоположник фактически мейнстрима или основной экономической идеей на Западе. Якобы благодаря которой, во-первых, Запад преодолел Великую депрессию 1933 года. А потом со всеми вытекающими последствиями сделал Америку сверхдержавой. И что вот якобы все основывается на идеях Кейнса. И вот когда Андрей Андреевич Громыко спросил его основные положения теории, он их объяснил в двух словах. Самое главное в государстве это организовать занятость и спрос. Вот два фактора. Если у вас есть в государстве занятость, и вы услышите, что они все на предвыборных речах, у них рабочие места, рабочие места. Вот наши никогда про это не говорили. Только сейчас, в последнее время стали говорить. Рабочие места и спрос. То есть, грубо говоря, такой механизм, чтобы каждый мог где-то работать, получать деньги, с одной стороны. С другой стороны, на эти деньги постоянно что-то покупать. Как только люди перестанут покупать... Допустим: зачем мне новая рубашка, я еще в старой похожу. Это чудовищный, на самом деле... Это бомба замедленного действия под эту модель. И эта модель дала прекрасные результаты. Надо сказать, собственно, благодаря этому Америка и действительно процветает. Но обратная сторона этого всего, эта модель работает при неограниченных природных ресурсах. А так получается, вещь, проходя человеческую цивилизацию, оказывается на свалке. Если с такой скоростью будут расти наши свалки, скоро жить негде будет просто. 

     И, соответственно, как вы понимаете, вся идеология такая средств массовой информации и так далее. Она просто... Ей выгодно, чтобы вы не думали о плохом, думали о хорошем. Знаменитая голливудская улыбка, позитив. Вообще они очень... Американцы приятные люди. Улыбаются, рады тебе. How are you doing? Fine, thank you, и так далее, и так далее. Всячески прячут негатив. Постоянно стимулируют, чтобы были продажи, покупки. Если нет рабочих мест, имитируют рабочую деятельность. Просто имитируют. Где-то достаточно удачно, потому в области услуг у них просто великолепно все, то есть там, большая часть. Почему? Да потому что производительность труда настолько большая, что вдруг оказались лишние люди. Я помню еще в советские годы, когда сказали, что в Америке всего 4% фермеров, в то время как в советские годы было процентов 40 крестьян, да, и то голод вечный был. Никто не верил, что там 70% работают в сфере услуг, в то время как у нас вообще сферы услуг как таковой не было, как-то странно было. А просто модель такая, и, соответственно, она из поколения в поколение диктует образ жизни. Этот образ жизни, еще раз я говорил эту фразу, очень часто используемая в рекламе: that you deserve it (потому что вы заслужили этого), чтобы сподвигнуть достать толстые кошельки, из этих толстых кошельков достать 4 сольдо. Помните, как Буратино, и пустить их в оборот. Пока вот эта вся схема оборачиваемая праздник продолжается. И это совершенно чудовищным образом искажение на все. Потому что с этого кормятся все, в том числе и на философию, в том числе и на такие гуманитарные науки, на экономические науки, на все. И зачем думать о плохом? Веселись сегодня. 

     Но обратная сторона, что очень легко растратить жизненный потенциал на этих утехах. И примеры, к сожалению, печальные были. Гигантские цивилизации, типа Римской империи, тоже примерно по той же схеме деградировали в свое время, исчезали, потому что требование было только одно – хлеба и зрелищ. А если ты там корячился в каких-то духовных подвигах, на тебя смотрели, как на идиота. И вот в свое время это было достаточно для меня, не только для меня, для многих йогов, кто йогой занимался еще при Советском Союзе, это очень странно, когда стали появляться американские йоги. То есть это предельная поверхностность, очень открытость, дружелюбие, все замечательно, но, знаете, человек с глубиной в души в 2 сантиметра, понимаете. И до сих пор, какую-нибудь вменяемую книгу по йоге теоретическую вы не найдете. Не потому, что они все идиоты, нет. Американцы, так же, как и мы, есть разные. А потому, что нет спроса, нет потребности на экономию внутренних жизненных сил. Наоборот, тебе говорят: трать жизненные силы на увеселение, на поддержание, не думай о будущем. Не надо, не надо. Большой вопрос, к чему это может привести в дальнейшем. Нет, я, боже упаси, что я там какой-то антиамериканист или призываю уйти в аскетизм. Нет, все имеет место быть, и на определенных этапах развития это очень грамотная, полезная политика, и какие-то элементы должны быть, в том числе, и применяться. Но, вы знаете, у всего есть две крайности. И  к сожалению, точно так же, а так как сейчас этот образ жизни навязывается здесь. Советский образ мысли, он был более аскетичный, как в Северной Корее кругом враги. Значит, если завтра война, то есть, надо ковать свой щит сегодня. Все были в таком мобилизационном… Кругом диверсанты, шпионы и так далее, и так далее. Это бодрило, бодрило всю нацию. А потом вдруг выяснилось, врага нет. Как тогда казалось, да, врага нет. То есть, они живут лучше, мы тут надрываемся, они там нехотя что-то делают.

      И вот сейчас эта идеология стала проникать, в бывший СССР. И, конечно же это очень деструктивно на самом деле. Потому что, знаете, как рыбу, которую держали глубоко под водой, ее сдавливало давление, если ее вдруг резко поднять над поверхностью, просто разорвет. Она не привыкла к такой свободе. Вот мы идем иногда в разнос, что крайне ослабляет род, крайне ослабляет эту связь. То есть, мы должны какую-то часть своей праны тратить на то, чтобы накопить и перераспределить. А мы тратим на увеселение. Почему? Потому что это нам... Еще раз я хочу подчеркнуть, нет ничего плохого, если вы веселитесь и так далее. Более того, здесь есть такая известная логика, вот тоже ее надо очень четко представлять. По сути дела, одинаково ценно и то, что вы какую-то часть накапливаете потенциал в аскетизме, но также ценно, что потом вы эту часть, накопленную тратите в естественных здоровых наслаждениях. Почему? Потому что, по большому счету, мы все приходим в этот мир получить опыт. И толку, если человек, как такой религиозный фанатик или какой-то маньяк. Он все собирает, собирает, собирает, жить-то ты когда будешь? И поэтому йога... Вот есть такое классическое определение, оно очень практичное, на самом деле. То есть надо грамотно сочетать две эти стратегии. Переключаться с периодов аскетизма на период жизни по полной. То есть на радость жизни. Безусловно, под этим подразумеваются естественные наши радости, не дай бог, какая-нибудь химия. То есть вот все, что естественно. Почему? Потому что, во-первых, идеология йоги говорит так, что если ты пользуешься чем-то неестественным, ты становишься рабом этого. Плохо даже не то, что оно приносит тебе удовольствие, а о том, что ты потом без этого не можешь генерировать радость, ты становишься рабом.  И вот только лишь эта логика, где-то какие-то периоды мы поджимаемся, накапливаем, какие-то периоды мы тратим, расслабляемся и живем полной жизнью. Вот это самый грамотный способ получить опыт этой жизни. И мы должны... 

    Вообще это все называется четыре цели жизни, четыре цели человеческой жизни. Звучит на ведийском как Дхарма, Ардха, Кама и Мокша. Три первые цели, так называемая Правритти. Последняя цель Мокша - Нивритти. Правритти - это все то, что тебя вовлекает в жизнь. А Нивритти - это все, что тебя как бы вытаскивает из жизни. Поэтому эти аскетические практики можно еще иногда объяснить следующим образом, что ваша жизненность естественным образом хочет потратиться на наслаждение, на ничего не делание, на болтовню, на все, что угодно. И вы чувствуете, как этот потенциал стремится, а вы его не пускаете, вы его удерживаете. Нет, нет, я буду не этим заниматься, а буду заниматься то, что вот таким естественным образом из меня не выходит. Я, допустим, буду медитацией заниматься или изучать высшую математику, что равносильно медитации, потому что, собственно, просидеть за книжкой еще с карандашом в руках, просто себя удерживать физически это тяжело иногда чисто физически. Только грамотная смена этих стратегий, где себя заставить, после чего там, где себе позволить. Западная философия, такая общая по всему миру, она говорит: позвольте себе. А если хоть какие-то робкие голоски: заставь себя, ой, это религиозные фанатики, это какие-то маргиналы, не слушайте их, это все отморозки. Действительно, там есть и отморозки, конечно же, везде, но в плане сама модель, понимаете, сама эволюционная модель, вернее, эволюционно-экономическая модель нас подвигает к этому, это очень опасно. Очень опасно, поэтому превратиться в таких аскетов, которые закапсулировались сами на себе. Это многочисленные религиозные какие-то такие образования, секта, жесткий устав и так далее, и так далее. Зато у них очень большой потенциал, и они все склонны скатываться потом в фанатизм. Обратная сторона, это когда уж совсем растратил свой жизненный потенциал и больше ни на что не способен даже сосредоточиться на чем-то. То есть, и та, и другая стратегия, они тупиковые, а разумная такая, накопил, потратил в первую очередь на то, что должна, остаток потратил на что хочешь. То есть, разумное распоряжение потенциалом, которым наделяет нас жизнь. Без перекосов, как в одну, так и в другую сторону. Не накапливать слишком много, а вовлекаться в жизнь. Так называемые быстрые методы в йоге. Есть классические методы йоги, а есть быстрые методы в йоге. Они как раз и используют вот этот механизм, который звучит следующим образом: вовлекаясь - выходи. Или сочетать вот эти три первых цели жизни с четвертой целью одновременно. То есть, ты вроде как вовлекаешься в мир, но при этом ты из него выходишь. С формальной точки зрения, чтобы осуществить это, надо принять, помимо двух первых принципов йоги, еще третий принцип йоги. Почему? Потому что вот этим критерием, где вовлекаться, а где выходить, вы его не увидите, вы промажете. А вот если вы взяли на себя третий принцип йоги, облегчение боли, страдания и мучения всех живых существ и, соответственно, своих, то это очень четкая такая, как маяк, лакмусовая бумажка, где закончить накопление и перейти к трате, а где, наоборот, закончить трату и перейти к накоплению. То есть, эта лакмусовая бумажка должна быть не внутри вас, а снаружи. А чтобы она была снаружи, нужно третий принцип йоги. А третий принцип йоги, он что нам говорит? Всеми силами, облегчай боль, страдания и мучения всех живых существ и тем самым облегчишь свои. И, как бы, мотивация, для чего вы делаете что-либо. Потому что самая большая проблема потом всегда становится, собственно, а что я делаю и для чего я делаю? Какая в этом, какой в этом смысл? А вот это позволяет вам разграничить. Иначе, в противном случае, можно без третьего принципа легко улететь либо в растрачивание по пустякам, вместо того, чтобы этот потенциал собрать, подключиться. Как это практика? Как телеграм-канал называется? Посвящение праны. И подключиться к проекту посвящения праны и кому-то помочь. Понимаете, да? А можно на себя потратить. Понимаете, да? Но с другой стороны, вы поймете, что долго себя вот так в таком напряжении держать тоже смысла нет. Потому что должен быть опыт, который вы должны получить. Потратив прану на те естественные желания, которые ваши. Поваляться на диване, посмотреть телевизор, отдохнуть, с друзьями пообщаться, я не знаю, у кого что там, хобби у кого какое. И вот где найти, в какой пропорции на одно тратить или не тратить, как раз принятие третьего принципа позволяет вам определиться в своей жизни. Без этого принципа очень тяжело. Кстати, в тантрическом буддизме есть аналог третьего принципа йоги, он называется обет бодхисаттвы. Значит, он немножко в другом, в других терминах, но о том самом, что человек будет перерождаться вновь и вновь, даже если у него есть возможность этого не делать, до тех пор, пока хоть одно живое существо будет в нем нуждаться. В помощи, да? И это тоже очень, вообще это труднообъяснимые методики, техники очень труднообъяснимые, точнее, теория трудно объяснимая, а практики есть. Так вот, посвящение праны, оно как раз и заключается в том, чтобы вы привили себе вкус к аскетизму. Он очень тяжело дается, очень тяжело. Вообще, когда-то сделали тест такой, его сейчас очень часто на него ссылаются. Я, правда, первоисточника не видел, но охотно верю, что так и есть. Якобы в Америке, сколько-то там десятилетий назад, сделали тест с детьми, который единственный показал релевантность в предсказании успешности, либо неуспешности будущего детей. Взяли маленьких мальчиков и девочек. И я сейчас могу наврать, но вы найдете это описание, это достаточно везде сейчас, найдете. Посадили в комнату, поставили перед ребенком пирожные и сказали: если ты продержишься, я не помню, сколько-то времени. Пятнадцать минут. Ты получишь два пирожных. Но, ты можешь его съесть сейчас, но не получишь первое. Вот это, по сути дела, проверяли аскетизм, накопление праны. То есть, вот можно сейчас съесть, а можно воздержаться от естественного желания, но потом получить больше. И вот они, якобы, получили достаточно хорошее совпадение между той группой, которая сдерживалась и не ела, и потом в жизни достигла больших высот. Не знаю, понимаете, чем плоха психология, что всегда можно поставить под сомнение. А может, это только работало для поколения семидесятых годов, а в нынешнем поколении уже никого этим не пронять, и там какие-то другие факторы. Вот чем тяжело, но все равно достаточно любопытный факт. Потому что все остальные, вот, сейчас очень увлекаются всякого рода тестированием и так далее, индексы IQ, они полностью провалились везде. Просто везде провалились. Потому что, две большие разницы. В конце концов, тесты хорошо сдает тот, кто их сам придумал. Потому что другой человек, у него другой склад всего.

  Но вот мы вернемся. Итак,  когда мы используем эти, на первый взгляд, два прямо противоположных подхода, коллективного сомнения и коллективного волеизъявления, или личного сомнения и личного волеизъявления, или когда мы используем метод, где себя сжать и заставить, а где позволить себе. Если вот мы грамотно находим этот баланс, то мы приобретаем то, что называется в йогах сиддхи - совершенство. И проявляться они могут в самых разных случаях, в разных обстоятельствах. А для непосвященных выглядят прямо как чудесные способности, а иногда даже переходящие в сверхспособности. Собственно, и, безусловно, без этого никак. Но, как вы видите, это прямая противоположность вот этой всей основной идеологической модели существования нашей цивилизации. Вот почему? Вероятно, должна быть она сбалансирована каким-то образом, потому что сейчас уже виден полнейший кризис. Самый страшный кризис – это демография. То есть можно что-то оценивать – хуже, лучше, плохо, хорошо, нравится, не нравится. В этом отношении меня порадовал Илон Маск. Кто не знает, у него вообще от первого брака пятеро детей. А недавно тут совершенно еще шестой.  Шестеро детей у мужика. Он примерно мой ровесник. Молодец, да. И самое смешное, что он открыто выступает с этими, что, ребята, а вы знаете, что демографическая яма. Это только иллюзорно кажется, что все растет. Там растет за счет стран третьего мира. И то это потому, что туда еще западная система контрацепции не пришла. Но она сейчас придет, и там такой же будет провал. То есть только с опозданием, может быть, в два-три поколения. А что мы видим? Мы видим, как наиболее креативные, работоспособные, сильные, творческие люди вымирают. Я когда MBA получал, вот я сейчас могу наврать. Видите, вот почему надо первоисточники всегда записывать. Значит, у нас был один дядечка, преподавал он экономику и он такой факт… Вот его, кстати, хорошо бы найти, этот факт, тоже. Значит, в Германии есть точка. Если взять от этой точки, сделать радиус, не помню, сколько-то там километров и провести окружность, то получится территория с очень мощной промышленностью. Которую за последние 150, не помню, сколько-то лет, три раза сносили. Ничего не оставалось. И она возрождалась. Понимаете? На пустом месте. А есть страны куда сколько бы ты не вбухивал миллиардов, вот как ничего не было, так и ничего нет. Разница, как вы понимаете. То есть, в чем разница? Это что там, место силы? Или народ, который там живет? Конечно, естественным образом предположить народ. Потому что, если этот народ перемещать в другое место, он умудряется и там то же самое делать. Значит, это не столько место, сколько народ. И вот этот народ начинает исчезать. То есть, тот, который на себе тащит такой локомотив, паровоз тащит всю оставшуюся цивилизацию. Понятно, это предельно неполиткорректно. Даже сама постановка вопроса сейчас там начнет оскорблять всех, кого только может оскорблять. Начнутся песни о том, что все равны, что здесь такая за... Йога с этим полностью согласна. Да. Высшее Я каждого человека абсолютно запредельно, сильно и одинаково. В конце концов, оно, что называется, по образу и подобию Абсолют. Но вот только волеизъявления каждого этого Высшего Я совершенно разные. И оболочка Майи, окружающая это Я совершенно разные. Поэтому ждать одного и того же, это самый большой идиотизм. И поэтому большая проблема сейчас, конечно же, в Европе. Они решили сделать мультикультурное общество. В результате получили гетто с преступностью. Да, они решили, что вот много разных культур, они будут вместе дополнять и обогащать друг друга. А в результате получилось, как всегда. Кто работал, так и работал. Кто бездельничал, так и бездельничает. Да ладно бы бездельничать, создает банды и ведет аморальный образ жизни. И ничего с этим поделать нельзя. И даже вслух об этом говорить нельзя. Потому что, как-то там так сложилось. Там сейчас такая атмосфера сложилась, особенно в Америке, она напоминает атмосферу СССР 60-х годов. Парадокс, да? Есть какие-то вещи табу, их нельзя говорить. Надо сглаживать, замалчивать и так далее. Нет, все хорошо, конечно же. Обижать никого нельзя. Какие-то грязные, нехорошие там сравнения тоже не надо делать. Но только это самый первый шаг к фашизму. Когда начинают замалчиваться проблемы, начинает вырастать то, что самое страшное - бытовой фашизм и бытовой национализм. Он не лечится. То есть с ним вы не сделаете ничего. И поэтому те вот на первый взгляд добренькие такие политики, которые говорят все равны, все такие, они на самом деле просто делают бомбу, которая взорвется. И опять принесет очень-очень много страданий. Поэтому покупаться на вот эту жвачку, это быть пособником фактически будущих невинных жертв. Тех, кто будет убивать будущих или там притеснять будущих невинных жертв. То есть я к чему хочу сказать. Мир очень сложный. Иногда создается впечатление, что мир йоги - это сказка в Дедушку Мороза. Давайте любить друг дружку, давайте обнимать друг дружку. Нет, йога начинается с первого: не будьте идиотами. Да, надо быть добрым. Предельно добрым. Но добрым как бы не потому, что вы идиоты. А потому что вы понимаете последствия каких-то вещей.      

  Так вот, к сожалению, как только исчезла культура накопливания внутреннего потенциала, начался провал демографический. Потому что вот эти все child free, семья child free, а зачем нам дети и еще, еще, еще, еще. Очень опасно. Да, потом еще контрацепция. Но это отдельная тема, это я попрошу, может быть, кого-нибудь прочитать отдельную лекцию. Совершеннейший кармический бич современного мира - это абортивная контрацепция. Это внутриматочные спирали, там все эти таблетки и прочее, прочее. То есть вы, грубо говоря, наносите по своему роду гигантский удар. Вы кармически взаимосвязаны, а вы сделали аборт. И у вас не родился ваш же предок, в вашем же роду. Это приводит к очень печальной цепочке причин и следствия. То есть в любом роду все стремились, чтобы рождались самые сильные. Вообще идеал йоги, чтобы в вашем роду родились риши, мудрецы йоги и йогини. Вообще у нас родовая йога, которая призывает относиться к вашим, относитесь к своим детям, как к своим учителям. То есть это у вас не ребенок родился, вы тут ни причем - это величайший йог или йогиня осчастливили вас тем, что пришли в вашу жизнь. А ваша задача помочь им в их дальнейшей жизни. Вот только такое отношение, больше никакого. Во-первых, потому что так оно и есть. Во-вторых, ну, ладно, давайте, во-вторых. А вот представьте, вы, ну, как даже не аборт, а там зачатие и все механизмы. Это очень большая, печальная проблема. Дело в том, что женщины как-то немножко их вводят в заблуждение медики. Под влиянием, в том числе, и коммерческих интересов. Я вот попрошу на эту тему, может быть, хотя бы короткую завтра лекцию. Потому, что толку? Понимаете, вот получается вообще веселье, да? Мы делаем аскетические практики помощи родным и близким. А потом такую мясорубку им устраиваем. Лучше уж тогда вообще ничего не делайте, понимаете, да? Ни хорошего, ни плохого. Они уж как-нибудь сами там разберутся. А то с одной стороны делаем после смертные какие-то величайшие обряды, пуджи, какие-то медитации, посылки праны. А когда эта душа у нас рождается, мы ее зверски убиваем внутриматочной, как она называется. Понимаете, идиотизм происходящего? И, как вы понимаете, что рушится? Причинно-следственная связь. Причем прецедентов никогда не было за всю историю планеты Земля. Потому что массовые такие вот средства контрацепции, они последние сколько? Лет 40-50 стали общедоступные. Мы просто не знаем всех последствий, какие здесь начнут души рождаться. Вы понимаете, да? Ведь вопрос в чем, что какая душа сюда придет? Судьба планеты Земля зависит не от нас с вами, а о том, какие души здесь начнут рождаться. По сути дела, знаете, как во время войны в Брянских лесах партизанский отряд. Что делал? На опушке леса строил аэродром, чтобы с большой земли приземлились грузы. И, по сути дела, чем мы здесь занимаемся с вами? Мы, по сути дела, строим аэродром, чтобы сюда приходили высоко продвинутые души ваших же собственных предков. То есть кармически у вас могут родиться только те, кто с вами кармически связан. А у вас есть предки, которые уже сейчас в статусе учителей и учительниц. Если вы сделаете все подходящие условия, они, может быть, если сочтут нужным, начнут у вас рождаться, чтобы учить вас и изменить этот мир. А если вы здесь, мало того, начнете их убивать всякими нехорошими… Да еще не заботится о их образовании, воспитании. Ну, что тут рождаться? Не готовы? Ну, что кидать? Представьте, вы на самолете летите. Ценный груз везете. А аэродрома не построить. Куда в лес, что ли, кидать? В болото? Нет, вот точно так же и там. Вот такая логика. Так, замечательно, вопросы. Давайте мы на паузу сейчас. Сколько у меня времени? Нисколько.

7 Шаг. 20220226 Сб. 2.4(3) Семинар Аскетическая Йогическая помощь близким. Вадим Опенйога

 

Сколько еще всяких разделов йоги надо двигать? Нацепляю, да? Хотя нет, как красиво, чтобы я там идиотом не выглядел. Лучше не надо, да? Вот эти наши все как-то выглядят... Так они и не попадают в кадр, если. Друзья, вот поверьте! Народ, сволочь, смотрит, как ты одет. Как ты обут. Не дай Бог, что-то на голове торчит. Ничего не простят, понимаете? Все такие, не-не-не, нам самое главное смысл. Не верьте! Не верьте.

Участник: я как-то лекцию читала на фоне книжного шкафа. Мне три человека написало, убери с полки бухучет.

Вадим Опен Йога: кстати, историю этого бухучета знаешь? Батька зашел в книжный магазин, зацепил бухучет, он упал и помялся. Батька, как честный человек и йог, решил купить, а купив не знал куда деть. Подарил Кате. Вот такая траектория.

Участник: теперь он всех раздражает на лекциях.

Вадим Опен Йога: значит, вот в отношении бухучета, друзья я, между прочим, чуть не стал дипломированным бухгалтером, подписывающим аудиторские заключения по стандартам International Accounting Standards. Из 14 или 13 экзаменов, я вроде бы где-то на пятом, или шестом, или седьмом застрял. В общем, не получилось из меня…  Я вам могу сказать, бухгалтерский учет, это в чистом виде мощнейшая аксиоматика йоги. Откуда он взял? У меня был семинар. Сейчас уже прошло много лет, я уже могу там подробностей. Семинар был в центробанке, в одном из отделений, там много отделений. И собрались тетечки, бухгалтерши. Банковский учет, своеобразный учет банковский. Немного отличается от обычного. И, значит, я вроде йогу, ну и вроде как теорию. Ну, а с людьми надо разговаривать на понятном для них языке. Ну, они ж не знали, что как бы меня жизнь-то поносила, значит, где... Я им стал аксиоматику на примере двойной бухгалтерской записи объяснять. Потому что, по сути дела, это аналог праны, где дебет и кредит, методом энергии и методом сознания. Активы и пассивы, понимаете, да? То есть, это вам кажется, что есть скучные предметы. Я сам так думал, что бухгалтерский учет, нет ничего скучнее. Друзья, это само по себе интересно. Но, когда, видите, там немножко западные стандарты отличаются от российских стандартов. А западные стандарты, это US GАAP и EС, International Accounting Standards.  US GAP это американские стандарты. А International Accounting Standards это европейские и Россия, в общем-то, под них переходит. Вот как раз, когда я работал, первые шаги по переводу бухгалтерского баланса, такого классического нашего, совкового, которого никто не понимал, мы этим занимались в том числе. Так вот, бухгалтерский баланс - это философия. Я не знаю, кто из вас с бухгалтерией связан. Я не знаю, правда, как сейчас, я уже давно не смотрел, что там. Но там план счетов, допустим, бухгалтер, он придумывает, исходя из целесообразности фирмы. А потом эти положения о том, что, если организация начинает жить, предполагается, что она будет жить вечно. Потому что в противном случае можно делать схемы, когда ты прибыли берешь сейчас, а убытки выносишь на неопределенный вперед, а потом обрываешь все. Понимаете, вот как это. Убежал от закона кармы. То есть, поэтому бухгалтерский, можно на основании книжки Катюши бухгалтерского учета тебе целую лекцию прочитать. Ребята, в этом вся йога. Лука Почиоли.

Участник: только благодаря вашим поучениям этот учебник выжил.

Вадим Опен Йога: а, то есть все-таки из уважения ко мне решили. Так, хорошо. Помним, друзья. Значит, вот это очень тяжелое. Так, все ли нормально выглядит? Давайте все-таки, может, как-то это все. Слушайте, может, столик какой-нибудь поставить и это положить?

Участник: да, наоборот, привлекает внимание.

Вадим Опен Йога: а чего на меня смотреть? Говорящая голова. Знаете, почему бабочка? Ниже не смотрели. Голова и все, и стол.

Участник: можно на стоечку их прицепить.

Вадим Опен Йога: не-не, стоечка еще хуже смотрится. Ладно, пускай, да, не пускай.

Участник: в комментариях у нас тоже вместо вопросов пишут, о, Вадим Валерьевич похудел.

Вадим Опен Йога: да, да, да. Фейс-контроль моментальный. Йога, йогой, а как выглядит - это первая задача.

Участник: так, у нас трансляция.

Вадим Опен Йога: нет-нет, мы не будем трансляцию, мы лучше запишем, ускорим и выложим.

Участник: так нет же времени.

Вадим Опен Йога: на что нет времени?

Участник: чтобы все это делать.

Вадим Опен Йога: полчаса туда, полчаса сюда, это не играет роли. Просто, когда трансляция, то обязательно будут сейчас перебои с интернетом, и там будем заикаться, прыгать, как обычно. Если бы это были ответы на вопросы, имела бы смысл трансляция, так как ответов на вопросы нет, чтобы мне тут же задали.

Участник: нет, просто тут эффект, что это реклама и она вживую. Просто, вы блеснули, и все. А что там ускорять будем? Тут Wi-Fi не плохой такой.

Вадим Опен Йога: нет-нет, друзья, смотрите, я давайте вам концепцию рассказываю, современную концепцию, значит, политики Трана-22 будущей. Работая, учимся, пиаримся, нет по отдельности времени ни на что. Значит, если можно и потом, самое главное, качество звука.  Даже не изображение, а звука. И самое главное, если можно звук ускорить, ускоряем. Я YouTube смотрю, в два раза ускоряю. Я прекрасно знаю, что и прогрессивное человечество, вот эти все наши ролики, ускоряют. Давайте не будем заставлять их нажимать на эту кнопочку.

Участник: так все прогрессивное человечество в прямом эфире вещает, их потом ускоряют. Некоторые тормозят, всем не надо ускорять.

Вадим Опен Йога: смотря что, если на английском, то можно. Да, прошу вас. Вот эта вот концепция, концепция экономии времени. Вот это то, как точность, вежливость королей. Сейчас какой самый дефицит у людей? У них нет времени. Если можешь сделать рекламу не за минуту, а за 30 секунд, сделай за 30 секунд будет больше вероятности, что человек дослушает. Это клиентоориентированность. Жесточайшая клиентоориентированность. Ничего лишнего, никаких лишних слов, никаких лишних представлений и прочее, прочее. Потому что вы воруете время у людей это вызывает раздражение. Я прекрасно знаю лучше сделать так. На телефон.

Участник: можно подискутировать, но мы не будем.

Вадим Опен Йога: нет, давайте не будем дискутировать, потому что, как помните, Александр Васильевич Суворов: время превыше всего. Превыше всего время, фактор времени. Так, на эту будем записывать штучку?

Участник: мне ж надо будет ускорить и выложить. А это все проще всего сделать на телефоне.

Вадим Опен Йога: на телефоне, отлично. Вообще телефон, я чувствую, что мобилизация, это будет наше все, наше завтра. Так, давайте я приму подобающий вид. Все, поехали. Друзья, я Вадим Опен Йога. Это у нас очередной день семинара. Вся информация на сайте оpenyogaclass.com. Тема у нас очень интересная. Это аскетичная помощь для наших родных, близких, знакомых, тем, кому тяжело. Подарочный вариант йоги. То есть можно ли что-то сделать, как-то облегчить, чем-то помочь? На самом деле, да, есть. Описаны многие техники и практики. Они достаточно, некоторые достаточно детально описаны. Но вот беда, без понимания теории можно очень легко скатиться в мракобесие, в какое-то суеверие и прочее, прочее. Поэтому на этом семинаре, как вы видите, мы рассматриваем с вами достаточно серьезную теорию. Для того, чтобы хотя бы вы в первом приближении разбирались в том, что эти все какие-то действия, которые вы будете делать, это просто не набор суеверных телодвижений. Не какие-то вещи, которые человек делает, не понимая, что. За этим стоит достаточно четкая теория. Жесткая и четкая теория. Несколько слов, надо сказать. Вы помните, что йога работает с тем, что называется реальность. И реальность, фактически, которая нам предоставлена, можно опознавать, двигаясь с двух сторон. Обе стороны чрезвычайно сильные методы. Один метод – это метод сомнений. Другой метод – метод веры и волеизъявления. Современная наука – это, по сути дела, коллективное сомнение, которое, фактически, ставит под сомнение любой факт и требует его проверки. И из этого формируется понимание того, как устроен мир. И, соответственно, те законы, с помощью которого этим миром можно управлять. И, действительно, окружающий нас мир, достижение науки, все, что вы видите – это продолжение этого метода коллективного сомнения.  Есть прямо противоположный подход к познанию реальности - это принцип коллективной веры или принцип коллективного волеизъявления. Отдельная тема очень сложная, где грань между верой и волеизъявлением. Одно ли это тоже, или это вещи разные. Это тема немножко другого раздела, такого, как Бхакти йога. Сейчас касаться мы на этом семинаре не будем. Так вот, фактически, все религиозные верования, они используют эту силу, когда люди могут оживлять все то, во что они волеизъявили верить. Как вы видите, это прямо противоположный подход науки. И у каждого из этих подходов есть сильные и слабые стороны. И сильные, и слабые точки применения. Если подход веры вторгается, что называется, в науку, как правило, это плохо заканчивается. Потому что коллективное неверие фактически, противостоит этому. Точно так же и наоборот, когда мы пытаемся с коллективным сомнением вторгаться в ту область, которая зависит от наших волеизъявлений, то тут тоже много мешанины получается. Если вы что-то волеизъявляете, вы как бы навязываете свою волю Вселенной, по сути дела. А если вас собралось много, то это очень большая сила. И йога в этом смысле претендует на то, что она познает реальность несколько другим путем. Но частный случай познания реальности, и наука, и религия, он также не чужд йоге. В этом отношении йога считает, что и наука, и метод науки, и метод религии, это частный случай методов познания йоги. И вот только лишь с этих позиций вы можете понять эти сложные практики, аскетические практики, как держать себя в узде, как накапливать некий жизненный потенциал, именуемый праной, и как его передавать нашим родным и близким, которые в нем нуждаются. То есть, как вы понимаете, без этого это все превратится в какую-то фантастику, в какое-то мракобесие, в какие-то такие нежизнеспособные схемы. И йога на то и йога, что она предельно конкретная, предельно конкретная. Как видите, мы здесь пытаемся сейчас рассматривать эти темы. Более того, если вы знаете эту теорию, то, как ни странно, вам легче потом будет пользоваться, как методом коллективного сомнения или личного сомнения, так и методом коллективного волеизъявления или личного волеизъявления. Понятно, что...

  Давайте, это было прямое включение, у нас в открытый доступ. В общем, друзья, я напоминаю, вся частичная информация уже сейчас выкладывается, частично потом будет сформирован из нее курс. Бесплатный интернет йога курс openyogaclass.com. Там больше 60 видов и разделов йоги. У нас просто не хватает рук желающих и интересующихся, чтобы все выложить, поэтому с каким-то запозданием все будет. Потом появится. Так, в общем, все. Да, что еще? Что-нибудь еще? А, рекламу, давайте рекламу добавлю. Если хотите стать преподавателем йоги на русском-английском языке, Трана-22, следующая группа прямо сейчас набирается. С октября месяца где-то примерно будет начало обучения. Все. Так. Отлично. Это тоже включите в этот самый курс. Значит, друзья давайте сейчас обычную основную включим. И можно опять буду клянчить чай или кофе, или что-нибудь хлебнуть. Кто-нибудь хочет благую карму заработать? Да мне чего-нибудь горяченького и сладкого. Я лично у них, у этих, у йогов сахар требую. Никогда его не бывает на семинарах. Все же такие здоровые у нас жизни ведут. Все у них мед, все у них там, что-то такое. А я взрощенный советской системой общепита. И не понимаю этих современных изысков. Я не буду конкретику рассказывать. Значит, в Москве была одна библиотека, которая с советских времен, у нее была своя собственная кухня. И все уже потом, развал, все поменялось. А вот у них это как кухня была, так оно по старым рецептам еще советские годы они готовили. Приходишь в столовую что-то перекусить. Вот стыдно сказать, я есть туда ходил. Не книжки читать, а есть. Почему? Потому, что когда ты пол жизни питался чем-то одним, а потом в один прекрасный день я туда пришел. И там появилась свинина с апельсинами. Понимаете, да? Вот такой вот ломтик. Я думаю, лет, наверное, двадцать или двадцать пять, тридцать кто-нибудь мог бы предположить, что будем: ешь ананасы и рябчиков жуй, день твой последний.

  Так, начинаем, да? Так, поехали мы. Друзья, значит, это следующая часть нашего семинара. Очень важная. Давайте, еще раз, основные моменты мы с вами должны повторить. Есть методы коллективного сомнения - это наука. Она дает прекрасные результаты в познании и себя, и Вселенной. Те знания, которые нам дают в области анатомии, физиологии, устройства человеческого тела поистине бесценны. Поистине бесценны. Древние йоги, я больше чем уверен зубами бы вцепились за этот источник знания. Но есть прямо противоположный подход. Это принцип коллективного волеизъявления или веры, кому как больше нравится. Хотя там тоже есть нюансы, которые также позволяют нам познать, как устроена эта Вселенная. Грубо говоря, что-то волеизъявляю, оно случается, а что-то волеизъявляю, оно не происходит. В чем разница, где загвоздка? Можно получить другие результаты, не менее мощные, не менее важные. Те, которые сейчас, в общем-то, официально не в фаворе, они официально многочисленные, такие а-ля секты, а-ля лжеизотерики, лжецелители, лжепредсказатели. Они на этом паразитируют. Но и то, и другое работает. Теперь представьте, что вы включаете два этих метода одновременно, вы получаете инструмент невиданной силы. Я люблю некоторые такие наглядные примеры приводить, чтобы какая-то картинка в голове была. Одна из этих картинок следующая можете найти ее в youtube. Наши любимые китайцы очень любят показывать такой механизм, я забыл, как он называется, измельчитель. Суть в чем? Слушайте, что вы там химичите? Давайте уж без химии. Давайте какое есть. Какое-то зелье вы, похоже, там. Ага, спасибо.

Участник: имитация размешивания сахара.

Вадим Опен Йога: значит, есть такие ролики очень красивые, когда китайцы, там шестеренки, вращающиеся одновременно в разные стороны такие с зазубринами. И вот китайцы туда кидают телефоны, велосипеды, хрусь-хрусь-хрусь-хрусь, посмотрите. Очень такое медитационное видео. Это измельчитель для мусора, для отходов и так далее, чтобы меньше места занимало и так далее. Но они туда умудряются и лом засунуть, все, что под руками. И вот очень хорошая такая аналогия, что как два прямо противоположных метода. Один крутит в одну сторону, он, в принципе, может измельчить, но не очень эффективно. А другой крутит в прямо противоположную сторону. И вот когда два этих взаимоисключающих, на первый взгляд, метод вы направляете, то пух и перья летят от всех проблем, которые есть. Вот как-нибудь включите, посмотрите. Их много, кстати, этих роликов. Значит, еще другой пример, может быть вряд ли вы с этим, конечно же, сталкиваетесь. Известно, что если взорвать один взрыв, идет ударная волна, которая все сносит на своем пути. Допустим, Катюша, легендарная, чем там отличалась, что когда взрываются одновременно два или больше взрывов, то ударные волны, они сталкиваются, и получается совершенно чудовищный эффект. Они, сталкиваясь, закручиваются, где давление просто чудовищное, перемалывает буквально все, кто попал под этот обстрел. Одиночный выстрел, ни в какое сравнение не идет, когда это идет вот с таким завихрением, понимаете. Вот точно так же и здесь, если вы грамотно пользуетесь такой вашей способностью, как ставить под сомнение, со способностью волеизъявлять и навязывать, понимаете, навязывать свою волю Вселенной. Так как громко звучит, но по сути дела так. А как оно все вокруг? Как волеизъявили. Кто сильнее волеизъявил, так и будет. Это достаточно давно известный, он еще в Упанишадах, этот эффект обсуждается, что чем больше ваше... Чем ближе вы к истине, тем больше ваше волеизъявление. Чем больше ваше волеизъявление, оно сламливает волеизъявления, которые идут против этого. То есть, понимаете, принцип коллективного сомнения ищет лазейки, бреши в обороне противника. А волеизъявление проламывает оборону противника. Это если милитаристическими. А когда и то, и другое... Вы помните, противник один всего лишь, неведенье. Другого противника у человека нет, у людей нет другого врага. Самый страшный враг - это наше неведенье. И вот как с ним быть? Это неведенье не позволяет нам что-то сделать или в конце концов кому-то помочь. Мы бы рады, да не знаем, как. И вот тут вот сочетание двух этих, взаимоисключающих на первый взгляд стратегий проламывает любую проблему. Но для того, чтобы это осуществить, нужен некий ресурс праны. Этот ресурс праны за счет внутреннего личного аскетизма.

  Теперь давайте поговорим, а что такое означает аскетизм?

Давайте, у кого есть, у нас сейчас гугл наше все, включите, наберите где-нибудь в википедии слово аскетизм.

Участник: я знаю у древних греков слово аскеза означала упражняться.

Вадим Опен Йога: да, да, да, давайте сейчас зачтем, у кого, у всех же, надеюсь, есть или ни у кого нет? Прошу. Ну что, не нашли? Что нашли?

Участник: в википедии или откуда? Так, что такое аскеза? Начнем.

Вадим Опен Йога: нет, лучше с аскетизма.

Участник: с аскетизма сразу, хорошо. Аскетизм – защитный механизм.

Вадим Опен Йога: ничего не понимаю.

Участник: защитный механизм.

Вадим Опен Йога: так, что-то у вас неправильные пчелы и у вас неправильный мед.

Участник: это методика достижения духовной цели через упражнение в самодисциплине, самоотречении, самоотвержение. Вадим Опен Йога: можно поближе и погромче еще раз. Только громко, чтобы было.

Участник: это методика достижения духовных целей через упражнение в самодисциплине, самоограничении, самоотвержении, исполнении трудных обетов, порой включающих самоистязание и умерщвлении плоти.

Вадим Опен Йога: да, да, да. Молитвы и так далее. Значит, смотрите, какая вещь, это действительно термин греческий. И как вы видите, там хоть и было истязание плоти, но истязание плоти это уже потом добавили такие особо любители садо мазо я так понял. Вот изначально, когда вы разумно расходуете свой жизненный потенциал у вас есть жизненный потенциал, вы можете его на что-то направить. Можете на увеселение, на шутки, на болтовню, а можете на решение математической задачи, можете на сосредоточение или на занятие йогой. В общем, на то, на что, как правило, естественным образом дается с трудом. Какие-то вещи мы, не думая, выполняем, и они как-то идут, а вот какие-то вещи требуют нашего усилия. Мы как бы властвуем собой. Вот так. И понятно, что сейчас в современную эпоху, в современном мире это крайне непопулярно. Включите CNN, включите BBC, посмотрите, как живет на Западе народ. И будет навязываться так называемая модель потребления. Просто дело в том, что большие проблемы экономические в западной модели, если там остановится эта философия потребления. У них начнутся гигантские проблемы. Был когда-то министр иностранных дел Андрей Андреевич Громыко. И он встречался в свое время, когда был послом СССР в Вашингтоне с Джоном Кейнсом. Кейнс - это основоположник фактически мейнстрима или основной экономической идеей на Западе. Якобы благодаря которой, во-первых, Запад преодолел Великую депрессию 1933 года. А потом со всеми вытекающими последствиями сделал Америку сверхдержавой. И что вот якобы все основывается на идеях Кейнса. И вот когда Андрей Андреевич Громыко спросил его основные положения теории, он их объяснил в двух словах. Самое главное в государстве это организовать занятость и спрос. Вот два фактора. Если у вас есть в государстве занятость, и вы услышите, что они все на предвыборных речах, у них рабочие места, рабочие места. Вот наши никогда про это не говорили. Только сейчас, в последнее время стали говорить. Рабочие места и спрос. То есть, грубо говоря, такой механизм, чтобы каждый мог где-то работать, получать деньги, с одной стороны. С другой стороны, на эти деньги постоянно что-то покупать. Как только люди перестанут покупать... Допустим: зачем мне новая рубашка, я еще в старой похожу. Это чудовищный, на самом деле... Это бомба замедленного действия под эту модель. И эта модель дала прекрасные результаты. Надо сказать, собственно, благодаря этому Америка и действительно процветает. Но обратная сторона этого всего, эта модель работает при неограниченных природных ресурсах. А так получается, вещь, проходя человеческую цивилизацию, оказывается на свалке. Если с такой скоростью будут расти наши свалки, скоро жить негде будет просто. И, соответственно, как вы понимаете, вся идеология такая средств массовой информации и так далее. Она просто... Ей выгодно, чтобы вы не думали о плохом, думали о хорошем. Знаменитая голливудская улыбка, позитив. Вообще они очень... Американцы приятные люди. Улыбаются, рады тебе. How are you doing? Fine, thank you, и так далее, и так далее. Всячески прячут негатив. Постоянно стимулируют, чтобы были продажи, покупки. Если нет рабочих мест, имитируют рабочую деятельность. Просто имитируют. Где-то достаточно удачно, потому в области услуг у них просто великолепно все, то есть там, большая часть. Почему? Да потому что производительность труда настолько большая, что вдруг оказались лишние люди. Я помню еще в советские годы, когда сказали, что в Америке всего 4% фермеров, в то время как в советские годы было процентов 40 крестьян, да, и то голод вечный был. Никто не верил, что там 70% работают в сфере услуг, в то время как у нас вообще сферы услуг как таковой не было, как-то странно было. А просто модель такая, и, соответственно, она из поколения в поколение диктует образ жизни. Этот образ жизни, еще раз я говорил эту фразу, очень часто используемая в рекламе: that you deserve it (потому что вы заслужили этого), чтобы с подвигнуть достать толстые кошельки, из этих толстых кошельков достать 4 сольда. Помните, как Буратино, и пустить их в оборот. Пока вот эта вся схема оборачиваемая праздник продолжается. И это совершенно чудовищным образом искажение на все. Потому что с этого кормятся все, в том числе и на философию, в том числе и на такие гуманитарные науки, на экономические науки, на все. И зачем думать о плохом? Веселись сегодня. Но обратная сторона, что очень легко растратить жизненный потенциал на этих утехах. И примеры, к сожалению, печальные были. Гигантские цивилизации, типа Римской империи, тоже примерно по той же схеме деградировали в свое время, исчезали, потому что требование было только одно – хлеба и зрелищ. А если ты там корячился в каких-то духовных подвигах, на тебя смотрели, как на идиота. И вот в свое время это было достаточно для меня, не только для меня, для многих йогов, кто йогой занимался еще при Советском Союзе, это очень странно, когда стали появляться американские йоги. То есть это предельная поверхностность, очень открытость, дружелюбие, все замечательно, но, знаете, человек с глубиной в души в 2 сантиметра, понимаете. И до сих пор, какую-нибудь вменяемую книгу по йоге теоретическую вы не найдете. Не потому, что они все идиоты, нет. Американцы, так же, как и мы, есть разные. А потому, что нет спроса, нет потребности на экономию внутренних жизненных сил. Наоборот, тебе говорят: трать жизненные силы на увеселение, на поддержание, не думай о будущем. Не надо, не надо. Большой вопрос, к чему это может привести в дальнейшем. Нет, я, боже упаси, что я там какой-то антиамериканист или призываю уйти в аскетизм. Нет, все имеет место быть, и на определенных этапах развития это очень грамотная, полезная политика, и какие-то элементы должны быть, в том числе, и применяться. Но, вы знаете, у всего есть две крайности. И к сожалению, точно так же, а так как сейчас этот образ жизни навязывается здесь. Советский образ мысли, он был более аскетичный, как в Северной Корее кругом враги. Значит, если завтра война, то есть, надо ковать свой щит сегодня. Все были в таком мобилизационном… Кругом диверсанты, шпионы и так далее, и так далее. Это бодрило, бодрило всю нацию. А потом вдруг выяснилось, врага нет. Как тогда казалось, да, врага нет. То есть, они живут лучше, мы тут надрываемся, они там нехотя что-то делают. И вот сейчас эта идеология стала проникать, в бывший СССР. И, конечно же это очень деструктивно на самом деле. Потому что, знаете, как рыбу, которую держали глубоко под водой, ее сдавливало давление, если ее вдруг резко поднять над поверхностью, просто разорвет. Она не привыкла к такой свободе. Вот мы идем иногда в разнос, что крайне ослабляет род, крайне ослабляет эту связь. То есть, мы должны какую-то часть своей праны тратить на то, чтобы накопить и перераспределить. А мы тратим на увеселение. Почему? Потому что это нам... Еще раз я хочу подчеркнуть, нет ничего плохого, если вы веселитесь и так далее. Более того, здесь есть такая известная логика, вот тоже ее надо очень четко представлять. По сути дела, одинаково ценно и то, что вы какую-то часть накапливаете потенциал в аскетизме, но также ценно, что потом вы эту часть, накопленную тратите в естественных здоровых наслаждениях. Почему? Потому что, по большому счету, мы все приходим в этот мир получить опыт. И толку, если человек, как такой религиозный фанатик или какой-то маньяк. Он все собирает, собирает, собирает, жить-то ты, когда будешь? И поэтому йога... Вот есть такое классическое определение, оно очень практичное, на самом деле. То есть надо грамотно сочетать две эти стратегии. Переключаться с периодов аскетизма на период жизни по полной. То есть на радость жизни. Безусловно, под этим подразумеваются естественные наши радости, не дай бог, какая-нибудь химия. То есть вот все, что естественно. Почему? Потому что, во-первых, идеология йоги говорит так, что если ты пользуешься чем-то неестественным, ты становишься рабом этого. Плохо даже не то, что оно приносит тебе удовольствие, а о том, что ты потом без этого не можешь генерировать радость, ты становишься рабом.  И вот только лишь эта логика, где-то какие-то периоды мы поджимаемся, накапливаем, какие-то периоды мы тратим, расслабляемся и живем полной жизнью. Вот это самый грамотный способ получить опыт этой жизни. И мы должны... Вообще это все называется четыре цели жизни, четыре цели человеческой жизни. Звучит на ведийском как Дхарма, Ардха, Кама и Мокша. Три первые цели, так называемая Правритти. Последняя цель Мокша - Нивритти. Правритти - это все то, что тебя вовлекает в жизнь. А Нивритти - это все, что тебя как бы вытаскивает из жизни. Поэтому эти аскетические практики можно еще иногда объяснить следующим образом, что ваша жизненность естественным образом хочет потратиться на наслаждение, на ничего не делание, на болтовню, на все, что угодно. И вы чувствуете, как этот потенциал стремится, а вы его не пускаете, вы его удерживаете. Нет, нет, я буду не этим заниматься, а буду заниматься то, что вот таким естественным образом из меня не выходит. Я, допустим, буду медитацией заниматься или изучать высшую математику, что равносильно медитации, потому что, собственно, просидеть за книжкой еще с карандашом в руках, просто себя удерживать физически это тяжело иногда чисто физически. Только грамотная смена этих стратегий, где себя заставить, после чего там, где себе позволить. Западная философия, такая общая по всему миру, она говорит: позвольте себе. А если хоть какие-то робкие голоски: заставь себя, ой, это религиозные фанатики, это какие-то маргиналы, не слушайте их, это все отморозки. Действительно, там есть и отморозки, конечно же, везде, но в плане сама модель, понимаете, сама эволюционная модель, вернее, эволюционно-экономическая модель нас подвигает к этому, это очень опасно. Очень опасно, поэтому превратиться в таких аскетов, которые закапсулировались сами на себе. Это многочисленные религиозные какие-то такие образования, секта, жесткий устав и так далее, и так далее. Зато у них очень большой потенциал, и они все склонны скатываться потом в фанатизм. Обратная сторона, это когда уж совсем растратил свой жизненный потенциал и больше ни на что не способен даже сосредоточиться на чем-то. То есть, и та, и другая стратегия, они тупиковые, а разумная такая, накопил, потратил в первую очередь на то, что должна, остаток потратил на что хочешь. То есть, разумное распоряжение потенциалом, которым наделяет нас жизнь. Без перекосов, как в одну, так и в другую сторону. Не накапливать слишком много, а вовлекаться в жизнь. Так называемые быстрые методы в йоге. Есть классические методы йоги, а есть быстрые методы в йоге. Они как раз и используют вот этот механизм, который звучит следующим образом: вовлекаясь - выходи. Или сочетать вот эти три первых цели жизни с четвертой целью одновременно. То есть, ты вроде как вовлекаешься в мир, но при этом ты из него выходишь. С формальной точки зрения, чтобы осуществить это, надо принять, помимо двух первых принципов йоги, еще третий принцип йоги. Почему? Потому что вот этим критерием, где вовлекаться, а где выходить, вы его не увидите, вы промажете. А вот если вы взяли на себя третий принцип йоги, облегчение боли, страдания и мучения всех живых существ и, соответственно, своих, то это очень четкая такая, как маяк, лакмусовая бумажка, где закончить накопление и перейти к трате, а где, наоборот, закончить трату и перейти к накоплению. То есть, эта лакмусовая бумажка должна быть не внутри вас, а снаружи. А чтобы она была снаружи, нужно третий принцип йоги. А третий принцип йоги, он что нам говорит? Всеми силами, облегчай боль, страдания и мучения всех живых существ и тем самым облегчишь свои. И, как бы, мотивация, для чего вы делаете что-либо. Потому что самая большая проблема потом всегда становится, собственно, а что я делаю и для чего я делаю? Какая в этом, какой в этом смысл? А вот это позволяет вам разграничить. Иначе, в противном случае, можно без третьего принципа легко улететь либо в растрачивание по пустякам, вместо того, чтобы этот потенциал собрать, подключиться. Как это практика? Как телеграм-канал называется? Посвящение праны. И подключиться к проекту посвящения праны и кому-то помочь. Понимаете, да? А можно на себя потратить. Понимаете, да? Но с другой стороны, вы поймете, что долго себя вот так в таком напряжении держать тоже смысла нет. Потому что должен быть опыт, который вы должны получить. Потратив прану на те естественные желания, которые ваши. Поваляться на диване, посмотреть телевизор, отдохнуть, с друзьями пообщаться, я не знаю, у кого что там, хобби у кого какое. И вот где найти, в какой пропорции на одно тратить или не тратить, как раз принятие третьего принципа позволяет вам определиться в своей жизни. Без этого принципа очень тяжело. Кстати, в тантрическом буддизме есть аналог третьего принципа йоги, он называется обет бодхисаттвы. Значит, он немножко в другом, в других терминах, но о том самом, что человек будет перерождаться вновь и вновь, даже если у него есть возможность этого не делать, до тех пор, пока хоть одно живое существо будет в нем нуждаться. В помощи, да? И это тоже очень, вообще это труднообъяснимые методики, техники очень труднообъяснимые, точнее, теория труднообъяснимая, а практики есть. Так вот, посвящение праны, оно как раз и заключается в том, чтобы вы привили себе вкус к аскетизму. Он очень тяжело дается, очень тяжело. Вообще, когда-то сделали тест такой, его сейчас очень часто на него ссылаются. Я, правда, первоисточника не видел, но охотно верю, что так и есть. Якобы в Америке, сколько-то там десятилетий назад, сделали тест с детьми, который единственный показал релевантность в предсказании успешности, либо не успешности будущего детей. Взяли маленьких мальчиков и девочек. И я сейчас могу наврать, но вы найдете это описание, это достаточно везде сейчас, найдете. Посадили в комнату, поставили перед ребенком пирожные и сказали: если ты продержишься, я не помню, сколько-то времени. Пятнадцать минут. Ты получишь два пироженных. Но, ты можешь его съесть сейчас, но не получишь первое. Вот это, по сути дела, проверяли аскетизм, накопление праны. То есть, вот можно сейчас съесть, а можно воздержаться от естественного желания, но потом получить больше. И вот они, якобы, получили достаточно хорошее совпадение между той группой, которая сдерживалась и не ела, и потом в жизни достигла больших высот. Не знаю, понимаете, чем плоха психология, что всегда можно поставить под сомнение. А может, это только работало для поколения семидесятых годов, а в нынешнем поколении уже никого этим не пронять, и там какие-то другие факторы. Вот чем тяжело, но все равно достаточно любопытный факт. Потому что все остальные, вот, сейчас очень увлекаются всякого рода тестированием и так далее, индексы IQ, они полностью провалились везде. Просто везде провалились. Потому что, две большие разницы. В конце концов, тесты хорошо сдает тот, кто их сам придумал. Потому что другой человек, у него другой склад всего.

  Но вот мы вернемся. Итак, когда мы используем эти, на первый взгляд, два прямо противоположных подхода, коллективного сомнения и коллективного волеизъявления, или личного сомнения и личного волеизъявления, или, когда мы используем метод, где себя сжать и заставить, а где позволить себе. Если вот мы грамотно находим этот баланс, то мы приобретаем то, что называется в йогах сиддхи - совершенство. И проявляться они могут в самых разных случаях, в разных обстоятельствах. А для непосвященных выглядят прямо как чудесные способности, а иногда даже переходящие в сверхспособности. Собственно, и, безусловно, без этого никак. Но, как вы видите, это прямая противоположность вот этой всей основной идеологической модели существования нашей цивилизации. Вот почему? Вероятно, должна быть она сбалансирована каким-то образом, потому что сейчас уже виден полнейший кризис. Самый страшный кризис – это демография. То есть можно что-то оценивать – хуже, лучше, плохо, хорошо, нравится, не нравится. В этом отношении меня порадовал Илон Маск. Кто не знает, у него вообще от первого брака пятеро детей. А недавно тут совершенно еще шестой.  Шестеро детей у мужика. Он примерно мой ровесник. Молодец, да. И самое смешное, что он открыто выступает с этими, что, ребята, а вы знаете, что демографическая яма. Это только иллюзорно кажется, что все растет. Там растет за счет стран третьего мира. И то это потому, что туда еще западная система контрацепции не пришла. Но она сейчас придет, и там такой же будет провал. То есть только с опозданием, может быть, в два-три поколения. А что мы видим? Мы видим, как наиболее креативные, работоспособные, сильные, творческие люди вымирают. Я когда MBA получал, вот я сейчас могу наврать. Видите, вот почему надо первоисточники всегда записывать. Значит, у нас был один дядечка, преподавал он экономику, и он такой факт… Вот его, кстати, хорошо бы найти, этот факт, тоже. Значит, в Германии есть точка. Если взять от этой точки, сделать радиус, не помню, сколько-то там километров и провести окружность, то получится территория с очень мощной промышленностью. Которую за последние 150, не помню, сколько-то лет, три раза сносили. Ничего не оставалось. И она возрождалась. Понимаете? На пустом месте. А есть страны куда сколько бы ты не вбухивал миллиардов, вот как ничего не было, так и ничего нет. Разница, как вы понимаете. То есть, в чем разница? Это что там, место силы? Или народ, который там живет? Конечно, естественным образом предположить народ. Потому что, если этот народ перемещать в другое место, он умудряется и там то же самое делать. Значит, это не столько место, сколько народ. И вот этот народ начинает исчезать. То есть, тот, который на себе тащит такой локомотив, паровоз тащит всю оставшуюся цивилизацию. Понятно, это предельно неполиткорректно. Даже сама постановка вопроса сейчас там начнет оскорблять всех, кого только может оскорблять. Начнутся песни о том, что все равны, что здесь такая за... Йога с этим полностью согласна. Да. Высшее Я каждого человека абсолютно запредельно, сильно и одинаково. В конце концов, оно, что называется, по образу и подобию Абсолюта. Но вот только волеизъявления каждого этого Высшего Я совершенно разные. И оболочка Майи, окружающая это Я совершенно разные. Поэтому ждать одного и того же, это самый большой идиотизм. И поэтому большая проблема сейчас, конечно же, в Европе. Они решили сделать мультикультурное общество. В результате получили гетто с преступностью. Да, они решили, что вот много разных культур, они будут вместе дополнять и обогащать друг друга. А в результате получилось, как всегда. Кто работал, так и работал. Кто бездельничал, так и бездельничает. Да ладно бы бездельничать, создает банды и ведет аморальный образ жизни. И ничего с этим поделать нельзя. И даже вслух об этом говорить нельзя. Потому что, как-то там так сложилось. Там сейчас такая атмосфера сложилась, особенно в Америке, она напоминает атмосферу СССР 60-х годов. Парадокс, да? Есть какие-то вещи табу, их нельзя говорить. Надо сглаживать, замалчивать и так далее. Нет, все хорошо, конечно же. Обижать никого нельзя. Какие-то грязные, нехорошие там сравнения тоже не надо делать. Но только это самый первый шаг к фашизму. Когда начинают замалчиваться проблемы, начинает вырастать то, что самое страшное - бытовой фашизм и бытовой национализм. Он не лечится. То есть с ним вы не сделаете ничего. И поэтому те вот на первый взгляд добренькие такие политики, которые говорят все равны, все такие, они на самом деле просто делают бомбу, которая взорвется. И опять принесет очень-очень много страданий. Поэтому покупаться на вот эту жвачку, это быть пособником фактически будущих невинных жертв. Тех, кто будет убивать будущих или там притеснять будущих невинных жертв. То есть я к чему хочу сказать. Мир очень сложный. Иногда создается впечатление, что мир йоги - это сказка в Дедушку Мороза. Давайте любить друг дружку, давайте обнимать друг дружку. Нет, йога начинается с первого: не будьте идиотами. Да, надо быть добрым. Предельно добрым. Но добрым как бы не потому, что вы идиоты. А потому что вы понимаете последствия каких-то вещей. 

  Так вот, к сожалению, как только исчезла культура накапливания внутреннего потенциала, начался провал демографический. Потому что вот эти все child free, семья child free, а зачем нам дети и еще, еще, еще, еще. Очень опасно. Да, потом еще контрацепция. Но это отдельная тема, это я попрошу, может быть, кого-нибудь прочитать отдельную лекцию. Совершеннейший кармический бич современного мира - это абортивная контрацепция. Это внутриматочные спирали, там все эти таблетки и прочее, прочее. То есть вы, грубо говоря, наносите по своему роду гигантский удар. Вы кармически взаимосвязаны, а вы сделали аборт. И у вас не родился ваш же предок, в вашем же роду. Это приводит к очень печальной цепочке причин и следствия. То есть в любом роду все стремились, чтобы рождались самые сильные. Вообще идеал йоги, чтобы в вашем роду родились риши, мудрецы йоги и йогини. Вообще у нас родовая йога, которая призывает относиться к вашим, относитесь к своим детям, как к своим учителям. То есть это у вас не ребенок родился, вы тут ни причем - это величайший йог или йогиня осчастливили вас тем, что пришли в вашу жизнь. А ваша задача помочь им в их дальнейшей жизни. Вот только такое отношение, больше никакого. Во-первых, потому что так оно и есть. Во-вторых, ну, ладно, давайте, во-вторых. А вот представьте, вы, ну, как даже не аборт, а там зачатие и все механизмы. Это очень большая, печальная проблема. Дело в том, что женщины как-то немножко их вводят в заблуждение медики. Под влиянием, в том числе, и коммерческих интересов. Я вот попрошу на эту тему, может быть, хотя бы короткую завтра лекцию. Потому, что толку? Понимаете, вот получается вообще веселье, да? Мы делаем аскетические практики помощи родным и близким. А потом такую мясорубку им устраиваем. Лучше уж тогда вообще ничего не делайте, понимаете, да? Ни хорошего, ни плохого. Они уж как-нибудь сами там разберутся. А то с одной стороны делаем после смерти какие-то величайшие обряды, пуджи, какие-то медитации, посылки праны. А когда эта душа у нас рождается, мы ее зверски убиваем внутриматочной, как она называется. Понимаете, идиотизм происходящего? И, как вы понимаете, что рушится? Причинно-следственная связь. Причем прецедентов никогда не было за всю историю планеты Земля. Потому что массовые такие вот средства контрацепции, они последние сколько? Лет 40-50 стали общедоступны. Мы просто не знаем всех последствий, какие здесь начнут души рождаться. Вы понимаете, да? Ведь вопрос в чем, что какая душа сюда придет? Судьба планеты Земля зависит не от нас с вами, а о том, какие души здесь начнут рождаться. По сути дела, знаете, как во время войны в Брянских лесах партизанский отряд. Что делал? На опушке леса строил аэродром, чтобы с большой земли приземлились грузы. И, по сути дела, чем мы здесь занимаемся с вами? Мы, по сути дела, строим аэродром, чтобы сюда приходили высоко продвинутые души ваших же собственных предков. То есть кармически у вас могут родиться только те, кто с вами кармически связан. А у вас есть предки, которые уже сейчас в статусе учителей и учительниц. Если вы сделаете все подходящие условия, они, может быть, если сочтут нужным, начнут у вас рождаться, чтобы учить вас и изменить этот мир. А если вы здесь, мало того, начнете их убивать всякими нехорошими… Да еще не заботится о их образовании, воспитании. Ну, что тут рождаться? Не готовы? Ну, что кидать? Представьте, вы на самолете летите. Ценный груз везете. А аэродрома не построить. Куда в лес, что ли, кидать? В болото? Нет, вот точно так же и там. Вот такая логика. Так, замечательно, вопросы. Давайте мы на паузу сейчас. Сколько у меня времени? Нисколько. Что же вы не останавливаетесь? Я еще пять дней могу. Вы смотрите. Мне вечно не хватает времени излагать йогу, поэтому, знаете, если я дорываюсь, то... Так, замечательно. Проветриваем? Ура!

Last modified: Thursday, 14 May 2026, 4:39 PM