https://youtube.com/live/pKYLBkRP4MY

9 Шаг. 20220227 Вс 3.1. Семинар Аскетическая Йогическая помощь близким. Ответы на вопросы Вадим Опенйога

Участник: получается, что вы говорите, мы сначала придумали школу открытой йоги, а потом в неё попали. Но это же получается однозначный ответ на извечный вопрос философии, что первично сознание или материя. Однозначно сознание, если это вот так рассматривать.

Вадим Опен Йога: нет, ну почему? На самом деле, как бы по-другому я переформулировал, что изначально волеизъявление. То есть не сознание и материя, а волеизъявление.

Участник: я так понимаю, что там же основной вопрос - это идеалисты и материалисты.

Вадим Опен Йога: это 19 век, вы знаете такие икорные социалисты. Сейчас есть диванные аналитики, тогда были икорные социалисты. Тогда в вопросах бытия очень дурную службу сыграло быстрое развитие науки, когда просто было такое эйфорическое ощущение, что наукой можно объяснить все. Что ребята, давайте чуть-чуть подождем. Собственно, вот Маркс, Энгельс, Ленин, особенно Ленин. Вот в чем он был, в чем его вера была? Его вера была: что ребят, мы поняли, все в науке. До этого общество строилось непонятно как, а у нас есть научная теория. Ведь была в чем сила коммунистов, социалистов, до сих пор в Советском Союзе бывшем, в том, что давайте по уму что-то строить. Такого не найдете, скажем, в Англии. Вы знаете, что в Англии нет конституции? Там монархия, до сих пор монархия. Вы знаете, что устройство Соединенных Штатов Америки писали масоны? Масоны после французской революции, им надо было очень такое интересное сочетание сил. А тут впервые, в истории человечества собрались и стали по науке, как они думали строить общество. И с треском провалились. Вот это была эйфория от науки, эйфория от того, что можно все продумать, эйфория от того, что теперь мы, ну Маркс. А там на смену рабовладельческому строю идет феодальный, на смену феодальному какой-то еще капиталистический. Типа давайте эту кривую продолжим. Что у нас получается? У нас получается сперва социализм, потом коммунизм. Вот самое неприятное в этой истории, что он похоже получается, но только совсем другим путем. Потому что та же Европа, это мечта социализма. Та же Америка, это социализм в чистом виде. Понимаете, где сирых, убогих, значит… Вот обратите внимание, что там как ни странно социализм построили, в Америке. Только сейчас то, что стало американцам, самим от этого социализма, потому что уравниловка, когда гигантские, совершенно невменяемые какие-то требования, неадекватные какие-то вечные движения. Что-то там, в общем, не рады они стали. Но он получился. То есть сам собой, понимаете, да. Вот, поэтому и тогда собственно Маркс, Энгельс, Ленин, они же не на пустом месте возникли. Значит, надо было быстро сляпать идеологию, философскую. Идеологию марксизма, ленинизма набрали у Гегеля, у Канта, у всех по чуть-чуть. Подобрали как откровенной чуши, так и достаточно хороших законов, и которые изучались в советские годы, а сейчас о них никто даже не слышал. Допустим, такие законы были диалектические, переход количества в качество. Очень жизненный закон, очень жизненный или, допустим, отрицание отрицания. Это было, понимаете. Когда я тут, у меня был такой случай, я с молодежью собрался что-то обсуждать. Совсем с молодежью такой, безбашенной. И разговор, что-то про какие-то революции зашел, я говорю: так, надо захватывать телеграф, телефон. Они на меня посмотрели, как на экстремиста. Типа, мужик, откуда ты это все знаешь? Так в советские годы, извините, это каждый школьник знал. Эти апрельские тезисы Владимира Ильича Ленина, когда вот в семнадцатом году надо было захватывать в Петербурге, в Петрограде уже тогда он назывался. Он очень четко, очень был такой идейный товарищ и много чего, даже такого чисто практически ценного. Демократический централизм. Я в комсомол вступал. Понимаете, это же тоже отдельная песня. То есть, заставляли устав забрить. Сейчас даже никто не знает, что такое демократический централизм. Такое красивое слово, демократический централизм. Это, по сути дела в известном смысле очень рабочая тема. Особенно, когда очень много споров, когда можно спорить до посинения, а время не ждет. Собственно, Владимир Ильич Ленин, когда он его ввел? Когда возникли большевики и меньшевики, да. То есть, вот, что, демократический централизм, это вы можете спорить сколько угодно, но потом, если приняли решение, никаких фракций. Все выступаем как единое целое, никаких там разногласий. А вот моя особая позиция такая, потому что, знаете, когда все бегут в атаку, либо все бегут в атаку, либо никто. А ни так кто-то бежит в атаку, а кто-то: а я вообще с этим пунктом не согласен, понимаете, да.                  

  На самом деле история, как мне видится, история России, если ее изучать без такого идеологического, без идеологической пропаганды, крайне интересная вещь. Крайне интересная вещь. Я рекомендую вам всем. Большая книга на меня в свое время оказала впечатление, просто такое громадное впечатление. Записки секретаря Сталина. Был такой дядечка Бажанов, который, одно время был секретарем Сталина, а потом удрал в 29-м что ли году за границу, во Францию. Да, с приключениями удрал. Каким-то образом его агенты НКВД не пристукнули. Что там тогда было? И написал мемуары. Они, во-первых, читаются, просто влет читаются. Во-вторых, такие вещи... Кстати, вот я упоминал о военном коммунизме. Он там, в частности, описывает, как он встречался с секретаршами Ленина и пытался через них выяснить, о чем Владимир Ильич думал после того, как вот эти все годы 17-18 и так далее. Владимир Ильич Ленин, надо отдать ему должное. Он был достаточно честный человек. Он просто честно признал, что он провалился. Он сказал: ребят, я же не могу уже выйти и всем сказать, что как бы... Потому что уже власть в руках, да? То есть, ее же надо удерживать. Потому что, если ты сейчас начнешь дурить, то вообще начнется непонятно что. И вот он просто честно экспериментировал. У него были идеалы молодости, идеалы юности. Это, кстати, очень такая йоговская тема. Кажется, что, если ты там начнешь идеалистически что-то строить, все включат сознательность, и ты построишь большое общество. Ничего подобного. Скотство моментально просыпается. Ленин не учел скотство. Он просто тупо не учел скотство, которое в нас заложено. Вообще, ничего плохого в скотстве нет. Просто его надо учитывать. А учитывать его надо, в общем, научный подход отрицания. То есть, вы собираетесь коммунизм строить. Давайте от обратного на это все посмотрим. Сталина тоже можно понять. Вы понимаете, вот здесь, как бы, Сталин... Сталина, с одной стороны, демонизируют. Просто, вообще, чуть ли не живьем людей ел, да? А с другой стороны, идеализируют, что вот незатронутые, значит, а вокруг там мрачные какие-то Берии делишки, а он не знал. Бояре злые, понимаете, да? Нет, Сталин был просто, если вот так проанализировать его личность. Он был бандит. Бандит, уголовник. Сильная личность, не признающая, признающая только право силы. Со всеми вытекающими последствиями. И потом, когда ему просто надоела вся эта интеллигенция, там же какая ситуация Ленин умер. Сталина никто всерьез не воспринимает. И вообще никто всерьез не воспринимал. Все думали, что Троцкий станет лидером. Но Троцкого ненавидели Зиновьев, Бухарин, Каменев и еще товарищи. И они начали друг с другом. Началась борьба. Он там был разменной монетой. Он их даже там мирил. Значит первого совместными усилиями вышвырнули Троцкого. Хотя он организовал... Красная армия 23 февраля, это день Троцкого. Вы знаете, да, что это он сделал красную армию. Значит, выкинули первого Троцкого, а остались эти. Они его в упор не видят, а он сидит, смотрит. При этом страна разваливается, друзья. Вы еще должны понять, что время работает в обратную сторону. Разруха, голод. Непонятно, что вообще творится. Что сделал Сталин? Он, знаете, как на бандитской сходке, когда они его все достали, он их всех перебил тупо. Давайте дискутируем. Да, давайте, достал пистолет, всех перестрелял. Все, на этом дискуссия закончилась, понимаете?  Просто они не закладывали в систему, что в нас... Вот, в чем опасность той же открытой йоги? Во всех наших планах обучения, во всех наших взаимоотношениях постоянно надо закладывать, что мы несем звериные отпечатки в себе. И они могут проснуться в самый неподходящий момент. Если мы не закладываем механизма компенсации звериной кармы, она, безусловно, всплывет. Безусловно, развалит. Сколько я наблюдал этих школ йоги, которые разваливались. Одно время даже классифицировал, коллекционировал. Понимаете, кто на чём. Примерно, всегда одинаковая ситуация. Начинают либо деньги делить, либо делить влиятельность. Кто больше, там, папа римский внутри школы. Вот эти внутренние противоречия. Или следующий момент, что школа йоги очень быстро начинает расти за счет фриков. То есть, что-то новое, интересное, а ты самый первый пришел. Значит, у тебя все шансы в иерархии подняться. Вот, как всегда бывает в любой революции. И любое движение начинает мгновенно на первом этапе разрастаться. Они красиво делают революции, по безобразничать это вообще, праздник непослушания. Но потом ты с ними ничего не сможешь сделать. То есть, ты с ними потом не... Обратите внимание, и Сталин, и Гитлер перебили свое ближайшее окружение. Потому что с ними хорошо было делать революцию, но с ними невозможно было строить страну. Они же все ждали мировой революции. Знаете, такая еще песня, типа сейчас чуть подождем, и начнется мировая революция. И что нам тут что-то строить, зачем? В общем, понимаете, ничего нового. Меняются имена, меняются обстоятельства, меняется внешняя какая-то. А внутри очень жесткая кармическая предрасположенность, обусловленность кармы, она везде. Точно так же, как и сейчас в Америке, по сути дела. Помните это произведение «Собачье сердце», про Шарикова? Америка сейчас вот своих Шариковых наплодила и не знает, что с ними делать. Просто реально не знает. Потому что работать они не хотят, учиться не хотят, думать не хотят. Их много хлеба и зрелищ. И что ты с ними будешь делать? Не перебить же их всех, понимаете. Нет. Раньше так и получалось. Раньше такая биомасса вырастала в той же Европе. Потом очередная война их раз, раз, раз, раз, раз всех поубивало большей частью. И поэтому баланс хранился. А потом вдруг войны стали редко, все реже и реже. Сейчас мы фактически, после изобретения ядерного, термоядерного оружия, глобальной войны еще не было ни разу. Потому что она будет последняя, понятно. В общем, противоречия то остались. Поэтому вот эта философия, что первично сознание или материя? Это красивый вопрос. Он действительно старый вопрос философии. Он даже считался в марксизме основным вопросом философии.

Участник: значит, бытие или сознание? То есть, правильнее или материя?

Вадим Опен Йога: ну, да. То есть, вы помните, ну, вы не помните. Это я помню какая основная была идеология коммунистов? Что бытие определяет сознание. Давайте сделаем хорошие условия, как все начнут работать, учиться.  Берешь любого необразованного крестьянина, делаешь ему хорошие условия, он превращается в интеллигента или не знаю в кого с треском провалилась, с треском буквально. Знаменитая поговорка Ленина, мне, правда, у Ленина трудный язык, он русским языком так. Мне вот мама рассказывала, их заставляли в школе труды Ленина учить и труды Сталина. И вот она говорит, насколько тяжело было конспектировать труды Ленина, и насколько просто было труды Сталина. Там очень четкая, однозначная, понятная мысль, а у Ленина это вот витиевато, не каждая кухарка пока у нас способна управлять государством. Вот эту фразу можно вывернуть куда хочешь. Не знаю, и русский язык-то тоже в этом. То есть, не каждая кухарка пока, понимаете, да, значит, скоро будет… И вот как понимать, что, типа они хотят всех кухарок поставить управлять государством? Нет, другой смысл, понимаете? Так у него все вот так.

Участник: и не каждая кухарка пока у нас способна управлять государством.

Вадим Опен Йога: да, может быть, она-то может быть и способна, но не у нас. Так, ладненько, друзья, давайте еще к высшему, потому что там с завтрака идут, народ у нас.

Участник: еще вопрос такой. Вы как-то говорили об этом на другом семинаре, что по большому счету наука - это то, что мы в йоге называем джнана йогой, как система.

Вадим Опен Йога: нет, вот смотрите, я все собираюсь и никак не соберусь уже третий год под джнана йоге сериал, ой, семинар, сериал, да, снять. Джнана йога в йоговском исполнении - это как раз то, что я вчера пытался вам здесь в натье отыграть. То есть это более высокое знание и метод, включающий знание того, что есть еще сила веры, понимаете? Поэтому в науке такого фактора нет. И на принципы опирается.

Участник: йога на принципы опирается, а наука на немножечко...

Вадим Опен Йога: нет, подождите. Нет, все опирается на мозги. Вы понимаете, если нет мозгов, то, собственно, йоги нет.

Участник: потому что там даже в джнана йоге лимитирующий фактор принципов?

Вадим Опен Йога: смотрите, там немножко по-другому. Там основная мысль в джнана йоге следующая, что джнана становится управляющим и формирующим фактором Вселенной, хотя бы потому, что она превращается в предустановленное знание. Я люблю на примере, всегда такая больная тема для МОЙУ, потому что из-за Майкрософта мы очень много сил потеряли. Это такая коварная корпорация, это отдельная песня. Вот вы покупаете компьютер, идете в магазин и покупаете компьютер, скажем, ноутбук себе. Вы его покупаете, вы даже не задумываетесь, что там стоит Windows. И вы это воспринимаете естественным, само собой разумеющимся, начинаете им даже пользоваться. Более того, даже с вас за это денег вроде как не берут, потому что стоимость входит в стоимость компьютера. Вроде он как вам бесплатно достался. Но на самом деле вся дальнейшая ваша жизнь полностью начинает определяться. Когда это мы поняли в открытой йоге, было уже поздно. В бывшем СССР это еще отяготело с тем, что здесь никто никогда софтвер не покупает и его воруют. Поэтому в голове даже никакой мысли не возникло, типа все думали: за деньги? Как-то не укладывалось, а потом, когда стало доходить, стало поздно. Почему? Потому что вы потратили годы и вы тупо привыкли. У вас ассоциативные связи какие-то в мозгу, нейроны как-то там. Вы просто привыкли, что это окошко должно быть здесь, эта мышка должна так, так, так. И вы, как ни странно, стали рабами привычки. И все. И вы стали,  грубо говоря, для вас создали вселенную, вас туда посадили. Вы думали, что это вселенная свободы, а это частная проприетарная вселенная, где вам дали подрасти, а потом сказали, ребята, а теперь все скинулись. Но уже поздно, даже не потому, что ты там не можешь сделать отчаянное... Вот как мы в открытой йоге в свое время сделали отчаянное движение и вырвались. Ну, хотя до сих пор вот у каждого, большая часть у всех стоит Windows на компьютере, что это на самом деле очень... Вы привыкли, понимаете, здесь вот уже сила привычки. И вот еще так же, я знаю, в джнана йоге любое предустановленное знание, оно полностью определяет вашу жизнь.

Участник: можно я немножко продолжу в этом ключе? Допустим, у Шивачандры такая идея, что знание вед сформировало нашу эту реальность. То есть даже не вопрос сознания или бытия, а что именно джнана, знание, сформировало эту реальность, в которой мы живем. То есть это как бы какой-то закон, хочешь ты, не хочешь, вот здесь, так.

Вадим Опен Йога: конечно, да.

Участник: если ты в него не вписываешься, по сути, закон Рита все. Если вписываешься, то все.

Вадим Опен Йога: вот смотрите, давайте порассуждаем. Смотрите, если, как мы вчера говорили есть наука, а есть сила волеизъявления. То есть есть такие точки зрения интерпретировать следующим образом. Чем занимается наука? У Андрея Дмитриевича Сахарова была совершенно замечательная статья. Почему-то его все считают диссидентом. Он никогда не был диссидентом. Он просто был независимым, мыслящим человеком. То есть смелым, независимым. И вот у него есть статья, которая посвящена науке, где он говорил, что наука, возможно, станет единственным объединяющим фактором человечества. Потому что религия у одного одна, у другого другая. Политические взгляды у одного одни, у другого другие. Ну, извините, какая-нибудь константа или число Пи для всех одинаково. Или число Е, или какой-нибудь закон математики, он одинаков для всех. Вот хоть ты там придумай себе, хоть какую религию, хоть какое политическое там, или хоть какие там эти... Но почему вот математика так тяжело дается, да? То есть почему считается, что математика - это язык, это универсальный язык человечества. Во всяком случае, мы просто не знаем никого там инопланетян, да? Но во всяком случае человечество общий для всех. И, соответственно, подход науки, он общий для всех. Это некое такое формирование общей точки. Единое для всех. Мобильные телефоны работают везде, веришь ты там в него или не веришь, понимаешь? Где-то ты в Африке, в каком-нибудь племени людоецком, или ты где-нибудь в Европе. Все равно законы, физики работают одинаково везде. Законы науки, как они получаются? Они получаются коллективным сомнением. То есть это все на волеизъявляли, что только там кто на что горазд, но все-таки остался какой-то общий знаменатель всех волеизъявлений, который компенсирует друг друга и значит общий для всех. Вот точно так же и какое-то знание, может, аналогичным образом это все скомпенсирует.      Слушайте, опять наши куда-то делись записывальщики, а как-нибудь можно с ними связаться? Потому что это уже второй день, одна и та же песня. То есть это не есть хорошо.

Участник: получается, что здесь знание как практическая кристаллизация волеизъявлений. Выходит, так?

Вадим Опен Йога: ну да, да, даже где-то ближе именно к волеизъявлению. Действительно, к этому как сказать... Как бы это сверхзнание. То есть знание, включающее то, что любое знание, которое ты волеизъявишь, станет законом, понимаете, да? И понятно, как в продолжении этой темы все новое, оно фактически вот отсюда возникает. Так, еще что у кого, давайте, друзья, пока там народ.

Участник: может быть, даже не вопрос, сколько уточнить. Вот правильно ли я поняла по теме. Семинар наш, личная аскетическая практика помощи другим, то есть это практика в целом, которая является для тебя...

Вадим Опен Йога: сейчас, давайте не про практику, это надо под запись, потому что это будут такие же вопросы. Давайте вне, и я прошу, позвоните и как-нибудь разузнайте, где народ-то? Просто чтобы на кнопочки там понажимали. Нет, ты не разберешься, это надо... Так, чудесно. Что вообще там происходит? А, батька где наш? Его никто не видел два дня. Йоги, блин, собрались децентрализованные. Так, ладно, давайте еще. Все пока там, значит, не решится. У кого еще что, давайте пообсуждаем.

Участник: смотрите, получается, то есть в этом ключе отсюда и выводится, что фактор времени очень условная штука, потому что, если так разбираться, что сформирует реальность? Вот это знание. Опять же, в потенциале все знание уже содержится, то есть...

Вадим Опен Йога: так, ну что там, Олег? Мы ждем тебя, мы же не можем без тебя начать. Смотри, здесь ситуация следующим образом, что вот опять же у Шивачандры та же самая ситуация. В чем разница между причиной и следствием? Только во времени. То есть если есть какие-то предпосылки события, они созреют. Собственно, следствие и причина это по сути дела одно и то же. Разнесенное во времени, да. Так, давайте начинаем.

Участник: в смысле начинаем? Что? У нас уже началось все. Вадим Опен Йога: как началось?

Участник: запись идет.

Вадим Опен Йога: как идет?

Участник: как началась лекция, Олег поставил ее на запись. Вадим Опен Йога: а-а-а, а мы-то в этом самом нервничаем, тут куда все делись, кто будет нажимать кнопочку? Да, мы тут, значит, уже всех обсудили, и Сталина, и того парня, и в общем всех. Все, хорошо, тогда поехали. Друзья, сегодня у нас, значит, очередной день семинара «Аскетическая помощь другим живым существам за счет личной праны». Давайте, как всегда, начнем по вопросам, которые есть по предыдущим нашим дням. Если что-нибудь по тому, что мы рассматривали вчера, по теории, практике и так далее, прошу вас. Значит, очень важно ваше активное участие, чтобы вы поняли, потому что сейчас вам, может быть, кажется, что все понятно. Как только начнете что-то делать, выяснится, что вы вообще ничего не понимаете. Да, прошу. Да, и я прошу как можно ближе ко мне пододвинуться, чтобы мы...

Участник: в связи с тем, что мы сейчас буквально говорили, но еще раз про натью, которая вчера была. Значит, у нас есть для того чтобы разобрать какую-то жизненную ситуацию, есть подход научности, есть подход, скажем так, религиозный. То есть два метода, инструмента для работы с одним вопросом, условно. А каким образом комбинировать вот это. Надо как-то последовательно, выстроить какую-то структуру, чтобы ими пользоваться? Или лучше, чтобы...

Вадим Опен Йога: Вот тут друзья, начинается искусство жизни. Это действительно... Вообще, строго говоря, в теории йоги еще с древнейших времен было два подхода приближения к реальности. Оно звучит следующим образом. «Не то, не то» и «то, то». «Нети-нети», еще что-то, если говорить на санскрите. Значит, принцип не то, не то. Допустим, пример, да. Вот что такое Абсолют? И ты начинаешь все перечислять и начинаешь отсекать. Нет, не этот. Абсолют, это трава? Нет, не трава. Это деревья? Нет, не деревья. Это там небо? Нет, не небо и так далее, и так далее, до тех пор, пока, отсекая все, что ты можешь отсечь от обычной логики, ты не переходишь к сверхлогике. Та же самая ситуация в отношении изучения своего высшего Я, это метод раджа йоги. То есть вы садитесь медитировать на предмет, собственно говоря. А кто я есть такой? Это достаточно странное, на самом деле, занятие. Сперва кажется, что тут и размышлять нечего, но по мере того, как вы начинаете вспоминать, каким вы были в детстве, какими вы стали сейчас, вы вдруг видите, что буквально все приходящее и не имеющее к вам отношения. То есть все буквально. Я там такой человек... Является ли это моим высшим Я? Нет. Является ли интеллект моим высшим Я? Нет. Является ли знание моим высшим Я? Нет. И так вот вы перебираете буквально все, пока не доходите до высшего Я. Это метод «не то, не то». Другой метод, прямо противоположный, метод «то, то». Это когда вы говорите, что мое тело, то есть мое я проявляется через это тело, проявляется, значит, оно имеет отношение к нему, то есть положительное утверждение, и вот таким образом вы ищете ту связку, которая связывает ваше что-то одно с чем-то другим, да. Нет, нет, это сперва «то, то», а потом два этих метода одновременно. Вот высший пилотаж всегда начинается, когда вы взаимоисключающие методы начинаете применять. Потому что один метод сам по себе «не то, не то» мощный. Метод «то, то», они хорошо достаточно описаны, я их сейчас повторять не буду, тоже мощный. Но гораздо мощнее, когда вы применяете одновременно два этих метода. То есть, лавируете, как переключаетесь с одного на другом. И вот это вот уже искусство, как в вполне конкретной вашей жизни применять вот эту стратегию. С чего начинать? Начинать ли с сомнения или начинать с веры? Нам говорят: наука, образование начинается с коллективного сомнения. На самом деле, ничего подобного. Как ни странно, все начинается с каких-то вещей, скорее, больше похоже на веру. Если вам нравится учитель математики, вы и математику начинаете изучать. Понимаете? Вы идете в книжный магазин, покупаете толстую книжку, и вы начинаете изучать какой-то предмет, потому что у вас изначально есть какая-то вера или доверие. Вера или доверие к этому предмету. А вдруг там эта полная книжка чуши. Понимаете? Но у вас есть доверие. Вы же не проверили еще, да? Вы доверяете другим людям, которые говорят: нет, это хороший учебник, почитай. Просто потому что невозможно все проверить. И вот так вот в разных случаях все может быть... Первый шаг может быть, как веры, так и не веры. И в разных жизненных ситуациях, соответственно, разные подходы. И как раз это высший пилотаж, когда мы в каких-то моментах саму суть природы вычисляем. Ну как? Оперируем самой сутью природы, как сказать, включая сразу же... Ну то есть вот реальность, она на самом деле не то чтобы где-то посередине, она просто выше, чем эти частные случаи. Если я позволю тоже такую аналогию. Давайте еще чуть-чуть поближе подвинемся, чтобы я не орал, а то я пытаюсь детишек перекричать, а это не есть хорошо.

  Вот смотрите, какая вещь. В исследовании, чисто экспериментальном исследовании мира возник такой вопрос. Является ли так называемый... Сперва это возник вопрос в отношении света, является ли свет частицей или волной? А потом с возникновением квантовой механики вдруг выяснилось, является лишь больше такие объекты типа электрон, атом. Они в одном случае ведут себя как вполне конкретные частицы материи, из которых все сделано. Но в другом случае они ведут себя как волны. То есть на этом туннельный микроскоп, допустим, электронный построен. То есть это совершенно непривычные для нас свойства материи. Как если бы вот я сидел сейчас на коврике и вдруг раз, телепортировался за стену. Мы к этому не привыкли, потому что такого никогда не видели. Но с теоретической точки зрения ничего не мешает мне сейчас как раз и оказаться там. И возникла так называемая очень интересная в философском плане теория дополнительности. То есть это не конфликт, что рассматривать, что объект является либо частицей, либо волной. На самом деле по-другому подход. Мы не знаем какой этот объект. Но в своих крайних случаях он проявляется либо как волна, либо как частица. То есть мы не знаем реальности, но мы видим два крайних случая. Но они не конфликтуют друг с другом, а дополняют друг друга. То есть поэтому и подход... Вот в этом заключается сила методов аскетической помощи. Когда вы одновременно применяете принцип коллективного сомнения и принцип коллективного верования. Грубо говоря, вы не сталкиваете их лбами. Нет. Просто между ними... Они еще не успеют столкнуться. Потому что между ними гигантское пространство того, что называется реальность. Вы как бы щипцами с двух сторон захватываете эту реальность и начинаете с ней что-то делать. И в этом сверхмогущественная сила, сверхмогущественный подход джнана йоги.  Потому что под джнаной подразумевается не знание типа нашей науки, принципа коллективного неверия. А более высокое знание, куда включается еще и сила коллективного волеизъявления, коллективной веры и изменения реальности с помощью этой силы. Но в каждом конкретном случае легче приступать то с одной стороны, то с другой стороны в зависимости от ситуации. Опять же, в той же науке с чего начинает ученый? Сомнений нет, как ни странно, он начинает с веры. Он придумал гипотезу. Он верит, что она рабочая. Это большая трагедия в науке, когда ученый, представьте, всю свою жизнь потратил на какую-то свою гипотезу, а в конце жизни она рухнула под напором каких-то экспериментов. Это трагедия! Потому что человек жил этим. Человек уверовал. Уверовал не в какие-то религиозные эти, а вполне конкретную какую-нибудь математическую формулу или функцию, или химическое вещество, или еще во что-нибудь. Он просто верил. И это сплошь и рядом фактор веры в науке. То есть, это как движущая сила ученого, что вот ему кажется, что сперва я уверен, что это так, а потом я начинаю подтаскивать научный аппарат. Вот поэтому здесь нельзя сказать, что вот так или иначе, понимаете. В каждом конкретном случае вашей жизни.

Участник: про аскетизм вопрос. Смотрите, получается, что вот мы говорим о том, что перенаправлять прану. Чтобы что-то направлять, нужно уметь чем-то управлять. Чтобы чем-то управлять, нужно это осознавать. Какой процент людей не осознает прану? Практически все. И у нас и получается, что мы можем работать в крайних положениях. Предположим, вот мы из теории знаем, что у нас есть какие-то разные виды праны. Есть тонкая джнана права. Есть там прана-прана, которая за дыхание отвечает и так далее.  Есть какие-то йоговские изыски. Но, по сути, получается, что мы можем сделать крайнее положение в пранаяме – вдох и выдох. Мы работаем с конкретикой, что-то где-то ограничивая и потом мы просто надеемся, что это не пойдет по тем связям, которые, собственно говоря, тело это расходует. Да. Но каким образом мы можем это направить именно туда, куда надо, если мы не осознаем, чего направлять.

Вадим Опен йога: да, да, да. Вот это действительно такое чисто практическое, очень хорошее замечание. Знаете, вот такое в качестве анекдота в одной тусовке йоговской. Тоже, типа, как понять слово прана. Да чего как понять слово прана. Все просто. Если тебя прет, значит, есть прана. Понимаете, да. Есть какие-то естественные процессы, которые нас подхватывают и тащат за собой. Тоже дыхание. Попробуйте не дышать. Что-то внутри проснется, зацарапает вас изнутри, что заставит вас делать вдох и, соответственно, выдох. Попробуйте не покушать. Тут же возникнут какие-то ощущения, которые заставят вас как-то действовать. Или вы смотрите социальные сети и вдруг, как это, клик бейт называется. Какой-то заголовок или какая-нибудь картинка очень хитро сделана, чтобы вызвать ваш интерес, чтобы вы нажали обязательно. Обязательно на это. Часто там, допустим, начало фразы очень интересной, а конца нет. Чтобы ты кликнул и перешел. Или вот в рекламе какая-то картинка, завлекание. И ты такой бессознательно. Рука тянется кликнуть. Значит, где-то этот вот посыл туда пошел, пошел. То есть, по сути дела, пошла ваша прана. И так вот можно продолжать, продолжать и продолжать. Прана в автоматическом режиме живет в вашем теле и выполняет все процессы. А вы вроде как наблюдатель за этим или такая безвинная жертва своих страстей и стремлений. И что такое аскетизм? Когда вы чувствуете такой вроде бы естественный позыв пойти в социальную сеть и прочитать какие-нибудь там новости, слухи и сплетни и прям внутри все так и чешется. Значит, взять, включить и посмотреть. А вы отслеживаете этот момент. И вы начинаете противостоять. И это очень больно. Это очень необычно. Это очень так, это неприятно. Когда, вроде бы, как ваше естественное желание что-то сделать одно, а вы говорите, нет, нет, а что это оно мной управляет? Я должен этим управлять.

Участник: это как вовремя шавасаны, когда хочется почесаться.

Вадим Опен Йога: абсолютно правильно, да.

Участник: но тут же следующий момент. То, что вот оно же само начинает искать какой-то выход. Мы же не можем это усваивать. Мы это не осознаем. В чем проблема? Перекрыть мы можем, а дальше-то что?

Вадим Опен Йога: хотя бы перекрыть. Некоторые даже и до этого не доходят. То есть, заставить открыть учебник по математике и заставить себя хотя бы пять минут посидеть спокойно и прочитать, что там. За детишками иногда наблюдаешь их там, злобные учителя учиться. Они там начинают вертеться, чесаться, смотреть. Вот как-то не сидится. Даже просто удержать себя. Не то, что там что-то читать. По сути дела, это действительно постепенное осознавание себя. Уже как бы осознанность каждого действия. Осознанность в том смысле, что я понимаю, что это меня несет, я позволяю этому сделать. А теперь мне позволяют, да. То есть, последнее слово за мной. И это крайне тяжело бывает. Это, опять же, детям дается это очень тяжело. Очень тяжело. И поэтому рассчитывать на то, что ребенок будет учиться просто так, это безумие со стороны родителей. Вся его биологическая природа говорит о том, что: а зачем ему вот это все надо? Поэтому, нужна либо атмосфера, где такие же, как и он, ведут себя по-другому и он будет вести. Вот почему важно попасть в хороший коллектив, где культивируют сознание. Вот мне мама рассказывала, она физику преподавала в школе в том числе. И вот если класс сильный, то любой человек туда попадает, он как бы подтягивается до сильных. Они как бы властвуют над собой, но если основа класса какие-нибудь балбесы-двойшники, то даже сильный, попадая туда, соответственно, деградирует. Мы немножко вот таким образом по аналогии учимся. Представим крайний вариант, когда человек сам себе предоставлен. Вот нет никого, даже пример брать не с кого. Безусловно, вот тут просыпаются тенденции из предыдущей жизни, как правило. Если ты в прошлой жизни этим занимался, то ты имеешь вкус и в этой жизни контролировать себя. И поэтому, когда говорят, что вот рождается человек, типа, что мы знаем о его предыдущей жизни. Да, все очень видно с первых же детских дней. И примерно тренды, тенденции предыдущей жизни. Он может над собой властвовать или нет? И тут уж, ну, ничего не поделаешь. Вот оно идет, как идет. А можно мне тоже чайку потом, ладно? Так-с. Так, я, похоже, в сторону ушел. О чем там, мы с чего начали?

Участник: как раз-таки понятно, что первый этап, это, в принципе, научиться контролировать, по сути, пратьяхару, к чему приходим. А дальнейшие моменты именно в связке с аскетизмом. То есть, вот этот момент, чтобы учиться перенаправлять. Здесь получается нам нужно выходить на процесс медитации, как таковой. У нас нет других вариантов, по сути. Иначе как, если без сосредоточения, мы не сможем ничего направлять, потому что мы просто не можем это ухватить.

Вадим Опен Йога: конечно, да. Вот этот подход в приручении себя, в укрощении своих каких-то порывов, это, по сути дела, и есть весь путь йоги. И это такая долгая, серьезная, методичная, рассчитанная на годы программа. Это как программа обучения. Давайте, вот классический, в этом отношении классический труд по йоге считается йога сутра Патанджали. Он одинаково признается, как в академических западных кругах, так и на востоке. То есть, это, так называемая, одна из шести ортодоксальных систем или традиционных систем философии Индии. Что значит традиционных? Это значит, что признается авторитет Вед. И, по сути дела, йога сутра Патанджали — это трактовка Вед. Веды были давно, мы их не понимаем, там есть закон Рита. А вот как его достичь? И вот, в частности, подход, изложенный Патанджали - это очень краткие, краткое описание этого метода. Он состоит из восьми ступеней и начинается все от такого понятного привычного обыденного ко все более тонкому абстрактному и неочевидному. Значит я напомню там основные ступени яма нияма, где в первую очередь какие-то предписания по вашей обычной жизни.  Если вещи называть понятно для современного человека у вас должен быть распорядок жизни, вы должны его придерживаться, у вас должны быть какие-то принципы жизни и вы должны их придерживаться. Да ваши скотские какие-то кармические отпечатки будут тянуть вас то влево, то вправо. Вы берете на себя эти обязанности, начинайте их выполнять бывает трудно, потому что сказано в ступени Патанджали: занимайся самообучением, самообразованием очень серьезный момент, а нам не хочется нам лениво и так далее и так далее. Но здесь ничего не поделаешь надо себя заставлять, надо делать шаг за шагом в этом направлении. Только потом ты начинаешь подходить к следующей ступени асаны. Асаны в чем они заключаются в том, чтобы ты умел контролировать свое физическое тело. Потому что, если ты контролируешь свое физическое тело ты легче контролируешь в дальнейшем свое дыхание, свое внимание, как следствие мысли, как следствие способностью управлять мыслями и вниманием. Подход к медитации через физическое тело. Во многих школах или философских системах пренебрегают этим и получают чудовищно плохие результаты, то есть физическая составляющая в том, чтобы развивать разум крайне необходима. Если нет физической составляющей, то просто нет основы для контроля мыслей. Вот почему важна в частности хатха йога, когда вы умеете сидеть. Такой идеал, что, в принципе, более или менее вы освоили, вы владеете своим телом, если вы можете просидеть неподвижно в позе 3 часа. Сможете 3 часа просидеть неподвижно, и потом без отрицательных... Нет, конечно, иногда в самолете летишь, там, волей-неволей сидишь неподвижно 3 часа. Но это превращается в пытку, понимаете и потом плохо влияет. А это как бы в порядке вещей.

Участник: это, как ретрит устроил.

Вадим Опен Йога: плохо заканчиваются эти ретриты. Одно время было очень популярно типа йога - випассана и прочее, прочее...

Участник: и сейчас популярно.

Вадим Опен Йога: и сейчас еще популярно? Чего там?

Участник: там палками уже не бьют.

Вадим Опен Йога: а что там, палками били? Нет тут смотрите, какая вещь. Вот в частности в йоге считается, что конечно можно поставить в такое положение тело, что...  А что предполагалось в йоге? Вы запросто просидите три часа неподвижно и даже этого не заметите. Если перед этим вы так сильно про тренировали свое тело разными асанами, разными нагрузками, что оно даже и не чувствует потребности двигаться. Зачем? Оно отдыхает как раз в этот момент. Вы его не насилуете тем, что оно сидит неподвижно, а тем, что вы добрали перед этим занятием другими упражнениями все то количество движений, которые должны были набрать. Все довольны, там нет насилия над телом. К сожалению, вот эти практики типа аля випассаны, с кем не поговорю, они там все в мыле. Господи, да хоть бы полчаса какой-нибудь хатха йоги, просто уже невозможно. О чем о высшем думать, тело ломит. Я уж не знаю, я не специалист, конечно, в випассанах, в такого рода подходах, но я знаю абсолютно точно, что в йоге стараются, если можно обойтись без насилия неоправданного, делают. Представьте, вы хорошенько с утра позанимались несколько часов хатха йогой, такой методом сознания, потом сели, вы про тело про свое просто тупо забыли. Потому что оно довольно, не потому что вы его там сдерживаете. Оно хочет повернуться, почесаться, а вы не даете, а просто потому, что вот. Так к Патанджали вернемся, асана - неподвижность, вы контролируете себя, следом вы плавненько подходите к контролю над дыханием. То есть, смотрите аскетизм это не то, что вы себя об колено ломаете, нет. Вы создаете такие плавные, продуманные шаги, что оно само собой, естественным образом вас подводит естественным образом к контролю. Участник: можно сказать, что аскетизм это распределение избытка, а не выжимание.

Вадим Опен Йога: конечно, да, да. Вообще идеал, смотрите есть такое положение, выполнять йогу надо, либо, когда вы наслаждаетесь от выполнения, либо, когда наслаждаетесь от преодоления себя, понимаете? Это ключевое слово. Потому что, если есть наслаждение от преодоления себя, тонкое, вы держите себя в узде. Кстати, очень приятное ощущение, тогда это йоговский аскетизм. Когда же вы что-то делаете противоестественное для организма, вы не выспались, вам бы поспать еще. Не-не-не, аскетизм, то это, понимаете, членовредительство называется, не имеющее отношения, и иногда бывает даже очень опасно. Всегда раздражают наши политики, когда они говорят, вы знаете, я по два, по три часа сплю, я все радею. А я думаю, вот оно почему все так плохо. Он от недосыпа такие решения принимает, дайте ему, пускай он выспится, наконец, хотя бы раз. Такие бредовые телодвижения начинаются. Из-за этого неправильного понимания, много очень вреда.

Участник: можно острый вопрос? Всем известно, что также наслаждение дарит и механизм воли, отсюда мазохисты. И  получается, что вот этот момент я очень часто вижу людей, которые в хатха йоге, они даже не скрывают, что им больно, но им от этого хорошо.

Вадим Опен Йога: смотрите, нет, вообще это нуждается в своем изучении, исследовании. Я надеюсь, вы этим займетесь, на стыке йоги и науки. Как видится, там такой очень странный, непонятный механизм. Мы живем обычной жизнью, мы ездим в метро и так далее, и так далее. И какие-то структуры нашего тела чисто физически. Какие физически? Допустим, кровеносные сосуды, они могут сжиматься, разжиматься. Как они это делают? Там тоже есть мышечные ткани. Они точно так же сжимаются или разжимаются, но это все происходит на уровне таком подсознательном. Это, как правило, мы не контролируем пищеварение. Оно где-то там идет. И вот иногда наблюдается в современной жизни такой сбой, что от внешнего стресса, постоянное раздражение, нагнетание. Эта внутренняя система наша, они поджимались и не разжимаются. Вот судорога, вы себе руку сжали и держите, держите, держите. Потом в какой-то момент начинается страшная боль. Но вопрос в том, чтобы вы бы уже и стресса нет, вы бы рады расслабиться, а не можете. Потому что вы не контролировали сжимание, соответственно, у вас нет контроля разжать. И тут есть такой механизм косвенный. Это когда вам плохо, вообще у вас внутри все, вам очень плохо. Вы просто идете и начинаете физически себя насиловать. Пробежку там на несколько километров, где-нибудь штанги таскать и так далее. И что происходит? Происходит, что вы начинаете напрягать и расслаблять те мышцы, которые вам... Или даже мучать, мазохизмом мучать. То, что вам дано в контроле. И оно как бы эхом или волной разжимает то, что непроизвольно сжалось там. И после этого чувство облегчения. Китайская акупунктура по тому же принципу работает. Тут ткнул иголкой, а там полегчало. Понимаете, да? То есть, поэтому на поверку многие эти формы мазохизма такие, когда человек… Показывают религиозных фанатиков, где-то на Филиппинах, у них там какой-то праздник, они идут и себя, колотят этими... Да, это везде. Люди любят везде этим заниматься. Понимаете, аналогичная же ситуация от неразрешимых каких-то вопросов бытия. Есть естественное состояние наслаждения нашей жизнью, а есть какой-нибудь вопрос двойственный. Который берет ваше естественное наслаждение и сталкивает лбами. Вам от мыслей уже плохо, больно. Потому что приходит мысль, приходит эмоция, что-то внутри сжалось, вам плохо. А мысли, вы не думать вы не можете. И вы начинаете себя собачить со страшной силой, чтобы хоть на какое-то время мысли исчезли, вот эти двойственные, раздирающие вас.

Участник: как в раджа йоге. Что делать, когда мысли мечутся, как бешенный слон? Причини себе боль.

Вадим Опен Йога: да, да. Иногда такие вещи чисто практические. Да, дальше идем. У Патанджали после того, как вы физически себя можете контролировать, можете приступать к дыханию. Вот от дыхания... Дыхание в этом отношении тоже очень коварно. Если вы пере дышите неправильно, вы перенапряжете какие-то внутренние структуры, они поджимаются. И вслед за эйфорией идет упадок. Почему мы очень предупреждаем против практик пранаямы, гипервентиляции. Это коварно, я вообще на самом деле верю. Знаете, как водку пить. Пока пьешь хорошо, на следующий день встать не сможешь. Вот в известном смысле неправильно выполняемая пранаяма, без отдыха, без диеты, она приводит к тому же самому. Пока дышишь эйфория. Проходит часов 12-20 расплата за эту эйфорию. Очень неприятная расплата.

Участник: в хатхе та же история, если человек подсаживается на боль, то есть он не выходит на те уровни, когда у него расширяется это ощущение контроля над телом. Смысл в чем, ты начинаешь с этого, но по идее ты потом осознаешь все большее, ты можешь разжимать то, что у тебя сжимается без боли. А люди подсаживаются на то, что проще, по сути. И вот это вот ощущение получается, что в конце, в итоге мы получаем историю, когда тело больше не может просто это выносить, травмы и до свидания. Как со спортом, там ровно такая же история.

Вадим Опен Йога: спорт - это отдельная действительно тема, очень печальная тема.

Участник: это просто какой-то уровень напряжения мы, наверное, кто-то не может разжать без боли, а потом привыкает к боли, где можно было бы уже просто поработать с легким напряжением каким-то, но сформировалась привычка. Сформировалась привычка заниматься йогой, но она сформировалась заниматься через боль. И в итоге, что мы получаем, самопознание?

Вадим Опен Йога: смотрите, сложный, в общем, вопрос очень сложный. Сейчас давайте мы вернемся к нашей основной теме у нас, собственно, по аскетической помощи, семинар. Значит, и так, друзья, чтобы помочь кому бы то ни было, надо обладать избытком праны, чтобы этот избыток получить, легче всего это не терять, чтобы было достаточно много, избыток денег, самое первое, что приходит в голову, это меньше тратить, а второе, больше зарабатывать. И тут возникает следующая вещь, чтобы меньше тратить вы можете резко ограничить свои контакты с миром. То есть, сейчас это прямо бич какой-то, огромное количество праны вы тратите через интернет, то есть, любой просмотр любого мусорного сайта, это потеря праны, просто потеря праны. Вообще-то очень странный, таинственный механизм на первый взгляд, но на самом деле, если знать, что все соединено друг с другом. Поэтому, чтобы помочь другим, надо резко ограничить себя в просмотре этих мусорных сайтов. Сделать это крайне тяжело, поэтому самое рациональное, что можно придумать, это придумать себе план жизни или распорядок дня. К сожалению, его очень тяжело соблюдать, потому что весь наш мир, он как бы пытается сбить этот распорядок всеми силами. Но это одна составляющая, поэтому иногда мы проводим практики совместного аскетизма, когда выделяем место и время, и все те, кто могут физически присутствовать, они приезжают. Те, кто не могут, подключаются, скажем, через интернет. И назначается начало практики, назначается завершение практики. И с чего начинается? Самое первое, это вы начинаете делать физуху. Физуху аскетичным методом преодоления себя или радость от преодоления себя. Вы естественные потоки праны, которые рассеиваются, начинаете перехватывать и начинаете их направлять на то, чтобы делать ту или иную позу. Вы делаете эту практику где-то полчаса, час. И вокруг нет... И в мыслях у вас тот, кому вы хотите помочь. И вы пресекаете какое-то время… Грубо говоря, вы позанимались, вы как наполненный сосуд. И вот пока вы наполненный сосуд, вы начинаете думать о том, кому хотите помочь соответствующими мантрами. При этом любые другие контакты свои. Какое-то время вы подумали, подумали, то есть большая вероятность, что прана пойдет именно по тому направлению, о ком вы думаете. Потом вы возвращаетесь в обычную жизнь. Если же там какая-то тяжелая ситуация, что называется траур, то вы просто продолжаете избегать всех увеселений, чтобы постоянно максимум вы думали о том человеке, которому вы помогаете. Это, кстати, может быть не обязательно человек, это может быть какая-то ситуация или какая-то группа людей, это сплошь и рядом. Если совсем просто объяснять, вот это основной механизм. Конечно, есть очень много усиливающих и серьезно усиливающих других факторов в виде скажем, когда вы еще также практикуете мантра йогу, но для этого вы должны быть как минимум знакомы с мантра йогой. У нас соответствующий курс есть по мантра йоге и его, конечно же, надо изучать. Аналогичная ситуация с пранаямой. Можно достаточно сильно усилить пранаяму, но ещё раз повторю, пранаяма коварный метод. Он может давать вам эйфорию, когда вы делаете, а потом наступает провал, если вы не рассчитали силы. Потому что практика посвящения праны это такая же изнурительная практика, как все остальное. Надо рассчитать свои силы, чтобы вы отдавали столько сколько можете отдавать, а ни больше. А при занятиях пранаямой особенно когда у вас нет опыта вы можете известными упражнениями взять от себя больше, чем в общем то это это это было бы позволительно. Поэтому самое надежное, что можете делать физическую хатха йогу. Начинайте делать физическую хатха йогу, как мы говорим методом сознания или методом преодоления себя или методом, когда вы преодолеваете себя и радуетесь, что преодолеваете себя. Вот это аскетизм, а никогда вы там насилуете, то ли досточки то ли косточки трещат понимаете. Это уже членовредительство. Когда вы, не причиняя вреда. Ой, как хрустнуло хорошо значит. И вот такое общее устремление. А потом начинается очень трудно понимаемая связка чисто интуитивная. Вы помните, что в йоге, как и в науке применяется в том числе и сомнения. В данном случае не коллективное сомнение, коллектива нет, а личные сомнения. Ты делаешь, делаешь, а вообще говоря ответ есть?

Участник: а ему может не лучше.

Вадим Опен Йога: даже не в этом смысле, есть понятие, есть мы, есть окружающая вселенная и мы с окружающей вселенной представляем единое целое. Только мы этого не понимаем и нам надо как-то научиться коммуницировать с окружающей вселенной. И есть привычные нам каналы информации: нам кто-то может что-то сказать, мы что-то можем увидеть, услышать и так далее, а есть тонкие каналы информации, о которых очень любят в Индию рассказывать, писать в книжках, что он сел в медитации и ему что-то явилось, открытие или какое-то послание пришло. Западный человек обычно это читает и думает форма шизофрении, галлюцинации и прочее, прочее.  Почему? Потому, что он ждет подтверждение согласно науки, что если кто-то получил такой опыт, то он должен быть воспроизводим для другого человека. А тут в принципе этот опыт лично ваш и вы не можете доказать. Другой человек не может ни доказать, ни опровергнуть, что вы его получили понимаете? И тут  достаточно такая серьезная  степень следующей самоосознанности это когда вы один на один со вселенной. Вот то чего обычно у нас очень тяжело дается. Мы обезьянки социальные. Мы всегда вольно-невольно сознательно-бессознательно требуем подтверждение одобрения или порицания от окружающей стайки. Если стайка одобряет, то да, если стайка не одобряет, то нет. Когда мы оказываемся один на один со вселенной или с проблемой мы реально чувствуем себя очень неуютно, очень неуютно. Ни у кого не подсмотреть, не списать, не спросить, никто за тебя ничего не сделает. Это достаточно серьезный опыт познания мира один на один. Он необычный, он страшный где-то. Мы просто к нему не привыкли, а тут надо привыкать и по мере того как вы начинаете уже с одинаковым вниманием анализировать буквально все что к вам приходит. Даже самая идиотская мысль или какой-то сон или какое-то настроение и так далее. Вы начинаете с равным уважением и вниманием анализировать любой свой опыт, но при этом направлять на него два этих метода, во-первых, метод сомнения. Действительно выяснится, что часть каких-то откровений с небес или голосов – это ваша галлюцинация.  И очень неприятно бывает распознавать в себе вот эти паразитические структуры, которые вводят вас в заблуждение. Очень неприятное откровение бывает, что то, что ты считал чем-то высшим запредельным, оказывается просто какой-то игрой разума, не имеющий отношения ни к реальному, ни к физическому миру никакому. Но среди этого всего время от времени будут проскальзывать какие-то такие причинно-следственные на тонком уровне события, которые вы не сможете их доказать, опровергнуть, но с точки зрения внутренней системы отсчета у вас выстроится такая же четкая причинно-следственная связь, как и у ученого. Поставил эксперимент, получил результат. Получается, что все те механизмы, которые в науке действуют. Действуют и в йоге, но только лишь действуют в йоге в рамках одного человека. И принципиальное ограничение, ваше доказательство внутри, оно непереносимо другому человеку, потому что у другого человека своя собственная вселенная, вы туда не имеете доступа и все. А мы к этому совершенно не привыкли. Поэтому следующим таким моментом, это достаточно внимательное отношение. Ко всему, что приходит во внутреннем мире, самый четкий его анализ на предмет сомнений, даже если вам какое-то откровение с небес пришло. Спросите: это не игры ли разума моего. Помните, что логической проверкой вы никогда не сломаете сверхлогику. Но все ваши сомнения, они просто ничего не смогут разрушить, если действительно на каком-то более высоком уровне приходит какой-то опыт. И, конечно же, когда вы делаете эти аскетичные практики, то вы должны анализировать, что после этого происходит. Вот, если так уж совсем своими словами. Одинаково должно серьезно относиться и к тому, что вам приснилось и что произошло в обычной жизни. И попытаться проследить взаимосвязь. Будет много взаимосвязей таких чисто иллюзорных, которые рассыпятся под натиском внутреннего сомнения. Но есть вещи, которые однозначно вас выведут на осмысление, как устроен этот мир. Еще раз, обидно, что никто вам в этом помочь не сможет. Это та часть, где ни родные, ни близкие, ни друзья, ни знакомые, ни самые-самые близкие, они просто не могут заглянуть в вашу вселенную. Ваша вселенная – это ваша вселенная. И это бывает очень непривычно. То есть, какую-то часть пути мы все идем самостоятельно. Мы сами рождались, сами живем, по большому счету, сами будем умирать. А, собственно, мы к этому не привыкли. Мы привыкли сразу же зацепиться за стайку. Все побежали. Я побежал. Все что-то делают. Я делаю. И это бывает очень тяжело.

  Смотрите, даже, по большому счету, наука – это люди, которые на переднем крае идут, в общем-то, в одиночестве. Пытаются познать то, до чего основная масса людей просто никогда не думала. Вот так же и в йоге. Так, ладненько, хорошо. Это что-то вкусненькое. Так, вопросы давайте.

Участник: по поводу праны. То, что Катя говорит. А если ты чувствуешь, что ты, вроде как, не можешь перенаправить туда или что-то не получается? Безрезультатна эта попытка перенаправления сэкономленного или высвобожденного потенциала на помощь. Чаще всего мозги. Вот ты там что-то себе намереваешь. И у тебя там всплыло все. Все до свидания. И если нет привычки разрывать эту связь мысль-эмоция, то в моменте, это же получается все псу под хвост.

Вадим Опен Йога: конечно. Вы понимаете, вот этот мощнейший инструмент по помощи личным аскетизмом, праной и другим, он, по сути дела, возможен только лишь, если вы на стадии эволюции, когда у вас развит разум. Потому что делает разум? Разум может аккумулировать чистую прану. Если мы безмозглые существа, там такой нет способности. Вот почему еще считается, что рождение в теле человека большой подарок. Но от положительной стороны тут же приходит и отрицательная. Сами структуры разума способствуют тому, чтобы мы накапливали чистую прану. Но сами же процессы в разуме способствуют тому, чтобы мы моментально теряли на паразитическое мышление, на какие-то идиотские наши стремления. И единственный способ хоть как-то, хотя бы на время удержать прану, это надо до какой-то степени иметь тренированный мозги. Заниматься физухой. Грубо говоря, контролируя физическое тело, вы хотя бы в какой-то степени начинаете контролировать мысли в голове. Это позволяет вам выиграть время, для того, чтобы эта прана переправилась именно тому, кому надо. Потому что только перестаешь, мысли раз-раз-раз, все раскидали.

  Вообще, строго говоря, есть такие совершенно волшебные истории про йога, в частности, про Рамакришну. Рассказывали такую историю, что даже сам, будучи не очень физически сильным человеком, он мог исцелять других людей одним взглядом, одним жестом или одним волеизъявлением. Ему говорят: что там-то, там-то. Ну, ладно, хорошо, сейчас я мантру прочитаю. Все. И действительно, это случалось. Почему? Потому что он контролировал на более тонких уровнях, ему вот эта аскетическая физуха не нужна, потому что он настолько хорошо контролировал разум, что это фактически бесполезно. Но для нас с вами, мы не можем себя контролировать, мы не можем контролировать свои эмоции, свои мысли. Нам легче контролировать себя физически и хоть на какое-то время контролировать разум, а именно разум посылает эту прану, накапливает и посылает ее. Вот здесь такой обходной маневр. Хотя в будущем, как считается, если вы достигаете действительно этих сиддхи, то вы можете управлять этой праной без составляющей физухи. То, чем, в общем-то, также славна была та же Индия, когда какой-то странствующий садху мог действительно помогать, исцелять волеизъявлением, своим волеизъявлением, понимаете? Понятно, это со временем, как утверждает йога, приходит ко всем, но начинать надо с того, что вот есть сейчас прям. Так, давайте дальше идем. Что еще у кого?

Участник: в этом же контексте радость от преодоления себя в аскетизме. Получается, что мы в этот момент, когда нам становится хорошо от того, что мы делаем, вот этот момент мы, по сути, перенаправляем. Или просто сам факт, что мы замучили тушку, разум немножко там подостыл со своей...

Вадим Опен Йога: да не факт, что даже тушка замучена. Начинаешь заниматься, а тушке неохота. А потом в процессе занятия тушка радуется даже, что...

Участник: я имею в виду, что просто меньше стало праны на обезьянку внутреннюю. И тут вопрос того, что как только ты в состоянии более-менее при помощи физического тела устаканил разум, нужно хватать момент, когда тебе становится хорошо от этого, и вот этот момент перенаправлять туда. Смысл в чем? Или это вообще не имеет значения?

Вадим Опен Йога: нет, просто достаточно, еще раз, иногда достаточно самого факта, что вы физическим образом набрали уровень праны, оградили себя от потерь. Вы ограничили себя общением со всеми людьми, и знакомыми, и незнакомыми, неважно с кем. И в это время думайте о том, кому нужна эта помощь. То есть прана автоматически идет сама. Просто достаточно думать о том, что вы хотите помочь этим.

Участник: можно включить мысли и как раз думать, но ведь можно подумать, что ты потеряешь от этого. Например, практиковал с такой хорошей отчаянностью, с радостью от преодоления себя, с позиции силы, а потом, как после этого думаешь, и как мне сейчас подумать так, чтобы это реально было, скажем так, правильное в Рите, чтобы не потратить сейчас. Потому что можно же, ну, хоть бы не умер, и там убить какие-то там свои...

Вадим Опен Йога: да, да, вот почему мы обычно в этом сообществе, мы, как правило, очень не рекомендуем говорить, что человеку нужна помощь, что умирает ли он, или уже умер, или может там что-то, или в другом смысле.

Участник: без лишних ассоциативных связей.

Вадим Опен Йога: да, вот, да, чтобы... Почему здесь происходит, здесь очень коварные мозги. Потому что коварные мозги, они начинают на вас же натягивать этот же сценарий. Так, если он умер, а почему ты думаешь, что ты не умрешь? И уже начинает мысль, ты себе начинаешь представлять, как ты будешь умирать, ты понимаешь, да? То есть, вот это же в чем? Вот самая большая проблема у мозгов, это воспоминания и воображение. Для чего, почему мозги показали такой хороший результат на протяжении эволюции? А секрет очень простой, они отравляют жизнь. Вот у обычных безмозглых существ, у них все замечательно. Но они, у них вероятность того, что они не доживут, большая. А у тех, у кого есть мозги, мозги в первую очередь заточены на негатив, чтобы не было в реальности негатива. То есть, расплачиваемся негативом в мозгах, чтобы не было в реальности негатива. Мы иногда перегибаем в этом палку. И что делают мозги? Мозги слышат любую отрицательную новость, и самое первое, что включается, включается эгоизм. Так, если кто-то где-то умер, так это может быть, и я умру. Сразу же перенос на себя. И понятно, начинает в голове рисовать воображаемые картинки, исходя из предыдущего опыта. Потому что если он видел, как другие умирали, он это на себя... Если он никогда не видел... Знаете, вот есть страна не пуганных идиотов, знаете, такое выражение Ильфа и Петрова про Америку? Страна не пуганных идиотов, потому что он бы испугался, но он просто не понимает вообще, в чем суть опасности. А вот если был хотя бы один негативный опыт, то возникает воображение. Вы из хранилищ своего сознания этот опыт вытаскиваете, накладываете на себя с еще ужасающими подробностями. Вы такую нарисовали феерически ужасную картинку, но разум при этом начинает тут же лихорадочно искать, а как бы этого не допустить. Если сделать это, то можно избежать и так далее, и так далее, что, в общем-то, он занимается прогнозированием событий. И, потому что, не дай бог, что-то действительно подобное начинает происходить, у вас уже есть какой-то план действия. Вы не будете тупо ждать своией кончины, вы начнете шевелиться. Но вопрос в том, что все больше и больше, что называется, идет фейк ньюс. И получается так, что у вас все больше и больше начинают запугивать. Информационный террор, сейчас красивое слово, мне оно очень нравится, сочетание, информационный террор, чтобы вас запугивать. Потому что раз вас напугали, вы мобилизовали разум, нарисовали ужасающую картинку, продумали пути отступления, но вы на этом потратили прану. Вы должны какое-то время восстанавливаться. Восстановление, как правило, идет очень медленно. Потому что даже наши друзья ученые говорят, что возбуждение и торможение нервной системы – вещи несимметричные. Мы должны уметь быстро мобилизоваться, как бы взять быстро взаймы в долг. А потом убрали от тигра, будешь в своей пещере там рассказывать, как ты там и еще неделю отходить, и восстанавливать силы. А представьте, ты еще от первого не успел восстановиться. Как получаешь второй, как получаешь третий удар. Все это приводит просто, знаете, не на уровне какого-то потустороннего, но на уровне физического истощения нервной системы. Просто физическое. Просто не успевают организм подтащить продукты питания, устранить продукты метаболизма. Потому что, вы прекрасно знаете, нервные клетки, как и все клетки организма, они питаются. Они поглощают большое количество сахара, большое количество питательных веществ, непропорционально массе. Фактически четверть кислорода, я не помню сколько там идет на разум. А вы представьте, одна фейк ньюс за другой фейк ньюс, одна фейк ньюс за другой фейк ньюс. В результате вы можете просто умереть. Вы можете истощить свой организм за счет этой вечной тревоги. И просто реально начнутся чисто физические проблемы. Не какие-то потусторонние, еще раз хочу подчеркнуть. Это хорошо описано, переутомление. Почему очень опасно, опасен интернет, очень опасны новости. Откуда я это знаю очень хорошо? Дело в том, что... Смотрите, я работал в бизнес-консалтинге. Где я работал, есть такое направление, как торговля на фондовом рынке. Когда вы берете свои кровно заработанные денежки и помещаете в те или иные акции в надежде, что там они вырастут. А потом вы видите, что график, он сегодня растет, завтра падает, растет, падает. И когда он растет, хорошо. Но когда падает. Реакция вашего организма, что все я банкрот, я нищий, я разорен. Наша нервная система гораздо сильнее реагирует на отрицательные новости, чем на положительные. И потом пошли просто гигантское количество проблем с теми, кто на фондовом рынке играл. Они просто сходили с ума, спивались, с наркоманивались. Потому что в таком режиме долго они не могли жить. Значит, нужен допинг. Какой может быть допинг? Сперва пили. Потом, когда дурь пошла, дурь начали жрать. И все, привет. А в таком режиме долго не выдержишь.

  А потом следующая вещь, сейчас у каждого в карман. Сейчас, кстати, самая страшная вещь, это ваш мобильный телефон. Почему? Потому что зазвонил звонок, а что случилось? Такой алерт, понимаете, да? Что там, все ли? И он вас подтачивает. Он вас постепенно подтачивает. Умные люди сейчас с собой телефоны вообще не таскают. Типа, я выхожу раз в неделю на связь. Во вторник с 10 до 5. Все остальное время меня нет для вас. У меня нет никаких сил и средств. Да, потом очень рекомендую, кстати. Это очень хорошо писал дядечка. Дело в том, что у дядечки примерно... Такой дядечка одно время очень популярный был в России на Синтале. У него есть 4, по-моему, книги. Я забыл, в какой из них. Он с помощью математики дает очень красивый пример. Допустим, вы вложили деньги в начале года. Волатильность рынка такая-то. И он чисто математически показывает, что даже если вы в конце... Состояние инвестора в зависимости от того, как часто он смотрит в телефон. Он вложил свою тысячу долларов и не смотрит весь год. В конце года посмотрит. О, прибыль! При такой волатильности. Все, одни положительные эмоции. Следующий вариант. Он смотрит каждые 3 месяца. А там... Я сейчас могу что-то наврать. Посмотрите, у него прям таблица есть. Там математически верное все. Получается, что, к примеру 3 квартала положительные, 1 отрицательный. Значит, он какие-то 3 месяца... О, плохо все он переживал. Потом дальше. Если он начинает смотреть каждый месяц, то там уже получается, что, допустим, 5 месяцев отрицательных, а 6 месяцев положительных. То есть, там совершенно неочевидная вещь. Потом дальше. Если он начинает смотреть каждый день, то там вообще чуть ли ни день хорошо, день плохо. Если он начинает смотреть каждый час... На каком он там останавливается. То есть, получается, что чем чаще вы смотрите, жизнь превращается в форменный ад. И это просто тупая математика. То есть, даже если запрограммированный хэппи-энд, если каждую секунду смотреть, как этот хэппи-энд наступает, можно не дожить до хэппи-энда, понимаете? Именно от истощения нервного. Потому что это очень несмешные истории, друзья. Очень несмешные. Мы просто не знаем, какое количество людей от этого реально гибнет. Не гипотетически гибнет, реально спиваются. Кто-то спивается, кто-то начинает гибнуть. Понимаете, переутомленная нервная система. И потом начинает делать ошибки. То есть, понимаете, если у тебя истощена нервная система, вероятность ошибочного решения возрастает. Ты просто тупо делаешь ошибку, потому что ты устал.  Поэтому, к сожалению, это все недооценивается. И есть заинтересанты высасывать из вас прану. Все средства массовой информации профессиональные – это враги человечества. Почему? Потому что они живут с рекламы. Вот, допустим, какой-нибудь CNN или Bloomberg или что там у нас? Аналог, типа а-ля РБК. РБК, по-моему, РосБизнесКонсалтинг.  Они постоянно... Давайте так. Все, что касается бизнес-новостей, это отдельная тема. Все-таки бизнес-новости, они немножко... Посмотрите, Zero Hedge. Почему? Потому что, как правило бизнесмены, они с этого деньги имеют. Они должны знать все слухи, сплетни, чтобы быстро принимать решения, вот прямо сейчас. А возьмите какой-нибудь действительно, типа а-ля CNN. Они живут с рекламы, как вы понимаете. Реклама стоит дорого, если ее много просматривают людей. А люди смотрят новости, если что-то есть в новостях. А если нет ничего, тишь да гладь, они разорятся. Значит, что они начинают придумывать? Фейк-ньюс. На пустом месте начинают придумывать. Вот фильм такой есть замечательный «Хвост виляет собакой». Прекрасный фильм. Когда какие-то, говорит, такие фразы. Сейчас, очень часто, это все доползло до русскоязычной публики. В государственной думе рассматривается законопроект о том, что все ходили в намордниках. Все такие фразы, потому что все думают, что уже принят законопроект, да? То есть, вот это слово «собираются принять» и «приняли» в голове-то отключается. И все такие: как же я гавкать-то буду? В наморднике невозможно. Это сплошь и рядом. Это на наперсточники, друзья. Знаете, сирены, которы пели и убивали моряков. Просто противо... Если нет жизненной необходимости следить за новостями, а она бывает крайне редко, лучше вообще не включайте ни телевизор, ни радио, ни интернет. Вообще держитесь подальше. Глава ЦБ не исключает, что вас всех пересажают. Понимаете, они сами голодные и злые. Журналисты голодные и злые. Им хочется тоже кушать. У них семьи, дети. Ничего личного, понимаете, да? Вот так жизнь сделана. Значит, это только одно. Вы не должны быть идиотами, а мы идиоты. Пропаганда страшная вещь, она вас высасывает. Понятно, что если вы будете тратить прану на это, вы никогда никому не поможете. Потому что вам уже надо помогать, понимаете? В свое время по этой причине во всех религиях строили монастыри, с каким-то жестким уставом, все пришли, там вот такие стены, закрылись и все. И ни электричество, ни радио, вообще ничего, в посте и молитве. И все ничего, бодренькие, живут, наоборот, даже сильные эти... Почему? Потому что это по-настоящему опасно. К сожалению, тоже такая вот печальная статистика из тех людей, кто приходит в открытую йогу и учится. Потом смотрим, почему перестали, бросили. Как правило, вот эти паразитические потоки информации уносят в сторону самого разного характера. Все, раз, раз, раз, все. Если тебя заманили в этот темный лес, значит, там волки тебя и сожрали. Помочь нельзя, вы понимаете, никак. Вот если человек стал фанатом просматривания социальных сетей, это как наркотик. На это подсаживаешься очень сильно. Сделать, контролировать себя не можешь, прям внутри: что ж там написали или что-нибудь, да.

  И еще раз, правило, если уж вы стали такой наркоман, то надо как-то слазить с этой иглы. Рецепт такой, хотя вы возьмите за правило, что начинаете день с чистых средств массовой информации. Сейчас вот в открытой йоге огромная, тоже вырисовываются совершенно неочевидные задачи и проблемы. Вдруг мы поняли, что если мы сейчас сами не начнем формировать ленту новостей, касающуюся не йоги, а вообще просто жизни, то народ обязательно пойдет в какие-нибудь грязные гадюшники. И наберется в шей так, что потом не отловить их. И вот эти все наши дружеские проекты типа iTemp University или йога Триада и так далее, и так далее, они вот уже они сейчас двигаются от безысходности. Мы просто видим, как чума выкашивает народ. Народ попадает в социальные сети, он теряется, его сожрали. Высосали из него прану, знаете, как марсиане. Помните, война миров? Они ловили людей, высасывали из них все соки и выбрасывали. Вот примерно та же самая ситуация со средствами массовой информации. Они кормятся вашей праной. И получается, что очень чудовищная сейчас ситуация, что с одной стороны, как поступают религии, секты. Они просто тупо запрещают своим последователям вообще включать телевизор, ходить в интернет, проклятие, отлучение. Это тупиковый, потому что цивилизация идет. Вы не можете без этого жить, мы должны получать информацию, это как еда. Без информации мы исчезнем, как вид исчезнем, это новая реальность. Значит, какой выход? Если везде кормят фальсифицированной пищей, надо строить свою столовую, где хотя бы кормят более или менее проверено. Потому что все, конечно, отфильтровать невозможно. И вот стал по этой причине проект iTemp University, чтобы там вот эти наши important link, твиттер канал, телеграм канал. Почему? Если начинаете день, начинайте его с более или менее проверенных, выверенных источников. Сперва чуть-чуть побудьте там, посмотрите, создайте хорошее впечатление в разуме более или менее наш бхавный, вот он сейчас, он, конечно, ужасно выглядит, потому что старинный движок 20-летней давности на опен йоге. Ретро такой. Причем его невозможно апгрейдить, он потому, что настолько устарел, что его только снести можно. И вот начните там, пропитайтесь бхавой, а потом идите на какую-то нашу ленту, типа блог на iTemp University, где выкладывают видео. Более или менее познавательно. Более или менее проверенные, более или менее они подбираются из такого соображения, та информация, которая поможет вам выжить. Выжить, тупо. Потому что раз новое явление, скажем, в компьютерном каком-то деле, вы должны знать основные тренды, где вы их будете искать, замучаешься искать. Или что-нибудь в науке, или что-нибудь в культуре, или что-нибудь в философии, то, что не противоречит трём принципам йоги, но позволяет определить тренд цивилизации. Потому что цивилизация меняется, если вы сейчас вообще обрубите каналы информации. Я с ужасом…  Катечка, ты мне, по-моему, сказала, Вкуссвил вёл первый магазин без продавцов. Вообще без людей, даже охранник, никого. Вообще без людей этим не удивишь, магазин без людей-то, это нормально, без работников. Значит, что это такое? Всё, это называется приехали. Злые языки одно время это называли уберизацией бизнеса. Есть такая компания Uber такси. Разработали новую модель управления бизнесом, сняли сливки и начинают громить со страшной силой традиционные бизнесы. Это, вот сейчас, это ужас. Какое счастье, что я не в бизнес-консалтинге, я бы с ума сошёл. Просто, друзья, это не смешные вещи, какая-нибудь фирма от больших до маленьких на глазах разоряется. 

Участник: по поводу форума, можно немножко?

Вадим Опен йога: да, да, конечно.

Участник: вот прям реально рабочая тема, очень, не знаю, меня лично очень прям форум иногда даже спасает. Вот у меня был такой момент, я перестала работать там, где работала, в школе, и у меня потом было ощущение разочарования. Я даже не успела доучиться ещё, только на четвёртом курсе, а я уже понимаю, что я не планирую дальше там. И был момент просто потерянности. И тут вдруг я открываю социальные сети, там в телеграме на iTemp University приходит реклама курса тестировщика. Я такая бам, бам. Всегда про это помнила, но руки не доходили. И тут я начала проходить и почувствовала, что, блин, а я что-то ещё теперь могу. И какие-то уже…

Вадим Опен йога: да, давайте, друзья, давайте я сейчас немножко… Олег, где? Давай мы на паузу нажмём. Мы сейчас немножко давайте… Сколько у меня времени ещё? Давайте чуть-чуть мы потратим времени, потом мы продолжим. И включи, чтобы это было. Давайте немножко мы поговорим ещё раз про тренды мира и про основные такие ваши задачи личные. Смотрите, ваша задача – выжить и не оскотиниться. Хорошая, да? Не просветлиться, понимаете, не по воздуху. Это всё потом будет. Конечно же, с голоду вы не умрёте, без денег вы не останетесь, мир богатеет с каждым часом. Другой разговор, что другая страшная вещь, она иногда просто убивает людей – это когда ты не видишь своего будущего так, как ты его себе представил на основании опыта, как жили твои родители и так далее, и так далее. Вы будете жить на пособии по безработице, вы не умрёте, но вот это ощущение отсутствия социального статуса или когда ты перестаёшь приносить пользу людям. Есть такой очень коварный механизм, изучаемый в йоге. Звучит он следующим образом – ключи к наслаждению и сверхспособности находятся в руках окружающих вас людей. Есть реальные ощущения радости, счастья и так далее, оно у вас есть, но только вы сами не дотянетесь до них, а вот окружающие люди запросто. И если у вас есть профессия, которая востребована, и вам за это ещё деньги платят, то это чистые деньги, вы с них радуетесь. Если вам дают эти деньги вне зависимости от одобрения общества, чтобы вы что-то сделали полезное, рано или поздно начинаются большие проблемы с головой. Я забыл какой-то… Даже психологи наши наконец-то сделали что-то ценное, они изучили этот феномен бесполезной работы. Когда человек работает на работе, ему платят, но он заведомо знает, грубо говоря, копает яму один день, другой день её закапывает, и так целый год, но платят хорошо. Так вот, вдруг стали наблюдать, что проблемы это вызывает, то есть, если человек знает о бесполезности своей работы, у него очень… Не позавидуешь ему. И поэтому вопрос востребованности и вопрос приобретения ещё дополнительных компетенций, тут беда. Весь мир сейчас заставляет постоянно менять профессии. Вот постоянно. Наверное, профессия йоги единственная та, которую можно получить и так и умереть с ней. А всё, и то тоже, надо постоянно чему-то обучаться, потому что, если вы в профессии преподавателя йоги, вы понимаете, что это упирается в рекламу. Реклама упирается в изучение компьютерных технологий. В общем, там много совершенно необычных вещей, которые надо изучать, которых раньше не было. Видится система непрерывного образования. И постоянно, чтобы быть востребованным людьми, должен образовываться. А традиционные классические учебные заведения совсем для этого не приспособлены. Просто абсолютно. Это большая проблема, большой ужас. Учат, просто не учат. То есть, не учат тому, что сейчас наиболее востребовано. И вопрос в том, что, опять же, в связи с iTemp University самая красивая схема для сохранения, в первую очередь для сохранения йоги. Самая красивая йога, она, в общем-то, редко сказочно прибыльна. Да, она не даст вам умереть с голоду, но, понимаете, чтобы заниматься, скажем, теоретической йогой или еще какой-то йогой, она, скорее затратна. Никто вам не заплатит, если... Вот сколько у нас было? Вот мы сейчас ведем ньяса йогу. Ньяса йога, сверхвысший пилотаж. Очень редко. Нет ее нигде. Пустые залы. Почему? Народ не знает, что это такое. Понимаете? А вот если бы была какая-нибудь йога с нуля, народ приходит побольше. Понимаете? Чем более высший и редкий вид йоги, тем тяжелее сделать ее монетизацию. Поэтому, самая выгодная стратегия, чтобы у вас помимо компетенции и профессии преподавателя йоги, были еще другие компетенции, позволяющие вам быть востребованными. Даже не деньги зарабатывать. Еще раз, друзья, с голоду вы не умрете. Мир поменялся. Не дадут вам. А вот чувствовать свою невостребованность и все вытекающие с этим психические расстройства, да. Поэтому хорошо, когда у вас дополнительные специальности. Мы рекламируем всегда продвигаем, что сейчас рынок IT, он бездонная бочка. Он ненасыщаем. Все, кого я знал в области IT, всех скупили, это для нас большая, большая трагедия. Потому что вот были у нас ребята, разбирающиеся в IT, все, они сейчас уже в других странах. Высасывают все кадры в IT, поэтому IT бездомная бочка. Получить компетенцию, профессию в IT. Это будет в ближайшее время очень востребовано постоянно. Поэтому в качестве дополнительной профессии действительно начать можно с тестировщика или еще с чего-нибудь. Не важно, с чего на самом деле начинать, потому что там работы всем хватает. Делается параллельная вселенная, цифровая вселенная. То есть, у всего, что есть физическое, есть цифровой двойник, и этот цифровой двойник надо создать. А те, кто его создает, того нет. Нет людей, кадров нет, понимаете. Вот с ужасом все понимают, что кадров нет. А тут еще мир постоянно меняется, технологии постоянно. Старое, элементарное, не могут найти человека, чтобы разобрался. А про новое вообще не говорят. Сказочные зарплаты, безумные зарплаты. Просто я вот смотрю, как  зарплаты буквально, мы начали эту тему двигать еще куда-то 3-4 года назад, да? Даже раньше. Активно начали двигать. И знаете, по закону Мюра, понимаете, зарплаты удваиваются каждый год. Не потому, что людей нет, спрос большой, предложения нет. Значит, что, надо, поднимается зарплата, чтобы выманить. Сперва высосали из Москвы, запад высосал, если говорить про бывший СССР, сейчас начинает Москва высасывать из регионов, регионы из местных каких-то… Огромный пылесос идет. Разбираешься, высасывает просто на раз. Поэтому, если не знаете, чем заняться, приобретайте компетенции в IT. Хотя, знаете, не всем это подходит, в том плане, кто-то, может быть, мечтал стать поэтом или писателем, а тут ему в IT. Так, ладненько, давайте мы, наверное, на паузу. Еще есть вопрос по теме, я просто уеду. Да, да, давай, давай. Я просто уеду потом.

Участник: есть ли смысл перед этими практиками аскетической помощи несколько дней хотя бы чуть-чуть воздерживаться от соцсетей, от избыточного общения, чтобы хотя бы немножко подготовиться, настроиться, чтобы потом не сразу из этого ада нырять в эту аскезу, а немножечко перестроить мозги хотя бы пару дней или один день, и чтобы потом уже влиться в практику.

Вадим Опен Йога: видишь, это смотря у кого какой образ жизни, если у тебя по работе, ты волей-неволей в этом, где ж ты возьмешь эти дни?

Участник: как минимум, в социальные сети не смотреть. Вадим Опен Йога: еще раз, друзья сейчас мы пришли к такому рецепту, к рабочему рецепту. Начинайте день с бхавы, начинайте день с форума отзывов, потом идите на блоги iTemp University, на блоги, если интересуетесь МЖ, какой-нибудь триады. Если вы будете просто чисто йогу, она, как одно и то же блюдо есть, тошнить начнет, и вас потянет налево. Вас потянет в какие-то социальные сети, где там что-то новенькое, что-то интересное. Это вполне естественно, реально. И вот сейчас стоит задача, я слезно прошу вас всех в этом проекте, надо строить свою чистую столовую информации. То есть, почему мы создаем эти информационные каналы в Телеграме, блог iTempUniversity.com и так далее, что начинайте оттуда. Посмотрели там, потом, ради бога, идите во все тяжкие, идите по этим всем социальным сетям, но только чтобы первая часть, как рефлекс был, включил интернет, сперва бхавная йога, потом более или менее проверенная научная информация, потом все остальное. И если у вас выработается такой стиль жизни, то на подсознании вы потом поймете, нет, я сегодня слишком плохо себя чувствую, чтобы лезть в эти социальные сети. Вот такая жесткая регламентация она, как правило, не работает, а вот такой мягкий подход, вот он более жизнеспособный, мне видится.

Участник: самое страшное, я по себе заметила, когда занимаешься личной практикой, то есть йога - это методы торможения, мы об этом говорили, разобранные психики, и если на этом контрасте вдруг кто-то отрывает телефон или еще хуже лично, вот здесь провал такой, что потом никакой форум не поможет, по крайней мере, я это поняла.

Вадим Опен Йога: в смысле, я не понимаю, что значит?

Участник: вот ты занимаешься йогой лично, а тебе кто-то звонит, либо кто-то лично начинает, что-то вообще из другой оперы, тем более что-то от тебя хотеть или ныть, вообще просто, вышибает так, что потом сутки не можешь прийти в себя.

Вадим Опен Йога: я же говорю, это эффект стал не с той ноги, понимаете, да? Вы расслабились, и вы получили удар. Смотрите, я могу единственное, что посоветовать, что я сейчас вижу, как многие знакомые, йоги, йогини, они спонтанно вырабатывают какие-то новые реалии жизни. Первое, без предупреждения никто никогда не звонит. Вообще, я чувствую, сейчас скоро телефоны умрут. Звонок, это действительно что-то очень серьезное, надо быстро-быстро. Можно написать, если это не горит, что называется, не можно подпитывать. Подождать обязательно какое-нибудь послание в форуме или не в форуме. Сейчас все делают ставку, я вижу сейчас большие шансы у телеграма. Мессенджер, да. Когда тебе позвонят? Да, да, вот. И почему? Потому что начинается по пустякам и так далее. Потом, второе, это иду заниматься йогой, телефон с собой не беру. Выключаю звук, лежит, подождут. Потому что, если вы занимаетесь, а он звонит, у вас в голове мысли, что там все уже конец света, все умерли. Помогите, да, Оби-Ван Кенуби помните?

Участник: на ОПЗ вольный слушатель в Телеграме сидел. 

Вадим Опен Йога: что делал?

Участник: сидел, ленту листал на ОПЗ в Зебре, вольный слушатель. На занятии по хатхе сидел в телефоне, скроллил ленту свою. То есть это от безделья.

Вадим Опен Йога: нет, это опасно. Понимаете, это возбуждение нервной системы, а торможения нет, это дорога в психушку.

Участник: знаете, уже даже что-то подумала, идея была, что даже если нет возможности в отдельной комнате, реально ширму купил, два на два.

Вадим Опен Йога: смотрите, что еще, вот тоже следующий очень хороший такой лайфхак. А сейчас появились, я за 600 рублей в ДНС на распродаже на днях, купил. Вот эти с батарейками наушнички. Такие, чтобы без провода. Воткнул в уши, включил с какой-то мантрой, не знаю, что. Но главное, чтобы звуковой фон был другой, потому что мы невольно, когда занимаемся, мы прислушиваемся, тигр не ползет ли? И это практически не отключается. И вот такой фон музыкальный, чтобы ты никому не мешал и тебе никто не мешал. И все, воткнул в уши, за ширмочкой действительно сел. Конечно, тяжело, когда дети, понятно, тут уж никуда не деться. Конечно, самый идеальный способ -  это вовлекать их тоже в практику. У нас многие йоги…

Участник: вот еще такой лайфхак, я его использовать стала в последнее время. Сиди до 7 утра, тебя никто не дергает. Понятно, что там режим надо вырабатывать. 

Вадим Опен Йога: раннее утро, это вообще замечательно, но только при одном условии. Допустим, в Москве так вся жизнь построена, что все ложатся в час ночи. Просто не остается времени для сна, а если удается, то лучше всего практиковать, когда все еще спят. Лучше раньше лечь, но, опять же, вот если это получается. Так, ладненько, давайте, друзья проветрим. 

Последнее изменение: четверг, 14 мая 2026, 16:41