11 Шаг. 20220513 Пт 1.1 Семинар Йога Тапаса. Личная Аскетичная практика помощи другим" Йога Тренды.  Вадим О

 

 Ура! Друзья, я Вадим Опен Йога. Сегодня у нас первый день выездного семинара в ближайшем Подмосковье он проходит. Тема семинара - это помощь другим живым существам. Аскетическая помощь другим живым существам. У нас был уже аналогичный семинар. Мы продолжаем в каком-то смысле эту же тему, но это сам по себе независимый семинар. По традиции мы начинаем наш семинар с общих мыслей, которые необходимо озвучить. Может быть, какие-то вопросы, которые по предыдущему семинару были. Общих вводных слов. Вы помните, что есть совершенно неочевидная вещь изучения йоги. Йога – это, когда вы грамотно делите жизнь на две составные части. Когда вы работаете один на один сам с собой. И другая часть, когда вы взаимодействуете с окружающими вас йогами и йогинями. Если вы находите красивую градацию, сочетание, ваше продвижение по пути йоги наиболее быстрое. И вы наиболее быстро достигаете соответствующих целей в йоге, сокращая страдания. Поэтому все наши выездные семинары вещь крайне затратная, крайне тяжелая в организации. Иногда даже убыточная. Но деться от нее никуда нельзя. Потому что, если мы этого не сделаем, вы в своей жизни с этим никогда не столкнетесь. Просто йога сама по себе исчезает. А этот весь праздник организовать чрезвычайно тяжело. Поэтому я тем, кто сделал усилия воли и приехал на семинар просто призываю вас пропитываться каждой секундой здесь участия. Потому что в момент проведения семинара, вот такое, если угодно, благословение облака школы. Выстраивается совершенно другая атмосфера в том месте, где вы собираетесь вместе. Но если угодно, совсем другие законы Вселенной. Точнее законы-то Вселенной одни и те же. Но некоторые их составляющие, они в обычной жизни ускользают от нас. А здесь они начинают проявляться. И иногда час или минута, или день, проведенный на выездном семинаре, бывает эквивалентен году отчаянных одиночных практик. Это начинает доходить до практиков йоги не сразу, а  с течением времени. Потому что в нас две тенденции борются. Одна такая эгоистичная: зачем единомышленники? Чего я туда поеду? Я в записи посмотрю. Отчасти через запись тоже что-то передается. Но только лишь отчасти. Какая-то огромная непонятная часть, я не знаю, природы этого взаимодействия она возникает, когда люди собираются вместе. Волеизъявляющие, примерно, одинаковые какие-то устремления. И понятно, что чем больше народу, тем это сильнее эффект. И в наше время хоть кого-то собрать, это уже подвиг. Вот обратная сторона того, что называется компьютерщина, интернетщина, это то, что мы начинаем быть разобщенными. Я не знаю, какие будут долгосрочные последствия. Какое оказывать воздействие на все человечество. Мой любимый пример. Он из области науки. О том, что научились делать пищу, научились ее консервировать, но никто не знал про такие вещества, как витамины. Что люди питаются и умирают. Не знали, что если не хватает, скажем, витамина С, то все. Сколько угодно может быть белков, жиров и прочего-прочего, а витамина нет. И вот живое общение – это просто сверхроскошь в сегодняшнем дне. И попытка заменить на суррогат интернет-общение очень заманчиво. Потому что дешево, быстро, можно дома сидеть или валяться на диванчике и просматривать какие-то лекции, слушать. Удобно, но что-то неуловимое меняется, теряется, и с течением времени человек начинает себя чувствовать все хуже, хуже, хуже и хуже. Точно так же, как если бы он в пище не принимал витамины. Мы давно достаточно отслеживаем этот эффект. Потому что открытая йога – одна из первых таких йог, кто самым активным образом стал использовать все достижения интернет-технологий, все эти трансляции и прочее-прочее, когда об этом еще мало кто знал. И вслед за эйфорией пришло такое серьезное осознание, что у всего есть границы. Поэтому я призываю тех, кто даже будет слушать сейчас в открытом доступе, помните, что если вы минимум два раза в год не будете общаться с единомышленниками достаточно плотно, то срабатывает этот механизм. Еще раз, природы он неизвестной. Неизвестной природы, но он на самом деле легко может быть обоснованным. Обоснован тем, что если мы физически перестанем с вами общаться, то род людской прекратит свое существование. Может быть, на этом уровне, может быть, на каком-то другом. То есть какая-то защита от

виртуальности, потому что виртуальную реальность может сделать не только компьютеры, но и ваше воображение. И это может, представьте, если живое существо, которое себе вообразило, что вокруг него много единомышленников и так далее, неважно человек или какая-нибудь зверушка, соответственно, перестало общаться с себе подобными и вымерла зверушка.

И вот для того, чтобы время от времени такой контрольный опыт, а ты не бредишь, надо физическое общение с себе подобными, а уж на каком плане срабатывает этот механизм. Параллельная информация, подтверждающая, что ты себе не бредишь, что ты общаешься с себе подобными. Вот как она происходит, это вопрос открытый, неизвестно. Мы можем только это описывать по последствиям. И опять же призываю тех, кто меня слышит, если вы не так далеко, можете еще успеть приехать, потому что сегодня первый день семинара. Это у нас прямая трансляция. Еще будет завтра и послезавтра достаточно насыщенный семинар. А сколько стоит это вообще заведение? Сколько стоит? Ну хотя бы ориентировочно. Не-не, если не студенты. 8800 стоит это все, весь этот праздник. То есть сюда входит проживание, сам семинар, но питание не входит. А питание свое, правильно, половина вегетарианцы, половина голодают, ты всем не угодишь. Да, значит, я призываю вас, просто такое отчаянное движение, усилием воли себя заставить куда-то перемещаться. Здесь дело даже не в деньгах, а в том, что вырваться из этого псевдо-комфорта одиночества. Очень серьезная проблема, очень-очень-очень. Значит, поэтому я призываю вас, вы используете весь этот семинар каждую минуту, вы помните, что мы даже ночь в корыстных целях используем для всякого рода йоги сновидения, для нидра йоги и прочее-прочее, чтобы вы по полной программе здесь смогли ускорить свою личную практику. Потому что, безусловно, какую-то часть йоги вы будете делать в одиночестве, это тоже абсолютно необходимая составляющая, она также, кстати сказать, параллельна, подобно тому, как, если время от времени не общаться физически с себе подобными, начинаются расстройства и перекосы. Точно так же, если у вас не будет время на уединение от родных, близких, друзей, знакомых, то у вас тоже что-то с головой начнется нехорошее. Особенно для русскоязычной йоги, где исторически всегда была проблема с жилплощадью, все эти микроскопические комнатушки, квартирки, где 5 человек в одной комнате, вы медленно, но верно сходите с ума. Но это подобно тому, вам надо обязательно быть какое-то время в одиночестве. Вот сейчас, как это организовать, это очень тяжело сделать чисто из-за материальных таких каких-то преград, но попросите родных и близких, что у вас будет час одиночества в неделю, что пускай они куда-нибудь погуляют, а вы один побудете или сами куда-нибудь... Самые разные могут быть варианты, конечно, как это все решить, но отсутствие какого-то времени, когда вы один на один с собой, и никто чтобы не маячил. Потому что, вроде как вас отвлекают и так далее, очень-очень нужно, очень-очень-очень-очень нужно. И поэтому залог успеха йоги – это найти какой-то свой ритм. Если вы муж и жена договоритесь, что у одного один день одиночества, у другой другой день одиночества. Вообще это, кстати, в семейной жизни большая проблема, потому что мы начинаем очень быстро надоедать друг другу, если мы с утра до ночи друг друга видим. Вот, так или иначе, все это достаточно четко описано в текстах. Понятно, с поправкой на тот образ жизни. Понятно, если мы берем страны Востока, там с жильем, как вы понимаете, нет таких проблем, потому что нет таких морозов. Конечно, можешь шалашик построить, из чего угодно. Все, пожалуйста, живи. Во всяком случае, это легче решается. Найти сочетание двух факторов вот этих – это фактически успех вашей йоги.

  Что еще я хочу сказать? Еще раз я хочу призвать, что у нас это открытая часть нашего семинара. Какая-то идет закрытая, кто-то присутствует все-таки онлайн, потому что иногда просто физически нет возможности в наших реалиях приехать. Отчасти это компенсирует присутствие на семинаре, но все равно физическая составляющая и без нее никуда. А знаете, как это соблазнительно? Ой, блин, сделать бы йогу целиком онлайн – это ж сколько можно было бы и людей охватить. И как это все ускорить? И вот даже, знаете, из таких чисто гуманистических соображений, как это было бы проще, да? А вот какое-то фундаментальное ограничение Вселенной, что никак. Это даже не вопрос экономии денег, а охвата людей. Нет, не срабатывает. Да, так вот, это у нас открытая часть, поэтому эту часть, которая у нас открыта. Я думаю, будет ролик соответствующий выложен в YouTube. Вы можете копировать, распространять, пере заливать или, если у кого есть свои какие-то телефошки. Потому что это тоже очень важно – иметь какой-то свой YouTube канал или какой-то канал рекламы. Он чрезвычайно важен, поэтому сейчас в открытой йоге он особенно важен. Мы просто видим, что сейчас должны воплотить концепцию «три в одном» – работа, учеба, реклама. А это известный тоже образ жизни, это тоже привычка. Что-то делать, что-то выкладывать, как-то о себе рассказывать. Кто-то боится, кто-то стесняется, кому-то просто лень, а у кого-то просто не сложилось соответствующей привычки. Ее бы очень хорошо выработать.  

Так вот, значит, что еще, к чему я хочу эту лекцию первую посвятить? Такую более обзорную, такие тренды йоги, куда движется йога в плане какого-то своего глобального развития и на востоке, и на западе. Тем более, что сейчас мир стал глобальный, и вот эти границы, если раньше это было действительно серьезное, какое-то препятствие сейчас все меньше и меньше. Куда движется йога? Ну, в частности, открытая йога. Чему посвящены? Какие основные проблемы? На сегодняшний день вдруг вырисовалась совершенно действительно большая проблема. Это соотношение личной свободы и интересов общества. Вот каждый из вас личность, но получается так, что невозможно в принципе, вам, без окружающих вас людей, достичь в йоге определенных результатов, начиная с того, что для того, чтобы иметь возможность заниматься йогой, надо родиться в теле человека. У вас должна быть соответствующая сангха, соответствующие родители, соответствующее окружение и воспитание. Все это вместе, в общем-то, в основном в Индии известно, как система варн или как система каст. То есть, если ты родился в такой низшей касте, то у тебя иногда просто нет никакой физической возможности уделять ресурс своей жизни на медитацию, на познание себя. Ты оказываешься в жестком ключе необходимости, тебя гонит жизнь некогда. И не хочется, и некогда. Поэтому это большая иллюзия, что йога – это эгоистичная какая-то система. Вообще говоря, такое воззрение, вероятно, в том числе сложилось в свое время под влиянием буддизма, с идеей личного просветления. Как утверждают наши индийские братья и сестры, неправильно понятые идеи Будды в свое время заставили большое количество потенциальных йогов и йогинь уходить из социума. Бросать работу, бросать жен, детей и уединяться для достижения личного просветления, личного освобождения. И на каком-то этапе это, в общем-то, было более-менее нормально. А потом, как утверждается, во всяком случае, я цитирую здесь в данном случае авторитет Вивикананды, Свами Вивикананды. Это привело к деградации индийского общества, к провалу полному. То есть Индия не состоялась как сверхдержава, хотя должна была бы ей быть. Но все равно вот это устойчивое представление о духовной жизни, оно следующее, как бы противопоставляется духовная жизнь и жизнь социальная. Противопоставляется общество, окружающее тебя, и ты сам. Я про религии сейчас говорить не буду, восточные и западные. Я про более серьезную такую систему самопознания, древнюю, которой является фактически йога, как способ достижения тех результатов, которые провозглашены в Ведах. Логика следующая. Все, чем мы занимаемся, когда-то были Веды. Веды содержали в себе знания йоги. С течением времени они перестали пониматься. И поэтому возникла йога, как более практический способ реализовать все то, что заложено в Ведах. И вот если вы прочитаете и будете анализировать Веды, то там как-то очень гармонично вся эта философия. Там очень гармонично как раз сочеталась необходимость человеку быть в одиночестве для достижения каких-то духовных целей самопознания. Вместе с другой частью его жизни, когда он должен был жить в обществе окружающем. Но потом, с течением времени, то ли общество разрослось до небывалых размеров, то ли оно было такое надоедливое, что больший акцент на одиночестве, одиночестве, одиночестве. И вот эта философия перенеслась сюда и на запад. Что йоги это якобы такие одиночки. Что не соответствует, во всяком случае, общему духу Вед. Потому что всяких там течений, ответвлений, в том числе и религиозных, которые иногда называют себя йогой полным-полно. И там вы можете все что угодно встретить. Помните, Индия - это большой супермаркет, где вы можете встретить любую философскую идею. Любую. Вот все, начиная от такого махрового материализма, заканчивая каким-то таким высшим идеализмом. Поэтому, когда говорят, а вот в Индии в какой-то деревушке есть секта, которая ведет себя так-то и так-то. Да, ровно три человека в этой деревушке себя ведут. Но это не повод заставлять все западное сообщество подражать их образу жизни. Что иногда бывает, эти наивные, плохо разобравшиеся иногда наши восточные братья и сестры. Они в своей наивности приезжают, вот у них в деревне так было заведено. Он приехал сюда на запад, а давай сделаю, как у меня в деревне.

  Другой разговор, что это никакого отношения не имеет ни к Ведам, ни к йоге, ни к древнему наследию. Просто сложилась так у них жизнь. А это начинается обожествляться в какой-то чуть ли не стандарт жизни. И это сплошь и рядом наблюдается. Так вот на это нельзя покупаться. Потому что это окончательно убьет йогу. Сейчас совершенно очевидно для всей йоги, чтобы она не исчезла. Я имею в виду открытая йога в современном мире. Нужно то, что называется сангха или количество людей, разделяющих взгляды. А вот как вас всех объединить? Вообще то, что вы здесь на семинар собрались, это уже само по себе чудо. Потому что вы все абсолютно разные и объединить вас очень тяжело. Для этого нужны какие-то регламенты. Для этого нужны какие-то правила игры. Их надо как-то выписывать. Вот должны быть какие-то объединяющие мероприятия. Хорошо в открытой йоге для сохранения знания йоги у нас курсы подготовки преподавателей, которые вы помните… Да, вот, кстати, заодно сейчас и прорекламирую. Они длятся 208 недель, но начинать преподавать вы можете со 130-й где-то недели после прохождения йоги преподавания. И это, знаете, такая дисциплинирующая общая всех вещь. Ты должен сдавать экзамены. Ты должен сдавать КЗ. Есть жесткий регламент, от которого все плюются, но, как ни странно, он является цементирующим фактором. То есть вот то, что надо приехать на семинар и сдать экзамен зачастую заставляет человека таки же приехать на семинар. А если бы не было экзамена, он бы и не приехал. Сказал бы, а я через интернет посмотрю. И получается, что человек сам себя этим накажет. Потому что, если он не будет в кругу единомышленников проявит такой эгоизм, то вот эти скрытые механизмы блокируют продвижение. Во всяком случае, быстро по йоге. Эти прецеденты, что у нас культ экзаменов в открытой йоге. Вы помните, что для того, чтобы стать сертифицированным преподавателем йоги 9 экзаменов вам надо сдать по-любому. Плюс еще на английском языке. Для тех, кто собирается преподавать на английском языке. Язык любой есть свои нюансы. И это как-то цементирует. Опять же, для магистрантов, аспирантов. Тех, кто уже закончил бакалавриат и уже начал преподавать или просто в эту программу зашел. Там тоже система экзаменов, которая всех как бы цементирует, сдерживает. Чтобы сдать экзамен, значит кто-то должен принять. Ты же не можешь сам себе его сдавать и принимать. И, как ни странно, вот эта бюрократия оказалась очень ценным фактором склеивания людей. Которые обычно друг с другом не ладят. Знаете, есть такая вещь, ее обычно принято скрывать во всех сообществах, политических партиях, учениях, течениях или школах йоги. Что все они склонны разваливаться. Почему? Потому что рано или поздно начинают единомышленники выяснять, кто там главный. Начинается друг к другу неприязнь, и школа йоги разваливается. Я в свое время как-то так даже, после развала СССР, наблюдал за вот как. Приезжает какой-нибудь учитель, делает здесь ответвление какой-нибудь уважаемой школы йоги той же Индии. Она растет, растет, растет. Потом в какой-то момент начинаются выяснения отношений. То ли деньги делят, то ли делят кто более главный, гуру. Вот это ядро начинают друг с другом ругаться, потом раскол, развал и все. И школа йоги прекращает свое существование. Это вот кошмар любой школы йоги. Абсолютно любой. Обычно все это скрывают. Ну как так? Все же такие духовные. Все же там о высшем. А тут не могут даже по мелочам друг с другом договориться. И меня это в свое время очень сильно удивляло. До тех пор, пока жизнь не заставила на меня на это все лицезреть. В открытой йоге я понимаю, что это фундаментальная какая-то причина. Очень глубинная, фундаментальная причина. Противоречия между интересами одного человека и интересами общества. И чтобы быть в обществе. Допустим, чтобы даже приехать на семинар. Надо преодолеть свой эгоизм. Вот как это ни странно, надо преодолеть свой эгоизм. Здесь дело даже не в том, что денег жалко или времени нет, или еще чего-то. Такие, знаете, чисто материальные составляющие. Нет.

И вот тоже такой достаточно смешной механизм. Что первые два-три раза можно приехать на семинары из-за любопытства. Потому что этот эффект новизны от облака школы, он очень сильный. Человек очень много что получает. А потом, ко всему быстро привыкает человек. В том числе и к хорошему. И в какой-то момент он уже говорит, да чего я поеду? Я уж уже был, я уже все знаю. Тут скотство просыпается, эгоизм и он не общается с себе подобным в одном месте. Его йоговское резко ограничивается, останавливается развитие. Самые разные бывают варианты. Кто-то говорит, да не, я ж сам теперь гуру. Куда я поеду у кого-то учиться? Я ж сам могу учить теперь. Еще раз, я не говорю сейчас там про чисто материальную составляющую. Потому что, знаете, мы сейчас живем в такую эпоху кризиса, что называется, монетаризма. Чем она закончится, я не знаю. Потому что, когда во главу всего ставят количество денег заработанных, в частности, долларов. То понятно, что вы можете, Бог знает, какой результат получить. Здесь вопрос уже не в йоге, а в заработке. Все это убивает йогу страшно. Поэтому много противоречий внутри открытой йоги. Кошмары. Первое, чтобы мы не превратились в маленькую секточку. Индийскую. Второе, чтобы мы не превратились в западный, бездушный, в кавычках духовный супермаркет. То есть, приходишь, достаешь толстый кошелек. Так, что вам нужно? Кундалини пробудить? Так, вот по прайсу сколько это будет стоить? Вот эти два кошелька. Вот, знаете, все состоит из таких пар противоречий. И одна ужасная крайность и другая крайность. Первое, превратиться в секту. Они такие все как-то так все у них благость ненько. Только она закапсулированна сама на себя, и она исчезает, умирает. А второе, это вроде и открытость, но двойное дно - это чистоган. Это вот как превратить йогу в способ зарабатывания денег в плохом смысле слова. Есть хороший смысл слова. Потому что все нуждается. Деньги на определенном уровне великолепная вещь. И до какого-то уровня она прекрасно работает. Но вот, как правило, все проскакивают этот уровень. Выше которого деньги не просто перестают работать, а начинают разрушать систему. Пример. Когда-то была компьютерная какая-то компания. Она производила компьютерный продукт, сделала хороший. Через год еще лучше. Потом еще лучше. Потом еще лучше. Потом сделала до совершенства. И, казалось бы, остановиться. Но так как до этого каждый год они выпускали новую версию, и покупатели покупали новую версию. И у них каждый год было все, гарантированные деньги. То потом, когда они достигли совершенства. Как вы думаете, что началось? Ну, началось раз усовершенствование. Новая версия, которая и тяжелее, и хуже работает. Но надо заставить этого самого пользователя все равно обновлять ПО. Покупать, покупать. Почему? Потому что, это коммерческая фирма у нее прописано извлечение прибыли. Если прибыли нет с принесением пользы клиентам. Значит, надо найти способ извлечения прибыли любым способом, то есть, закабалить. Они умеют делать. И это совершенно сейчас просто по нарастающей стало очевидно всему земному шару. Это все, конечно, замечательно. Только человечество может не выжить, но это отдельная тема. Кстати, очень интересная тема. Куда вот эта вся махина, куда она сейчас попрет? Как бы вот такое отрезвление стало, что деньги... Что такое деньги? Откуда они берутся? Кто их создает? Куда они... Что это такое? Почему ты всю жизнь работаешь, а потом вдруг выясняется, ты работаешь за деньги, которые кто-то делает из воздуха? И как-то так в голове, ты яму копаешь - это тяжело. А кто-то так раз и... Вопрос денежного эквивалента жизни, он подвис сейчас в воздухе очень-очень серьезно. Вы сами это, вероятно, чувствуете. Жизнь большая, да? Ну, до какого-то уровня прекрасно работает. Так вот, с йогой то же самое происходит. Либо, с одной стороны, секточка, с другой стороны, это давайте-ка мы сейчас штамповать преподавателей, плодить преподавателей йоги. Давайте сейчас будем штамповать, плодить преподавать. Занимаются? Занимались, занимаются еще и будут заниматься, как саранча множятся. То есть резкий всплеск количества этих преподавателей, потом начинается людоедство, каннибализм. Они не столько преподают, сколько друг с другом бьются за клиента. И поэтому даже тот факт, что открытая йога готовит  преподавателей, мы понимаем, что это тоже, в общем-то, достаточно опасная вещь. Если это будет сверхуспешно, ну, куда столько преподавателей? Понимаете, это как, вождей больше, чем индейцев. Какой-то здесь разумный... Для чего нам нужны преподаватели? Нам не нужны преподаватели, как преподаватели. Нам нужно сохранение йоги, а для этого нужны преподаватели. А вообще говоря, нужны люди, которые просто, как носители традиции, вот так я бы их назвал. Которые, сперва ты обязательно должен выучиться на преподавателя, даже если ни одного дня не будешь работать преподавателем. Потому что иначе, может оборваться нить преемственности. А в дальнейшем... Ну, кто-то думает, что я стал... Тоже анекдотичный случай сейчас преподаватели, они учились-учились, достигли своего какого-то уровня и остановились в развитии. Им кажется, что они уже всё знают, всё умеют. Ну, действительно, когда ты там делаешь объявление, у тебя полный зал набивается людей, а ты такой умничаешь про Веды, там, про что-то с таким умным видом, а все такие кивают. Да, да, да. Ты уже себя мнишь, что я уже всё знаю, я уже великий, скотство просыпается. И очень плохо и для человека, и для всех остальных. Понятно, что не хочется, чтобы йога превратилась в это, а надо постоянно работать над собой. Надо постоянно учиться, надо с известной периодичностью встряхивать себя экзаменами. Потому что тоже был перекос и в открытой йоге, я помню, было несколько лет назад, даже больше десятилетия назад. Было тоже человек доучился до какого-то уровня и всё. Знаете, как священная синекура. То есть, такой, как бессмертные, неприкасаемые небожители в телах. Вот они якобы что-то изучают. Но, понимаете, вот что толку? Ты изучал, не изучал. Ты должен встряску получить. Окружающая Вселенная должна проверить твои знания. Ведь экзамен... Что такое любой экзамен? Экзамен, он помогает человеку поверить в своё Высшее Я. Он не только проверяет те знания, которые ты изучил. Ты изучил то, что окружающие признают. Понимаете, учитель не тот, кто учит. Учитель тот, у кого учатся. Да? Точно так же и вы что-то знаете, то одно дело, вы можете сами себе сказать, я великий. А другое дело, вы делаете открытый диспут или какой-нибудь, другими словами, экзамен. И любой может тебя проэкзаменовать. Вот там адреналин. Он абсолютно необходим для того, чтобы наш разум, склонный вечно скатываться в скотство с течением времени, его держать в тонусе. Потому что, если разум не держать в тонусе, он очень быстро превращается из хорошего слуги в такого подлого, надменного господина над тобой. И вот были провалы в открытой йоге в своё время, когда упустили момент сдачи экзаменов старшими. Вот старший изучает высшие разделы. Действительно, раньше определённого срока смысла нет изучать определённые разделы йоги. Вы просто их не поймёте. То есть вы должны что-то перед этим изучить. Вы должны попрактиковать. Вы должны получить какой-то опыт. Потом следующая ступень, иначе никак. И получается, человек честно дошёл до этого уровня. Учился, сдавал экзамены. Всё замечательно. А тут он вроде, как только учится, но экзамены не сдаёт. И что вы думаете? К чему это приводит? Буквально там 3-4 года человек в кисель разлагается. Причём разлагает внутреннее скотство. Потому что внутри каждого из нас, что называется, есть животное, которое желает ничего не делать. Есть небожитель, который стремится вверх. Есть какие-то инструменты, которые позволяют вам внутреннюю скотину держать в узде. Один из этих инструментов — это ещё раз экзамен, который вы сдаёте. А тут, получается: да я уже великий. Да кому я буду сдавать? Да с кем я буду общаться? Да они ниже моего достоинства. Да или вообще мне лениво куда-то ехать, тратить деньги. Ко мне должны все приезжать, мне платить. Скотство моментально просыпается. Просто оно только того и ждёт. Но об этом хорошо в текстах написано.     

  Вообще всё искусство, как заставить это скотство работать на вас. Но по отдельности вы все не придумаете эту систему. Опыт цивилизации, человечества, опыт йоги показывает, что только сангха работает. Это где себе подобные собрались. Вот такие силовые поля анти скотства. Где ты приехал сдавать экзамен. Да, ты уже магистрант, аспирант, докторант и так далее, но продолжай учиться. И продолжай сдавать эти экзамены. Прошёл какой-нибудь высший раздел, какой-нибудь раджа йоги закрытый. Сдавай экзамен. Некому сдавать. Ищи товарища, товарищу сдавай своему. Потому что иногда бывают такие случаи, что разделы йоги, а кому сдать экзамен? Не кому сдать экзамен. Всего два человека на страну. Ничего страшного, нашёл товарища, сдал. Или кого угодно нашёл. И вот, кстати сказать, так зарождалась европейская традиция университетов. Вот мы говорим, скажем, Болонский университет, в Париже университетская традиция. И понятно, что кто главный там? Профессор. Это сейчас может быть профессором кто угодно. А тогда очень жесткая была ситуация. А раз ты профессор, так ты должен в диспуте победить. А они были очень злобные. Диспуты были очень злобные. Да попробуй ты там несостыковку какую-то допусти. Да ты станешь посмешищем для всех. А вот если ты постоянно сдаёшь экзамен, твой статус растёт, и к тебе уже студенты приходят. Там, кстати, очень интересная система в европейских университетах, что студенты мало того, чтобы платили профессору, чтобы он их учил, но ещё там нанимали специальных людей, чтобы следили, чтобы профессор не отлынивал, чтобы честно учил. А они хотят самого лучшего. Вообще есть такое положение. Хочешь быстро двигаться ищи самого лучшего и учись у него. Понятно, что... И тогда не было проблем с этими дутыми какими-то степенями, несоответствием. Как только жёсткость исчезает экзамена, как только жёсткость исчезает контроля, любой, даже самый старший, начинает разлагаться. Была очень большая проблема в открытой йоге, честно скажу. Там было две проблемы всегда. Первое, это начинали параллельно плодить преподавателей. Ты сам пришёл учиться на преподавателя. В открытой йоге такой есть культ, что ребята лучше не лезьте в это. Вы просто не знаете, насколько это головняк страшный готовить преподавателей. Вот хуже нет. Это знаете, есть такие правила по жизни, если кто-то у вас спрашивает советов за жизнь, не давайте их. Никому не давайте, да. Потому что, если всё будет хорошо, человек всё равно будет считать, что это он такой хороший. А если хоть, не дай бог, хоть что-то не так пойдёт, будете виноваты вы. Это уже старая такая вещь.

Да, так вот, а второе народ перестаёт учиться, деградирует, доходит до какого-то уровня, и всё. Ни дальше, ни вверх, а потом даже ещё и вниз. И вот как? Как с этим бороться, да? Только лишь одним сангхой. Потому что, жёсткие какие-то есть положения сообщества. Его должны соблюдать. Причём не просто соблюдать. Даже в голову не может, не должно приходить, что его можно нарушить. Вот не то, что за каждым стоит полицейский и следит. И вопрос. А как это всё делать, да? Опять же, тренды в открытой йоге. Мы в этом году решили впервые опубликовать план обучения. Никогда, никогда не публиковали планы обучения. Во-первых, потому что он постоянно менялся.  А в этом году решили, потому что поняли, что всё-таки у нас открытая йога и от закрытости ещё больше проблем. Потому что я просто посмотрел на планы обучения в других местах, где, якобы, готовят преподавателей. Ладно, преподаватели, оставим преподавателей, просто учат йоге, просто очень плохо. А когда ты в открытый доступ что-то выкладываешь, это становится стандартом. Во всяком случае, не хуже, чтобы у всех других было. Чтобы они сами не придумывали там... Кто-то из-за коммерческих соображений, они решили сделать фирму по подготовке преподавателей, наняли, действительно, каких-то знающих людей. У нас сейчас это бизнес-проект, всё, сляпали. Сейчас бизнес-план написали, агрессивный маркетинг, реклама, всё, что вот будет, но забыли об одной мелочи. О программе обучения и начинают, не знаю, откуда они её брать. А так, хотя бы у нас украдут. Хотя бы, чтобы люди, которые к ним попали, меньше для них зла было. Знаете, вот как стандарт, да? Вот чем хорош стандарт? Обратите внимание есть стандарт математики. Мы с вами все пишем арабскими цифрами: 0, 1, 2, 3, 4, 5 не римскими, понимаете, да? Не римскими цифрами. Потому что, если бы мы римскими цифрами писали, ой, куда бы мы зашли. И вот в этом отношении...

  Кстати, группа набирается Трана-22. Давайте я прорекламирую всё-таки. Трана-22 начало обучения с октября. Поэтому где давать рекламу и что писать в рекламе абсолютно непонятно. Потому что наша задача продвижение йоги. А всё остальное бесплатное приложение. Да, вы будете преподавателем. Да, будете полные залы набивать. Кому деньги нужны, будете зарабатывать. Кому слава, получите славу. Вот что хотите, йога даст всё, но только это всё побочные эффекты от йоги. Это не является йогой. А нам-то нужны люди, которые будут йогу изучать и двигать дальше. Понимаете? А получается так. Даёшь рекламу, приходят люди, которые, купившись на что-то второстепенное, а потом они более фундаментальное, они даже понять не могут, что там есть. И объяснить невозможно. Объяснить это невозможно. Поэтому даже рекламу сделать нельзя. Если можете где-нибудь сами сделать, найдёт нас. Несколько слов ещё раз. А сколько у нас сейчас стоит обучение? Гайс? В прошлом году 5 950 в месяц. Потому что я всё говорю обучение, обучение, а народ любит конкретику. Без английского. Английский, понятно, это отдельно, хотя со следующего года решили часть английского включить именно в эту первую сумму. Другую часть она так и останется отдельно. Но там по другим соображениям, там работа с речью. Дело в том, что английский нам ещё нужен для того, чтобы хорошо поставить, во-первых, речь, а во-вторых мозги. Вообще изучение любого языка – это единственный способ быстро развить мозги и речь. Речь нужна для того, что, если вы будете в зале преподавать, чтобы вас слышно было. Но мозги и так везде нужны. Да, давайте обрисую, потому что тоже иногда вопросы задают. Понимаете, эту рекламу пока найдёшь. Вообще это, конечно, демпинг. Потому что в это входит… Что входит в эти 5 лет? Ну это по прошлому году. Вероятно, может быть, будет подниматься цена. Вы же понимаете, в какие времена живем. Никто же не знает, что вообще. Кстати, вот даже мы семинар здесь проводим, а цену нам уже подняли. Мы ничего не стали делать, а здесь уже подняли. Потому что безумие во всём мире. Значит, я к чему, что посильная нагрузка. Что у вас? СЗ, специальное занятие раз в неделю. Потом два практических занятия, если вы очно приходите. Кстати сказать, тут, знаете, одни практические занятия, наверное, раз в два дороже, если по Москве ценник смотреть. Вот сколько стоят практические занятия?

 Да, каждый год стоит только лишь один. То есть такое количество возможностей всяких занятий, что мы вводим ограничения для студентов младших курсов. У них ещё семья, дети, работа. Как правило, люди поступают, они сразу на всё набрасываются. И туда, и туда, ещё марафон какой-нибудь там проходит. Ещё и в этом марафоне поучаствовать. Знаете, так вот побольше, побольше. И это не есть хорошо. Но я к чему это всё говорю? Что нагрузка, она посильная. Её можно... Вот проблема не в том, чтобы... Смотрите, у нас битва идёт всегда при составлении учебного плана. Вот это наша внутренняя кухня. Это не то, чтобы больше включить, а чтобы что-то выкинуть. Потому что каждый приходит. Там представитель аксиоматики говорит: не-не-не, больше аксиоматики надо, больше. Кто-то ещё что-то больше, больше. Знаете, в йоге знания знанием чего ты приобретаешь все остальные знания. Вот учебный план в этом отношении - это, пожалуй, одно из самых достижений человечества. Потому что раздуть его раз плюнуть, сократить его тяжело. Вот те из вас, кто уже преподают йогу, вы знаете, что... Вы помните этот фильм был, Формула любви, где к кузнецу пришел и говорит за два дня справишься? Справлюсь. А за три? Справлюсь. И так дальше. А за неделю? Я не помню сколько. Тут помощник нужен. И вот у нас аналогичная такая же ситуация в преподавании йоги. Вот провести трёхчасовое занятие легко. Не трёх, допустим, провести полуторачасовое занятие по йоге нормально. Провести двухчасовое легче. Провести часовое тяжело. Провести сорока пятиминутное очень тяжело. Вот чем, казалось бы, короче время занятия, тем, казалось бы, наоборот, легче провести, это иллюзия. И вот чему мы учим те, кто будет проходить, а кто-то уже прошёл, самое жесткое в йоге преподавание — это лимит проведения занятия. Хорошо сейчас проходят занятия в фитнес-центрах всяких, там строго регламентировано занятие, пять минут и всё, и следующее занятие. А раньше, в старые добрые времена, когда не было так популярно, то есть человек начинал, скажем, полуторачасовое занятие и мог продлить его до трёх часов. Почему? Не мог остановиться. Понимаете, да? Ой, я этого не сказал, ой, этого не показал. И вот, и здесь та же самая ситуация. Как сократить учебную программу, а не раздуть её до вселенских этих масштабов.

  И следующий такой момент, такая вот программа подготовка преподавателя — это понятно. Только самый-самый первый шаг, который делается, это подготовка преподавателя. А йога гигантская дальше. И план обучения, вот сейчас он практически готов на 15 лет, а вообще по классике 40 лет обучения. Вот как вам такое? Так, что ты спокойненько учишься. Классика, когда ты шаг за шагом приближаешься всё выше, выше, выше, выше, выше. Другой разговор, как это связано с деньгами, с временем и так далее. Понятно, что чем дольше человек, тем он платит меньше, меньше, меньше, меньше, потом вообще ничего не платит, или платит столько, сколько хочет. А не в этом дело. Понимаете, вот тут как бы почему-то все думают, что материальная составляющая, со стороны денег она какая-то самая такая важная, лимитирующая. Ничего подобного. Абсолютно ничего подобного. Потому что, как вы знаете, основные деньги зарабатываются на новичках. Это всегда было, есть и будет. Ваш клиент – это не те, кто знают йогу. Вот вы станете преподавателем. Ваши клиенты – те, кто никогда ей не занимался или там первый раз пришел. Ваши клиенты – не те, кто уже… Знаете, ошибку тоже делают, не знают, как рекламу написать. Приходите ко мне на занятия йогой, и начинают писать, что там уровень для продвинутых. Забудьте! Не придут к вам продвинутые! Пишите для, с нуля, для новичков, для дебилов, для баранов, для гайд у нас переводится как для чайников. Книжка такая, даже серия такая, где-то в Америке есть. И основная, если говорим мы про финансовую составляющую, основные деньги в начинающих, даже не в тех, кто начинающих, тех, кто никогда не занимался, а не те, кто уже продвинутый, по воздуху летает, приходите ко мне на занятия и начинают там.

Да, но это я ухожу в сторону, но вы понимаете, как с одной стороны сохранить идеализм йоги, с другой стороны в наш такой мир чистогана перекошенного, концы с концами еще сводить. Потому что все стоит денег, аренда и так далее, и так далее, и как грамотно остановиться где. Я постоянно на каждом семинаре практически этот анекдот рассказываю. Был такой нобелевский лауреат Петр Леонидович Капица, он один из отцов-основателей, советской еще тогда физики школы, а он в свое время ученик Резерфорда, выдающегося физика, тоже нобелевского лауреата, только по химии. Анекдот даже в связи с этим есть. И когда-то Капица спросил Резерфорда, сколько должен получать ученый? И мне очень понравился ответ Резерфорда, я его постоянно цитирую: ученый должен зарабатывать на хлеб, на масло, но не на джем. И то же самое могу сказать про преподавателя йоги. Преподаватель йоги должен зарабатывать на хлеб, на масло, но не на джем, точнее, на джем должны зарабатывать действительно, выдающиеся преподаватели. А все такими по определению быть не могут, это какой-то процент узкий. Потому что если все гениальные, то где эта планка гениальности? Вот, почему? Да потому что, может быть, йогу спасает то, что здесь достаточно денег. Я в свое время в бизнес-консалтинге работал, и в терминах бизнес-консультанта скажу, что в этом сегменте рынка достаточно денег, чтобы было то, что называется sustainable development, самоподдерживающееся развитие отрасли, но его совершенно недостаточно, чтобы, знаете, грести деньги лопатой. Поэтому, когда очередной какой-то проект, какой-нибудь школы йоги, вот сейчас мы здесь заработаем на подготовке преподавателей или на охмурении этих самых… Просто рынок ограничен, вы, знаете, из колодца вы не можете достать воды больше, чем там есть. Потому что следующая должна натечь за какое-то время, да? Понять никто не может, и это чрезвычайно сильно дискредитирует йогу, особенно агрессивный маркетинг. Какие вот отличительные черты агрессивного маркетинга? Это, во-первых, обращение на «ты», что в русскоязычной среде просто бескультурье вообще. Не знаю, во всяком случае, раньше было. И упирание на то, что запудривание мозгов. Это очень отрицательно сказывается на сохранение йоги, как знания. То есть, и получается, что... А все промахиваются, вот это хлеб, масло или джем. Промахиваются. Нет, если, конечно, вы станете специалистом своего дела, проработаете очень долго, у вас будет сарафанное радио, у вас будет не то, что джем, у вас что угодно будет, но таких единицы, это как в любой отрасли. Вот медики есть, юристы, не знаю, строители и так далее. У него есть своя клиентура, о нем все знают и так далее, и так далее. Он заслужил уже свой уровень. Это да, но не так, что ты только начал и все уже. И приходится в том числе и эти вещи объяснять, вы понимаете, да? А их очень тяжело объяснять, потому что как-то они совершенно не вяжутся с тем нахрапом, который сейчас прет, что за три дня ты станешь специалистом, ты станешь богатым. И эти все дурилки, прошу прощения, картонные, какой-то вам приводят пример биографию какого-нибудь успешного предпринимателя, но при этом не говорят, что на одного успешного предпринимателя 999 таких же умников разорились, обанкротились и исчезли просто. Просто их нет. Берут одного, машут успешного, не показывая, что, в общем-то, со всеми остальными происходит, всей картины не показывают. И, конечно, вовлекаться в это очень мерзко и неохота, а йогу сохранять надо, а у всех еще скотство. В общем, полным-полно проблем, но мы милостью богини Шри, открытая йога еще существует, и даже более того, не просто существует, а продолжает расти, расширяться и развиваться.    

  И вот в связи с этим еще одну такую тему, я, может быть, позже еще ее буду освещать, что есть три способа передачи знаний йоги. То есть, первый способ – это такой бхавный, такой воодушевленный, знаете, как поэзия. Берешь стихи, читаешь, вдохновляешься, и у тебя вся жизнь поменялась. Второй способ – это такой информационно-бхавный, или информационно-вдохновленный, когда ты читаешь о людях, которые в йоге, которые делают, и которые, в том числе, и какая-то информация о йоге доходит. Третий способ – он совершенно скучный, неинтересный. Это способ через научные статьи. Читать их очень тяжело, но там все выверено, там есть первоисточники, там все логичная состыковка. И все три способа крайне необходимы для сохранения йоги. Что мы сейчас имеем на сегодняшний день? Мы на сегодняшний день имеем фактически два первых способа более или менее. Третьего – практически нет. То есть попытка изложения йоги на таком хорошем научном языке, и поэтому сейчас очень активно ведется работа, уже практически она завершена. Нужны научные рецензируемые журналы, посвященные йоге. Это, в общем-то, достаточно интересная тема. Сделать-то можно. Вопрос, самая большая проблема, с чем мы столкнулись – это мозги, что называется, наших студентов. Никто не понимает, что такое наука. Вот то, что я сейчас рассказываю – это скорее популяризация. А наука – это немножко другое. Это когда каждое положение ты должен обосновать, ты должен ссылки дать, там целая есть такая вещь. Так вот, народ не мыслить так не умеет, ни статьи писать, ни сохранять знания, и очень большая в этом сейчас потребность именно, научную школу йоги двинуть. Через публикацию статей в рецензируемых журналах. Я напомню, как сделана наука современная. Что такое наука? Что такое ученый? И как стать ученым? В этом отношении тоже полным-полно мифов. Все считают, что вот ученый, чтобы стать ученым, надо где-то учиться. Совершенно не факт. Вы можете нигде не учиться, но быть ученым. Это очень интересный такой раздел жизни современного человечества. То есть, понимаете, как современная наука – это принцип коллективного, во-первых, недоверия, сомнения, что все, что ты говоришь, ты должен аргументировать. А другой имеет право сомневаться, в каждом твоем слове, а ты обязан отстаивать свою точку зрения. А это очень скучно, нудно. Гораздо легче там что-нибудь про Махатм рассказывать. Гораздо легче какие-нибудь байки ведических времен недоказуемые нести. И, собственно, слушается на ура. Лекции, видео на YouTube просто ура-ура. Но для сохранения йоги - это, конечно, все немножко не то, но это отдельная тема. Так вот, в отношении науки тоже сейчас фактически мы всеми силами просим наших студентов овладевать этими навыками научной работы в области йоги. Понимаете, наукой можно заниматься в любой области. Если эту методологию направить в область йоги, то это самый устойчивый, долгий результат. У нас, надо отдать должное, прекрасное было в бывшем СССР Восточное отделение Академии наук СССР, по-моему, даже сохранилось сейчас, Российское отделение наук, если говорить про Россию. В каких-то республиках тоже, когда СССР развалился, понятно, ошметки этого всего. Были в разных республиках, причем некоторые думают республики там, что они могли сделать? О, я вас уверяю, все, что касается йоги, Средняя Азия, как ни странно, там такие трактаты... Отдельная тема, почему плохо. Ну, кто это финансировать будет? Никто. Кому это интересно? Никому. Так вот, эта школа, к сожалению, востоковедения, бывшая, очень мощная, в Советском Союзе, она исчезает сейчас. А открытая йога, во всяком случае, русскоязычная открытая йога, она была бы просто невозможна без того, что сделала в свое время Академия наук. Сейчас только всплывают эти совершенно фантастические истории, как йога и при Сталине, и при Хрущеве, мало того, что выживала, но еще как-то  умудрялась что-то публиковать, несмотря на железный занавес, несмотря на вот этот прессинг идеологии. Мало того, так еще задел сделала такой, что до сих пор вот экзамен тут был по Патанджали, йога сутры Патанджали. Так вы знаете, что основной учебник в открытой йоге русскоязычной это йога сутры Патанджали 1962 года издания. 62-й год издания, мы только сейчас этим пользуемся, а представьте, если бы они не перевели? Конечно, переводов много, всего много, но, во-первых, на других языках, во-вторых, тоже есть у каждой школы востоковедения свои скелеты в шкафу. Поэтому я сейчас призываю, обращаюсь к студентам, кто меня слушает, потому что не делали на это акцент, думали, что это, естественно, само собой будет, нет, не идет, как английский не учится, естественно, у нас.

Знаете, я когда слышу постоянно, я сам просто в бизнесе проработал, вот эти все какие-то мифы про волшебную силу рынка, что делать ничего не надо, оно само сделается. Оно раз-раз-раз-раз-раз само что-то сделается. В Советском Союзе был госплан, сам Лаврентий Павлович был со своими головорезами, вот так вот всех держал, и то все проваливали, а тут вообще все развалили. Вот, знаете, куча запчастей сейчас из этого сам собой автомобиль соберется, да не соберется он никогда, если не будет личности, которая будет подменять собой и госплан, и товарища Берию, и все на свете. Только личностей этих нет, и не появятся. Понимаете, такая вот сейчас совершенно какая-то ужасная ситуация, все, что было до этого, развалили, а новое и не думает появляться, даже ростков нет, просто даже близко. И понятно, что все резко проседает и полнейшая деморализация. Что с этим творить, не знаю. Я сейчас философствовать начинаю, но это переносится на студентов, и студенты, когда приходят в открытую йогу, они же не с Марса к нам падают или с Луны, они вот с этой ментальностью падают сюда. И все недостатки окружающего общества прямёхонько перетекают в открытую йогу, все, все, все. Понимаете? Все сильные и слабые стороны, все пороки, что называется, и все эти самые героические достижения, которые есть в окружающем социуме, они, понятно, протекают в открытую йогу. И надо что-то делать с этим. И сейчас я вижу это то, что в умных книгах называется предпринимательское оцепенение, лидеров нет. Вы помните, как у Высоцкого, нынче буйных стало мало, вот и нету вожаков, нет людей харизматичного, лидерского, такого склада, а без этого само ничего не делается. Вот приходит человек, у нас что-то начинает делаться, этот человек перестал заниматься, все разваливается. Это отдельная песня, я боюсь, я уже вылез за пределы приличия. Это у нас была открытая часть, еще раз, это набор группы Трана 22. Нет, я сейчас должен все сказать, лекция без рекламы это, знаете, тоже нарушение второго принципа йоги. Набор группы Трана 22, начало где-то в районе осени, октября следующего года. OpenYogaclass.Com ищите там в недрах рекламу, но я хочу тут же еще добавить, там бюрократия. Попросите, чтобы вам назначили куратора, который бы вам помог пройти всю бюрократию. Потому что без бюрократии плохо и с бюрократией плохо,  все плохо. Потому что, там надо что-то заполнять, писать анкеты, я этого сам ненавижу, вот, честное слово, когда я куда-нибудь прихожу, мне говорят, вот на 10 страницах заполните, а можно как-нибудь… В общем, помогут, давайте. Вот еще тоже, такой тренд, который сейчас, это, может быть, в следующей части? Хотя бы обозначу, что мы полностью отказываемся от ошибочной стратегии человек-компьютер-человек, она оказалась полностью провальной. Чем бы вы ни занимались, даже если вы в бизнесе где-то работаете, значит, знайте, что это может быть очень провальная стратегия. Должна быть такая, человек-человек, а параллельно компьютер на побегушках. Если вдруг компьютер сломался, заглючил, еще что-то с ним нехорошее случилось, связь человек-человек оставалась всегда, а компьютер всего лишь усиливает связь человек-человек, но никогда не подменяет. Вот это была стратегическая ошибка, за что мы сейчас расплачиваемся, но это отдельная такая… Знаете, нет повести печальнее на свете, чем повесть о  Ромео и Джульетте, вот, об этом в другой раз. Давайте, мы кнопочку нажмем и приезжайте на этот...

11 Шаг. 20220513 Пт 1.2 Семинар Йога Тапаса. английский" Йога Тренды.  Вадим О

 

     Настя Бхарго: Меня зовут Настя Бхарго, я преподаватель Открытой Йоги. Немножко о проекте английского. Давайте начну с экзаменов, а потом с занятий, которые помогают подготовиться к экзамену, потому что мы именно так и функционируем. Экзамен у нас сдается на семинаре. Вот вы, наверное, видели, у нас комиссия в центре зала сидела. Когда на семинар записываетесь, в той же самой формочке галочки нажимаете, и все - вы на экзамене. Для того, чтобы подготовиться к экзамену, вам нужно будет посетить занятия, там вы определяете свой план с кураторами. 

Вадим OpenYoga: А сколько стоит вообще отдельно английский? Отдельно английский, имеет в виду. Итак, 5900 – это основное обучение, и 1800 – это другое. Два занятия в неделю. А по каким дням занятия идут? Друзья, не смейтесь надо мной, но децентрализованная Открытая Йога, она на то и децентрализованная, что я и сам не знаю, что происходит иной раз. Я даже цен не знаю. Прошу прощения, перебил. 

Настя Бхарго: Есть занятия в отдельной группе. Группы немногочисленные, то есть, каждому внимание уделяется персональное. Есть занятия English Speaking Club, то есть занятия, посвященные “говорению”. И самое основное - занятия ведутся методом Мантра-йоги. То есть, это не обычное заучивание английских слов как в школе это было, где дается вам учебник, и вам нужно делать какие-то домашние задания. Метод не очень интересный. Здесь немного другой подход. С помощью говорения, наговаривания большого количества слов - выматывающее, достаточно сложное занятие - но с течением времени эти слова куда-то на подкорку записываются, и, соответственно, все достаточно быстро происходит. То есть английский изучается методом Мантра-йоги. 

Экзамены мы сдаем на семинаре, обстановка очень дружественная, очень приятная. То есть, даже если вы не знаете язык или, допустим, знаете - тут есть два основных акцента. Если вы не знаете язык, то мы помогаем его с нуля освоить. Если знаете язык, а есть у нас ребята, кто хорошо владеет языком, но считают, что не нужно посещать занятия, время на это тратить. В этом случае у нас есть второй принцип эффективности. В английском достаточно много тематических областей и терминов, в том числе касаемо йоги. Даже если человек знает английский, термины из преподавания йоги ему почти не известны. Грубо говоря, вы русский тоже знаете, но на преподавателей йоги все равно надо учиться, нужно знание определенной терминологии. Поэтому мы приветствует всех - кто знает и кто не знает английский. У нас все очень дружественные и приятные. 

Вадим OpenYoga: Ребята, слезно прошу - завтра у нас все начнется, начнем теорию излагать - я специально уделю вам время, сделайте в открытый доступ рекламу. Для всех всегда бывает большой шок и непонимание того как работает открытая система. Для меня тоже было в свое время это таким же шоком с непониманием. “а как это у вас там в рекламе ошибка, куда там все смотрят?” Какая ошибка - тут вообще не знаешь, за что схватиться, чтобы все просто выживало и работало. Все на энтузиазме, все для блага всех живых существ, для какой-то очень сверхвеликой цели. Поэтому  если у вас есть для этого ресурс - что-то делается, если нет его - нет. Большинство даже не знает, кто чем занимается. Соглашусь, это необычно. Это не  какая-нибудь корпорация, где менеджмент на пять уровней. Это качественно другая система. И расскажите - “вот подготовка преподавателей стоит столько-то”, выпустите это в открытый доступ, потому как никто не знает. Народ не знает.  И, что самое главное, он боится, когда говорят про “дополнительные платные занятия английского”. Все думают, что им сейчас выкатят невероятный счет за это.  Согласитесь, 1800 рублей в месяц, это вполне посильная сумма. Я даже боюсь это слово произносить вслух, но все-таки придется - это демпинг называется. Вообще, это дурная карма, потому что мы косвенно убиваем тех, кто профессионально преподает английский. Ну, зачем идти куда-то платить большие деньги, когда в Открытой Йоге вам дадут знания дешевле. Но мы вынуждены этим заниматься, только по одной причине - это вопрос нашего выживания. Если бы мы могли эту задачу сбагрить дружественным, вменяемым и нежадным, то мы бы это сделали. Наша задача - йога, а не английский. В общем, сделайте рекламу, прошу вас.

Last modified: Thursday, 14 May 2026, 4:46 PM