Йога, свобода и закон. 2010.05.25.
Культурный центр «Просветление».


Слушать:

 

 

Смотреть:


Сегодня мы продолжим рассматривать достаточно интересные преломления практического применения йоги Визуализации.


Согласно йоге Визуализации, весь мир, который мы видим снаружи, и весь наш внутренний мир, был сформирован нами же самими. И мы можем его менять так, как пожелаем. Йога Визуализации дает способность влиять на людей и окружающую природу. Однако, если рассматривать окружающих людей, то у каждого из них могут быть свои предпочтения и свои визуализации. Возникает вопрос: если к нам приходит такая сила - менять внешний мир, не будет ли это вступать в противоречие с волеизъявлением других людей? Скажем, встретились два йога, которые визуализируют разные вещи - видят разную визуализационную картинку с участием одних и тех же людей, вещей или объектов во Вселенной. Чья визуализация будет ближе к выполнению? Ответ следующий: человек, который в большей степени понимает основополагающие, фундаментальные законы устройства Вселенной, обладает большим шансом на то, чтобы его визуализация сбылась вопреки визуализации других людей. Иными словами, он наделен большим могуществом.


Законы Вселенной невыразимы - нет слов или мыслей для того, чтобы их выразить. Но есть другие понятия, которые наиболее близко характеризуют отдельные высшие законы Вселенной. Одним из этих понятий является «свобода». И в качестве «приложения» понятия свободы выступает закон подчинения: кто может подчинять себе, а кто добровольно подчиняется. Концепция в этом отношении следующая: вы можете долгосрочно подчинять любых живых существ только лишь в одном случае - если вы даете им больше, чем берете, требуете от них.


Но что же вы даете, в результате чего у вас появляется возможность подчинять? Даете вы, по большому счету, свободу. Итак, если вы научитесь давать другим живым существам свободу, то, как это ни парадоксально, только лишь в этом случае у вас возникнет способность управлять этими людьми так, чтобы они вам подчинялись. Вы создаете такие условия, где каждый человек, которым вы управляете, может резко реализовать свой внутренний потенциал. Ведь понятие потенциала, так или иначе, можно свести к понятию творчества или реализации себя, или понятию свободы. В Раджа йоге есть многочисленные афоризмы по поводу управления, которые звучат следующим образом: если вы научитесь дарить кому-либо свободу, то тем самым сами становитесь более свободны.

Действительно, если вы дарите другим живым существам свободу, то живые существа, принимая ее, могут вам подчиняться. У вас появляется то, что называется «власть». А «власть» другими словами – ваша свобода.


Что такое власть? Это когда вы можете что-то указывать, что-то говорить кому-либо, и это начинает выполняться. Но, с другой стороны, если мы берем пример людей, они должны добровольно взять на себя миссию по выполнению того, что вы им говорите. А взять они на себя ее волеизъявят только лишь в одном случае - если вы помогаете им раскрыть их собственную свободу. Обратная ситуация - тот, кто забирает свободу у других, сам рано или поздно становится несвободным. И если вы осознаете смысл свободы и выстраиваете всю свою деятельность на реализации принципа свободы как для себя самих, так и для окружающих вас людей, то тем самым вы в жизни больше приближаетесь к основополагающим законам устройства Вселенной. И, как следствие, любая ваша практика (в частности, йоги Визуализации) становится более мощной и более успешной.


Отсюда рождается такая йоговская формула, что мы должны в максимальной степени бороться за свою личную свободу с минимальным ущемлением свободы других. Наиболее просто это объяснить на примере с управлением людьми. Хотя, строго говоря, в управлении всей оставшейся Вселенной, живой или неживой материей, то же самое. Мы должны не позволять ничему отбирать у нас свободу, чтобы мы были максимально свободны. Но, в то же самое время, чтобы эта свобода не была за счет свободы других.


В мире вы встретите огромное количество людей с такой эгоистической позицией. Вот они родились на этот свет, и считают, что все должно вращаться вокруг их персоны. Они могут отстаивать свои права, биться за них, но при этом зачастую ведут себя не очень по-джентльменски - их свобода обеспечивается за счет ущемления свободы других живых существ. И если вы сделали кого-то несвободным и при этом на секунду почувствовали себя более свободным, то завтра за это придет расплата, в результате чего вы также потеряете свою свободу. Более того, придет так называемый кармический отклик, «проценты за пользование кредитом», если так можно выразиться. И если вы, к примеру, вдруг завтра решите написать конституцию страны или устав своей организации, то волей-неволей вам нужно будет придумывать правила игры или законы, по которым эта организация или объединение будут функционировать. Но для того, чтобы выработать те или иные правила игры, очень хорошо было бы понимать фундаментальные принципы вообще, «что и как» сделано во Вселенной, чтобы не нарушать более основополагающие законы при попытке построить более второстепенные законы. Если вы выстраиваете организацию, где уважается свобода других, и любое ограничение этой свободы идет только лишь с той целью, чтобы в дальнейшем все те люди, которые взяли на себя это ограничение, получили еще большую свободу, вы имеете шанс преуспеть. Если же наоборот, ваша стратегия выстраивается так, что вам вообще чуждо понятие свободы других существ, а есть только ваш узкий корыстный интерес, то такая система имеет много шансов стремительно развалиться.


И в качестве примера вспомним труды классиков марксизма, где приводились эти законы капиталистического общества, по сути дела, законы джунглей: кто успел, тот и съел. Любое предприятие строилось как машина по извлечению прибыли. Соответственно, каждый человек, участвовавший в этом большом предприятии, был как маленький винтик, о свободе которого никто не думал. Цель была - прибыль. Неудивительно, что эта система показала себя достаточно нежизнеспособной и в результате в нашей стране привела к революции, за границей (в Германии) привела к фашизму. В Соединенных Штатах Америки методами долгой-долгой полировки удалось до известной степени уравновесить свободу каждой отдельной личности, и, в то же самое время, идею прибыли любой ценой. Но, опять же, система постоянно у них трещит по швам, и каждое определенное количество времени случается кризис, после которого эту систему нужно немножко перекраивать. Но, скажем, в тех же Соединенных Штатах Америки уж очень хорошо была написана конституция, соответственно, все остальные положения. Это было таким амортизатором всех социальных потрясений.


Так вот, получается, что если вы пишете какие-то законы, и у вас на заднем плане нет осмысления, что если вы что-то от кого-то берете, то вы должны дать взамен гораздо больше, то все ваши попытки создать организацию, партию политическую, движение, клуб по собиранию марок - все это имеет шанс развалиться. То есть эта концепция свободы - очень абстрактная концепция, неуловимая концепция - обязательно должна присутствовать, иначе вы ничего не сделаете. С другой стороны, мы с вами живем в реальном мире и мы с вами прекрасно понимаем, что будет, если завтра отменить все законы. С завтрашнего дня отменяются все законы: бери, что хочешь, делай, что хочешь, садись на автомобиль и езжай на красный свет по встречной полосе. Есть у нас законы жизни, взять их завтра и отменить, что начнется завтра?


Друзья, ничего не будет, все будет идти по-старому. Почему? Потому что по инерции люди еще не поймут, что можно все. Но вот послезавтра, после послезавтра или после после послезавтра в одном месте будет кто-то нарушать эти законы, в другом, в третьем, четвертом, пятом. В результате накопится критическое количество самодеятельности, когда каждый человек, невзирая на интересы других людей, начнет вести себя как-то по-своему, случится анархия. Это самая кровавая вещь в истории человечества, по сравнению с которой любая диктатура кажется просто детским лепетом. Помните, как у Александра Сергеевича Пушкина: «Упаси Боже от русского бунта, бессмысленного, кровавого и беспощадного».


То есть мы видим явно выраженное противоречие. Вроде бы как каждое живое существо стремится к свободе. И если не уважать его свободу, ничего не сделать. Но, с другой стороны, если вообще убрать законы, будет еще хуже, начнется анархия, хаос, неразбериха и полнейший развал. Представьте, у вас в теле огромное количество органов. Все они работают по определенным законам. Время от времени идут импульсы, что нужно есть, нужно спать или более примитивные импульсы, что нужно переваривать пищу, сердце сокращается с некоторой периодичностью. Представьте, что все это начнет жить своей собственной жизнью вразнобой. Вы, конечно, тут же умрете. Если копнуть более глубоко в Йогу Визуализации, такая же ситуация наблюдается с живой и неживой природой. То есть отсутствие законов приводит к очень страшному краху.


И тут, друзья, я хочу обратить ваше внимание, что, как и все в йоге, рано или поздно в объяснении мы от логики подходим к сверхлогике, которую разум не может ухватить. Мы подходим к задачам, ответ на которые может быть одновременно и в одну и в другую сторону, над которыми наш разум, наша логика работать не может - она дает одновременно ответ в две стороны. А осознавать эти задачи может только лишь наша высшая интуиция или наша сверхлогика.


Так вот, здесь в отношении законов, власти мы также приходим к непримиримому на первый взгляд противоречию. Действительно, вдумайтесь в слово «свобода». Слово «свобода» означает, что вы можете делать все, что угодно. То есть само слово «свобода», друзья, исключает все оставшиеся законы. Если вы абсолютно свободны, то, значит, все оставшиеся законы на вас не действуют. С одной стороны, слово «свобода» исключает понятие законов. Действительно, какие законы? Законы что-то ограничивают, а у вас нет ограничений. С другой стороны, слово «законы» исключает слово «свобода». Что такое закон? В лучшем случае, это какая-то урезанная свобода. Вот можешь ходить, скажем, отсюда досюда. Но шаг влево, шаг вправо, ты вышел за рамки закона, какая же это свобода?


Мы имеем сочетание несочетаемого. И вот если мы интуитивно осознаем, как сочетается это несочетаемое, из нас действительно рождается очень хороший юрист, который может написать конституцию для любой страны или какие-то правила игры для той или иной организации, в которую вовлечены другие живые существа. По этой причине невозможно написать свод совершенных правил. Если вы даже напишите очень совершенные законы на сегодняшний день, то завтра они могут устареть, и их нужно будет менять. Почему? Да потому что они должны сосуществовать с понятием «свобода». А свобода – это абсолютная свобода, ничем не обусловленная свобода, это то состояние, в котором пребывает наше высшее Я.


Иногда спрашивают: в древности йоги были такие умные, достигли сверхспособностей, что только не умели делать. Ну неужели они в древности не могли написать такие справедливые законы или правила игры для всего человечества, чтобы человечество, один раз их применило, и на всю оставшуюся жизнь была тишь, да гладь, да божья благодать, «свобода, равенство и братство», «мир, дружба, жвачка», то есть все в полном ажуре?


Но, как вы понимаете теперь уже, это невозможно в принципе. Да, йоги древности были действительно очень умные, и они действительно для членов своего общества писали те законы, которые были наиболее оптимальны для того времени, для той ментальности и для тех условий жизни. Но проходило совсем немного времени, менялась ментальность, менялись правила игры, менялся климат взаимоотношений, технологии, эпидемии, войны и т.д. И уже старые законы не работают, их нужно вновь переписывать.


В системе той же Древней Индии изначально было три, затем четыре касты: каста брахманов, каста воинов, и каста торговцев, земледельцев. Были поделены роли, до известной степени напоминающие устройство любого современного правового государства: была законодательная власть, исполнительная власть и судебная власть. Законы, по которым жило древнее индийское общество, создавались в среде брахманов, которые с помощью долгих медитаций, долгих методов самопознания приходили к осмыслению вот этих невыразимых запредельных законов и находили слова адекватные для той эпохи, чтобы написать вполне конкретные указания, как жить, что делать и т.д. Фактически все Веды - «Ригведа», «Яджурведа» и т.д. - это и была определенная попытка регламентировать жизнь, попытка ввода правил, законов жизни, по которым жили все остальные. Исполнительную власть в большей степени брали на себя Кшатрии (военачальники). Попытка разрешить неразрешимое: абсолютную, невыразимую, не обусловленную ничем свободу, которую нельзя отбирать ни у одного живого существа, соединить со сводом правил, которые, несмотря на свободу Я каждого, до известной степени ограничивают эту свободу. Это величайшая задача.


Поэтому, всем юристам, что называется от Бога, величайший поклон. И, фактически, получается так, что именно они в некотором смысле творят историю человечества. Додумавшись до каких-то идей мироустройства, они тем самым закладывают успех или неудачу всех будущих действий. Я очень часто цитирую высказывание, которое приписывают Бисмарку: «На полях сражений выигрывает школьный учитель». То есть любую войну выигрывает школьный учитель. Почему? Потому что если он дал хорошее образование тем людям, которые пошли потом воевать, научил их правильным методам, то эта армия побеждает.


Аналогично, если вы завтра решите организовать свой бизнес, то, конечно же, станет вопрос: как управлять людьми, какие правила закладывать? Закладывать на долгосрочную перспективу, чтобы ваш бизнес не развалился из-за человеческого фактора. А вы должны помнить, что самый сильный фактор любой деятельности и самое слабое звено – это человеческий фактор. Люди сделают для вас все, но также люди и разрушат все. Если не будет выстроено правильной политики управления, все развалится. И вы должны понимать, что если все пустите на самотек, если будет вольница, вседозволенность, если никто ни за что отвечать не будет, то вы ничего не сделаете. Необходимо заставить, или сделать какую-то систему мотивации, дабы другой человек взял на себя обязанности что-то делать и тем самым ограничил свою свободу. Тем фактом, что мы ходим на работу, мы ограничиваем свою свободу. Мы могли бы провести это время более весело в другом месте.


А как выстраивать систему мотивации? И тут совершенно очевидно приходит два фактора: “кнут” и “пряник”. “Пряник” – это возможность каждому члену вашей команды раскрыться, самореализоваться, реализовать свой творческий потенциал, обрести свободу. Только в этом случае люди, которые пришли к вам, до известной степени урежут свою свободу, но они будут понимать, что это всего лишь плата за приобретение еще большей свободы. С другой стороны “кнут”, он не менее важный. Почему? Ну, хотя бы потому, что мы, друзья, хотя и сделаны все по единому образу и подобию, и у каждого из нас равновеликое Я, но вот степень самоосознанности, к сожалению, у разных Я разная. Один человек трудоголик, другой лентяй и тунеядец. Один человек будет работать, неважно, сколько ему платят, просто потому, что он любит работать. Другой не будет работать, сколько бы вы ему ни платили. Третьему будете платить больше – больше будет работать, будете платить меньше – меньше будет работать.


Рассчитывать только на то, что каждый человек уже достиг такой степени самоосознанности, что может только лишь на своем сознании и понимании, что ему дается возможность раскрыть свой потенциал и свою внутреннюю свободу, работать на вас, нельзя, от этого все хорошие начинания разваливаются. По этой причине Французская революция в крови утонула. Наши революционеры Великой Октябрьской социалистической революции слишком уж рассчитывали на сознательность пролетариата и крестьянства. Человек остается человеком, люди разные, были и фанатики новых идей, отношений, были и противники, было и серое болото, которое вообще не понимало и разбираться не хотело. Без кнута, друзья, также не построить систему.


Но что это за кнут, и как выстраивать этот кнут? Если с пряником более или менее понятно – это свобода, то возникает вопрос кнута или наказания. Если вы владелец большой фирмы и вас не устраивает тот или иной работник, то какой у вас может быть кнут? Вы можете ему не выплатить премию, вы можете урезать ему заработную плату. В конце концов, вы можете его уволить. И этим ограничивается наказание. Представьте, что вы президент большой страны. И ту душу, которая проявила огромную степень непонимания своего высочайшего потенциала и совершила множество тягчайших преступлений, нужно наказать. И вопрос: до какой степени мы имеем право наказывать? Это очень открытый, болезненный вопрос для многих стран. Скажем, в Китае очень часто наказывают просто и незамысловато - выводят на стадион и публично расстреливают, чтобы другим неповадно было. В Европе считают, что у них нет прав отбирать жизнь, и у них смертная казнь отменена. В Соединенных Штатах Америки, которые сформировались со всего сброда человечества, с их диким Западом, прекрасно понимали, что таким гуманистическим отношением многого не добиться. И до сих пор у них электрический стул с известной периодичностью включается, отправляя на тот свет очередного неудачника. Таким образом, спектр наказания может быть достаточно широкий, но кнут везде есть. И вопрос этот, друзья, не такой простой, как может показаться на первый взгляд. И чтобы разобраться с этим вопросом кнута, давайте мы с вами вспомним аксиоматику йоги.


Каждый из нас – живое существо абсолютно свободное. Была некая первопричина, которая в йоге называется «Абсолют», которая по своему образу и подобию создала нас всех, наделила свободой, при этом не оставила нам знания о самой себе. Т.е. Абсолют нам ничего не сказал о том, что он нас сделал. Почему? Потому что любое знание прямо или косвенно влияет на все наши последующие действия и так или иначе ущемляет нашу свободу. Состояние того, что мы были свободны, говорит о том, что в течение долгих-долгих лет нашего дальнейшего существования мы начали придумывать один закон за другим и в результате придумали все законы живой и неживой материи, которые нас окружают.


Все, что вы видите вокруг себя или ощущаете в своем внутреннем мире, согласно этой позиции, вы сделали сами. Вы заложили законы, а все остальное, согласно этим законам, стало наслаиваться. Так как вы обладали свободой воли или всемогуществом, все, что бы вы ни пожелали, должно было случаться. Вот вы и “нажелали” то, что сейчас видите. Это с одной стороны.


С другой стороны, мы помним, что Абсолют, когда создал нас свободными, создал нас во множественном числе. Причем сделал это таким образом, чтобы мы могли сосуществовать, т.е. у нас осталась возможность общаться друг с другом, но при этом каждый остается свободным.


На первый взгляд коллизия, как два одинаково свободных существа могут друг с другом сосуществовать и, грубо говоря, не поубивать друг друга. Терминами криминальной хроники: один авторитет, другой авторитет. Один авторитет законы устанавливает, другой тоже. Всегда найдется конфликт. А тем не менее, мир сделан таким образом, что каждый из нас, оставаясь свободным, может с другим свободным существом взаимодействовать, общаться. И, как вы помните, для этого как раз и была применена майя. Как побочный эффект майи или расплата за то, что одно живое существо может общаться с другим свободным существом, и свободу друг друга не порабощать, возникла иллюзия.


И с течением времени нашего существования мы мало того, что устанавливали какие-то законы, мы также волеизъявляли, чтобы в нашу личную Вселенную, где мы полностью все определяем, приходили или уходили другие живые существа. То есть все те, кого мы видим в своей жизни, так или иначе были приглашены нами в нашу Вселенную. Мы их пригласили, они к нам пришли, и мы сделали большое сообщество. Если рассматривать его в этом урезанном состоянии, касающимся только людей, а не касающимся всей оставшейся Вселенной, это сообщество людей. Мы рождаемся среди людей, мы живем среди людей, мы умираем среди людей, чтобы вновь родиться среди людей. И так построены наши многочисленные хитрые взаимосвязи, что мы сами пригласили других людей, сами с ними сосуществуем, и помогаем друг другу в нашем развитии. Так образовалось разумное человечество. Я отсылаю вас к аксиоматике йоги, к вопросам, касающимся эволюции. Я напомню, что в отличие от обычной эволюции, эволюция в йоге идет двумя параллельными дорогами: физическая эволюция и духовная эволюция, и они взаимосвязаны.


Так вот, получается, друзья, что все те, кого мы видим, вроде бы как были приглашены нами же самими. И когда мы их приглашали, по тем или иным причинам они нас устраивали. Но вот, допустим, они нас перестали устраивать, и мы решаем их наказать. Возникает вопрос: какая самая сильная степень наказания? И ответ из аксиоматики йоги совершенно очевидный: самая сильная степень наказания – это изгнание из своей Вселенной. То есть вы волеизъявляете, чтобы больше духу не было этого нехорошего другого свободного живого существа. Подобно тому, как на предприятии работодатель может ограничиваться только лишь увольнением работника. По большому счету, самое сильное наказание, которое только может быть в обществе – это изгнание из общества. А дальше уже начинаются промежуточные степени наказания или способы реализации этого наказания.


Опять же, если жизнь суровая, как это было, например, в средневековье, и некогда нянчиться, устраивать всевозможные тонкие методы изгнания, изгоняли очень просто: палач, плаха, топор, “хлоп” – головы нет, изгнали, значит, из своего мира. Но при этом душа человека может родиться в том же обществе, откуда вот так его совершенно грубым образом изгнали. В то же самое время душа эта может подумать: «А стоит ли вообще там рождаться, если с тобой так плохо поступают?». Скажем, вы великий йог, родились среди людоедов, вот так вот у вас карма сложилась, начали себя как-то вести. Местному шаману-людоеду не понравилось, что вы там за вегетарианство стали и прочее. И он решил, дабы вы не смущали неокрепшие умы оставшихся соплеменников, «того вас», на ужин. И, понятно, съели вас. И вот вы уже умерли, но еще не родились. Вы там в высших сферах летаете и думаете: «А стоит ли второй раз там рождаться, чтобы тебя второй раз съели?». Как сказал Марк Твен: «Становится несколько однообразным». Нужно подыскать себе другое место. И, понятно, что вы сами покидаете это общество. В любом случае, это вопрос выбора. И попросить вас могут вежливо, а могут пинком грубо. Точно так же и вы сами, если с вами так плохо поступили, то стоит ли уже свою личную Вселенную сопрягать со Вселенной того общества?


И если проанализировать все эти факты, вырисовывается достаточно замысловатая и неоднозначная картина, не такая простая. Если с известной периодичностью, скажем, в вашем обществе рождаются маньяки, то нужно их от этого отвадить. Маньяк не формируется в течение одной жизни, он уже рождается во многом с предустановленной линией поведения, которую он сформировал в предыдущих жизнях в другом обществе, а родился в этом обществе. И все зависит от множества факторов. В каком-то обществе люди согласны тратить на него время, деньги, усилия, дабы перевоспитывать, наймут ему армию психоаналитиков, чтобы выяснить, почему он любит мучить кошек. Рано или поздно психологи раскрутят причины его немотивированной агрессии и постараются помочь, тем самым получат благую карму. Но есть общества, которые не располагают такими большими ресурсами. Если в обществе от голода умирает большое количество людей, то делать тепличные условия для каждого маньяка и разбираться во всех его обстоятельствах у них просто нет ресурса, им проще его зарубить. И сказать «правильно» это или «неправильно», мы можем только лишь, если проанализируем, что это за общество. Понятно, что если в обществе рождается маньяк, то у этого общества есть следы негативной кармы. Если бы не было негативной кармы, то этот маньяк бы не родился. Значит, члены этого общества в какой-то степени тоже приложили руку к формированию этого маньяка.


И, понятно, что любую проблему нужно решать. Дальнейшее зависит от множества факторов. Ведет ли это общество войну или оно, наоборот, вымирает. Или полным-полно ресурса, то есть на каждого человека по психоаналитику. Но в любом случае, как вы понимаете, ситуация такая, что степень наказания самая большая, которая может быть, – это изгнание. Каждый член общества говорит: «а не место в моей Вселенной другому члену общества». Или до нас доходят совершенно архаичные, фантастические повествования о древних брахманах, жрецах, познавших истину и свободу. Как говорится во многих текстах, Упанишадах, такому брахману, когда он сталкивался с тем или иным противоправным действием одного из членов общества, достаточно было сказать: «Да этого не должно быть в моей Вселенной», и это оказывалось достаточным, чтобы провинившийся мог даже умереть на месте. Или как сказано в этих текстах: «Прана покинула его, мясо обглодали собаки, а кости растащили воры». То есть визуализация этого брахмана была настолько сильная, что ему не нужно было даже головы рубить, он просто понимал, что в его Вселенной нет места этому. А так как он понимал, что его визуализация была много сильнее, чем визуализация этого маньяка, прокравшегося в это общество, то это происходило само собой. Но это крайняя степень. Если степень меньшая, то существуют разного рода наказания на время, дабы другой человек, будучи тоже свободной Вселенной, имел время подумать, а принимать ли ему правила игры этого общества или уходить. Это кнут.


И кнут, и пряник прекрасно соотносятся с первым, вторым и третьим принципами йоги, и с положением, что свобода каждого члена общества не должна осуществляться за счет свободы других членов общества. Если же это не выполняется, то идут явно или неявно такие тенденции к расхождению, система разваливается. Как вы можете наказать самым сильным образом человека, если он вас обидел? Вы можете стать к нему безразличным - это самая высокая степень наказания. Вы свободная Вселенная, он свободная Вселенная. Он ведет себя по каким-то законам, которые для вас неприемлемы, переделывать вы его не можете, вы можете просто сделать так, чтобы ваши Вселенные разошлись и больше не пересекались.


Но в реальной жизни все гораздо сложнее. Бывает промежуточная степень кнута. Вы понимаете, что человек ведет себя плохо. Но вы видите, что он заблуждается, даже сам в своих концепциях, что в принципе, какая-то часть его мировоззрения, поступков, мотиваций очень хорошая, добрая, чистая, а другая вызвана негативной кармой. И вы понимаете, что нужно наказание только лишь такое, которое даст человеку шанс исправиться, осознать свои какие-то огрехи и вернуться. И, по сути дела, весь уголовный кодекс любой страны должен рассматриваться именно с этой точки зрения. Во всяком случае, во всех статьях, кроме высшей меры наказания. Высшая мера наказания, когда вы говорите: «Все, это неисправимо. Его Вселенная – это его Вселенная. А Вселенная общества – это Вселенная общества». А все промежуточные пять лет с конфискацией, или другое наказание – это возможность осознать человеком те моменты, где он осуществлял свою свободу за счет свободы других, и исправиться.


Что такое преступление в этом смысле? В этом смысле, преступление - это когда вы начинаете реализовывать свою собственную свободу, которая у вас и так есть, абсолютная и ничем не обусловленная, совсем корявым, недальновидным образом, за счет ущемления свободы других людей, которых вы сами пригласили в свою Вселенную. Вот это называется «преступлением». Отсюда рождается огромное количество психологических нюансов. Иногда даже закоренелый преступник кричит: «Да кто меня будет судить? А судьи кто?». Классическое высказывание: «Меня судил судья, который взятки берет». И никак такой человек не может понять тех вещей, без которых наказание не действует: что судья тут ни при чем, преступление не против судьи, а против других членов общества, которые пригласили его в свой мир.


В конце концов, мать каждого преступника родила этого преступника именно в этом обществе. А согласно законам йоги, просто так ни в одно общество вы войти не можете, вам дают шанс, аванс войти. А вы плохо воспользовались этим авансом. Поэтому, по большому счету, и наказывает общество. Но наказывает не за то, что вы что-то сделали не так, не за то, что вы нарушили закон. В конце концов, закон – вещь относительная, сегодня одни законы, завтра другие законы. А за то, что вы своими действиями ущемили свободу других членов общества, где родились, и которые вас пригласили. Эту идею нужно доносить. Если вы не донесете ее до уголовника и посадите его на 10 лет, то он будет озлоблен, он заматереет, загрубеет и вернется еще большим уголовником. Потому что он не понимает источника наказания, он будет думать, что наказала его какая-то группка людей, милиция, правоохранительные органы, судьи, президент, я уж не знаю кто. И он никак не может понять, что он фактически нарушил закон. А закон – это вещь не абсолютная, а относительная, выражающаяся в том, что он нарушил свободу других. А за ущемление свободы других в обществе идут тут же санкции. Но в то же самое время, действительно, любой уголовник в своей потенции, его высшее Я такое же свободное, как и свободен Абсолют. Многие из этих уголовников понимают. Вот почему большое количество сильных личностей, как ни странно, так или иначе, связаны с криминалом. Они до известной степени чувствуют свободу своего Я, и к ним приходит это могущество. Соответственно, они начинают так или иначе доминировать. Они проявляют харизму, силу, напористость, отвагу, смелость, храбрость, что вызывает восхищение. Но направляют они это все в ущерб свободе других живых существ.


Я рекомендую вам, кто не читал, произведение Джека Лондона «Морской волк», прочитайте. Это именно описание такой личности сильной, харизматичной, с одной стороны, вызывающей восхищение, но, с другой стороны, не уважающей свободу других. И по-настоящему наказать такого человека можно лишь дав ему понять, где он ошибается, иначе он будет воспринимать, как будто кто-то ущемляет его свободу тем, что его наказывают. Наказывают его совсем за другое, не за то, что он проявил свою свободу, пусть даже так коряво, а за то, что он ущемил чужую свободу.


Это же касается и другой черты – «благотворительность». Существует такое классическое выражение, что когда вы делаете что-нибудь хорошее, «одна рука не должна знать, что делает другая». Это не просто хорошая рекомендация, но еще и средство безопасности. К сожалению, я вам сегодня не выписал очередную цитату Федора Михайловича Достоевского по этому поводу, но звучит она примерно следующим образом: "Этот человек сделал мне что-то хорошее, поэтому я должен ему отомстить". К примеру, вот вы нашли бомжа и давай его отмывать, всячески обхаживать. И если вы дадите ему почувствовать, хотя бы на секунду, его ущербность, то вы рискуете. Почему? Потому что внутри него ощущение, что он свободное высшее Я. Кто может ему указания давать? А вы своими действиями можете косвенно дать понять, что он существо второго сорта. И пока будет крайняя необходимость, он будет с этим соглашаться. Но как только будет возможность заявить о себе, что он свободный и независимый, он это сделает. Как правило, самые наглые, неприятные люди, которые раздувают свое эго на всю Вселенную, если копнуть их предысторию, это где-то были забитые люди, и когда-то им показалось, что кто-то указывает им на их ущербность, и затем они начинают компенсировать, они пытаются всему миру доказать, что нет, они крутые, они свободные Я.


Очень опасно ущемлять свободу, с одной стороны. С другой стороны, не выстроить жестких правил игры также опасно. Посередине находится то, что бы мы назвали «реальная жизнь» в каждом конкретном эпизоде вашей жизни. И вы прежде чем осознавать, как себя вести дальше, должны держать в голове эти две крайности. С одной стороны, если вы общаетесь с другим человеком, то, в конце концов, вы сами его пригласили в свою Вселенную, нравится он вам или не нравится. И он останется в вашей Вселенной только лишь в одном случае: если вы не будете ущемлять его свободу. С другой же стороны, вы должны очень быстро оценить степень сознательности человека или ту степень, насколько этот человек еще заблуждается в отношении самого себя или в иллюзии майи, и выстроить линию поведения.


Есть люди, которые по-хорошему не понимают. Не потому, что это какие-то недочеловеки, а потому, что, может быть, они в телах людей еще несколько жизней. Они еще во многом унаследовали черты поведения у животных, им еще незнакома ответственность за свои поступки. И в этом случае нужно продумывать систему законов их сосуществования в вашем мире, чтобы они своим поведением не сокращали свободу вас самих или других членов вашего общества.


С другой стороны, вы должны дать им возможность духовно расти. В Раджа йоге таким образом определяется, почему мы состоим из множества клеток. Любая клетка человеческого организма - это живое существо. Оно может внутри нас жить и работать на нас, а может в пробирке ученого в питательном растворе. И возникает вопрос: это самостоятельное существо или оно часть нас? И ответ совершенно очевидный - это самостоятельное существо, которое вы таким образом пригласили, оно вам служит, и оно сократило свою свободу тем, что выполняет у вас определенную функцию. Но оно подчиняется вам, только если вы даете ему шанс духовно расти. Действительно, за каждой клеткой, если это живое существо, есть высшее Я. Да, это высшее Я очень плохо самоосознает себя. Но, работая в едином центре, больше шанса для Я каждой клеточки самоосознать саму себя.


Поэтому это приемлемо, это выгодно всем. Это выгодно вам потому, что каждая клетка служит вам, вы свободны ходить, прыгать, дышать, есть, пить. Это выгодно клетке потому, что она вам служит и тем самым происходят определенные процессы ее духовного самосознания. Во всяком случае, ее кормят. Ее всячески оберегают, вся наша иммунная система. В общем, много полезного может почерпнуть эта клетка, и у нее высвобождается, вероятно, ресурс, за счет которого эта клеточка сидит и размышляет над невыразимой природой своего высшего Я. Конечно, это все образно, но вы должны ухватить идею.


Что же касается окружающей нас неживой природы, то в этом смысле позиция йоги следующая: все живое. То есть, фактически, у каждой структуры, которую мы считаем неживой, также есть высшее Я. То, что нам сегодня кажется неживым, это в потенциале тела, которые потом разовьются, сделают потом что-то в виде кристалла, потом в виде бактерии, потом какого-то более сложного организма, и так до тела человека. Иногда эта концепция индийской философии, которая заявляет, что все вокруг живое, странно воспринимается западными людьми, как декларация. Но если копнуть аксиоматику, то все получается достаточно связно.


Единственное, что на планете Земля, по всей видимости, отсутствует - это промежуточная ступень между совсем уж грубой материей и самой примитивной живой. Отсюда и рождается гипотеза о том, что наша Земля была заселена жизнью, что в недрах галактики есть такие формы всего, что там можно отследить плавный переход от неживой материи к живой. А к нам на Землю бросили только семечку в виде элементарной структуры со степенью самосознания Я достаточно большой, чтобы она не умерла в этом неживом мире, и она выжила. А мы вроде бы как наследники этого всего.


С позиции йоги Визуализации то же самое. Чем более грубая материя, тем более грубый спектр законов, которые мы ранее как живые существа волеизъявили. Скажем, когда-то мы были в теле атома. Я сразу же извиняюсь перед людьми, изучающими науку, это будет очень притянутый за уши пример только лишь для того, чтобы передать концепцию, он не имеет отношения к реальному положению дел. Так вот, представьте, что вы атом или элементарная частица, летаете в безвоздушном пространстве. И вот вы, будучи свободным, волеизъявили: «А хочу видеть себе подобный атом». И все это начало приходить, и выразилось в закон всемирного тяготения, когда фактически любая материя, энергия обладает свойством притяжения друг к другу.


Возможно, это был самый первый фундаментальный закон, который наше свободное Я волеизъявило. Соответственно, все остальные законы начинают наслаиваться на этот более древний закон. Поэтому, чтобы его отменить, нужно очень глубоко копнуть. А вот законы, которые мы в своей Вселенной недавно придумали, отменить легче. А те законы, которые мы пишем на бумаге, как конституцию страны или как устав предприятия - это то, что мы недавно придумываем. Соответственно, и быстрее можем изменить.


Что придумали недавно, то и быстрее изменим. То, что очень давно придумали, то тяжелее изменить.


Возникает вопрос: если я придумал закон всемирного тяготения, то как оказалось, что другие люди тоже придумали закон всемирного тяготения? А может они придумали закон всемирного отталкивания? Вполне может быть, что в нашей Вселенной есть живые существа, которые придумали закон всемирного отталкивания и живут в своей плоскости всемирного отталкивания. А здесь собрались все вместе только лишь те, кто придумал закон всемирного тяготения. Мы все свободны, придумываем разные законы, но так случается, что разные живые существа придумывают примерно одинаковые законы. Почему? Они примерно одинаковые. И вот они собираются вместе и имеют возможность сосуществовать на этих пластах. Один придумал закон, другой. Общее поле взаимодействия. Вот так мы все тут с вами и оказались. То есть, по сути дела, механизм придумывания законов и то, что мы живем по ним, как раз и есть закон кармы.


И теперь, в применении к йоге Визуализации, фактически получается, что если всю нашу внешнюю Вселенную, наш внешний и внутренний мир мы придумали сами, и в то же самое время у нас есть вполне естественная способность творческого воображения или творческой визуализации, то, соответственно, мы можем и корректировать все то, что мы придумали. Придумали страну с криминалом, живем теперь в ней и понимаем, что погорячились, нужно было более грамотно придумывать условия.


А что же это за условия? Условия следующие: чем ближе мы понимаем невыразимые фундаментальные, запредельные законы Вселенной, тем прочнее все то, что мы делаем, и тем быстрее исполняется вся наша визуализация. Чтобы не блуждать в потемках неведения и не экспериментировать с огромным количеством разных визуализаций, йога рекомендует осознавать изначальную свободу каждому из нас и действовать в своей жизни согласно принципу: всеми мерами стремиться расширить свою свободу, всеми мерами перестать быть рабом. Повторю свое любимое выражение Антона Павловича Чехова: «По каплям выжимать из себя раба». Но только лишь быть свободным не за счет свободы других. Или более детальное и конкретное, может быть, с другого ракурса положение. Это первый принцип йоги: стараться избегать причинять вред всем живым существам без крайней на то необходимости.


Второй принцип йоги: не растрачивать свои силы, время жизни, энергию, не направлять свое сознание на что-то второстепенное, недостойное, а назначать цель и выполнять ее. То есть назначил – выполнил, причем, не оговаривается, какая цель, какая угодно цель, главное, назначил-выполнил.


И третий принцип йоги – это обет отказа от страданий и помощь всем другим живым существам в преодолении страданий, если они это волеизъявляют. Опять же, каждое живое существо свободно. И если кто-то волеизъявляет страдать, то что вы можете сделать? Помним, что наша Вселенная позволяет всем быть свободными.


Принципы звучат замечательно, бывает тяжелее воплотить их в жизнь. Если вы призываете в свою Вселенную какое-то другое живое существо и пытаетесь установить с ним долгосрочные связи, вы не должны претендовать на его свободу. Я сделаю здесь маленький шаг в сторону, в сторону так называемой йоги Триады, взаимоотношениях мужчины и женщины. Если вы хотите выстроить долгосрочные отношения с другим человеком, вы не должны ущемлять его свободу. Но, с другой стороны, вы не должны делать так, чтобы и ваша свобода ущемлялась в большем объеме, чем вы готовы это сделать.


Свобода в этом смысле – Вселенский закон. В конце концов, в этой жизни у вас одна жена или муж, в другой жизни другой муж или жена, согласно вашей карме. А вот свобода – вещь абсолютная. И никто не должен покушаться на вашу свободу, даже самые ваши близкие. Но и обратная сторона медали. Вы также не должны себя вести так, что я свободен, а все остальные пускай под меня подстраиваются. Ваша свобода не должна ущемлять свободу вашей жены или вашего мужа.


И тут-то начинается момент истины. Сможете ли вы в своей личной жизни это реализовать или нет, и до какой степени сможете. Это лакмусовая бумажка вашей кармы. Если у вас получается легко и естественно, у вас хорошая карма, и вы на достаточно высоком духовном уровне. В противном случае ваша ситуация будет более сложной: т.е. вы когда-то пригласили в свою Вселенную по таким правилам людей, что эти три принципа, наиболее основополагающие принципы Вселенной, стали не столь явно прорисованными.


Поэтому, если вы девушка и ваш юноша говорит: «А я свободен, хочу - делаю то, хочу - делаю это. А ты не имеешь права претендовать на мою свободу». А бедная девушка зажалась и думает, а как же себя вести. И начинает страдать. Понятно, что она становится уже несвободна от свободы другого человека. Но и обратная ситуация, когда девушка заявляет своему юноше: «Все, по стойке смирно, почему без панамки, упал, отжался. Не имеешь права вообще ничего делать», т.е. явное ущемление свободы другого - это также никуда не годится.


Опять же, я сделаю маленький экскурс в сторону йоги Триады. Я напомню вам концепцию механизма защиты продолжения рода. По сути дела, механизм защиты продолжения рода – это расширенный закон самосохранения. Но только лишь не в рамках одного человека, а в рамках того сообщества, где он рождается, умирает и вновь рождается. И для механизма защиты продолжения рода самое главное, чтобы это сообщество всегда существовало, даже иногда ценой жизни отдельного члена. Почему? Потому что, если осталось сообщество, во имя которого ты умер, то ты всегда там родишься.


Или пример из устройства нашего тела: в нашем организме в районе 50 триллионов клеток. Причем каждая клетка очень интересно сделана, существует сигнал, который может выработать весь организм, который звучит как «Умри!» для клетки, и клетка умирает. Более того, это вполне конкретный механизм на уровне всех биологических процессов, отвечающий за вопрос жизни и смерти. У каждой клетки есть определенный участок, и если идет определенный химический процесс, дается команда на самоликвидацию. И, казалось бы, с первого взгляда, эта свободная клетка внутри нас по свободному договору нам служит, и сама духовно растет, а тут мы приказываем ей «Умри!», и она безропотно умирает. Более того, все проблемы начинаются, когда клетка перестает слушать эти приказы «Умри!», все заболевания начинаются. Почему? Потому что, как правило, такой приказ идет, если что-то пошло не так, и организм заподозрил. Скажем, клетка много потребляет пищи, и т.п. Я не хочу показаться дилетантом, потому что вы помните, что йога никогда не подменяет науку. Но пример очень красивый. И если вы клетка, и умерли в организме, вы тут же можете в этом организме опять родится в виде новой клетки. Потому что также есть указ на деление.


И вот механизм защиты продолжения рода действует так, что если есть такое сообщество, где все друг другу более или менее симпатичны, более или менее ведут себя в пределах приличия, т.е. не особо ущемляют свободу других для осуществления свободы для себя, то возникает такой механизм самосохранения. Но только лишь не на уровне отдельного индивида, а на уровне этого сообщества. И, как вы понимаете, он буквально пронизывает устройство каждого члена этого сообщества: все его системы, реакции и т.д. И в то же самое время, любое общество, если чувствует угрозу, пытается противодействовать этому, в частности вырабатывать законы противодействия. И чем ближе эти законы к фундаментальным законам, тем более жизнеспособно это общество.


Я напомню вам, как действует механизм защиты продолжения рода у мужчин в нашем сообществе. Потому что в другом сообществе он будет несколько смещен, согласно жизни другого сообщества. Мужчина страшно боится, что его «захомутают» или потащат под венец. Почему? Потому что программа у него, как у самца, оплодотворить как можно больше самок. А здесь какая-то отдельно взятая самка претендует полностью на него. В то же самое время, у самки другая программа, как вы понимаете. Если этот самец, что называется «поматросил и бросил», то кто же будет детей выращивать? И отсюда желание удержать всеми силами. Противоречие, казалось бы, нарушение свободы. Но в рамках сообщества это наоборот, шанс не потерять свободу, чтобы это сообщество не вымерло, и не пришлось этим душам рождаться в телах более примитивных членов нашей флоры и фауны.



Если видео на youtube не работает, вы можете посмотреть лекцию здесь:


Last modified: Thursday, 15 May 2025, 9:54 PM