Занятие 2.1
Артур Авалон "Принципы тантрической косомгонии. Гирлянда букв"
Комментарии Вадима Опенйога от 09.11.2018

Глава 1. Вак, или Речь (Слово)
Вступление к новому курсу лекций 2018 - 2020 год


Смотреть:

Гирлянда Букв

Глава 1, введение


Мы начинаем совершенно грандиозную серию лекций. Как завещал великий Вивекананда, учение должно быть провозглашено там, где всё у тебя сходится в этой жизни. «Гирлянда букв» – это одно из самых таинственных произведений Вудроффа, которое мы с вами сегодня будем комментировать и изучать. По сути дела, это одно из самых сложных произведений Вудроффа. Даже знаменитая «Змеиная сила» - то, благодаря чему знают имя Артура Авалона (Джон Джордж Вудрофф), - в некотором смысле является прикладным вариантом. Я хочу ещё раз всех нас поздравить по той причине, что, не знаю, как у вас, но у меня круг жизни провернулся и провернулся очень красиво, я с чего начинал, к тому и пришёл. Точно так же, как мы сейчас сидим в палатке на природе, рядом река, место достаточно своеобразное, хорошее, здесь двойное тривени (в Индии соединение двух реальных рек - Ганги и Ямуны - с третьей, воображаемой - Сарасвати - считается самым священным). Так вот я, безусловно, очень горд и рад, что есть возможность дать вам эти знания, так как у меня сейчас «строительная карма», и в этом тоже что-то есть. Нельзя отрываться от природы, нельзя отрываться от земли, нельзя отрываться от естества бытия. Как только это происходит, что-то теряется. Например, в Индии очень интересные вещи происходят. Я там общался кое с кем, условно говоря, с бывшим министром финансов или с бывшим министром обороны. Вот точно так же, как мы с вами здесь сидим в палатке, совершенно запросто разговариваешь с человеком, а потом выясняется, что грандиознейшее знание лучше усваивается, когда ты находишься в условиях, в которых ты пришёл в этот мир, за исключением опыта прожитой жизни. Здесь тоже такая, красивая ситуация, но если чисто технически рассуждать, то мне ехать в одну сторону 4 часа, а потом обратно 4 часа, только чтобы читать эти лекции в хорошем зале - это просто нерационально. Я даже не могу понять, это хорошая или плохая карма. С одной стороны, когда ты на природе, это кажется иногда плохой кармой, потому что нет хороших условий и прочее, а с другой стороны, очень хорошей.


Давайте мы сейчас перейдём непосредственно к тексту. Есть такая таинственная йогиня, которая сделала очень много в моей жизни, назовем её йогиня Ка. Эти комментарии я хочу посвятить именно ей, потому что всё равно ты понимаешь, что ты обязан Высшему, Учителям своей жизнью.


Сразу предупреждаю, друзья, чрезвычайно тяжёлая тема, но в то же самое время грандиозно логичная, захватывающая, и вдохновляющая. Я уже в первом комментарии много рассказывал о личности автора, о предыстории, о том, какими сложными путями шло сюда это знание, поэтому я сейчас не буду об этом говорить. И мы сразу перейдем к тексту. Текст – это несколько эссе, которые написал Вудрофф. Это были сначала отдельные статьи, потом он их объединил, и получилась эта книга - «Гирлянда букв» - одна из самых сложных и красивых тем в понимании, как работает наш разум, друзья! Это в первую очередь тема того, как мы с прикладной точки зрения познаём мир, и как с помощью познания мы трансформируем этот мир. У Вудроффа эти статьи писались для разных обществ, и там будут упоминания о религиях, в частности он что-то сравнивает с христианством, с индуизмом, с буддизмом, с разными религиями. Я напомню, что сам Вудрофф учился в католическом учебном заведении, это Викторианская эпоха. Поэтому мы будем эти параллели с религией оставлять за скобками, нас как современных людей интересует больше сама суть. И я в восхищении, что эта суть соприкасается с самыми последними современными достижениями науки когнитивной психологии.


Как вы воспринимаете мир? Вот вы здесь сейчас сидите, я перед вами что-то говорю, вы меня воспринимаете. У вас есть целостная картина окружающего мира, какая бы она ни была. И всё, как пазл, соединяется. И вот вопрос: а как работает ваш разум? С практической точки зрения для многих учёных это большой вопрос: а давайте сделаем компьютер, который будет работать, как разум. Если вы прочитаете «Гирлянду букв» Вудроффа, то вы поймёте, что это невозможно в принципе. Во всяком случае, если мы под компьютерами понимаем те механизмы, которыми сейчас пользуемся. Безусловно, может быть, в будущем появится какой-нибудь квантовый компьютер, и ситуация изменится, но мы говорим про сейчас. Некоторые говорят, что машина может заменить человека. Из древнего наследия, в частности из этой грандиозной книги «Гирлянда букв», мы понимаем, что нет, не может в принципе. Не потому, что мы что-то плохо сделали или что-то не доделали, а потому что это в принципе невозможно.


Студент: Было интересно, как за последние пять лет возник интерес к этой теме у исследователей. Но в рунете нет ни слова о «Гирлянде букв», кроме комментариев Вадима Опенйога от 2013 года. За это не берётся больше никто. Вот у кого мы учимся! Я бы очень хотела, чтобы мы дошли до второй части, потому что когда я в своё время читала вторую часть, я понимала, что у меня сейчас взорвётся мозг, я её закрыла и сказала: «Нет, лучше с комментариями буду её читать».


Да, у нас был комментарий, он прервался чисто по техническим причинам - тот зал, где мы занимались, закрыли, там крыша потекла. Вот карма, да? Красиво: полтекста прокомментировано, потекла крыша, выяснилось, что у этого зала нет хозяина. Когда пошли в управу, выяснилось, что зал находится на границе здания: одни говорят, это других, другие говорят, это первых. В результате крыша течёт, а никто не чинит. Понятно, совсем плохо стало, все разбежались, комментарии остановились. И сначала была идея продолжить давать комментарий с момента, где мы прервались, чтобы не повторяться. Потом всё-таки решили, что повторение - мать учения, а во-вторых, тем, кто первый раз с этим соприкасается, будет полезно услышать то, что сейчас, и то, что было до этого. Даже где-то сравнить. Крайне желательно прослушать то, что было начитано, там не так много, всё в открытом доступе.


Перейдём непосредственно к тексту.


Принципы тантрической космогонии. Гирлянда букв: Речь, созидающая вселенную.


Автор - Артур Авалон (сэр Джон Вудрофф)


Начнём с того, что сэр Джон Джордж Вудрофф был верховным судьёй Бенгалии. К шиваизму он был тоже причастен, он был причастен к самым закрытым кругам индийской элиты, но при этом был одним из самых адекватных, здравомыслящих, последовательных, аналитических западных исследователей.


Текст книги “Гирлянда букв”: Труды Авалона по Тантре, опубликованные в 20-е годы прошлого века, считаются классическими не только на Западе, но и в самой Индии, а по глубине и охвату материала они не превзойдены до сих пор.


Когда вы слышите слово «тантра», на самом деле, вы должны понимать, что имеется ввиду «йога», там есть небольшое смешение понятий, и лучше сказать «тантра йога». Сейчас под тантрой в Индии что только ни понимается!

Текст книги “Гирлянда букв”: В предлагаемой читателю книге Артур Авалон обсуждает самую суть тантрического учения - теорию мантрического звука. Он показывает, как Божественная речь творит Вселенную, начиная с ее высших и наитончайших сфер и заканчивая нашим миром грубой материи. Раскрывая это сокровенное учение, Авалон охватывает практически все аспекты шиваизма: доктрину 36 таттв и их божественных Владык, концепцию мантрического звука как причинного напряжения, основы методологии практического овладения мистической силой мантр, связь различных уровней тонкости звука и тонкой энергетической структуры человека (чакры, нади, кундалини и т.п.), эзотерический смысл гаятримантры и многое другое.


Еще несколько слов. Индия очень любит религии. Йога религии не отрицает, но говорит, что понятие Высшего на то оно и Высшее, что Оно выше религии. То есть религия - частный случай этого Высшего, так же как и атеизм - частный случай Высшего. Это трудная к пониманию концепция, и в этом тексте она дается. Как вы определяете, религия или атеизм? Вы включаете разум. А если разум отключить, вы сможете отличить религию от атеизма? Нет. Значит, чтобы спорить о религии и атеизме, надо знать, что такое разум и как он работает. А если вы не знаете, то о чём вы тогда спорите? И фактически текст «Гирлянда букв» о том, как работает разум.


Текст книги “Гирлянда букв”: Глава 1. Вак, или Речь (Слово)


Речь (вак, vak) (лат. vox) происходит от корня «vac», который означает «говорить». Таким образом, существительное женского рода «vak» буквально означает и глас, и выражаемое им слово, а также звук неодушевленных объектов.


«Вак» иногда произносится, как «вач», «вече». Был так называемый праязык, из которого потом возникли индоевропейские языки. На самом деле, все Веды писались на ведическом языке, который имеет общие корни, очень близок с древнерусским языком. И некоторые вещи вы можете понимать без перевода. И если вы будете изучать английский язык, то обратите внимание, в нём некоторым объектам присваивают женские имена и говорят не «it» – «это», а «she» - «она». Это наследие общих корней. В русском языке мы больше применяем «оно», «он», «она». Обратите сразу же внимание, речь - «она». Здесь сразу же идет внимание в значительной степени на фактор энергии, или проявленной Вселенной.


Текст книги “Гирлянда букв”: Следовательно, смысл тот же, что и у термина шабда (sabda). Артха (artha) означает смысл, или объект.


Артха сейчас очень популярный термин, особенно в свете Артха йоги, известной в большей степени как йога процветания. Вспомним конкретную ведическую установку для жизни: дхарма, артха, кама и мокша. Или: найди своё место под солнцем, стань успешным (артха), или, как у Вудроффа сказано: «Наслаждайся игрой в этом месте под солнцем и получай максимально материальных плодов». Потом кама - когда у тебя есть плоды материальные, обрати их в чувственное наслаждение. А когда наиграешься, уйди в мокшу, или, другими словами, отпусти. Мы приходим в этот мир получить какой-то опыт, мы наслаждаемся этим опытом, и потом его отпускаем. И фактически концепция высшего состояния в йоге, о котором нам говорят древние тексты, это то, что человек на земле не навсегда, это своего рода школа, после которой он уходит, как Циолковский сказал, в «космическое человечество». Красиво надо уходить. До тех пор, пока вы не наигрались, вы будете цепляться, как маленький ребенок, не наигравшийся в игрушки, и будете возвращаться. Мир – это красивая вещь, он для чего-то придуман. Но мы должны понимать, что это взаимосвязанные вещи: дхарма, артха, кама и мокша. Мокша - это не когда тебе хочется чего-то, но нельзя, а когда не интересно. В Индии эта концепция естественна, но на Западе её плохо понимают.


Текст книги “Гирлянда букв”: Пратьяя (pratyaya) - это способность умственного схватывания. Все вещи обладают тройным значением: высшим (napaa, para), тонким (сукшма, suksma) и грубым (стхула, sthola).


Универсальная концепция подобного в подобном. Мы уже говорили сегодня - как работает ваше мышление, как, вообще, вы постигаете Вселенную? Как вы видите эту картину? Кому-то нравится слово «Бог», кому-то - «Абсолют», кому-то - «Первопричина бытия». В йоге больше всего нравится концепция жизни. И на самом деле, всё, действительно, сделано «по образу и подобию». Подобно тому, как вы сейчас воспринимаете мир, вы, воспринимая, его трансформируете. Это очень тяжёлая концепция. Вы смотрите на меня и меня распознаёте. Распознавая меня, вы творите меня. Я смотрю на вас и вас распознаю, и, распознавая вас, я творю вас. И фактически первопричина жизни гораздо выше, чем всё материальное или интеллектуальное, что нас окружает и о чём мы думаем. Суть заключается в том, что как только происходит процесс пратьяйи у первопричины бытия, возникает этот мир. Это очень жизнеутверждающая и жизненная концепция: «Всё возникло из жизни, всё есть жизнь, всё в жизнь и уйдёт». Когда мы сталкиваемся с тем, что нам кажется «не жизнью», является майей в том смысле, что это иллюзия, которая не позволяет нам увидеть эти глубинные импульсы. Всегда возникает вопрос, откуда, вообще, взялся этот мир.


Текст книги “Гирлянда букв”: Паравак (para-vak) - это «причинное напряжение», которое в терминах пратъяя определяется как «космическое мышление» (сришти-кальпана, srsti-kalpana) Ишвары. Это Божественная «Речь».


Друзья, я как бывший учёный-физик реагирую, когда слышу слово «божественная» или «Ишвара», при полном уважении и понимании, что это хорошие слова, но что только под ними ни понимается!


Я бы сказал, запредельная речь.


Текст книги “Гирлянда букв”: Но Вак также и результат, тонкий или грубый. Пашьянтивак (pasyanti-vak) - это Вак, проявляющаяся как laksana (лакшана, видение). Далее Вак манифестируется как сукшма-мадхьяма-вак (suksma-madhyama-vak), или хираньягарбхашабда (hiranyagarbha-sabda), которое является состоянием матрика (matrka) шабда. Что же касается микрокосма (человека), то в нем она потенциально существует еще до своей последующей грубой манифестации в виде варна (varna) разговорной речи (вайкхари-вак, vaikhari-vak).


Давайте я поясню, потому что понимаю, что вы слушаете и думаете: «Боже, какая галиматья, о чём это ты?!» Но чем и ценен Вудрофф. Если я сейчас формулу из высшей математики скажу, для непосвященного это тоже будет чушью собачьей. Но если ты знаешь терминологию и очень жёсткую логическую последовательность, что из чего проистекает, то это не чушь собачья, а в очень сжатой форме основные положения той или иной науки. Почему я и пытаюсь это всё комментировать. Вы должны понимать, что я тоже брежу, я сам до конца не понимаю этих вещей, потому что если бы понимал, то давно бы уже просветлился и летал в космосе.


Как возник этот мир? Есть первопричина бытия, назовём её «жизнь» (кому как нравится, мне слово «Абсолют» нравится, оно нейтральное). Как творится эта Вселенная? Имянаречением. Вы увидели объект. Органы чувств его осознали, передали в ваш разум, и вы должны его распознать. Момент, когда вы его распознаёте, эквивалентен имянаречению. То есть как только вы получили имя, вы распознали объект. И, казалось бы, классно - увидел объект, распознал, имя нарёк, и ты его осознал и понял. Но, на самом деле, в этот момент вы его творите. И моменты имянаречения, распознавания и творения неразделимы. Вот вы сталкиваетесь с какой-то ситуацией в мире, как сказала одна йогиня, неопределённой неопределённостью - в каждый момент времени Вселенная пребывает в изначальном запредельном, абсолютно свободном и не подверженном ничему состоянии. И, распознавая, имянарекая, вы сталкиваете Вселенную в сторону, из состояния свободы в состояние обусловленности, или, как сказали бы умные люди, детерминированности, согласно своему волеизъявлению, и как следствие, согласно своей карме. Совсем простыми словами: что хотите видеть, то и увидите. Иногда псевдогуру начинают такую чушь пороть: «Думай о хорошем, хорошо будет» или «Мысль материальна». С одной стороны, чушь предельная, как сказали бы физики, большего идиотизма придумать невозможно. С другой же стороны, всё оказывается гораздо сложнее. В какой-то момент думай или не думай - оно будет так, как оно должно быть. Но, с другой стороны, есть моменты, как в математике, состояние нестабильности. Подумаете вы потом, когда распознаете. Мысль идёт за распознаванием. Вы услышали по телевизору несколько слов, вы их распознали, и у вас образ мысли пошёл по этому направлению. Если бы вы не распознали это, то у вас бы и образ мысли туда не пошёл. Поэтому думание второстепенно. А первостепенен момент первого распознания. Вот вы столкнулись с чем-то, и вы начинаете его имянарекать, называть. И в зависимости от того, как вы это всё назовёте, туда «корабль и поплывёт», туда эта ситуация и свалится.


Казалось бы, радоваться можно, но вот только беда в том, что у вас процесс имянаречения идёт автоматически. Причём идёт согласно вашей предыдущей истории. Если вы до этого что-то имянарекали так, то в следующий раз, столкнувшись с этим, вы это будете имянарекать точно так же. И в этом ваша обусловленность. Это как раз и есть ваша карма. Вот иногда спрашивают, что такое карма. Идиотский вопрос, вроде как сидит кто-то на небесах, делать ему нечего, он наблюдает за вами: «Ага, куда пошёл, когда пошёл, во сколько проснулся? А, проспал!» - сидит, составляет отчёты. Ничего подобного! По сути дела, всё сводится к вам же самим, нет надсмотрщика. Вы сами себе надсмотрщик. Надсмотрщик - имянаречение, исходящее из предыдущего опыта. Один раз нарёк, с чем-то столкнулся - обозвал, сформировал вселенную, и пошло-поехало.


И это концепция речи. Обычно, когда говорят «речь» («вак», «вач», «вече») в Ведах, мы это отождествляем с тем, что воздух колеблется, волны возникают, и вы слышите мою речь. Физики бы объяснили, что есть какая-то частота и прочее, и это чисто механическое проявление. Но самое главное, что работа вашего разума очень тесно и однозначно связана с работой вашей речи. Поэтому очень важно изучать иностранные языки, если хотите развить свой мозг. Речь и разум, как две птицы, связанные одной веревкой за ноги: куда речь - туда и мозги, куда мозги - туда и речь. Вы должны понять, что когда вы произносите то или иное слово, подбираете термин, на самом деле, идёт тончайший процесс на сверхтончайшем уровне работы вашего разума. Причём грубая составляющая разума потом подхватывает то, что сделала сверхтончайшая. Здесь и перечислены стадии, или состояния речи: пара, пашьянти, мадхьяма, вайкари. Из Вед нам известно по угрубляющейся форме 4 проявления распознавательной способности разума (мне не нравится слово «когнитивной»). И тончайшая, во-первых, вами не контролируется, идёт в автоматическом режиме, во-вторых, плетёт вашу благую или негативную карму. Потом более грубое состояние, когда мозги подключилось. А потом ещё более грубое, когда, например, эмоции подключились. Понаблюдайте за собой, когда в голову приходит идиотская мысль в нейтральном состоянии, а потом через какую-то долю мгновения, она вас бросает то в жар, то в холод. Как будто в вашей голове что-то такое само по себе, а потом - раз, и эмоция прорвалась. Это я говорю просто к примеру, как пример переходов, это не имеет отношения к этой градации. И самое грубое - это грубая речь, из чего следует, что надо поменьше ругаться матом, поменьше врать, побольше говорить чего-то хорошего, побольше повторять вдохновляющих, нужных вещей. Меня спрашивают: «Вот у нас у всех есть негативная карма, а как сделать её позитивной?» Негативная карма есть, и как не дать ей развернуться? Как ни странно повторение чего-то позитивного не позволяет негативному развернуться именно потому, что разворачивание кармы - это имянаречение, а чтобы тонкое имянаречение контролировать, достаточно контролировать грубое, то есть своим языком трепать то, что надо, и в нужную сторону.


Поэтому Мантра йога имеет такое могущество. Индия вся помешана на мантрах, друзья, там куда ни плюнь, везде мантры. Хатха йогу они не знают. Про пранаяму кто-то слышал, кто-то не слышал. Я в этом на своём опыте убедился. Но мантры любят и практикуют все. Это достаточно просто, доступно и не требует понимания. Вы контролируете свою физическую речь, и вы по цепочке начинаете контролировать разум до самых тонких, неуловимых уровней. Но вот беда - мы привыкли врать: думаем одно, говорим другое, делаем третье. Поэтому в Мантра йоге и требуется большое количество повторений мантр. После 1008 повторений мозг, или разум (тоже очень интересно сделан) рано или поздно начинает верить в то, что говорит. Это иногда отрицательная сторона, уводящая людей в сторону. Они сначала чушь говорят, а потом истинно в это уверуют, потому что сказали вслух. Но если есть обратная, отрицательная сторона, то почему бы не воспользоваться и в положительную сторону? Пожалуйста, вся Индия только этим и пользуется. Поэтому произнесение мантр, в том числе и на грубом уровне, блокирует разворачивание вашей негативной кармы. Оставили б мозги в покое, и их бы понесло, а так они заняты, будут слушать ваш язык. И начинают верить после 1008 повторений: «Ну раз язык говорит, наверное, так и есть».


В чём грандиозность «Гирлянды букв» - это чисто практическая тема. Она трудно понимаемая, трудно объясняемая, много ведического языка (это даже не санскрит), но когда ты начинаешь разбираться что и как, - хоп-хлоп, и заработало. Опять же, почему считается, что чтение текстов по йоге приравнивается к практике йоги, потому что вы языком читаете, а умом прорабатываете, и во всяком случае уже в этот момент не думаете о чём-то плохом, и это тормозит разворачивание негативной кармы. У Вьясы сказано, будете обращать туда внимание, значит, прану туда и потратите.


Вопрос: Иностранцы в шоке от того, сколько русские используют в речи сарказма. Это чисто русская фишечка, мы очень любим это делать. Мы можем сказать, например: «М-м-м, молодец», подразумевая интонацией другое, хотя говорим хорошую вещь. Получается, что раз смысл окрашивает эмоциональная привязка, то первично, получается, задумка не та. Что в данном случае мы формируем?


Здесь мы формируем двойственность. Здесь и есть то, что мы называем майя. Производное от понятия майи это иллюзия. А от иллюзии - запутанность, а от запутанности - все наши проблемы. Собственно, всё сводится к неведению. Многие из вас будут, я надеюсь, величайшими учителями человечества в области йоги, и вы будете работать с людьми. И вы поймёте, что, на самом деле, вся работа сводится к неведению. Когда ты начинаешь с человеком общаться, то начинаешь понимать, что мы все врём. Мы все врём сами себе, мы все врём окружающим. И на самом деле, не это страшно, вы просто не сможете не врать.


Я всегда пример привожу. У меня был один знакомый (если не ошибаюсь, он был охранником в каком-то йога-центре) - строитель, он на Крайнем Севере дома строил, пятиэтажки, хрущёвки в 60-е годы. Он на пенсии тогда уже был, заслуженный человек, и он рассказывает, как они дома строили без фундамента, объясняя это тем, что вечная мерзлота, она же как бетон. И понастроили пятиэтажек, которые и сейчас стоят. Но, говорит, представь себе, если эта вечная мерзлота начнёт таять, то эти пятиэтажки, как карточные домики, начнут схлопываться. И вот такая же ситуация с нашим миром - у нас мир вранья. Врали не одно поколение, и продолжаем врать - вечная мерзлота. Но на этой вечной мерзлоте люди, которые стараются не врать, построили свои домики. Они все тёплые, у них даже жарко дома, но стоят-то на вечной мерзлоте. И приходится как-то с этой вечной мерзлотой мириться. И кто-то придёт и скажет: «У вас в квартире тепло, а в фундаменте холодно, давайте там печку включим». Ну и к чему это приведёт? И точно так же и вы не можете не врать. В этом самая большая опасность. Но можно минимизировать. У меня есть лично для себя правило, я стараюсь в день врать меньше пятидесяти раз. И тяжело!


Вопрос: Да, мы все живём в социуме, и определённые ситуации вынуждают нас врать, мы не можем по-другому. Но можно же найти в себе силы и всегда говорить правду?


Отличный вопрос! Представьте себе ситуацию. Дом стоит на вечной мерзлоте, но если мы начнём оттаивать фундамент, то дом рухнет и кого-то придавит. А представьте ситуацию, что из этого дома выселили жильцов, и он пустой стоит, нет там никого. Понимаете, люди запутались. Они врут оттого, что запутались. Их сперва надо взять, аккуратненько вытащить из опасного места, а потом, когда ты сталкиваешься с ситуацией, это уже будет безопасно для живых людей - я подчеркиваю, не для философов, не для политиков, не для йогов. Это очень хороший вопрос: где нам врать, где нам не врать. Сперва не на вечной мерзлоте, а на хорошем фундаменте постройте дом, всех туда переселите, а потом включайте тепло.


Ещё пример: МГУ на Воробьёвых горах. Знаете ли вы, что здание университета (строительство 1949-1953 гг) построено на Воробьёвых горах на вечной мерзлоте? Там берег реки, и там так называемый плывун - смесь песка с водой, очень коварная вещь, с ней вообще ничего нельзя сделать, единственная технология - заморозить. Тоннели прокладывают, холодильники ставят и замораживают, это при Сталине придумали. Но я вот думаю, а что если в один прекрасный момент за неуплату долгов за электричество Академии наук МГУ выдернут из розетки, и что начнётся? Это ж моя вторая alma mater. Я когда на 4 курсе учился в МИФИ, когда уже развал СССР был, я попросился годик поучиться в МГУ. Тогда была вольница, тут же написали бумагу, и я честно отучился в МГУ год. Это я и по школам йоги знаю: учишься в одной школе йоге: «А ведь в другой лучше учат!» Мне разрешили попробовать.


Итак, получается, речь - вещь тяжёлая. Я очень много лекций читаю, я очень много с людьми общаюсь, и иногда меня заносит, иногда я что-нибудь ляпну, а потом думаю: «Блин, это же вач, это же я сейчас могу породить»; сносить здания, когда там ещё живут люди, а иногда, наоборот, поддерживать те здания, которые давно надо снести, или не выдёргивать вилку холодильника из розетки, где он должен поддерживать здание - МГУ ещё должно стоять! - а где-то, наоборот, выключать холодильник там, где жильцов всех выселили и только тараканы плодятся. Это то, что остаётся на совесть. Совесть - такое слово, которое все плохо понимают. Это когда ты понимаешь, что в каждом конкретном случае надо разбираться.


Вопрос: Становится понятно, почему так тяжело расшатывать разум людям с хорошим жизненным опытом, с хорошим образованием, с хорошей предысторией. Получается, мы что-то увидели, имянарекли, образовался застывший отпечаток, и ты, не думая, перебираешь эти отпечатки. То есть ты хорошо говоришь, ты не думаешь, слова сами выпадают из тебя, речь льётся, и ты даже не задумываешься. И потому, что ты не задумываешься, ты как раз-таки и не можешь проникнуть в суть, тебе сложно. Выходит так?


Разум - очень консервативная вещь. Один раз кто-то дорожку протоптал, другой старается другую дорожку не топтать, а ходить по тропинке. И точно так же и мы: если один раз себе дорожку протоптали либо сами, либо с подачи другого человека, то мы склонны по ней ходить, это превращается в циклическую вещь. Современные учёные учат, что это связано с энергетическим балансом мозга, что мозг не любит думать. Есть прекрасная книга «Думай медленно, решай быстро» Даниэля Канемана, найдите, почитайте, он, кстати, нобелевский лауреат. То, что он написал, написано у Йога Рамачараки в «Раджа йоге» ещё 100 лет назад. Это та Раджа йога, по которой Станиславский выпиливал свою знаменитую систему, и Александр Грин писал свои знаменитые «Алые паруса», там это всё описано. То, что у Рамачараки описано еще до революции (1917 года), сейчас начинает проникать в психологию и выдаваться за что-то новое, хотя этому уже бог знает сколько лет.


Более того, сейчас даже «Йог Рамачарака» звучит вызывающе, для современного человека звучит, как «жрец». Помните, как говорил Остап Ибрагимович Бендер: «Жрец приехал, любимец Рабиндраната Тагора». Сейчас стали переиздавать Рамачараку, но под именем Уильяма Уокера Аткинсона. Это, собственно, его имя: юрист Уильям Уокер Аткинсон взял себе псевдоним Йог Рамачарака, книжки обошли весь земной шар на всех языках. Понятно, что мысли остались очень уместные, а для упаковочки решили сделать ребрендинг. Я удивляюсь: я зашёл в магазин в Москве, смотрю - что-то ж знакомое!


Вот и наши мозги склонны идти по одному и тому же сценарию, повторять, чтоб не думать. Современные учёные говорят, что это связано с некоей именно энергетической составляющей - затратно. Но в то же самое время те же самые учёные говорят, что если нам не надо, мы пищу не усваиваем. Вот вы съедаете пищу, вы думаете, вы её всю усваиваете? Ничего подобного. Если организму надо - берёт, не надо - не берёт. Ну казалось бы, бери полностью и гоняй мозги по полной, да? Не хочет! Тут, на самом деле, что-то более сложное. Я вижу здесь более тонкие моменты.


Я очень завидую вам всем, потому что сейчас современная наука такие прорывы сделала! И если вы соедините древнее учение той же йоги с наработками современных учёных, то это так интересно, просто захватывающе! Слава богу, Youtube появился, я стал фанатом Youtube! Сайты читать - это долго. А тут сразу фейс-контроль - начинает кто-то что-то говорить: «Ой, нет, этого слушать не буду точно, этот - пустослов». Потому что когда книжку читаешь, там надо страниц пятьдесят первых прочитать, чтобы понять, что автор - идиот. А тут всё с первой минуты понятно, кто чего стоит, и очень время экономится.


Это всё вещи очень интересные, но чем силён Вудрофф, он даёт на несколько порядков более тонкие причины самого понятия мышления. И в следующих главах этого будет ещё больше, но мы продолжаем читать.


Текст книги “Гирлянда букв”: В Ригведе (с. 43-11) Сарасвати называется «Павирави», или «Дочерью Молнии», то есть великого Ваджры, поддерживающего миры, и она, в соответствии с Саяной, является madhyamikivak (См. Muir O.S.T. - V. 337 ff.).


Откуда Вудрофф брал знания? Этот вопрос, я по себе знаю, рано или поздно каждый из вас задаст: «Йога - чудесная вещь, я по утрам занимаюсь, мне помогает, а откуда она взялась, а кто её придумал, а где первоисточники, какие из них достоверные, а какие нет?» И в этом отношении в Индии всё гораздо проще и строже: первоисточник всех знаний – Веды. Откуда взялись Веды, никто не знает. И здесь есть совершенно фантастическая и для меня взрывообразная гипотеза, она подтверждается каждый день: по совершенно независимым источникам выясняется, что Ригведа, из которой вышла йога, создавалась на территории современной Российской Федерации. «Россия - родина слонов». Но вот что бы индийских! Это была такая шутка, иносказательная фраза, когда после войны стали бороться с космополитизмом, преклонением перед западными учёными. Это в России всегда было, ещё при царе в 1914 году, что мы-де и сами с усами, первое радио наше, и везде наши первыми были. Отчасти это, действительно, так. Отчасти где-то мы, где-то они, но какая разница, мы все братья и сёстры. Но тогда во что бы то ни стало от всех научных кругов требовали, чтобы они доказывали наш приоритет буквально во всём. И родилась такая шутка, что Россия впереди всего мира, в том числе она и родина слонов.


Что касается Вед, это не тема этой лекции, был семинар по Ведам.


Есть вещи, в которых я не сомневаюсь, потому что они были переданы, достоверные источники подтверждались моим личным опытом. Например, вам сказали в учебнике физики, что скорость звука 300 м/сек. А вдруг они наврали? У нас в МИФИ (сейчас его называют «Ядерный университет») были лабораторные работы. Ты приходишь, говоришь: «300 м/сек». А тебе преподаватель говорит: «А ты уверен? А я так не уверен. Докажи». Правда, там уже установки готовые были, и на них ты должен что-то подключить и получить результат. Более того, ещё посчитать погрешность, мало ли, плюс-минус тоже бывает. То есть есть разные пласты знания: 1) то, в чём я уверен, 2) то, что я сам не проверял, но это вызывает моё доверие (я ж не могу каждую формулу в учебнике перепроверять, мне жизни не хватит), 3) есть вещи, которые очень интересны, но которые такие, пограничные: есть мои личные интерпретации, в которые я верю, какие-то доказательства есть, но если вдруг эти доказательства окажутся несостоятельными, то вы бы не слепили это всё в единый ком. Поэтому очень тяжело читать выверенные лекции, где ты повторяешь только то, что известно, и не позволяешь себе вольностей, их слушать невозможно. На ура идут лекции про инопланетян, потому что тут простор воображению. Но должна быть некая середина, надо где-то разделять. И меня это всегда беспокоит, поэтому я всегда говорю, друзья, что я не Учитель жизни, а всего лишь популяризатор в том смысле, что мало ли что я ляпну. Но вот гипотеза происхождения ведического знания на территории, как это называлось у греков, Гипербореи - «Сверхсевера», нашла сейчас подтверждение по совершенно независимым каналам информации. Как бывший физик я даже не могу представить, что есть какой-то элемент сговора или кто-то кому-то отслюнявил денег, чтобы это продавить.


Текст книги “Гирлянда букв”: Выговариваемая речь (вайкхари, vaikhari) проявляется для уха благодаря грубому физическому звуку (дхвани, dhvani), произведенному соприкосновением органов речи с окружающим воздухом в результате усилия (праятна, prayatna) говорящего.


Красивое средневековое объяснение современной физической концепции - откуда возникает звук. Что такое звук? Волна. Что такое волна? Это некое колебание, сжатие - разрежение. Как мы его получаем? Помните, как у дзен-буддистов: если хлопок это есть удар двух рук, то как звучит хлопок одной ладони? Тут концепция того, что должны быть какие-то противоречия, плюс и минус, сжатие и разрежение. Есть чудовищные виды волн, скажем, ударная волна при детонации, всё сметающая на своём пути; я с этим тоже дело имел. Причём, что интересно, идет сперва удар очень сильный, а потом идёт практически вакуум. Та же самая концепция очень красиво здесь описана. Мы как-то своими органами (голосовой щелью, языком) что-то делаем, взаимодействуем с воздухом. Но интересно не это, интересны те нервные импульсы, которые порождают правильную артикуляцию. Для изучения методом Мантра йоги иностранных языков это очень интересная тема.


Вайкхари - это слышимая речь. Составить бы словарик санскрита, вернее, ведического языка. Выучите 2000 основных терминов, вам хватит для всей йоги. Найдите запись с Черноморского семинара. Мы как раз касались этого вопроса об общем происхождении. В Россию пригласили выдающегося индийского учёного Шастри, он здесь ходил и был поражён - он везде слышал диалект древнего санскрита. В интернете есть его прекрасная статья на тему русского и санскрита. Он приехал в отель, и ему сказали по-русски: «Вот ключ от 404 номера», и он обомлел, потому что звучало, как на ведийском, он всё понял. Потом его знакомили с какой-то бабулей в деревне, и говорили: «Это мой дом, а это его дом», и тоже звучит, как ведийский.


Друзья, вы должны понимать разницу, санскрит - более поздний язык, и это искусственный язык, он так и называется - «хорошо сделанный язык». Знаете анекдот? Был такой грамматик Панини, он пришёл к астрологу-хироманту и спросил: «Могу ли я стать великим грамматиком?» Тот посмотрел на руку: «Нет, мужик, не с такими руками» - «А что надо?» - «А вот у тебя должна быть тут линия». Тогда Панини взял ножик и резанул себе по ладони: «Нормально теперь?» - «Вот теперь нормально!» Сработало! Считается, что он создал грамматику санскрита. «Санскрит» и переводится «хорошо сделанный», это предельно логичный язык. Ведийский язык ближе к русскому; санскрит ближе к английскому. В санскрите однозначное ударение; в ведийском разброс ударений. Все интересующие вас тексты изначально на ведийском, потому их очень тяжело понимать, интерпретировать. Собственно, почему поклон Вудроффу, потому что первоисточник знания - в Ведах, на ведийском языке. Санскрит же более поздний. Поэтому не стоит их путать. Иногда говорят: «Веды написаны на санскрите». Друзья, о чём вы? Санскрита в помине не было, когда были Веды.


Текст книги “Гирлянда букв”: В трансцендентальном покое Брахмана (параматма, paramatma), или Парамшивы нет ни шабда (ашабда, asabda), ни артха (nirvisaya), ни пратьяя. Поэтому нет ни имени (нама, пата), ни формы (рупа, гора). В этом бесконечном покое возникает метафизическая «точка напряжения», - бинду (bindu)...


Представьте, я бы сел и вам нарисовал уравнение Максвелла, знаете такого дядечку? Это был такой физик, который написал электромагнитные уравнения Максвелла. Если я их сейчас напишу вам, то всё равно, как бы написал на китайском или на японском. Но у вас у каждого есть мобильный телефон. Вся ваша мобильная связь построена на этих уравнениях. То есть если бы не было этих уравнений, мы в принципе не могли бы трансляции делать, например. У Вудроффа, как уравнение Максвелла, - если ты понимаешь и можешь их приложить к обычной жизни, получается мобильная связь. Так же, как у древних йогов и йогинь получались какие-то сверхспособности. Опять же я призываю всех, кто меня слушает, тех, кто пойдёт в Открытую йогу переоткрывать её, - перед вами стоит гигантская задача по переоткрытию. Представьте, нам оставили фактически учебники, нам оставили фактически учебник физики. Да зная этот учебник, можно что угодно создать! Но мыши сожрали, на пожаре сгорело.


Теперь вернёмся к тексту. Здесь описан момент творения Вселенной. Всё есть жизнь. Каждый из вас, здесь сидящих, - вы кто или что? Вы живые, вы есть жизнь. А откуда она взялась? И есть объяснение некоторых стадий, или форм творения. Сначала - некий импульс. Жизнь была всегда, есть и будет всегда. Вы всегда были, есть и всегда будете. Всё остальное - недоразумение. Вопрос: а как это вообще всё разворачивается? Это, по сути дела, теория сотворения Вселенной ни больше ни меньше.


Это опять, кстати, привет нашим товарищам, которые занимаются космогонией. Основатель нашей кафедры в МИФИ Зельдович (создатель нашего термоядерного оружия вместе с Сахаровым) красивый труд написал по возникновению Вселенной, даже видео где-то в интернете есть. Он там тоже написал такую фразу, что было время, когда не было времени и пространства. И, кстати, в воспоминаниях Сахарова описано их общение с Зельдовичем, хотя и академическое, но, создавая такую мощь, как ядерное оружие, невольно задумаешься о происхождении Вселенной. Вы помните, доминирует точка зрения о некоем Большом взрыве. Они этим занимались по долгу службы. Зельдович занимался взрывчатыми веществами, потом его перекинули на ядерные и термоядерные бомбы. А это когда энергия спрессована во что-то очень маленькое, а потом оно - бабах и расширяется.


И ту же самую концепцию мы читаем в текстах у Вудроффа, что когда-то наступил момент, когда из непроявленного проявилось. Это подобно взрыву. И как вы думаете, что было «детонатором», или тем, что заставило всё проявляться? Шабда - грубо говоря, изначальный всполох, который мы можем интерпретировать как самую первую речь. Почему и говорят «животворящая речь», потому что мы считаем жизнью только то, что проявилось. То, что не проявилось, мы не видим, не слышим и не знаем. Что отделяет проявленное от непроявленного? Речь. Но не в плане болтовни и обычного смысла этого слова, а в плане совершенно грандиозного и непонятного процесса имянаречения, когда ты фактически творишь. Отсюда, кстати, проистекает другой момент - о могуществе мантр.


Текст книги “Гирлянда букв”: В этом бесконечном покое возникает метафизическая «точка напряжения», - бинду (bindu), или гханибхута-шакти (ghanibhuta-sakti), которая выступает (prasarati) как многообразные силы вселенной. Такая «заряженность», также как и дживатма (jivatma), является причиной восприятия всего Мира вместе с его двойственностью субъекта и объекта. Эта игра Шакти происходит в пространстве Сознания (чидакаша, cidakasa) таким образом, что оно не уничтожается и не подвергается воздействию при проявлении последующего состояния, которое одновременно и трансцендентное и имманентное.


Основа всего мироздания Абсолют, или Жизнь. Мне больше нравится термин Жизнь, потому что он больше передает смысл.


Вопрос: Джива?


Нет, джива - уже проявленная жизнь. Всегда была Жизнь. Эта Жизнь была в непроявленном состоянии, то есть сверхсостоянии, каком-то сверхграндиозном состоянии, невыразимом, сверхлогичном.


Вопрос: Трансцендентном?


В математическом анализе есть трансцендентные уравнения. Откройте учебник, это вполне конкретное определение, когда ты можешь получить решение, но выразить его не можешь, потому что оно невыразимо. Например, число Пи - 3,14 и поехали вычислять точнее, и конца этому не видно будет никогда. И есть такие решения - трансцендентные, невыразимые, непознаваемые в плане определения. Это красивое, умное латинское слово. Время от времени надо умными словами бросаться и в любой компании будешь выглядеть на ура.


Но мне больше нравится термин «сверхлогичное». Почему этот термин хорош? Потому что, во-первых, сверхлогичное никогда не противоречит логике. Точно так же, как непроявленное или первопричина жизни никогда не противоречит проявленной жизни. Пока мы живы, в нас есть частичка того, из чего всё возникло. Даже если вы проявились, внутри вас есть часть непроявленного.


Но вопрос немножко в другом. Здесь космогония, здесь о том, что это непроявленное как бы всколыхнулось, или самонареклось, и от этого самонаречения возник гигантский потенциал, гигантская возможность, многообразные силы Вселенной - Большой взрыв.


К сожалению, последние несколько лет я не особо слежу за новейшими гипотезами в области происхождения Вселенной. Бозон Хиггса вроде открыли, вроде как я счастлив. Но вы же понимаете, сегодня открыли, завтра могут «закрыть», на то и наука, что завтра выяснится, что действует ещё что-то другое.

Но в каждом из вас, даже если говорить конкретно, персонально, есть, образно говоря, частичка этого непроявленного, и оно может проявится. Другими словами, в вас гигантский потенциал. Мне очень нравится ведическая идея: если древние риши когда-то чего-то достигли и обладали сверхспособностями, могуществом, силой разума, то и каждый из вас может этого достигнуть. В каждом из вас прямо сейчас, прямо здесь есть этот потенциал. Вопрос в том, чтобы его осознать и им воспользоваться.


Вопрос: Если здесь даже бинду это гханибхута-шакти...


Давайте переведём с санскрита. Мы говорим сейчас об изначальном уровне. На изначальном уровне точка бинду - это точка, когда непроявленная жизнь стала проявленной. Вот это самое первое проявление непроявленной Жизни - оно и есть точка бинду.


Вопрос: Непоколебимая, статичная непроявленная суть (как и из других текстов известно) - тоже шакти. Шакти - это сила, которая действует, она не может не действовать. Получается, что одно действие поглощает другое, и нечто кажется статичным и недвижимым, но оно всё равно в движении? Как энергия Кундалини?


Нет. Кундалини - змея, пожирающая свой хвост, - тема шактистская.


Давайте сразу определимся: «динамичная» - это энергия, «статичная» - это сознание. Но само понятие сознания это и есть фактор имянаречения: ты осознаёшь, после чего идёт имянаречение. Или ты творишь, после чего идёт имянаречение. Поэтому в некотором смысле это некая симметрия между энергией и сознанием, между статичным и динамичным. А первопричина бытия, или жизни, выше понятий и статичного и динамичного. Вот в этом вся сложность. Вот вы в Индию приедете, пойдёте гулять по ашрамам (если вас пустят, конечно, хотя за деньги сейчас куда угодно пустят), и там очень много школ йоги, которые сводят всё к немного однобокой концепции, что суть первопричины жизни - это сознание, а пропущенное через майю – это энергия. То есть что есть сознание – статичный фактор, есть майя, через которую, грубо говоря, сознание светит и получается энергия, и энергия - тень сознания. А если в терминологию ведическо-йоговско-тантрическую перевести, то получится, что женщин нет, это майя, иллюзия. Как в одной рекламе - я реально это читал - одной школы йоги в Индии, что она самая открытая, самая демократичная: «Мы преподаём йогу всем людям! Вообще всем! А недавно больше того - мы стали преподавать йогу даже женщинам и иностранцам!»


Текст книги “Гирлянда букв”: Это есть творение (сришти, srsti) или, точнее, кажущееся развитие (паринама, parinama), т.к. английское слово «сrеаtiоn» (созидание, творение) на самом деле не выражает сути этого процесса.


Вот прекрасное слово creation, креативность. Вопрос творения - откуда всё взялось? Меня это волновало всегда в первую очередь в приложении ко мне самому: что я могу сотворить, а что я не могу, лично я. Забудем про Абсолюта, забудем про Парабрахмана, про Шабдабрахмана и прочих. Вот я здесь сижу, и я-то знаю, что я есть. Это, собственно, единственное, что я знаю достоверно. Это мне, конечно, в галлюцинациях дано, но лучше эти галлюцинации, чем их отсутствие. Хорошо, а что я могу сделать, а чего я сделать не могу? И возникает понятие творения: ничего не было, ты столкнулся с чем-то и ты что-то сделал.


Текст книги “Гирлянда букв”: Творение, в христианском смысле этого слова, исключает идею о том, что Бог является материальной причиной.


Вы должны понять, что это была Викторианская эпоха, в Индию приезжают многочисленные христианские миссионеры, и они считают наследие Индии диким, варварским, тупым. Там ещё замешаны религия, политика, геополитика - большая игра с Россией за Индию. Я сейчас отвлекусь, но не могу не сказать, мне попались несколько лет назад архивы о том, как была битва России и Индии за Тибет. Россия хотела сделать Тибет своей шестнадцатой республикой. Очень интересная история, там и разведка с контрразведкой, и Бадмаев (Пётр Александрович Бадмаев - врач тибетской медицины, первым перевел на русский язык трактат «Чжуд-Ши»; крестник императора Александра III; лечил членов семьи Николая II и Григория Распутина; убеждал российских императоров включить в состав России Тибет, Монголию и Китай. Прим.редактора). Далай-лама какое-то количество лет жил на содержании России. Понятно, что и в Индии тоже противостояние было между Англией и Россией вполне конкретное.


Вопрос: Не с Китаем разве?


Нет, это сейчас Китай очень сильно вырос. А тогда там очень тяжёлая ситуация была. Хитрые англичане покупали опиум в Индии, везли в Китай. Продавали в Китае опиум, покупали чай, чай везли в Индию. В результате скурились бедные китайцы. Но англичане - хорошие люди, как минимум, Вудрофф был англичанином, и я должен за него заступиться. Поставь на их место любого: американцев, испанцев, французов. А французы что там творили! А португальцы! Кстати, большое количество британских колоний Индии были раньше португальскими колониями.


Во мне иногда даже патриотизм просыпается. Что неправильно делали англичане? Англичане везде ставили своих наместников. А Российская Империя ставила местных. Собственно, почему мы так долго и продержались, потому что не было такой жёсткой границы. Что бы там сейчас ни клеветали, но в этом отношении Российская Империя была более устойчива.


Мы осветили сегодня очень большой отрывок текста. Потому что эти темы будут ещё повторяться, и мы будем их ещё раз повторять: об имянаречении, о распознавании, о работе разума, о связке энергии и сознания, о майе, о первопричине, и всё будет вертеться вокруг Вед.


Последнее изменение: пятница, 27 ноября 2020, 17:24