2022.08.06 сб 14:30 Закрытая часть. Четыре цели жизни. 

https://www.youtube.com/live/lzMNA4AQJr0

  


Друзья, вот еще какой-то дисклеймер, я не учитель йоги, я не говорю, я всего лишь попка-дурак, я повторяю за древними махатмами все, что было и без меня известно, сейчас известно и будет известно. Поэтому вы разделяйте, я сказал или было сказано, понимаете да? Потому что, когда я сказал, вроде как я и придумал, то есть было озвучено вот так.

Голос из зала: Хорошо, было озвучено, что надо опираться не на сказания, не на какие-то там легенды, а на свой опыт. Но ведь вопрос не только в опыте. Не столько в опыте, сколько в его интерпретации.

Нет, подождите, не было сказано, что нельзя опираться на сказания и легенды. Что тогда мы здесь делаем? Мы пришли как раз опираясь на опыты и легенды древности, пытаемся разобраться в четырех целях, в которых мы еще, согласно своего опыта, имеем слабое представление. Здесь должно совмещаться, но личный опыт не должен идти в разрез с опытом. Грубо говоря, все надо перепроверять, вот так вопрос стоит. Получается две крайности: первое - это когда мы безоглядно верим тому, что там приехал какой-нибудь товарищ из Индии и начинает пургу нести, а тут целые школы вокруг него образовываются, а он там в школу не ходил, потому что школы не было в деревне, а так как это новизна для вас. Вы: «О вот это да земля на трех китах!» Знаете, новизна, она прекрасно иногда работает. Но с другой стороны нельзя и недооценивать, иногда среди этого бреда даже самый не разобравшийся псевдо-преподаватель йоги все равно волей-неволей повторяет то, что там заучил. Получается такая мешанина из действительно знаний и мракобесия. Самый хороший способ отделить знания от мракобесия, это сравнить со своим личным опытом, то есть если что-то начинает идти в контры с вашим личным опытом, это самое первое разобраться, то есть не верить. Помните, как Алиса в Стране чудес, не заставлять себя во всякие небылицы верить.

Голос из зала: У нее был вопрос по интерпретации. А как ты его интерпретируешь? То есть в какой момент ты понимаешь, что опыт подтверждает, а в какой момент ты понимаешь, что он противоречит? Это же вопрос о моей личной оценке.

Конечно. И что? Да, в этом-то и трудность, что под критерий науки йога не подходит. Поэтому когда говорят, что йога – это наука, неправда. Йога не наука, йога выше, чем наука. Потому что с позиции критерия ученого, вы скажете, я сам для себя доказал. Ну, радуйся.

Голос из зала: Некоторые так и могут.

Но это не наука. Еще раз, друзья, понимаете, вот мы сейчас с чем столкнулись при подготовке преподавателей.  Это я, в общем-то, за голову схватился просто степень… Вот был когда-то СССР с материалистическими взглядами, школы внедряли такие жесткие логические положения. После развала СССР в головах здесь такое творится, такие тараканы, такие джунгли, что приходится объяснять, что такое наука, что такое доказательная какая-то составляющая наука, что такое… Вот то, что раньше просто по умолчанию. А мне вот так это самое привиделось. Понимаете? Это наука, потому что мне привиделось. И первый раз столкнулись, второй, третий раз столкнулись. Потом поняли, что чтобы сделать преподавателя йоги, надо сперва научить его науке, а потом показать, что йога не наука. Раз объяснить, что такое религия, а потом показать, что йога - это не религия. Только после вот этих двух подходов человек начинает понимать, что такое йога, не раньше. Понимаете, да, в чем дело? А это надо закладывать как-то, если сразу все это, мешанина точно будет. Знаете, как вот живая вода и мертвая вода, помните? Иван Царевич, мой любимый пример, его там Змей Горыныч, в общем, нехорошее с ним сделал. Василиса Прекрасная сперва полила мертвой водой и раны исцелились. А потом? Потом полила живой водой, и Иван Царевич ожил. А представьте, если бы она наоборот поступила. Полила бы живой водой, и получился бы зомби-апокалипсис, такой изрубленный Иван Царевич, но живой. Жуткое зрелище. А потом она была мертвой водой и все, и кирдык. Здесь вот тоже составляющие… Я понял вопрос отпал сам собой.

Голос из зала: Хороший есть на эту тему фильм «Человек, который познал бесконечность» про Рамануджана, у которого были красивые формулы, но первое, что его заставили по приезду в Англию сделать, это искать доказательства, и научили его это делать. И пока он этого не сделал, его не признавали. Потому что, красота красотой, а все-таки нужна такая составляющая еще логическая.

Да, друзья, вот эта ситуация с Рамануджаном, она, я бы сказал даже показательна. Там же какая история была, значит предыстория для тех, кто не в курсе про Рамануджана. Значит, история, могу что-то наврать, но в общем и целом такая сюжетная постановка. Это реальные события из достаточно высокой касты был индус, по-моему, где он в этом... Мадрас этот город назывался тогда, сейчас как он называется, в общем, он там жил. Работал клерком, поклонялся богине.

Голос из зала: Он из касты Брахмана был.

Да, поклонялся богине просто фанатично до такой степени, как вообще любят индусы. Но при этом работал клерком и в свободное время начал изучать математику сам для себя. Раздобыл какую-то книжку. Ее начал делать, делать, делать. А потом дальше больше, дальше больше. У него это все как пошло, пошло. И, значит, все вокруг увидели, удивились. Серьезные там написали в Англию. А на тот момент были два выдающихся математика. Одного звали Харди, другого Литлвуд. Вообще это такие имена ого-го. Если вы в математике хоть что-нибудь знаете. У меня, кстати, книжка есть у него, очень интересная у Литлвуда книжечка с афоризмами. Да, так вот, те увидели, что он доказывает какие-то теоремы. Точнее, нет, он даже без доказательства теоремы просто формулы писал. Они ему, мол, а как ты это получил? Вдумайтесь, реакция со стороны Рамануджана. Вы что, мне не верите? Он сперва про это ничего не говорил. А там реальные формулы, такие, которых никто не знал. Ну и там начали все. Ну, очень удивительно. Его пригласили, соответственно, приехать в Англию. Он приехал, но ему там очень хреново было, холодно, жратвы нет. Он был строжайшим вегетарианцем. Совсем плохо-плохо. Я сам вегетарианствовал в советские годы. Я примерно представляю, да. Я и в МИФИ, кстати, вегетарианствовал. Но что МИФИ спасало, что там средмаш, там со жратвой получше было. То есть там всегда были какие-то салаты, еще чего-то. Попал куда надо. И они говорят, а получил-то ты как? Тот вообще не может понять, что от него требуют. Ну, есть, работает, все чудесно. Да? Чего вам еще надо? Радуйтесь. Они очень много времени потратили на объяснение вот того, о чем мы сейчас с вами говорим. Что такое европейская наука? Что то, что ты для себя лично доказал, как бы ты ни доказал, не является наукой. Потому что наука коллективная. Что там у нас это отключилось? Коллективное действо. И пока ты не дашь способ, чтобы любой другой, даже который тебя не знает, не повторил результат, то, что ты делаешь, не наука. Он понять не мог, понимаете? Он, по-моему, так и умер до конца. В общем эти белые сагибы его что-то это... И его пришлось... Они даже его направляли на обычные курсы, на вот обычный подход западный, чтобы он посещал обычные занятия и понял вот этот именно западный подход. Ну, ни в какую не лезло. Тут уже они, Харди и Литлвуд все остальные, типа, ну ладно, хорошо, если он реально не знает западного подхода, откуда он берет эти формулы? Значит, тот долго мялся-мялся, не хотел сказать, ну а потом сказал, мне богиня их говорит, вот такой вот расклад. Мои голоса мне, понимаете, вот из серии, да? Вы понимаете насколько разница в менталитете западная и восточная? Она до сих пор… Друзья, вот мы говорим, Индия сейчас, вот народ, опять же на Гоа, травку там, или уже все, травку закрыли. И вы можете там всю жизнь среди индусов прожить, и как вода с маслом вы с ними не перемешаетесь. У них своя вселенная, понимаете, внутренняя. В общем, большими трудами какие-то все-таки они сделали доказательства такие, что можно было присвоить какие-то регалии Рамануджану именно так. И то они вот вместе совместно работали, но это настолько красноречиво показывает, что эта вселенная, даже в математике, понимаете, это не вам не про психологию, не про философию, не про религию, думай хорошо, будет хорошо, а если еще антидепрессант вмажешь вообще будет хорошо. Это математика. Там дураки не проходят, там все сразу же видно, даже в математике совершенно альтернативные подходы бывают. Я к чему хочу сказать еще, вот если вы учитесь углублено у нас здесь, возможность стать преподавателем, вы просто не представляете, какая это безумно сложная задача. Потому что мы прекрасно понимаем, какие у вас в голове джунгли и тараканы.  Потому что у самих такие были, и насколько, в какой последовательности надо давать какие предметы, на чем делать акцент, а на чем лучше помолчать немножко. Потому что если раньше времени скажешь, кто-то и уверует, да, надо математику доказывать, надо пуджу пуджарить с утра до ночи, и вот будет тебе в голову… Любая вещь, она запутывает, особенно западных наших товарищей, которые едут в Индию и сталкиваются с такими подходами, это им очень вредит. Об этом Вивикананда писал. Потому что у восточных людей, у них иммунитет к чудесам. Вообще более таких, знаете, меркантильных, меркантильный народ еще поискать, как индусы. Они там все о высшем, но вот в обычной жизни у них все схвачено, буквально до рупии. До какой рупии, что там у них меньше сейчас? Они исторически Африку обрабатывали и сейчас опять начали обрабатывать Африку, потому что в сознании африканца банкир - это индус со всеми вытекающими последствиями. И вот здесь вы должны понять, что подход йоги как раз включает в себе и тот подход, который в принципе был у Харди и Литлвуда. Тот подход, который соответственно, такой совершенно необычный, когда вроде результат приходит неоткуда и ты довольствуешься тем, что ты для себя доказал и тебе достаточно. Почему? Ты же сам живешь, сам родился, сам будешь умирать, что ты будешь другим доказывать. Они что, за тебя умирать, что ли, будут или рождаться? Нет, а что на это силы тратить? Тут тоже, знаете, второй принцип йоги. И очень тяжело донести, почему йога, открытая исчезает и умирает. Я еще раз, я постоянно… Вас здесь все меньше и меньше с каждым годом, когда-нибудь я сюда приеду, буду с камерой общаться. По той простой причине, что все, что по-настоящему серьезное и сложное, оно требует гигантских вложений, чтобы оно хотя бы просто сохранилось, не то, чтобы там развивалось. А когда мне говорят, что йога развивается, там, 2000 этих самых балбесов на йога семинаре, вот в том-то и дело, что балбесов, понимаете? Есть ли там йога, вот вопрос. Так, ладненько, еще давайте. Время сколько у нас?

Голос из зала: Я пришла за другим вопросом. Просто, Таня тему интересную подняла. По поводу того, что были и есть такие сообщества и люди, которые пропагандируют и химию всякую, в надежде на то, что это раскроет их сознание, увеличит возможности мозга, продуктивность и так далее. Но ведь сейчас уже ученые современные в общем-то говорят о том, что как раз таки наши внутренние эндогенные наркотики, они не так работают, то есть они работают именно на то, чтобы мозг усыпить, успокоить и никакого расширения там никуда не происходит. То есть это скорее враги критического мышления, чем помощники. И тогда на чем построена теория того, что если мы извне принимаем, то же самое в других порциях, допустим, то это как-то помогает? Я вот теоретическую подоплеку не понимаю, то есть неужели люди совсем дураки?

Люди дураки. А вы не знали? Они какой-то процент умирает, а какой-то процент рождается дураками. Это непрерывный такой процесс. Ничего тут не поделаешь, почему я вообще про это говорю? Потому что иногда это подают под соусом якобы духовного опыта. Просто когда вообще из подворотни не пойми кто, он случайно родился, случайно прожил и случайно умрет от наркотиков, не от наркотиков. Он так волеизъявил. Не потому что я издеваюсь и говорю, что это хуже или лучше. Просто мир свободы, человек он так живет. Опасность, когда теорию под это духовную подводят, что вот якобы там, вы знаете, можно чего-то достичь, а вот там-то сказано… И вот это начинается… Народу подохло, я вам передать не могу. Я просто знаю некоторых лично.

Голос из зала: Это вы правы, это от недостатка образования в итоге. Потому что, если немножечко хотя бы включить мозги, узнать, как оно устроено у нас по факту внутри, то там иллюзии не должно остаться.

А здесь, видите, в чем дело произошло. Когда взрыв интереса к йоге, к тантре, к востоку, после войны. То есть война, ужасы. Вторая мировая война, потом хиппи, помните, да? Все эти Битлзы, Дорсы и прочие с ними, и массовое распространение электронных коммуникаций. Потому что, если ты Битлз сыграл на балалайке, записал на пластинку, это ни в какое сравнение не идет, когда ты включил по телевизору или по радио. И тогда мы впервые видим с вами вот это поколение хайпа. То есть, когда вот кто-нибудь выходит, начинает что-то говорить, ребята бу-бу-бу, и все такие восторженные. Посмотрите концерты Битлз, как эти девчушки бьются, там в оргазме, в экстазе. Почему? Им не надо думать! Зачем думать? Все, вот оно уже случилось. И вот так же оно перешло потом на йогу, на тантру, на все духовные знания, тут же восток. А восток что? Восток очень меркантильный, приезжают белые, полно денег, что-то хотят. Давайте им, что они хотят, подыгрывайте им, понимаете. Вот  так, оно пошло-пошло, и потом в 80-е перекатилось до… В 80-е годы, даже сквозь железный занавес в Советский Союз. В этом отношении, кстати, железный занавес здорово спас. Вот, ругают коммунистов, что вот они так действительно, перегибали палку. Действительно много было отрицательного, но, если еще учесть положительное, потому что там целое поколение вымирали, вы понимаете. Целое поколение там… В общем не буду я продолжать эту тему, а потом где-то под конец советской власти это уже стало к нам распространяться. Тут совок умер, и начался разгул демократии. И никто не в состоянии даже посчитать количество жертв за эти 30 лет. Вот, если посчитать количество, как собственно, можно посчитать. Отрицательная рождаемость, население сокращается, причем сокращается так, даже как во время войны не сокращалось. Фактически, сейчас идет невидимая война. Ну, только война, понимаете, вот этого хайпа. В общем, неправильная идеология, которая заставляет вас делать противоестественные вашим предкам поступки. Вы не заводите детей. Вы считаете, что дети - это обуза. Вы думаете, что карьерный рост - это вообще мечта, что там заработки денег, что деньги решают все и так далее, и так далее. А это обман, иллюзия опасная. Потому что те же деньги в современном виде это те же наркотики. По одной простой причине. Они ничем не обеспечены. Вот в Каме, когда вы получаете наслаждение, вы допустим, весь день попахали, не ели, а потом вечером покушали, и вам хорошо. Но это из серии вы затратили, а потом вы как бы компенсируете. А сейчас наоборот. Вы сперва тратите, а только потом когда-то собираетесь компенсировать. И этот долг накапливается. К чему сейчас ситуация приведет во всем мире, это фактически ситуация наркомании. Потому что деньги те же наркотики. Их никогда не бывает много, их все больше и больше. Вопрос, а откуда они берутся? И вот будем разбирать с вами Кама йогу. Вообще, откуда берется наслаждение в Каме? Где источник наслаждения? Что является источником наслаждения? Почему одно вещество жрешь, нет наслаждения? Другое есть. И это касается как обычных веществ, хлеба, воды, еды, так и дури. Почему что-то одно ты потребляешь тебе хорошо, другое нейтрально, а третье так вообще тошнит? Где критерии? Знаете, вот была такая теория о флогистоне. Не знали, что такое огонь. И считали, что есть такой отдельный элемент. И вот он, когда проявляется, вот это и есть огонь. Сейчас это считается таким… Это была популярная в эпоху алхимиков тема. И вот точно так же, вопрос, вот откуда выделяется огонь, или откуда выделяется наслаждение? Почему, что-то одно вам приносит наслаждение, а другое страдание? Где? Это очень непростые вопросы, на самом деле. Ну, об этом чуть-чуть попозже. Время сколько осталось? Еще есть? Или все? Давайте еще тогда побеседуем. Я лихо сегодня. Знаете как это, в Ютубе на ускоренном варианте прочитал лекцию, высвободилась.

Голос из зала: Такая мысль. Не то, что не соглашаюсь, но может быть дополнение. Вы говорили, что в йоге… Озвучили. Говорилось, было сказано.

Было сказано. Шрути и смрити, услышанное и запомненное. Все тексты древние под это попадают. Еще раз, друзья, все, что я говорю, известно без меня, из открытых источников. Единственная моя заслуга, я пытаюсь на понятном для вас языке это говорить. Чего и вас призываю, будущих преподавателей. Не надо на санскрите, народ не поймет. Надо на понятном языке. Да.

Голос из зала: По поводу научных методов, что в йоге, используются оба. И я вот в том плане, что все-таки критерии - это реальность. То есть нет их двух, нет какой-то йогической и обычной. Как в Ведах рассказывается, что просто так каких-то шаманов, которые чем-то таким духовным занимались, их не кормили. Потому что еды было не так много, и если ты пользу практическую не приносишь...

Подождите, подождите, какие шаманы, веды, просто что-то у меня в голове.

Голос из зала: Хорошо, в курсе про веды у нас говорилось, что риши, мудрецы и брахманы их по той причине кормили, что они приносили практическую пользу. Что знание, которое они в себе носили, что оно было не бесполезным, а оно помогало выживать.

Нет, нет, там я помню, что было сказано. Там пример приводился действительно из наблюдений, что в древне ведическом обществе, насколько я могу судить, вопрос так не стоял. Потому что это не капиталистическое общество, типа ты сейчас нам что-нибудь нашаманишь, а мы тебя накормим. То есть такой обмен. Ничего подобного, это новейшее наше уже такое разделение труда. И еще, друзья, понятия финансов и понятие денег в те времена не было. Поэтому нельзя артху говорить, что это финансовое благополучие у древних Риши. Там понятия не было, потому что деньги. А что такое деньги? Деньги относительно недавно. А понятно, что там жизнь вертелась вокруг брахманов. За честь считали все накормить. Он сама жизнь, понимаете? Причем там иногда до каких-то таких совершенно вещей мрачных доходило. Они ведь обладали сверхспособностями еще те. То есть считалось, что если… Брахман мог убивать на расстоянии любого, просто приказав пране покинуть тело. Это описано везде. Но они были безобиднейшие существа. Им в голову не приходило кого-то там, знаете, это... Вот как сейчас в нашем, типа маги, волшебники всех могут убивать. Да не, боже упаси, да? Ну это подобно тому, как ученый. Он может, бог знает, что сделать, но в голову не придет это применять против других. Там вот в этом ключе было. Кормили, не кормили. А в более позднем, уже начался вот небольшой торг. И там это приводилось в качестве обоснования, что все-таки нужны они были. Если они совсем не были нужны, общество бы их не держало, понимаете, да? Голос из зала: Я вот в том ключе, что все-таки критерий практичности, нужности, актуальности знания, это его практическое применение. Что в конечном счете те знания, которые бесполезны, они как-то покидают историю, и мы даже про них не знаем. Что сохраняется, используется и имеет смысл практиковать только то, что работает. Что объединяет йогу и науку в том плане, пусть этот опыт, им тяжело поделиться в плане какие-то вещи, которые доказуемы только внутри тебя, грубо говоря. Но это все равно, оно имеет такие научные нотки в плане, что это эксперимент, он повторяется. Когда включается сторонний наблюдатель, этот эксперимент изменяется, это сложные эксперименты, но они все равно имеют научный подход, он сохраняется.

Немножко мягче надо сказать, не то, чтобы научный подход сохраняется, а так, научный… Йога не противоречит, в том числе и научному подходу. То есть это не совсем научный подход, потому что, еще раз, критерий… Вот мы говорим результат. Результат для кого? Понимаете, вот еще раз представьте, что есть вы, больше никого нет. И то, что там, я работаю на хорошей работе, мне хорошую зарплату платят, это подразумевает, что есть еще другие люди. А если их нет? То есть в чем критерий? Успешность или не успешность? И, допустим, там практика какая-то сохранилась. Теперь, вот в этом еще сложно. Еще раз, подход, моя личная точка зрения, она такая маргинальная немножко. Я, кстати, подчеркиваю, когда моя личная точка зрения, я это подчеркиваю. Что то, что мы называем западной наукой, это никакая не наука. Это где-то примерно тысячу, в общем, достаточно давно сюда был вброс йоги. Просто вбросили йогу, и она дала хорошие результаты именно в этом направлении. В первую очередь, в математике. Потому что без математики невозможна наука. Потому что наука - это какие-то вещи, которые одинаковые для тебя и для другого, и тут нужна какая-то точка отсчета. А число, очень хорошая точка отсчета, она для всех одно и то же. Два оно два и есть. И получилось так, что современная наука, моя личная точка зрения, это такая архаичная йога, в которой от йоги ничего не осталось. Она как-то здесь дала хорошие результаты. Она научилась сосуществовать с религией. И это, кстати сказать, очень плохую службу сыграло с западом, потому что ученые, они как бы показательно дистанцировались от религии. В том смысле, что есть Папа Римский. Мы, боже мой, не против, мы сбоку. А все, что касается морально-этических принципов, как там применять достижения науки, вот как раз пускай Папа Римский и думает. Что они идут вот этим путем, а все морально-этические, они оставляли религии. И так длилось до 19 века, когда, в общем-то, религия врезала дуба по-хорошему. И получилось так, что наука поперла по нарастающей в надежде, что религия будет морально-этические какие-то стороны вопроса регулировать. А религия сдохла. И вот вам отравление этими ядовитыми веществами, это все газовые атаки, вот вам бактериологические войны, вот вам ядерные войны. Почему? Потому что ученые продолжают переть со страшной силой в области науки в надежде, что их будут контролировать религиозники, а религиозники исчезли. А кто остались? Военные и политики продажные. Они вообще не дружат с моралью и с этикой. Поэтому вот такой серьезный перекос, он до сих пор большая проблема в науке. Так как я сам из науки, я понимаю, что на самом деле самая высшая наука, такая хорошая академическая наука. Там, они это не афишируют, но там есть кодексы, что называется самурая. Там есть поступки, они мгновенно распознают чужаков. Вот, буквально эти все непризнанные гении и так далее, сразу видно, склочник хочет там чего-то, чего-то, да? Эти морально-этические принципы, во всяком случае, учителя моих учителей, у всех тех, я говорю про бывший Советский Союз, кто, собственно, ядерный щит ковал,  в космос ракеты запускал, то, чем мы сейчас до сих пор живем и паразитируем. И то, на чем сейчас вообще все держится. Там были очень жесткие морально-этические принципы, несмотря ни на сталинизм, ни на что, несмотря. И поэтому наука у нас здесь оказалась сбалансированной, и поэтому у нас возникло понятие интеллигенции, которого вообще нет нигде больше, вообще. То есть, понятия советской интеллигенции нет ни в Америке, ни в Лондоне, ни в Индии, нигде нет. Почему? Потому что советская интеллигенция максимально близко оказалась к идеалам йоги. С одной стороны, дружили с головой, с наукой официально, а неофициально очень придерживались морально-этических принципов, значит, но неофициально. И получалось вот как раз, такой красивый результат, и обратите внимание, как только старая гвардия ученых ушла, ничего не осталось. Всякие Сколково строят, всяких этих эффективных менеджеров понагнали. Сейчас все, любимая мантра инвестиций и так далее, а по сути дела воруют, да? Вот все хуже, хуже, хуже, потому что морально-этическая составляющая исчезла, а научная, она хоть куда можно повернуть. Можно повернуть в сторону обогащения или каких-нибудь нежизнеспособных вещей, поэтому вот кризис. Кризис бывшей советской науки, он до сих пор проистекает, он именно в этом. Все самое ценное, что было, еще раз я подчеркиваю, это не Махатмы сказали, это я, исходя из своего опыта, исходя из своей жизни, анализ, моя любимая песня лично. Так, ладно, давайте мы кушать.

Голос из зала: Общее фото.

А, да, с просветляющей оптикой.

Голос из зала: Двигаемся все. Можно приседаниями перед... Двигаемся приседаниями. 

А это, наверное, убрать надо, да? Да. Олег, как-нибудь давай сместим. Давайте, я сяду в позе лотоса, чтобы вообще все дела. Да, пиар, это хорошая вещь. Так, осторожно. Аккуратно, друзья, аккуратно, под ноги смотрим, смотрим, под ноги смотрим.

Голос из зала: Плотнее, плотнее.

 Улыбку на лице, умное лицо, выражение лица дружелюбное.  Так, давайте, я чуть-чуть вперед, а вы ко мне поближе, давайте я в позе лотоса вперед, а вы вот так поближе.

У нас примерно. Нет, вы правильно. Наш фланг примерный какой-то. Я не вижу себя. Главное, чтобы меня все видели? Видно? Только не одним глазом двумя.

Подробности смачные, да. Нет, правильно, правильно. Выше будет красивее. Голос из зала: Улыбаемся, улыбаемся, ура! Еще. Кто меня подменит?

Так, давайте кто-нибудь. Надо было подвесить фотоаппарат, вот даже штучка висит.

Голос из зала: Мила давай, все получится


Last modified: Tuesday, 5 November 2024, 6:46 PM