2022.08. 06. Суббота. 16-00. Лекция Теория. Вадим Опенйога. 

https://www.youtube.com/live/e82hOXSm6sE

               

  Не знаю, что с этим делать. Делать какой-нибудь дополнительный проект? Но тут денег нет. Раньше мы арендовали облачные сервера, а теперь все, приветик, денег стоит, и оплатить не можем. Денег много, и попробуй еще оплати. Значит, надо искать какие-то, знаете, наколенные решения, вот нищебродские. Мне, если честно, немножко нравится, потому что у меня вся жизнь в Советском Союзе была и нищебродские решения. Машина не работает, там, мясорубка не работает, или телевизор, подошел, бац, его сбоку, вот, запаканил, чего-нибудь там припаял. То есть копеечное решение, а работает. Но это ментальность. А ментальности такой сейчас у народа нет, потому что все начинают бояться.  И что с этим делать? Думаем, сейчас вот, может быть, проект сделать. Только для магистрантов, аспирантов, чтобы они там в складчину сами покупали постинг. А мы с нашей стороны будем какие-то шаблоны, за проверенные нами, которые работают, чтобы думать не надо было. Думаю, сейчас в этом направлении пойдем.

Вот поэтому, когда вы слышали здесь и слышите сейчас, что там йога, английский, IT, из года в год я это повторяю, то абсолютно все актуально, причем оно растет, больше, больше, больше будет.  Вот itempuniversity правда, в проектах. Там понятно, там что-то связано с понятной жизнью. Поэтому вот как-то будем внедрять IT уже в таком добровольно-принудительном варианте, начиная с Траны, потому что народ проигрывает. Я вот сейчас обзваниваю, особенно выпускников. Ты преподаешь йогу? Преподаю. Народ есть? Нет, залы пустые. Почему? Да вот раньше ВКонтакте рекламу размещал, народ ходил, а сейчас перестал ходить. Нельзя полагаться на социальные сети. Социальные сети, они вырастают и так же исчезают. Одна другую сменяет. Если раньше хайп поймали, то какое-то время на этом поработали, то потом все исчезает. Сейчас думаем, что наиболее устойчивое. Более устойчивые оказались сайты, но сайты денег стоят. Во-первых, надо платить за хостинг. Во-вторых, за имя платить денег. Но там не бог есть, какие деньги, посильные. Проблема в другом, ты еще должен понимать, что там делать. Это в социальные сети зашел, что-то написал, думать не надо. Правда, тебе так и выключили социальные сети. Раз и все. И сами народ не тянут. Значит, вот будем сейчас этот, какой-то такой проект делать. Понимаете, потому что нет информации. Набейте слово йога, вот набейте слово йога, вам вывалится вся проплаченная. Знаем, кто там сколько. И там мы этим когда-то тоже занимались на заре. Оптимизация серая, черная и так далее, и так далее. Но все сводится к деньгам, а в Открытой Йоге денег нет. Поэтому для нас этот путь закрыт изначально. Надо брать чем? Умом и сообразительностью. Если раньше, еще года 4-5 назад была какая-то оптимизация, там, надо ссылочек прикупить на бирже, там, что-то сделать, там, и так далее, тогда сейчас все, хрен, не работает. Почему? Потому что Google и Яндекс тоже кушать хотят. Вы фактически манипулируете их выдачей, да? А они говорят, не-не-не, ребят, так не пойдет. Давайте-ка у нас рекламку купите в Google и Яндексе, вот тогда пойдет. А ценники там повыше будут. Вот такая как это сказать, любопытная ситуация складывается.

Я об этом вообще ничего не говорил. Но самый критический момент в йоге – это ее распространение, чтобы о йоге знали. А сейчас все узнают, как? Через интернет. Раньше там можно было сарафанным радио. Так, нет, сейчас уже так слабенько работает, хотя все равно работает. Так, ладненько, это я осветил.  Не буду сейчас дальше продолжать.

Возвращаемся мы к нашей теме. Так что, у кого какие мысли? Так, чем же отличаются первые три цели от четвертой? Есть ли принципиальное различие или нет?

Ответ: Сверхлогичность.  

Сверхлогичность. Вот такое мнение прозвучало. А что, зарабатывание денег, что ли, логично?

Ответ: Логично. Нет, все три цели можно прийти в обычной жизни логично. А вот к свободе. Все три цели, Дхарма, Кама, Артха, можно прийти логически.

Жизнь заставит.

Ответ: Жизнь заставит. Да.

 А Мокша? Заставит ли жизнь к Мокши?

Ответ: а вот Мокша вряд ли заставит. Может быть интуитивно как-то будем чувствовать, но конкретно это, наверное, оно уже.

Хорошее слово. Интуитивно. А что значит интуитивно?

Ответ: вот что-то делаем, делаем, чувствуется, что чего-то не хватает.

Ключевое слово, друзья. Обратите внимание. Очень хорошее ключевое слово - чувствуется. То есть не логически выстраивается, а чувствуется. О чем мы это говорим?

Ответ: Вот об этом и говорим.

В общем-то, да. А Кама как чувствуется? Я вас уверяю, когда я ем бутерброд, просветляющий я тоже, прям чувствую сейчас мне откроется. Давайте, размышляем, друзья, размышляем. Вы помните, задача ваша по сохранению йоги – это идти этим тяжелым путем. С одной стороны - волеизъявления. А с другой стороны – включить мозги и научным путем все анализировать.

Ответ: Нет, три цели от последней, от Мокши. И второе, если что-то из них первостепенно более важное или более главенствующим, или они одного порядка, всё-таки они четыре цели. Я бы хотела продолжить, вот мы как раз прошлый кусочек обсуждения закончили так логически, когда кто-то говорил о том, что вроде как первые три — это что-то внешнее, а Мокша — это что-то вот про внутреннее, обращать на себя. Я бы хотела связать как раз, то есть если мы разделяем четыре цели на две группы, на первые три, то есть на Артху, Каму и Дхарму с одной стороны и на Мокшу с другой, я бы хотела соединить, знаете, такие термины, как Правритти и Нивритти. То есть первые три — это у нас такое стремление к материальным благам.

А что такое Правритти и Нивритти?

Ответ: Правритти — это движение по направлению.

 Куда?

Ответ: От Абсолюта или к Абсолюту.

 Нет, подождите, тут уже Абсолют какой-то появился. Нет, смотрите, давайте потихонечку. Вот смотрите, самая примитивная наука — это классификация. Самые первые шаги в любой науке — это определение с терминами. Если вы чего-то не знаете, идёте в Википедию и читаете термины, потому что большое количество путаницы, именно нет классификации и нет определения терминов. Поэтому, когда вы объяснением одного непонятного вводите другую непонятную сущность — это не объяснение, это вождение куда-то в сторону. Если бы хорошо как-то это пояснить, что за Абсолют, что за Нивритти?  Кому не врите? А кому можно соврать, да?

Ответ: хорошо, тогда Дхарма, Артха и Мокша— это цели жизни, которые, ой, Кама, Дхарма, Артха - это цели, когда мы сфокусированы как бы на внешнем материальном, на материальном, внешнем мире, когда мы воспринимаем.

 Стоп, я сразу вопрос, чтобы уточнить, у меня живот болит, я вот сконцентрирован на нем - это внешний или внутренний? У меня живот болит. Это внешний или внутренний? Попадает это под какую цель? Может это как раз и есть значит Мокша?

Ответ: Это слишком много Камы.

 Хорошо, отлично. Думаем еще у кого какие размышления? Любая задача, любая проблема, когда долго о ней думаешь, она вызывает Каму-удовольствие. Ученые это очень счастливые люди. Они живут в своем мире и в некотором смысле им хорошо там, потому что он размышляет над проблемой и ничего вокруг не видит. Еще есть у кого какие размышления? Четыре цели жизни. Можно ли свести как-то по-другому? Призадумались, это хорошо. Вы будущие преподаватели йоги, это мой метод, моя задача, чтобы йога не остановилась. Вы помните, мы йогу-то передаем. Но у меня в голове, наберем ли мы новую группу? А вы, выпускающиеся будете ли вы нести дальше йогу или нет? Оборвется, что называется Открытая йога на вас или нет? Поэтому волей-неволей я, как бы так сказать, чтобы ваше обучение было посвящено именно вот такому очень глубинному знанию и умению во всех противоречиях доносить до других сложное знание йоги только так оно усваивается. А вот так договаривайте.

Ответ: потому что вы мне задавали вопросы, я не перешла к основному, что я вам хотела сказать. Про Артху, Каму и Дхарму хотела сказать, как раз, что это цели, в рамках, которых мы в этой жизни максимально раскрываем свои проявления. Можно сказать, что мы реализуемся в этом мире. Как бы проявляя себя, через нахождение своего пути, через благополучие, через наслаждение. А Мокша - это как раз про то, когда мы понимаем, что наши проявления, мы как раз вернемся к вопросу, можно ли быстренько перейти к Мокше, пропустив первые три цели. Нет, потому что сначала мы реализовываем свой потенциал, вообще мы его осознаем до конца, мы понимаем, что у нас есть и учимся с этим работать как-то, и как раз реализуемся в первых трех целях. А Мокша - это как раз про то, чтобы понять, что наши проявления в мире неравно мы. И когда мы начинаем освобождаться уже от отождествления себя с нашим проявлением.

 Вот такая точка зрения, интересно, прошу.

Ответ: Есть такое выражение, у нас, вовлекаясь - выходи. Вот первые три цели, это про вовлечение максимальное, а Мокша.

Подождите, давайте поподробнее, вовлечения кого и куда? Куда? Вот вы говорите термин, вовлечения, кого и куда?

Ответ: человека.

Человеку в религиозную секту, да?

Ответ: нет, в жизнь. Вы сейчас спросите, а что такое жизнь? Вовлечение в жизнь.

Жизнь, ага. Вот это уже, есть такое понятие жизни, что мы в жизни проявляемся побольше и поменьше, да? Тот побольше, а тот не побольше.

Ответ: и как кому-то простыми словами объяснять, и мы пришли к тому, что, это зависит от того, с кем ты беседуешь. Вы приводили пример, что в банке говорили с ними о йоге на их языке.  Так и тут, смотря кому мы будем объяснять, что такое эти четыре цели жизни, что такое Мокша, чем человек живет, что его беспокоит, на каком уровне развития своего душевного, физического он находится. В зависимости от этого мы будем подбирать какие-то примеры.

Нет, хорошо, а вот смотрите, это такое универсальное объяснение, которое бы подошло сразу всем, и бомжу, и академику. Вот как, понимаете, вот такое универсальное объяснение.

Ответ: мне близка тема спорта, например, да? Вот попробую сейчас аналогию оттуда взять. Возьмем триатлон. Пусть триатлон – это вид спорта, который состоит из трех этапов, которые идут друг за другом последовательно. Ты стартуешь с того, что ты делаешь заплыв, выбегаешь на берег, тут же садишься на велосипед, проезжаешь часть какую-то на велосипеде, сбрасываешь этот велосипед, еще бежишь какой-то там кусок просто ногами, бег. То есть плавание, велосипед и бег. И потом ты на финише. Вот пусть это будет там первые три составляющие, там, Дхарма, Артха, Кама. То есть, чтобы прийти на финиш и подняться на пьедестал, тебе надо вот это вот все пройти.

Ага, чтобы потом радостным.

Ответ: чтобы потом быть победителем, да. Чтобы пересечь вот эту финишную прямую, выдохнуть и сказать, вот он, я прошел.

Хорошо, да, интересно, интересно. Так, еще у кого какие мнения, суждения, прошу вас, давайте, друзья.

Ответ: дополню предыдущих двух спикеров. Это Мокша, это раз вовлечение.

Так, стоп, стоп, раз вовлечение, это что-то новое, да. Это что-то новое, интересное.

Ответ: не придумываю, все это будет простыми словами. То есть, почему Мокша невозможно без разовлечения. Да, вот почему она невозможна без предыдущих вот трех. В большей степени даже вот, просто Дхарма не совсем, как бы, почему-то кажется, что прям-прям такое вот именно обязательно вовлечение. Но в том числе, мне кажется, что, как бы, чтобы вытащить себя откуда-то, надо сначала всунуться туда.

Откуда у вас уверенность, что вытаскиваться вы будете туда, куда вы всунулись? Значит, вот смотрите, здесь сразу возникает куча вопросов. Если ты куда-то всунулся, где ты был до этого. Потом, если даже ты высунулся, ты уверен, что ты высунулся в то же место, откуда зашел, или это какое-то совершенно другое место. Вот, здесь много сразу вариантов.

Ответ: рассмотрим в рамках замкнутой системы, проведем эксперимент.

Так вот, опять же, начинается, с чего взяли, что у вас есть свобода. Сижу, что-то мне как-то тут, не свободно мне тут, да.

Ответ: свобода от игры, например. То есть, вот дети вовлечены сейчас, они там играют, а мы вот здесь сидим свободные от вовлеченности в эту игру. Вот можно сказать, что мы освобождены от этой игры, вот что они там делают. Но мы раз решили и вовлеклись в игру. Вот мы с ними бегаем там, играемся. То есть, мы как бы свою свободу поменяли на вовлеченность в эту игру. Чтобы выйти из этой игры, сначала туда нужно вовлечься и начать с ними играть. То есть Мокша – это выход из игры. И обратно вот мы в свободе и можем делать что угодно.

А зачем мы туда лезем?

Ответ: интересно.

Так, еще одно появилось. А что такое интересно? Вот объясните мне, да, вот что такое интересно? Так, все отлично. Чудесно.

Ответ: И у нас есть воля, которая выше кармической территории, то есть, совершить такой вот скачок.

Да, хороший аргумент, хорошее для размышления. Все высказались? Ладно, думаем, думаем дальше. Пускай это вас мучает, не дает вам спать. Не спешите отвечать на все вопросы. Надо помучить немножко студента. Только так запомнится.

 

 Наша следующая, очередная часть теории выездного семинара 4 цели жизни. Я Вадим Опенйога, вся информация openyogaclass.com. Мы с вами так издалека начали подходить к этим четырем целям жизни, я напомню, что коснулись, что вообще говоря, понятие жизни очень важное, понятие вообще целей жизни. Потом подход, который используется в йоге, если мы говорим про цели жизни в йоге, хорошо бы определиться, что такое йога. Мы с вами коснулись, что, по сути дела, в этом мире есть две крайние или дополняющие друг друга способы познания бытия или реальности, один ближе, который называется наукой, другой ближе к тому, что называется религией. По сути дела, и наука, и религия – это частный случай йоги, то есть йога понимает эти противоречия и старается компенсировать оба этих подхода, что чрезвычайно тяжело дается для новичков в изучении йоги, потому что, когда вы новичок, вы хотите что-то одно сразу, и вот чтобы мозги не затемнять чем-то другим. Поэтому тут должна быть еще известная последовательность, как вас подвести вот к этому принципу, как сказать, дополнительности или к этому принципу методов йоги, что совершенно непростая задача.

И у нас четыре года уходит только лишь для того, чтобы просто во вменяемое состояние студента, такое, знаете, в чувство привести, потому что все приходят с предустановленными знаниями, кто-то какие-то книжки читал, кто-то еще где-то был, у кого-то просто там какие-то тараканы в голове, все это причудливым образом переплетается в джунгли, и получается, что надо последовательно давать понятие, а что такое наука, что такое принцип коллективного сомнения, а что такое религия или что такое методы, коллективного волеизъявления, только лишь после этого человек подходит к понятию, вообще говоря, методы йоги, которые в противном случае только лишь запутают непосвященного.

И уже опыт показывает только лишь там уровень магистратуры, аспирантуры, дальше. Еще раз, я эти названия, у нас бакалавриат, аспирантура и магистратура, это из-за уважения к Свами Вивекананде, это была его мечта сделать учебное заведение синтеза Востока и Запада, чтобы самое лучшее взять из университетской системы, и все самое лучшее из системы ашрамов, которые, есть и до сих пор  в Индии, поэтому какие-то мы термины применяем, и мы стараемся, чтобы максимально полноценно и по содержанию соответствовало этим западным понятиям. Но все-таки надо помнить, что известные оговорки есть, и иногда этот вот уровень могут называть как Хатха-йога, Раджа-йога и Джнана-йога. То есть вот первые четыре года — это скорее, как Хатха-йога, следующие три года — это скорее, как Раджа-йога, и потом только лишь Джнана-йога, то есть как бы от чего-то грубого, осязаемого, понятного к чему-то все более и более утонченному.

Вот такой подход, он дает наиболее красивые результаты в плане того, чтобы вы с одной стороны избавились от этих тараканов в голове, но с другой стороны поняли, что есть столько много всего волшебного, что ни современная наука, никто даже близко к этому не подходит. И йога с этим работает, вот только лишь таким образом получается хороший результат, но еще я напомню, что мы с вами как-то сделаны, мы унаследовали с вами тела, а самое главное чувство и разум от наших предков. Эволюционно, вы помните, прежде чем возникло тело человека, наши тела проходили через череду тел животных, и мы унаследовали очень много в своих инстинктах, повадках, реакциях от наших таких, как бы, назовем их так, биологических предков,  в плане устройства разума. Мы с вами ходим на двух ногах, хотя все показывает, что раньше мы ходили на четырех. Сейчас делает гигантские открытия в этом отношении наука, через совершенно независимыми разными методами, они, по-моему, и какие-то ископаемые находят останки предков, и потом расшифровка генома, масса всего, и оно очень красиво совпадает со всем тем, о чем говорили йоги. Но, вероятно, йоги шли каким-то другим путем. В общем, хорошая корреляция, что радует.  

          Так вот, значит, помните, что просто так заставить ваши мозги работать очень тяжело, они достались нам, что называется, от обезьян, и тут надо всегда делать еще поправку на методику обучения себя. Помните, внутри каждого из вас живет небожитель и живет скотина. Скотина учиться не хочет, скотина желает жрать, бездельничать, сплетничать, вот что-то такое, что у нас совершенно естественным образом получается, гримасничать, дразниться там и так далее. Почему? Потому что были какие-то, вероятно, периоды в истории эволюции, когда это были абсолютно необходимые качества, и тем самым, что мы их в себе внутри несем, доказывают их необходимость, мы выжили, значит, вполне возможно, что они полезны. Вот вчера у нас был разговор насчет звериного капитализма, конкуренции. Помните, каждый за себя, бог за всех и прочее, «Nothing personal, it's just business». Откуда это берется? Это берется с того времени, когда мы жили в стайке обезьян, и с нами жили совершенно другие обезьянки, которые по-другому просто тупо не понимали. И сейчас вы будете встречать людей, которые по-хорошему не понимают. Они будут понимать только грубую физическую силу. Или какие-то, знаете, такие вот условия. Как к этому относиться? Боже упаси говорить вам, что вот она истина, что надо быть грубым, жестоким и так далее. Нет, но не учитывать это нельзя. Поэтому весь наш эволюционный путь идет за счет того, что обыграть грубую физическую силу мы можем только разумом. Это наш тренд эволюционный.  

          Поэтому если в себе чувствуете скотину, помните, все проявления скотины на самом деле проигрывают высшей чакре разума. И если поставить под контроль высшую чакру разума у себя, то со временем можно всех скотов вокруг себя под контроль поставить. Если, конечно же, вам не нравится жить со скотами, некоторые люди говорят, да они мне нравятся, они мне родные, понимаете. Вот, здесь совершенная вещь.

Те вещи, которые прекрасно работают с нашими проявлениями, которые мы тащим со времен скотства, они начинают мешать или даже ставить крест на развитие более высших наших проявлений, или, как бы сказали в йоге, более высших чакр, которые как раз и необходимы нам для того, чтобы подняться. Поэтому, Боже упаси, мы не отрицаем низшие чакры. Мы не отрицаем вот эти правила капитализма с конкуренцией и так далее, они очень хорошо работают в своем месте, в свое время с определенными личностями. Но с другими персонажами такие номера не просто не проходят, они будут приводить к прямо противоположным реакциям. Чем больше вы будете давить, тем сильнее будет возникать сопротивление. Поэтому это следует помнить, и в каждом из нас заложен вот этот весь зверинец. И понятно, что где-то бывают ваши реакции уместны, страх, гнев, злоба, зависть и так далее, а где-то неуместны. То есть ничего не является однозначно хорошим и однозначно плохим, все является уместным или неуместным. Но тренд по возможности компенсировать звериные какие-то склонности какими-то более высшими. Внутреннюю скотину держать в узде. И бывает это очень тяжело сделать, особенно если вокруг, кругом скотство, если вокруг ваши родные, близкие, знакомые или незнакомые демонстрируют скотство. Очень тяжело, попадая вот в эту среду, самому держаться. Поэтому и сказано, всеми силами общайся с хорошими, избегай плохих - это, с одной стороны.

 С другой стороны, если чувствуешь, что скотство просыпается, будь искусным и ищи такие методы, чтобы держать скотство в узде. Мой любимый пример такой. Вы решили позаниматься йогой физической, пришли, а заниматься не хочется, скотина победила. Скажите скотине, ладно, заниматься не будем, но и есть не будем. Вот сегодня голодание у нас. Ни йоги, ни еды. Подождите минут 15, эта скотина вас заставит коврик расстелить, заставит вас заниматься и так далее, и так далее.

 Из таких всех лайфхаков состоит обучение в Открытом йога-университете. Особенно на первые 208 недель. То есть здесь все на самом деле, знаете, сын ошибок, что называется, как это у Пушкина. Поэтому есть такое понятие, как экзамены. Вот экзамен – это наилучший способ держать вашу скотину внутри. Если у вас есть два раза в год экзамен, ой, вы бодренько себя чувствуете. Как только студент перестает сдавать экзамены, говорит, ну я потом до сдам или еще так далее, все, он на скользком, опасном пути, он просто не заметит, как внутренняя скотина победит. У нас, к сожалению, есть печальная статистика.

 Гораздо тяжелее все уже с магистрантами и аспирантами. Потому что их, во-первых, физически меньше. И сделать праздник экзамена по борьбе со скотством очень тяжело. Поэтому на более высших ступенях магистратуры и аспирантуры мы слезно просим, если есть любая возможность, два раза в год сдавайте и принимайте экзамены по тем предметам, которые вы изучаете. Если некому сдавать и принимать, прям ищите единогруппников, сдавайте друг другу. Вот у вас должно быть внутри такое погоняло для скотины. Опыт показывает, если в магистратуре, аспирантуре, человек перестает сдавать экзамены, он в опасности. Он подвержен риску, что внутренняя скотина победит. Особенно, знаете, когда у вас уже опыт, вас знают, к вам на занятия ходят, вас уже гуру считают. Я ж на своей шкуре-то все знаю, друзья, вы что. Я рассказываю то, что сам пережил. И ты уже такой, да ну, я еще учиться тут буду и экзамены какие-то сдавать, да я принимать не согласен, не то что сдавать.  И вот тут скотина влазит, и все, и по наклонной плоскости вы идете. Поэтому бойтесь преподавателей, которые нетребовательны, которые вам ставят зачеты автоматом, экзамены автоматом. Все, это ваши враги. Которые плохо, знаете, принимают экзамены слишком уж дружелюбно. Нет, чем хуже экзаменатор, тем лучше студенту, потому что-экзаменатор-то злобный не против вас, а против вашей внутренней скотины. Вы сами еще пока не в состоянии с ней ничего сделать. Она сидит там и только и ждет момент.

 Конечно же, самое лучшее всего это некий ритм, режим, образ жизни. Что вот вы знаете, у вас жизнь там, она построена по известному ритму. Вот какую-то часть работа, какую-то часть учеба, какую-то часть экзамен, какую-то часть семья, дети, какую-то часть отдыха. И оно из года в год идет. И вот самое большое счастье, поверьте мне, когда у вас устоится этот режим, и вы начинаете впадать в резонанс. И вот такое ощущение, что вас жизнь сама несет. И все становится интереснее. Помните, как это классическая такая фраза из фильма советского «33», что такое счастье? Счастье – это когда утром хочется на работу, а вечером домой. Такие, знаете, казалось бы, абстрактные описания, они будут описывать самые большие состояния вашего счастья в этой жизни. И более того, какая-то резкая победа или еще чего-то, оно как-то так может даже сгладиться. То есть вот в этом отношении счастье, знаете, как солнце медленно встает, солнце взойдет. И вот это самое важное, то есть найти свой ритм, свой ритм обучения.

 Еще раз, некоторые делают опасное заблуждение. Нам не нужны преподаватели йоги. Нам нужно, чтобы вы изучали йогу для себя и в любой момент могли ее преподавать. Сами по себе преподаватели йоги – не ценность. Понимаете, да? Самая ценность большая – это то, что вы постоянно работаете над собой, и ваша жизнь с каждым годом улучшается, улучшается, улучшается и улучшается.  Вы находите то, что как раз и называется Дхарма или своим путем жизни. У вас все распределено в меру нагрузки, в меру отдыха, в меру одиночества, в меру общения, в меру семьи с детьми, там, родителями, в меру общения с друзьями-единомышленниками. И вот, знаете, такой рецепт, он, безусловно, у каждого индивидуален. Все у каждого индивидуально. Но потом, если вы находите свой ритм, впадаете как бы в резонанс счастья, и вот оно самадхи.  Иногда, знаете, чтобы проломить стену или обрушить мост, или еще что-нибудь, не обязательно бить. Сколько бы вы сильно не били разово, вы не сделаете. Но если вы впадете в резонанс, то даже небольшие усилия в нужный момент сделанные, приводят просто к фантастическим решениям.

Вот, мы сейчас говорим с вами, трансляции и так далее идут, ведь сигнал доходит, несмотря на все помехи. Почему? Потому что вот этот эффект резонанса, в первую очередь, он там, в передаче радиосигнала, был совершенно фантастический, поэтому ваша задача найти свой образ жизни, поймать свой собственный резонанс и вот идти по нему. Тогда будет это счастье, то есть вот как раз невыразимое.

Но еще, забегая намного вперед, и это больше из положения Тантра-йоги, которая как раз занимается переходом, вот такой связки Кама-Мокша, и там совершенно парадоксальное утверждение есть, что как только вы набираете определенное количество наслаждений, вы автоматически оказываетесь в состоянии Мокши. Но только эти наслаждения должны быть законны. То есть поэтому всякая дурь или всякая попытка обмануть, обхитрить, перепрыгнуть ступеньки и так далее, они просто не засчитываются, а еще вас назад кидают, такие штрафные очки, что нечего дурить Вселенную. То есть обманывая Вселенную, ты сам себя обманываешь.

И это такая философия, но она, кстати сказать, точно так же и в Артха-йоге. Вот мы говорим там Артха-йога. Но сейчас еще раз, у нас какая-то деформация после развала СССР, над нами очередной эксперимент 30 лет делали по капитализму, вам всем внушили, что деньги - это хорошо, деньги решают, бабло побеждает зло, если проблема решается деньгами, то это не проблема, а траты. Правда это или нет? Отчасти правда, отчасти нет. Где заканчивается эта правда? А там, где начинают подделывать деньги. То есть если есть деньги, спросите, а откуда они берутся? Кто их делает? И вот ответ на этот вопрос вдруг сейчас нам показывает, что в области Артхи не все так весело. У вас может быть гигантское количество денег, но эти деньги поддельные. Это как отравленная еда. Еды много, а есть нельзя, плохо будет. Почему? Потому что весь наш мир взаимосвязан, и мы сейчас об этом чуть-чуть поговорим. Это своего рода сейчас мир переживает эпоху наркомании.

Эмиссия ничем не обеспеченных денег, она приводит к тому, что это так же, как и с наркотиками. То есть вы вроде веселитесь, вроде у вас есть способность, а реальности за этим нет. Причем моментально выстраивается диспропорция. Кто-то говорит, да я, блин, пашу с утра до ночи на работе и получаю мало, а вот сосед ничего не делает, на дорогой машине ездит, и у него жизнь удалась. То есть почему вселенная ко мне несправедлива? А потому что бесполезно сравнивать в разных весовых категориях, понимаете, вы считаете, что у вас одинаковые деньги, а у вас разные деньги. И лучше-лучше скромные деньги, но кармически чистые, чем такие халявные деньги, когда вы начинаете играть в эти большие игры, потому что это все всегда плохо заканчивается. Поэтому и с Артха-йогой не так все просто.

Вообще вот эти четыре цели жизни, это совершенно непростые темы. Получилось так, что когда-то мы с вами рассматривали, и все, что связано с этими четырьмя целями, еще давайте напомним, Дхарма, Артха, Кама и Мокша. Все, что связано с Дхармой, более или менее вы слышали. Вы слышали про закон Рита, вы слышали про закон свободы. То есть по сути дела можно сказать, что Дхарма - это применение закона жизни лично в вашей Вселенной, лично в вашем случае. То есть из всех путей вы выбираете тот, который наиболее для вас близок с понятием Рита.

Но тут моментально возникает скрытое понятие долга, или по-другому, той свободы, которой мы все с вами пользуемся, но которая не наша свобода, а подаренная. В частности, нам родители подарили тела, и мы здесь веселимся. Если бы родители нам не подарили тела, не было у нас возможности, здесь бы веселиться, присутствовать на семинаре. Это такой, может быть, один из наглядных примеров, но есть миллионы таких скрытых. То есть по сути дела мы в долгу по сравнению с обществом, в котором мы живем, в стране, в которой мы живем, в мире, в котором мы живем, часть нашей свободы, которая прямо сейчас, она не наша свобода. Кто-то, может быть, поджался, чтобы обеспечить нам эту свободу, и вот отсюда возникает вот это чувство долга, чувство благодарности, чувство причастности. Другой разговор, что, конечно, иметь чувство долга и благодарности лучше, как говорится, с нужными живыми существами, и всячески сокращать вот это чувство благодарности и причастности с ненужными живыми существами, но карму не отменить, вы не знаете всей своей кармы, может случиться так, что вы уже как родились, так и родились. Вот ваша конкретная кармическая ситуация, и у вас может быть долг перед людьми, которые вам, может быть, не нравятся, или они себя ведут, может быть, с вашей точки зрения, сейчас не совсем адекватно, но деваться некуда, вы им должны.

Поэтому, опять же, даже с Дхармой не все так просто. Когда начинают орать «я свободен», и «все свободны», то есть это не совсем правильная такая постановка вопроса, какая-то часть свободы, которая есть прямо сейчас у вас, ваша личная, другая часть вашей свободы – это свобода в долг, подаренная другими живыми существами, и очень бы хорошо этот долг отдавать. Вот если нет осознания отдачи долга, то, опять же, все стройное, логичное дерево йоги, как лишенное фундамента, рушится.

 И это, к сожалению, бич на Западе, когда вам говорят про то, что вы свободны, because you deserve more, понимаете, все эти рекламы, особенно, вот я постоянно цитирую, вы же достойны вот этой безделушки, вы же самые лучшие. Вообще говоря, а с чего они взяли? А это ж так приятно слушать, что вот такие знаете, инфопаразиты сознания, как их иногда называют, из-за них, кстати, очень много крови проливается. Вот когда вам говорят, что вы чего-то достойны там, где вы недостойны, и вы идете требовать свое там, где оно не ваше. Это отдельная тема, очень, кстати, интересная, красивая.

Вот, допустим, в семнадцатом году большевики пришли к власти и сказали, такая незамысловатая какая-то инфопаразитическая схема. То есть подходишь к рабочему, говоришь, мужик, тебе хорошо живется? Ну кому ж хорошо живется, конечно же плохо. Буржуи там, значит, по Ниццам отдыхают, а я тут впахиваю ненормированный рабочий день. А ему говорят, мужик, мы тебе объясним, все дело в прибавочной стоимости. То есть вот ты работаешь, а прибавочную стоимость забирает у тебя капиталист. Почему? Потому что у него частная собственность на средства производства. Ты же ведь у него на работе работаешь, а не он у тебя. Вы же не в равных ситуациях. В общем, понял, что тебе плохо живется? Кого не спроси, всем плохо живется. Значит, следующий шаг – найти виноватого. А после того, как вы находите виноватого, говорят, вот она винтовка, делаем революцию. И вот эти вот кукловоды сбрасывают одну власть и приходят вместо сброшенной власти сами. Незамысловатая схема. Самая, конечно, веселая, когда я сейчас наблюдаю в той же Америке, когда там других этих самых страдальцев нашли. То есть если раньше пролетариат страдал у коммунистов, у этих уже кто там только не страдает.

А схема одна и та же, паразитическая. Найти сирых и убогих, спросить, вам плохо? Плохо. Найти виновного, дать в руки оружие и направить, свергать, значит, тех, кого считают. То есть такая манипуляция. Крови масса. Это всегда, это на истории человечества. Почему? Потому что вот очень слабое ощущение, вот то, чего мы достойны, чего мы недостойны. Что наше, что не наше, на что мы имеем право претендовать, на что нет. И, конечно, тут не так все просто, безусловно, потому что действительно там были капиталисты-барыги и всякие помещики, которые угнетали. Все было, но надо в каждом конкретном случае разбираться. А когда вам говорят, разбираться не надо, надо всех резать, вот тогда большая-большая проблема. И вы вроде как, знаете, с честно выполненным. Поэтому даже с Дхармой не так все просто.

И у нас много достаточно было лекций и описаний вот этих шагов по Дхарме. Были у нас описания, какие-то лекции по Артхе. По сути дела, Артха, можно ставить знак равенства, современное ведение бизнеса. То есть вот как вести в современной эпохе бизнес, не отягощая кармы. Есть ли такая возможность? Да, есть. Более того, Артха-йога одна из самых уважаемых, она прописана. Трактаты там с древних времен сохранились. Есть у нас, в том числе и курсы. Но если вскользь говорить, как это, советы вам, помните, Артха, то есть свободных чистых денег на всех не хватает и никогда не будет хватать. Единственная возможность получить деньги, это либо больше работать, либо, как бы это, знаете, как модно было, инновационно работать или делать ставку на развитие разума, на образование. Или как мы сейчас, что мы сейчас продвигаем, новые технологии. Если вы будете работать в области IT, вы будете получать, как айтишники. Айтишники больше получают, чем остальные, как говорится, смертные. И вообще, на самом деле, это с кармической точки зрения оправдано. Почему? Потому что IT - это прикладная математика, и в свое время айтишники мозги напрягали и сейчас что-то понимают и сливки снимают. Кто-то реально паразитирует, кто-то так работает, кто-то честно работает. Там разная публика, на самом деле, разная мотивация, разная публика, как и везде.

Но это тот тренд, это подобно, знаете, развитию науки. Та страна, в которой наука развивалась, она богатая. Та страна, в которой наука не развивается, она бедная. Вот сравните, возьмите глобус, посмотрите, ткните куда-нибудь в развитые страны. Вот как было там сто лет назад, так и осталось. Почему? Науки нет, нет этой культуры. Более узкое, это сейчас, в нынешних условиях, это IT. IT почему? Потому что IT - это не айти, это прикладная математика. А самый тяжелый предмет на свете - это математика. Наши мозги восстают, ненавидят математику и совершенно справедливо, потому что математика - это боль. Заставлять себя изучать математику и применять, это идти против своего там миллионолетнего обезьяньего прошлого.

 Представьте, миллион лет, никто тебя не заставлял там думать, считать, а тут в три дня надо научиться. Неприятно, но деваться некуда, хотите, в общем-то, что-то достигнуть, это я так говорю, потому что иногда говорят, а вот в нашу эпоху, когда уже там все эти олигархи все скупили там и прочее, прочее. Видите, этот мир - мир свободы. Сегодня он олигарх, завтра он никто. Соответственно, а деньги, вещь такая очень странная, это не бумажки. Деньги, это фактически олицетворение праны других людей. И этот поток праны может совершенно внезапно потечь через вас. И у вас будет денег больше, чем у того олигарха.

То есть хорошая теория, на самом деле, в йоге, и самое главное, она рабочая. Любая теория, если она имеет предсказательную силу и возможность проверить, это вообще, нет ничего более практичнее хорошей теории.

 Значит, следующий шаг, это я сейчас перечисляю, что у нас раньше было - Кама. Значит, с Камой, с одной стороны, хорошо, с другой стороны, не очень хорошо. Когда-то был такой большой проект Тантра Триады, посвященный жизни мужчины и женщины. Почему? Потому что, вот там, где степень наслаждения, радости или наоборот, разочарования, ненависти, может быть, достигает своих предельных шкал. Потому что на этом построен механизм продолжения жизни, продолжения рода, и там не до шуток. Это вам кажется, что вам нравится мужчина или женщина, или не нравится, не-не, работает внутренний механизм, который оттачивался миллионы лет. Вы оцениваете свои перспективы продления жизни, чтобы в следующей жизни либо на земле родиться, либо, извините, с понижением, если не оставите потомство. Поэтому иногда издеваются над женщинами, что они там модницы, увлекаются модой. Друзья, мода - это совсем не безобидно. Мода это очень серьезный такой, знаете, индикатор, катализатор для женщины. То есть его нельзя недооценивать, точнее не просто нельзя недооценивать, его опасно недооценивать. Поэтому все, что связано с мужчиной и женщиной, тема безумно сложная. То есть она сложнее всех остальных. Она сложнее, в чисто практическом, потому что острее все, острее противоречия.

У нас когда-то был проект, даже до сих пор, значит, что-то идет, но там, в общем-то, в основном было наслаждение, отвлечение от секса, потому что от противоположного пола есть разные аспекты. Есть чисто физически, когда вы сексом занимаетесь, значит, известное удовольствие. А есть более утонченные вещи всякие там, строить глазки там или прочее, прочее что-то. Или вот вас тянет там к лицу противоположного пола. Ведь это же все тоже запрограммировано предыдущими поколениями. И оно включается в нужный момент так, как это показало себя наиболее хорошо в предыдущие годы. Почему? Вы выжили.

Поэтому та же самая ситуация. Вот сейчас очень много, много говорят там про всякого рода, значит, эти неформальные, эти самые, как неформальные, как эти меньшинства, вылетело. Кто-то даже хвалится этим, кто-то ругается этим. Тоже абсолютно неясная ситуация. По всей видимости, этот механизм тоже прошит. Потому что там даже не специалист поймет. То есть, если у вас не будет влечения друг к другу, вы постоянно не будете в тонусе, вы не будете рожать. Значит, этот тонус надо постоянно держать. Но если вы будете постоянно рожать, количество потомков будет большое. Значит, у вас начнется голод и людоедство. Значит, куда-то надо сдыхивать излишнее потомство. Вот представьте, стайка обезьян, она же не может вечно плодиться. Мозгов нет, а мозги начинают включаться. И по всей видимости, возможно, что это один из вариантов. Еды много, народу вроде бы достаточно. А ну-ка, давайте-ка включим нетрадиционные фантазии. Почему они такие полезные? Потому что потомства нет, людоедства не будет. Поэтому, когда уж слишком сильно против вот этих всех меньшинств кто-то выступает, тут, знаете, чаша весов. Вам что больше нравится, значит, гомосексуалисты или людоеды? Вот иногда, может, вот так вот. Сейчас, давайте, мы потом будем все обсуждать. Потому что эта тема, она сейчас бурно на Западе обсуждается. Мне меньше всего хочется в эту тему, с какой бы то ни было стороны, смотреть. Единственное, что все, что связано с вашими эротическими фантазиями, то, что не приносит вреда другим и то, что способствует выполнению вашего долга, то священно. Все остальное, вот что хотите, там, себе придумывайте. Поэтому это вот ваше личное, понимаете, мало ли какие-то там эротические фантазии. В конце концов, еще раз я вот люблю приводить пример, что когда-то обезьяны тоже до фантазировали, что человек появился. Покажите лысую обезьяну вашим этим. Это отдельная тема, значит, но мы когда-то останавливались именно вот на этой связке мужчины и женщины.

Но тут есть еще другие аспекты, а именно наслаждение от еды, от всего наслаждения. И совершенно чудовищная тема – это наркотики. Они во всех видах открытые или завуалированные. То есть с открытыми проще, они быстрее убивают. А вот с завуалированными тяжелее. А химия не стоит на месте. В общем, все, что связано с химией, которая так или иначе, влияет на ваше поведение, на наслаждение или отмороженность. Это огромнейшая опасная тема, и об этом отдельно надо поговорить, потому что вот вы съели еду, где, откуда берется источник наслаждения? Это очень интересная тема.

И наконец, следующая ступень – это Мокша. Про нее вообще мы мало что когда-либо говорили, потому что все говорят, вот потом, в конце хэппи-энд. Вы там просветлитесь, растворитесь в радуге. А конкретика? А как оно там все будет? А мне больно не будет? Иногда такие вот, ой, вы говорите, в вашей медитации надо раствориться. Не-не-не, растворяться больно, не буду. Иногда просто, знаете, такие вот образы.

 


Last modified: Tuesday, 5 November 2024, 6:42 PM