Тема 3. 2011 03 27 Рита + Йога Визуализации. Семинар.

2011.03.27. Рита + Йога Визуализации.Семинар.Часть 1. 

Друзья, сегодня нас ждет очередной семинар из цикла практического применения Рита, или закона Риты, который посвящен практике визуализации. Предполагается, что всю сложную теорию вы изучите, пройдя соответствующий курс по йоге-визуализации. Кто ещё не прошел, должны будут пройти его в ближайшем обозримом будущем для того, чтобы подкрепить на более серьезном теоретическом уровне те положения, упражнения и моменты, которые будут у нас сегодня на семинаре. Сделать вы это сможете в качестве студента вольного слушателя, записавшись на нашем интернет-сайте https://openyogaclass.com, найдя соответствующий курс и пройдя его. Теория йоги-визуализации достаточно серьезная, долгая и сложная, поэтому без курса не обойтись. 

Начнем по порядку, в лучших традициях МОЙУ рассматривать самые сложные моменты простым, доступным и понятным языком, даже человеку, который первый раз столкнулся с йогой. Итак, напоминаю, что йога - это система самопознания, что столько же, сколько есть проявлений человека, столько же есть разных видов и направлений йоги. 

В богатейшем арсенале практик йоги есть такие упражнения, которые используют нашу способность каким-то образом играть с нашим воображением, с нашим умением воспроизводить внутренние образы или воспроизводить действия наших органов чувств. К примеру, мы можем сесть и попытаться представить себе, как звучит голос нашей любимой девушки или любимого юноши, или еще кого-нибудь. Мы можем представить какой на вкус лимон. Вот мы представляем себе лимон и, сразу же, проецируем на наши вкусовые рецепторы свое сознание, пытаясь воспроизвести те же самые импульсы, как будто мы прямо сейчас нарезали этот лимон, чтобы начать есть его в сыром виде без сахара, без чая. Так же, мы можем начать  визуализировать, как если бы кто-то прикоснулся к нашему плечу. 

У нас есть такая способность игры с нашими чувствами, которые мы провоцируем своим воображением, отчасти, используя весь тот опыт, который мы уже получали посредством наших органов чувств и начинаем использовать его в своей йоговской практике. Отчасти, это чем-то похоже на игру актеров на сцене или когда маленькие дети садятся играть в кубики, солдатики, куклы и так далее, где какие-то небольшие нюансы или опорные точки снаружи являются тем скелетом, который облачается в эту плоть или в это туловище наших представлений и воспоминаний, как бы генерирования наших чувств, что фактически мы начинаем жить в своем воображении, но при этом, чем больше мы погружаемся в свое воображение, тем сильнее этот воображаемый образ начинает подстраиваться под наши реальные органы чувств и реальные действия нашего разума. Это основа для практик йоги-визуализации. 

Еще раз хочу напомнить, что теория этого вопроса чрезвычайно возвышена, чрезвычайно нетривиальна, и она своими корнями уходит в саму основу творения Вселенной. Более того, существует такое положение, что подобно тому, как мы визуализируем тот или иной образ, в будущем, когда у вас появятся сверхспособности в йоге, вы можете таким же образом управлять окружающим вас миром. То есть, сила творческой визуализации заставляет по-другому выстраиваться потоки материи, энергии и сознания в вашей личной Вселенной и подстраиваться под ваш визуализационный образ.

Или еще более серьезное положение, как вывод йоги-визуализации, что Абсолют, когда он творил всю нашу Вселенную, то акт этого творения имеет некую такую же аналогию с нашей визуализацией. Подобно тому, как мы визуализируем что-либо и представляем, вот подобно этому Абсолют сотворил всю нашу Вселенную. Поэтому, в некотором смысле, весь наш мир это визуализация Абсолюта. А мы в этой визуализации Абсолюта являемся сотворителями, людьми, которые также принимают участие в творении Вселенной на равных с Абсолютом. В этом смысле, Абсолют наделил нас полнейшей свободой и равенством с собой. И мы с вами обладаем внутри себя теми гигантскими возможностями, которые фактически, являются первопричиной творения всей Вселенной. Но по разным причинам мы не знаем об этих возможностях. Не верим в них. Не умеем ими пользоваться. И поэтому, мы живем в том мире, который вот так хаотически, случайно происходит. То есть, где-то мы осознанно что-то визуализируем и получаем тот или иной результат, а где-то, мы даем волю своим неконтролируемым мыслям, мыслеформам или неконтролируемому действию наших чувств. Это хаотичное действие чувств начинает визуализировать и творить вокруг нас ту Вселенную, такую же хаотичную, как отклик нашего же импульса. В результате, каждый из нас сейчас живет в том мире, который с позиции йоги-визуализации, он создал сам, опять же, при помощи именно визуализации, но, только лишь, на протяжении многих-многих-многих жизней. 

Та ваша маленькая Вселенная, в которой вы сейчас живете - ваш мирок, нравится он вам или не нравится, это, по большому счету, суммарная визуализация всех ваших предыдущих жизней. 

В этом отношении, окружающая нас Вселенная, это как некий пластилин, очень податливый для нашей визуализации, но в то же самое время, инертный. Если вы слепили что-то одно, а потом желаете это перелепить во что-то другое, то требуется некое усилие. Подобно этому, окружающая нас Вселенная это такой пластилин, который позволяет фиксировать наши визуализации и для нас же самих отделять. Например, сейчас я визуализирую и пускай это как будет, так и останется. А вот сейчас я визуализирую, но пускай это не воплотится в окружающую меня Вселенную. То есть, мы имеем возможность безнаказанно крутить какие-то образы и мысли внутри себя, при условии волеизъявления, что мы даем возможность только лишь части из этих образов и мыслей действительно менять окружающую нас Вселенную. 

Фактически, это очень важный инструмент по работе над собой. По познанию себя. По познанию окружающего мира. Ну или, в конце концов, по изменению своей внутренней Вселенной в ту сторону, которую мы хотим получить. Если нам наш внутренний мир не нравится. Если нам не нравится окружающий нас мир. Собственно говоря йога визуализации призывает нас воспользоваться всем арсеналом. Для того чтобы поменять мир так, как нам нравится. 

Это практическая сторона. Очень важная и основополагающая в йоге. Кроме того, существует еще один очень мощный фактор, который следует помнить при изучении йоги визуализации и который  является неотъемлемой частью для очень многих тонких практик в йоге. Согласно грубой классификации, все упражнения и практики в йоге можно поделить на две большие части.

1. Это, так называемые, классические методы в йоге, куда относятся работа с физическим телом, с дыханием. Это то, что требует более привычных действий. 

2. Другая группа, это так называемые, быстрые методы в йоге, где самым волшебным образом, устраняется фактор времени и можно, действительно, совершить быстрый прорыв в каких-то своих духовных свершениях. 

Практические упражнения из йоги визуализации являются  «рабочей лошадкой» в быстрых методах йоги. Без упражнений из йоги визуализации очень трудно достичь успеха практически в любых разделах быстрых методов йоги. 

Если сравнить вашу духовную практику с ведением войны с собственным неведением, то, наверное, йога визуализации уподобилась бы танковым войскам времен второй мировой войны, а значит, основной ударной силой. То есть, это нечто очень мощное. Очень сильное и стремительное, но, в то же самое время, и требующее особой квалификации в использовании. Действительно, заставить человека бежать с ружьем в атаку гораздо проще, чем сделать из него механика-водителя или летчика. Вот здесь, примерно, та же самая ситуация. Арсенал йоги визуализации - это рабочая лошадка вашей войны с собственным неведением. С вашей собственной негативной кармой - то есть, со всеми вашими негативными поступками, которые вы по своей глупости когда-то совершили. 

Теперь перед вами стоит задача исправить всю ту глупость которую вы сделали и устранить негативную карму - это одна часть задачи. А другая часть задачи заключается в преодолении изначального неведения, которое явилось причиной того, что вы эти глупости когда-то делали и, может быть, продолжаете делать. В этом смысле, фундаментальное лекарство в йоге только одно - борьба с неведением. Все остальные практики, методики, упражнения, это попытка реализовать эту борьбу с неведением в каких-то конкретных жизненных ситуациях, в конкретных упражнениях или конкретных подходах. 

Поэтому, недооценивать Йогу Визуализации нельзя. Йога Визуализация абсолютно необходима в таких быстрых методах, как Кундалини Йога. Абсолютно необходима в таких быстрых методах как йога триады, которая состоит из йоги влюбленности, тантра йоги и йоги сексуального союза. Йога визуализации крайне необходима в таких быстрых методах из арсенала бхакти йоги, которая использует наше чувственное познание мира, нашу способность к преданности, к любви, к нашему эмоциональному проявлению. 

Где встает, так или иначе, вопрос о вашем быстром духовном прорыве, там явно или косвенно встает вопрос о Йоге Визуализации. Более того, если вы рассмотрите многочисленные религии, дошедшие до наших дней, то многие, всякого рода, обряды, работы с теми или иными образами, по сути дела, являются элементами йоги визуализации. С позиции йоги, мощным импульсом любой религии были очень высокие духовные практики, которые можно как-то соотнести с быстрыми методами йоги. Почему во многих религиях ничего не говорится про реинкарнацию? Потому что предполагается, что вы достигнете всего за одну жизнь. Что толку говорить вам, что вы будете много раз рождаться, если от вас требуется уже в этой жизни достигнуть чего-то конкретно высокого. 

Йога полностью дистанцируется от религии. Йога очень уважает религию, но все-таки, йога это система самопознания, а религия это очень уважаемая деятельность в человеческом сообществе. Но вот беда - религий очень много и они не могут найти друг с другом общий язык.  На этой почве возникают многочисленные религиозные распри, которые перетекают потом в ужасные кровопролития, что совершенно неприемлемо. 

Поэтому йога - это система самопознания. Вы можете исповедовать какую угодно религию и  при этом практиковать йогу. Или быть атеистом и так же практиковать йогу. Или вы можете быть неопределившимся человеком, и так же практиковать йогу. В этом смысле, йога не требует от вас насилия над собой. 

Теперь, давайте мы скажем несколько слов про предысторию этого знания. Откуда это все знание к нам пришло? Откуда пришел к нам этот импульс? Если пользоваться свидетельствами современных ученых, которые никак не заинтересованы ни в развитии йоги, ни в ее уничтожении, мы можем отследить следующий исторический факт. Где то, в пределах первого - второго тысячелетия до нашей эры, хотя эта датировка спорная, впервые, мы можем говорить о том, что с территории современного Таджикистана и Афганистана на территорию Индии стали проникать племена Ариев и расселяться, сперва, на севере Индии, а потом,  двигаться вглубь страны и на ее южную часть. На тот момент, на территории Индии, остались развалины предыдущей цивилизации, которая в науке называется Цивилизация Мохенджо-Даро и Хараппа. Эта предыдущая цивилизация, по каким-то причинам погибла. Ученые не исключают, что одна из возможных причин была экологическая. Они, вероятно, очень варварски, обращались с окружающей средой. Вырубили все леса, почвы перестали плодоносить. Это одна из причин.. В этом смысле, фактически, Индия была пустая, одни развалины.  И вот, на эти развалины пришли племена Ариев, которые принесли с собой, так называемые, ведические знания, оформленные в очень серьезных памятниках человеческой мысли, как веды. 

Изначально было три веды. Потом добавилась четвертая веда. Которая, вероятно, сформировалась в момент вторжения на территорию Индии или в какое-то время после. Веды не были записаны. Они изучались и передавались исключительно из уст - от учителя к ученику. Собственно говоря, такая традиция сохранилась в Индии и до наших дней. В Индии вы можете найти достаточно большое количество людей, знающих веды наизусть. Причем, система запоминания вед была поистине фантастической. Приводились разные способы рецитации, чтобы ни один слог не был потерян. Устный вариант вед дошел до нас, фактически, сквозь все тысячелетия. Веды, принесенные ариями, содержат в себе некое знание, которое сейчас, обычно, называется Ведическим знанием. И которое представляет из себя, достаточно, трудное для понимания знание. Современное человечество только сейчас доходит до каких-то положений, которые были известны уже тогда в древности. 

В этом ведическом знании, помимо очень многих описательных моментов, есть некое Ядро, которое можно классифицировать как закон Рита. Закон космической уместности, космического порядка, или закон, который говорит, как каждому человеку следует жить во вселенной. Если вы обладатель ведического знания и познали закон Рита, то каждое ваше действие будет приводить вас к свободе, к успеху, к свершению, или к высшей цели человеческого бытия. Если же наоборот, вы ведете себя не совсем правильно, вразрез с законом Рита,  что может случиться по причине вашей глупости или вашего изначального неведения, то наоборот, вы каждым своим поступком начинаете плести паутину причинно-следственных связей, которая называется карма. В результате чего, в будущем, вы сами начинаете страдать от последствий своих же собственных поступков.

Если в двух словах, то суть ведического знания, это призыв каждому живому существу следовать универсальному, гармоничному, невыразимому закону Рита. Как следствие, если вы следуете закону Рита, то вы можете, лично для себя определить свой жизненный путь, в более детальной конкретике. То есть: чем заниматься, чем не заниматься; каким путем в жизни идти; где работать, где не работать; когда устраиваться на работу; когда увольняться; с кем дружить, кого остерегаться; какие слова говорить, а какие избегать. В общем, все те действия, которые присущи нам лично. Воплощение закона Риты в нашей конкретной жизни, приводит к возникновению нашего личного жизненного пути, оберегающего нас от несчастий. Распутыванию предыдущей негативной кармы и приводящий нас к свободе. 

Эта личная линия нашей жизни называется Дхарма или путь, оберегающий от страданий. Но из-за изначального неведения бывает тяжело определить свой жизненный путь и поэтому в системе йоги вводятся более конкретные рекомендации и упражнения. А именно, три принципа йоги. 

Первый принцип говорит, что мы должны избегать причинять вред кому-бы то ни было, без крайней на то необходимости. Если такой возможности нет, то нужно поступать так, как велит наш долг. 

Второй принцип призывает нас не растрачивать силы понапрасну. Не тратить нашу энергию и не направлять свое сознание на дела недостойные. А все это тратить и направлять только лишь на поставленную нами цель, вне зависимости от того, что это за цель. 

Третий принцип йоги. Обет отказа от страданий. Когда мы волеизъявляем что в нашей личной вселенной нет места для страданий. Мы отказываемся от страданий. Мы отказываемся от ситуаций, когда кто бы то ни было или что бы то ни было, в состоянии навязать нам страдания. И в тот же самый момент, мы берем на себя обет помогать другим живым существам также избавляться от страданий если они волеизъявят от этого страдания избавляться. То есть, если же они волеизъявляют продолжать страдать, то, конечно, тут мы бесполезны что-либо сделать. 

Первые три принципа формируют то учение, которое называется йога. Йога - это вполне конкретные рекомендации самопознания, которые приведут нас к пониманию нашей личной дхармы или нашего личного образа жизни. А через правильное осуществление нашего личного образа жизни мы постигнем или познаем закон Рита, который, в этом смысле, более высокий и будем сверять каждый свой поступок с законом Рита и с каждым шагом будем становиться все свободнее. 

У нас есть возможность для радости и счастья. Для осуществления всех наших мечтаний. В этом отношении, йога очень оптимистична. Она говорит, что человек должен в течение своей жизни насладиться полностью всем тем богатством жизни. Но насладиться правильно. Чтобы под конец жизни достигнуть высшей цели существования, победить смерть и выйти за пределы круговорота рождения смертей. Или по другому: чтобы такие понятия как смерть или рождение, были не чем-то неконтролируемым вами, а могли бы применяться по вашему же волеизъявлению. То есть, захотите, будете ещё умирать и рождаться, а не захотите, то полностью выйдите из этого круговорота. 

Надо сказать, что в древности, как утверждает йога, разные учителя и учительницы человечества, по-разному относились к этой возможности. Кто- то, даже обретя возможность больше не рождаться и не умирать, всё-таки возвращались в наш мир, чтобы помочь оставшимся. Кто-то - нет, уходил, выполнив всё  что только мог в этом мире и выходил на те уровни о которых мы даже связано помыслить не можем, слишком большие уровни. 

Какое же место в этой системе занимает визуализация? - Самое прямое. Визуализация, фактически, предшествует каждому нашему поступку. Тот мир, который мы воспринимаем, не есть истинная реальность, открывшаяся нам, а есть искаженная картина истинной реальности, которая, безусловно, нас окружает, но на которую наложилась наша же визуализация. То есть, визуализация в этом смысле, может как искажать восприятие реальности, так и наоборот, приводить нас к постижению этой высшей реальности. 

Мы живем в этом мире и думаем, что мир сделан так-то и так-то. У каждого из нас есть, более или менее, некое представление о мире. Сегодня, скажем, каждый из вас сказал: «есть семинар по Рита-визуализации. Пойду-ка, я на этот семинар». Так же, у вас есть представление, что вы живете в городе Москве. Что карта города Москвы, вот такая. Карта метро, скажем, вот такая. Центр, где происходит этот семинар, там то, а добраться на него можно так-то. И так далее. То есть, у вас есть некая концепция представлений о вашем мире в котором вы живете и вы, более или менее, можете в нем ориентироваться. 

Но на самом деле, как учит нас йога визуализация, это, всего лишь, ваши представления о мире. Мир намного сложнее и намного фантастичнее. Но вы своим представлением о мире заморозили его в том виде к которому привыкли и который готовы воспринимать. На самом деле, наше очень жесткое представление о мире - это иллюзия. Это, всего лишь, привычка. Это, всего лишь, следствие предыдущих визуализаций. А предыдущая визуализация, спонтанно выработалась у нас в результате нашего предыдущего опыта, позитивного или негативного. А опыт, позитивный или негативный, выработался в результате того какие поступки мы делали. Если эти поступки согласовывались с нашей дхармой, с первыми тремя принципами йоги и, как следствие, с законом Рита, то последствия наших поступков одни. Если же, поступки не согласовывались, то последствия другие. Поэтому, с формальной точки зрения, мы все с вами живем в мире, который искажен нашей визуализацией. 

Вот такой наглядный пример. Представьте, весь наш окружающий мир, как, если бы, это был безбрежный океан. Представьте океан где все перетекает - вот они волны, вот она вода. У этой воды нет никакой конкретной формы. Но вот появились вы, как гигантский холодильник, как такой рефрижератор, и взяли из этого окружающего океана глыбы льда, такой формы, которые волеизъявили видеть. И в результате получается следующая вещь: вот он, оставшийся безбрежный океан, который никакой. Вот он вы - большой холодильник, заморозивший вокруг себя айсберг льда, который имеет определенные формы и плавает в этом безбрежном океане. Силы вашей визуализации хватает только на то, чтобы заморозить картинку, лишь, до какого-то уровня от себя. А дальше все опять, как оно было. И вот представьте, что в этом океане миллионы людей и каждый из них заморозил свою собственную такую картинку и всё это плавает. Но, время от времени, вы соприкасаетесь с другими людьми и получается, что, как бы, одна замороженная картинка накладывается на другую и вместе получается что-то среднее. И это среднее вместе, как раз и есть та вселенная, которую мы с вами видим. Каждый человек по отдельности с помощью визуализации, которая возникает спонтанно, замораживает что-то своё, всё это суммируется и мы видим то, что мы видим. 

Но вселенная, на самом деле, совсем другая. Она подобна жидкому океану. Завтра она может превратиться во что угодно другое. Точно так же, и мы можем растворить какую-то часть своей визуализационной картинки, а потом заморозить ее в другом виде, которая нам больше нравится. 

Это очень серьезный инструмент для самопознания, для работы с собой и для убыстрения своего духовного процесса. Почему? - Да очень просто. Если вы, хотя бы один раз поймете, что все что вокруг вас это, всего лишь, кусок льда, который вы заморозили сами. Если у вас будет опыт того, как вы взяли и расплавили какую-то часть, а потом заморозили в другой форме, то вы  начнете понимать природу вселенной. Может быть вы не увидите этого плещущегося океана за пределами вашего кокона, то есть , вашей глыбы льда, но во всяком случае, вы поймете как оно все работает. И не будете делать тех глупостей, когда вы начинаете на какие-то формы обожествлять и думать что они вечные. И наоборот, на какие-то формы не обращать внимания, думая, что это что-то случайное. 

Обычно у нас люди на что попадаются? Они попадаются на деньги, на власть. У нас кто сейчас самые уважаемые люди в стране? - Воры. Все думают: «Ой, какие умные. Как они удачно все приватизировали.» И создается такое впечатление, что вот он всплеск интеллекта. Это вор и он украл. «Вот как умеют люди жить!». И вор сам, который украл, думает какой он умный, раз он каким-то случайным образом получил такие преимущества, хотя, может быть, не имеет права на них. А ведь, с позиции йоги визуализации, это, всего лишь, замороженная картинка и она, точно так же, как возникла, может и растаять. В особенности, если заморозил ее не сам человек, а ему кусочек льда приплыл, который долго замораживали другие. Но вот этих других нет и этот кусочек льда без их поддержки начинает таять. 

Обратите внимание на такую тенденцию. Люди, которые в бизнесе, в жизни сделали себя сами: то есть, которые разбогатели благодаря своему образованию, своей работе, своей харизме, своим бизнес качествам, они не имеют тенденцию терять богатство. Он заработал один раз, второй раз и третий заработает. То есть, один раз заморозил как надо - заморозит и второй и третий раз.

С людьми, которым этот замороженный кусочек достался случайно, другая ситуация. Сам-то он не умеет такое замораживать. И вот он смотрит, что его жизнь начинает таять на глазах, как снег весной.  Каждая новая ситуация приводит к тому, что они теряют деньги. Почему? А это законы жизни. Пока ничего не менялось, оно было все ещё такое замороженное. Но жизнь - это океан. Он вечно меняется. Поддерживающих сил нет, значит всё, время работает против. Если же вы схватитесь за этот кусок льда, тем более, который не вы сами заморозили и будете думать, что ваше благосостояние от него зависит: от ваших денег, мерседесов или власти. Это также какая-то ситуация, которую мы заморозили. И вот, человек в нее вцепляется и вдруг видит, что она начинает таять и он ничего сделать не может, потому что он ее не научился сам воспроизводить. Отсюда появляется неудовлетворенность жизнью и страдания. 

Но, если же, вы знаете как все сделано. Если вы понимаете природу всего, то вы перестаете цепляться за что бы то ни было. Вы наоборот, начинаете наслаждаться этим. Пришло - очень хорошо, надо это использовать Даже если вы олигарх и вот так, на халяву, к вам пришли эти дурные деньги - ну хорошо, природа дает вам шанс пустить их в оборот. Проявите смекалку. Заработайте на этом проценты и эти проценты уже лично ваши олигарховские. Представьте, что вы просто взяли в аренду капитал у других людей. Это с вами и останется. И тогда вы, даже оставаясь олигархом, не окажетесь у разбитого корыта. 

Но это, только лишь, если вы понимаете, что оно как пришло, так может и уйти. Если вы перестаете за что-то сильно цепляться или что-то сильно отталкивать. Начинаете, как маленькие дети, с этим играть. Начинаете относиться к жизни, согласно, закону Рита как к чему-то замечательному, дающему возможности, то вы выверните любую ситуацию и обратите поражение в победы. Но, только лишь, если вы будете знать законы по которым устроен этот мир. А если не будете знать, то вы обречены на медленное увядание. 

Все вокруг нас, по сути дела, наша личная визуализация. А в каких-то моментах, совместная визуализация многих из нас. Когда мы вместе приходим в соприкосновение, возникает такая суперпозиция - объединение многих усилий в одно усилие и мы начинаем совместной визуализацией творить мир. И вот так рождается все. Абсолютно все. То есть, это совместная творческая визуализация каждого отдельного живого существа, плюс визуализация Абсолюта. Все это вместе складывается и получается окружающая нас вселенная. Каждое наше волеизъявление, каждый наш импульс, когда мы строим ту или иную визуализационную картинку, если мы волеизъявляем, чтобы он свершился, то он не исчезает. Он начинает перестраивать нашу вселенную. 

В йоге визуализации даются упражнения как с этим работать, более скрупулезно. Самое первое, это нам надо, достаточно серьезно отнестись к нашей способности творческого воображения. У каждого из нас есть эта способность. В детстве она очень хорошо развита. Маленький ребенок может взять какой-либо предмет, какую -нибудь гайку, кусочек мусора или листик. Но листик, это маленький кораблик, который плывет по реке. Весной дети бросают веточки в ручей и смотрят как они плывут. В воображении ребенка это не веточка, это корабль преодолевающий препятствия Вы понимаете, что внутреннее восприятие ребенка, внутреннее его видение накладывается на внешний объект. И, фактически, ребенок живет в этом своем мире. 

Если маленький мальчик привык играть в кубики, то домик из кубиков для него не маленький домик, а дворец! Потом из него вырастает величайший архитектор, который строит уже настоящие дворцы. Но друзья, принципиальной разницы нет. Разница лишь в том, что архитектор, точно так же, сперва видит внутренним взором, визуализирует то что он хочет построить, а потом долго и упорно подтягивает к этому какие-то потоки энергии в виде рабочих, стройматериалов, инвесторов и т.д. Все это складывается вместе, и вот, его замысел вдруг превращается в сделанный из материи. Ключевую роль играет его воображение. Он придумал такое замечательное здание, а потом, скажем, пришел к инвестору, а у инвестора своя визуализация, как он страшно богатеет. Инвестор смотрит на эту визуализацию, принесенную архитектором и думает: «Если я построю это здание, а потом буду его сдавать в аренду или продам, то я на этом заработаю деньги и тогда моя визуализация богатства возрастет». То есть, одна визуализация цепляется за другую. Далее уже визуализация инвестора, который приходит к строительной компании. У строительной компании тоже своя визуализация как-нибудь подняться на проекте. Инвестор говорит, что заплатит столько-то, если компания сделает то-то. И вот получается, что мы имеем такой очень серьезный переход от фантазии в материю. 

В терминологии теории йоги говорится, что есть фактор сознания в этой вселенной и фактор энергии в этой вселенной. И когда мы пользуемся, сперва, своим сознанием, мы начинаем высвечивать сознанием то, что хотим увидеть, а под это начинает подстраиваться фактор энергии - окружающая реальность, действительность, окружающие события, череда каких-то, как нам кажется, случайностей. Вдруг, под эти лучи сознание начинает выстраиваться и облепливать их. Подобно магниту, когда опускаешь его в железные опилочки, потом поднимаешь, и у тебя вдоль этих магнитных линий налепились эти опилочки. 

Вот точно так же и здесь. Первый шаг - это работа с вашим сознанием. Это ваша творческая визуализация. Вот вы сейчас воспринимаете этот зал так-то,  далее вы берете и творчески волеизъявляете или представляете себе как, если бы, на этой стене висел большой телевизор. То есть на реальное восприятие чего-то вы накладываете то, что бы вы хотели видеть. И вы начинаете концентрироваться на этом. Моментально под это подтягиваются ваши чувства. Вы уже вспомнили, как вы были в каком-то магазине и видели этот большой-большой телевизор. Вы взяли свое воспоминание и наложили на то место, где вы его видите. Вы вспоминаете, как он звучит, как он показывает. Масса разных факторов из других органов чувств начинают вытаскиваться и делать конкретизацию того, что вы хотите увидеть. И дальше больше. Если вы будете удерживать эту визуализацию достаточно долго, то рано или поздно, этот телевизор там появится. Вопрос, как он там появится, это уже другой разговор. Конечно, для нас с вами он появится самым естественным образом из-за череды событий, где одно событие, как шестеренка, цепляет другое, третье, четвертое. И вот, вдруг, телевизор нашелся, рабочие пришли, вбили в стену гвоздь, повесили - всё, мы радуемся. 

Но самое любопытное это то, что мы читаем в древних трактатах по йоге. Чем большей высоты в йоге вы достигнете, тем время между такой творческой визуализацией и ее воплощением сокращается. Обычному человеку, возможно, придется ждать долго, может быть, годы. Для одержимого идеей человека, нужны, может быть, месяцы. Для очень-очень страстно желающего, может быть, дни. А дальше начинается то, что в йоге называется Саньяма, или, согласно классификации Йога Сутрам Патанджали, три последние ступени в йоге нарастающей концентрации сознания. То есть, когда вы направляете свое сознание на выбранный произвольный объект или явление, то этот объект или явление полностью дает о себе всю информацию, а также, дает полный контроль над собой. 

Следующее продолжение этой темы звучит для современного человека, поистине, фантастически. Но из песни слов не выкинешь, раз это написано в древних трактатах, я обязан это озвучивать. На определенной стадии концентрации сознания, как учит йога визуализации, и об этом же говорят Йощ Сутры Патанджали, у вас возникает сверхспособность материализации. Тот факт, что открывается такая сверхспособность, как побочный эффект занятия самопознанием, об этом мы находим свидетельства в очень многих, заслуживающих самого серьезного отношения, источниках. Для нашего западного человека это все, конечно же, звучит как фантастика, а вот индусы, говорят, что средневековье и в древность могли сталкиваться с этим гораздо чаще. Что полным-полно людей, которые могли так или иначе, эти способности демонстрировать. Как бы это все ни происходило, какая бы ни была методика, или это сверхспособности, по сути дела, это выполнение законов Вселенной. Это никакое не чудо. 

Еще раз, если вы из океана недифференцируемой материи, и заморозили тот мир, в котором вы живете, почему бы не научиться делать такую мелочь, как еще не заморозить отдельно взятый телевизор, понимаете, да, на своей стенке, там или еще где-нибудь. Это уже мелочь по сравнению с тем, что уже наворотил каждый из нас. Как к этому подойти, вопрос другой. Но, принципиально, никакого чуда нет, есть законы более тонкие и более грубые, хотя мы  на Западе воспринимаем это как фантастику. Ну и слава Богу. Потому что сейчас обязательно найдется желающий, который будет визуализировать пачки денег или золото, вместо того, чтобы работать. Это глупость. Вспомните все сказки про волшебников, которые дарили обычному человеку волшебные способности и это всегда приводило к разочарованию обычного человека. Поэтому с вами с этим не сталкиваемся, да и слава Богу, и не надо. В жизни хватает обычных ситуаций, чтобы быть счастливым и убедиться в визуализации. 

Итак, все, что мы имеем, фактически, это продукт нашей визуализации. И хорошо бы нам научиться пользоваться этим видом йоги. Итак, как вы понимаете, визуализировать можно все, что угодно. И если же мы действительно желаем заняться визуализацией, то, хорошо бы, все визуализировать согласно закону Рита. Чтобы не получилось так как в сказке, когда один волшебник сотворил тигра, а тигр тут же его съел. В известном смысле, это суть трагедии наших жизней, что мы сами визуализируем какие-то события нашей жизни, какие-то желания, не подумав. А потом, когда они исполняются и приводят нас к цепочке событий, которые нам не нравятся, мы кричим, от того что все плохо. 

Поэтому, прежде чем воспользоваться могущественным арсеналом визуализации, очень бы хорошо визуализировать вещи правильные, а неправильных вещей избегать. 

В качестве примера я приведу современных киношников. Вот люди снимают фильмы. Сидит такой, значит, Ахламон, прошу прощения, и выковыривает какой-нибудь сюжет для своего будущего фильма, сериала, мыльной оперы или ток-шоу. Все товарищи кругом ездят на Мерседесах, по заграницам, наслаждаются на итальянских фестивалях, а он такой, бедолага, сидит и думает, как бы мне в эту компанию пробраться, деньжат неплохо заработать. И вот он начинает придумывать сценарий того или иного фильма. Но придумывает он его каким образом? - Чтобы заработать денег. Фантазия у такого человека, который хочет богатства, власти, признания очень примитивная. Самое первое, что он может придумать, это эпатаж. Другими словами, маргинальщину. И вот давай, придумывать очередные кровавые сериалы, или криминальные хроники, или, какой-нибудь, фильм, где всех режут, убивают, причем, натуралистично, чтобы действительно кровь в жилах стыла. Или еще какую-нибудь бредятину. Для чего? Для того, чтобы зацепить сознание зрителей, чтобы зритель испугался, затрясся, привлечь его сознание. Соответственно, если будет привлечено сознание, то можно как-то зарабатывать на этом денежки. Если показать сериал по телевизору, то у него повысится рейтинг. Соответственно, можно продавать рекламу, обогатиться и поехать на Каннский фестиваль. Или  попасть в прокат и заработать  кучу денег. Понятно, что сидит режиссер и придумывает сюжет, а, фактически, занимается, отчасти, визуализацией. И вот он сделал этот фильм отвратительно омерзительный, который смотреть нельзя, но, его, тем не менее, выпустили в прокат, показали, народ эпатирован, все посмотрели с открытым ртом. После просмотра всех вырвало, потом этот фильм все забыли, но в кассе каждый денежку оставил. И, казалось бы,  какой умный этот режиссер, заработал на Мерседесе и на Каннский фестиваль. Проблема в другом. Заработать-то он заработал, но он также еще заработал сценарий своей будущей жизни. То есть, он в своей личной Вселенной создал предпосылки к тому, что все, что он напридумывал, прошу прощения, из носа повыковыривал, это все будет иметь тенденцию рано или поздно к нему приходить. В жизни, или в следующ. Это не вопрос времени, это вопрос вот у него была возможность визуализировать, он визуализировал своим сознанием, потом подтянул под это денежки, то есть заставил других множество людей на это смотреть и косвенно также помогать этой визуализации. То есть вот этими совместными усилиями своей визуализации плюс визуализации зрителей он сотворил новый кусок льда. Совершенно мерзкий и отвратительный, который застыл и плавает, понимаете, на поверхности, потому что не тонет. И все, он обречен с этим потом всю свою жизнь эту, будущую и какую угодно жить. Вот почему очень умные актеры и режиссеры всегда пользуются таким правилом, что если снимаешь, то снимай либо так, как было, либо так, как должно было бы быть. Не надо злоупотреблять вот этими, знаете, силами. Вот что бы ни получилось у нас, как с этими горя этими, как его, творцами, да, этих многочисленных криминальных этих самых сериалов и прочего, вот стоишь ты сейчас по телевизору, вот такая труба канализационная, к каждому в дом выходит, включаешь, и пошло, пошло, пошло. Знаете, пока там под вашу квартиру под завязку не наполнят, вы не выключаете. То есть вы должны понимать, что бывают такие факторы, которые как бы провоцируют вашу визуализацию. Провоцируют. То есть вот так они, значит, это делают, что вы начинаете во что-то верить. Знаете, этот старый анекдот был. Да, и вот как только вы начинаете в это верить, вы невольно начинаете подключать эту визуализацию. Это был такой старый анекдот еще советский, когда все деньги собирали, там, то голодающим Африке, то там каким-то революционным движением. Приходит мальчик Вовочка домой, говорит, в школу приходит, а учительница говорит, всем, значит, принести по рублю для голодающих там какого-нибудь там, в каком-нибудь там этой самой африканской стране, Вовочка приходит, денег не принес. А чего ж ты не принес денег? А папа говорит, там нет голодающих. Значит, потом, на второй день учительница говорит, принесите опять по рублю, значит, уже там для борьбы с там, еще с чем-то, значит, этой страны, чем-то отрицательным там, с эпидемией. Все принесли, Вовочка не принес. Почему? А папа говорит, что в этой стране нет эпидемии, да? Ну, на третий раз, это еще были советские времена, учительница говорит, так, дети, опять принесем денежки, чтобы помочь коммунистической партии этой страны, да? Ну, Вовочка сразу принес три рубля. Все очень удивились, а чего ж ты два раза не приносил, а теперь три принес? А папа сказал, что раз есть коммунистическая партия, то есть и голод, значит, и болезни, да? Поверил, да? Вот, чтобы не получилось, я прибыл, и в полном моем уважении коммунистическая партия, вы не подумайте, что это какая-то антиабитация, на самом деле это, еще раз, анекдот из брежневских времен. Вот, вот точно так же и здесь. Каким-то факторам мы не верим, не верим, и не визуализируем их. Но какие-то факторы начинают нас цеплять, и мы начинаем подключаться к этой визуализации. Поэтому будьте очень аккуратны со средствами массовой информации. То есть знайте, что, подобно тому, как нельзя безнаказанно есть гнилые, испорченные продукты питания, фальсифицированные там, за каким-то ядом пропитанные, да? Вот точно так же надо очень аккуратно питаться средствами массовой информации, потому что для наших чувств это еда. На основании этой еды мы начинаем визуализировать свой мир. А так как наша способность в этом колоссальная, то вы невольно превращаетесь в раба, который начинает, которому как бы подбрасывают визуализационную идею, а мы начинаем ее воплощать. Вот я помню девяностые годы, романтизация криминала. Все, вор в законе, это вообще, это уважаемый человек, это просто, ну, не обсуждалось. Да-да, только олигарх выше. Все, больше. И все, и волей-неволей это начинает заползать в сознание подростков. В советские годы мечтали там космонавтами-учеными быть, там полярниками, там путешественниками, геологами, да? И как бы это, это как бы визуализация потом приводила к тому, что человек действительно становился как бы состоявшимся в жизни сейчас. Другая визуализация. Вот хорошо бы быть, там, каким-нибудь брателлой, знаете, управляющим местным, там, каким-нибудь рынком, там. Ну, в общем, много вариантов, да? И волей-неволей мы начинаем под это визуализировать все. Мы спящие боги. Мы не знаем всех своих сил. Нечистоплотные манипуляторы подбрасывают нам идеи для визуализации. Мы, не отдавая себе, в этом отчета начинаем эти визуализации воплощать в жизнь и тем самым сами строим свой отдельно взятый ад. Поэтому, прежде чем встать на путь йоги-визуализации, очень бы хорошо продумать, а какие факторы надо визуализировать, какие факторы не надо визуализировать. Значит, другое тоже, тоже такое предостережение. Я недавно о нем, может быть, говорил. Значит, Марк, где Марк? Значит, как-то Марк пришел и сказал, зал на Автозаводской пустует. Давай практику визуализации сделаем, которую применяется во многих других центрах йоги для привлечения людей на занятия йогой. Это когда преподаватель раскладывает коврики, садится и смотрит, значит, что его зал полностью наполнен, соответственно, все финансовые проблемы решены и так далее и тому подобное. Ну, мы, конечно, посмеялись с Марком, да, то есть это он в качестве шутки привел такой пример, хотя... Хотя, на самом деле, такая практика практикуется в некоторых залах, что с точки зрения йоги-визуализации, мягко говоря, недальновидно, если не сказать более серьезные слова. Во-первых, занятие йогой – это устранение неведения с позиции свободы каждого человека. Привлекать в йогу вот такими мотивами вот такими магическими путями, то есть как бы манипулируя со свободой – это противоестественное занятие йоги, потому что йога – это, в первую очередь, система, которая очень уважает свободу, дает свободу и никогда никакими не пользуется моментами, чтобы поработить чью-то свободу. То есть даже принципиальный момент уже сам по себе, значит, не совсем разумный. Безусловно, конечно, может быть разные ситуации бывают там, но если есть возможность не пользоваться вот такими способами в отношении йоги, может быть, в отношении продажи холодильников и имеет смысл, но не в отношении высшего знания. Все-таки это должно быть чисто. А холодильник, ну, в конце концов, не этот купят, не эту марку, так другую, какая разница, все равно какую-нибудь купят. Это во-первых. Во-вторых, другой момент, не стоит тратить тот запас вашего могущества, который вы, может быть, сейчас еще не осознаете, но который вам абсолютно необходим для вашей жизни. То есть представьте, у вас есть маленький запас чуда, хотя вы понимаете, это никакое не чудо, а действие тонких законов. И не следует вам тратить это чудо вот на такие профанические вещи, как, скажем, в данном случае, привлечение людей на занятия йогой. Пойдите обычным путем. Да вклейте вы объявлениями, значит, там этот микрорайон, да дайте вы рекламу в местную газету. Да еще как-нибудь придумайте способ, обычный, естественный, человеческий способ, чтобы прорекламировать йогу. Не надо тратить тончайшую вот это вот ваше могущество на то, что можно сделать тупыми, обычными средствами. То есть, ну вы понимаете, не стреляйте из пушки по воробьям, оставляйте эту способность только лишь для того, что действительно самое необходимое. Что это может быть самое необходимое? Ну, во-первых, это ваша собственная жизнь. Вы не знаете своей кармы. И вот может случиться настолько сильное противоречие вашей жизни, что чаша весов будет балансировать на грани. Жить вам или умереть, или там еще что-нибудь. Более такое, знаете, сбудется ваша мечта какая-нибудь, такая высокая очень, или не сбудется. И вот этот фактор вашей визуализации, безусловно, лучше потратить на это, чем на какое-то профаническое занятие, чего-то там, ну такого совершенно обычного. Тем более, это никогда не употребляется для демонстрации другим людям. Чтобы, знаете, некоторые опять же любят эпатировать, вот какие они там сверхспособностями обладают. Помните, йога очень предостерегает вас против, даже если у вас эти сверхспособности открылись, против демонстрации сверхспособностей. Почему? Люди, не разобравшись, будут считать, что это чудо. И, как следствие, у них в голове начнется каша. Они начнут верить, помимо визуализации, еще в борьбу на найских мальчиков, ведьм, колдунов, сглаз, порчу и еще чего-нибудь. То есть все, что не критично, может вторгнуться в их сознание. А ворота открыли, получается, вы демонстрацией своих, как бы, якобы сверхспособностей. Поэтому демонстрация вещей, которым люди не подготовлены, она обернется для вас же самих негативной кармой. Вам она нужна? Не нужна. Поэтому во всех йоговских трактатах всегда, они призываются, что обладаешь, ну и обладай себе втихаря. Пользуйся, да, для блага всех живых существ и для, так сказать, каких-то своих высших совершений. Не надо, что называется, это продавать направо и налево. Но, опять же, это люди, как правило, хотят на этом заработать чего-то, да. Это может привести к совершенно негативным последствиям. Вот. Ну и еще раз самое главное, что если у вас есть этот потенциал для йоги-визуализации, то есть как бы вам привести пример. Вот мы говорили о том, что кругом океан, а все остальное замороженное. Вот представьте, что у вас там есть 5 литров этого океана в жидком состоянии на прозапас. И вы можете, знаете, использовать жидкий океан для того, чтобы заморозить в самом критичном моменте, скажем, в какой-то части вашей жизни, у скульптуры вашей жизни, да. Вдруг там рука начинает отваливаться. А вы взяли, водичкой этой полили, она заморозила и все вернули как надо. То есть решили какую-то жизненную ситуацию со здоровьем, с благополучием. Вот что очень важно в йоге-то. В йоге-триаде, вот в йоге-триаде мы еще коснемся это, с вашим взаимоотношением с вашим мужем или женой. У вас могут быть такие противоречия, которые ничем не будут решаться, кроме вот такой прямой визуализации на какой-то период времени. Если у вас будет этот запас жидкой воды, вселенной, да, оживительной воды, то вы пройдете этот тяжелый период притирки. Если же вы потратили его на привлечение тупых клиентов, да, в какое-то свое мероприятие, то это глупость. Вы как бы, ну, вы просто нарушили второй принцип йоги. Вы начали неэффективно тратить возможности. Поэтому берегите эту возможность, если она у вас есть, и направляйте ее в первую очередь на вот вашу цель, основную вашу цель. Конечно, здесь могут быть разные такие варианты. Может быть, действительно, ваша цель, вот все, свет клином сошелся. Если сейчас там 50 человек не визуализируете в зале, там все у вас в жизни может быть по другой причине развалится. Это другой разговор. Но если есть возможность не тратить это волшебство, лучше не тратить. Лучше направить, использовать ту часть вот этой жидкой, возможности для творчества, да, для того, чтобы ее в дальнейшем увеличить, чтобы у вас вот этот запас воды все больше, больше, больше и больше. Но об этом еще также поговорим. Поэтому возникает вопрос, что визуализировать, как визуализировать, зачем визуализировать и почему визуализировать. Ну, на часть мы уже ответили. Если кто-то из вас режиссер или собирается стать режиссером, да, или собирается снять какую-нибудь мыльную оперу, или он владелец телеканала, то надо пять раз подумать, что вы будете по нему показывать. Что иногда вы заработаете себе немножко денег на рейтинге, а также на три жизни вперед еще заработаете себе головную боль от того, что создали. Надо разумно подходить к этому. Точно так же, если вы пишете книжки, точно так же, если вы вообще, вот вы даже на форум зашли и послание написали где-нибудь, ведь это послание будут читать. И ваша визуализация спровоцирует чью-то чужую визуализацию. Это как снежный ком обрастет, а вы, может быть, не подумав, что-то там написали. То есть еще раз, возникает очень прямой вопрос, что визуализировать и как визуализировать. И здесь, конечно же, йога не была бы йогой, если бы она не дала вполне практический ответ. Да все же очень просто. У нас есть принципы йоги. Если у вас есть принципы йоги, вы подойдете к дхарме, к пути, который уберегает вас от страданий и который ведет к расширению вашей свободы или в терминах нашей вот этой вот аналогии, к увеличению вот этой свободной воды, которую вы можете потом заморозить. Как вам за благорассудец? Собственно говоря, если же вы будете идти по вот этой тропинке дхармы, рано или поздно вы осознаете закон Рита. Осознав закон Рита, у вас вообще не будет тогда проблем с этим. То есть все начинается с первых трех принципов йоги, друзья. Они общие. И давайте еще раз их напомним. То есть от вашей визуализации не должны страдать другие живые существа. Без крайней на то необходимости. Понятно, что вы не должны визуализировать какие-то моменты мучений, когда кому-то плохо. Но всегда возникает спорный вопрос. Скажем, вот 1942 год. И, конечно же, каждый человек, который воевал во время Великой Отечественной войны, спал и видел, как он своими руками душит Гитлера, понимаете? То есть это была такая творческая визуализация, которая рано или поздно воплотилась в Берлине в 1945. И понятно, это уже был ваш долг. Визуализировать, как вы громите фашистов, или как вы фактически выполняете. Это другой разговор. Но если это не ваш долг, не надо визуализировать какие-то вещи, которые приносят страдания. Зачем? Первый момент. Второй момент. Второй принцип йоги. То есть не тратьте понапрасну эту возможность. То есть направляйте ее только лишь на достижение вашей цели. То есть можно долго-долго потратить свою визуализацию на что-то, второстепенное, и получить это второстепенное. А можно потратить на то, что ведет вас к вашей высшей цели. И фактически приводит к ней. Значит, это второй принцип йоги. Ну и наконец, самое важное и самое главное. То есть почему йога визуализации превращается в рабочую лошадку йоги. В рабочую лошадку быстрых методов йоги. Это третий принцип йоги. Вот у всех у вас есть карма. Что-то вы в прошлом сделали, какие-то поступки, которые вот даже уже с позиции сегодняшнего дня, или осознания сегодняшнего дня, вы понимаете, что лучше бы вы их не делали. Но, знаете, карма не воробей. Вернее, наоборот, карма как воробей. Выпустил, не поймаешь. И, конечно же, сейчас приходят отголоски вашей негативной кармы. Когда-то вы что-то сделали, за это время вы уже все осознали, сейчас бы этого вы не сделали, но последствия последствия ваших неправильных поступков настигают вас уже сейчас. И приходят они к вам в вашу жизнь как страдания. И, фактически, если мы хотим идти по способу быстрых методов, мы должны, во-первых, волей изъявить, чтобы в нашей Вселенной не было страданий. То есть исключить саму теоретическую возможность того, что в будущем они появятся. Но ведь от этого это же не будет отменять вашу собственную карму. Ваша собственная карма будет вас настигать. И вот есть разные виды кармы. Лучше всего карму не допускать к разворачиванию. То есть, если вы знаете, что есть какая-то негативная тенденция, которая может развернуться, породите прямо противоположную тенденцию, чтобы они конкурировали друг с другом, и более сильная победила. Если вы кого-то убивали раньше, то имеет смысл сейчас спасать жизнь и рожать. Если вы у кого-то воровали, имеет смысл демонстрировать щедрость. И так далее, и тому подобное. Но если была какая-то одна негативная тенденция, и вы чувствуете за собой влияние, то найдите противоположную и усиленно её практикуйте. Если вы привыкли врать и врёте бессознательно, то постарайтесь нейтрализовать её честностью. Практиковать, где это возможно, честность. Но, опять же, не нарушая первый и второй принцип йоги. И так далее, и тому подобное. То есть, это самый лучший вариант, не ждать, пока семена кармы негативной прорастут, а как бы давать импульсы конкурирующим. Но это тоже может не всегда сработать. Иногда, всё-таки, все ваши усилия не приведут к полному искоренению негативной кармы. И, всё-таки, негативная карма к вам придёт, и вы начинаете страдать. И вот здесь бывает самое лучшее средство для того, чтобы как-то пережить, пока вот эта волна негативной кармы сама себя не изживёт. В этом мире всё имеет начало и всё имеет конец. Даже самая ужасная ваша негативная карма со временем истощается. Но надо перетерпеть. И вот возникают две альтернативы. Либо терпеть, либо попытаться как бы обезболить себя. Но это подобно тому, что если у вас негативная карма, и у вас болит зуб, то можно, конечно же, терпеть. Но, безусловно, при этом придётся идти к стоматологу. А можно принять обезболивающее и также попросить, чтобы стоматолог сделал укол и, опять же, устранил причину вашей негативной кармы, то есть запломбировал вам ваш зуб. То есть зуб придётся пломбировать по-любому. Болит он у вас, не болит он у вас. Болит он у вас активно, либо вы приняли обезболивающее. Но, согласитесь, гораздо приятнее, когда всё-таки с обезболивающим. К сожалению, у этой сильной стороны есть и своя сильная опасность. Таким образом, знаете, можно, как вот мы можем злоупотреблять, вот ещё также можно и злоупотреблять некоторыми методами визуализации. Когда мы как бы устраняем боль, но не решаем проблему. Подобно тому, как человек всё выпивает, пьёт и пьёт таблетки от зубной боли, а к стоматологу не идёт. Ситуация только лишь ухудшается. Вот ещё также и здесь. Как и любое сильное средство, оно требует серьёзной ответственности в своём применении. Но так как, собственно говоря, если вы доберётесь до быстрых методов йоги, а доберётесь вы не раньше, чем станете ответственными людьми, то, как бы, в общем-то, такой опасности нет, но, гипотетически, она может быть. Собственно говоря, есть одно параллельное применение йоги визуализации, это гипноз. Вы понимаете, что гипнотизёр опытный может снять болевой какой-то там симптом, или помочь человеку излечиться. А может, наоборот, злоупотреблять эти. То есть, если он будет злоупотреблять, понятно, он рано или поздно получит негативную карму и потеряет всё на свете, в том числе и дар гипнотизирования. Но, с другой стороны, у него богатый арсенал ум, значит, по помощи другим живым существам. Итак, мы определились, что визуализацию можно и нужно применять, а чтобы не ошибиться, вот есть три принципа йоги, которые нам помогут определиться, делать или не делать, визуализировать или не визуализировать. Но вы понимаете, в чём проблема? Проблема в том, что иногда мы начинаем вести некие такие спонтанные действия или спонтанные реакции, даже не осознавая. Мы не привыкли останавливаться и анализировать каждый свой поступок на предмет первого, второго и третьего принципа йоги. Для этого нужен опыт. И очень бы хорошо, чтобы была хоть какая-то такая зацепка, чтобы привить нам вкус к правильной визуализации. И наоборот, как бы сразу же предупреждать о неправильной визуализации. То есть некая лакмусовая бумажка, некий такой предохранительный, охранный канал механический, некий такой механизм. Чтобы сразу же при первых сигналах неправильной визуализации мы на это обратили внимание, остановились и исправили положение. И в этом смысле есть вот такой метод. Это когда вы начинаете чувствовать рита, риту, закон риту. И как следствие вы начинаете, как вам сказать, где-то даже интуитивно ощущать, а какая жизнь должна быть. То есть когда вы вдруг, у вас был хоть малейший опыт, нет, не вдруг, а когда у вас был хотя бы малейший опыт почувствовать, что такое рита, вот изначальная гармония, когда все счастливы, когда счастье одного человека не строится на несчастье других людей, когда все свободны, когда свобода одного человека не строится на несвободе других людей. Когда знаете, все вот в этом творческом порыве, когда ваша творческая энергия не наталкивается на сопротивление кого-то другого или наоборот, Если вы пытаетесь что-то разрушить, неуместное, отжившее, чтобы вы не сталкивались с противодействием этому, чтобы из-за этого не страдали кто-то другие. То есть нужно неплохо было бы почувствовать на вкус риту. И вот здесь можно перекинуть некий мост из разных йог. И вот, собственно говоря, основная цель нашего сегодняшнего семинара, это как раз и сделать этот некий мост, некий предварительный вкус рита-йоги, который бы интуитивно отложился у вас на подсознании и присутствовал. И в дальнейшем, когда вы начинаете просто жить обычной жизнью, сталкиваясь с теми... с теми или иными ситуациями и вольно или невольно вовлекаясь в визуализацию окружающего мира, а в этом смысле, друзья, мы визуализируем 24 часа в сутки, 365 дней в году. И днём, и ночью. Значит, ночью фактически наше сновидение, это в чистом виде визуализация. Но только лишь субстанция сна более податливая. На этом основано, кстати сказать, йога сновидений. В нашем бодрствовании природа субстанции и материи такая же, как и природа во сне, но она более инертная. Во сне всё раз быстренько, чирик-чирик-чирик, можешь перестроить. А здесь требуется усилие, пока оно всё подстроится под твою визуализацию. Да, так вот, если у вас будет вот этот вот вкус рита, то есть когда вы живёте, жить хочется, жизнь открывается, вы ощущаете радость, счастье бытия, вы ощущаете единомышленников, вы ощущаете наслаждение от общения с себе подобными, вы видите, как любое ваше начинание гармонично вплетается во всю игру Вселенной. То есть, когда нет внутри каких-то гнетущих, зажатых мыслей, страхов, неуверенностей, всё-таки все оковы хотя бы на секунду спадают, то тогда в обычной жизни, как только у вас что-то пошло не так, как только ваша визуализация ещё раз пошла не в ту сторону, вы начинаете сравнивать с этим. О, так это же я страдаю, говорите вы себе, в обычной жизни, я начинаю визуализировать то, чего нет. Ну, допустим, вы включили канал по телевизору, а вам говорят, сегодня там-то, там-то разбился автобус, погибли 60 человек, там, значит, цунами, утонуло столько-то человек, там эпидемия, столько-то умерло, там наводнение, столько-то, значит, и ещё, и ещё, и цена на нефть там или на что-то там подскочила-упала, цена на билеты в метро в пять раз повысилась, зарплату вам сократили в три раза, да, да, и так далее, да, и вот вот этот вот, а потом, потом, правда, всё это переиграют, скажут, ну, мы там ошиблись, там, на самом деле, мы не договаривались, мы говорили, знаете, любят эпатаж, эпатаж очень любят, люди начинают трястись, да, а потом выясняется, что это кто-то там неправильно что-то понял, адреналин потрачен, нервы потрачены, да, то есть вас уже начинает трясти, вы уже начинаете в эту визуализацию верить, вы начинаете подключать весь свой ресурс, чтобы как-то мысленно противодействовать этой визуализации, а выясняется, что вы бились-то с ветряными мельницами, что предмета, с чем бороться не было, а вы уже визуализировали что-то такое ужасное, это ужасное пошло, пошло, пошло гулять, и опять потом к вам же вернулось, знаете, как вот, помните, мультик был про крошку енота, когда он подходил к этому, к пруду, и морду страшную, значит, в неё, вот, и получал отражение такое, так вот, вот здесь та же самая ситуация, для вас это такая некая лакмусовая бумажка, если был хоть проблеск рита, то автоматически в нём содержится и дхарма, и первый, и второй, и третий пророк, и это принцип йоги, если ваша жизнь идёт вне согласования с рита, всё, машина стоп, остановились, и спокойно аналитически анализируем, что не так, почему, согласно первому принципу йоги, второму, третьему и так далее, вот, в этом смысл, то есть мы можем перетянуть мост из рита йоги в визуализацию, как мы всё это будем делать, в рита йоги достаточно большой арсенал разных практик, и достаточно могущественные практики идут через спонтанный танец, через то, что называется натия йога, или всё то, что потом привело к созданию театрального искусства. Ну и также ещё много других разделов. Вот нам сегодня понадобятся некоторые из техник рита йоги, чтобы связать их с визуализацией. Итак, значит, самое первое, что нужно... Самое первое, что нас ждёт, нас ждёт с вами практика анриты. Напомню вам. Итак, рита йога – это некий закон, рита – это некий закон гармонии, но бывает почувствовать его очень тяжело, и для того, чтобы прийти к осознанию риты, иногда гораздо легче идти от обратного, от отсутствия гармонии. И как бы хлебнув отсутствие гармонии достаточно, вы интуитивно поймёте для себя, что такое гармония. Поэтому практикуются методы анрита йоги. То есть частичка «ан» означает «отсутствие», то есть не рита. Практика будет заключаться в следующем. Сейчас мы все с вами встанем, уберём кубрики. Нет, пока сидим. И начнём практиковать спонтанный танец в состоянии анриты, то есть не гармонии. Мы будем стараться танцевать некрасиво. Гармонично, вызывающе, отвратительно. То есть вот так, как в сценарии всех этих самых, вспоминайте все наши современные сериалы, фильмы, да, всё, что тошнотворное, да. Вот. А мы сейчас с вами, точнее вы, будем практиковать практику анрита. Будет звучать музыка, и мы будем танцевать некрасиво. Как только будем чувствовать, что мы хотим кому-то понравиться, подстроиться под чужое мнение, что мы хотим как-то танцевать, чтобы все на нас смотрели, восхищались нами, мы тут же сознательно начинаем танцевать. Начинаем танцевать некрасиво, и чем более некрасивее, тем лучше. И вот таким образом у нас сейчас будет анрита практика. Будем стараться до последнего вытаскивать анриту. Но ещё раз хочу вам напомнить, танцевать в состоянии анриты очень-очень тяжело. И невольно, спонтанно вы будете возвращаться в состояние риты. Гармонии. И это вот на этом контрасте позволит вам осознать понятие риты. Значит, всё, друзья, начинаем. Так, пауза. Поехали, поехали! Поехали! Так, никто не стоит без меня. Давно до него! Здесь он пошёл. Здесь он пошёл. У-у-у-у-у! ДИНАМИЧНАЯ МУЗЫКА Играет музыка. Гримасы добавляем. Гримасы добавляем. ДИНАМИЧНАЯ МУЗЫКА Друзья, хуже, хуже, хуже! Продолжаем! Хуже, хуже, хуже! Нам будет слишком красиво! Поехали, поехали, двигаемся! Слишком красиво, друзья! Отрицаем надо! ДИНАМИЧНАЯ МУЗЫКА Так, теперь омерзительный бой! А-а-а! А-а-а! ДИНАМИЧНАЯ МУЗЫКА Растерили аккуратненько! Отдыхай! Коврики отдыхай! Быстро, быстро, быстро! Времени нет! Взяли коврики, растерили плотненько! Отдыхай! ДИНАМИЧНАЯ МУЗЫКА Стараемся всем лечь, все лечь стараемся! Поближе друг к другу, чтобы все поместились! Плотненько, плотненько! ДИНАМИЧНАЯ МУЗЫКА Так, так, так, так, так, оперативнее, оперативнее, давайте. Прямо рядышком ложитесь поближе, чтобы все легли, ноги прямые, чтобы были у всех. Оперативнее, оперативнее, оперативнее. Лежим в безмыслии, видим себя танцующими, визуализируем себя танцующими. В чем угодно. Поехали. Так, все поместились, кому места не хватило, сюда на мое место. Как угодно. Давайте еще. Здесь еще один коврик, здесь еще человека 2-3 поместится, чтобы все легли. Мысли нет, видим себя внутренним взором, ощущаем, как мы вот это туда-сюда, дрыгаем руками. Другими руками. Так, кто не поместился? Все поместились? Батя, проследи. Место уступи свое тогда. Кто там не поместился? Друзья, кто там в дверях сидит? Сюда. Мысли нет, видим себя, визуализируем безмысленно. Так значит, ты меняnuешь, пусть это поместится. Откудаients faiar ół 100 100 100 monde monde monde monde Продолжение следует... Продолжение следует... Продолжение следует... Продолжение следует... Продолжение следует... Продолжение следует... Продолжение следует... Продолжение следует... Продолжение следует... Продолжение следует... Продолжение следует... Продолжение следует... Продолжение следует... Продолжение следует... Продолжение следует... Продолжение следует... Продолжение следует... Продолжение следует... Продолжение следует... Продолжение следует... Продолжение следует... Продолжение следует... Продолжение следует... Продолжение следует... Продолжение следует... Продолжение следует... Продолжение следует... На бочок ложимся. Продолжение следует... Сгибаем ноги в коленях. Садимся. Так, друзья, сейчас, сейчас. Берем ваши, берем листик бумажки. Берем ручку, начинаем писать отзыв, воспоминания прямо сейчас. Отзыв об этой... Да, вот об этой части семинара, об этой. Вы помните, есть, выпекающий из первых трех принципов йоги, принцип тайны, принцип открытости. Алена, группа 4 очень сильная. А чему, что, что за организация? Международное открытое военное университет. Алена, группа 4. Алена, группа 4. Я не знаю, что... Надо было представлять, как мы лежали. Но у меня сразу пришла ассоциация, визуализация балерины красивой. Я представила, как я танцевала, чувствовала эту грацию. Потом вдруг я стала такой горячей испанкой, красной юбкой, с огнями. Вообще я чувствовала эту страсть, порывистость этих движений. Потом я вдруг превратилась в танцевщицу на карнавале. Я танцую сам, у меня костюм такой классный, красивый. Я танцую, такой праздник, цветы везде, ну вообще супер просто. Потом я, как бы это было спонтанно все, потом я решила поэкспериментировать. Я представила себя мужчиной, танцовщиком. То есть визуализация в качестве мужчины-танцовщика. Да, в белом фраке, и я на сцене на шикарной танцучей четку. В цилиндре, ну вообще везде тоже все шикарно и красиво. Последняя у меня такая была, как будто я жрица, такая негритянка после костра. Я танцую, вызываю плодородие, в общем, что-то такое, да, в общем, такой страстный тоже танец, да. Ну, в общем, столько просто эмоций, я прям чувствовала песок, по которому я вот прям ходила, вот. Ну и много всяких деталей вот очень интересных таких. Ну вот, а потом все закончилось. Замечательно, друзья, понимаете, вот здесь в чем эффект? Мы как, знаете, как сперва, как сжатую пружину эмоции сжимаем, сжимаем, сжимаем, сжимаем, сжимаем практику. Потом вот мы легли, расслабились, или мы сели в медитацию, или еще в какой-то жизненной ситуации. И мы уже ничего не делаем, мы отдаем спонтанности решать за нас. И вдруг визуализация пошла спонтанно. То есть не надо себя заставлять, не надо себя мучить, понимаете, да. Как сжатая пружина, она расширяется, и мы начинаем отыгрывать образы. Есть очень интересное приложение йоги визуализации. Это практика. Это практика, которая потом переходит в такую очень мистическую практику, ну, мистическую в кавычках, да, отработкой кармы. Это творение себе тел. Вот у вас карма прожить в стольких-то телах. Дурацкая у вас была карма, скажем, в следующей жизни каким-нибудь там поросенком, потом птичкой, потом опять человеком, потом может быть еще кем-то. Но я так образно говорю, не важно, что это там в телах животных. Но какие-то тенденции. Которые вы тащите со времен жизни в телах животных, их требуется отработать. Их требуется выпустить, чтобы они из вас вышли и покинули вас. И вот есть специальная практика визуализации, где вы начинаете творить этим визуализационным образом свои тела, самые разные, чтобы не переживать этот опыт в обычной жизни. А так вы как бы отрабатываете это через себя. Это из вас выходит. И вам нет нужды больше, значит, соответственно, рождаться. Еще у кого какой опыт? Кто? Да, пожалуйста. Нет, ну, камеру настроить и все. Можно подойти, чтобы действительно быстрее было все. Ага. Варапая Марианна, группа ЭКО Международной Открытой Юго-Университет. Мне хочется рассказать про опыт, который у меня был во время танца. Это не первая практика танца Анриты. Я ее очень не люблю, потому что, ну, очень сложная для меня эта практика, потому что хочется очень понравиться. Я же еще не люблю. Друзья, еще раз, у нас здесь не дискотека с вами, у нас здесь серьезная работа. Я хочу рассказать, что сегодня был прорыв уже. А, а, я думаю, я разговариваю. То есть мы смотрели раньше на какие-то снимки. В камеру, в камеру. Да, да, да. И вот в этот раз мне удалось как-то с этой нелюбовью справиться, в том смысле, что в какой-то момент я вообще забыла про свое тело. И тело, оно продолжало двигаться в Анрите. Но я вот даже не знала, в Рите это или в Анрите, в том смысле, что вдруг я вообще забыла про тело и очнулась минут через десять. То есть такой транс был. Да, и мне очень понравилось это состояние. И после этого я поняла, что вот многие мысли тревожащие, они куда-то вот ушли, и я чувствовала себя в Анрите. Чудесно. Наверное, Сереж, сюда камеру на меня, я буду место уступать людям. Кто еще хочет что сказать? Да, пожалуйста, вперед, на мое место делимся. Принцип тайны в йоге священен, но не менее священен принцип открытости. Поехали. Международный открытый йоговый университет, Настя Нехеева, группа 3. У меня был интересный опыт во время уже расслабления. У меня вдруг начали, видимо, по принципу «подобное привлекает подобное», практика Анриты, она почему-то вызвала абсолютно оберзительные воспоминания из прошлого, просто ужасные. И я лежала, и они меня просто начали раздирать, ну, самое неприятное впечатление из прошлого. И вдруг спонтанно я как бы... Начала их менять, то есть я ничего не хотела делать, но вместо одного человека ввела другое, в собственное воспоминание, вместо одного финала другое. И как бы поменялся сюжет воспоминаний, как ни странно. То есть сама ситуация стала гораздо-гораздо проще, и какую-то часть своих таких негативных эмоций я отпустила, они ушли. То есть воспоминание одно чуть-чуть изменилось и заменилось другим. Это было очень интересно. Замечательно. Здесь несколько слов. Вот, сейчас еще кто следующий, но я несколько слов поясню. Друзья, раджа-йога. Это прекраснейшее йога-управление. Вам надо компанией управлять, а вы рта боитесь открыть. Вам сотрудники на шею сели, погоняют вами, а вы боитесь. И вот как отработать такую ситуацию, да? Вот, а вам управлять реально, или там, не знаю, у других любых. Вы начинаете отыгрывать визуализационный сценарий. В визуализации отыгрываете сценарий. Как вы себя будете вести? И что при этом будет случаться? Один раз отыграли, второй, третий. Пришли в свою компанию, а все начинает под эту визуализацию само подстраиваться. Очень важный момент, абсолютно правильно. Отыгрываем разные сценарии. В первую очередь те, которые боимся. Вот раз сценарий, который мы боились. А тут мы начинаем визуализировать, как мы с достоинством выходим из ситуации. Понимаете, да? И мы делаем очень четкую, такой отпечаток на нашем будхе, на поверхности нашего разума. И в дальнейшем все склонно, при прочих равных, скатываться по сценарию, который был в визуализации. Кто еще? Да. Международный открытый йога университет Салматина Ирина, группа 4. Многие говорили, что практика Анриты не нравится, потому что ее делать сложно, а вот на этот раз, практикуя Анриту, я была очень рада такой возможности быть некрасивой. У меня сразу пришли образы из жизни, когда в каких-то ситуациях я, вопреки себе, пыталась именно понравиться. И тут вот... Может сказать, отыгрывались те ситуации жизни, когда я хотела понравиться, вопреки себе, и при этом чувствовала вот эту дисгармонию внутри и как бы говорила этим ситуациям, что вот я могу быть такой, и я чувствовала в этом свою свободу. Замечательно, чудесно! Еще сейчас в секунду несколько слов. Друзья, йога-визуализации. В чем нам нужна? Мы не свободны. Мы не свободны от общественного мира. Мы не свободны. Мы не свободны от общественного мира. Мы не свободны от общественного мира. Мы не свободны. Мы не свободны от общественного мира. мнения. Мы визуализируем не свои картинки, а ожидаемые от нас. Мы не сами по себе живем. Мы хотим подстроиться под то, что удобненько, что чтобы нас все похвалили и так далее. И мы сами невольно становимся цензорами самих себя. Мы сами себя загоняем в рабство и сами становимся надсмотрщиками, пытаясь гипотетически удовлетворить вкусы толпы. И требуется очень серьезная смелость, чтобы вопреки мнению толпы, вести себя красиво и естественно. То есть быть свободным. Цель йоги – свобода, друзья. Но иногда у нас начинают руки-ноги трястись, когда реальная ситуация. Вот среднестатистический воспитанный человек очень боится отказывать. Без того, чтобы сказать «нет, не будет». Мы «ну, ну, из нас начинают веревки вить». И вот очень-очень полезно бывает в этом смысле отыграть опять же эту ситуацию своей свободы. А я вот свободен визуализировать все, что угодно. Что называется, полюбите нас черненькими, беленькими нас все полюбят. Еще кто? Да, пожалуйста. Международный открытый йога-университет Наталья, группа 4. Ну, я не первый раз практикую анриту. В этот раз, наверное, действительно многим доставило удовольствие, как ни странно. И получилось такое погружение прям в практику. И еще интересное, что заметила, какое бы я ни делала движение, какое бы я не строила гримасу, я ловила себя на мысли, что и это я. Замечательно. Кто еще? Да, пожалуйста. Да, да, да, сейчас, ага, сейчас. Так, друзья, очень душно. Давайте на секунду все открываем, потому что я сам не свалюсь. Мне в данный больше надо, как ведущему. Ага, а что здесь? Давайте, а то я сейчас упаду, бог марок. Есть семинар на этом закончится. Да, да, да. Открываем окна все, пускай продует. Дверь входную тоже там пусть Марк откроет. Все, поехали. Елена Ваня. Мне было сначала, когда я только со стороны смотрела, как все танцуются, я казала, что сейчас будет очень легко выйти прям так высоко, прям вытащить себя из себя. Свет, свет. Куча танцев. Когда начала танцевать, мне казалось, что это не так просто, и мне очень хотелось, чтобы когда я корчила какие-то рожи, чтобы другие люди мне тоже подыгрывали. Потому что, когда начинает, когда люди взаимодействуют вот с этим, начинает все больше и больше вытаскивать из себя такие вещи. Очень не хватало. Поэтому, когда я пыталась какие-то рожи корчить, смотрела на людей, они не корчили. И я начала зависеть. Чувствовала, что как-то зависеть от этого. Мимим, уважающим. Замечательно. Чудесно. Еще кто-нибудь что-нибудь хочет сказать? Все, да? А, пожалуйста. Пожалуйста. И сейчас мы пойдем к следующей части нашего семинара. Замечательно. Спасибо. Спасибо. Марина, тоже потом. Куликова Анна. Группа 3. Хотела сказать, что это не первая практика Анриты. Пошла очень-очень легко, как у многих. Вот. Я проваливалась в какие-то там свои мысленные миры, мысленные ситуации. И время от времени только вспоминала о том, что надо кривляться. А именно движения тела сами такие некрасивые шли очень легко. Вот. И когда мы делали шаватму с визуализацией, я тоже стала вспоминать, насколько некрасиво я двигалась. И пришло какое-то абсолютно гадкое ощущение, то есть какой-то комок в груди, в горле. И очень захотелось его либо выкричать как-то, либо что-то сделать. Очень неприятно было. И я наоборот стала. Постаралась расслабиться и визуализировать красивый гармоничный танец. И это очень хорошо помогло. Этот танец, вот сначала я визуализировала, как я танцевала физически. Потом как-то ощущения становились все более тонкими. И вот был какой-то танец уже такой муфленый, танец души. И потом все это просто такое превратилось в вибрацию какого-то света. И все ушло. И стало очень легко и радостно. Видимо, пришла Рита. Замечательно. Давайте, и все, идем дальше. Друзья, кто захочет свои мнения потом выразить, записать их, да, потому что они очень ценные для других, это потом мы организуем. Международная открытая йога университета Марина, группа 4. Они даются очень нелегко. Я тоже не первый раз на семинаре, но мне она дается с очень большим трудом и очень сложно ее долго выдержать вообще. Поэтому я решила применить йогу в визуализации. И представила, что во время танца у меня танец-пытка. Меня пытают, меня бьют то по почкам, то по коленкам, то под коленками. То мне пальцы ломать, то ногти выдирать. И у меня в это время гримасы, боли и ужасы. И вот это можно выдержать длительное время. Вопрос такой, разве можно визуализировать? Можно запросто представить, что там Миша меня ударил, Марина Петровна поговорила. Супер, супер. Все, друзья, давайте. Я наоборот, я представила, что я огонь, я танец огня. Очень пластичный, очень такой вписывающий в природу. То большой, то маленький. В другом стоят софиты оранжевого и фиолетового цвета, потому что огонь оранжевый и фиолетовый в основном и я. Танцую очень пластично. То я большой огонь, то маленький. Причем как бы два круга больших. Один большой круг, в нем большие языки огня. Сзади экран, где отражается как бы все это в увеличенном таком масштабе. А в центре маленький костерчик, где тлеют угли. В этот момент я представила, что я в руках и дуба с этими ногами. Вот раскаленные угли эти. Я наступаю на них, но я ничего не чувствую, не обжигаю. И внутри меня как-то все перегорело. Этот огонь сжег во мне отрицательные эмоции. И все это как бы вот сгорело во мне. Супер, отлично. Так, друзья, на паузу. Сейчас. Продолжение следует.

2011.03.27. Рита +Йога Визуализации.Семинар. Часть 2.

Так, значит, друзья, это у нас вторая часть семинара по Рита + Визуализации. Теперь мы переходим к более такому важному разделу непосредственно работы со своим образом своего тела. Значит, до этого мы с вами говорили, что весь мир, который мы сформировали вокруг себя, это замороженная визуализация наша. Но есть еще другое продолжение йоги-Визуализации. Дело в том, что наше тело, наш внутренний мир, это также визуализация. Вот я хочу, чтобы вы заострили на этом внимание. Сейчас каждый из вас здесь сидит. У вас есть ваше физическое тело. Вы, скажем, мужчина или, скажем, женщина, вам столько-то лет, вы так-то выглядите. У вас такие-то особенности, что-то вам в себе нравится, что-то вам в себе не нравится. У вас какой-то характер, у вас какие-то представления о себе, какие-то качества, которые вы цените в себе или наоборот, не любите в себе. У вас есть, кроме этого, еще какой-то общий фон восприятия жизни. Кто-то пессимист беспросветный, кто-то оптимист, кто-то не определился. То есть, все это, как нам кажется, составляет нас самих. Но, согласно теории йоги, это глубочайшее заблуждение. Все, перечисленное мной выше, это также визуализация, которую вы придумали сами для себя в течение многих жизней. Друзья, абсолютно все, и ваше тело, и ваши качества интеллектуальные, эмоциональные, и ваш фон восприятия жизни: пессимистический, оптимистический, лирический, какой угодно. Все это также было сформировано вами, все это продолжает формироваться, и все это также может быть изменено так, как вы захотите. По сути дела, неизменна только лишь одна вещь - это ваше высшее Я. Ваше высшее Я, которое запредельно, бессмертно, неуничтожимо, эта та вещь, которая над этим всем. Поэтому с позиции йоги визуализации нет четкой границы, где заканчивается ваш внутренний мир и начинается внешний мир. Нет четкой границы, где внешний мир переходит в ваш внутренний мир. Граница тоже визуализация. То есть вы можете быть везде и нигде. Вы можете быть в пределах своего тела, а можете быть шире, чем свое тело. Вы можете помимо себя включать все окружающие живые существа. И все это, с одной стороны, также является визуализацией.  Что из этого следует? Из этого следует следующая мощнейшая практика. Вы можете полностью управлять структурами своего тела, характера, мировосприятия. То есть вы можете визуализацию, которая есть сейчас у вас, заменить на другую, которая, скажем, вам нравится. То есть, если вам не нравятся какие-то моменты вашего физического тела, или характера, или еще что-то, можно заместить их на те, которые нравятся. Безусловно, при этом следует помнить, что, допустим, существует такой парадокс. Как это ни странно, наше физическое тело наиболее инертно. И для того, чтобы оно заменилось, требуются достаточно большие усилия. Но, в конце концов, с позиции йоги Визуализации, то, что в науке называется эволюция, когда живые существа от примитивных становятся все более и более сложными, это всего лишь игра визуализации соответственно Высших Я живых существ. Я призываю постоянно вас, в Москве есть прекрасный палеонтологический музей. Где? Какая станция? Теплый стан, по-моему, да? Вот, сходите и посмотрите на игру визуализации за последние несколько там миллионов, миллиардов лет. Понятно, что таким образом, живые существа приспосабливаются к изменяющимся условиям. Но это никакого отношения не имеет вот к такому, знаете, антинаучному подходу, который в свое время Трофим Денисович Лысенко проповедовал, в результате чего в Советском Союзе уничтожил биологию. Когда он говорил, что, типа, достаточно какое-то живое существо поместить в другие условия, как оно тут же под них подстроится. Нет, друзья, все гораздо сложнее. Вы помните, что есть такое понятие, как наш генофонд, то есть, есть понятие ДНК, есть понятие того, что достаточно четко, скажем, наши физические структуры прописываются вот в этот код. И чтобы значительно поменять, скажем, устройство вашего тела, то есть, требуется не больше, не меньше, как какое-то вмешательство в ваш генетический код.

            Но, с другой стороны, та же самая наука, в том числе, говорит, что есть масса очень гибких механизмов обратной связи, когда все-таки есть возможность нам самим влиять, в том числе, и вот на эти скрытые процессы. Этим сейчас на переднем крае занимаются ученые всего мира. Йога не подменяет собой науку. Йога очень любит, уважает науку. И фактически, наука, как бы, очень помогает даже иной раз понять йогу, друзья. Но факт остается фактом, что, допустим, методами визуализации вы можете скорректировать свою физическую составляющую вашего организма, но в пределах каких-то рамок. Хотя эти рамки в некоторых случаях могут быть значительны. Но самое смешное, что это самая простая часть задач. А вот изменить внутреннюю структуру, то есть наши привычки, наш образ мышления, наш эмоциональный фон, наше представление о самих себе, как ни странно, все то, что задействовано с помощью более тонкого вида материи, которая современная наука еще, вероятно, не открыла. С одной стороны, это проще, потому что там все податливее. Там все идет, знаете, как у нас во сне. Где мы можем достаточно легко управлять сном, если знаем йогу сновидений. Легче сделать, но тяжелее зафиксировать, друзья, потому что невольно мы опять скатываемся на предыдущий образ восприятия самого себя. И то же самое с более глубинным уровнем, так называемым причинным уровнем восприятия бытия, пессимист, оптимист. Та же самая ситуация, там еще более тонкая субстанция. Можно, знаете, одним нажатием кнопки целиком перестроить вашу внутреннюю структуру. Очень быстро можно сделать. Но в то же самое время, парадокс, это идет сложнее всего. Вот тонкая и причинная структура в этом смысле называется таким иногда понятием проявления нашего эго. И вот в йоге есть такой афоризм, что наше эго сделано из самого крепкого материала, из самой крепкой материи. То есть ни сталь, ни алмаз, ни что-либо другое не обладает той крепостью, как наше эго, порожденное нашим неведением. То есть мы по своему неведению начинаем себя считать тем, чем мы не являемся, цепляемся за это. И разрушить наше неправильное представление о самих себе чрезвычайно тяжело. А до тех пор, пока мы не разрушили внутреннее представление о самих себе, то и наш физический уровень будет как бы подстраиваться под этот тонкий уровень. Потому что физическое это всего лишь грубое олицетворение тонкого. И, как ни странно, работать с представлениями о самом себе наиболее тяжело, но, если вы это научились делать, вам открывается дорога и к физическому изменению самих себя. 

         По этой причине в йоге есть масса визуализационных практик. Общая идея их заключается в следующем. И сейчас нас ждет некие практики реальные на этом семинаре воплощение этих принципов. Итак, а что, если взять и разыграть такую визуализацию. Начинать себя растворять мысленно. То есть вот у нас есть представление о самих себе, за которое мы держимся. А что, если делать визуализационную картинку, как если бы мы расставались с этим представлением. Можно более в мягком варианте. Допустим, мы плавненько-плавненько, знаете, как действительно кусок льда на солнце, растекаемся, растекаемся и, значит, исчезаем, исчезаем, исчезаем, исчезаем. То есть мы мысленно начинаем растворять свое физическое тело, свои представления о себе, свои какие-то более глубинные структуры. То есть и тем самым, рано или поздно, это практика толкает нас на осознание нашего Высшего Я, которое запредельно. А если мы познаем свое Высшее Я, мы достигнем высшего состояния в йоге. То есть растворяя свое представление о самом себе в визуализации, мы как бы ослабляем жесткую хватку нашего эгоизма, порожденного нашим неведением, или нашей же собственной глупостью. И поэтому иногда предлагается такой мягкий вариант плавного растворения. Вы сидите и смотрите, как вы превращаетесь в светоносное тело, потом это светоносное тело растворяется, и вот ничего не осталось. Пусто. А в то же самое время вы есть. Тела нет, а вы есть. Причем не просто тело физического, но также еще вот этого уровня дифференцирования, друзья, очень глубинных структур. Допустим, наша, душа без пола, но на каком-то уровне она почему-то начинает себя считать мужчиной или женщиной. Или, опять же, наши внутренние структуры, они всего лишь нам подчинены. Мы можем быть умным, мы можем быть глупым человеком. Это не важно, это всего лишь как отточен наш интеллект. Мы можем растворить свой интеллект, то есть подняться над уровнем глупости, или ума, и так далее. То есть мы начинаем как бы приближаться к своему Высшему Я, растворяя структуры, с которыми это наше Высшее Я себя отождествляет. И сделать это бывает достаточно тяжело, и требуются долгие, продолжительные упражнения, потому что невольно в мгновение ока опять возникает наша же собственная визуализация, к которой мы привыкли и требуется опять растворять, растворять, растворить. Только растворили, раз, отвлеклись на секундочку, хоп, опять вот он я такой, знаете, как этот кощей бессмертный.

       Но, друзья, иногда это бывает тяжело сделать. И вот есть особые практики, которые на самом деле до сих пор получили продолжение в тибетских йогах. Собственно, как и в индийских тоже. Это когда вы начинаете визуализировать уничтожение своих тел достаточно свирепым образом. То есть вы представляете, как приходит тигр и откусывает у вас кусок мяса, вырывает. Или еще какое-нибудь чудовище начинает вас разрушать. То есть вы начинаете придумывать такую схему, где вы сознательно начинаете как бы такими зверскими методами, которых в обычной жизни человек боится, потому что боится его эго, потому что эго страшно, когда разрушают то, за что он цепляется. Вы начинаете отыгрывать эту визуализацию. Вот там у вас ногу оторвали и съели, вот другую, вот еще что-то. То есть вы начинаете отрабатывать этот сценарий такого, знаете, насильственного раздирания себя. Это очень серьезная практика, друзья. Но чем она хороша? Подключаются эмоции. И вот вдруг всплыл весь ваш страх. А вы берете этот страх и заставляете работать на себя, то есть вы берете и овладеваете им. В тибетских йогах известна такая практика, где вот такого рода медитации, что называется, по уничтожению самого себя, йог или йогиня практиковали в такой безлюдной, устрашающей местности, где-нибудь там на кладбище, где-нибудь в запустении и так далее, чтобы добавились как можно больше эмоций.

       И все это приводит к тому, что рано или поздно вы как бы вот эту визуализационную картинку, которую вы создали, вы ее растворяете. И у вас высвобождается избыток сил в свободном состоянии, с помощью которых эта картинка до этого держалась. И вот эту свободную часть сил вы можете направить для того, чтобы на следующем шаге отлить свое новое тело, такое, какое бы вы хотели видеть. То есть сперва растворить старое ненужное неуместное, потом придумать, что ты хочешь, значит, как ты хочешь предстать, и отлить визуализационно новое, нужное, уместное. Это серия колоссальнейшего количества практик. Я не могу перечислить всего количества их огромнейшее с разными нюансами.

В частности, известно в Тибете такая практика, которая называется Чод. Такая йоговская практика, когда действительно йог или йогиня удаляются, в безлюдное место, и визуализируют, как их раздирают всякие такие, знаете, не просто чудовища, а какие-то потусторонние твари. И смысл в следующем, что вот у меня были прошлые жизни. В прошлых жизнях я делал много плохих поступков, кому-то приносил страдания, кого-то убивал, кого-то пожирал, кому-то жизнь отравлял, да. И вот у меня есть кармический долг и есть мои кармические кредиторы. И вот я теперь хочу откупиться от своих кармических долгов и от кредиторов. И приглашаю всех чудовищ, вурдалаков, вот эту всю потустороннюю тварь, пускай она меня сожрет, и тем самым я искуплю свою кармическую задолженность перед этим всем. То есть я когда-то сам, может быть, был тварью такой же мерзкой, в каких-то своих прошлых воплощениях, и пожирал других. Теперь я хочу откупиться от этого.  Да, и не ждать, пока это все случится в реальности, пока действительно там тигр придет и меня съест. То есть в некотором смысле отработка предыдущей кармы, вот на таком тонком уровне. А очень часто бывает, что, если мы на тонком уровне отрабатываем, на грубом уровне остается очень-очень мало. Безусловно, в зависимости от кармы. И продолжение этих практик очень интересное, друзья. Скажем, оно очень странное даже для современного человека. Я приводил такой пример когда-то на одной из лекций, трактат по тибетской медицине перевел, если я не ошибаюсь, Петр Бадмаев. А его старший брат Александр Бадмаев собственно говоря, он был крестником, царя Александра, почему его и назвали. Он был высокопродвинутый тибетский лама. Вообще, на самом деле, фамилия Бадмаев — это искаженное слово Падмай или Падма. Падма это лотос. И он восходил к каким-то очень могущественным ламам тантрического буддизма или направлений школ Тибета. И известна история, когда началась ужасная, по-моему, в Забайкалье, если я не ошибаюсь, ужасная эпидемия. И начала она распространяться, и никто не знал, как ее остановить. Именно вот Александр Бадмаев пришел и сказал, что ребята, надо делать это, это и это. После чего эпидемия остановилась, и вот так он попал, в общем-то, в самые верхи царской России еще. Заслужил милость, а его, соответственно, брат открыл первый дацан в Санкт-Петербурге еще до революции. О нем вы, кстати, можете прочитать, все, что касается Распутина, как-то там они где-то рядышком были. Да, так вот, смысл его действий совершенно уникален. С одной стороны, он призвал делать то, что сейчас призывает делать любая санэпидстанция, или те, кто занимается вот этим вот контролем за распространением инфекций. То есть он приказал сделать карантин, отделить здоровых от больных, и полностью запретить перемещение из зараженной зоны в обычную. После чего он начал делать какие-то свои практики. Никто не знает, что это были за практики. Но по таким очень смутным слухам, именно практики чода, когда вы приносите в жертву кармическим должникам свое тело, якобы можно было остановить распространение эпидемии. Почему? Потому что любая эпидемия, она воспринимается в этом смысле не как количество болезнетворных микробов, а как живое существо, тело которого масса болезнетворных микробов. Мы просто это клетки, сбитые вместе. А представьте себе живое существо, у которого клетки сами по себе как-то вот они распространяются. Но сознание контролирующее, что у нас единое, что у болезни единое. Достаточно такая очень странная для современной науки концепция, но очень близкая, к этому шаманскому восприятию мира, что все вокруг оживлено.

Да, так вот, это чрезвычайно могущественные иной раз бывают практики, когда надо переломить негативный ход в ситуации, когда, знаете, в вашу жизнь потусторонщина прет, а вы понять не можете. Все ваше материалистическое мировоззрение начинает трещать по швам. Обычно люди это очень плохо воспринимают. Но вы должны помнить, что никакой мистики нет, никакой потусторонщины нет. Есть законы тонкие, есть законы грубые. Мы привыкли к грубым. Все, что не понимаем, мы начинаем как-то обожествлять. Отсюда вот эти все пошли вот это лжеэкстрасенсы, лже-колдуны, лжецелители, вся вот эта темная братья, действительно имя которой Легион.  И сейчас она прекрасно цветет и пахнет. Они паразитируют на страхе и непонимании. Поэтому это все плесень, может быть, она какие-то свои полезные цели тоже играет. Мы не знаем, мир сложный. Может, и они тоже нужны, знаете, в этом круговороте вещества в природе. Кто ж знает, да? Вопрос в том, что вы должны помнить: концепция йоги свобода, преодоление страха. Все, что делает вас суеверным, забитым, боящимся, пугающимся, все должно быть безжалостно отброшено. Поэтому любая йоговская практика, это после изучения которой вы, наоборот, становитесь сильным, волевым, решительным, ничего не боящимся и сеющим вокруг себя свет, добро и счастье.

 Я к чему этот пример привел? Это очень серьезные практики. То есть, откупись от своих кармических должников. Или вот суждено тебе какие-то состояния переживать, должен был тебя тигр разорвать. Ну и хорошо, отработай это. Почему должен был разорвать? Потому что, сам, когда был тигром, тоже кого-то разрывал. Теперь того, кого ты разорвал, сам тигр, а ты вроде как человек. Поменялись местами, кармический долг остался? Остался. Карму кто-нибудь отменял? Нет, друзья, в нашем уголке вселенной пока карму никто не отменял. Значит, надо либо искупить, либо изжить. Искупить, а Бог его знает, как перед тигром искупать-то карму. А вот помочь быстрее изжить, знаете, это можно. Это наподобие, знаете, как сейчас вот прививки делают. Что такое прививка? Это берут, скажем там, какие-то болезнетворные микробы, либо ослабляют их, либо полностью убивают. И вводят в человека. Человек как бы в миниатюре переживает болезнь, только даже иной раз ее не замечает. А потом, не дай Бог, реальная болезнь придет, у него иммунитет. Вот по тому же самому принципу действуют йоги Визуализации. Вот, может быть, если ваша карма достаточно, такая, не совсем уж плохая, может быть, вот этой визуализации, что вас разорвал тигр, вполне хватит для того, чтобы это не случилось с вами вживую. Но опять же я говорю, может быть, никто не знает степени запущенности вашей кармы. А вдруг вы в прошлой жизни знали этот метод и злоупотребляли им, тогда в этой жизни у вас утонченная карма. Вас уже не спасет вот такое простое решение. То есть, знаете, мир очень хитрая вещь, там нельзя обмануть. Обманывая кого-то, вы обманываете, по сути дела, вводите в заблуждение кого-то.     

         Значит, следующий момент. Есть еще один такой вариант. Это у вас есть негативная эмоция. Вы иногда ловите на себя, что вы злобный, злопамятный, жестокий, лицемерный, коварный, жадный. Ну и можно продолжать, продолжать, продолжать. Вы ловите, что иногда такое просыпается. И другой гигантский пласт йог-визуализации, когда вы начинаете это отыгрывать. Да, я жадюга. И начинаете визуализировать, как вы жадный. Или да, я этот самый, как его, склонен к немотивированной жестокости или к ругани, или к чему-то. И вот вы начинаете, вы превращаетесь в это чудовище, в семена кармы, которые в себе носите. То есть в вас спит это чудовище. И вы поступаете так же, как поступает современная медицина. Вы из такого скрытого состояния болезнь переводите в активное состояние и лечите. Понимаете, если у вас полный лес забит этими партизанскими отрядами, попробуй их повыковыривать из каждого угла. Вы даете им волю, а они сбиваются в большой отряд, называют себя там армией регулярной. И выходят с вами на бой, где вы их прекрасненько всех в одном месте, значит, э перебили. А по одиночке каждого таракана из каждой щели вытаскивать это долго.

         Вот аналогия такая же. Вы отпускаете ситуацию, и вы превращаетесь в это чудовище. Вы отрабатываете, вот я стал змеюкой. И как ни странно, любая карма имеет срок, когда она отрабатывается. Вот вы отработали, отработали, а потом тенденции этой кармы затухают, она изживает себя. У нее нет больше жизнеспособной силы себя поддерживать. И знаете, это иногда в некоторых религиях называлось там изгнание, значит, каких-то потусторонних сущностей из человека. То есть, это все, скорее, конечно же, запугивало и пугало. Читаешь там какие-нибудь эти жития, да? Думаешь, с чем они там это? А на самом деле все очень достаточно просто объясняется. В нас есть эти тенденции, надо, чтобы они пробудились и вышли из нас. То есть отработались и ушли. Все. То есть, это никакие там не потусторонние сущности, как правило. Это зачастую объясняется все очень просто. Хотя, еще раз хочу сказать, даже в этом отношении мир сложен. Есть нюансы, которые действительно, там трудно сказать, что там с человеком происходит. Действительно, там какое-то вторжение, не вторжение. Но с позиции, еще раз, йоги, все прозрачно, очень прозрачно. То есть, не может быть никакого вторжения до тех пор, пока там нет определенных условий. Но я не хочу даже на эту тему говорить.

        Что вам говорить про болезнь? Лучше давайте говорить про лечение. И лечение следующее. Пробуди, заставь это проявиться и спровадь куда подальше, значит, чтобы оно куда-то там ушло. Иногда даже визуализации делают, что, вот, во мне проснулся этот зверь. Но вот, вдруг, мое я от этих оболочек зверя отсоединилось. Смотрит на себя же самого зверюгу со стороны. И самые разные медитации. А тебе место где-нибудь, там, в преисподней, под землей, да. И представляешь, как оно провалилось туда, улетело вниз. Или там сгорело, или расплавилось, или еще что-то с ним. То есть, как бы, рассоединилось с тобой, с твоим Я. И перестает, твое Я, цепляться за эту структуру представляемую. И потом, в мгновение ока, отливает себе новое тело. И вот тут другой пласт у йог Визуализации огромный, практический. А что отливать? На самом деле, друзья, выбор-то невелик. Почему? Волей или неволей, мы стараемся быть похожи на те образы, которые нам навязывают средства массовой информации. Не надо далеко ходить, откройте любой журнал мод, там, или какой-нибудь, там, гламурный женский журнал, толстый такой, глянцевый и вы поймете. Вот это те образы, которые, значит, предписаны для визуализации каждой женщины. За вас уже подумали, придумали. И от вас требуется одно - большой толстый кошелек. Потому что, чтобы реализовать эту визуализацию, ой, как много надо. И одежку купить за большие деньги и обувку купить, и парфюм, значит, устроить гламурный образ жизни. В общем, много чего надо, на этом целый бизнес построен. Почему? Они внедряют вам визуализационный образ, и хотят, чтобы вы его оживили, не без выгоды для них.

      И поэтому, собственно говоря, друзья, к сожалению, такое понятие, как мода.  Мы с вами продукт чьих-то манипуляций. Кто-то нам дает образы. Хорошо это или плохо? Это плохо, когда это бесконтрольно. Начала какая-нибудь там певица заниматься йогой. О, залы забиты под завязку. Все идут на йогу. Перешла она в борьбу нанайских мальчиков. Ушла вся эта тусовка в борьбу нанайских мальчиков, залы на йоге пустые. То есть, поэтому вот есть такие всплески, допустим, интереса к йоге. Они целиком коррелируют вот с этими вспышками. Там в Голливуде какая-нибудь поп-дива заинтересовалась. Все пошло. Раз, перестал интерес - на спад. Мы все, в общем-то, в этом отношении стадные животные. Это очень плохо, нами манипулируют, мы не свободны, друзья, мы просто не свободны. Но есть в этом и положительная сторона. Если же в качестве визуализационного образа дать правильные визуализации, то невольно визуализируя себя в этих правильных образах, вы будете получать массу способностей и, как учит йога визуализации еще тех качеств, которые называются сверхспособности. Но, опять же, это никакие не сверхспособности, это просто дремлющие в нас способности. То есть, даются образы для каждого момента, для каждой поставленной задачи. То есть, если у вас задача такая-то, такая-то, визуализируй себя в таком-то образе. Чем сильнее будешь визуализировать, тем быстрее получишь результат. На пальцах, чтобы было понятно, хочешь быть величайшим полководцем? Визуализируй себя в образе величайшего полководца. Вот ты, Александр Македонский, значит, на Дария идешь войной, да? Или еще Александр Васильевич Суворов, или еще как-нибудь. И ты начинаешь свою визуализационную картинку, серую и убогую. Вообще, на самом деле, ты не полководец никакой, а мышка серая. Только ждешь, как бы, драпануть с фронта, значит, это оголить все. Ты начинаешь вот эту свою негативную кармическую ситуацию трусости, конформизма, знаете, отсутствия проявить себя. Ты ее как бы раз и вытесняешь образом Александра Васильевича Суворова. Все, впереди там чертов мост. Помните, как он в этих в Альпах брал, да? Вперед. И вы как бы настраиваетесь на этот образ. И начинаете пробуждать внутри себя, те в потенциале заложенные качества, которыми, скажем, Александр Васильевич Суворов воспользовался, а у вас они лежат где-то там в таком виде, в непроявленном виде. И вы как бы, копируя его, провоцируете получить то же самое. И таким образом гораздо легче идет визуализация. А если еще к этому добавляется Мантра йога, вообще тогда суперрезультаты. Но до Мантра йоги нам, до связки далеко, это будет потом.

        А наша задача следующая. Подобрать правильные образы. И что это за образы, с которых следует начинать? Друзья, Индия всегда именовалась страной, где 300 миллионов богов. Это было, когда, сейчас вам скажу. Это было в начале 20 века. Сейчас там уже за миллиард. Поэтому можно смело назвать Индию страной, где миллиард богов. То есть там у каждого человека, что называется, свое личное представление о Высшем. Полнейшая свобода в этом отношении, на все случаи жизни. Все на самом деле сводится всего лишь к нескольким таким сценариям или к нескольким таким клише. Во-первых, для мужчин, это так называемая троица: Брахма, Вишну, Шива. Или по-другому: Творец, Хранитель, Разрушитель. То есть, а все остальные нюансы, это уже как бы так либо переплетение каких-то отдельно взятых функций, то есть, сохраняя, разрушать или разрушая, твори.  Много там, это уже производные. Это как бы качество сознания мужского. И поэтому, если вы визуализируете какие-то качества мужские. Вот вы растворили свое тело и потом начали визуализировать. То фактически сводится вот к этим трем основным направлениям. Для женщин в индийском пантеоне, как ни странно, огромное количество богинь. Даже вот иногда у меня возникает вопрос. Кого там больше? Богов или Богинь? У меня создается впечатление, что больше все-таки там Богинь. Но, тем не менее, весь этот пантеон сводится по некоторым таким трактатам к десяти основным направлениям. Или как запомнить, вы помните, что там есть пять аспектов энергии в двух крайностях, десять получилось.

 А по другой классификации, которая такая, она одна из другой выходит. Это также три основных направления, которые вот так условно можно назвать тремя проявлениями женского. Первое проявление, если пользоваться тантрической терминологией, это Дхумавати. Значит, что это такое? Это женское в своих негативных проявлениях разрушения, старости, смерти, болезни, неудачи. Знаете, вот всего того, что приносит несчастье. Всего того, с чем связывается чего-то такого сухого, вечно ворчащего, вечно недовольного, пилящего, там и так далее. И дается такой образ Дхумавати. Но есть, безусловно, другие еще аналоги.

         Вторая группа, которую, опять же, согласно тантрической классификации, можно было бы назвать Кали-Дурга. Это уже такой, знаете, больше динамический аспект. Как правило, он представлен женщинами-воительницами. То есть это активная женская энергия, сражающаяся со всем мертвящим, со всем бездуховным, со всем уничтожающим. То есть если пласт Дхумавати, это, знаете, уничтожение посредством такого, как бы, тихого тамаса, что все сгнило, все состарилось, зубы повыпадали, волосы повыпадали. Понимаете, все сгорело, свалка, воняет, да, то есть, еще раз, любой сотовый телефон купили, он такой новенький, такой замечательный, через полгода где он оказался, на вонючей свалке, вороны каркают, бомжи ходят, ковыряются, беззубые, пьяные, от них воняет, и все это на помойке. А понятно, бездуховность она же стремится, что я буду вечно бандитом преуспевающим, да нет, рано или поздно ты там же закончишь, на помойке, вопрос, когда, где.  Можно долго ему доказывать, что ты сейчас вот вор в законе, а подыхать-то будешь на свалке. Вот можно долго убеждать, что будешь подыхать, а можно ничего не убеждать, друзья, жизнь самый такой злой полицейский, сам там рано или поздно окажешься, и все твои подельники от тебя отвернутся, и весь мир к тебе изнанкой вывернется. Вот знаете, нищета, бедность, голод, эпидемии, войны, вот все, что вот разрушает, это очень хорошее такое хорошее действие, это как бы женский такой аспект разрушения, это все несчастья мира, это все то, вот, если человек сеет бездуховность, мир как эхом приходит к нему, вот, такими проявлениями. Значит, второй пласт, это Кали-Дурга, это активная борьба, вот, с такими неведениями, то есть, Кали-Дурга, это скорее, знаете, такое воплощение активного, если брать аналогию с криминалом, это активное сопротивление криминалу, это, знаете, это когда такая богиня врывается в логово преступников, и самым безжалостным образом их начинает тупо убивать, причем кроваво убивать, знаете, вот, как в американских самых ужасных блокбастерах. И изображение этих Богинь ужасающее, допустим, Кали, она изображается в голой, а вместо юбки у нее отрубленные руки этих бандюков, а в одной руке она держит голову отрубленную очередного авторитета криминального, в другой руке такой специальный, там, у них замысловатой форме такой типа меч, не меч такой и на шее у нее гирлянда из отрубленных голов висит, то есть, на самом деле очень мрачная. Дурга в большей степени такая тоже воительница со злом, тоже очень активная, которая активная ипостась женского. 

              И, наконец, третий пласт, мы бы назвали Лакшми - Шри, то есть, вот есть Богиня Лакшми и очень близко к этому подходит направление Богини Шри, то есть, это наоборот, это богиня любви, красоты, достатка, благополучия, довольства, богатства, счастливого супружества, то есть, успеха, в общем, всего самого замечательного, что есть на свете, то есть, вот это женское проявление именно вот в этой ипостаси.

       И вот, соответственно, получилось у нас три больших пласта для визуализации женщины самой себя. То есть, если уж визуализировать себя в практике, то не как нам рекомендуют гламурные журналы мод, а согласно своей жизненной ситуации, с чем вы столкнулись, в том или ином аспекте, или подряд во всех, или то в том, то в другом, то в третьем.

         Так, друзья, теория бесконечная, несколько семинаров надо, но вы понимаете. Времени нет, денег нет, места нет, ничего нет. Вам действительно надо сделать маленькую прививку, чтобы вы дома хотя бы начали хоть что-то практиковать. В более подробном, глубинном виде будут другие семинары, то есть, будет чуть полегче жизнь, будем проводить и побольше, и подлиннее, и получше. Значит, что нас сейчас ждет? Нас сейчас ждет две практики. Несколько слов это не значит, что для мужчин только лишь визуализации мужские, а для женщин женские. Душа без пола, вы помните. То есть, в некоторых ситуациях надо, знаете, чтобы было перетекание. Вот вы мужчина, женщина, мужчина. То есть, и так далее, и так далее. Вот, знаете, мечта этих самых, как его, на Западе, кто там за права борется, да? Это все, все вчерашний день. Это уже давно реализовано, в Индии еще там несколько миллионов лет назад. Почему? Друзья, не миллионов, тысяч, душа без пола. Если вы начнете хвататься, вот тогда действительно проблемы сексуального плана пойдут, известные. А если хвататься не будете, как ни странно, вас не будет задевать эта тема, и для вас этого не будет вопроса. Это отдельный разговор, нет возможности, сейчас на нем заострять внимание.

          Значит, сейчас женщины садятся по кругу. Мужчины начинают делать несколько практик подряд. Первая практика - Анрита растворения тела. Вот Анрита, и каждый представляет. То ли он мягко растворяется, то ли действительно все его кармические должнички пришли, кровушки его попить, мясца покушать. То есть, представляем, как мы избавляемся от своих тел, у каждого как пойдет, одна часть. Вторая часть, начинаем медитировать себя сперва, после того, как нас разодрали на кусочки, осталось наше чистое Я и свободная возможность визуализировать или создавать другие тела, создаем сперва Брахму и исполняем визуализацию в танце Брахмы. То есть, начинаем вести себя, как если бы мы творец Вселенной. Визуализируем, исполняем танец Брахмы.

        Затем, Вишну - хранителя. Вот мы, значит, хранитель, не охранник, а хранитель. Хотя, в общем-то, на самом деле, может быть, у нас сейчас охранников, друзья, миллион, у нас в стране сейчас миллион охранников, у нас в свое время было миллион научных работников, когда в космос ракеты запускались с Юрием Алексеевичем Гагариным, сейчас охранников миллион, и вот тут у нас криминала столько прибыло. Вот, может быть, для них имеет смысл, когда они стоят там и делать нечего, вот, визуализировать себя Вишну.

          Значит, следующая ипостась, это Шива - разрушитель. Вот уже мужское в плане уничтожения всего отжившего. Но уничтожение не с целью, друзья, вот здесь очень важный момент, не с целью причинения страданий. Шива, это ипостась, облегчающая страдания. В каком смысле? Вот представьте, лежит человек и умирает, долго умирает, мучительно. Что так умрет, что так умрет. Так будет медленно разлагаться. И это займет там сколько-то времени. А так можно очень быстро все неживое отрубить, то есть и облегчить страдания. Понимаете, здесь очень такая грань, что Шива в своем разрушении, это не зло, а сверхдобро, которое иногда нам кажется злым. Почему? Потому что он сокращает страдания и мучения.                     

   Затем ситуация меняется, девушки. Опять же, растворяют свое тело, а потом по очереди. Сперва Дхумавати. Вот лучшая половина человечества, вы бываете иногда стервозны. Сколько вы крови попили мужикам, несговорчивы. То есть вот вспомните эти моменты, вздорные, придурковатые, знаете, это из серии «хочу апельсин» и так далее. Вот самое время дать этому проявиться. Отыграйте это.

          Затем превратитесь в воительниц в Кали Дургу. Ну, в конце-то концов, уж пора завязывать-то с этим вот этим разгулом-то, друзья. Вот это вообще всего отжившего. Пора того немножко это все навести порядок-то в танковых войсках. Отыграйте эту роль богинь разрушения всего темного. А затем, когда разрушите все темное, превратитесь в богинь любви и красоты. И порадуйте своих мужиков потом. То есть пускай в вас это проявится.

Практика.

     Времени нет. Очень быстро. Встаем. Все убираем. Девушки, вообще по всему периметру садимся так, чтобы мужикам дать свободы побольше.

Все сели, сгруппировались. Так, друзья. Значит. внимание. Все сели, да? Замечательно. Значит, девушки, что вы делаете? Вы делаете поддержку. Сейчас будет танец сознания, Брахма, Вишну, нет, сперва растворение, потом Брахма, Вишну. Что делать? Хлопать в ладоши, поддерживать. Мужчины, значит, еще раз напоминаю, сперва Анрита растворения. Либо представляете, что вы растворяетесь плавно, как кусочек льда на солнце. Либо действительно призываете голодных своих кармических должничков, чтобы они вами полакомились. Значит, эта практика идет. Потом по моей команде идет практика танец творца. Представляете себя творцом. Вам задача, бизнес-план или какой-то проект сотворить вселенную. И представляя себя, вот вы творец, нет ничего пусто, вы творитель.  Постарайтесь это нащупать, постарайтесь визуализировать себя творцом. Вот вы творец, во всех смыслах этого слова, вы творец, вы творитель. Затем, когда по моей команде вы защитник, Вишну, поддерживатель. Вы не даете разрушить тому, чему не надо. Затем, значит, вы разрушите. То есть, все, пришло время все смести. Понятно?

 Девушки. Значит, вы следите за сознанием неотрывно, чтобы они на своей спине, на своих руках и ногах чувствовали ваш взгляд. Поехали,

Быстро, быстро, быстро, быстро, быстро! Растворили себя! Растворили себя! Растворили себя! Растворили себя! Растворили себя! Замечательно. Сотворили себя Шивой и рушим.

        А что вы думали? Просто, что ли, эти практики? Очень тяжело. Растворили образ Шивы. Растворили, растворили. И теперь отпустили ситуацию и медленно творите свой привычный образ. Точнее, он сам возникает. Замечательно. Ложимся на бок.  Вы отправитесь путешествовать по тропам в одиночный ретрит. Время от времени будете практиковать эти визуализации.  Сгибаем ноги в коленях. Садимся. Несколько секунд приходим в себя и меняемся местами с девушками. 

           Значит, первый шаг. Внимание. Я все скажу, друзья.  Значит, сейчас, девушки, у вас есть представление о самих себе, кому-то нравится, кому-то не нравится. Вне зависимости, нравится или не нравится, растворяем. Сейчас мы сейчас в таком состоянии. Всегда воспроизвести сможем без усилия. Только расслабившись, образ опять придет. Значит, расслабляем, растворяем, в Анрите растворяем, каким образом, как угодно, плавно или зверским методом, кому как, заблагорассудится, кому как пойдет. Потом, Дхумавати, вспомните все свои самые нехорошие проявления. Потом, ложимся на пол, растворяем. Встаем Кали Дурга. Начинаем головы криминалами, порубили, легли на пол, растворили образ. Встали, сотворили Лакшми. Богиня Любви, красоты, семейного счастья и так далее. Точно так же, отыграли, легли, растворили. Вот такая ваша задача.  Поехали.

 Сели, вы полностью растворились. Ваше высшее Я наблюдает за всем этим, и сейчас вы начинаете визуализировать и создавать в себе тело старухи, старых, без зубов, старой корги, очень такой вредный, неприятный, злословный, злой. Вот представьте, вот эти образы нищенок, таких бомжих, таких вот, таких омерзительных. Вот начинаем сейчас это визуализировать. И теперь встаем, и начинаем. 

Следующий образ Кали Дурги, амазонка, гневная такая женщина, полная ярости, голая, обнаженная, уничтожающая всю черноту, которая только есть. 

Аккуратненько встаем. И третий образ богини Лакшми. Богини Шри, любви, красоты.

Ложимся, растворяем образ. Возвращается привычный образ. Садимся, расстилаем коврики, берем листик бумажки и ручку, так сказать, со своим «я». Спасибо. Чудесно. Вперед, вперед, друзья.

Международный Открытый Йога университет, Ольга, Группа 4. Хочется сказать, что все 3 образа Богинь были комфортными, наверное, благодаря тому, что все 3 образа имеют место в жизни. И еще понаблюдала ситуацию с чувствами, об уместности и неуместности их применения. Если правильно в разных ситуациях применять эти образы, то это как раз будет вести к расширению нашей свободы.

Отлично! Правильно, уместность и неуместность, правильное слово. Кто еще? Быстро, оперативно, мужчины, женщины? Времени нет. 

      Международный Открытый Йога университет, Галина, группа 4.  Мне в общем-то все образы, кроме старухи дались хорошо, я поняла, что в этом заключается мой страх, то есть я получается боюсь старости, я боюсь изменения своей внешности, и данная практика заставила меня задуматься над этим. Потому что если ты чего-то боишься, то это обязательно проявится. Я еще хотела сказать про свое ощущение, в конце очень помогали, то что хлопали-хлопали все мужчины, это вошло в ритм всего что происходило вокруг и в самом конце, когда мы в кружок все завертелись, у меня было ощущение что мы находимся на поляне, пахнет скошенной травой, а мужчины вокруг как будто защитное поле. Это такие впечатления у меня. В общем-то все хорошо.

Отлично, кто еще что хочет сказать?

Международный Открытый Йога университет, Лариса, 4 группа. Мне вначале было совсем непонятно задача первого задания, но когда Анриту выполняли, то было ясно, что делать. В этом случае, я совершенно не понимала с чего начать, мне почему-то было жалко мальчиков, мне казалось, что они так мучаются, но, когда сами стали делать, постепенно пришло какое-то внутреннее понимание, то есть сначала я предполагала, что нужно воспроизводить какие-то образы, вроде театральных образов, когда тебе дают роль и ты должен соответствовать, потом я поняла, что наоборот мешает и отвлекает. Если ты начинаешь заниматься своим внешними проявлениями, думаешь, как это со стороны выглядит и как это выразить, чтобы всем было понятно, то ты отключишься от того, что внутри происходит. И когда внутреннее понимание пришло, как все легко начинает происходить. И когда мы ложились отдыхать, то было ощущение, что такая звездочка наверху загорается, то это как бы Я отделается, а внизу лежит такая шкурка змеи прошлогодняя, которая так высыхает потихоньку и к тебе уже отношение не имеет. И вот так вот каждый раз после каждого перевоплощения. Было здорово испытать разотождествление так сказать со своим Я.

Чудесно.

Международный Открытый Йога университет, Анна Группа 4. Очень много эмоций, опишу в отзыве, об одном только хочется сказать. Очень сложно было растворить себя, растворить свое тело, было очень жалко. И сначала я пыталась его сжечь, потом я хотела, чтобы кто-нибудь разорвал, ничего не получалось. Помогло, наверное, такое, а то, чего боюсь, насекомые. Когда я представила, что меня съедают насекомые, действительно стало очень страшно, прямо очень страшно. Но они прямо так четко в воображении, в визуализации въелись. Я боролась с ними, потом поняла, что бесполезно, потому что я уже все равно страшная, некрасивая, они меня уже обкусали. Вспомнила о том, что нужно раздавать долги, и отпустила ситуацию, позволила им себя съесть. И мне стало так легко. Когда съедают, все, ничего нет и переживать вообще уже нет смысла. И все следующие образы очень легко начала отпускать. И необыкновенное ощущение, когда тебя нету всего.

Отлично, отлично! Мужики, никто ничего не хочет сказать?

Международный Открытый Йога университет, Куликов Андрей, группа 4. Значит, по поводу практики. Непосредственно наша мужская практика, как по мне, не очень запомнилась. Дело в том, что мне, нет, запомнилась, все было прекрасно. Мне плохо удалось растворить тело. Я приглашал всех, кого не попадя, они только приходили, что-то пытались и уходили. Ну, мне так думается. Но зато вот образы, которые я создавал, они, мне кажется, очень неплохо у меня получались. Особенно Шива мне понравился. Я как будто сразу им родился. Отделял, значит, неважно. Но больше всего мне понравилось, когда танцевали девушки. И у меня создалось впечатление, наверное, уже, когда у них второй образ был, когда вот мы все хлопали, они танцевали. Такое ощущение было, что они как будто костер, как огонь и как лепесточки огня. Вот он вроде бы целиковый, но и вроде как бы сам по себе играет. То есть каждый лепесточек видоизменяется. И вот как-то я еще сам частью вот этого всего был. И хоп, как будто я уже не я. Как-то так.

Так, еще кто хочет сказать? Быстренько, да, быстренько, быстренько, друзья. Времени мало, времени нет.

Международный Открытый Йога университет университет, Наталья Короткова, группа 3. Я бы хотела больше сказать бы о первой части, вот когда мужчины были в центре круга. Сначала как-то спокойно все так началось. Потом меня просто начало рвать от того, что всех мужчин сейчас порвет. И их просто не станет. Мне было ужасно. Я думаю, боже мой, все, мы остаемся одни. Что делать? Я вот реально ощутила, что я сейчас пойду и порву тех, кто рвет их. И, на самом деле, действительно, мне кажется, всплыли какие-то такие отпечатки давнишних, предыдущих жизней. Может быть, еще под впечатлением. Вот я недавно почитала Таис Афинскую. Когда вот такие вот, представляете, тысячи мужчин на войне погибают. И это какой-то такой ужас. Просто мы остаемся одни. Что делать? Непонятно. И просто надо всех пойти порвать. Мужчин спасти. Я просто сидела и рыдала, на самом деле. И вот такие чувства сильные. Но потом, когда они стали вот уже менять свои образы богов, у меня тоже произошло сильное впечатление. Потому что, когда они стали творцами, я думаю, боже мой, какие все красивые. Это же просто ужас. Я не знаю, что сказать. Всех люблю, один лучше другого. Что делать? Ага. И я вот так поняла, что вот они иногда бывают какими-то придурками. Что такое их глупость? Что они просто ассоциируют себя с какой-то ерундой полнейшей. На самом деле, что все боги. Я посмотрела и восхищалась просто. И вот это был опять вот такой прям подарок от мужчин. Хотелось тоже всех расцеловать. Думала, ладно, не буду мешать. У меня послание, как бы, ко всем мужчинам. Пожалуйста, мужчины, оставайтесь богами. Меня просто великая к вам такая вот просьба. Вот по поводу своей части я не буду говорить, а вот у меня хотелось именно у мужчин сказать, пожалуйста, оставайтесь богами, такими есть на самом деле.

В общем, кто хочет? Если слишком большого желания нет или есть, у кого-то сказать. Да, быстро только. Надо было подойти время каждую секунду.

      Международный Открытый Йога университет Марина, группа 4. Мне очень долго никак не получалось ни под каким видом. Пришлось представить себе войну. Тут тысячу долей секунды пропало не то что тело, а и скелет, и даже прах. Поэтому я сразу увидела свою Высшее Я, знаете, как свет яркий свечащий или как звук таких хрустальных колокольчиков. И поэтому, как бы, мне не представлено, какой сложности попасть в любое другое тело. Лучше всего дался образ старухи. Я представляю, что я старая больная женщина, меня выгнали из дома дети, я с палкой, хромая. Я в тропических открытых язвах, которые воняют, слепая наполовину. Вечно дрожащая, всем недовольная, раздражительная. Вот иду по улицам и некуда деться. Потом еще в Лакшми тоже как-то не очень сложно. Я представила себя матерью всего человечества, чтобы доставить счастье всем и вся. 

Очень мало времени остается, рискнем уложиться. Итак, третья составляющая огромного пласта Риты Визуализации, это как раз те практики, которые используют совместную визуализацию. Обратите внимание, до этого это были как бы больше одиночные практики. Но на самом деле совместные практики - это действительно какое-то чудо, это действительно какой-то фактор, и этот фактор во многих йогах проявляется, но наиболее, может быть, красивым и характерным, он известен в йоге Триаде, то есть в йоге Влюбленности, Тантра-йоге, йоге союза. Дело в том, что взаимодействие мужского и женского одно из самых сложных, одно из самых непонятных и в потенциале, заключающих в себе огромное количество как страдания, так и наслаждения и чего-то духовного сверху.

Поэтому третий большой такой как бы пласт, это когда вы начинаете применять визуализацию не к себе, точнее не только к себе, но еще к своему партнеру, или партнерше, своему мужу или жене. Причем очень интересный такой момент в йогах Визуализации. Если у вас уже есть муж или жена, очень хорошо, как бы проецируйте на них. Если же нет, вы ищете, вы как бы начинаете сперва методами йоги Визуализации четко конкретизировать, а что, собственно говоря, вы хотите получить? Какого мужа или какую жену? Друзья, просто абсолютно нет времени на тот буквально кладезь мудрости, который есть вот в этих практиках визуализации мужского и женского, года требуются, чтобы их излагать. Но нам надо с чего-то начинать, и поэтому я сейчас достаточно в большой степени пропущу всю теорию. Если кому-то интересна теория, придется ее изучать отдельно, иначе у нас сейчас на практику ничего не хватит, тем более, что любая теория хороша в первую очередь практикой.

Значит, сейчас нам предстоит следующая практика. Сейчас и юноши, и девушки сперва в Анрите, растворят свои тела, затем спонтанно, начнут создавать свои собственные тела в том образе, в котором они захотят себя видеть, а также в визуализации творить себе партнеров по танцу. То есть вы либо визуализируете образ, с которым вы танцуете. Скажем, вот вы девушка, и вы визуализируете тот образ своего партнера, своего будущего мужа или жену, или своего реального мужа или жену, но только с теми качествами божеств, которые бы вы хотели, чтобы он проявлял. Мы несколько усложним эту практику, мы добавим туда элементы Ньяса-йоги. Значит, это едва дотрагивание, то есть вы визуализируете образ и едва дотрагиваетесь до человека, до этого образа, как бы визуализационный. И напоминаю вам основной параметр Ньясы, что сперва это позвоночный столб, затем уже все остальное. И вот вы визуализируете этот образ, затем во время танца вдруг попадается реальный мужчина. Берете и накладываете один на другой. И делаете Ньясу уже реальному человеку. Затем в танце этот мужчина куда-то переместился, опять образ следующий. То есть вот эта игра перехода от образа к реальному, от реального к образу. Это очень важное упражнение. Нет ни секунды времени обсуждать глубочайшую теорию этого всего. Поэтому сейчас все встали.  Поехали, Анрита.

 Растворяем тело. Замечательно! Садимся или ложимся, растворяем форму. Отпускаем ситуацию, ждем, пока форма привычная визуализируется. 

2011.03.27. Рита+Йога Визуализации. Семинар. Часть 3

Голос из зала: в отличие от качества, которое видишь у различных партнеров, то какой образ визуализировать или ждать спонтанного?

Вадим Опенйога: спонтанный образ. Еще вопросы? Все, да, нет вопросов? Да, пожалуйста.

Голос из зала: мы смотрели образы трех богинь. Мы, когда выставили на работу, например, такую практику, мы должны их достигнуть в этом порядке именно? Или это не критично, или как?

Вадим Опенйога: Вы знаете, здесь есть такая маленькая сложность, о которой я упомянул. Допустим, все медитации, посвященные богине Лакшми, по доброй традиции, должны предваряться медитациям на Дхумавати.  Аналогичным же образом и для мужчин. Прежде чем что-то разрушать, надо же что-то сделать. То есть, некая такая цикличность, она есть. И поэтому, если не оговорено ничего, то лучше придерживаться именно этих правил. Еще есть? Да, пожалуйста.

Голос из зала: А как набрать энергию для визуализации?

Вадим Опенйога: значит, энергия для визуализации, фактически, все остальные виды йоги: хатха-йога, крия-йога, мантра-йога, плюс еще некий аскетизм. То есть, если вы, как бы, через аскетизм набрали потенциал, то потом он достаточно легко трансформируется в визуализацию. Поэтому даже предваряют визуализационные практики, то есть, еще раз, неким аскетизмом. То есть, сперва пружина, как бы, сжимается, накапливает энергию, а затем спонтанно распрямляется, творя все, что надо. Еще вопросы? Да, пожалуйста.

Голос из зала: как вот с этим противоречием разобраться, что, с одной стороны, визуализируя какие-то негативные моменты нового и тонкого тела, возможно, избежим их на уровне физического, а с другой стороны, если мы визуализируем что-то негативное, то мы, как бы, притягиваем это или провоцируем?

Вадим Опенйога: кто вам сказал, что, визуализируя что-то негативное, вы это притягиваете?

Голос из зала: как быть с этим режиссером?

Вадим Опенйога: режиссер сознательно. Друзья, не путайте две большие разницы. Когда вы сознательно от хорошей или сытой жизни. Представьте, вы можете, как бы, это режиссерское волеизъявление войти в анриту. Ведь, друзья, что такое страдание, боль, все эти несчастья в нашей жизни? Это расплата за анриту. С другой же стороны, в небольших количествах яд лечит, лекарство. То есть, клин клином вышибают. Понимаете, логика в чем? Что если правильно пользоваться вот этими визуализациями, то вы устраняете последствия и причины тех неведений. Поэтому здесь пропасть между этим. Просто пропасть. Еще одно, это долгий разговор, вот такой теоретический. Еще есть? Все, если нет, друзья. Значит. Я хочу, да, пожалуйста.

Голос из зала: в обычной жизни, чувствую, как вот дурные мысли у нас всплывают, да, какие-то отпечатки, так же и визуализации неместные, которые, нам не нужны. Как здесь бороться? Вымещать прямо, как бы, что называется, волей или что-то делать, я не знаю?

Вадим Опенйога: есть разные способы, действительно, один из них - это вымещение. Когда вы один образ, вы не боретесь с тем, что вам не нравится, а вы усиливаете то, что вам нравится и это получается более эффективно. То есть, чем воевать с тем, что тебе не нравится, легче создать то, что тебе нравится. То есть, вот - это логика, в первую очередь. Но, безусловно, нюансов бывает множество. Так, друзья, все, да? Все, значит, я еще раз прошу вас переварить все, что сегодня было. Почему? Потому что все было хорошо.  Все было в предельно сжатом виде. Все требует достаточно большого количества времени для практики. Но у вас уже есть затравочка, с чем работать. Призываю вас еще раз, подумайте о отзывах хорошенько, пришлите их. Все, всем спасибо.