9. Свобода. Закон Рита
Помимо основного закона Рита, существуют ли другие законы?
Закон Рита. А какие еще законы? Ну, знаете, там есть некий такой, как бы, перечень принципов. Самый основной, самый труднопонимаемый – это закон Рита. А затем идут вот такие, как бы, второстепенные законы или, опять же, рекомендации к жизни. Самый главный из них – это Ахимса. Непричинение вреда ни одному живому существу. Затем, вот это вот, как бы, разумность и последовательность. Вообще, строго говоря, скажем, если мы возьмем Йога Сутры Патанжали, у него первые две ступени, так называемые Яма-Нияма, где дается, соответственно, свод неких правил. Опять же, самая первая Ахимса там. Но там есть еще всякого рода дополнительные моменты, дополнительные правила, которые были чрезвычайно, вероятно, актуальны в средневековые времена. Но некоторые из них, скажем, у современных людей вызывают непонимание. Ну, в частности, есть такое правило для йогов, которое на Западе абсолютно неправильно понимают. Знаете, какое правило? Это непринятие даров. Считается, что йог должен не принимать даров. Я помню еще в советские годы, сколько копий было поломано. Люди начинали заниматься йогой. К ним люди там, ну, гости приходят на день рождения, дарят им подарки. Они говорят, нет, нет, нет, мы теперь йоги, мы дары и должны принимать. Нет, все, уносите обратно. Вот, но это просто элементарное непонимание смысла. А смысл заключается, если так современным языком говорить, не брать взятки. То есть, непринятие даров, дары не в плане даров, подарков, как мы считаем, да, не брать взятки, не быть зависимым, ну, чтобы тебя не купили, грубо говоря, и не был свободным. Вот, и вот таких вот нюансов, ну, достаточно много. Там есть, допустим, принцип самообучения. То есть, йога в этом отношении очень прогрессивная интеллектуальная система. Она требует от человека каждодневного самообучения. То есть, человек должен учиться, учиться, учиться и учиться, как говорил великий Ленин. Вот, затем принцип довольства. То есть, ваша основная мысль должна быть такая. Ой, как все хорошо и замечательно. Ой, как все чудесно вообще, да. Могло бы быть гораздо хуже, да. А все так замечательно и так великолепно. Это антинытье. Самый, кстати, тяжелый пункт, я по себе знаю, все равно хочется там на кухне кому-то поплакаться. Ну, так знаете, у нас в России это психотерапевтия. Приходишь к друзьям на кухню, начинаешь плакаться, как все плохо, тебя вроде как попустило, полегчало. Да, можно ничего не делать. Больше не исправлять ситуацию, выговариваться. Вот, а в йоге считается это нерационально. Лучше что-то не так, лучше промолчи, но сделай, чтобы было все. Вот, ну, там есть еще они, но они, знаете, как вам сказать, они немножко, в других, кстати сказать, трактатах, в других первоисточниках йоги, немножко смещены акценты. Но везде вы встретите ахимсу, непричинение вреда. И везде вы встретите разум. Разумность и последовательность. То есть, еще раз, я вас, я просто, я сам через это прошел, когда я, представьте, я йогой начал заниматься с 84-го года, а тогда еще, ну, в России, в Советском Союзе вообще ничего не было. Потом это стало все. И сколько чуши и чепухи я через себя пропустил. Я искренне думал, что это йога. Вот, если встречаете откровенную чушь, вам следует призадуматься, то есть, насколько это йога или не йога. Под этой маркой можно все, что угодно сейчас. Вот, вот так, если вкратце отвечать. Есть принципы, которые, как вам сказать, но они уже узкозаточенные. Допустим, некие рекомендации, если вы, скажем, выполняете те или иные упражнения, или ведете тот или иной образ жизни, допустим, там есть более узкие. Допустим, если вы серьезно занимаетесь дыхательными практиками, то вам надо быть очень аккуратными в выборе еды. Потому что дыхание и еда, эти вещи очень связаны, если, не дай Бог, вы что-то не того съели, у вас дыхательные упражнения очень плохо пойдут. Вот, вот таким образом. Таких есть много достаточно моментов, но, как вы понимаете, они второстепенны.
Свобода. Принципы Йоги. Закон Рита.
Hi guys!
Привет, друзья.
How are you doing?
Как дела?
Fine?
Glad to hear it.
Рад слышать.
Well, let me continue in Russian now.
Позвольте продолжить по-русски.
Давайте на нашей лекции разберем вопросы, которые у вас накопились. Задаем вопросы онлайн, вживую или пишем на бумажке, чтобы я мог на них ответить.
Катюш, у тебя был вопрос, давай мы с тебя начнем. Друзья, только вопросы, давайте не стесняемся, обсудим с вами йогу, обсудим с вами основные положения в йоге, потому как тяжело все-таки доходит это знание.
Из зала: у меня вопрос только с «Гирлянды букв».
Только с Гирлянды букв. Не, Гирлянды букв лучше на Гирлянду букв оставить, а кроме Гирлянды букв?
Из зала: кроме Гирлянды букв, есть вопрос по второму принципу.
По второму принципу йоги.
Из зала: вопрос такой. Насколько эффективна помощь частная вообще к помощи общей? То есть если ты можешь помочь большему количеству людей и тратишь на это время, ты уже не оставляешь ресурс на помощь кому-то одному, либо наоборот. Где критерий того, когда тебе нужно действительно как бы переключаться и помогать большему количеству людей, если они в разной степени в тебе нуждаются? Или кому-то конкретно?
Рисовалку, друзья, кто-нибудь про ассистируйте. Рисовалка где-то у нас чудесненькая была. Мы бы сейчас тогда это качественно бы поразмышляли над этим вопросом. Да-да, я слушаю. Значит, все.
Из зала: нет, это первый вопрос.
А, давай пока сейчас за рисовалкой.
Из зала: нет, сейчас все забудете, давайте уже на первом.
Не-не-не, наоборот, оно лучше осмысляется.
Из зала: ты имеешь ввиду более качественно помочь одному человеку?
Из зала: нет, я ничего не говорю про качество вообще. У нас нет такого понятие, как качественная или некачественная помощь. Это помощь. О чем речь? В чем интерпретация твоя? Какой это человек, это твоя интерпретация? Или какое сообщество? Ты не знаешь последствий. Ты не видишь последствий, как все развернется. То есть, здесь, мой вариант ответа.
Давай сюда, дай твой вариант ответа.
Из зала: мой вариант ответа единственный возможный для меня. Потому что это очень хорошо, когда ты с позиции, там, я не знаю, человека, который поднялся над законом причины и следствия, можешь видеть ту плоскость, в которой ты работаешь. И, получается, можешь выйти из души, увидеть и разрулить, как тебе нужно. То есть, понимая последствия, закладывая какую-то часть в свободный. Там, условно, это самый один процент. Если этого нет, то, получается, остается только путь макрокосма, когда ты собираешь, как бы сказать, обратную связь от Абсолюта извне. Что-то делаешь - смотришь. Что ты делаешь, смотришь, как оно разворачивается. То есть, учишься читать какие-то вот эти знания.
Что-то я вообще ничего не понял.
Из зала: то есть, вопрос об эффективности.
Давай еще раз. Вопрос сформулируй, потому что сейчас у меня сбилось.
Из зала: окей, пусть это будет передача знаний йоги. Это то, что всем близко.
Нет, еще раз. Вопрос. В чем вопрос?
Из зала: вопрос в том, когда у тебя ресурс ограничен.
Ресурс ограничен.
Из зала: любой. Временной, теоретический, любой.
Любой, да.
Из зала: ты можешь помочь либо кому-то конкретному, либо рассеять это на большее количество людей. То есть, как определиться в конкретный момент, чем именно. И ответ мой нелогичен.
Нет, подожди, сейчас про ответ мы еще ничего не сказали. Давайте сформулируем вопрос. Итак, второй принцип йоги говорит, призывает нас к чему? К эффективности.
Из зала: не растрачивать.
Не растрачивать. Наметил - сделал. И вопрос, а какую же выбрать стратегию по выполнению второго принципа йоги?
Из зала: От общего к частному или от частного?
От общего к частному, от частного к общему. Да, давайте мой любимый пример. Война, танки, сражения. Знаете, во мне маленький мальчик еще живет. Значит, итак, стратегия. Какова стратегия выполнения второго принципа йоги? Мне тут ребята нашли Малышева. Вот была «Жизнь Замечательных Людей Малышев». А сейчас, к столетию, издали еще его книжку. Они мне купили два экземпляра. Я жду, не дождусь, когда они мне его пришлют и я буду читать.
По сути дела, что такое духовный путь? Духовный путь — это война. Война с неведением. Война не на жизнь, а на смерть. И вопрос, перед вами враг, коварный враг, вероломный враг. Как с ним сражаться? И история знает много примеров.
Из зала: есть еще третий принцип. Самому продолжать развиваться и забить на всех. Это просто как вариант. Их там много, но есть.
Так, еще раз. Что там забить?
Из зала: самому практиковать и забить вообще на всех. Это третий, как вариант, в разрезе времени.
Нет, давайте так. Смотрите, это иллюзорность, что вы можете уединиться от общества.
Из зала: на какое-то время.
Даже на какое-то время, все равно потом приходит смерть, и вам придется где-то родиться. Вот вы, представьте, вы всю свою жизнь прожили в одиночестве, умерли и родились в мире, где вообще слова йога не знали. А вы с прошлой жизни не помните. То есть, тут тоже нюанс. Везде, друзья, все не так просто.
Из зала: так и было в моей жизни.
Что было?
Из зала: родилась там, где не было слова йога.
Все вы родились там, где не было слова йога. Йога, вот сейчас только она и звучит среди нас.
Из зала: там еще и сажали, наверное.
Везде сажали. Значит, вернемся. Итак, второй принцип йоги. Как его выполнять? Несколько примеров. Скажем, мой любимый пример. Александр Македонский, Саша Македонский. Помните такого? Война с Дарием. Гигантское царство Дария, гигантская армия. И маленькая армия Александра Македонского. Две армии стали друг против друга. На следующий день сражения советники Александра говорят ему: Александр, давай нападем ночью, чтобы Дарий и его войско не увидел, как нас мало. Мы воспользуемся замешательством и победим. А что Александр Великий, что ответил? Он ответил: я не вор, чтобы воровать победой по ночам и лег спать. Значит, злые языки утверждали потом, что проспал. У него завтра сражение, решающий, а он спит. Александр, нам сражаться надо. А я тут сплю. В общем, хорошо выспался. И дальше, быстрый, короткий и молниеносный удар в центр. Захват верхушки. Ее обезглавливание. И гигантская армия, как гигантская туша без мозгов. Деморализованная и в панике бежит - блестящая победа. Короткий. Быстрый. Молниеносный удар. Хоп. Хлоп. Победил. Другой пример.
Из зала: если бы захлебнувшийся блицкриг?
Какой?
Из зала: блицкриг немецкий, тоже хороший пример. А хотели так же, как Александр.
Так и получили бы. Давайте про другой, давайте раньше немножко. Наполеон. Совершенно непредсказуемый полководец. Гениальный, на лету перестраивал направление главного удара. Очень четко чувствовал слабые стороны противника и наносил, как Александр, таким же образом парализующий, уничтожающий удар. И вот, 1812 год, опять-таки, вероломно перешел границы Российской империи. И, значит, вперед. И что? И рассчитывал в приграничных боях тут же разбить русскую армию и, собственно, захватить Россию. Но он не туда попал. Здесь тоже были не идиоты. Они прекрасно понимали, что, если будет сценарий Александра Македонского с Дарием, они проиграют. Какую же выбрали стратегию?
Из зала: страна большая, пусть придет.
Барклай де Толли, которую потом продолжил Михайло Илларионович Кутузов. Уходить от столкновений. Да, ты такой быстрый, а мы никуда не торопимся. То есть вам навязывают бой, а вы от него отходите. Вот смотрите, в первом случае Александр Македонский, он сам навязывал бой, потому что это был единственный способ разгромить Дария. Если бы он в первой битве его бы не победил, а, скажем, Дарий начал отступать, он бы за ним гонялся по этим пустыням. Так половина бы армии Македонского бы пропала. Ему нужно было сразу сконцентрировать хоп-хлоп и в дамки. Значит, а тут Михайло Илларионович понял все и стал изматывать, отступая, изматывать, изматывать, растягивая коммуникации. Везде надо было гарнизоны оставлять, там партизаны еще. В общем, тут целая-то эта тема. Дошли до Москвы, но все-таки надо было дать сражение. Дали сражение под Бородино, стукнулись хорошо, опять раз и отошли. Вот измором. Стратегия, иногда надо нахрапом, а иногда измором. Второй принцип йоги не говорит вам, как надо. Второй принцип вам говорит только лишь одно: победа должна быть за вами. Потому что, опять же, читаешь эти мемуары, вот немецкие мемуары. Там что не мемуары, там все холодно, одежды нет, жрать нечего, эти русские дорог не построили. Больше возмущения. Вы представляете, мы на танках едем, а там грязь. Как-то немножко странное у меня, если честно, впечатление. Вы знаете, куда вообще собрались ехать? Вот, но не об этом дело. То есть, как кто хорошо воевал, никого не интересует. Интересует лишь одна вещь, победил или не победил. Выжил, не выжил. Это второй принцип йоги.
Теперь, к более частному вопросу. Как он там звучал? Помогать одному или помогать многим? Это вопрос такой же. Иногда разумнее помочь одному, который затем спасет миллионы. А иногда нет, неразумно помогать одному, когда миллионы ждут, а этот еще один, еще непонятно, будет ли он помогать этим миллионам. Или скажет, да мне итак хорошо. Вот, поэтому это тоже такая стратегия. В каждом конкретном случае надо искать горлышко. Знаете, вот, скажем, есть такое понятие горлышко от бутылки. Скажем, какой-нибудь там перевал в горах. Вот здесь много дорог идет. Но все они, если ты хочешь попасть в другую страну, все они сходятся к самому узкому месту и никак не обойти. И вот, как правило, здесь все и застревает. И иногда надо концентрироваться на том, что самое узкое место, иногда это один человек, иногда это много людей. Стратегии разные. Бизнес, ладно, вам война не нравится, никому война не нравится. Но бизнес, чем вам не война? Вы боретесь за право облагодетельствовать клиента. Таких, как ты, много. И они тоже борются, чтобы того же клиента облагодетельствовать. А клиента на всех не хватает, чтобы его облагодетельствовать. Поэтому приходится как-то сосуществовать со своими конкурентами. А чем это вам не конкурентная война? И та же самая стратегия. Лучше товар один, дорогой, лучше, чем много товара, но похуже и подешевле. Чего выбирать будем? Что, наоборот?
Из зала: в Китае.
Что в Китае?
Из зала: они заполонили множеством дешевых товаров.
Так и мы заполонили.
Из зала: с помощью этого цели достигли.
Из зала: мы не знаем, цели для начала. Стратегия разная.
Начнем с Китая. Давайте начнем с того, что Китай разный. Скажем, Китай, промышленный хороший Китай, который поставляет свою продукцию в такие страны, как Америка, там все очень качественно и достаточно дорого. А некритичные страны, мы еще просто не можем от перестройки, что называется, в себя прийти до сих пор. Нам главное, нам хоть что-нибудь. Я вот сейчас в магазин захожу, ищу, так, а что-нибудь, скажем, назовем так политкорректно, бывший совет из республик бывшего Советского Союза, что-нибудь продает? Вот куда ни посмотри, не вижу.
Из зала: хурма.
Хурма?
Из зала: белорусская хурма.
Белорусская хурма. Смотрите, мы там все что-то чешемся, собираемся, а они захватывают рынок. Где-то одним способом - дорого и единично, где-то другим способом - дешево и массово. Так какая стратегия? А Бог его знает какая. В этом-то и заключается вся фантастичность нашего мира, что нет стратегии. Есть набор, или как, несколько наборов взаимоисключающих стратегий. Хорошая игра, в детстве играли, как же она называется? Камень. Ножницы. Бумага. Там нет единственно правильной стратегии, чтобы всегда побеждать. Та же самая ситуация с бизнесом. Та же самая ситуация с войной. Та же самая ситуация в вашем личном духовном развитии. Где себя заставить, где себе позволить. Где идти методом энергии, где идти методом сознания. Где помогать одному, где помогать миллионам. Никто не знает. Почему никто не знает? Кто виноват?
Из зала: что делать?
Что делать? Почему никто не знает? А объясните мне, что ж за непонятность? Почему никто не знает, какую стратегию?
Из зала: потому что все свободны.
Абсолютно правильно, этот мир свободы. Вдумайтесь в это страшное словосочетание. Что такое мир свободы? Иными словами, мир хаоса, непредсказуемости. Это вам только кажется, что вы знаете, что будет завтра в мире свободы. А чихать хотел мир на то, что вам кажется. Он свободен. Точно так же и в отношении других людей. Самая типичная ситуация, самая тяжелая ситуация, вот я все жду, когда начнут какие-то лекции по мужчинам и женщинам, начните читать, сколько одни и те же проблемы. Жена думает, что она переделает своего мужа. Или муж думает, что он переделает свою жену. Это невозможно, в принципе, потому что муж или жена, это же не будильник, который можно завести, не робот, которого можно запрограммировать, а свободные существа. Они свободны даже в своих глупостях. Невозможно другого переделать, если он сам этого не хочет. Свободен. Все, точка. Никакую стратегию по взаимоотношениям мы строим? О, как на войне. Кстати, взаимоотношения людей. Поэтому ответ какой будет на вопрос этот по второму принципу йоги?
Из зала: у меня есть он, и я хочу комментарий.
О, хорошо. Так, мы сейчас услышим ответ на все вопросы Вселенной, прошу. Я заинтригован.
Из зала: вариантов, действительно, два. Либо метод энергии, либо метод сознания.
Да, а выбрать как?
Из зала: о чем я и говорила. То есть первый вариант.
Продавать или покупать.
Из зала: первый вариант, это когда ты развиваешься сам с позиции силы, сам это все решаешь максимально за свой счет, как только возможно. Не ущемляя свободу других, но стараясь, по крайней мере. И второй вариант, это когда ты действительно такими маленькими шагами что-то пробуешь. И смотришь на обратную связь во Вселенной. То есть собираешь эту обратную связь. Пытаешься в меру своих способностей каких-то там интерпретировать. Но все-таки полагаешься в итоге по большому счету на Высшее.
Нет, Катюш, понимаешь, у тебя это все прозвучало красиво.
Из зала: конечно, красиво. Потому что выхода всего 2.
Я не понял. За все хорошее против всего плохого. Или вот моя любимая поговорка, чтобы.
Из зала: Так мы на конкретный сейчас вопрос отвечаем.
Волки сыты, овцы целы.
Из зала: И новый вид, которого не бывает.
И вечная память пастуху. Помните, да?
Из зала: первый вариант — это вечная память пастуху.
Да. Вот вы предлагали. Нет, смотрите, друзья. В том-то и дело, что даже вечная память поступку это тоже ведь какой-то фактор. Ну все, нет больше пастуха. Это разовая, как сказать, акция. А волк завтра опять проголодается.
Из зала: разовая акция - это все равно какие-то закладки на будущее, как наши друзья любят говорить, терма остаются. То есть память-то остается вот именно в таком формате.
Нет, друзья. Вот вы должны понять, что здесь в принципе непредсказуемо. Понимаете, не потому, что вот есть какая-то выигрышная стратегия. Нет в этой жизни выигрыша. Вообще само понятие, что жизнь продолжается. Вот есть понятие жизни. Что такое йога? Йога - это жизнь. Самый главный закон йоги какой? Как называется закон? Веды. Как он называется?
Из зала: Рита.
Закон Рита. О чем он говорит?
Из зала: живи сам и давай жить другим,
Да. Или по-другому - жизнь. Что такое жизнь? Это свобода, это непредсказуемость. И как завтра жизнь вывернется? Мы не знаем. Мы сделаем сейчас шаблоны, а жизни плевать на эти шаблоны. Вот сколько я встречал этих всяких аналитиков, ой завтра там цены на эти акции вырастут или упадут, ой завтра рубль там обесценится или наоборот завтра рубль станет там мировой валютой, они чего-то все там бормочет под нос, а жизнь идет совершенно по другим каким-то путям. И вопрос детерминирован ли наш мир? Или это мир не детерминирован?
Из зала: каждую секунду он детерминируется совокупными волеизъявлениями всех живых существ.
Но в то же самое время в своей милости Высшее, если захочет, чихать хотела на волеизъявления всех живых существ и сделает по-своему. Не сбрасывайте со счета то, что в йоге называется, как Высшее, господь Бог, кому как больше нравится.
Из зала: его тоже можно считать живым.
Так ясно живее, как Ленин, живее всех живых. Абсолют наш. Вопрос в том, вы можете что-нибудь сказать, вы на дружеской ноге с Абсолютом. Слышишь мужик или там кто-то, завтра, чего там погода какая или курс доллара, что-то покупать или продавать. Это кстати очень несмешная тема, она очень жестко всплывает у людей в бизнесе, что надо закладывать риски на будущее, надо знать, что будет завтра. Вот у тебя есть представления о мире и с работает оно или не сработает, да действительно с одной стороны можно что-то посчитать, что как бы сделать в конце концов есть какие-то объективные законы до вычислить их и получить, но с другой стороны всегда оставлять возможность, что все будет совершенно не так как показывают мои расчеты.
Из зала: а можно еще по этой теме вопрос. Это хорошо, когда все дороги ведут в одно место, в это узкое горлышко. Сейчас просто жизнь усложнилась в том смысле что, когда слишком много узнает людей про это место, там может возникнуть пробка нерешаемая и тогда узкое горлышко открывается в другом месте и ты никогда не уследишь куда эта дырочка переместилась.
Это иносказательно.
Из зала: это понятно, но так оно и есть, люди профессии выбирают.
Нет, здесь это когда лично ты идешь из пункта А к пункту Б, есть много путей, которые можно по-разному проходить, но есть путь — вот участок путей вот хочешь, не хочешь, его не обойти. Здесь в этом ключе.
Из зала: может случиться так, что там просто перестанет быть дорога вообще.
Абсолют по своей милости может сделать все, что ему заблагорассудится. А если еще вспомнить что каждый из вас сделан по образу и подобию, это как же у Бисмарка, по-моему, сказано, что никогда не начинайте никаких интриг против России, потому что на любую вашу хитрость Россия ответит такой непредсказуемой глупостью, что лучше бы в общем не надо. Вот злые языки приписывают Бисмарку.
Дальше вопросы еще у кого какие давайте. Да прошу.
Из зала: важно ли соблюдать первый принцип по отношению к себе, если делать то, что не нравится и не быть в этом удовлетворенном, испытывать сопротивление и отторжение?
Подождите замысловато, надо осмыслить.
Из зала: здесь есть пояснение дальше, если испытываешь сопротивление в чем-либо, нужно ли продолжать?
Опять же в чем-либо сопротивление. Вот маленькие дети не хотят учиться, хотят играть, бегать, прыгать, скажем математику изучать они не хотят. Сидеть, скучно, лучше за планшетом играть, еще что-то делать. И вопрос какую мы цель ставим. В отношении малых детей все очень хорошо, красиво, тем фактом, что малые дети родились именно у вас, а не у соседа, они делегировали вам полномочия принимать за них решения во всяком случае до достижения совершеннолетия. Тем фактом, что у вас родились дети, они этим сказали, мы вам передаем возможность за нас решать. И поэтому, когда маленький ребенок не хочет изучать математику, ну не хочет и все, надо ему об этом сказать, что вообще говорят надо и вообще сам виноват. Я всегда люблю рассказывать эту историю, у меня там одна йогиня, у нее сын был, и они с мужем уходили куда-то вечером, а сыну: мы придем, сын, ты смотри посуду помой, он: мои права ущемляют, что я вам, посудомойка, на что у них был очень хороший ответ. А ты думаешь для чего мы тебя родили. Ничего личного, все было продумано и просчитано.
С детьми проще, проще на работе, когда вы пришли и не работаете, а злобный начальник говорит, хватит кофе пить, выйди из социальных сетей, там контракт составляй, с клиентами общайся. Вы тем фактом, что пришли на работу, вы делегировали полномочия в общем то говоря вас держать в порядке. Другой разговор, если вы предоставлены сами себе, здесь начинается самая большая трагедия в истории человечества. Это кстати трагедия девяностых годов, когда был Советский Союз, так коммунистическая родная наша партия держала, а потом вольница началась и кое кто сказочно разбогател так, что можно было не ходить на работу, вообще ничем не заниматься, сидишь себе дома и веселишься. И, казалось бы, радоваться, так вот плохо для многих закончилась вольница, они стали предоставлены сами себе. И чего напрягаться, на работу не надо, чего себя заставлять, можешь себе уже и позволить. Это реклама, помните, because you deserve it, вы заслуживаете это, посмотрите очень любимая на западе фраза because you deserve it, потому что вы этого заслужили. Вот и тут начинается проблема, что сами себя мы вдруг выясняется заставить, не можем, вот из-под палки мы хорошо себя чувствовали, мы ходили на работу, были в прекрасной физической и ментальной форме, мы с удовольствием ели, спали, веселились, ждали выходных, а тут сплошные выходные, на работу ходить не надо, вообще ничего не надо. Казалось бы, радоваться, а человек чувствует себя все хуже, хуже, а потом вообще депрессия. И очень часто это плохо заканчивается, потому что это отдельная вещь уметь преодолевать и делать то что не хочется, а то что сам для себя решил надо и сам же свое же собственное сопротивление преодолевать. Самоаскетизм - это самая тяжелая вещь, которая есть на свете, гораздо легче идти в наем, гораздо легче, когда над тобой начальник, фюрер обо всем позаботится, это самое комфортное условие, когда можно всегда говорить и на кого то списать все свои неудачи, ошибки, от кого то требовать. Вот наверху есть кто-то и вот это не мои проблемы, а вот это он недосмотрел, царь - батюшка, не знаю кому что нравится.
И конечно большая проблема начинается, когда ты предоставлен сам себе, и вдруг ты понимаешь, что я себе поставил цель, все замечательно, я хочу заниматься, а лапы ломит, мозги не соображают, страшно лениво. Я должен ли я себя насиловать или не должен, а вдруг я причиняю вред, нарушаю первый принцип в отношении своего организма, мои клеточки, тоже представьте, что бы вы ни делали, они изнашиваются вред им приносятся яму копаете, мозоли натерли, яму копать не буду, потому что это нарушит первый принцип йоги для моих рук. Можно так сказать – нельзя. Почему? Они делегировали вам полномочия, что вы будете их использовать. Ваше тело делегировало вам полномочия, что вы будете его по назначению гонять. Поэтому здесь надо конечно достаточно аккуратно подходить к вот этой вот интерпретации первого принципа йоги в отношении самих себя, но почему все-таки имеет смысл иногда, на самом деле очень часто эту формулировку опускают, иногда добавляют, что применение первого принципа йоги ко всем живым существам в отношении себя. Почему? Я не знаю почему, но мне иногда кажется такой ответ, красивый ответ, про Сталина, рассказывают такую байку, он же в семинаре учился, а там основное такое положение было, что поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали в отношении тебя самого. А он ответил, я хочу, чтобы меня били и мучили. Значит, соответственно, я буду поступать точно также, это, конечно, байки, наверное, скорее всего. Но в плане того, чтобы не было такой вот зацепки, что, если я там, и все должны.
Так, ладно, дальше идем, есть ли еще какие-нибудь требующие осмысления? Друзья, помните, в Открытой йоге нет Учителей. Вы все здесь Учителя. Вы должны переоткрыть любое положение в йоге. Вы должны все под сомнение ставить. Вы должны пройти путь самостоятельно. Да, у вас на начальном этапе должно быть некое доверие, потому что иначе имеет ли смысл тратить свое время на переоткрытие. Но в конечном итоге вы должны всему подойти сами, все переоткрыть, все осмыслить, и каждое ваше действие, каждый ваш шаг должен быть осмыслен и ваш личный.
Из зала: хочу стихи на эту тему.
Хочу стихи на эту тему. Давай сюда. Пока люди собираются с мыслями.
Из зала: смотрю, надо стихов. Стихов вам не хватает. Меня зовут Керигона. Я поэт, композитор, кстати, чтобы вы знали. Да будет вам известно. Так вот, про чудо вам стихотворение прочитаю, самописное. Это как раз про свободу.
Так значит, чудо все же существует,
раз сам себе во снах являясь
и не особо в мудрости вдаваясь,
о тайнах нам Всевышний повествует.
Так значит, чудо все же существует,
коль скоро логики проекта развернув
и прочных истин пленку зарядив,
кино о жизни Абсолют рисует.
Так значит, чудо все же существует.
Снаружи Бог, казалось, все решил,
но Бог внутри, вдруг, все разворошил
и Бога Бог игрой своей чарует.
Так значит, чудо все же существует,
хоть, говорят, его совсем не стало.
Ищут знатоки того, что мало,
а чудо спит себе и в ус волшебный дует.
Так значит, чудо все же существует.
Пусть говорят, что все давно известно.
Пусть жмутся вместе те, которым тесно,
а чудо вместе с ними протестует.
Так значит, чудо все же существует.
Пусть говорят, что логики дорога
проводит от порога до порога,
но жажда чуда этот путь диктует.
Так значит, чудо все же существует,
раз неизменно этот мир рождая
и в трудную минуту утешая,
вселенная детей своих целует.
Молодец! А теперь на музыку и в курс аксиоматики в дополнительные. У нас есть такая традиция, мы все ваши произведения искусства в качестве дополнителей. Молодец! Аксиоматично. Значит, после такой чудесной уже завершать надо, да? Что там, вопросы есть еще? Пока нет. А в зале? Все призадумались, все переживают, осмысляют.
Из зала: а еще можно поговорить на тему санскар, как волеизъявления и карма? Очень классно, мне кажется, что я поняла, конечно, нифига не поняла, но все равно поговорить хочется.
Давайте поговорим. В конце концов, помните, сегодня мы вспоминали анекдот про приобретение знаний? Кто напомнит нам анекдот? Давайте, кто помнит? Как приобретаются знания? Знания вообще, не в частности.
Из зала: для начала мы должны волеизъявить, получить какое-то определенное знание, потом найти, где мы можем его получить, изучить, в плане зазубрить его, привлекая все свои инструменты, органы чувств для этого, с бумажкой, ручкой. Далее мы применяем это знание на практике, реализовываем его, обсуждая в круге единомышленников. Как бы расширяем его, собираем все различные точки зрения на это. И далее мы его передаем еще кому-то параллельно, обучаем ему, и, возможно оно дойдет.
Да, это такой, хороший анекдот. У меня сразу вопрос. Обычно он возмущает всех, а зачем зубрить? Обычно все говорят, я что, это ниже моего достоинства зубрить чего-то.
Из зала: да ладно, все в туалете английский вешали на дверь, неправильную глаголы кто учил.
В туалете?
Из зала: конечно.
Я в туалете формулы физические вешал.
Для чего зубрить-то? Зубрить зачем?
Из зала: иногда мозг не хочет впитать информацию, если нужно, то зубрить.
Мы немножко переоцениваем божественность своего мозга. Наш мозг был заточен эволюцией, миллионы лет, немножко для другого. Быстро схватить, есть, утащить, удрать и так далее. И переваривать. И долго переваривать, тогда вообще отключается. Дело в том, что у нас есть слепые зоны мозга. Знаете, у водителей есть слепая зона в зеркале. Смотришь, никого нет, а там выстроились все. И вот точно так же наши мозги, они на самом деле, они архаичны и требуется очень долго и сильно их разминать, работать с ними, чтобы они вот так могли влет что-то усваивать. Поэтому как ещё, знаете, в древние времена, в Римской империи и так далее. Помните, эта поговорка. Уши у ученика находятся где?
Из зала: на спине.
На спине. Знаете, поди. Розги. Уши ученика находятся на спине.
Из зала: это ведь как бы подход сознания получается, метод сознания. Мы же можем эти знания, медитацией методом сознания и они запомнятся.
Смотрите, друзья. Нет, нет, подождите. Можно сколько-то послушать, да. Я говорю, можно дискутировать, можно вот эти контраргументы приводить. Но здесь вопрос, либо ты выжил, либо ты не выжил. Либо ученик хоть что-то помнит, либо вообще ничего не помнит. Вы что думаете, просто так, чтобы все это делалось?
Из зала: цель, чтобы это осталось в памяти. Просто по себе я не понимаю, что такое зубрить. Я не умею это делать. Я умею мантры повторять, еще там что-то.
Нет, подожди. Почему?
Из зала: не понятно просто, что это такое зубрить.
Не знаю, какой-нибудь, приведите мне какой-нибудь там пример, знание. Вот вы начали с того, что не нравится, да, многим. Ладно. Ксения, ты математику в школе учила. Учила математику?
Из зала: я учила.
Ты знаешь, что минус один умножить на минус один будет сколько?
Из зала: один.
Почему?
Из зала: минус на минус дает плюс.
Давайте, друзья, вы все учились в школе. Вы знаете, правило минус один умножить на минус один будет плюс один. Объясните мне, тупому.
Из зала: мы выучили правило, что минус на минус дает плюс.
Вы это вы зубрили, вы это не понимаете. Опять же, nothing personal, just business, помните, ничего личного. Вы этого не понимаете. Более того, там еще очень много чего вырастает дальше. И вот таких примеров у вас полным-полным. Вы в столбик умножать умеете?
Из зала: да.
А делить умеете одно число на листике бумажки? А вы знаете, как это вообще вывести? Вы бы этого не знали. Вы бы сами придумали такой способ? Нет. Вы это зазубрили. Хорошо, дальше. Чудесное есть такое изобретение человечества. Вот так оно пишется. Что это такое?
Из зала: ноль.
Ноль. Когда в Европе появился ноль? Вы в курсе? Совсем недавно. А до этого его просто не знали. Никому в голову, ни грекам, ни римлянам, не приходило в голову, что есть понятие ноль. Вы любого маленького сейчас ребёнка спросили бы, да ноль, да кто же его не знает. Дальше. Скажем, какое-нибудь равенство. Два плюс х плюс три равняется нулю. Чему равен х?
Из зала: минус пять.
Какие вы умные. А вы знаете, что вот этот вот способ перенесения, через знак равенства с присвоением знака минус, это совершенно недавнее изобретение человечества. И, скажем, вот это уравнение и уравнение, скажем, вот такое, плюс х равняется минус три, рассматривались как совершенно разные уравнения. А у вас не вызывает, хоп-хоп, что же, всем понятно? Да непонятно оно вам, вы просто зазубрили. А заставить вас это вывести, если там греки с римлянами тысячелетия не могли это вывести, только у Индии уперли понятие ноля. А почему у Индии было понятие ноля? Да по одной простой причине, они размышляли над философским устройством Вселенной. А потом вдруг выяснилось, что то, что они в медитациях открыли для Вселенной, очень как-то лихо и в подсчётах математических и в формулу красиво всё это помещается. Поэтому, когда вы говорите, что вы не знаете, что такое зубрить, я говорю, что скорее вы не знаете, что такое самим выводить. Вы сами что-то вывели, одну там триллионную из того, что вы думаете, что вы действительно знаете. Мозги так сделаны. Они хорошо сделаны. Они дают вам иллюзию понимания, даже если её там нет. Это, кстати, очень такой красивый эффект. Все вокруг считают, что Земля плоская. И вы считаете. Как-то вы так некритично, хоп-хоп-хоп, скопировали, знаете, отпечаток их мозгов, взяли и считаете, что это ваша точка зрения, которая очевидна. А на самом деле мозги — коварная вещь, друзья. Мозги — это очень странный механизм, который нас дурит на каждом шагу. Есть всякого рода, знаете, всякие голограммы, иллюзии там и прочее-прочее. Надо, кстати, подобрать подход. Популярно сейчас. Уже давно. Далее идём.
У кого ещё какие вопросы? А, да-да, мы же отвлеклись, как всегда. Что там?
Из зала: вы как-то перед лекцией «Гирлянда букв» говорили о том, что вы стараетесь врать минимум 50 раз в сутки.
Да, минимум 50. Не всегда получается.
Из зала: расскажите, как это так? Почему вы врёте?
Ну, как я скажу, как дела? Помните анекдот, я себя так же чувствую, как ты выглядишь. Не можешь говорить. Как дела, да? Что ты будешь их грузить своими проблемами? Они ж ни в чём не поверят. Собственно, они ж не виноваты, что у тебя под руку, это ж твои проблемы. И ты говоришь, да всё в порядке, когда не в порядке. Да и вот таких вот мелочей не говорят об глобальных, что на самом деле Эйнштейн, его формула не E = mc2, E = mc3. Шутка, да, неуместная. Вы не можете не врать, если вы будете не врать, в этом мире вранья, вы будете нарушать первый принцип йоги.
Из зала: а если еще замалчивание туда посчитать.
В смысле какое замалчивание?
Из зала: ты промолчал равно соврал.
Из зала: тогда 50 точно не получиться, если все замалчивания туда посчитать.
Из зала: каким методом вы считаете?
На пальцах, раз, два… Все свои 50 пальцев. Друзья, знаете, как говорил Нильс Бор, есть настолько серьезные вещи, о которых можно говорить только лишь шутя. Вот здесь та же самая ситуация. Друзья, мир сложен. Если учесть еще, такие еще тонкие факторы воздействия на Вселенную, то он еще сложнее становится. Но наш вектор должен быть, именно вектор, то есть мы должны стремиться к цели. Вы не можете с завтрашнего дня перестать врать, не можете. Но, двигаться потихонечку в этом направлении. Во всяком случае, сказать, что чего врать лишний раз, можно и не соврать. Вот это, собственно, что от нас требуется. Правильный вектор выбрать и потихонечку к нему двигаться. Посильно, беря на себя нагрузку. Вот, иногда вранье получается некритичное, exaggeration - преувеличение. Хорошее слово, запишите его себе в блокнотик, exaggeration. Вот, запишите, полезно, хотя бы из этого, надо так лекцию назвать, Exaggeration, или как врать поменьше. Иногда вас спрашивают, много было народа, а вы да их миллион, ясно там миллиона не было, или там я миллион раз это слышал, нет, ты не мог миллион раз слышать, потому что, если бы ты слышал миллион, там на протяжении каких-то там столетий ты только и слышал это. Вот такого плана, знаете, не критичное увеличение, а иногда сознательная ложь, еще раз, как ты себя чувствуешь, помните этот анекдот, про это я люблю его рассказывать, мужик, а ты как, давайте лишний раз разберемся, скажу, один из любимых анекдотов, еще начало 90-х, едет мужик в телеге, лошадь запряжена, значит, тихо едет, сзади на полной скорости в него въезжает Мерседес последней модели, телегу перевернуло, мужика в сторону отбросила, лошади ноги переломала, лошадь упала, хрипит, значит, умирает, выходит, новый русский, достает пистолет и пристреливает лошадь, и обращается к мужику, мужик, ну а ты как, а мужик, ну знаешь, сейчас как никогда хорошо.
Из зала: какая ответственность у того, кто спровоцировал на ложь. Зачем спрашивать, как дела у человека, который грустный, понятно, что он соврет или скажет откровенно и не понравится никому.
Тоже есть такие люди, ты его какой-нибудь вопрос несерьезный, а он тебя серьезно начинает грузить, вот есть такие люди, а я тебе должен рассказывать, так берет тебя за голову, я должен рассказать, и начинает душу изливать. Но это уж вопрос вашей личной траектории в жизни. Еще раз этот мир свободы, вы имеете право жить здесь как вам заблагорассудится, но только помните, другие тоже имеют право жить как им заблагорассудится. И вопрос том как бы состыковать ваши права и обязанности. Вот в этом собственно вопрос. Кто-то хочет говорить правду, кто-то не хочет говорить.
Так давайте еще вопрос есть.
Из зала: часто слышала такую фразу и сейчас я услышала, что развитие возможно только через кризис. Сейчас я услышала, что развитие возможно через радость, или я это так оцениваю, что с преодолением внутреннего скотства, кризисы преодолеваются легче, и развитие происходит радостнее. Так ли это, или это невозможно.
Отличный вопрос. Смотрите, друзья, вот что нам говорит йога. Она интересную вещь говорит, что каждый из вас здесь присутствующий обладает телом человека. Это величайший подарок. Вообще, иметь тело человека, родиться в теле человека, считается величайшим подарком. Почему? Потому что считается, что до тех пор, пока вы живете в телах животных, то, по сути дела, у вас остается мир жесткой необходимости кризиса. Вы знаете, что когда-то из моря первые живые существа выбрались на сушу. А чего там в море не сиделось? Да плохо стало. Кризис заставляет эволюционировать. С этой точки зрения, вот эта вот теория эволюции, где жесткая необходимость заставляет нас развиваться. А если нет этой жесткой необходимости, чего вообще напрягаться и так хорошо. И поэтому в этом отношении череда кризисов, которая вот на протяжении эволюции заставляла живые существа эволюционировать, привели рано или поздно к тому, что мы называем человеком. А человек чем отличается в первую очередь от животного? Разумом, по-другому он немножко пользуется.
И начиная с тела человека, впервые за эволюцию возникает возможность самостоятельно развиваться дальше без кризисов, а путем осмысленного движения. То есть не ждать пока тебя, значит, очередной раз метеорит накроет. А он как Илон Маск готовится к тому, чтобы уже заранее удрать на Марс. Это как этот ужасный метеорит должен пролететь через пару лет, там совсем близко. А знаете сколько явлений было? В каком-то 1800 каком-то году вообще близко пролетел. Еще чуть-чуть и все, хлоп, мы бы опять откатились бы очень. Но мы там уже мозгами обладаем, обладаем. Мы будем ждать пока. Наступит кризис. Зачем?
Из зала: мы сами его создадим.
То, что мы его сами создадим, это тоже входит в программу увеселительную. Но в плане того, что есть люди, которые как бы просчитывают, что возможно будет кризис, а давайте-ка мы немножко разовьемся, чтобы его избежать. Вот это вот уже наступает с тела человека -момент. То есть почему так и считается тело человека таким чудесным? Потому что иногда спрашиваешь, ну, умрешь, там, лягушкой станешь, ну, и что буду квакать? Да не просто квакать будешь, ты все страдания лягушачьи, значит, познаешь на своей шкурке. Вот, а в теле человека уже момент есть. Об этом, кстати, сказать очень красиво в свое время Будда говорил. Четыре благородные истины у Будды, что, как там это у нас у буддистов сказано. Я тут буддиста поймал, он мне не смог сформулировать четыре благородных истины. Это как, знаете, поймать физика и спросить три закона Ньютона, а он тебе не ответит. Это вот примерно из той же серии. Но суть в чем у этих четырех благородных истин? Что, ребята, да, плохо, да, ужас, но не ужас-ужас. Помните этот старый неприличный анекдот. Выход есть, можно что-то сделать. И вот здесь та же самая философия, что, начиная с тела человека у вас есть разум. Если вы будете грамотным образом сначала оттачивать разум, а потом его усмирять, потому что иначе он станет тоже большой проблемой, то есть возможность развиваться без ожидания очередного кризиса или очередной какой-то там большой проблемы.
Смотрите, друзья, я прошу вас, что время от времени накапливаются вопросы, если народ спрашивает, а мы хотели бы задать, а вот когда можно было бы поговорить, время от времени проводим лекции, исключительно ответ на вопрос, поэтому записывайте. Но в любом случае, еще раз, мы здесь не гуру, не учителя жизни. Наша задача не отвечать на ваши вопросы, а с подвигнуть вас, размышлять самостоятельно, чтобы вы сами ответили на свои собственные вопросы. Потому что вопросов еще много, и здесь надо получить вот этот вот вкус. Наконец, еще такую вещь. Меня спрашивают все, вот как изучается математика? Математика как изучается?
Из зала: с ручкой в руках.
С ручкой в руках, да.
Из зала: от простого к сложному.
От простого к сложному. Но вообще, на самом деле, не только математика, но все другие предметы изучаются только лишь решением задач. Вот до тех пор, пока не будет ситуации, вот передо мной задача. В какой-то области. И я ее решаю, решаю, решаю, решаю, а потом решил. Вот с каждой самостоятельно решенной задачей идет ваше постижение любой науки, в том числе и йоги. Вот перед вами, скажем, жизненная ситуация, вы с позиции йоги ее решаете. Она может быть сразу же не решается, но рано или поздно решается. Вот как только вы самостоятельно решили сами для себя успешно. А критерий успешности в чем?
Из зала: в результате.
В результате.
Из зала: в привычке.
Нет, в привычке получать хороший результат. Все-таки мы живем немножко в таком мифологическом отношении к йоге. Сейчас вот Махатмы в белых одеждах придут в этих в чалмах сядут с глубокомысленным видом. Вы будете им задавать вопросы, они вам будут, значит, говорить. А, да, да, да, все, да. Все, моя жизнь изменилась, ура, да, все. Нет, друзья, у нас такое не приветствуется. У нас, что называется, приветствуется, как это учили Вивекананда и все другие высочайшие йоги и йогини древности, все, что когда бы то ни было, было достигнуто кем-то, может быть, достигнуто вами. То есть, в первую очередь, вы должны сами, так сказать, развиваться, сами анализировать, сами отвечать на вопросы, сами разрешать, и с каждой отвеченной, решенной задачей, с каждым вопросом, вы будете расти. А когда вам кто-то дает решение, в одно ухо влетело, в другое вылетело, оно практически вас не меняет.
А будет какая-нибудь чудесная реклама под занавес? Так, все-таки как же назовем, давайте как-нибудь, в плане привлекательно назовем нашу лекцию сегодняшнюю.
Из зала: давайте так назовем ее экзагерейшн.
Экзагераторы йоги, да, и дурная карма. Друзья, в ютубе должно цеплять. Когда еще раз вы читаете бедентантные леганды. Отличный этот ютубер ролик, бедентантные леганды.
Из зала: как побеждать?
Кого?
Из зала: жизнь.
Жизнь.
Из зала: самый сложный вопрос в йоге.
Зачем побеждать жизнь-то, друзья? Жизнь этого не любит. То есть как всем стать мертвыми, да, как победить жизнь, как всех перебить?
Из зала: как определить выигрышную стратегию жизни?
Из зала: с помощью йоги.
Йога и выигрышная стратегия. Давайте, да, вот что люди, на что цепляются, на что люди ведутся? Пять пунктов выигрышной стратегии жизни от йоги. Да, никогда не делайте этого в йоге. Кстати, знаете, на самом деле это очень смешно работать с разумом. Вот у кого есть свой канал там, YouTube и так далее, очень смешно работать с названиями. Ты можешь какую угодно лабуду пороть, а потом делаешь вещь. Называешь и смотришь там. Назвал по одному - миллион просмотров. Назвал по- другому - вообще ноль просмотров. Да?
Из зала: ну это разве честно? Это разве честно, если они с этим не соответствуют?
Нет, так соответствуют. Как угодно, можно все назвать, друзья, не обманывая при этом. Понимаете, вот эту мою лекцию можно вывернуть куда угодно сейчас.
Из зала: это вопрос интерпретации. Как ты можешь определить, правда это или ложь.
Я помню, кто-то это, Ришелье говорил, дайте мне хотя бы страничку написанного текста любого человека, и у меня будет повод отправить его на виселицу. То есть вывернуть можно что угодно, куда угодно.
Из зала: честно говоря, я не посмотрела ни одной нашей лекции, которая бы для меня соответствовала именно названию.
Это был интересный поворот, да, это надо отдельно выяснить. Такого я не ожидал. Да, объявление и реклама, можно сказать. Если что-то было непонятно, есть прекрасный такой ресурс на сайте openyogaclass.com, где от простого к сложному все вот эти заумные вещи там разжеваны. Там огромное количество курсов. Главное зарегистрироваться. Проходите. Главное последовательно, чтобы не было каши в голове. Вот это вот важно.