Кама Йога. Что Определяет Законность Наслаждения? Закон Рита. Связка Дхармы, Артхи, Камы и Мокши! 21.08.22

Кама Йога. Что Определяет Законность Наслаждения?  Закон Рита. Связка Дхармы, Артхи, Камы и Мокши! 21.08.22

https://www.youtube.com/live/MFmmPeRa8Xw

  

     Так, так, так. Ура, ура, ура. Друзья, я Вадим Опенйога. Это у нас воскресная йога школа, летняя. Вся информация openyogaclass.com Рассматриваем разные мы здесь вопросы около йоговские. Сейчас, вероятно, будет это занятие. И потом школа-фестиваль морской плавно перетечет… Едем на море совмещать йогу, учебу, разные другие еще вещи. Это наш традиционный фестиваль. Где-то он будет до 20-х чисел сентября. Присоединяйтесь, openyogaclass.com там должна быть информация вся. И в том числе некоторые темы мы будем продолжать и там рассматривать. Тема сегодняшнего нашего осмысления - это все-таки 4 цели жизни. Дхарма, артха, кама и мокша. Такая основополагающая на самом деле теория для всех тех, кто начинает изучать йогу на Западе. Потому как на Востоке все эти вещи, они какая-то как… Культурный код, это называется. То есть ты рождаешься, вокруг тебя сказки какие-то, образ жизни. Ты смотришь на своих родственников, на соседей, друзей, они живут какой-то жизнью. И ты не критично начинаешь этот же образ жизни поддерживать. У тебя просто не возникает вопросов, что как-то бывает по-другому. И когда на том же Востоке все-таки народ добирается до йоги, то йога ложится на этот вот пласт обычного образа, восточного образа жизни. Со всеми его плюсами, сильными сторонами, со всеми минусами ужасными, которые до сих пор там. Но когда знание йоги переносится на Запад, где у нас совершенно другие устои, другой образ жизни, по-другому... Обычно все стесняются об этом говорить, но даже деньги по-другому мы здесь зарабатываем. То есть сама такая постановка вопроса, что ты можешь пойти устроиться на ту или иную специальность или в ту или иную нишу и там зарабатывать себе на кусок хлеба, содержать семью. В общем-то тема достаточно своеобразная, если мы берем страны Востока, ту же Индию. Там сейчас не столько разделение людей по кастам, сколько по тому ремеслу, которым они занимаются. Отдельная тема очень интересная. Надеюсь, на фестивале мы коснемся этой проблемы. 

     Так вот там, чтобы так просто, если ты занимался каким-то одним ремеслом и вторгнуться в какое-то другое ремесло, это очень неоднозначно воспринимается. И очень агрессивно воспринимается. Потому что у каждого своя кормовая поляна. И у всех есть дети, у всех есть родители. И всем надо кормиться и так далее, и так далее. Вот этот восточный менталитет, он совершенно не понимается на Западе. Еще раз, на Западе где олицетворение такой предельной конкуренции, скажем, как в Америке. Это если ты более конкурентоспособный, ты вламываешься в любую отрасль. Предлагаешь более дешевые услуги или более дешевые какие-то безделушки. И ты просто выдавливаешь конкурента, хоть он сдохнет, тебя не волнует. Почему? Ну потому что конкурент может точно так же поступить и переметнуться в какую-то другую нишу не занятую. И всячески там поют, восхваляют капитализм за счет того, что вот он так быстро развивается, что быстро-быстро-быстро все происходит. Но обратная сторона этого быстрого развития, это в общем-то такая неустроенность жизни, когда ты не можешь прогнозировать свой будущий доход. Если, конечно, ты не олигарх какой-нибудь, миллиардер или еще кто-нибудь. А берем основную массу людей, не Илона Маска, который действительно сам все заработал с помощью таланта, но таких мало. И не берем каких-то наследников богатых людей. Не берем такие профессии типа врачей, юристов в той же Америке, где тоже все схвачено очень сильно, там много надо денег, чтобы войти. А вот обычных, возьмем обычных людей. Им в общем-то живется не сладко, но все как бы привыкли. А восточный менталитет, он немножко другой. И это жутко раздражает всех западных людей, которые пытаются ввести какие-то деловые связи или еще что-то. Они не могут иногда понять, в чем дело. Иногда может не сработать ничто, даже взятка. Для бывшего СССР особенно такая. Ну как, даже от денег отказываются? Да, отказываются от денег, потому, что если допустим, угроза зайти на чужую территорию, где другой клан правит или другой клан себе на жизнь зарабатывает, это сродни объявлению войны со всеми вытекающими. Где уже не думают о деньгах, а думают просто тупо о выживании и все средства хороши. Это вот разница в ментальности, она просто устрашающая. 

      Та же самая ситуация была и в бывшем Советском Союзе, но в гораздо меньшей степени, а после развала оно расцвело с новой силой. В бывших советских республиках, такие ближе к азиатским республикам туда, потому что там тот же самый менталитет. И если кто-то, какой-то клан, род или какая-то группа родственно связанных товарищей занимается чем-то, в общем-то, не так, чтобы ты туда мог с улицы войти. И, понятно, когда был Советский Союз, с этим боролись, была всякая борьба с кумовством. По-разному боролись при идеологии коммунистической, что все равны, что там и так далее, и так далее. Вспомните Кавказскую пленницу, был фильм такой прекрасный, в общем, чудесно, за все новое, но с сохранением старого. Но потом, когда идеология коммунизма исчезла, обычно эволюционный такой следующий шаг, эволюция, если эксперимент чего-то нового не удался, как правило, откатывается на предыдущий шаг. И поэтому то, что мы имеем в тех же бывших республиках СССР или в тех же восточных каких-то странах, по сути дела по изучайте, как там жил народ укладом, скажем, лет 150-200 лет назад. Тогда вы очень быстро поймете. Я не хочу сказать, что они там плохо живут или это как-то совершенно отвратительно, как некоторые говорят, азиатчина. Нет, это не азиатчина, это просто сложившиеся, самое лучшее из того, что может быть. И если ты понимаешь это, если ты знаешь какой-то кодекс, если ты знаешь, чего можно делать, чего нельзя делать, если ты согласовываешь каждый свой шаг с тем, чтобы никого не обидеть, чтобы ни у кого не возникло подозрение, что ты вторгся на чужую поляну и пытаешься выдавить. То вполне такие же страны, такие же люди. Люди, в общем-то, везде одинаковые. И я к чему эту всю долгую предысторию? К тому, что, когда переносится знание йоги, в том числе, как-то забывается, что есть вот эти невидимые, многие связи, иногда родственные. 

     Если брать ведические знания, там вообще очень жесткая постановка вопроса. Если ты принадлежишь к высшим кастам, ты имеешь право на эти знания, если нет, то извини. Но более поздняя такая фактически общечеловеческая мысль о равенстве всех. Ведь эта мысль о равенстве всех, она была рождена именно в Индии, где было провозглашено, что высшее Я любого живого существа, не только человека, а любого живого существа, оно равновелико Абсолюту. И поэтому не может быть никакой речи о расовой, национальной и так далее. Это гениальнейшая была… Такое прозрение, или заявление, махатм и древних мудрецов, тех, которые, собственно, двинули цивилизацию, тех, которые фактически донесли до нас все эти знания. Но они тут же компенсировались другой поправкой, да, высшее Я у всех одинаковое, но покрывало неведения у всех разное. Более того, люди с примерно одинаковым покрывалом неведения склонны, как-то группироваться, они склонны друг с другом больше общаться, выходить замуж, жениться, оставлять людей. Соответственно, у них есть какие-то интересы, своя какая-то работа. Они занимаются, и не надо отбирать у них эту работу, не надо вмешиваться, не надо делать смешанные браки. Почему? Потому что, что такое смешанный брак? Это представитель, который занимался чем-то одним, и теперь имеет право зарабатывать деньги на чужой поляне. Там еще чисто такая экономическая составляющая, очень странно. 

      Еще давно у нас был проект Йога Индия, еще до того, до всех вот этих потрясений в мире. Наши ребята, пока еще там окончательно не исчезло, делали туры в Индию, и многие, в том числе, из открытой йоги побывали. Кстати, в видео где-то их отзывы. Очень интересно, рекомендую посмотреть восприятие чужой культуры. Не помню уже кто из ребят, но они рассказывают, они едут в поезде. Поезд индийский, как говорят еще то приключение. Начиная от его пунктуальности, заканчивая какое там количество на квадратный дюйм народу. Вот, и что поразило, что даже более-менее приличные люди, он что-то делает, и он бросает на пол. На западе не было бы такой ментальности. Представьте, вы едете в поезде, вы покушали, и тут же бросили на пол что-то. Или я не помню, это может быть, не в поезде было, или еще где-то, не помню. Я сейчас могу что-то наврать, но я, основную мысль…И на такой вопрос недоумения, зачем ты здесь соришь? Ты же вроде и по-английски говоришь прилично и, вероятно, из более-менее приличных культурных уровней. На что очень простой ответ, а у нас достаточно много людей, касты, которые занимаются именно уборкой, и если я не буду бросать под ноги, у них не будет работы. Им есть нечего будет, то есть совершенно неожиданный выверт. С другой стороны,  это не проявление бескультурья, а форма  не милостывания даже, а форма поддержания существования других низших каст, понимаете, да? Понятно, если никто не мусорит, зачем же держать кого-то, кормить какого-то человека. Поэтому Восток, помните, вещь не совсем для нас очевидная. 

     Понятно, что я в основном сейчас для русскоязычной открытой йоги говорю. В этом отношении, конечно, русскоязычная ментальность бывшего СССР, она достаточно более, как ни странно, приспособляемая. Я вот наблюдаю, и с пониманием и западного менталитета, и с пониманием восточного менталитета, и в то же самое время, как бы так, не особо приживается ни на Западе, ни на Востоке. Что-то свое на самом деле, но это такой достаточно большой плюс в том, чтобы сохранить знание. Знание, которое мы получаем с Востока, сделать какие-то поправки. Есть такое восточный дискаунт, как русский дискаунт, иногда на Западе делают скидку или поправку на русскость, точно также все понимают, чего ожидать, а чего ожидать не следует. Вот точно также и мы должны в йоге себя вести. Не особо возмущаться, что кто-то ведёт образ жизни, который отличный от нас, а попытаться, в общем-то, понять. Когда начинаем мы рассматривать, то все оказывается чрезвычайно логично и чрезвычайно по-человечески. Иногда в западном обществе куда как больше трагедии. Вот мы возмущаемся, что на востоке какой-то клан держит то или иное занятие и не пускает чужаков. Правильно, потому что им надо кормиться, им тупо надо кормиться. Им надо, у них дети, их растить, надо одевать, обувать, воспитывать и так далее. 

     Вот, мы говорим, что у нас свобода, мы можем чем угодно заниматься. Но представьте себе ситуацию, я, кстати, был свидетелем такой ситуации очень печальной. Так жизнь меня занесла работать в достаточно крупных западных компаниях транснациональных, со всеми вот этими, со всей вот этой культурой. Она, кстати, очень хорошая, мне она чрезвычайно нравится. Вообще мне очень нравится все, это мое личное, безусловное мнение. Со мной работали, вот жесткая деловая постановка вопроса. То есть, nothing personal, just business (ничего личного, это просто бизнес) очень эффективно. Но с другой стороны ситуация такая, со мной работали сотрудники, они стали профессионалами в своей какой-то отрасли. И вот он, когда стал узкий профессионал, потом его уволили, потому что, очередной какой-то был кризис, я не помню когда. Он вдруг понимает, что устроиться он никуда не может больше. Он очень узкий специалист. У него очень мало куда он может податься. То есть, какой-то таксист себе всегда на кусок хлеба заработает. Какой-то человек более простой специальности звезд с неба не хватает, а если ты чем-то занимаешься более узким, ты чрезвычайно становишься уязвим к своей кормовой площадке. Я вот помню, правда, хэппи эндом закончилась эта история, уволили одну девушку, она просто в депрессию впала. А знаете, что самое страшное в депрессии? Все плохо, меня уволили, никуда устроиться не могу. Тут же,  уже лже психологи начали: «О, да вы попейте антидепрессанты». В общем химия, а вы знаете, вот это эмоциональное состояние, на это химия, это вообще ужас-ужас. И она уже вообще, что воля, что не воля. Совсем впала в какое-то такое состояние, но слава богу, ее бывшие коллеги нашли и помогли ей устроиться. А она вообще на себе крест поставила. Иногда за этой видимой свободой может случиться так, вчера ты зарабатываешь огромное количество, ты в обойме лучших из лучших, а потом вдруг ты выпадаешь из обоймы, и ты никто. 

     Собственно, как и в Советском Союзе было. Перестройку-то кто делал? Кто был движущая сила? Интеллигенция, врачи, учителя, ученые и так далее, и так далее. И кто больше всего пострадал от этой всей перестройки? Опять же, интеллигенция, потому что кормились они из рук государства. Как только государства не стало, их всех выкинули. К власти пришли бандиты, бывшие какие-то силовики, в общем, люди, которые совсем с другой стороны. Почему? Потому что не было у интеллигенции… Вот врач ты, ты ходишь в больницу, ты просто делать больше ничего не умеешь. И ты видишь, если ты не придешь сегодня на работу, кто-то умрет. Тебя совесть заставляет продолжать работу. Ты, продолжая получать нищенскую зарплату, по сути дела, становишься заложником системы, да? И ты ничего не можешь потребовать, потому что ты привык кормиться из рук государства. А государство взяло и дуба врезало, просто без объявления войны. Причем, самое обидное, что те люди, кто громче всего кричал: за. Вот сейчас у нас будет, как при капитализме, все лучшее при социализме, но еще лучшее при капитализме. В общем, получилось наоборот. Все худшее, что от социализма, и все, что худшее от капитализма. Поэтому эта составляющая образа жизни и отношения к жизни чрезвычайно важна. Но какая бы ни была страна, какой бы образ жизни кто ни вел, собственно говоря, йога, как и наука, она в этом отношении стремится к тому, чтобы создать некую такую модель понимания, по каким законам все это живет. Вот какой закон самый универсальный, из которого вытекают все остальные законы? И вот этот универсальный закон, он называется в йоге -закон Рита, он же закон свободы. Он же закон свободы и какая здесь логика? Или давайте я, наверное, сейчас не буду продолжать. В общем, всех интересующихся я отсылаю на наши бесплатные интернет йога курсы openyogaclass.com, там все более-менее разжевано.

            Все-таки поговорить сегодня бы мне хотелось о другом, о связке четырех целей жизни с западным менталитетом и с некими такими чисто практическими моментами. Моментами, когда мы усваиваем знания йоги. Если мы берем знания йоги из той же Индии, мы должны делать поправку на тот образ жизни, который ведут там люди. Мы зачастую не понимаем его, и мы делаем грубейшие ошибки. То есть, нам даются какие-то частные указания для индийского общества, где свои касты, свои какие-то занятия, где все поделено, где все в общем-то, сбалансировано более-менее. Пусть не так, как у нас, но и ужасов таких, как у нас, нет. И поэтому там акценты на одно. Но когда тоже знание йоги, оно универсально. Здесь мы провозглашаем или пытаемся его переоткрыть или сохранить, то надо понимать, что некоторые моменты мы просто не понимаем, не понимаем. А еще плюс, некоторые влияния идеологии. В бывшем СССР была идеология, несколько поколений была идеология материализма. И вполне понятный вопрос, вы говорите о высшем я, или там вы говорите о каком-то там абсолюте. Вы что, с ума, чтоли, сошли? Мир материальный, да? И поэтому это же просто не прошло бесследно. о. И, собственно, некоторые говорят, вот там наслоение, наш какой-то культурный код. Вот какой наш культурный код? Почему сюда приходит знание из Индии? Оно типа не наше, у нас что-то свое. А если вы серьезно начнете изучать историю, вы поймете, что что-то как-то со своим здесь совсем плохо. 

     Я помню, еще давно как-то такой случай со мной был, когда религии стали в бывшем СССР, был такой... Сейчас как-то оно на убыль пошло. Одно время вообще религии, религии, религии, все религии. Я помню, когда-то меня занесло в какую-то баню и там мужики опять же в бане, разговор понятно под влиянием. Вот они меня: Мужик, а типа вера твоя какая? В плане того, что я сейчас скажу, что я вот, значит, это... Я думаю вот что им ответить? Вот вера предков. У меня мама с папой коммунисты. Им сказать моя вера предков, это коммунистическая идея? Опять же, а если брать дедушку и бабушку. А еще дальше дедушка и бабушка времен революции, да? А дальше начинается, кого там только нет, понимаете, да? Каждой твари по паре. В том смысле, что вот мы говорим, там же царская империя. А у нее границы-то были огромные. Там и католики, и протестанты, и старообрядцы казаки, что называется, казацкого роду. Так у Львая Николаевича Толстого почитать, да? Это ж вся... И вот кого называть? Потом дальше чуть-чуть копнем. Там было что-то свое, дальше еще что-то свое, дальше еще что-то свое. И тут в отношении бывшего СССР, вот сказать, что тут именно наше, а что тут именно не наше, очень тяжело. Потому что основная идея такая, что мы старый, мы новый мир построим. Обратите внимание, было что-то, потом оно свергалось, приходило принципиально новое, иногда кровавое, длилось какое-то время. Потом опять свергалось, приходило опять новое. И вот такая мешанина, да? Понятно, но в то же самое время как-то же люди жили и при коммунистах, и до коммунистов, и при одной религии, и при расколе, и до этого, и до этого, и до этого. И поэтому какой-то код культурный, именно в не религиозный, а такого отношения к жизни, он здесь остается. Он буквально все пропитывает. Вот буквально все пропитывает. Хотим мы того или не хотим. Некоторые прям иногда очень любопытные явления. Допустим, коллективизация в тридцатые годы, когда всех объединяли в крестьянские хозяйства. Это жуткое количество, сколько народу, сколько там моих предков от этого пострадало. Просто ужас, ужас, кого там сослали, кого расстреляли. Но с другой стороны, в общем-то, оно сохранилось. Почему? Да потому что какая-то зона рискованного земледелия. Здесь все всегда общиной жили. Потому что вечно то недород, то еще чего-то. И такая вот коллективная ментальность, она сохранилась. Это как в том анекдоте. Что не делаешь, автомат Калашникова получается. Здесь, по сути дела, какое-то возвращение. 

     Так вот, все это надо учитывать. Как бы грамотно воспринимать это знание, знание йоги. Оно вовсе не противоречит нашей ментальности. Оно вообще ничему не противоречит. Оно наоборот, как мне видится, и вроде как сейчас есть даже более-менее подтверждение, что все знание изначальное, в том числе и Вед, оно где-то здесь и произошло. И это не какие-то там сказки про инопланетян. Сейчас много всяких таких экстремальных. Но совершенно другими методами, лингвистики, анализа ДНК и другими-другими вдруг выясняется, что, собственно, ведическое-то знание, оно было здесь. Правда, эта мысль страшно не нравится на Востоке, в той же Индии. Есть ортодоксальные круги. Если вы заявите, что знание Вед там было привнесено, это будет оскорбление для них. Они считают, что Индия центр Вселенной, что всегда было, ровно 5 миллионов лет. Так вот прошел у нас семинар, а как же жить-то современному человеку, как же жить? Вот, опираясь на древнее знание Вед или на закон Рита, это основной закон. Вытекает такая примерно своими словами некая философия, вот если реконструировать эту систему. Звучит она следующим образом: «Родись, выживи, оставь потомство, не оскотинься». Вот только после этого думай о каких-то высоких духовных прорывах. То есть, если вот этого предыдущего шага нет, что ты не родился, не выжил, не оставил потомство, а если еще и вдруг оскотинился, то о какой йоге, о каких высших знаниях может идти речь? А что значит родись, выживи, оставить потомство? Это в первую очередь иметь какую-то кормовую поляну. Пусть мелкотравчатую, но, чтобы твой род не исчезал, не исчез. Не умер с голоду, тупо не умер с голоду. И тогда становится понятно, почему, скажем, в той же Индии так они цепляются за профессии. И почему они так ревностно охраняют, кто чем занимается.  

     В приложении к западному человеку, то следующее универсальный закон, закон Рита. У нас прошел сейчас семинар, очень много посвящено теме, еще раз, на openyogaclass.com, на бесплатных интернет йога курсах. Согласно древнему знанию, то есть расшифровки Вед, эта расшифровка была такая, как вот сейчас видится, была произведена где-то может быть, тысячу, полторы тысячи лет, уже тогда слабо понимали знания Вед. И потребовалась расшифровка. И многие тексты сохранились, через традицию тантризма, через самые разные ветки. И вот как воплотить это знание? Нужны четыре цели жизни: Дхарма, Артха, Кама и Мокша. То есть, если ты родился, ты должен найти свое место под солнцем. То, чем ты занимаешься. Свою в узком смысле слова профессию. В более широком смысле слова, свой духовный путь. Но оно, собственно, не должно противоречить. Твоя профессия не должна противоречить твоим взглядам, иначе начнется внутренний конфликт. Причем, не важно, что это за профессия, уважаемая, не уважаемая, высокооплачиваемая, низкооплачиваемая, главное, чтобы она вела тебя именно по пути закона Рита, закону свободы. То есть, другими словами, можно сказать, что Дхарма - это частный случай закона Рита в жизни каждого человека. Вот человек живет, и ему надо жить согласно закону Рита. И вот закон Рита, в его частном случае, это как раз называется Дхарма. Но потом, следующий шаг, следующая цель. Ты выполняешь свою Дхарму, но ты должен уметь зарабатывать себе на жизнь. Каким образом ты можешь себе зарабатывать на жизнь? Это сотрудничая с оставшимися живыми существами этой планеты. Как людьми, так животными, так и растениями, с чем угодно. И это артха – искусность, иногда переводится так. То есть, еще раз, в более узком смысле слова, это твоя профессия, которая тебя кормит, которой ты, зарабатываешь себе на жизнь. Понятие богатства было, безусловно, совершенно другим, чем сейчас, в древние времена ведические, в средневековые. 

     И следующая цель жизни, она как раз то, о чем я хотел сейчас в первую очередь поговорить, но без этого объяснения смысла не было говорить. Это Кама. Мы неоднократно возвращаемся к этому положению. Именно законные наслаждения жизни. Мы рождаемся здесь, чтобы получить эти законные наслаждения жизни. Если мы их недополучаем, нет предпосылок для того, чтобы мы могли осуществить также и четвертую цель жизни - Мокшу. Это не значит, что эти цели как-то взаимоувязаны. Нет, они сами по себе самостоятельны, но если их выделили четыре, то они четыре и остаются. Если одна бы автоматически приводила к другой, было бы, скажем, не четыре, а три или две или вообще одна. В то же самое время выделяется четыре цели жизни. И вот будете искать, допустим, мантры, то есть все ищут себе мантры для всего-всего-всего, но есть такая универсальная мантра, дающая четыре цели жизни. Потому что иногда человек сам не знает, он думает, что ему что-то надо одно, а на самом деле ему надо совершенно что-то другое. И чтобы не ошибиться, мантра для четырех целей жизни. Могу даже сказать, что за мантра. Если интересно, это мантра Гаятри. Считается, что она дает четыре цели жизни. То есть сомневаетесь, давайте Гаятри практикуйте. Так вот, в отношении Камы хотелось бы более узко заточить этот вопрос. Он совершенно не понимается на Западе. Все говорят наслаждение - это что, чем больше наслаждения, тем лучше, что ли? Ответ такой, да! Чем больше ты в жизни получаешь радости и счастья, тем лучше с точки зрения древнего знания вед и древнего знания йоги для тебя. И тут начинается совершенно свирепый перекос западного менталитета. О, давайте пить, курить, значит, делами не хорошими заниматься, это одобряется. 

     Это уже была идея основная, идиотическая на Западе в 60-х годах. У нас были йоги-шестидесятники в 60-х годах, а на Западе все хиппи и прочая публика, она же рванула за духовными идеями, наткнулась в том числе на такие неправильно понимаемые идеи тантры. Где говорят, ребята, это так хорошо легло. Тогда как раз было антивоенное движение, мир во всем мире, и все провозглашали, что лучше любовью заниматься, чем воевать, и так далее, и так далее. Но ведь привело к плачевной ситуации, все эти псевдо-йоги, псевдо-хиппи, они же просто, понятно, находили наркотики, и многие очень печально закончили свою жизнь от наркотиков. А начиналось все так красиво, все вроде духовно. Вот, почему? Потому что, опять же, не понимается смысл наслаждений, какие наслаждения? Тут очень четкое определение, законные наслаждения. Когда западный человек слышит слово законные, у него сразу перед глазами уголовный кодекс. Это нельзя, это нельзя, значит, туда нельзя, сюда нельзя, ничего нельзя, да, жаловаться тоже нельзя. Нет друзья, когда говорят о законных наслаждениях, подразумевается не уголовный кодекс, или там какой-нибудь кодекс административных правонарушений, или еще бог знает каких только нет законов. Имеется в виду самые фундаментальные законы этой вселенной. 

     А самый фундаментальный закон вселенной, это закон Рита, или другими словами, закон свободы. А смысл этого закона заключается в том, что, если ты получаешь какие-то наслаждения, они не должны сокращать твою, как текущую, так и будущую свободу. Не в плане, что тебя посадят, а ты не пей, и, значит, дурь всякую не жри. Нет, не в этом смысле, а в том, что любая химия, любое такое поведение, которое становится бесконтрольным, но доставляет вам удовольствие, но если в будущем оно при этом сокращает свободу, то оно незаконно. Не потому, что еще раз где-то там какая-то статья, кодекс. Понятно, что есть… И тут совершенно все начинает выглядеть по-другому. Совершенно все начинает выглядеть по-другому. Потому что в перечислении каких-то продуктов питания и так далее, и так далее, вдруг выясняется, что это достаточно широкий такой горизонт - удовольствие. Но в любом случае удовольствие, вы не должны быть рабом этого удовольствия. В том смысле, что его получая, вы становитесь зависимым от него и уже не можете от него избавиться. Так вот, этих удовольствий, на самом деле, достаточно, они достаточно специфичны. И, как вы видите, автоматически вылетает вся дурь, вся химия. Потому что какая же тут свобода? Сейчас ты повеселился, а завтра у тебя ломка, или завтра у тебя еще чего-то плохое. То есть, ты получил наслаждение, а потом ты за него будешь расплачиваться. Это не наслаждение. А именно логика другая, что ты, получая наслаждение, завтра у тебя есть возможность, если ты правильно получаешь, завтра это наслаждение увеличивается. И это очень глубокий совет по выполнению любой практики йоги, в том числе хатха йоги. Как ее надо выполнять? Это иногда говорят. Должна быть радость от выполнения. Радость и счастье от выполнения. Если ты правильно выполняешь ту же йогу, ты получаешь радость и счастье. Что это за радость и счастье? Либо радость от выполнения, либо другая разновидность радость от преодоления себя. Это тоже радость. Ты получаешь сейчас радость, а завтра, так оно как-то хитро сделано, количество этой радости и счастья увеличивается. Если ты завтра начинаешь практиковать, послезавтра, послепослезавтра, оно все увеличивается, увеличивается. Потом наступает некоторый такой совершенно определенный уровень, когда этот фактор способствует тому, что ты можешь пережить состояние высшего самадхи или высшего экстаза, как кому больше нравится. Который не описуем обычными словами, потому что всю радость и счастье, которое мы можем получить в обычной жизни, оно просто блекнет по сравнению вот с этими ощущениями. Об этом нам говорят древние тексты, об этом нам говорят свидетельства йогов и йогинь, дошедших с древности, просто все они говорят об одном и том же, что достижение высшего – это сверхнаслаждение. И получается такая вещь, что дхарма, артха кама заложено нашей жизнью какое-то количество наслаждения, и мы должны это наслаждение внутри себя определить, какое из них законное, какое незаконное, согласно закону Рита. То наслаждение, которое нас делает, приводит к большей свободе, мы оставляем, то наслаждение, которое может привести к сокращению нашей будущей свободы, нуждается в отдельном рассмотрении. Еще раз, я почему так не категорично. Обычно все думают, должно быть запрещено, да, друзья, вот с запрещением, разрешением аккуратно надо быть. 

    Во-первых, люди разные, и наслаждение бывает разное, но в любом случае, и реакция. Очень часто вопрос ставится, а вот алкоголь? Человек рюмашку выпил, и ему хорошо, и тут же, значит, прям миллион врачей да-да, полезно, полезно стаканчик вина или бутылочку пива, или там водочки перед обедом. Все начинают с умным видом доказывать, какие-то графики строить и так далее. Во-первых, ребят, о чем вы говорите? Устройство организма человека настолько разное, допустим, есть народы севера, у которых просто другой метаболизм, они не могут расщеплять продукты алкоголя, для них это яд страшный в любом количестве. Есть какие-нибудь французские фермеры, которые уже за тысячелетия только и занимались, что пили. Там произошел естественный отбор всех, у кого не адаптировался организм, те спились и умерли, остались те, кто переносит выпивку нормально, и для них, может быть, даже это очень хорошо. Это один вопрос. Надо говорить, для каких людей. Но это же большая, на самом деле, проблема, когда стали продукты питания появляться на севере, там у всех начались проблемы с зубами. Потому что огромное количество сахаров, того, чего там нет, никогда не было, на протяжении тысячелетий до этого не было. Просто организм не в состоянии адаптироваться, приспособиться, и огромное количество проблем, не говорю про алкоголизм, там достаточно другого. Поэтому, когда начинают говорить, вот спиртное - это хорошо. Кому хорошо? Кому хорошо, кому смерть, яд. Но самая большая проблема даже не в этом. Действительно, как нас учат, в том числе, что алкоголь - это продукт жизнедеятельности организма человека. Он действительно внутри как-то выделяется, играет важнейшую роль, там много про это написано, сказано, это естественный продукт. Вопрос остается в дозе, а вот тут самая большая проблема. Потому что меры никто не знает, да, может быть, рюмашка-то и полезна, только кто же на рюмашке-то останавливается? В голове-то тормоза нет, почему? Потому что, помимо пользы, есть еще известная эйфория, а эта известная эйфория, ой, как тяжело ее контролировать. Остановиться на нужной дозе. Ведь, что мы имеем? Все кричат о пользе, а запой начинается с первой рюмашки. Есть люди, которым просто вообще нельзя смотреть на спиртное ни в каком виде. Есть, которым можно, но учитывать-то надо интересы всех. Поэтому еще раз, это очень спорный вопрос так вот однозначно запрещать или разрешать не дело йоги. Йога вообще не любит ничего запрещать, она система рекомендаций, но в любом случае критерий следующий, если вы получаете какое-то наслаждение, вы не стали рабом этого наслаждения. Потому что, если вы чувствуете, что вы себя не контролируете…

       Я просто знаю, эту тему. Мне приходилось работать, причем неважно, где работать, и в западных фирмах, и в российских фирмах, у меня только лишь один вывод, для русскоязычной публики алкоголь противопоказан в любом виде, абсолютно в любом. Сейчас особенно стало, еще раньше не было, сейчас эти программисты. Раньше хотя бы работяга мог физически, как бы, компенсировать последствия запоя, а эти же вообще ничего не делают. За компьютером с утра до ночи сидят, потом суббота-воскресенье надираются, просто в ноль. У меня перед глазами, к сожалению, печальные массовые примеры. И здесь бы, конечно, знаете, как для тех жителей севера, я бы не рекомендовал даже видеть это, даже пробовать, потому что сегодня попробовал, а завтра уже алкоголиком стал, не замечая. Некоторые говорят, давайте пить пиво, оно не такое крепкое. Ой, пивом можно надраться так особенно крепким, крепленый вообще ужас. Я к чему это еще говорю? Есть люди, для которых это нормально, есть люди, для которых это яд. В любом случае, есть люди, для которых вроде это нормально, но они дозы не знают, они меры не знают, их несет, и так во всем, абсолютно во всем. И каких-то запретов, это самое тупое, что может быть сделано это каким-то там законодательством запрещать. Потому что я помню, что с наркотиками так было, одно время отслеживал ситуацию, сперва было запрещенное психотропные и прочие вещества, маленькая брошюрка. Прошло 10 лет, это уже такая книжечка. Сейчас, скорее всего, это вот такой том. Лет через 5 это будет уже собрание сочинений, как Ленина. Потому что вы замучаетесь запрещать то, из чего можно сделать дурь. Это совершенно тупиковый ход. Здесь надо с другой стороны, с профилактики. Объяснять, почему это плохо. Конечно, есть какие-то наркотрафики, наркомафия, кто с этого деньги имеет. С ней, безусловно, надо бороться совершенно жестким образом. Но когда идет запрет для обычного какого-то обывателя, сразу первая мысль протеста. А кто имеет право мне запрещать? Меня сам Абсолют сделал свободным. А тут мне какую-то там статью, ради протеста. Это вот одна опасная такая вещь. Другая это, к сожалению, такая субкультура моды. Что вот это все так таинственно, интересно. Ты будешь больше нравиться девочкам или мальчикам, особенно в подростковом возрасте. Вот это самый ужас. Это вот ужас, ужас, ужас. Они пробуют, а потом сами не могут понять, когда их раз, зацепляет и все, понеслось. Меры никто не знает. Да и тут какая мера с наркотиками? Подделка. Поэтому, когда вы слышите, что наслаждение - это цель жизни, всегда помните законные наслаждения. Здесь закон Рита. Это закон свободы. Тот закон, который в общем, делай все, что не сокращает твою свободу. Если хоть как-то ты потом становишься зависимым, все здесь даже без объяснения. Не вникая в суть дела, это тебя порабощает. Это может быть что угодно. Это может быть компьютерная игра. Человек играет, наслаждается, но меры не знает. Просто меры не знает. Это вот любое наслаждение, неважно от его происхождения. Сейчас это какая-то может быть химия, завтра это какой-то вид спорта или какой-то вид поведения. Здесь сама философия. Перестаньте быть рабами. То есть, пора взять себя в руки. Вот об этом призывают, в общем-то, древний йоги и йогини.

     Значит, теперь дальше. Еще следующий такой момент. Четыре цели жизни. Дхарма, Артха, Кама и Мокша. Увязка понятия Камы с оставшимися целями. Она тоже очень интересна. Требуются отдельные лекции, чтобы ее осветить. И мы, безусловно, это будем делать. Может быть, на фестивале будет время. Может быть... Кстати, следующий семинар будет по Кама йоге выездной. Там более подробно мы это все будем обсуждать. Значит, логика следующая, что порядок целей тоже в каком-то смысле очень жесткий. То есть, сперва Дхарма, потом Артха, потом только Кама и только потом Мокша. В лучшем случае, в так называемых быстрых методах, можно первые три совместить с четвертой. И вообще это считается высший пилотаж. Вот самые запредельные, секретные поучения махатм как раз касаются этой возможности три цели первые соединить с четвертой. То есть, не отменять первые три цели, а сократить время. Потому что обычно надо пока первую выполнишь, вторую, третью и потом только к четвертой. А тут ты как бы соединяешь. Но не перепрыгиваешь, не отменяешь, не отменяешь. Поэтому все и Дхарма, и Артха, и Кама абсолютно необходимы. Мы собственно воплощаемся в этот мир, чтобы по большому счету в первую очередь выполнить три этих цели. Тут, конечно же, опять всякие… Знаете мне нравится иногда слово религиозная ересь. Вот мне сразу еретики. Вот сразу в школе, когда учили, там Джордана Бруно сожгли церковники, еще там мракобесы. Но иногда, чтобы подчеркнуть силу, иногда приятно использовать это слово ересь. Так вот, в качестве такой ереси иногда я слышу, что якобы йоги выступают против того, чтобы рождаться, жить и радоваться жизни. То есть, все это тлен, все это плохо, надо от всего отказаться, надо уйти в пещеры, надо вообще забыть. И вот песню я помню, фильм, как же же назывался фильм? Если у вас нету тети, ее не отравит сосед. Нет собаки ее не отравит сосед. Обычно на Новый год, и Леонид Ильич очень любил этот фильм. На Новый год в советские годы показывали. Как называется фильм? Вылетело из головы. Ладно, вспомню. Ирония судьбы или с легким паром. Все, вспомнил. Вот там есть песня, чудесная песня, она передает суть, что и с другом не будет драки, если у вас друга нет. И если вы не живете, то вам и не умирать. Надо, кстати, ее как гимн четырем целям жизни всегда проигрывать, напоминать. Так вот, ересь заключается, опять же, в кавычках безусловно, это как сленг в том, что некоторые заявляют, что можно выбросить первые три цели и сразу же приступить к четвертой. То есть уединиться в пещеры, практиковать, медитировать, порвать все связи с миром, потому что это все плохо, все бездуховно, и так далее, и так далее. Так вот, это действительно очень считается опасная, анти ведическая мысль, анти йоговская мысль. И целые цивилизации, как утверждается, погибли из-за того, что перепутали порядок целей. То есть, если все равно нам надо будет мокшу, что нам тратится на дхарму, артху, тем более, каму, которая полна опасностями, соблазнами. Вдруг ты там подсядешь на что-нибудь нехорошее в своем наслаждении. А тут нет вроде как опасности, но не понимается сама глубина смысла вед. Ну, правда, понять тяжело, не вербальное знание, но очень опасное непонимание есть. Так вот, обязательно наличие первых трех целей, прежде чем приступить к четвертой цели. Но, еще раз, высший пилотаж, это так называемые быстрые методы йоги, это совмещение.

            Теперь следующая такая расстановка между целями жизни, дхарма, артха и кама. Вот здесь есть некоторая такая тоже подчиненность, допустим кама не может быть на первом месте. Даже если самые у тебя естественные, хорошие, законные наслаждения, но если эти наслаждения противоречат артхе, то ты идешь против природы. Пример, йог прекрасно занимается йогой. У него совершенно чудесные ощущения. Он там чуть ли по воздуху не летает. Но это хреново сказывается на заработке денег. То есть противоречит кама артхе. Значит, камы он берет немножко больше, чем позволяет артха. И это сплошь и рядом. Особенно в бывшем СССР. Ну, это можно понять. Опять же, интеллигенция, она вчера хоть что-то определяла, сегодня ее выкинули. Заработать она себе не может. Влачит жалкое существование. Многие замкнулись сами на себе. Закрылись в своей комнатке, практикуют йогу. Им хорошо, но собственно, это идет в разрез тому, чтобы зарабатывать себе на кусок хлеба, вести активный образ жизни. И это очень плохо. Еще раз, я хочу подчеркнуть, что это не значит, что вы обязаны быть как машина по заработку денег. Нет. Здесь должно быть одно увязано с другим. То есть, кама в том объеме, в котором позволяет артха. Теперь дальше. Дхарма. Та же самая ситуация. Что да, ты зарабатываешь достаточно много, что у тебя хватает времени и денег на все, в том числе и на каму, самую такую. Но ты не своим делом занимаешься. Ты зачем родился в этом мире? Для какой-то своей миссии. А ты занимаешься не тем, чем бы ты хотел заниматься. И это очень плохо, потому что нереализованность внутри, она внутренняя нереализованность, которая отравляет тебе твое существование. Не своим делом занялся, не в ту сторону пошел, не в ту профессию и так далее, и так далее. Надо себя найти. Рождаемся мы здесь для того, чтобы получить опыт. Не для того, чтобы просто хоть как-то прожить эти годы и дотянуть до смерти. У меня товарищ один все пенсии ждал. И до сих пор ждет, я так подозреваю. Еще молодой мужик, а уже пенсию ждет. Какой пенсии? Ты что, почтальон Печкин, у которого жизнь только начинается, он на пенсию ушел? Нет, конечно, может быть и так, может быть все, что угодно в йоге, но это вряд ли массово должно быть явление. Это может быть какой-то отдельный путь, но не массовый путь, что все ждут пенсии, чтобы начать жить. Надо что-то еще и до пенсии хорошо бы сделать такого для себя. Ради чего воплотились в этот мир. И тут приходит тема Дхармы. Получается, что кама, она не сама по себе. Она еще увязана с этими другими темами. 

     Ну и, наконец, связка, самая может быть, интересная и совершенно неправильно понимаемая, это связка камы и мокши. Тут мы подходим к той ветке знания, которая называется Тантры. По сути дела, Тантры - это изложение вед демократическим способом для всех. И на Западе они стали, в первую очередь, известны, что там достаточно вольности с точки зрения образа жизни, такого ортодоксального, индусского. Там, во-первых, что-то говорится про секс. А секс, в общем-то, на Востоке табу. Это только в головах западных, что там везде Кама-сутра и все только и думают, как бы удовлетворять свои прихоти и похоти. Ничего подобного. Восточный менталитет очень жестко это пресекает. Почему? Потому что нарушает стройную картину заработка. Очень много проблем. Кстати сказать, в Советском Союзе тоже было много проблем. Я просто... Так у меня мама и папа коммунисты, я немножко знаю. За что из партии выгоняли в советские годы? В основном, две причины было: пьянка и аморальщина основные. Там редко, когда какая-нибудь антиреволюционная деятельность или еще какие-то изыски. На Востоке с сексом, с камой очень-очень жестко. Только в головах еще раз хиппи это было совсем по-другому. А почему так было? Потому что до них дошли источники из такой ветки чрезвычайно могущественной йоги, тантра йоги. Где было сказано в том числе и про неслыханные вольности, что можно есть, оказывается, мясо и рыбу. Там был секс. Пошли косяками с запада эти все хиппи с интересом, а что ж там в отношении секса, да? Так вот, к чему это все говорю? Что это одни из самых могущественных учений. Вообще тантра йога одна из самых закрытых и могущественных веток духовного знания Индии. Которая моментально облипает, как жуками мед и что-то сладкое, всякими маргиналами, всякими сектантами, всякими невменяемыми людьми, потому что так всегда. Но она отторгает, тантра всегда отторгает. В тантре есть очень мощнейшая внутренняя защита. Туда проникнуть невозможно без... То есть чужой туда не проходит. Но вот облепить облепляют, да? Так вот на чем основано могущество тантра йоги и быстроты этих методов как раз в том числе с использованием методов камы. Или когда ты выстраиваешь, программируешь свою жизнь работой с внутренними наслаждениями таким образом, что они тебя очень быстро освобождают в автоматическом режиме. То есть не порабощают, а наоборот освобождают. И вот эта связка камы с четвертой йогой, мокшей она, еще раз говорю, это основа того скрытого могущества, которым обладает истинная тантра. Еще раз хочу подчеркнуть не маргиналы. Я тут в ютубе или еще где-то набрал, мне там вывалилось, что под тантра йогой понимается в бывшем СССР. Я порадовался. На самом деле та же ситуация была в 60-е, когда американцы, англичане, в общем, европейцы рванули в Индию и якобы тантру практиковать. Бедные индусы не знали, куда от них деться и куда их деть. Благо деньги, правда, платили, потому что богатые. Так вот, связка в том числе и кама йоги с ступенью мокши также чрезвычайно интересная и важная, но требует для своего изучения долгой-долгой предварительной практики и обучения. То есть там все очень серьезно. Вот это был такой небольшой обзор. Приглашаю всех на будущий выездной семинар. Как раз он будет по теме: «Кама йога». Но это, наверное, будет у нас осенью уже. А до этого, сейчас воскресная йога школа, перетекающая в черноморский фестиваль. Openyogaclass.com 1800 рублей в день там будет йога кемпинг. Поинтересуйтесь. B наконец, если хотите с единомышленниками изучать вот эти все очень интересные разделы йоги, с возможностью потом стать преподавателем на русском и английском языке, сейчас идет набор. Группа называется Трана 22. Присоединяйтесь. Там же реклама openyogaclass.com. Поинтересуйтесь.  А для закончивших йога бакалавриат, сейчас набор в йога магистратуру. Ну вы то уже знаете, кто закончил, где искать. Кнопочку жмем, ура!