8.1. Кама Йога - Законные Наслаждения.11 февр. 2023 г.

              Кама Йога - Законные Наслаждения.11 февр. 2023 г. 

https://www.youtube.com/live/0cnlmrU2viA

  

     Там бесплатные интернет йога курсы и, соответственно все, что с этим связано. Какие еще предварительные слова умные сказать? Да вроде бы все я сказал. Значит, тема Кама Йога - «Законные наслаждения». Законные наслаждения в жизни человека. Информация и теория по этой теме частично с предыдущего семинара, она выложена в открытом доступе, я видел ее в ютубе. Так что имеет смысл, если есть интерес, еще поинтересоваться, что было до этого. А сейчас мы продолжим в какой-то степени эту тему, но начнем ее рассматривать, немного, с другой стороны. И давайте с вами поразмышляем, порассуждаем и попытаемся прийти к тому же выводу, к которому пришли древние в отношении устройства нашего тела. Как мы работаем, как собой управлять и так далее. Какие-то вещи я буду очень вскользь упоминать, предполагая, что вы их знаете. А если не знаете, еще раз идете на openyogaclass.com, там бесплатные интернет йога курсы, все разжевано. 

     Но, что мы с вами имеем? Мы с вами имеем такую вещь, что есть вещи, которые заставляют нас наслаждаться, а есть вещи, которые заставляют нас страдать. Откуда мы это знаем?  Из жизненного опыта. Что бывают вещи, которые нам нравятся, бывают вещи, которые нам не нравятся, бывают вещи, которые непонятно нейтральны. Есть фактор наслаждения, есть фактор страдания. И понятно, хорошо бы разобраться, откуда это все берется. Значит, что нам говорит древнее знание? Оно говорит следующую вещь достаточно странную, что естественное состояние проявлений нашего высшего Я – это наслаждение. Тут же возникает вопрос, а откуда взялись страдания? Или давайте по-другому с вами поговорим. А есть ли какая-то сущность, суть наслаждения? Допустим, какое-то химическое вещество или какое-нибудь радио излучение или чего-нибудь, что измеряется килограммами, литрами внутри нас. И вот если оно есть, значит все это суть наслаждения. И аналогичный же такой же вопрос, давайте зададимся. А есть суть страдания или суть боли? Допустим, какое-то химическое вещество или какое-то излучению или еще чего-то там. Вот если оно есть, то это страдание. А если его нет, то страдания нет. И ответ такой, если мы попытаемся реконструировать древнюю систему взглядов на устройство человеческого тела, выглядит следующим образом, что у нас есть то, что называется наше высшее Я. Оно много выше и запредельнее, чем понятие наслаждения и страдания. Оно сотворено по образу и подобию Абсолюта, то есть оно всемогущественно. Грубо говоря, что захочет, то и будет. И к нему неприменимы прилагательные никакие, вообще никакие качества. Наше высшее Я по образу и подобию Абсолюта, оно вне качеств, вне атрибутов. Но в то же самое время, если наше высшее Я волеизъявит, оно начнет проявляться через те или иные качества или через те или иные атрибуты. И следующая вещь, что глубочайшее проявление нашего высшего Я… То есть еще раз, высшее Я, оно само по себе. А проявление высшего Я, это как сказать, подчиненное высшему Я. Ну какую аналогию? Представьте, что есть вы и есть ваша тень. Вот вы это вы, вы сами по себе. А ваша тень, это же не вы, это же ваше проявление. Понятно, что не может быть тени, если нет человека. И получается, что наше проявление или наша тень, если угодно, вот этого высшего невыразимого уровня нашего атмана, высшей нашей сути, называется прана. Она проявляется как сознание, энергия, и внимание - наслаждение. Отсюда следует вывод, что естественное наше состояние, естественное наше проявление – это наслаждение. И больше ничего нет. Но каждый из нас в нашей жизни встречался с моментами страдания. И возникает вопрос. Хорошо, а страдание откуда взялось? И тут достаточно странное для западного человека и для западного уха такое положение, что по сути дела, наше страдание каким-то образом сделано из нашего наслаждения. Как-то хитро взяли наше наслаждение, как-то хитро что-то с ним такое предприняли, что оно стало восприниматься нами как страдание. Это вот ключевой такой момент, ключевая точка, которая очень здорово помогает в какой-то духовной практике, в личной жизни. Это такой своеобразный компас, чтобы мы не сбились, который как раз и заключается в том, что первое, что мы называем наслаждение, не содержится ни в еде, ни в химии, ни в каких-то там электромагнитных излучениях. Все наслаждение внутри нас. И это наслаждение связано с нашим проявлением, которое называется прана. А затем в течение эволюции произошла какая-то вещь. 

     Во-первых, были созданы механизмы, которые эти наслаждения или это наслаждение превращало в страдания. А второе, какой-то другой механизм, который, грубо говоря, наслаждение так или иначе привязывало к тем или иным химическим веществам, к тем или иным способам поведения, мыслей и так далее, и так далее. На каком-то уровне шло программирование, как связать внутреннее, ни от чего не зависящее наслаждение с какими-то внешними факторами, чтобы они помогали живому существу. И вот тут очень такая принципиальная и очень интересная вещь по сопряжению того древнего знания, которое мы имеем с Востока, с тем, что нам дает современная наука. Если вы сейчас поинтересуетесь устройством человеческого тела, ученые много чего сделали хорошего в этом направлении. Они вам скажут, что вот ты такой сидишь, раз у тебя выделился какой-то гормон, гормон счастья, и ты счастлив. А какой-то другой гормон, значит, что-то у тебя там по-другому пошло. И действительно достаточно много экспериментов, подтверждающих это, собственно, вся наркомания на этом построена. Все распитие спиртных напитков, все курение, все такие дурные привычки, от которых надо избавляться, они как раз и построены на том факте, что внутри человеческого тела есть химические вещества. У них есть какое-то строение, устройство, и они внутри нашего тела сами генерируются такими порциями на каждый день, и все хорошо, мы свое законное наслаждение каждый день получаем. А можно поступить достаточно диким образом, синтезировать то вещество, которое у нас естественным образом выделяется, и его дополнительно в себя, что называется, поглощать. При этом наблюдается следующая вещь, сперва всплеск эйфории, всплеск наслаждения, а потом всегда одна и та же песня. Привыкание и повышение дозы, чтобы старое же наслаждение получить, теперь надо этого вещества гораздо больше, больше, больше, больше, что само по себе косвенно говорит о том факте странном, о котором современная наука пока еще ничего внятного в открытых источниках вам сказать не может. О том, что, строго говоря, есть на каком-то глубинном уровне какая-то сшивка между тем, что называется, наслаждение в сути своей и привязка к каким-то химическим веществам. Вот где-то в устройстве нашего тела есть неизвестный нам механизм, который говорит допустим какие-нибудь эндорфины, или еще какие-нибудь гормоны: «А давайте будем так, если при таких условиях все идет нормально, присоединим к этим молекулам вот такое наслаждение, которое исходит ни больше, ни меньше от нашей праны, а наша прана исходит ни больше, ни меньше, как от нашего Высшего Я». И если эволюционно это закрепляется, такая удачная находка, она передается нам из поколения в поколение, и она способствует нашему выживанию, она способствует нашему развитию, она способствует усложнению и трансформации тел наших до тела человека. Получается такая достаточно интересная граница. Начиная с момента, когда эта сшивка происходит, от праны или от высшего наслаждения, исходящего от нашего Высшего Я, до каких-то химических элементов, об этом мы ничего не знаем. А вот начиная с этих химических элементов, все идет достаточно предсказуемо, и если вы пользуетесь этой системой своего гормонального регулирования, то все у вас идет замечательно, во всяком случае не хуже, чем было у ваших предков, которые эту систему использовали. Эту систему когда-то выработали. 

     Другой разговор, как вырабатывалась эта система? Вырабатывалась она, как мы сейчас можем себе представить, достаточно кроваво. Кто не вписался, тот вымер просто, понимаете, да? Давайте вот пример такой. У нас есть чувство голода, с одной стороны, а с другой стороны есть чувство удовлетворения от еды. И представьте, что есть живое существо, у которого нет чувства голода. То есть нет чего-то отрицательного от того, что он не поел. И что это такое существо? Оно просто умрет, оно вовремя не покушает, и все, привет. Или наоборот, будет есть, есть, есть, а насыщения нет. Какого-нибудь останавливающего фактора, так оно же лопнет. И понятно, что от наших предков мы унаследовали систему такого внутреннего программирования, которое привязывает высшее наслаждение, исходящего от нашего высшего Я, к каким-то вполне конкретным механизмам устройства нашего тела, к каким-то вполне конкретным сигналам, которые мы получаем от органов чувств, от органов действий, как бы сказали в йоге. И оно взялось не просто так, за это заплачено гигантским эволюционным процессом, начиная с уровня бог знает какого, одноклеточных до нас многоклеточных. И получается, вот это надо очень четко понять, что у нас есть наслаждение, но с течением эволюции, был придуман механизм, который из наслаждения делает страдания. Причем страданий надо много. Очень много надо страданий. А ты не можешь получить больше страданий, чем у тебя было изначального наслаждения. Поэтому такая увязка, что с течением эволюции человек начинает все больше и больше получать наслаждение, но соответственно его страдания возрастают. Эволюционная гонка как раз и заключается в том, чтобы как-то придумывать, где брать страдания. Страдания очень дефицитный товар для нашего организма. И если его нехватка, у нас гигантские проблемы возникают. Поэтому знаете, это как такая внутренняя валюта. У нас две внутренние валюты наслаждение и страдания. Причем страдания само по себе не существует как валюта. Это производное от наслаждения. И вот только лишь если... А по сути дела это называется системой стимулов кнут и пряник. Кнут – это, чтобы природа заставляла тебя шевелиться, делать то, что надо. А пряник опять же притягивал тебя, стимулировал это дело. Все, что надо. Если хотя бы на секундочку у человека отключится вот эта система внутреннего программирования наслаждения и страдания, как вы думаете, что с ним произойдет? Он умрет. Представьте, да, вот вы дышите. Почему вы дышите? Ответ простой. А попробуйте не дышать. Что вы почувствуете? Асфиксию, удушье. Вы почувствуете очень неприятное состояние. Вы почувствуете страдание, которое заставит вас дышать. А представьте теперь ситуацию, что вы не дышите и дышать не хочется. 

     Вообще, если честно, это высшее состояние, описанное в средневековых трактатах, йогических. Оно наблюдается перед тем, как человек выходит в состояние самадхи или высшей работы. Я сейчас об этом не буду говорить. В общем, одна из высших таких целей йоги. Но это состояние, оно очень родственно состоянию клинической смерти. Не дышат пациенты. Поэтому такая ситуация, что у нас есть наше внутреннее наслаждение, у нас есть внутренняя фабрика, очень странная фабрика, которая программирует и использует это внутреннее наслаждение так, чтобы из какой-то части внутреннего наслаждения сделать запас внутреннего страдания и время от времени включать его там, где, чтобы заставить вас шевелиться. Потому что большая часть наших всех жизненных процессов, оно идет инстинктивно. Мы же даже не задумываемся об этом. Нам захотелось дышать, мы дышим. Захотелось есть, мы едим. А если бы не захотелось, то бы умерли. То есть надо постоянно держать систему человека вот в таком тонусе. 

     Еще раз, все, что касается такой достаточно грубой, понятной составляющей устройства человеческого тела, об этом говорит нам наука. И каждый уважающий себя йог или йогиня должны быть в курсе современных дел, которые творятся в науке. Вообще упаковка для йоги самая лучшая, это упаковка научности. И я себе как-то очень с трудом представляю преподавателя йоги или человека, занимающегося самопознанием, который бы не следил за тем, что сейчас дает современная наука. Бывает тяжело, правда, следить, но есть какие-то журналы, какие-то источники. Раньше был очень, я рекомендую Scientific American прекрасный журнал. Он в мире науки на русском тоже издается. Потом несмотря ни на что, издается в бывшем СССР «Химия и жизнь». Вот такое название, но это просто сверх качественный журнал, где срез самой четкой, хорошей науки на переднем крае для людей, которые пытаются разобраться в этих вопросах. Почему я сейчас отвлекся на эту тему, потому что, честно сказать, всех уже просто утомили эти мракобесы от йоги. Вот он в Индию поехал, в какой-то там деревушке какого-то там мракобесия набрался, приезжает сюда учитель, гуру. Ты ему говоришь: А ты дружишь с головой, ты интересуешься достижениями науки? Он в ответ: А на хрена мне это все надо, без этого миллионы лет жили, значит, и проживем дальше. Друзья, это совершеннейшее непонимание йоги. Я больше чем уверен, что если бы Патанджали жил в наше время, он бы был подписан на все научные журналы, он бы интересовался всеми буквально достижениями науки, потому что сама суть йоги – познание. Так вот все, что дает нам современная наука, чрезвычайно ценная и изучать это надо. Действия гормональной системы, инстинктивной нашей системы, того, как это потом реализуется на грубом уровне. Но современная наука не подошла к этой тонкой составляющей, где сшивка, так образно говоря, между душой и телом, или между нашим высшим Я, его проявлениями, и кодировкой этих проявлений в устройство нашего тела. Это пока еще такая сумеречная область, она даже не потому, что ученые не пытаются задаваться этим вопросом, нет, они пытаются, но не по зубам еще современной науки этот подход. Здесь есть кое-какие ограничивающие факторы в самой методологии познания современной науки, которые не позволяют к этим тайнам приблизиться. И вот это тоже нельзя сбрасывать со счетов, помнить, что надо полнейшее уважение науке, но все-таки наука – это частный случай йоги. Что есть процессы, есть механизмы, которые выше, чем вся та методология, принятая в современной науке. А какая методология принята в современной науке? Следующая, современная наука – это принцип коллективного сомнения во всем. Вот сомнения во всем. И такой подход дает прекрасные результаты в исследовании, в обнаружении чего-то нового и прочее-прочее. Но начиная с какого-то момента, в дело вступают следующие силы совершенно неизвестной науке современной, официальной безусловно. Хотя вообще вопрос официальной науки – это вообще бессмысленность. То есть каждый день и наука может меняться, сегодня официальная, а завтра опровергли. Понимаете, вот наука в этом отношении очень… Знаете, быть в науке – это жить на болоте. Сегодня вроде стоишь, завтра провалился по пояс. Сегодня вроде общепризнанная теория, завтра ее опровергли.

            Есть другой подход, другой диаметрально противоположный взгляд на устройство Вселенной и определенные силы – это силы коллективного волеизъявления. И вот тут как раз самая суть кама йоги, которая стопроцентный субъективизм в отношении того, что как программировать. Вот ваше высшее Я может совершенно субъективным образом перепрограммировать все свои внутренние структуры самым, с точки зрения науки, хаотичным образом, и ничего наука сделать не может. Потому что это все будет восходить к нашему высшему Я, а наше высшее Я – оно свободно. То есть не детерминируемо, его нельзя предсказать по большому счету. Оно может выкинуть такой, как говорится, поворот, что ни одна теория не справится. В этом отношении эквивалент нашего высшего Я – это генератор случайных чисел в математике. В современной математике самая большая проблема – это генератор случайных чисел. На этом принципе построены все системы шифрования, всего, что мы вот даже сталкиваемся в интернете, на этом построено. Вот беда генератора случайных чисел сделать не удается. И там это генератор псевдослучайных чисел. Или другими словами, его можно взломать, его можно вскрыть, его можно как-то повторить. А в этом отношении наше высшее Я - это действительно генератор случайных чисел, и поэтому, начиная с какого-то момента, по всей видимости, вот такой подход коллективного сомнения, он просто не дает результат, потому что своим сомнением ты разрушаешь результат. Представьте себе такую систему, что, если ученый хочет видеть результат, эта система его и показывает, а если он не хочет, и он сомневается в нем, эта система его не показывает. На первый взгляд, бред собачий. Но, еще раз повторю, современная физика, в частности квантовая физика, подошла вплотную к таким парадоксам, не будем сейчас на них останавливаться, они прекрасно освещены.

     Так вот, так как йога - наука, в первую очередь практичная, нас интересует следующая вещь… Мы реконструируем эту систему, и ценность ее только лишь в одном, что сможете ли вы в своей личной жизни применять это знание на своей шкуре, в своей бытовой жизни. Сможете ли вы с помощью этого знания сделать себя лучше, применить на практике. То есть, критерий такой же, как и в науке, любая теория хороша, если можно на практике поставить эксперимент. Ее, во-первых, подтвердить, а во-вторых, какую-то технологию на этом построить. И вот такая ситуация получается, что у нас есть какая-то такая черная зона или черный ящик, как в науке любят говорить, ну или не черный ящик, белый ящик, я не знаю, как его называть. Суть заключается в том, что там какие-то странные механизмы. Первое, они как-то соединяют душу с телом. Я сознательно пользуюсь такими грубыми выражениями, можно конечно поумничать. Можно сказать, ваш высший атман, ваше высшее я через ваше проявление склеивает с вашими телами, в том числе и физическим телом. Причем склеивает в две стороны. От вашего высшего я идет какой-то импульс волеизъявления. Оно как-то отражается на вашем теле. Но в то же самое время и наоборот ваши тела попадают в какие-то условия жизни, на них оказывается какое-то воздействие, и это приводит через какую-то цепочку воздействию на более тонкие структуры, от более тонких структур на ваше высшее я. И ваше высшее я эволюционирует, оно не эволюционирует, оно заставляет эволюционировать всю эту систему. Таким образом, идет такой ход эволюции. То есть, с точки зрения йоги, эволюция, идет двумя параллельными путями. Первый путь – это самоосознание высшего я, а второе – это вполне конкретный путь эволюции. Такой, которого придерживается современная наука, что под действием тех или иных факторов окружающей среды мы эволюционируем, мы меняем свои тела, мы развиваем какие-то свои проявления. И венец этих проявлений – это, безусловно, разум. И, как говорится, еще раз, в две стороны идет это движение. Но суть заключается в том, что внутри каждого из нас есть программа, которая берет наслаждение от вашего высшего я. Какую-то часть транслирует на ваши тела, как наслаждение, программируя те или иные химические вещества или те или иные ваши поступки. А другая часть этого наслаждения идет на то, чтобы сгенерировать или превратить это в количество боли, которое тоже распределяется на устройство и на ваше поведение. И получается, что большую часть нашей жизни мы живем не своей жизнью, а мы живем теми программами, которые мы унаследовали от наших предков, и которые, в свою очередь, оживляются с помощью наслаждения и страдания, полученного из наслаждения. Вот эту картину надо очень хорошо иметь в виду.

            И следующий вопрос, мы касались на предыдущем семинаре его. А какие есть пути использования вот такой схемы? Самое первое, что если к вам приходит больше ваших проявлений, больше вашей праны, то оно в большей степени определяет адаптацию вас под окружающий мир, что вы преодолеваете все негативные факторы. То есть, чем больше праны, тем более выживаемое живое существо. Это в какой-то степени можно, такую аналогию, как сравнить с иммунитетом человека. Есть люди со слабым иммунитетом и достаточно даже небольшого отрицательного воздействия, которое плохо сказывается на человеке и вообще его может того, со свету. А есть живые существа, люди с очень сильным иммунитетом и даже попадая в агрессивную среду не способствующую, где другой бы вообще просто мог умереть, человек выживает.  И одно из объяснений, что этот излишек праны компенсирует негативное действие так сильно, что еще и хватает на бодрость духа и на радость. А другому, ой, тут бы до вечера дожить, все плохо и так далее. И дальше начинается вот это отношение к тому, что мы сейчас имеем. Мы внутри себя имеем эту программу. Еще раз. Мы ее унаследовали от предков, но в течение своей жизни мы частично ее все равно меняем и уже передаем дальше потомкам. Как им передается эта программа, вопрос открытый. Безусловно, что-то передается генетически через устройство нашего тела. Но тут, по всей видимости, не все так просто. Потому что эта программа в себя включает в том числе и какие-то такие паттерны поведения, которые мы с детства унаследовали бы от того социума, в котором мы живем. И в зависимости от того, где вы детство провели, как вы воспитывались, у вас по-разному жизнь. У вас по-разному выделяется, что называется, внутреннее наслаждение или внутреннее страдание. В зависимости от того, какое вы провели детство. Это очень-очень важный фактор этого воспитания. Это открытые вопросы. В Индии, в йоге, в ведах к ним относились чрезвычайно серьезно, потому что даже такой термин у них есть – дважды рожденный. Он как раз в подчеркивании того, что даже если ты родился в семье брахманов и унаследовал генетически все правильные программы установки брахманского рода на тысячелетия назад. Это еще, в общем-то, ничего не значит, если ты не даешь после рождения ребенку хорошего образования. Или по-разному обыгрываются эти все темы. Скажем, ты не даешь посвящения, после которого ты перепрограммируешь сознательно систему наслаждения и страдания в соответствии с жизнью высшей касты. Или, по-другому, ты внутреннее животное ставишь под контроль. И по своей значимости, это мероприятие не менее важно, чем рождение, поэтому вот иногда и называют высшие касты дважды рожденными, имеющие второе рождение. Поэтому чисто такой практический момент. Если вы хотите для себя лично чего-то хорошего, начинайте это хорошее делать для своих детей прямо сейчас. Только таким образом, потом вы умрете, родитесь в том же роду, где ваши дети, и через поколение, через два, через три, вам вернется то, что вы делаете хорошее прямо сейчас. То есть такая ситуация, она радикально отличается от того менталитета западного человека. Западный человек с его не оформившимися философскими или даже религиозными взглядами, они вообще не задумываются о жизни, о смерти, а что будет после смерти, а что было до рождения? Все современный наш зубастый капитализм с обществом потребления. Там, наоборот, тебе будут говорить, да не задавайся вопросами, веселись. Купи новый айфон. А денег нет, кредит возьми. А отдавать не знаешь, как, завтра подумаешь. Сегодня веселись, завтра будешь думать. То есть общество потребления диктует такую вам мотивацию. И оно сбивает просто, буквально всю программу сбивает. Поэтому в этом отношении, когда говорят, а что плохого в свободной рыночной экономике, что плохого в этом капитализме? Да ничего, все хорошо, замечательно. Только целый род может выродиться и от него не остаться ничего. Проесть все, накопленные предыдущими поколениями грамотные программы, переключиться на неграмотные, ослабить свой род и вообще вымереть, рождаться с понижением. Ничего не бывает так безопасно, безболезненно. А какая разница, какая идеология? Ой, друзья, очень большая разница. И дальше, что мы с вами имеем? Мы с вами имеем ситуацию, что вся природа, она в устройстве нашего тела. Она выпилена так, что она не доверяет нашей правильной мотивации, нашему разуму, а старается запрограммировать по максимуму, с помощью системы наслаждения и страдания в наше тело. И это очень серьезная такая система безопасности. Потому что Высшее Я у каждого свободное, оно склонно чудить, и нужны какие-то сдерживающие факторы. И получается, что, рождаясь ребенком, вся эта система начинает за нас браться. То есть ребенку интересно в какие-нибудь погремушки играть. Потому что это заложено этой системой наслаждения, законных наслаждений. Из поколения в поколение, получили опыт, что в детстве надо играть в погремушки. Потом раз ты подрос. Тебе надо уже как-то со сверстниками общаться, более интересно уже что-то такое, быть социальным. Опять же, это интерес. Вдруг мы чувствуем интерес и даже сами не можем понять почему. А это заложено вовнутрь. Потом мы подрастаем у нас начинается половое созревание. Нам природа сама собой начинает, так посмотри на лиц противоположного пола. Намекать так это прозрачно. Почему? Потому что в таком-то возрасте должна включиться такая программа. И мы должны испытывать радость, если мы видим лиц противоположного пола и, наоборот, печаль, если этого нет. И вот вся наша жизнь, она разбита на такие куски программ, которые мы унаследовали и которые выполняются. То есть они дают некий коридор свободы, внутри которого нам дают порезвиться. Но если мы подходим к краю, эта программа нам говорит, не-не-не, это неинтересно, не смотри сюда. Или, наоборот, вот сюда посмотри. И эта программа из поколения в поколение идет. Понятно, что по мере того, как человек становится все старше и старше, действие этой программы становится все слабее и слабее. По той простой причине, что просто надобности не было в такой долгой программе, все раньше умирали. Есть такое понятие «средняя ожидаемая продолжительность жизни». И она очень сильно меняется с течением времени. Сейчас ее ученые оценили. Всех отсылаю на сайт gapminder.org. Там наглядно показаны эти все графики, которые вызывают ужас-ужас. То есть получается, что случается так, в старости мы переживаем свою программу, и начинается такой период некоторой свободы. Помните почтальон Печкин говорил, что у него жизнь только и началась на пенсии. То есть к этому тоже надо быть готовым. 

     И как надо относиться к этим программам? Совет следующий. Эти программы заслуживают самого серьезного уважения. Тот факт, что вы живы, что вы родились на этом свете, говорит о том, что ваши предки, которые жили примерно по тем же программам, выжили. Чего нельзя сказать о многих других. Поэтому есть такое понятие «консерватизм» в йоге. Который, с одной стороны говорит вам следующую вещь: не пытайтесь вот так смаху отключать программы, которые вас по жизни несут. Если вам что-то интересно, если что-то вызывает у вас интерес, или там что-то вам нравится из еды, из того, из того, не пытайтесь смаху, из каких-то там хороших соображений себя ломать об колено. Это ни к чему хорошему не приведет. А с другой стороны, эта система антинаркоманская во всех смыслах слова. Любое новое вторжение в нашу жизнь, которое дают современные технологии, с ними надо быть предельно внимательным. К примеру, скажем, алкоголь. Алкоголь – это продукт нашего внутреннего метаболизма. Там есть целая система регуляции вашего поведения, вашего здоровья. Там много чего связано с приемом пищи и так далее. Это одно само по себе. Другой разговор, если этот алкоголь не синтезируется внутри вашего организма и не вызывает известную эйфорию. В частности, вот если вы долго не кушали, а потом хорошо покушали, у вас вызывает приятная эйфория. Так вот, одна из таких точек зрения сейчас, это нам ученые говорят о том, что это связано с выработкой природного алкоголя. И приятного чувства насыщения. Это все естественно, нормально, замечательно. Но другой разговор, если вы взяли каких-то сбродивших фруктов, как эти обезьяны объелись и уже начинают чудить. Есть такие примеры. Это уже вы на самом деле вторгаетесь в область несвойственную для жизни ваших предков и отсюда могут быть большие проблемы. Другой разговор, если вы сами начали борматуху готовить, сбраживая что-то. Это еще сильнее удар по предыдущим поколениям. И наконец химия не стоит на месте. Вы знаете, как средневековые монахи изобрели перегонный куб и стали гнать водку, точнее спирт и прикладываться к этой бутылке. Это совсем другой разговор. Это чудовищный удар по всей программе, которая вас оберегает. Поэтому эти все россказни о том, что в малых дозах, в любых количествах, это, в общем-то, лукавство. Точнее, это зависит от того, а где жили ваши предки, а употребляли они это до этого. Понятно, где-нибудь на юге Франции, где они уже какое тысячелетие там не просыхают. Там просто все, у кого не было иммунитета, они естественным образом спились и по умирали, не оставив потомства еще две тысячи лет назад. И они могут себе там каждый день за обедом позволять рюмашку. Но это, извините, совершенно не подходит для людей, которые живут на Крайнем Севере. У них просто таких ферментов нет, разложения алкоголя. Они спиваются моментально. Им это противопоказано в любых количествах. Даже в микроскопических. 

     Аналогичная ситуация, вы помните, с курением. Там тоже есть какие-то вещества, которые похожи на вырабатываемые нашим организмом. Но сейчас хорошо хоть наконец-то стали с курением бороться. Тихо-тихо его задвигают. Мое глубокое убеждение, то же самое должно произойти и с алкоголем. Но только так, не принудительно. Потому что те, кто пьет, всегда давайте опохмелиться. Это самое страшное, когда начинают… Я помню при Горбачеве борьба с пьянством. Это страшная боль для тех, кто уже пьет. Вот если он пьет, пьет, а вы ему скажете, что все, нельзя, это страшный удар. Но всячески сокращать пропаганду, рекламу, всячески давать понять, что ребята, у вас отрасль производства алкоголя, вы существуете, но вообще говоря, имейте в виду, у вас нет будущего. Мы сделаем все, чтобы молодое поколение вообще к этому не прикасалось. Как вы будете выживать, непонятно. Лучше сейчас сворачивайте свой бизнес. Такая ситуация, кстати, сейчас с табаком происходит. Всем дали четко понять, что ребята у табака будущего нет. Вы, конечно, можете держать свои плантации, но как вы будете это все продавать, непонятно. Вот вам даем 20 лет, чтобы вы перевели свой бизнес на что-то другое. Конечно, самое ужасное – это с наркотиками. Потому что химия идет по нарастающей, и самое обидное, что не успевают даже запрещать какие-то вещества. А еще самое страшное, что иногда можно взять два безобидных вещества, которые ты можешь купить в магазине, вместе их соединить, и у тебя получится наркотик. Как ты его будешь запрещать? Это что, надо все вообще по запрещать? В запретительном порядке борьба с наркоманией, она обречена на провал. Здесь, опять же, только лишь воспитание, только лишь объяснение, и в хорошем смысле культ свободы. В чем он заключается? Это кстати, основа йоги, которая говорит: у меня есть моя система, доставшаяся от предков, она как-то запрограммирована, я уважаю ее. Я действительно люблю вкусно поесть и так далее, и я не трогаю, я консервативен в том, что мне досталось. Но все то, что новое, все то, что меня подсаживает, все то, что меня делает несвободным, это сокращает мою свободу. Получается, что наркоман, он раб какого-то химического вещества, это уже не свободное я, да? И вот здесь как раз культ свободы. Он, как мне видится, единственно может сыграть, что, типа, зачем ты в рабство продаешься? Вот у тебя есть внутренняя система, она досталась тебе от предков, да, действительно, она реагирует на некоторые химические вещества, но такого естественного образа жизни. А зачем продаваться в рабство? И вот именно по этой причине йога против наркотиков, не потому, что это как-то аморально, еще всякую чушь начинают говорить. В конце концов, у каждого из вас высшее я, вы имеете право даже делать глупости, вас Абсолют такими сделал. 

      Вы можете, еще раз говорю, головой об стену биться, что хотите делайте, вы имеете право. Особенно если вы не причиняете вреда окружающим. Если вы причиняете вред окружающим, это конечно другой разговор. Допустим, вы не применяете вред окружающим… Я вот слышал такие аргументы от умников, типа, что я вот свободная душа, я вот сейчас буду эксперименты на себе делать. Хиппи-шестидесятники написали пару книжек, что надо куда-то ехать, в какие-то джунгли, жрать какие-то грибы, потом какие-то видения открываются, имею право. А я вот самопознанием таким занимаюсь, что это вы мне запрещаете. Не имеете права. Здесь ущербность этой философии, да безусловно имеешь право, но только, во-первых, сперва изучи статистику. Где все те, кто писали в 60-е годы эти чудесные книжки про измененные состояния? Почему-то никто не пишет, как они заканчивали ужасно. А поверьте, под конец жизни там было от чего содрогнуться. Понимаете, вы читаете книжку, которую написал человек, когда он еще был на взлете, вы воодушевляетесь, а если вы ставите эксперименты, посмотрите, что с ним стало потом. А закончил он очень плохо. Знаете, цианистый калий тоже можно, как говорится, экспериментировать над собой. Но зачем экспериментировать, если уже известно, что вы умрете, да? Но тут вопрос даже не в этом. Да, имеешь право экспериментировать. Нет, не в этом. Вопрос в другом. А зачем ты становишься рабом чего бы то ни было? И вот эта внутренняя логика йоги – идти в сторону свободы от всего. И как крайнее проявление, что в дальнейшем, свидетельствуют даже воспоминания, которым, в общем-то, можно доверять. Йоги настолько сильно ставили под контроль свою свободу в работе организма, что они совершенно свободно могли обходиться без пищи, без еды. Более того, какие-то рассказы, что они могли не дышать. Там описаны вещи, когда йога закопали, чуть ли не на 40 дней. И он в таком состоянии, не живой, не мертвый, потом его откопали, ожил. Вот можете представить, какая степень свободы и контроля над всем? И это основная, основной вектор в сторону свободы. Не в сторону порабощения от чего бы то ни было. От наркотиков, от форм поведения. Потому что формы поведения тоже бывают какие-нибудь. Народ подсаживается на компьютерные игры. Не ест, не спит, с утра до ночи играет. Но ведь он же становится рабом этой машинки. И йога - это как раз то, что говорит: а чего это ты стал вдруг рабом? А ну-ка проверь вообще, где-то тебя там перепрограммировали? Потому что наслаждения в компьютерной игре нет. Есть какой-то сложный механизм, который берет твое собственное наслаждение от твоего высшего Я, как-то хитро тебя запутывает и тебе нравится играть. Но на самом деле  вообще, по-хорошему, то же самое наслаждение ты можешь получить и без компьютерной игры, и без наркотиков, и без выпивки, и без курения. И почему? Да потому что все равно источник того, к чему ты стремишься наслаждения, внутри тебя. А кто-то хитрый сделал систему порабощения тебя же самого с помощью твоего же собственного наслаждения, но для прибыли кого-то другого. Понимаете? И вот такая философия внутренняя йоги, вот такой внутренний кодекс чести. А на хрена мне надо быть рабом чего бы то ни было? Я хочу двигаться, чтобы стать свободным от ограничений всего. Но опять же, йога говорит: что надо разделять те наслаждения, которые сложились в течение эволюции. Не спеши слишком быстро с ними бороться, если угодно. 

     Но вот со всем тем, что тебе навязывается извне новое, надо поступать очень даже жестоко. То есть ты должен управлять своей жизнью, а не кто-то или что-то. И, как мне видится, это единственная такая здоровая основа для того, чтобы человечество не вымерло. Потому что вот эти наркотики, они становятся все более изощренные. Вся реклама, промывка мозгов все более тонкая. Это же целая индустрия. Представьте, вы производите какие-нибудь телефоны. А как вам впарить доверчивым людям именно эту марку телефонов? Там же целые отделы сидят, которые изучают методом проб и ошибок на что вы реагируете. И начинают вами манипулировать. Вам нравится быть баранами? Вот вас пасут, время от времени стригут. Фильм еще не вышел на экраны, а они уже подсчитали  барыши. Они уже подсчитали, что вам этот фильм понравится, там вы всплакнете, тут у вас какие-то, знаете, другие чувства будут. Они как манипуляторы, да, вам это нравится, что вами кто-то манипулирует? Вы, высшее я, которых Абсолют сделал по своему образу и подобию вы что, этого что ли хотите? Почему вы меняете свое наследие, кажется, полученное от Абсолюта на сиюминутные какие-то привлекательные блага. В общем, вот такая философия йоговская, она очень жесткая философия друзья. Это не значит, что йоги против там чего-то, или они какие-то такие аскеты, или они не смотрят на этот мир, или они, боже упаси, там чем-то наслаждаться, или как-то вовлекаться, нет. Вопрос в другом, что бы ты ни делал, ты должен быть хозяин ситуации, а не кто-нибудь или что-нибудь.

            Вернемся мы к устройству этой всей системы. И вот если начинать ее потихонечку распутывать, то вы потом интуитивно начинаете ощущать на себе, как формируется из общего наслаждения, во-первых, та часть, которая называется болью и дискомфортом. И как она отрабатывается на вашем теле. И большая часть проблем, большая часть боли, как ни странно, в нашем теле, она очень незамысловат. И построена на одной из возможных систем, как из-за наслаждения сделать боль, или вообще, как где-то производить боль. Понятно, что есть вещи внешние, допустим, если вы обожглись, у вас рука болит, а откуда эта боль взялась? Вы обожглись. Это боль, подарок ваших предков. То есть были живые существа, которые обжигались и при этом ничего не чувствовали, но они не выжили. А ваши предки придумали боль и страдания, и как величайший подарок передали вам по наследству. И вы в результате этого получаете… Это уже за вас подумали, это хорошо. А что делать? Что делать, если какая-то жизненная ситуация непонятная? Вот вы построили какие-то планы, и эти планы выполняются или не выполняются? То есть ваши предки не могли вас запрограммировать на все обстоятельства вашей жизни. И поэтому величайшее изобретение эволюции - это то, что называется наш разум. Вот как это ни странно разум – это гигантская фабрика по производству боли. Понимаете, да? То есть, производство боли для управления вами в благих целях – это одна из таких существенных функций вашего разума. То есть надо генерировать какие-то, знаете, как в компьютерах, численное моделирование какой-то ситуации. И потом как-то вас направлять еще до того, как вы в жизни столкнулись с этой ситуацией. Вот маленькие дети тянутся к горячим предметам, но один раз они когда обожглись, второй раз они уже не лезут. Почему? Потому что мгновенно в разуме возникает очень интересная связка. Связка мучения – это память и воображение. И вот такая незамысловатая связка между памятью и воображением очень хорошо управляет нами. Очень хорошо работает и помогает нам справляться с какими-то жизненными трудностями. Но вот беда. Сейчас, в современную эпоху, когда все ускорилось и образ жизни совершенно поменялся, и исчезли некоторые такие компенсационные механизмы. Получается, что подавляющий кошмар для современного человека, жизнь его – это ад. Ежесекундный ад от работы его мозга, который ежесекундно генерирует боль по принципу воображение-память. Вы услышали плохую новость, вы вспомнили негативный опыт с этой областью, это бесконтрольно идет в разуме. Вы моментально, неконтролируемо представили себя в этой ситуации, и в общем-то, вы на себе отыграли боль. Но тут нужно еще подкрепление. Должна включиться эмоция, а вот эта эмоция имеет доступ к тому складу боли, который у вас припасен из вашего наслаждения от вашего высшего Я. То есть, вы сами себе услышали какую-то ужасную новость, ужасную-ужасную, вы ее наложили на себя, у вас включилась эмоция. Эмоция начинает подключать механизм накопленной боли, и вот вам уже физически плохо, хотя вы просто подумали о чем-то плохом. И дальше… 

      Здесь кстати, современная наука нам очень может много чего дать. Это как у математиков генератор случайных чисел. Точно так же внутри нашего организма должен генератор боли быть. Он очень важен, он очень нужен. Где его взять? Но самое простое, что можно придумать такое, и почему одна из йог, йога шавасана, столь важна и определяет квалификацию йога, определяется по йоге шавасане. Самый простой, генератор боли – это спазматическое сокращение ваших мышц. Вот еще раз, я не буду сейчас лезть в область анатомии, вам это все прекрасно расскажут на соответствующих занятиях в открытом йога университете достижения всей современной науки. Но что если сделать так? Возникает мысль, возникает эмоция, потом спазматическое сокращение мышц, которые сосуды крови или еще чего-то там. У нас есть очень большое количество мышц, которые мы фактически не осознаем, и которые что-то выполняют, какую-то функцию, но они фоном выполняют. И вот смотрите, дальше такой эксперимент можете поставить, каждый сам над собой. Возьмите свою ладонь и сожмите в кулак. Вот сожмите в кулак. Еще сильнее сожмите. А теперь крепко-крепко сожмите и держите ее. И вот понаблюдайте, что у вас будет твориться достаточно быстро. Что? Боль от долго сжатых ваших мышц. Понятно, там какой-то процесс метаболизма, какие-то другие механизмы, дающие болевой сигнал. Но этот механизм, он более древний, чем мозг. То есть мозг как бы раз, вот все. И вот вы держите и вам плохо, у вас боль. Но что вы можете сделать? Разжать руку. Раз и боли нет. Ой, как здорово все. А теперь представьте ситуацию, что сжались мышцы, которых вы не осознаете. Вот они сжались, как кулак, внутри вас. У вас боль, а расслабить вы не можете. И разум, он в этом отношении очень такой чудесный такой палач-мучитель, да? Есть соответствующие отделы вашего организма, поступает сигнал: сожмись! А сигнала разожмись не поступает. Или он иногда может коррелировать, допустим с какими-то благоприятными обстоятельствами. Вы там переживали, переживали, переживали, потом раз, все вроде ничего ужасного. Все хорошо, значит, еще человек говорит: ой, меня попустило. Чего его попустило? Да у него разжалось просто на физическом уровне что-то, возможно. Это исследование, безусловно, это вопрос к современной науке, еще раз, преклонение. У йоги очень уважительное отношение. Смотрите, бывает ситуация, когда у вас какие-то структуры настолько глубинные, что вы их и не осознаете даже. Человек может жить, спать, просыпаться, а у него этот прессинг, вот это изо дня в день, изо дня в день, изо дня в день, изматывающий. В общем, это отдельная тема, я сейчас не хочу ее касаться, это не тема этого семинара, каким образом делать генератор боли. Мечта для всех кровавых палачей, для всех диктаторов и прочих-прочих, они ж только спят и видят, чтобы всех вот так вот мучать. Они считают, что значит, это всех в порядке держат, что они управляют чем-то, а на самом деле… Не будем развивать эту тему, но тему разовьем другую.

            Вот это осознание, что ваше наслаждение, оно внутри вас, и оно вообще, по сути дела, никак не связано ни с обстоятельствами вашей жизни, ни с теми какими-то моментами, а где-то внутри вас это все. И если долгой тренировкой, то йоги буквально ставят под контроль абсолютно все. Абсолютно все, в том числе и даже такие пороговые, болевые реакции организма, которые, как сказали бы медики, несовместимы с жизнью. Потому что есть еще одна такая вещь, она хорошо понятна, изучена, есть болевой шок, после которого человек умирает. Не обязательно, скажем, причинить какой-то вред организму несовместимой жизни, иногда от шокового действия, человек может от пережитой боли просто умереть. Почему и обезболивающие, достаточно мощные обезболивающие, как раз сделаны на основе мощных наркотиков. Они в обязательном порядке всегда в арсенале любого медика, потому что, если медик пытается помочь другому человеку, он не знает, с каким случаем он столкнется, и наркотики должны быть. Вот видите, как говорится ничего не бывает такого однозначно плохого или однозначно хорошего. Бывают моменты, где и наркотики приносят, в общем-то, пользу. Но с другой стороны, этим пользуются наркоманы, потому что, эти вещества производятся, их так или иначе можно добыть, чем они все и пользуются. Так вот, смотрите, какая ситуация. Это что касается на таком, достаточно серьезном уровне, но нас сейчас, в первую очередь, будет интересовать уровень более такой, если угодно бытовой, ежедневный, то есть как работать с ощущениями приятного, неприятного. Во-первых, в осознании своего тела, а во-вторых, в перепрограммировании себя. То есть, а можно ли сделать такую систему, чтобы вам стало приятно делать хорошие, нужные вещи, и неприятно делать ненужные вещи? Йога говорит: да! И это гигантский раздел, который называется Раджа йога. Там много и таких практических упражнений, и всего-всего. Ну, скажем, пример такой вот. Это реальные примеры, я нескольких знаю. Значит товарищ один, ему надо было изучать высшую математику, а он открывает книжку, ему тошно. Он видит эти все закорючки, ему просто тошно становится, он ее закрывает. Открывает, закрывает. А потом он этими методами себя перепрограммировал. То есть, если сократить количество тех наслаждений, которые естественным образом тратятся на естественные законные наслаждения, то у тебя набирается какой-то потенциал, в свободном виде наслаждения, который, в общем-то, по старым не может течь руслам, а нового нет. И вот если ты в этот момент прочертишь новое русло, то у тебя весь этот поток наслаждения потечет в нужном направлении, и как раз промоет, и потом уже ты без усилий себя ты открыл математику, и наоборот: ой, интеграл, ой, формула Эйлера, в экстаз выпадаешь от одного вида Е равняется или там формула Эйнштейна, не обязательно Эйлера, а Эйлера это... Не буду сейчас уходить. Я знаю, что потом этот товарищ, это в общежитии дело было, а он себе обклеил всю стену, формулами. А я говорю, а что ты, ну... А он говорит: ты знаешь, я как художник на Мону Лизу смотрит и эстетическое удовольствие получает, я также смотрю на достижение этого гения разума человечества в области математики. Вот он смотрит на эту формулу, и прям вот там… Много он там, не только по математике, он еще и уравнение Шрёдингера себе повесил. Я говорит смотрю, в то время, как, я прошу прощения, все остальные пейзажи какие-нибудь. Знаете, кто чем увлекается, вот картинки, а у него вызывало именно это. 

     И как это называется? Это называется аскетический подход. Он хорошо известен вам в йоге, и неоднократно мы его повторяли, что вот если вы, скажем, хотите позаниматься йогой, а тело говорит: нет, не хочу, не хочу. Скажите своему телу: хорошо, сегодня заниматься не буду, но и есть не буду, и случится очень чудесное. Через какое-то время, вы так поголодаете, поголодаете, а потом тот же самый организм, который говорил, не хочу йогой заниматься, скажет: слушай, а может все-таки давай позанимаемся, есть хочется. То есть, раз, и вот эта система стимулирования наслаждения, оно раз и переключается. И есть вполне конкретная методика. Допустим вам математику надо изучать, это уже такой опытный факт. Первое, у вас должно быть помещение, где никого нет, чтобы никто вас не отвлекал, чтобы ничего вы не видели, не слышали, знаете, такой аскетичный… У вас обязательно должен быть свой стол, у вас обязательно должна быть тетрадка с ручкой, это все надо с одной стороны природнить, а с другой стороны убрать все лишнее, все отвлекающее, все буквально. Положите эту книжку и просто тупо смотрите на нее. Время идет, а вы ничего не делаете, медитация на книжку по высшему математическому анализу. И в какой-то момент вашему разуму, безусловно, станет скучно, он же привык везде, везде, везде блуждать и тратить естественное ваше наслаждение, а тут некуда потратить, вы его как бы ограничиваете. Ему скучно, и он уже начинает, так, а что это у тебя за книжка лежит? Математика? Ну, полистай хоть там, кто написал хотя бы, предисловие хотя бы. Тираж какой, и так далее, и так далее, а вы сидите, вы стоически, вы сказали, я изучаю математику, я сел и два часа сижу. Даже если ничего не изучаю, то никуда с этого места не схожу. И таким образом накапливается естественное наслаждение, которое у вас тратилось на что-то другое, оно накапливается в своем свободном виде, ваше внутреннее наслаждение, я подчеркиваю. Потом любопытный разум, он еще помимо того, чтобы быть вашим учителем, у него же еще есть функция, у него много всяких функций есть, в том числе он очень любит наслаждение. Он же следует за наслаждениями, то есть сперва разум подумал съесть конфетку, а потом вы ее съели. Разум не получает свою порцию естественного наслаждения, и он начинает искать другие пути, как перепрограммировать внутреннее заложенное в вас наслаждение на то, что под рукой вокруг есть. В этом отношении разум же не знает. Он знаете: а может это сейчас метеорит упал, жизнь поменялась? Может это не книжка по мат.анализу, а способ, как себе на кусок хлеба заработать? Он очень перепрограммируется быстро, в этом его очень такая серьезная положительная функция. Он начинает: ну, прочитай, ну, страничку прочитай. 

      Потом следующее обязательно, если вы что-то изучаете, возьмите листик бумажки и ручку, и начинайте тупо, я подчеркиваю, выписывать все то, что вы прочитали. Знаете, как раньше в университетах студенты, книжек не было, все студенты переписывали все книжки, рукописи на полях. Правда, это до Гутенберга, до изобретения печати, каждая книжка денег стоила огромных, если ты хочешь, чтобы у тебя что-то было, какие-то твои записи. Вот то, что мы сейчас очень требуем при подготовке преподавателей, чтобы вы ввели свои конспекты. Ведь это же очень хитро задуманно, это же не просто так, что они какую-то ценность представляют. Ценность представляют мозги преподавателя, их надо тренировать, если вы пишете конспекты рукой, что сейчас никто не пишет рукой. Я сейчас вообще насобачился, сейчас у меня гугл голосовой, я голосом сейчас ввожу, если что-то надо. Здесь вопрос не в этом, здесь вопрос в том, чтобы вы сосредоточились, а когда вы пишете, вы проговариваете. И вы тупо этот учебник математики слово в слово переписываете, даже сами не понимая, что вы до конца пишете, но случается самое важное, концентрация вашего внимания повышается, вы что-то зазубриваете, запоминаете, а потом раджа йога. А раджа йога, как это описано, включает такие подсознательные механизмы вашего разума.  Вы потом идете по улице, гуляете, а ваш разум все помнит, ваш разум все анализирует, он пытается все эти пазлы составить, и о чудо, второй раз вы садитесь переписывать эту тупую, как вам, тупым занятием эту умную книгу, а у вас уже какие-то проблески. Проблески, как это все работает. И вот у нас, допустим, еще тоже, я постоянно корректирую вас. У нас же культ английского, билингвал, вообще, надо везде английский изучать, наш мантра инглиш. И постоянно вас приходится направлять, вообще надо какую-то инструкцию писать. Никогда не пытайтесь переводить литературным переводом на занятиях по мантра инглишу все, что вы говорите. Переводите наиболее тупым, корявым, односложным, понимаете, да? То есть не пытайтесь прилизать, потому что разуму нужен сырой материал. Слово по-английски приблизительный перевод по-русски. И конструкция, соответственно, не так, как это звучит красиво на русском, а так, как это топорно звучит на русском, но, естественно, на английском. Вот этот шаблон.

            Это я уже отвлекаюсь в сторону, так вот, что получается? Получается, что такой медленной тренировкой вы, соответственно, прочерчиваете новый путь для внутреннего естественного наслаждения. И то, что та же высшая математика, которая казалась вам ужасом, постепенно начинает вызывать эйфорию вашего разума. Особенно, когда у вас что-то начинает получаться, вы к чему-то привыкаете, а потом вы какие-то выводы еще и сами сделали. В некотором смысле повторяете внутреннюю логику, это начинает вызывать сверхэйфорию. По этой причине, как это ни странно, ученые – самые счастливые люди. Они всегда могут убежать от мерзости и звериного окружающего мира. А вещи, давайте называть своими именами, нами правят обезьяны, откровенные обезьяны. И куда от них деться? Куда ни посмотри, везде их наглые морды, да? Ты можешь уйти в свою науку, как в параллельную вселенную, как в йоге говорится, в островок незатронутости, и это вызывает эйфорию. Вот почему занятие наукой любой – это сверх, такое бегство от суровой реальности. Где планета обезьян правит бал, да? Но и что еще полезно? Как правило, развитие науки потом настолько изменяет среду, что эти обезьяны начинают медленно, но верно дохнуть. Это единственный шанс был со времен наших предков в телах бурозубок выжить, потому что были более страшные времена. Понимаете, когда наши предки жили рядом не с обезьянами, а с динозаврами, это тяжелее. Так, ладненько, друзья, я Вадим Опенйога, openyogaclass.com вся информация. Это у нас выездной семинар, мы их регулярно проводим в ближайшем Подмосковье. Три дня 8800 рублей, за три дня, четыре, сколько-то там, за один день. Потом набор группы углубленного изучения йоги с возможностью стать преподавателем, где-то 1500 рублей в неделю или сколько там в месяц. Вся информация openyogaclass.com и группа называться будет Шакти.