ЧЕРНОВИК

Кама Йога 2.5. Йога Чувственных наслаждений. 2023.05.20

 https://youtube.com/live/mXE4b9OevXk

  

ура ура ура так ну чё нажали кнопочки да я тоже друзья я вадим open йога open йога класс . ком бесплатный интернет йога курсы сегодня 20 0 5 23 это у нас семинар пока моё гей часть его 5 то есть 2.5 значит и давайте мы продолжим наше изыскание и подойдем к вопросу кама йоги йоги законных наслаждений немножко с другой стороны а именно давайте проанализируем наше состояние с точки зрения с другой точки зрения вот смотрите что бы мы ни делали или в даже по-другому вот когда мы живем мы либо что-то воспринимаем либо что-то отсылаем во вселенную то есть как приемника как передатчик работаем и и с тем и с другим связаны известные наслаждения вы пришли в кинотеатр смотреть интересный фильм вы сидите и смотрите то есть вашего участия 0 но вы смотрите радуйтесь и это доставляет вам эстетическое удовольствие интеллектуальная или чувственная и поэтому вы в общем то получаете удовольствие другая ситуация вы актер на сцене вы играете вы сами себя в общем то не особо чтобы видели но другие смотрят и восхищаются и вы получаете удовольствие от того что вы действуете что вы действуете то есть удовольствие удовольствие и вот связи с этим связана такая вот рекомендация у вас должны быть удовольствия от получения и от действия сбалансированы что мы к сожалению видим мы к сожалению видим очень часто две крайности первая крайность когда человек только следит за чем-то получая за этим удовольствие скажем вы там смотрите в ютьюбе к бота или сериал бы какому-то по телевизору смотрите и одно дело если это какое-то определенное время другое дело что вы только делайте в этой жизни что смотрите вопроса для чего надо было рождаться в теле человека если вы только и занимаетесь что смотрите то есть у вас есть тело вы можете что-то привнести в этот мир так вот если вы слишком много получаете удовольствие грубо говоря воспринимая не разбавляя это удовольствием влиять то идет соответствующий перекос и вот этот вот баланс круговорота наслаждений вам составить не удастся вы будете чувствовать себя несчастным ну совершенно аналогичная обратная ситуация когда вы только действуете действуете действуете с утра до ночи что-то меняете играете какую-то роль там и так далее и так далее да есть известное творческое наслаждение от того что вы все меняете от вас вроде как все зависит вы играете на этой сцене свою роль но если вы слишком долго будете так поступать и соответственно не будет удовольствие от наблюдения это тоже очень серьезный перекос это же баланс нельзя сделать сейчас текущую эпоху это особенно актуально стало потому что сейчас в эпоху интернета мир переходит в мир сознания в большей степени нашу жизнь определяет то что мы смотрим через интернет количество часов которые проводят человек в день за компьютером и за интернетом Оно все растет, растет, растет. Вот. Почему? Потому что более проще, нагляднее, понятнее там. И самое главное, вы можете выбирать. Вот раньше телевизор смотришь, пока одна программа не кончится, другая не начнется. А сейчас раз смотрите YouTube, раз вам тот не понравился, чирик его, нет его. И вы смотрите второго, следующего. Вот. Всякие вот эти, знаете, как это, мини-всякие тиктоки, ролики, да, там их так раз-раз-раз-раз-раз пальцем. Вот. И, понятно, известное возбуждение, известная эйфория. Вы можете так в каком-нибудь тиктоке там три часа просидеть, всякую чушь смотреть. Вот. А потом приходит усталость, опустошенность или чего-то не хватает. Ну, даже если вы смотрите не какую-то чушь, а, скажем, вы серьезно, в YouTube смотрите какие-нибудь познавательные ролики. Благо там сейчас их с каждым годом все больше и больше. Вообще в этом отношении, конечно, роль YouTube, она гигантская. Фактически он сейчас заменяет интернет. Хочешь там лекцию по математике? Пожалуйста. Не нравится этот преподаватель? Другого. Хочешь наглядную картинку? Пожалуйста. Просто вот чудо какое-то. Просто сказка. О таком только мечтать можно было раньше. Но опять же, если вы за дня в день постоянно только ютубничаете и больше ничем не занимаетесь, то со временем у вас будут наблюдаться проблемы, что называется не в коня корм. Вы вроде как и что-то интересное, а вы смотрите и вдруг чувствуете, что вы этот интерес недополучаете. Это очень странное такое состояние, потому что какие-то структуры вашего мозга, восприятия и так далее, они просто утомляются вот от этого количества просмотренного, даже очень интересного материала. И как ни странно, вроде бы все хорошо, но какая-то часть ваша нереализованная, творческая часть, опять же, вот это наслаждение, связанное с творческой частью, будет накапливаться. А если оно не реализовывается, вы помните, оно скисает и начинает автоматически превращаться в яд, который, конечно, отравляет вашу жизнь. В разной степени это отравление идет. Ну, то есть, если вы только лишь и делаете, что наблюдаете за жизнью других, а сами не живете, то вы становитесь несчастны. И как скомпенсировать это все? Ну, понятно, если у вас там какая-то работа, на работе вы себя проявляете, а в ютьюбе только смотрите, это одно. А если нет такой творческой работы, то, как ни странно, та же самая ситуация, работает и в отношении интернета. Когда вы что-то генерируете, вот этот некий импульс праны, и закачиваете его в интернет, то, как ни странно, сложные внутренние структурки в вашем устройстве, в вашего тела проворачиваются, и наслаждение от высшего я начинает проявляться. Но сперва оно проявляется очень-очень вяло, слабо, незаметно, до первого комментария. Вот вы, допустим, что-то сняли, и, скажем, кто-то ваше видео похвалил, или даже вот вы смотрите, что его смотрят, и так далее, да? И тогда ваши мозги, вот этот сложный механизм, очень подозрительный, который занимается тем, чтобы отслеживать, не впали ли вы в маразм галлюцинации, потому что мозг, система сложная, и чуть-чуть сюда, чуть-чуть туда, и вы начинаете бредить наяву, и, собственно, мы, как мы касались этого явления, можно, таким образом, очень сильно воспользоваться инструментами йоги визуализации, а можно ведь просто выпасть из мира, а это очень опасно. И поэтому, вот какой эффект наблюдается? И мы его, что называется, эмпирически, то есть мы его вот, мы в открытой йоге его чувствуем, мы столкнулись с ним давным-давно, но всего механизма мы не знаем. Почему? Потому что в атмосфере его, потому что в атмосфере его, В открытой йоге, мы же там впереди планеты всей, русскоязычная открытая йога была одна из первых, кто начал применять всякие интернет-йога курсы, всякие такие вот трансляции, никаких еще ютюбов не было, были там бог знает какие решения, сейчас их даже названия не вспомню, они уже просто поисчезали. Хотя нет, что-то даже до сих пор есть. И вот получается такая вещь, такая вещь, наш разум по всей видимости, это вот одна из гипотез рабочих, он постоянно вас проверяет на предмет, не стали ли вы бредить. То ли вы видите другого человека, то ли у вас ментальное расстройство и вы себе его галлюцинизируете. И вот разум постоянно оправдывает. И спрашивает по всей видимости все другие источники информации, на санскрите они называются индрии, есть индрии восприятия, индрии действия. И вот если идет несостыковка, вы очень долго на что-то смотрите, а допустим тактильных ощущений от этого чего-то нет, или каких-то таких косвенных доказательств того, что это что-то есть, разум по всей видимости начинает заподозривать неладное. Что вы бредите, понимаете, да, потому что очень-очень много таких вот ситуаций, иногда он народ водки нажрется и начинает видеть того, чего нет, понимаете, да, ну или что-нибудь объесться или отравиться, ну всякого разного рода бывают, бывают вот такие вот вещи. Почему? Потому что стабильная работа разума это высочайшее достижение в жизни человека. Вот почему-то в среде всяких духовных искателей, йогов там всяких и прочих, значит, вот, тех, кто за всякими чудесами гонится, они все там мечтают какое-нибудь там шаманское путешествие совершить, выпасть в какое-нибудь сверхсознательное или какое-нибудь подсознательное состояние, или, прошу прощения, какой-нибудь дуре обожраться, чтобы, значит, якобы им там что-то откроется. Ну, начнем с того, что с точки зрения кама-йоги это, в общем-то, сомнительные все действия по причине, ну, как бы, нерасширения, сокращения вашей свободы, потому что, ну, какая же тут свобода, если вы химию жрете. А с другой стороны, это большая глупость, потому что ценность вашего разума не в том, чтобы там выпить какую-нибудь там шаманскую жидкость там из мухоморов и потом видеть того, чего нет, а ценность работы нашего разума как раз заключается в том, чтобы этого не видеть, чтобы оставаться в твердой, что называется, памяти, в таком четком рассудке и в адекватном равновесном состоянии. Только лишь адекватное равновесное состояние работы разума гарантия выхода в сверхсостояние самадхи, потому что сверхлогика никогда не противоречит логике. Сверхсостояние никогда не противоречит состоянию здравого смысла. В то же самое время, когда вы с помощью тех или иных там каких-то веществ или каких-то практик, ну, допустим, гипервентиляция, да, вот можете там с помощью гипервентиляции, одно время было популярно, давайте дышать, дышать, дышать, там очень хитрый механизм происходит, у вас падает концентрация углекислого газа в крови, а концентрация углекислого газа исторически нам жизненно необходима для того, чтобы поддерживать метаболизм. Строго говоря, кислород, которым мы дышим, это недавняя придумка, и вообще это странно. Мы просто как-то так насобачились, прошу прощения, им дышать, из этого пользу получать, точнее не мы, а наши предки. А вот если вы взглянете на состав внутриклеточный, то он близок к первородному океану. Вот состав клетки по концентрации соли, по балансу ионов, натрия, калия и так далее, вот он ближе к тому первородному океану, который был миллиарды лет назад, когда еще кислородной атмосферой и не пахло, и в прямом и переносном смысле, понимаете, да? И фактически мы приспособились к жизни в среде яда. Кислород это яд. А до этого мы прекрасно существовали и выстраивали всю гармоничность нашего метаболизма за счет углекислого газа. Вот, а что вы можете сделать? Вы можете начать интенсивно дышать. Дышать, дышать, дышать, дышать. И в какой-то момент концентрация углекислого газа начнет падать. С очень странными последствиями. Значит, ваши сосуды там начнут на это реагировать. И вы начнете, грубо говоря, испытывать очень странные состояния. Очень странные состояния. Вплоть до того, ну понятно, как бы как и любая такая вот эйфорическая реакция, она выводит вас из восприятия. Вплоть до того, ну понятно, как и любая такая вот эйфорическая реакция, она выводит вас из восприятия. Естественности. Но это не откровение с небес. А мощнейший удар по вашему точному прибору оставаться в реальности. Вот понимаете, да? Йога это когда вы всеми силами стремитесь к реальности. И ваше состояние в балансе, оно близкое к реальности. А вот когда вы там водочки... Прошу прощения, стаканчик выжрали. Вы-то себя из состояния реальности вывели. Если вы какой-нибудь дури сожрали, ну или отравились, да, и вам плохо, у вас там галлюцинации. Вы опять себя от реальности отдалили. А вот когда вы занимаетесь йогой, ваша реальность начинает быть еще все более и более реальная. И очень интересно. И некоторые... Это описание состояния прихода самадхи, как состояние спокойствия, умиротворения, сверхясности. Когда ты был в спокойном нормальном состоянии, а это спокойное нормальное состояние вдруг выросло еще во много-много раз. И вам открылась истина. И в разных ответвлениях, ну родственных безусловно. Где там, в каком-нибудь там дзен-буддизме, или чань-буддизме, или еще где-нибудь. Вот там вас будут призывать познать тишину. Или познать там, ну разные бывают там, пустоту иногда даже вот такое буддийские даже с этой стороны притаскивают. Хотя там пустоту можно по-другому еще интерпретировать. То есть, грубо говоря, цель йоги был выменяемый. Поддерживаешь выменяемость. И усиливаешь выменяемость, то есть познание реальности, как говорится, и своей адекватности. Этого достаточно, чтобы потом эта вменяемость и адекватность выросла в состояние сверхопыта. Понимаете, вот в чем засада, да? Чего не понимают на Западе. Не выбивать надо мозги, значит, из своей картины. А наоборот, возвращать их в спокойное, умиротворенное состояние. А наши же что делают? Наши же там шляются, кто под джунглем, кто там еще где. Кто-то там эту гипервентиляцию, кто-то там тряски какие-то несусветные устраивает. Для того, чтобы нарушить, ну, естественный метаболизм. Для того, чтобы, ну, представьте, да, вы там долго дергались, или там... Дышали как каким-то образом. Понятно, у вас там уровень, ну, как бы уровень, и, как мы сказали, углекислого газа. Ну, там много, там целое много всего. И понятно, это ненормальный режим. И ваши мозги начинают, ну, грубо говоря, зашкаливать. Они начинают фигню пороть. Знаете, как компьютер. Надо работать, что надо. Раз, раз, раз, раз, там что-то повылазило непонятное. Сбой. Так вот, вы должны в йоге уходить. Сбоев. А не стремиться их пережить. Понимаете, вот досада-то в чем. И, значит, ну, вы помните, вот какой критерий, вот как объяснить вот этим всем, прошу прощения, торчкам, что они неправы. Вот на примере той же гипервентиляции. Уж и каких объяснений там за уши не притаскивали. И вот это там путешествие во времени, в пространстве, в свое прошлое. И там, в общем-то, они любят описывать критерий следующий. Помните, яблоню определяют по яблокам. Вот человек, допустим, пошел на практику гипервентиляции или там какой-нибудь там тряски, да, или каких-нибудь там экстатических этих самых содроганий. Ну, во всех ипостасях. Как бы это там кто вам не преподносил. Значит, возвращается. Ты такой, да, меня торкнуло, мне открылось, я понял, все замечательно, духовность вообще супер-пупер. Проходит год. Встречаешь этого человека и спрашиваешь, ну как? Он в ответ, что как? Ну как? У тебя же это, рождение твое духовное год назад произошло. Результаты. Ты же этот же год, уже эти процедуры. Теперь в новом состоянии, значит, этого пробужденного махатмы провел. Он на тебя смотрит. Че? Оказывается, он даже забыл. Понимаете, да? Он забыл про эту практику. То есть, вот такие практики приходишь. Все они там это самое, что-то делают. Их всех торкает. Они думают, что им что-то открылось. Проходит две недели. Они про это нафиг забывают. То есть, никаких результатов. Их, знаете, жизнь не стала ни лучше, ни понятнее, ни глубже, ни осмысленнее. А более того, они просто забывают. И хорошо, это еще самое такое, самое безопасное. Иногда даже очень полезное. В некоторых случаях это действительно очень полезно. Иногда и гипервентиляцию сделать. И вот так вот это значит там устроить пляски всякие. Более того, это одна из составных частей, может быть, какой. Программы по реабилитации всяких наркоманов, алкоголиков. Что очень приветствуется. Потому что лучше уж совсем что-то мрачное заменить на что-то менее мрачное. Ну вот, знаете так, постепенно вывести из этой несвободы от химии. И поэтому любое действие, которое помогает человеку отказаться от химии. Будь то там водка, будь то наркотики, будь то сигареты. Оно само по себе уже вас возвращает. Возвращает к реальности, да. Вот, поэтому, конечно же, бывают моменты, когда эти практики очень важны, нужны. Они, ну, какой-то опыт даже действительно, что, ну, вот, бывает и так. Оказывается, надо оценить стабильную работу разума. Вот. Но тут, в общем-то, нет и слова о том, что вы, как бы, еще сильнее приближаетесь к реальности. Да. То есть вы начинаете воспринимать реальность. То есть в ее изначальном виде. Потому что, вот знаете, вот с этой точки зрения все, что вы видите вокруг, это реальность. Это абсолют. Это не люди вокруг вас. Это не детишки там прыгают, и вы не на лекции. Вокруг вас абсолют, реальность. Он разговаривает с вами каждую секунду. Он разговаривает там словами лектора, чириканьем птичек, там, шумом играющих детей. Только вот беда. Ваш разум мечется, и вы, в общем-то, в неадеквате. Вот если вы сядете и помедитируете чуть-чуть в адеквате, до вас больше начнет доходить. С еще большим усилием начнете контролировать свои эмоции, порывы, вот эти вот дерганья ваши, вам откроется реальность еще сильнее, еще сильнее, еще сильнее. А высшее состояние, как то в классической йоге Патанджали сказано, это состояние, самадхи без объекта, когда вы действительно видите, то есть непосредственно переживаете опыт реальности и природы самого себя, и природы абсолюта. Ну, у Патанджали это очень все красиво расписано. Поэтому всеми силами, всеми силами надо возвращать себя в спокойствие. Сильное состояние, а не выводить себя из равновесия. Вот еще раз я повторю, к сожалению, на Западе под влиянием многих книжек, которые там особенно писались, там, во времена хиппи волосатых, там, в шестьдесятые годы, да и до этого все. Всякого рода вот такие, как бы, заигрывания с потусторонщиной, с чем-то таким, знаете, безумием, с чем-то таким ненормальным, это было модно. Это было модно. Это было модно. Все устали, как они говорили, от обыденности, материалистичности бытия, им подавай там какой-то супер-пупер опыт. Но вот только беда, что этот супер-пупер опыт, к которому они стремятся, ищется в прямо противоположную сторону. Как можно меньше чего-то, что выводит из равновесия ваш разум. Будь то гипервентиляция, будь то какие-то там движения или еще чего-то, понимаете, да? Вот, и здесь, по всей видимости, на протяжении долгой истории эволюции, внутри нас заложен некий механизм, который, честно говоря, не любит вот таких экспериментов. Вот, типа, с гипервентиляцией и прочее-прочее, и старается их не допустить и забыть, и чтобы не было привыкания и прочее-прочее, да? Вот, и поэтому я возвращаюсь вот к этой мысли об интернете, когда вы постоянно только и делаете, что ваша жизнь сводится к... наблюдению, как другие живут через экран, значит, своего там монитора. По всей видимости, просыпается вот этот вот сложный механизм, который вас проверяет на адекватность, потому что если вы стали бредить, то это опасно. Во-первых, для вашей жизни, ну ладно, бог с вами, а для продолжения жизни, там, понятно, если ты потомство оставил, можешь бредить тебя в расход, да? То есть, главный импульс жизни передал. И на том спасибо. А если не передал, ты смотришь на прекрасных девиц в интернете, но от взглядов на прекрасных девиц в интернете, они тебе через интернет детей не нарожают. Тебе нужен контакт с реальными, что называется, воплоти девицами. А тут получается конкуренция, чем больше ты смотришь на девиц в интернете, тем меньше ты смотришь на живых девиц. А это уже попахивает прекращением рода, это уже попахивает, в общем-то, смертельной опасностью. И тут включается вот этот вот очень такой вот этот самый невидимый, невидимый страж, который говорит, опаньки, да ты, кажется, бредить начал. А что у тебя там вызывало эйфорию? Ах ты в Ютьюб 24 часа в сутки смотрел. А ну-ка, давай-ка мы тебе чуть-чуть туда этого самого, как это, впишем. Чубитого стекла, чтобы на зубах скрипело, да? Давай чуть-чуть яда, ложку дегтя в эту бочку меда. И оно начинает работать. Человек смотрит, вроде интересно, а чувствует, что что-то в жизни он недополучает. Понимаете? Вот точно так же, как если он долго не общается физически с единомышленниками, это как отсутствие витаминов. Вот. Но самое смешное, что отчасти на какое-то время и в каком-то проценте это можно компенсировать. Не только смотрите Ютьюб, но и сами туда себя заливаете, что уже другие смотрят, и вы видите, что идут какие-то комментарии. Даже хейтеры, хейтеры, вот обязательно какая-нибудь сволочь начнет вас это самое ругать, особенно в русскоязычной среде. Это самая токсичная на планете среда русскоязычная, да? Вот. Обязательно, вот. И вы, конечно, будете переживать. Вы думали, что вас будут хвалить, а вас начали ругать. Вам-то плохо, а вашему внутреннему механизму хорошо. Почему? Потому что, о, да кажется, это реальность. То есть, оказывается, это был не бред. Ну, смотри, даже кто-то ругает. Конечно, это может быть утонченная галлюцинация. Но все-таки это утонченная галлюцинация, понимаете, с отрицательной стороной. То есть, ну, как бы здесь больше вероятность, что это реальность. Поэтому, вот с этой точки зрения, с этой точки зрения. Нужно поддерживать баланс. И если уж действительно так случается, что вы работаете только через интернет, а многие сейчас деньги на этом зарабатывают, то постарайтесь этот баланс соблюдать. Чтобы на какое-то количество информации, которое вы получаете из интернета, было какое-то количество информации, которую вы от себя туда заливаете. Чтобы этот баланс был хотя бы в каком-то приближении. То вот тогда вот этот, знаете, этот круглый, этот круговорот наслаждения, в том числе от просмотра нашего любимого ютуба, он будет работать и он гармонично встроится. Если нет, начнутся проблемы. Ну, еще раз. Вот все, что касается интернета и вот этой части, это совершенно новое явление, как вы понимаете. Собственно, ему-то всего там лет 10-15. То есть, пока что еще мало времени, мало опыта. Ну, вот как раз для вас, йогов, тема для размышления. Экспериментов, что называется, над собой, да, наблюдений, попытки осознать, да, реконструировать, как это все сделано. Наконец, другая еще сторона, она примерно родственна этой стороне. Это то, что называется состоянием бодрствования, состоянием сна со сновидениями и состояние сна без сновидений. Значит, вот такой подход. Вот он больше известен по такой, одной из шести ортодоксальных систем философии Индии, а именно Адвайта Веданти. Ну, в двух словах, давайте я вот такой небольшой ликбез. Непонятно, с каких времен до нас дошли веды. Мы не знаем, кто их составил, кто их, кто, откуда они взялись. Они вроде как действительно с луны свалились, да. Ну, не с луны, безусловно. Вот. Но веды. Передавались устно. Они были записаны на ведийском языке. Санскрита, еще раз напомню, даже в помине не было санскрита. Ведийский язык ближе к языку авесты, чем к санскриту. Понимаете? Ну, кто вообще это изучает? Кому это надо? Все же начинают, я говорю, кого не спроси, тут везде ведический образ жизни. Они по-ведически одеваются, они едят по-ведически. Ну, там, знаете... Знаете, только слово «ведическое», а все остальное вообще непонятно. Так вот, ситуация такая. Веды уже тогда начали плохо пониматься, и поэтому возникли шесть так называемых ортодоксальных систем философии Индии. Точнее, они сформировались. Суть их заключалась в том, что они давали способ познания вед. То есть веды тяжело. А вот в эти шесть ортодоксальных систем включается то, что называется классическим. Это классическая йога или йога сутры Патанджали. Это вот классическая йога. Но помимо, значит, йога сутры Патанджали, туда еще оставшиеся пять входят. Такие, как это самое Миманса, Ньяя, значит, Адвайта Веданта там. Значит, и вот здесь такая небольшая путаница, что вот современной йогой, как правило, понимается не только классическая йога, но еще и методы из остальных. Из оставшихся пяти ортодоксальных систем или традиционных систем философии Индии. Потому что, допустим, какая-то методы сознания ближе к методам Адвайта Веданта. Допустим, методы мантра-йоги очень хорошо прослеживаются в Мимансе. В то же самое время, как в йога-сутрах Патанджали там буквально совсем ничего. Там какая-то философия лучше отражена в Санкт. Но с существенным различием. В йоге, как говорится, есть особый Пуруша, он же Абсолют. А в Санкхе посчитали, что зачем, типа, плодить сущности, мы без Абсолюта все объясним. Ну, такой супермаркет, понимаете, каждый на свой вкус выбирал те методики, которые были ближе всего. Так вот, в первую очередь, в Адвайта Веданте есть такое деление. Деление нашей жизни на 4 состояния, точнее на 3 состояния обычные. Это бодрствование, сон со сновидением и сон без сновидения. И четвертое состояние, оно же Турья. Это вот как раз сверхсостояние, которое как бы над вот этими первыми тремя. И вся наша жизнь проходит следующим образом. Мы с вами, хотим мы того или не хотим, мы должны постоянно из одного состояния в другое переноситься. И вот, как сновидение, прекрасно описаны эти все методики или родственное йоги, йоги сновидения, нидра-йоги, там прекрасно с этими работают. До нас дошли тибетские варианты йоги сновидения с состоянием, вот таким переходным состоянием. Бордо, да, которое в общем-то, ну оно в общем-то идентично, ну грубо говоря, там, ну и переход из одного состояния в другое, переход от жизни к смерти, да, вот когда человек там умирает или рождается. Это суть, не какие-то разные процессы, это проявление одного и того же вечного процесса перехода. И там на этом отличные акценты сделаны, чисто практические, что можно, допустим, вам практиковать. Йогу сновидения, я надеюсь, вот сегодня вы попрактикуете и йогу сновидения, и нидра-йогу. Вы помните, да, на наших семинарах мы стараемся по полной программе каждую секунду вашего пребывания здесь использовать. Вот, так вот, вернемся мы к кама-йоге. Так вот, там та же самая философия, что если вы слишком много находитесь в состоянии бодрствования, вы как бы забираете из этого состояния известное количество камы, то есть наслаждения, законного наслаждения, связанного с состоянием бодрствования. Но потом, если не будет камы или чувственного, или как угодно, наслаждения, да, связанного со снами, со сновидениями, то у вас идет перекос, просто перекос. Вас уже не интересует ничего, что в состоянии бодрствования. А состояние сна со сновидениями должно сменяться состоянием сна без сновидений. Это еще одна наша, ну, как бы, грань нашего бытия. Вот нам кажется, что мы вот в основном живем в бодрствовании. Это, в общем, строго говоря, ошибка. У нас еще две грани, не менее важные, или во всяком случае равные по значимости со состоянием бодрствования. Это состояние сна со сновидениями. Со сновидениями и сна без сновидений. Да, и вот там тоже вы должны получать известный опыт наслаждения, или как бы, иногда такой опыт блаженства. Особенно, конечно, любопытно состояние сна без сновидений, где считается, что вы на какое-то время в самом чистом виде воспринимаете ананду, исходящую от вашего атмана. Вот. Почему в Адвайта Виданти, ну, достаточно серьезные там упражнения с анализом своих снов и с попыткой осознать себя как в состоянии сна со сновидениями, так и в состоянии сна без сновидений. По той простой причине, что бытие атмана выше вот этих проявленных, ну, проявленных состояний, потому что состояние сна, без сновидения, там нету опыта в нашем обычном понимании, да. Вот даже во сне вы видите там какой-нибудь хороший сон или кошмар, у вас есть какой-то опыт переживания, а в состоянии сна без сновидения этого ничего нет, но вы-то есть, и поэтому это считался один из очень интересных, мощных опытов познания самого себя. Да. Вот приближение. По самоосознанию. Вот. Ну, и я еще упомянул Турию, четвертое состояние. Четвертое состояние, да, то есть это состояние, которое как раз достигается, когда вы языком йога сутр патанджали достигаете самадхи с объектом, а потом самадхи без объекта. Значит, ну, чтобы составить себе хоть какое-то представление, ну, какое-то мнемоническое правило, представьте трехгранную пирамиду. Вот не пирамиду Хеопса, где четыре грани, а трехгранную пирамиду. Вот, три грани. Одна состояние бодрствования, грань, другая состояние сна со сновидениями, ну, и, наконец, третья грань, состояние сна без сновидения. А вы взяли и схитрились, и взлетели над этой пирамидой, и сверху на нее смотрите. То есть, вы одновременно получаете три этих опыта. То есть, ваше состояние эквивалентно сразу трем. И вот это вот четвертое состояние и называется Турья. Ну, еще раз, не будем сейчас об этом касаться. Всех интересующихся я отсылаю openyogaclass.com, бесплатный интернет-йога-курсы, там есть курс лекций, и что там есть. Ну, и, наконец, третья грань, состояние сна без сновидения, там только нет, даже ваш покорный слуга там какие-то курсы начитал, в том числе и по Шанкарачаре, и по Адвайта Видантии. В общем, там, в общем, ищите мумрика в центре земли. Значит, ну, ищите там. Мы давайте с вами вернемся, мы с вами вернемся к состоянию Камы. Так вот, мы должны выбирать наслаждение из этих трех состояний, и, не дай бог, если мы хотя бы одного из них не доберем, мы умираем. То есть, поэтому не спать может человек только в состоянии турии, самадхи. Больше возможностей не спать нет, пока вы в этом мире. И вопрос заключается в другом, а сколько спать? Как долго спать и как долго бодрствовать? И тут всех ждет неприятный сюрприз, особенно наших политиков. Они вечно... Вечно по телевизору говорят, что они заботятся о народе, так заботятся, так заботятся, что спят по два, по три часа в день. Так вот, ну, после этого становится понятно, почему такой бардак в стране. От недосыпа, понимаете, да? Они выдают за достижение и гордость то, что вообще бы надо было скрывать. Какой же ты нахрен политик, если ты не можешь распределить работу, так, чтобы не загонять себя в сверхрежим, слабо совместимый со здоровьем и здравым смыслом? То есть очень опасно недосыпать. Не потому, что там, как бы, ну, как бы медики вам скажут со своей стороны, а вот философия йоги говорит, что вы недополучаете важного, важной составляющей вашего опыта. А это чревато. Это чревато тем, что, как бы, просыпаются вот эти глубинные законы. Вы помните, если кама-йога полностью не поглощается, она превращается в страдание, ну, вплоть до всего очень-очень плохого. Поэтому спать надо не столько, сколько вам там дяди какие-то говорят, непонятно. Не те, кто там хвастаются, что они... Там, по три часа в день, еще раз, а в стране все хуже и хуже. Лучше бы они выспались, может быть, хотя бы раз за всю жизнь, да и перестали чудить. Вот. Поэтому каждый должен вот эту вот грань сна, сна без сновидения и бодрствования в зависимости от условий своего жизни нащупать. Понятно, бывают разные периоды в жизни. Это нас просто обстоятельства заставляют спать меньше. Но когда-то ведь можем мы и позволить себе, когда там отпуск там или еще чего-нибудь. Вот. И вот ценно, как каждое из этих состояний, но ценно также состояние перехода. Вот так называемая нидра-йога, которую будете сегодня практиковать. Она-то, собственно, работает. На сшивке. Когда одно состояние уходит, а второе приходит. Вот там возникает очень интересный опыт, который можно так или иначе использовать. Вот. И вот такая тоже составляющая, составная часть кама-йоги. Достаточно важная часть, пренебрегать которой невозможно. Поэтому... Время от времени, уж во всяком случае, надо позволять себе высыпаться. Не говоря о том, что иногда, когда вот в состоянии стресса или когда в состоянии бодрствования, там, кругом обезьяны с ума сошли и весь мир тащат, что называется, под откос. Иногда ваша просто психика не выдержит. И как ни странно, вот это защитное свойство наше, что если вы увеличиваете количество часов сна, то вы стабилизируете ситуацию. Понимаете, да? То есть иногда, сокращая часов сна, вы не улучшаете ситуацию, а загоняете ее еще в более худшее состояние. А наоборот, если вы прям усилием воли заставляете себя спать дольше, как ни странно, это позволяет, в том числе и разуму, перестроиться, найти какие-то новые решения. Ну, как-то по-другому, может быть, реагировать на те или иные ваши кармические... Значит, эти приключения, которые вот мир окружающий нам приносит. Значит, вот такая вот часть еще теории. Напоминаю еще раз, я Вадим Опен Йога, openyogaclass.com, вся информация. Если хотите это все серьезно изучать у нас, значит, во-первых, бесплатные интернет-йога курсы, а если хотите изучать с единомышленниками, это уже платные, углубленное изучение йоги с возможностью стать преподавателем на русском и английском языках, где-то стоит это счастье полторы тысячи в неделю, учиться долго, учиться серьезно, ну, в общем, я не знаю, что сказать.


Last modified: Tuesday, 5 November 2024, 8:09 PM