12.2 Кама Йога.3.1 Йога Чувственных наслаждений. 2023.05.21 Ответы на вопросы

 Черновик

Кама Йога.3.1 Йога Чувственных наслаждений. 2023.05.21 Ответы на вопросы 

https://youtube.com/live/3mXoVbJaAL0

  

https://youtube.com/live/i9ENKfw8IPI

  

 

...в этом подъеме, возвращаемся обратно в социум, значит, и дальше тут наши, что называется, кармические кредиторы на нас набрасываются и начинают нашу бхаву, наше вдохновение всячески рушить.

Ну, самое, к этому надо относиться, относиться к самому оптимальному, и тоже, значит, как бы должны, а тут у нас как бы избыток, избыток сил, избыток праны, вот, и он перетекает в ту сторону, где его меньше всего.

Представьте, знаете, как два уровня воды, у вас выше уровень воды, а где-то ниже уровень воды, и, безусловно, вода начинает искать все.

...всякие такие ходы, чтобы уравнивать...

Вот, или, знаете, еще другая, другая игра, тетрис такая была, компьютер.

В любом случае, в любом случае, это, значит, начинает устаканиваться, потому что есть такое понятие, знаете, это самое, как это, в семи границ и нет.

Мы все представляем собой единое такое поле жизни, и это единое поле жизни, оно...

...перераспределяет ресурс вне зависимости от того, хотим мы того или не хотим.

То есть, если у вас излишек, а где-то у кого-то недостаток, то излишек, в общем-то, имеет тенденцию естественным образом сам собой перейти к...

...создадим, ну, это так себе идея.

Вообще, вот, все, что делается с помощью, как сказать, не таких негармонических...

рот не понес то есть и вот тут него ну как бы найти некоторые там проблемы они не видны вот вот прям сейчас они видны будут только через несколько поколений понимаете да вот но это как вот любое там сообщество интеллигентных людей перебил вопрос да ну вот я себя вспоминаю я там на третьем курсе в мифе изучал квантовую механику вот достаточно серьезно она у нас привет ну там излагалась я помню то читал этого ландау и дел там был на третьем этаже в мифе а напротив кинотеатр назывался мечта кинотеатр под названием мечта состояние как мне сейчас кажется состояние близкое к самадхи когда ты понял всю фантастичность окружающего мира да но ты пришел лишь какие-то там а наоборот через успокоение разума через сосредоточение ну как сказать как через вы мне в ну как ты начинаешь повышать в меня и масть разума да то есть вот разум он вообще говоря прыгает дергается да а ты наоборот его успокаиваешь и останавливаешь но в том смысле чтобы он вот это не не метался да вот вот это имелось ввиду но вовсе не не не бегство от чудес наоборот чудеса окружающего мира как раз и проявляет когда ваш разум шалось в учениях вот да то есть определяет что вот есть материя и что материя является объективной реальностью а все остальное производное тянется очень просто лицемерие и страх ну лицемерие ему все равно во что верить он ни во что не верит он в религию так же как и до этого не верил в учение маркса эндрона ленина это вот как сказать благо там где-то на горизонте не присутствует ну точно так же себя ведут и собаки и кошки то есть с таким же успехом можно и собак и кошек назвать материалистами значит помаши томас кусочком колбасы для кошки и все и так далее и так далее да вот поэтому как бы вот вот эту тему эту тему что вот в том эти материалисты они якобы свой разум там отточили не не не это иллюзия еще раз иллюзия иллюзия даже вот я сам как выходишь называется из академической науки из среды ученых такой хорошего уровня ученых я знаю что насколько редкость то что называется ну научная научный метод познания мира или другими словами метод сомнения вот когда ты все ставишь под сомнение то есть и тут самое первое действительно иногда с нами случаются какие-то вещи волшебные я бы даже сказал вещи вопреки материалистическому или псевдо медь материалистическому окружению и мы боимся их разрушить мы боимся их разрушить мы думаем что вот если такое чудо с нами случилось какой-то опыт он может быть вызван чем угодно я сам на своей шкуре много чего что называется переживал и мы начинаем бояться так вот как бы этот опыт вот как бы священный но есть такое положение в йоге если вашей жизни проявилась сверх логично и вы никогда не разрушите это сверх логично и направляя на это сверх логичная логику то есть логика просто зубы поломают то есть наука никогда не разрушит вот это высшее чудо сверх логики просто это совершенно из другой плоскости но наука или вот этот принцип коллективного сомнения камня от камня не оставит от заблуждений а тут тоже очень скользкая тема иногда бывает так что нам что-то высшее блеснула в одном а мы распространяем это высшее в том числе и на окружающие средства это высшая мракобесия вот к сожалению все в религии очень этим страдают там действительно как сказать в ядре любого религиозного учения были какие-то что-то высшее но потом это все обросло какими-то непонятными культами какой-то непонятной философией какими-то непонятными людьми а эти люди ну там в общем начали какие-то делишки делать и они говорят а раз ты веришь в религию ты должен верить сразу во все и в то высшее что те там может быть в этом религии мелькнула и значит вот в эти все непотребства которые ты видишь в среде этих якобы религиозных людей которые там в про свои делишки обделывают да вот и очень многие люди на это покупаются они начинают поддерживать какие-то там сектантские или какие-то еще воззрения потому что им что-то раз в одном мелькнула а им сказал раз в этом мелькнула значит теперь ты наш значит ты должен принимать и все оставшиеся мракобесия помните это же была ужасная такая хрестоматийная история скажем вот вот в европе да когда победила религия все папы римские все замечательно значит потом ну а до этого была античная наука представителям античной науки был аристотель и вот эти клирикальные круги и церковные они в на начальном этапе очень ублюдали Marine которые были молодцы разбастший person как считастый да ivel Называется это канонизируем, ну не канонизируем, а сделаем официальным учением церкви. И в какой-то момент произошло слияние чисто духовных каких-то начал церковных с как бы научными, назовем их так, но научными на какое тысячелетие или какое столетие до нашей эры, что называется. И потом это все возвели в догму. Возвели в догму, и эта догма работала, все радовались какое-то время, до тех пор, пока научный прогресс времен 1500 года не стал показывать новые результаты. И тут возникла ужасная ситуация, что, допустим, считается, что устройство Вселенной по Птолемею геоцентрическое, что, значит, Земля в центре Вселенной, а вокруг нее все. Все вращается, и это, значит, отцы церкви канонизировали, более того, в догмат превратили, а опытный факт показывает прямо противоположное. А тут получается так, гигантская масса людей, которая просто тупо уверовала. Им объяснить, что, ну, ребята, вы знаете, вот тут мы что-то сейчас... Мы сейчас поменяем, да? Они этого не поймут. Поэтому церковь вот железной схваткой схватилась за этот догмат. Вот иногда спрашивают там, Джордана Бруно, за что сожгли? Да какая тебе нафиг разница? Земля вокруг Солнца, Солнце вокруг Земли, средняя... То есть это практически не влияло на обычную жизнь. Кто там будет разбираться? А проблема была не в этом факте. Проблема была в самой постановке вопроса. Вопроса. То есть если ты начнешь сомневаться... В этом догмате. Ты будешь заниматься в этом догмате, в этом, в этом. Потом ты под сомнение поставишь папу римского. Потом ты под сомнение поставишь, что надо там церковную десятину платить. Потом ты еще что-нибудь под сомнение поставишь. И вся наша стройная система средневекового мира, с этой системой сдержек и противовесов, там у каждого теплое местечко, все знали свое место, она просто рухнет. Это прекрасно они понимали. То есть выдерни один камушек. Друзья, все это чудесное здание может рухнуть. И, к сожалению, очень часто бывает в тех или иных религиях, особенно, опять же, все, что связано с Индией, друзья. Тащат сейчас сюда из Индии все, что ни попадя. Но еще великий Вивикананда предупреждал. И Индия большая помойка, где встречаются алмазы. Несите алмазы, не берите мусор. Что мы сейчас видим? Вот мне, конечно, больше все умиляет так называемые ведические знаки. А тут кого не спроси, ведические знания. Да это не ведические знания, это средневековый образ жизни, который замерз или как бы сохранился в Индии, а сейчас его сюда тащат. Зачем тащить? У нас тоже самое было. Во времена того же Галлео Галилея у нас ничем не уступало. Ну, то есть, средневековье, оно везде всегда было средневековье, да. Но только там, у нас оно здесь не прижилось, разрушилось, у нас наука пришла. А там оно сохранилось. И сейчас это как экзотику из той же Индии сейчас тащат к нам. Нам средневековые взгляды, типа, ребята, давайте сейчас жить по этим средневековым взглядам. Зачем? Мы уже жили по ним. Все, привет, приехали. Плохо все закончилось, понимаете, да. Вот. Поэтому это вот такой очень тонкий момент, что истинная религия, она, безусловно, она живет и будет жить. Это ничего. Но проблема начинается, когда начинается путаница. Когда начинают уже вот дельцы вокруг религии. Ну, мы тоже знаем. Надо как-то жить. Начинают туда какие-то удобные на сегодняшний момент моменты включать, но которые завтра, в общем-то, вылазят боком, в первую очередь, для той же религии. Когда начинают объединять, скажем, государство и церковь. Ничего хорошего из этого никогда не было. Потому что разные интересы, а они слились в экстазе. Им бы друг друга держать, что бы называется. Да, а они наоборот. Ну, там очень много. Еще раз. После развала СССР, конечно, был такой... Здесь у нас религии, да, я вот помню, все там кинулись. Ну, потому что это было запрещено, этого не было. И тут вот вдруг разрешено. Вот. А вообще это серьезнейший момент. Но вернемся мы к этому вопросу о, ну, таком выстраивании разума. Ну, вернее, как успокоении разума. Вот так, да. Успокоении и сосредоточении разума. Именно это. Как бы, ну, основная дорога того, что называется йога сутра патанджали. Три высшие ступени, значит, они называются саньяма. То есть, по сути дела, вас призывают всеми силами бороться с паразитическими метаниями разума. Вот разум, он как обезьяна прыгает, он не может ни на чем сосредоточиться. Но, с другой стороны, это привносит известное такое возбуждение. Возбуждение в нашу жизнь мы такие иногда, знаете, бьем активностью, но на самом деле это паразитическая активность. Так вот, призывается сокращение, ну, как бы, управление разумом за счет сокращения мысли форм. То есть, чтобы ваш разум не метался туда-сюда, туда-сюда, а сосредотачивался на одной выбранной мысли. А это можно достигнуть, если вы приводите себя в состояние равновесия. Равновесие, успокоение и все факторы, которые, ну, приводят вас в возбуждение, этому как раз мешают. Мешают. Но, правда, тут еще тоже методов есть много разных. В той же самой йоге иногда небольшой яд бывает лекарством. Есть методы, ну, приближения к этому молчанию разума иногда вот прямо противоположные. Допустим, вы начинаете там какие-то там динамические медитации. Делать или наоборот, на первый взгляд, на первый взгляд вы делаете вещи, ну, как бы, прямо противоположные, но эффект возникает в другую сторону. Но это отдельная тема, это очень любят в так называемых быстрых методах. Даже есть такое положение, да, вот смотрите, классическая йога по танжале, основной метод считается вайрагья или бесстрастие. Вот, знаете, есть страстность, вот страстность. То есть, когда мы чего-то страстно желаем, ага-ага, дайте, дайте, дайте, дайте, дайте, да. Так вот, это не способствует медитации, не способствует сосредоточению, поэтому призывают, знаете, как истинных джентльменов в Англии, знаете, это такая добродетель быть этим невозмутимым, да, чтобы не случилось. Но, опять же, в той же самой йоге есть так называемые быстрые методы, которые... Что называется, используют как раз страстность в достижении высшей цели. Даже целые методы страстного просветления, я помню, книжка даже вышла такая на русском языке, так и называлась, страстное просветление. Есть такие методы? Да, есть. Вот, и ими тоже надо пользоваться, но эти методы вовсе не опровергают основной вот этот вот путь, они просто, ну, как бы его дополняют, дополняют. Вот. Теперь, что касается нас с вами, да, мы с вами унаследовали, в общем-то, все, вот, как люди, да, унаследовали разум от нашего социума, от наших предков. Наши разумы несовершенны, они еще не так далеко отошли от мира зверей, они мечутся, они не могут сосредоточиться. Вот пример типичный, мы очень тяжело изучаем науки, нам очень тяжело даются науки. Нам просто... Болезненно дается, скажем, такая наука, как математика. То есть она просто для нас противоестественная, кажется, мы не можем ее изучать. Я знаю, что это трагедия для большого количества людей, изучение математики. Почему? Ну, потому что никогда наша природа, как сказать, животная, она не нуждалась в математике. А вот сейчас стала нуждаться в математике, но чтобы изучить ту же математику, надо поставить под контроль разум. А он мечется, он прыгает, как обезьяна. И мы сделать ничего не можем. Вот продолжение этой темы, вот тут тоже меня попросили, я лекцию тут это самое прочитал, тоже такой вот парадокс. Вот сейчас мир развивается и требуется гигантское количество айтишников, а их нет. Зарплаты бешеные, просто бешеные, каждый год растут. Зайдите там на Headhunter куда-нибудь, поинтересуйтесь, каждый год растут зарплаты. Всех айтишников, которые были мало-мало вменяемые, допустим, из бывших... Из бывшего СССР уже давно высосали западные страны, где отличные зарплаты, причем неважно, ты можешь жить-то здесь, а работать там, ну удаленно. Казалось бы, давайте, ребята, завтра наплодим этих университетов по подготовке айтишников, ну и решим проблему. Да проблема заключается в том, что ее нельзя решить вот таким образом. Потому что я помню еще в каком я в восьмом или девятом классе учился, это еще при советской власти было. Уже тогда, я помню, первые учебники стали поинформативные. В практике, этой теме фактически, этой теме уже фактически 40 лет, вы понимаете, да? 40 лет, еще 40 лет назад понимали, что нужны айтишники, 40 лет назад пытались их там учить в школе, и 40 лет провала. 40 лет провала. Вот сейчас, когда там кричат, что мы сейчас наплодим, нет, вы не наплодите, почему? Да проблема не в айти, проблема в мозгах. В изъянии мозги. А это крайне такая вещь, ну как сказать, консервативная, да? И получается, что просто это очень тяжело сесть и сосредоточиться. Это очень тяжело, ну вот не уподобляться миру животных, где вот там туда посмотрел, сюда посмотрел, туда побежал, ну так бессистемно, да? А сесть, сосредоточиться, ни на что не обращая внимания. То есть, твоя мысль уходит, а ты ее возвращаешь. У тебя какое-то возбуждение, но это возбуждение мешает, ты свой, это такое, камдаун, понимаете, да? Это самое. Значит, все возбуждения ты убираешь, да? То есть, начиная там от каких-то, ну каких-то факторов отвлекающих, заканчивая тем, что просто тебе какие-то дурацкие мысли в голову приходят. Вот. Непонятно, что любое, любые вещества, которые выводят вас из равновесия, или любая такая вот нервная обстановка, она не способствует. Это очень большая проблема, всегда, знаете, вот как говорят, там, хладна, вот, летчик-испытатель. Какой он должен быть летчик-испытатель? Хладнокровный. Потому что, когда он там летит, у него там полкрыла отвалилось. Если он начнет там это самое, в истерике биться, он пропустит драгоценные секунды, там, значит, и все, все пропало. А он должен, должен держать себя. Он должен держать себя в руках, он должен, что бы ни происходило, знаете, как это самое, держать себя в руках, да, и только в таком случае ты выигрываешь. То есть, те же, кто предаются, ну, вот, впадают в эмоциональное состояние, они проигрывают, потому что эмоциональное состояние, это реакция мира животных на необычное. И она, она хороша, там, значит, где, там, надо, как это, бей, беги, там, или еще чего-нибудь, да, вот в таких животных. Но она совершенно перестает работать, когда мы выходим на какие-то более тонкие структуры устройства, устройства вселенной. Вот, поэтому, поэтому это, это только кажется, что все кругом такие рациональные, все кругом такие, вот, ну, как бы материалисты, да. Да, они материалисты в одном, чтобы, знаете, как обезьяна у соседа банан украсть. Но они не могут просчитать на несколько шагов вперед. Вот, дальше последствия. Посмотрите за судьбой олигархов. Кто не спился, тот наркоман стал и умер. Понимаете, вот, у них все было, да, но только вот, вот, украли, да, украли. Только не пошло это им в пользу. Хотя, о, это ж, это ж, это поколение олигархов, это ж бывшие комсомольцы все. Там, они ж, да, это, я ж просто знаю, это ж на моих глазах все это происходило, весь этот, этот, цирк, что называется, да. Вот, он вчера, там, был этот комсомольский лидер на этих собраниях. Он там выступал, а тут, значит, приватизация, он там подсуетился, тут подсуетился, там, с бандюками связи настроил, еще что-то, еще что-то сделал. Понятно, все ж кругом балбесы этих самых ваучеров накупил, там, в акции превратил. Ну, в общем, это на моих глазах все. Он прыг-прыг-прыг-прыг-прыг, но это, понимаете, этот материал, это материализм, да, это материализм, ну, это материализм, животный материализм, вот так вот. Так, еще, друзья, есть вопросы? Прошу вас. Есть вопросы? Да. Разум наш мы оттачиваем для того, чтобы работать с болью, да, так сказать. И в какой-то момент разум становится самым источником боли и начинает нам генерировать эти проблемы. Вопрос такой, как определить реально существующие проблемы от придуманных нашим разумом? Да, значит, ну, я боюсь. Я думаю, что не услышали, да, в микрофон, значит, ну, давайте я тогда повторю вкратце вопрос. Вопрос вот такой, что, по сути дела, инструмент по генерации боли, это, в общем-то, наше спасение. Вообще, вот сам фактор, что брать изначального наслаждения и каким-то образом получать боль, это фактически инструмент для того, чтобы возникнут и пряник нашей дальнейшей эволюции, и мы, как бы, смогли подняться. От одноклеточного существа до формы человека с развитым разумом. Так вот, эволюция шла медленно-медленно до тех пор, пока вот потом не нащупался способ. Вот, ну, вот смотрите, да, вот иногда вы увидите там, вот в Ютьюбе там эксперименты, посмотрите, да, вот одноклеточное существо, инфузория тупелька моя любимая плавает где-то там. У нее мозги есть? Кто скажет, есть ли мозги у инфузории туфельки? Нету. Нету, почему? Не надо. Потому что она одноклеточная, да, для мозгов, вы помните, тело человека, это где-то 50 триллионов клеток, а наша нервная система, наш разум, это несколько миллиардов клеток. Вот, чтобы что-то осмысленное такое, в общем-то, генерировать, надо большое количество нервных клеток, а тут всего одна клетка. Но обратите внимание, если инфузория туфелька... столкнулась с какой-то там, ну, у нее есть реакция, у нее есть реакция на окружающий мир. То есть, получается, нервных клеток нет, мозгов нет, а она себя там как-то осмысленно ведет. То есть, если какая-то там кислоты вылить, и она почувствует там, она начнет от нее там как-то удирать, или еще куда-то, или к свету тянуться, там вопрос, а как это вообще? Как это вообще все запрограммировано, да? Да. Да. Да. Да. Да. Да. Да. Да. Да. Да. Да. Да. Да. Значит, на каком-то внутреннем уровне есть какие-то то, что называется прото-боль или прото-наслаждение. Точнее, наслаждение от самого вот этого просто фактора существования. Я напомню очень странную, в общем-то, для европейской мысли концепцию естественности наслаждения бытия. То есть, для того, чтобы испытывать радость, счастье, бытия, вам не нужно никаких... ...дополнительных вещей. Вы сами по себе суть наслаждения. То есть, вам не надо ни какой-то химии, ничего-ничего, оно само по себе в вас заложено. Понимаете, да? То есть, наслаждение не в той еде, которую вы едите, там, не... Там, ну, в общем, вне нет наслаждения. Наслаждение естественное внутри. Но помимо наслаждения надо еще и сгенерировать какой-то необычный... ...н Sylvia M. ...наслаждения, например, для каких-то... механизм, который бы брал это наслаждение и превращал его в то, что называется боль. Вот, когда этот механизм есть, у вас получается вот такая пара, кнут и пряник, да, то есть за, значит, с одной стороны тебя подгоняет боль, с другой стороны, там, ты стремишься к какому-то наслаждению. И, ну, это все очень медленно, очень плохо на уровне примитивных живых существ. А вот когда у нас уже развивается разум, то там, по всей видимости, за счет устройства разума, можно вот этот вот сгенерировать механизм по симпатии, антипритяжении, отталкивания, боль гораздо эффективнее. Ну, и вопрос в том заключался, что, а вдруг разум ошибется, да, вот он сам может сгенерировать, скажем, какую-то реакцию на что-то как болевую, плохую, а на что-то хорошее. А вдруг разум ошибается? Такое может быть? Значит, друзья, не просто может быть, а это сплошь и рядом происходит. Самое неприятное, еще одно за время этого семинара у меня новость, что это одна из самых больших проблем ваших на вашем духовном пути. По мере того, как вы будете оттачивать разум, он будет становиться все мощнее, и он будет вам придумывать огромное количество несуществующих проблем. И он полностью начнет в какой-то момент отравлять вам жизнь. До тех пор, пока и этот кошмар будет продолжаться до тех пор, пока вы, как утверждает йога, не выйдете на новый сверхлогичный, сверхразумный, интуитивный уровень бытия. То есть, вы только с этого уровня, вы будете в состоянии понять, что есть вопросы, в которых разум ошибается. Просто ошибается. Но в первую очередь, это вопросы бытия, жизни и смерти. Разум не может решить эту задачу. Он ее выставляет в крайне отрицательном, в крайне отрицательном виде, и ничего вы с этим не сделаете, он ограничен этим. Вот, и поэтому отсюда вот эти многочисленные такие вещи, что по мере того, как человек умнее, он все становится печальнее и печальнее, к сожалению, через это, это определенный такой период в жизни каждого йога, и более того, очень многих людей в йогу приводит именно не какое-то, знаете там, желание сверхспособности, а просто безысходность существования. Как правило, какой-то кризис, какая-то депрессия, или какое-то потрясение в жизни, когда человек понимает, что вот он дошел до какого-то предела, если до этого разум справляется. То теперь разум перестает справляться, и весь его мир превращается в ад. Для многих становится отправной точкой для того, чтобы серьезно начать заниматься йогой, для того, чтобы серьезно исследовать себя. Ну, кого-то она в религию кидает, понятно, такая же депрессия. Вот, то есть ты понял, что в общем-то мир, в котором ты жил, там, на что-то надеялся, он становится все хуже, хуже, хуже, хуже, разум показывает тебе всю бесперспективность существования, то есть все тяжелее, тяжелее, тяжелее, там, что бы там, на что бы ты ни взглянул, сразу он тебе какую-то ассоциативную связь с какими-то будущими ужасами, потому что помните, да, у разума есть память и воображение. Вот этих двух инструментов вполне достаточно, чтобы отравить вам жизнь. То есть, даже если с вами все хорошо, вы посмотрели телевизор, увидели, как с кем-то плохо, разум тут же сказал, а видишь плохо, а теперь давай представим, что завтра с тобой будет. А у тебя неконтролируемое мышление. А еще плюс ты не умеешь успокаивать разум, потому что вот эта звериная реакция эмоциональная, то есть как только подключается, как только разум начинает работать эмоции, вы с этим страхом ничего не сделаете. И вот эти страхи будут вас преследовать и днем, и ночью, в любой момент, и они, понятно, будут очень сильно уже чисто на материалистическом уровне, что называется, физически истощать вашу нервную систему, и начнутся проблемы уже, в общем-то, не от гипотетических возможностей, а от того, что ваш разум постоянно работает в таком стрессовом состоянии, а он не может долго работать, у него идет переутомление, уже чисто объективные какие-то проблемы со здоровьем начинаются. Поэтому это все очень небезобидно. Вот. В результате человек, что он не знает, что делать, бежит к психологам, бежит к врачам. А что тебе психолог скажет на вопросы бытия? Что он скажет вот? Что он скажет тебе про твою следующую жизнь или там про предыдущую реинкарнацию? Ничего! Он про это ничего не знает. А в рамках одной жизни есть проблемы, которые объяснить с помощью разума невозможно. Разум просто не это. Ну и что? В лучшем случае эти все врачи вас нафаршируют вас всякими антидепрессантами, всякой химией. А это вообще верная дорога в могилу, потому что вы же не можете быть, это фактически наркомания. Вы же не можете вечно жить на таблетках. Вот. Ну и умные люди это понимают и остается что? Остается религия. Они понимают, что да, психологи им не помогли, наука им не помогла, ну может религия поможет. Вот. Они приходят в религию, там да, там помогают, но там еще довескам бесплатным. Вам такое количество догма в мозги внедряют. Средневековых, как правило, еще таких, знаете, мракобесных зачастую. Что и непонятно тоже еще, еще та, еще то лекарство, что называется, да? А вы как честный человек пришли в религию, вам там с одной стороны вроде помогло, но с другой стороны вам сказали, а теперь один из нас ты, знаете, да, ну ладно, если там, знаете, вот религия потом извиняется, там какой-то там папа римский извинился, что этого Джордано Бруно сожгли. Ну это прошло 500 лет всего лишь или сколько. Понимаете? Да, хорошо извиняться потом, что они смешали действительно что-то высшее духовное с чем-то совершенно обычным. Ну а где гарантия, что в любой другой секте религии вам не подмешают того же самого? Вот. И поэтому, знаете, здесь подход следующий, что ну как бы понимать, что мир гораздо сложнее, ну, в общем-то остается такой личный путь, личный путь, личный путь, да? Но прежде чем этот личный путь выработается, конечно, гигантское количество проблем. Так, еще вопросы есть, друзья? Давайте небольшой мы маленький перерывчик и потом у нас теория пойдет. Да, я Вадим openyoga, openyogaclass.com вся информация, бесплатный интернет йога курсы, изучение с единомышленниками с возможностью стать преподавателем. Друзья, помните, да? Вот рекламу надо говорить. Надо говорить