Кама Йога.3.4 Йога Чувственных наслаждений. 2023.05.21

 https://youtube.com/live/PBNAh9nrTA8

  

 

         Отлично, друзья, Я, Вадим Oпенйога, openyogaclass.com, вся информация, бесплатные интернет-йога курсы, подготовка преподавателей. Это у нас семинар по Кама йоге, сегодня третий день и по счету уже четвертая часть, это чтобы потом быстро найти. Мы с вами Кама йогу рассматриваем все совершенно не очевидно, все таинственное и захватывающее, но чрезвычайно практично, как всегда прошу, если есть вопросы не стесняемся, задаем. А прежде чем мы дальше пойдем вот еще такую тему надо озвучить. 

Значит, что мы с вами имеем с Кама йогой? Мы имеем с вами такой очень классный инструмент по продвижению эволюции. Вот представьте, есть какие-то вещи, которые вам приятны, есть какие-то вещи, которые вам неприятны и по сути дела все эти вещи мы сами же запрограммировали, то есть они в результате эволюции пронизывают все наше тело, и мы можем не беспокоиться и сосредоточиться на Высшем, а все в автоматическом режиме выполняется. Вы забыли покушать, через какое-то время чувство голода и дискомфорта вам напоминает об этом там и так далее. Очень удобная вещь. И для дальнейшего продвижения вот это умение себя программировать и перепрограммировать с позиции Кама йоги - это можно сказать ключевой момент в вашем духовном продвижение, потому что не будете же вы каждую мелочь себя заставлять делать, вам надо чтобы система работала за вас. То есть по сути дела мы как бы даем установки, указания нашему организму, нашему телу, нашему разуму, мы его обучаем, затем его ограничиваем кнутом и пряником и все и можем забыть, а он как робот- автомат работает причем это еще передается из поколения в поколение. И мы с вами живем в этом теле, особо не думая о многих проблемах, потому что они были решены нашими предками и в автоматическом режиме все выполняется. 

И все совершенно замечательно только есть один такой фактор и давайте мы его рассмотрим. Этот фактор развития цивилизации, развития науки и вообще говоря образа жизни. Самое первое, что в голову приходит людям, которые задумываются о долге перед предками, о том, что мы живем несколько жизней, если в этой жизни особо не подготовился там не нарожал потомство, то в следующей жизни вроде, как и рождаться негде будет и вообще прочие всякие такие отрицательные вещи, мы начинаем их осознавать. И самая первая такая тупиковая идея- это внедрить такую как бы жестко ограничивающую религию или предписание, где все продумано, прописано, шаг влево, шаг вправо, тебя сразу же мудрые твои старшие товарищи направляют и не дают тебе сделать ошибки. В общем такой большой брат следит, а ты такой счастливый живешь. Казалось бы, так и надо все делать, и я вот сейчас смотрю сплошь и рядом вот эти так называемые ведические знания сюда проникают, а по сути дела средневековые секты, которые давайте возвращаться к духовному, давайте все как в Индии сделаем, так женщины сидят справа там или слева, а мужчины с другой стороны, давайте всех в сарафаны будем одевать, чтобы женщины ходили в сарафанах с косами, в кокошниках, чтобы обнимались с березками. Это старая идея еще фашистской Германии как там Kinder, Küche, Kirche, по-моему, так это звучало, все что вот мол кухня, церковь, дети. Потому что женщины самый такой слабый в этом отношении элемент, вдруг ей там какие-нибудь там эротические фантазии привидятся, или какие-то там романтические приключения. Какие тут романтические приключения? Тут долг предкам надо отдавать, а она себе там нафантазировала. В черном теле её держать, это что еще за новости, браки по любви, что за любовь за такая непонятная любовь. Какая любовь, джати, ты работаешь там в касте такой то, значит, ткачей значит и чем ты будешь на жизнь зарабатывать, с голоду умрешь, не-не. Вот он наш профсоюз ткачей, там мы тебе нашли славного парня, ах он тебе не нравится, ну кто тебя спрашивает, кому ты нужна. Главное, чтобы плодила детей и все. С одной точки зрения смотришь, да действительно чудесное воплощение закона Рита, долг перед предками, все дела. Только вот беда одна есть - есть такое фундаментальнейшее противоречие о том, что там, где вот таким образом застывает система, она перестает развиваться, и она перестает в общем-то идти дальше как в материальном, так и в духовном плане. И ничего с этим поделать нельзя, то есть с одной стороны вроде бы как такая мечта тоталитарных режимов  или религии придумать регламентирующий каждый шаг в правила и четко их внедрить, дабы народ их выполнял, дабы рот не вымер, дабы духовность всячески возрастала. Только если мы посмотрим  в общем-то на положение дел мы видим, что везде где пытались внедрить вот такие положения там из поколения в поколение ситуация, становилась хуже, хуже, вплоть до вымирания. И наоборот там, где поддерживалась на первый взгляд уважение свободы других живых существ, в том числе свободы делать глупости, в особенности молодым красивым девушкам, там мы видим как ни странно такой сильный прогресс, который дал развитие науки, технологии, который помог преодолеть голод, который помог преодолеть болезни, который вывел нас в космос и продолжает нас двигать, и одна из самых больших таинственных вещей. Почему некоторые цивилизации гаснут, а некоторые развиваются. И какое в этом мире место занимает то ведическое знание, которое мы с вами изучаем, но я имею ввиду истинное ведическое знание, а не те, еще раз повторю средневековые секты, которые под видом Вед сейчас сюда тащат фактически то, что уже давным-давно было и умерло здесь.

          Так смысл вот в чем, есть одна такая тонкость, о которой нас наши индийские братья и сестры предупреждают, и мы должны это четко помнить. Жизнь в Индии действительно очень жестко регламентирована, ни о каких свободах, ни о каком  полете фантазии там речи не было, нет и в ближайшее время не предвидится. Все общество очень жестко поделена на соответствующие касты - варны, точнее на джати, а именно ту область, которой ты занимаешься. Женщина абсолютно в бесправном положении. Вы будете смотреть красивые индийские фильмы такие трогательные, особенно мне вот больше умиляет там вечно они плачут, там они обожествляют свою мать там и прочее. Но это вот когда  мать уже старая а когда она была чуть помоложе, она там шаг влево, шаг вправо, не могла сделать. К сожалению в реальности, того что мы в общем-то имеем там, еще раз я подчеркиваю об этом нас предупреждают наши индийские братья и сестры, абсолютно не соответствует тому идеалу и тем знаниям, которые сохраняются в Индии. Но самое первое, когда западный исследователь, человек попадает в Индию, он до этого начитался много книжек, он ждет Махатм, он ждет приключения, он ждет чудеса, он ждет там камасутру, он ждет свободу, какие-то тысячи  и одна ночь и прочее. Сталкивается в общем-то с достаточно жестким авторитарным обществом, где на таком на бытовом уровне все очень зажаты. И в то же самое время где-то в недрах там можно найти это знание. Объяснение такое - это страшная цена, которую платят наши индийские братья и сестры точнее платили и продолжают платить за то, чтобы это знание до нашего времени дошло. Если бы они пошли по пути более свободного  отношения к каким-то традициям, то скорее всего бы это знание из поколения в поколение не передавалось бы, потерялось бы и исчезло. 

Что собственно сейчас происходит, как с появлением западных технологий образ жизни стремительно меняется, молодежь заставить уже жить по старым таким жестким канонам все хуже и хуже удается. Молодежь смотрит YouTube, молодежь смотрит там всякие социальные сети, молодежь смотрит на своих западных сверстников и желает жить точно так же. А старое поколение всячески их не пускать, но ничего из этого не сделать. А вот эти высоко продвинутые круги духовные, они единственное, что пытаются сделать, чтобы вот этот переход от такого патриархального образа жизни к современному был наиболее мягок, наиболее с минимальными потерями. И поверьте, это гигантская проблема для наших индийских братьев и сестер. Такая проблема по сравнению, скажем, все проблемы бывшего СССР просто отдыхают, просто по тому количеству противоречий, тому количеству бомб замедленного действия, по тому количеству опасностей, в которой сейчас пребывает та же Индия. Вот как бы, некоторые говорят, у нас тут не слава богу. Да у нас тут замечательно по сравнению с тем, что там. Поэтому даже такая вот вещь, наши индийские братья и сестры призывают нас. Мы заплатили свободой своих женщин за то, что мы донесли знания, высшее знание до вас. Вы как можно быстрее его освойте и распространите, потому что у нас, как говорится, держаться нету больше сил. Понимаете, из поколения в поколение подавлять в первую очередь своих женщин. Значит, вы должны это очень четко, прекрасно понимать, что в Индии не идиоты, потому что иногда, когда наши люди туда приезжают, по этим всем сектам начинают шататься по разным причинам, там непонятно, то ли средневековые секты и религии, то ли вообще какие-то странные там товарищи. Ядро Индии живое. И оно, как видится, продолжает сохранять знания. Но вы вряд ли даже приблизитесь к нему. Не то, что там пойдете, там вас будет кто-то учить.

В первую очередь это отражено в таких учениях, как Тантры. Вот такой парадокс. Несмотря на то, что насколько сильно зарегулирована жизнь женщины, насколько женщина не свободна, и насколько прогрессивно, открыто, в общем-то, революционны те взгляды, которые провозглашаются в Тантрах. То есть более уважительного отношения к правам и свободам женщин, собственно, до сих пор нет. А если учесть, что тексты эти были распространены, в открытую стали уже, как сказать, фигурировать и 200, и 300 лет назад. Можете представить, какая странная, в общем-то, на самом деле, картина. Небольшая часть йогов и йогинь, ведущая совершенно с нашей точки зрения, современный, открытый, полноценный образ жизни, где женщина не просто на равных, просто там все вертится вокруг нее, и все оставшееся общество, где женщин порабощают, где, собственно говоря, как и во всех вот этих азиатских странах, там отношения очень утилитарные, знаете, как это, как к домашней скотине. И этот перекос давным-давно был понят индийскими йогами и йогинями, но вырваться из вот этих обстоятельств очень тяжело без того, чтобы не потерять знания. Вот ты понимаешь, да, ты можешь разрушить эту систему, но тогда велика вероятность, что нарушится баланс по передаче знания. И поэтому приходится, стиснув зубы, терпеть, приходится не выступать против вот этого общественного, так сказать, вокруг строя. Но что значит не выступать? У каждого же есть там дочери и так далее. И ты вынужден мириться с тем, что, в общем-то, твоя дочь попадает вот в такое же положение. Понятно, что потом, как только возникла малейшая возможность изменить положение дел, оно стало происходить. Это вообще одна из таких закрытых тем индийской духовной жизни за последние, может быть, 200-300 лет, когда лучшие там представители начинали тихо менять ситуацию. А если еще вспомнить, что там совершенно дикие обычаи в отношении вдов, то есть там вообще просто ужас, кошмар, просто кошмар, то это поистине героические усилия.

Но здесь я немножко про другое хочу сказать, что, во-первых, когда в очередной раз какие-то придурки будут здесь всех наших женщин, по якобы ведическим принципам загонять, что называется, в черное тело и всячески вот предлагать модель «Kinder, Küche, Kirche». Вот вы должны, во-первых, для себя понять, что, в общем-то это мракобесы. Это мракобесы под личиной каких-то там учений. Они как показывает жизнь, они не жизнеспособны. Вечно они здесь все начинают чего-то делать, вечно какие-то они здесь объединения, какие-то секты, потом их давайте куда-нибудь там в тайгу сделаем, там, какое-нибудь эко-поселение в этой тайге. Они там полгода прожить не могут, все уже друг с другом перегрызлись, есть нечего, заработка нет. Я, к сожалению, невольно иногда был свидетелем наблюдения этих всех картин, что вот мы пойдем назад к природе, назад к духовности. А на самом деле это все, в общем-то, слова, которые отбрасывают нас в цивилизационном плане на тысячелетия назад. Вот уж точно того, чего бы не хотели ни при каких обстоятельствах видеть йоги и йогини. 

Но обратная сторона ведь, друзья, очень тоже такая суровая, потому как, бедные, опять же, в первую очередь женщины. Женщины в этом отношении самые несчастные в том смысле, что исторически на них ответственность за рождение, за детей. А тут еще всякие контрацептивы гормональные, а тут еще средства массовой информации, а тут еще агрессивные маркетинг, а тут еще навязывается образ жизни непонятно какой. В общем, крышу рвет со страшной силой. И самое главное, нет никакого учения, мало-мальски вменяемого, адекватного учения, показывающего грандиозность положения, которое занимает женщина в любом обществе. Все вот эти повизгивания феминисток, это просто больные люди, просто больные люди, как это самое, вырвавшиеся из дурдомов, очень часто вот такое впечатление создается. Это все больше привлечь какое-то внимание, но что-то нездоровое в этом всем. Вот что-то нездоровое, истерично нездоровое. И получается, на самом деле, очень такая на первый взгляд, неразрешимая ситуация, что, с одной стороны, если ты понимаешь, как надо, то желание какие-то предписания предписывать, с другой стороны, что значит предписание, этот мир-мир свободы. Хорошо, а что, вы только родились для того, чтобы отдавать долг предкам? Понимаете, здесь тоже можно палку перегнуть. Да, у нас есть долг перед предками, но наша жизнь не сводится к отдаче долга перед предками, вы это должны тоже понимать.

И вот где этот баланс между тем, чтобы выполнять долг перед предками, и, в общем-то, пользоваться своим правом свободного высшего Я, жить так, как тебе хочется? Где эта грань, как ее поймать? Как ее нащупать? Кто подскажет? А никто не подскажет. Вот в этом-то самая большая проблема, и как только начинается, знаете, вот жесткое притеснение женщин, обратите внимание, чем это заканчивается? Это заканчивается тем, что в этих странах полнейший провал в области науки, технологии, в области решения таких жизненно важных проблем. По сути дела, с появлением первых университетов в Европе, это значит, какой там год, первый Болонский университет, 1800, не помню, 800-ый что ли год, первый университет, якобы так считается. Как только сделало человечество ставку на что-то новое, а это новое стало привносить изменения образа жизни, то дальше все пошло по нарастающей, в результате мы начали получать новые знания, в первую очередь в области математики, а затем подтянулась философия, затем подтянулась наука и технологии, затем образ жизни поменялся. Вот такой рубеж еще следующий, это времена Галилео Галилея, а буквально через какое-то время это уже Ньютон, и вот уже по нарастающей технологии идут.

 Вот как объяснить тот факт, что, скажем, когда-то всплеск цивилизации был в античной Греции, потом, частично в Римской империи, потом, если мы говорим про Европу, гигантский провал, но в это же время Арабский Восток проявлял чудеса, в общем-то, терпимости, чудеса открытости, чудеса уважения к науке. Еще раз говорю, что многие тексты античных времен мы знаем по вариантам на арабском языке. И совершенно волшебное отношение к женщинам в Арабском Востоке, что до сих пор все там девушки мечтают, что там все эти принцы, помните, Тысяча и Одна Ночь, все эти любовные истории. А потом что-то случилось с Арабским Востоком, и, значит, такой гигантский провал.

Аналогичная же ситуация, вероятно, была раньше и в Индии, то есть в Индии собственно, современная наука, возможно, только с изобретением нуля и позиционного средства представления числа. То, чего не знали ни древние римляне. Вот попробуйте в римских цифрах что-нибудь умножить или разделить. Знаете, иногда на часах 12, это вот крестик и две палочки. И попробуйте что-то, а там нуля нет. И, значит, такая есть как бы точка зрения она очень сильно хорошо представлена во всех знаниях Тантр.  Тантры в этом смысле считались, что это как бы изложение знания Вед, только понятным языком и корреляция одна, если есть место, где предоставлена свобода женщине, то там вы будете наблюдать расцвет науки и культуры. Те страны, где из самых благородных каких-то соображений женщину начинают ограничивать вот этими тремя К: «Kinder, Küche, Kirche». Буквально в течение нескольких поколений народ вроде как вырождается. Разные есть трактовки объяснения почему это происходит. Одна из них такая вот действительно волшебная с привлечением теории реинкарнации, которая говорит, чтобы в этом мире родилась какая-то свободная гениальная душа для того, чтобы менять мир к лучшему, высококультурная душа, она безусловно ищет подходящую мать, а если этой подходящей матери нет, которая живет в свободе, которая соответственно и воспитывает свое дитя со вкусом свободы. То высокоразвитая душа не склонна рождаться в этой стране, а склонна искать совершенно другие места. Я когда-то рассказывал такую очень интересную историю, в Китае стали искать какое-то наследие и нашли трактат любопытный, который неизвестен был ни в Индии, ни на Западе, о Будде. О том, что Будда прежде чем родиться выбирал место, где он должен родиться и соответственно свою мать. Особенно там мне понравилось, как он царство выбирал, место где родиться.

 Смотрите какое получается очень жестокое противоречие, что с одной стороны для сохранения силы рода, для того, чтобы действительно мы отдавали долг предкам, как бы грубо говоря хорошо бы, чтобы все были ответственные, чтобы любая девушка была ответственна и так далее. Но любая попытка поставить девушку в жесткие рамки, приводит к тому, что в этом мире не рождаются высоко продвинутые души. И, наоборот, как сказать, род деградирует. Понимаете, в чем ужас происходящего. С другой же стороны, если совсем уж нет никаких сдерживающих факторов для девушек они не могут разобраться что надо, что не надо, то ли рожать, то ли аборт делать, то ли быть верной своему мужу, то ли зачем он мне нужен, что называется лучше по-другому как-то там себя вести и так далее. Нет никаких ориентиров и в этом смысле единственную роль и стабилизирующую может сделать только мужское сознание, но при условии, что и сознание именно как бы направлено на Высшее, на духовное именно познание мира и причем без попыток поработить женщин. Потому что как правило очень часто бывает такая вот вещь, которая закреплена во многих даже поговорках, типа бабы дуры и прочее. Что есть сильные харизматичные мужики, они действительно чего-то многого, но они ревнивцы, собственники, самодуры и вот так держат своих баб, они как правило такие самые авторитарные, еще начинаются всякие религиозные там догматы и прочее. Вот такое отношение ни одна утонченная женщина вынести не может, соответственно в эту семью не приходят высоко продвинутые души.

 И поэтому здесь как бы две опасности и со стороны мужчины, и со стороны женщины. Женщина без мужчины может действительно не удержаться, она свободна, но она может кучу глупостей наделать. С другой стороны, мужчина, который бы мог помочь раскрыть женщину, страшно боится неуправляемости женщины, потому что так природой сделано, женщина как стихия и только сильное сознание может выдержать все закидоны, все эти самые плохие настроения и прочее. Всякие религиозные догматы, ограничивающий образ жизни, они на первое время работают, но за них приходится расплачиваться тем, что не рождаются свободолюбивые души в этих мирах и соответственно не вытаскивают этот мир дальше.

А здесь вот концепция такая, что наше с вами будущее во многом зависит не столько от нашей там лично йоговской садханы, сделать мы можем очень мало, а оно зависит больше от того какие души начнут рождаться в той стране, где мы живем или в том мире, где мы живем. Мы похожи на такой большой партизанский отряд, который там не знаю, в брянских лесах где-то затаился и ждет этих самых подкреплений с большой земли. И единственное, что от нас требуется это расчистить площадку, где будут самолеты приземляться и снабжать нас всем необходимым. Сами мы в прямую схватку, что называется в боевую с неведением вступить не можем, нас раздавит тут же, подобно тому как любой партизанский отряд, ну что он может там сделать, он не сможет с танковой армии воевать. Поэтому получается очень как говорится сложная картина мира, где в одну сторону перегнешь, дашь слишком много совершенно вольности без осознания понятия долга и т.д. Погубишь все дело. Начнешь как эти все мракобесы, держать женщин в строгом теле, начнешь им навязывать никакой косметики, никакого выбора, вообще ничего. Вот то, что любят вот эти мракобесные мужчины, особенно в странах третьего мира навязывать, они не то что любят, они так живут. Там из поколения в поколение так живут. Это культура, это то что не убрать. Понятно, что высоко продвинутые йогини не выживают в такой среде. А если они не выживают в такой среде, они не рожают соответствующих высоко продвинутых душ. Вот как бы все хуже и хуже, и ничего помочь нельзя. И действительно мы видим такую прямо вот корреляцию, какие страны  более или менее восприимчивы к новому, к новым технологиям, к науке и так далее. Это там, где худо-бедно хоть как-то уважаются права женщин, и наоборот, там где женщин держат в черном теле, это как правило государства-призраки, сколько там вот организации объединенных наций пытается  во всех  слабо недоразвитых странах, они уже и гуманитарную помощь и врачей туда, и учителей туда, и технологии, а там все равно как они были так и остались, и ничего с этим сделать нельзя. Потому что это уровень культуры, а он вот так сразу не меняется, поэтому  все это завязано. Вот что такое уровень культуры?  Что хочу, чего не хочу, что приемлемо, что неприемлемо, какие наслаждения так сказать законны, а какие считаются аморальные, предосудительные, какое поведение естественным образом, какое недопустимо. И по-настоящему на лезвии бритвы балансирует наша современная цивилизация с обвалами, то обваливаются в какие-то религиозные такие мракобесные системы, то наоборот в такую вседозволенность, безбашенность вот этого западного капитализма. Но и то и другое в общем  плачевно. Я сейчас не говорю даже про какие-то духовные знания, а просто про технологии. 

Знаете, вот я в свое время изучал историю времен Екатерины Второй, помните, что у нас была такая императрица, Екатерина Вторая, ее подружка Дашкова была, очень интересное правление, вообще очень интересные нравы тех времен. Как раз это времена Вольтера, времена расцвета вот такого, как сказать гуманизма, Франция там и так далее. И вот Дашкова была, по-моему, если я сейчас не ошибаюсь, в общем поправьте меня, что была Академия наук Российская, и она была там самой главной. И возникает вопрос, почему в те времена, тут еще буквально несколько поколений и женщины, там вот Пётр Первый, бедолага он же мучился, если ты какого-то рода даровитого, всю жизнь дома только сидела женщина и все. И вот очень странное объяснение оказалось что быть умной и научно образованной  - это слушайте внимание, это эротично. То есть женщины больше пользуются, что называется интересам у лиц противоположного пола, если она не какая-нибудь знаете там Матрёна в кокошнике и в сарафане березку обнимает, и в голове у неё в общем-то опилки. На такое уже давно никто не реагирует, потому что  перестроились  механизмы, связанные с тем что эротично, что привлекает, что не привлекает, потому что это одна из самых действительных проблем, почему там изящные изгибы женского тела привлекательны и эротичны для мужчин, а прошу прощения пенек, который  в лесу стоит, ну никаких эмоций не вызывает. Вот почему это так? Понятно, что это все какие-то очень тонкие механизмы. И здесь та же самая ситуация, что как бы мужской МЗПР или механизм защиты продолжения рода, он же ведь тоже на месте не стоит, и он начинает как бы реагировать на образованных женщин. На женщин, которые интересуются науками, искусствами, которые ни «Kinder, Küche, Kirche», понимаете.  Вот такой вектор цивилизации, вектор развития, в том числе и духовного развития, об этом мы в той или иной форме с вами можем найти и в древних знаниях, и в знаниях Тантр.

 Но опять же, приближаться к этому очень надо аккуратно, потому что в те же времена Петра Первого, ему бедолаге досталось, он же там был олицетворение зла. Но он действительно такой патриархальный образ жизни начал менять, иногда совершенно нерационально жестоким образом. Еще раз я хочу подчеркнуть, это понятно, волна протеста, волна неприятия, но деваться некуда. Мы сейчас видим, что только лишь современная цивилизация, современная наука, она гарант того, что мы с вами хотя бы от голода не умираем, но и со всеми вытекающими последствиями. Поэтому каждый шаг человечества, это вот нащупывание следующего шага образа жизни, где надо так запрограммировать Кама-йогу, чтобы что-то было интересно и так далее, притягательно, чтобы оно с одной стороны стороны, не противоречило отдаче священного долга рождению детей, а с другой стороны, не превращало, скажем, ту же женщину в машину для родов. То, что любые тоталитарные страны, они же в первую очередь хотят, чтобы, типа, бабы рожайте, нам нужны новые солдаты. У нас танков мало, вот бабы рожайте. В общем, конечно, ужас, обезьяний ужас-ужас. И вот эти две крайности, еще раз повторю, вы же родились на этот свет не только для того, чтобы отдавать долг предкам, но еще для решения каких-то своих личных задач. Йога всего лишь рекомендует, что сочетай решение своих личных духовных задач с отдачей долгам предкам, то есть не забывай про это. Потому что иногда бывает прямая противоположность.

Я тоже сталкивался с такими группами в свое время. Семейные пары, у них основная идея жизни - это нарожать детей и дать образование, и все. Это в лучшем случае воспроизведение системы, которая была до этого. А следующий шаг, то есть в конце концов, понимаете, и собаки, и кошки рожают. Это еще не подвиг. Вот, более серьезный подвиг нарожать и дать хорошее образование. Но в конце концов, нарожать и дать хорошее образование, это всего лишь вы расплачиваетесь по долгам. А у вас еще остается то, что называется ваша личная жизнь, которая не попадает под вот это действие долга предков. И она должна тоже как-то реализовываться. Если она не будет реализовываться вы начнете чувствовать, помните, что нереализованная Кама начнет превращаться в боль. Что да, вроде бы замечательная там мать семейства или там отец семейства, все хорошо, дети там выучены, все замечательно, только на душе тоскливо. А для чего я родился или родилась? И это тоже вот как бы прямое следствие как сказать, Кама-йоги, что ваш потенциал нереализованный превращается в свою прямо противоположность - отравление жизни, поэтому надо и о себе думать. Я про что говорю, а что значит думать о себе? Это значит проявлять свободу. А что значит проявлять свободу? Это то, что должны быть и вокруг обстоятельства для свободы, потому что еще там сто лет назад женщина не могла  полноценно заниматься наукой, просто не принимали. Большие же проблемы, когда читаешь, там Софья Ковалевская, там Мария Кюри и прочее, какими они там, Лиза Майтнер, там многие женщины, примеры, которые много чего сделали, но сколько бедолагам им пришлось вытерпеть, просто это ужас.

А вот эти консервативные мозги мужиков. Они боятся, потому что перед глазами примеры таких женщин, которых, грубо говоря, несет, вот их несет, вот им дали свободу, а они с катушек слетели и начинают чудить, к сожалению, это тоже сплошь и рядом. Понятно, самая первая реакция у мужчины, который пытается, вот, как бы разломать эту систему порабощения женщин, он начинает бояться. А если мы сейчас действительно позволим всем женщинам вести так, как они себя ведут. А может быть, на этом цивилизация-то наша и закончится, понимаете? В чем противоречие, очень больное противоречие. И решение его, вот такого в лоб, не видно, друзья. И поэтому я прошу, помедитируйте на это. 

Так, давайте мы на кнопочки нажмем. Я Вадим ОпенЙога, это у нас семинар по Кама-йоге - йоге законных наслаждений. Вся информация openyogaclass.com. Опять же, берите это видео, распространяйте там и так далее, чтобы оно дошло до других.


Last modified: Sunday, 5 January 2025, 8:35 AM