Черноморский семинар 2016 года_часть 8-10

Рита йога. Семинар 2016г. Часть 8 | Вадим Опенйога 
 
Из зала: Что это такое? Очень хорошая штука. Сливочное масло, качественное, только обязательно качественное сливочное масло, перетапливается, оно просто кипит, кипит, кипит, с него снимается пена, и оно кипятится до того момента, когда станет прозрачным. После этого процеживается в баночке, стоит бесконечно долго, не портится никогда. И по жаре можно его куда угодно нести, в том числе в походы. Те же каши заправлять где-то в походах, холодильник ему не нужен. То есть так, чтобы годами у меня не было, но, если я много натапливаю, месяца 3-4, просто в шкафчике стоит, под крышечкой.
Вадим Опенйога: только единственное, маленькую добавку, если идете в подход, то наливайте не в стеклянную с железкой, а возьмите пластиковую, полулитровую, допустим. А потом сколько надо, так берешь выдавливаешь и ешь. Потому что в походах действительно на какой-то момент очень организм начинает требовать калорийной пищи. Сладкого, чего-то жирного, иногда соленого, в общем, по-разному, с собой, чтобы иметь.
     Но я повторю, давайте, еще раз свою мысль, что вот надо сейчас нам также такой культ небольшой сделать. Сделать из еды культ. Помните высказывание - не делать из еды культ. А вот нам надо сделать из еды небольшой культ. Почему? Хотя бы потому, что это с формальной точки зрения очень четкая составляющая, описанная в трактате Йога Сутры Патанжали, с комментариями Вьясы, или еще кого-то, неважно, что на самом деле от еды, которую вы едите, очень много чего зависит. Но здесь нельзя перегибать палку, если вы начальные практики делаете, вот недавно познакомились с йогой, какие-то другие изучаете вещи, то там это не столь радикально, поэтому мы никогда не настаиваем на вегетарианстве. Если вы придете к вегетарианству, то это должно быть естественное, красивое, без насилия такое действо, процесс. Вот просто организм сам будет вам говорить, что, ой, не хочу этого, хочу этого. Если же организм сейчас требует кусок, знаете, зажаренного стейка с кровью. То вы должны понять, что все очень сложно в этом мире, очень сложно в этом мире. Есть какие-то кармические у вас зацепки, которые надо расцеплять плавно, потому что иногда резко обрываешь и еще хуже держишься, держишься, а потом срываешься еще сильнее.
      Но вопрос в другом, всегда должна быть качественная замена. Иногда замена естественной пищи, которую едят обычные люди, на какую-то такую вычурную, которую якобы едят йоги, оно не помогает работе вашего разума, оно не помогает вашей медитации, вашей практике, а наоборот мешает.  Иногда запах изо рта идет, иногда мозги не соображают, там целый букет всего-всего. Это уже я на своей шкуре прошел это и многие другие, поэтому все должно быть гармонично, все должно прийти естественно и без насилия. Если до этого вы там всю жизнь ели мясо, то, понятно, требуется какое-то время, чтобы без насилия, гармонично найти себе другую диету. Но даже в отношении мяса не так все там однозначно, просто это отдельная тема для разговора, но крайне важно, чтобы каждый из вас приобретал навыки, чтобы приготовить из самых простых продуктов, доступных, себе еду. Вот сейчас хорошо, надо похвалить ваших поваров, молодцы, умеют. Там буквально немножко чего-нибудь другого добавишь и все, уже совершенно по-другому, и ешь, и настроение у тебя, и так далее, так далее.
       Нам надо как-то этот проработать курс, может быть, чтобы был у нас и курс соответствующий. И самое главное, люди, которые знают, умеют и любят готовить. Вплоть до того, что вот на некоторых наших мероприятиях, потому что мы иногда допустим арендуем место для проведения семинара. Семинар там идет 6 часов, понятно, за это время люди есть хотят. И смотрю, кто чего притащил с собой. И вот эти печенюшки, орешки там и прочее, прочее. Кто мешает что-нибудь такое здоровое сделать, в одноразовой посуде разложить, чтобы все нормально поели. То есть, надо нам немножко такую, как бы реанимировать эту вещь. Я должен сказать, что в Индии, во всех ашрамах, во всех школах йоги, так как исторически там вечно голод был. Поэтому вокруг еды просто пляски устраиваются. Еда там основной гвоздь программы, вокруг него и какие-нибудь там песнопения, и какие-нибудь медитации, и какие-нибудь мантры, и потом это еще все, знаете просад - то есть, освещенная пища так называется. Что не просто еда, а ты еду сделал, соответствующими мантрами ее пропитал. И считается, что это, как бы, неотъемлемая составляющая часть какого-то духовного пути, что так оно и есть. И одно, конечно, меня смущает, иногда этому слишком много уделяют внимания. Там они ни теории, ни практики не знают, ничего не делают, зато готовят хорошо.
      И вы помните, у нас-то в совсем небольшом количестве, только вот все, что связано с овсянкой, мы как-то так это популяризируем, но ведь таких подходов, рецептов очень много. Как сделать кашу из топора? Вегетарианскую, питательную, вкусную? Самое главное, чтобы вы не чувствовали себя ущемленным. Если вы покушали, и вы чувствуете, как бы, ущемление, чего-то вам не хватило, все, это на подсознании у вас галочка, она вам дальше не даст идти. Еда должна быть вкусная. А для этого надо, знать вот эти рецепты, ингредиентов. Вкусная, полезная, или, как бы сказали еще в йоге, чистая еда.
      Наконец, следующая вещь уже непосредственно, так сказать, с позиции теории Рита йоги. Вы помните, что, по сути дела, Рита йога, дает вам советы, а как, собственно говоря, с внешним и внутренним миром общаться. Общие рекомендации, вы помните, что с ненужными лучше не общаться, если это не ваш долг. Важный фактор.
Из зала: вот можно прям в эту тему вопрос. А вот долг перед детьми и родителями. Это наш род, это семья. Мужья входят в наш род или нет?
     Друзья, вы меня пугаете такими вопросами. Нет, там, муж - это собачка, пускай лежит возле двери, там, в миску чего-нибудь бросить, с голоду не сдохнет. Не, конечно же, друзья, если уж на то пошло, то вот мы сказали, что в Индии все вертится там вокруг еды, но есть еще один фактор, вокруг которого все вертится в Индии. Знаете, вокруг чего? Вот в современной Индии, среди обычных людей. Не йогов там, а вот обычные индусы. Знаете, какое самое важное событие, вокруг которого гигантские суммы денег тратятся, берутся взаймы и так далее. Свадьба, свадебный обряд. На него заведомо тратят такие деньги, чтобы потом мужу и жене в голову не пришло разводиться, потому что еще не отдали кредит за это все.
Из зала: и в продолжение как бы вопроса. Если вот получается свобода одного и свобода другого, разные, как бы, но в силу семейных отношений они все равно пересекаются и тут отойти в сторону и сказать, как бы не получается, нет, и есть долг, как вот тут находить эту Риту?
   Согласно своему долгу, если вы вышли замуж женились за другого человека, он же не виноват, что потом вы переиграли. Значит, надо было раньше думать, когда выбирали себе. А уж если выбрали, все, тащите эту лямку, тут уж деваться некуда. Здесь уж очень все понятно. Представьте, некоторые говорят, ой, я там занялась йогой, а мой муж не занялся, он такой бездуховный, вообще не хочет, смотри, все и все, вот и все. А он не виноват, что вы занялись йогой, абсолютно, он свободное живое существо.  Понимаете, если бы вы уже занимались йогой и сказали, дорогой, я вот тут йогой занимаюсь, ты либо со мной в йоге, либо до свидания, это был бы один расклад. Знаете, закон обратной силы не имеет. Вы в ответе за того, кого приручили, то есть, а иначе как? На чужом несчастье своего счастья не построить. Другой разговор, что, конечно, в современном мире, вот я не знаю, что сейчас творится в современном мире, там у всех, каждый по-своему с ума сходит, понятно, но, конечно же, это момент такой, что, значит, мы же первые волеизъявили, мы подписались на эту игру. Значит, надо ее и выполнять, а как иначе. Еще раз говорю, здесь трудно давать какие-то советы, потому что сколько, там, не знаю, пар, столько бывает разных раскладов, и для одних что-то одно, для других другое. Но мы отвлеклись.
     Рита-йога, что она, как бы, регламентирует, дает вам советы, что лучше общаться с нужными, лучше не общаться с ненужными, надо, как говорится, как можно больше друзей заводить, и, соответственно, чтобы о вас была информация, что вы вообще есть. Как с вами кто-то подружится, если никто не знает, что вы есть? Но в то же самое время вам надо сделать так, чтобы как можно меньше ненужных вообще знали, что, как говорится, вы есть, чтобы не мешали вам жить. Вселенная большая, места всем хватит. Если хотите кого-то не видеть, всю жизнь можете прожить и не увидеть. Если у вас нет кармы, вы вообще никогда не встретитесь с кем не надо. Если мы с кем-то встречаемся, там уже отрицательная карма, мы делаем вывод, да, отрицательная карма, но больше ее поддерживать не буду, не буду общаться с ненужными, а буду общаться с нужными. А как иначе, больше никак, и так постепенно можно развязаться.
     Но есть подход несколько другой в интерпретации Рита Йоги, он звучит следующим образом, очень странным, все есть еда. Не удивляйтесь, я еще раз повторю, все есть еда, вот вы едок, а все еда.
Из зала: а мы не еда, мы тоже еда.
    Так кто же вас съест-то? Могут съесть ваше тело, но вас-то съесть невозможно, вы понимаете. То есть концепция, что у вас есть высшее Я, которое запредельно. Попробуй съешь Абсолюта. И теперь я поясню, странно очень звучит, согласитесь, да. Но очень на самом деле практично и доходчиво. Вы помните, что мы уже говорили об этом, что по сути дела мы это проявление нашего высшего Я в этом мире. Вот у нас есть проявление как бы от нашего Я, и вот мы. Вот наше тело - это же инструмент или проявление нашего высшего Я. И в этом отношении, чтобы как бы это проявление сохранялось, что нам надо? Нам надо физическую еду какую-то есть, но не просто съесть, а потом еще и в туалет сходить. Знаете, чтобы такой как бы поток. Но аналогичным же образом нам нужны впечатления. Какие-то впечатления должны как прийти, так и уйти. Знания, какие-то знания должны прийти, переработаться и забыться. Информация пришла в нужный момент, в нужное время, пришла, что-то сделала и ушла. Поэтому отношение ко всему, как к еде. Очень практичное замечание, в особенности для вот вас, если вы йоги.
    И еда должна быть чистой, то есть надо есть нужную еду и надо избегать ненужную отравленную ядовитую еду. Есть какая-то еда, которую вы едите и в результате, грубо говоря, чувствуете себя лучше, сильнее или она расширяет вашу свободу. Вот все с точностью до подобия, это касается, допустим, информации. Есть информация, которую нельзя употреблять, она ядовитая. Она, как мы уже говорили, попадет некритично в ваш разум и заставит вас визуализировать, верить и оживлять какие-то вещи, которых нет в природе или которые такие деструктивные. Вот эти все паразитические мысли, все паразитические учения, иногда политические какие-то учения, религиозные иногда какие-нибудь сектантские учения, течения. Оно вроде так безобидно-безобидно, вам дали теорию, а вы невольно в нее поверили и начали оживлять. Вот в этом отношении очень опасно читать, допустим, гороскопы, очень опасно читать книжки приметы. Вот у вас не было приметы, а кто-то с перепоя написал что-то, вы прочитали, испугались, поверили и оживили. Зачем вам это? Помните, как у Марка Твена, который начал читать, что же он начал читать? Медицинский справочник он начал читать и нашел у себя решительно все болезни, за исключением предродовой горячки. Вот эта сила мнительности, сила сознания, сила веры, сила вот вашего могущества, когда вы начинаете оживлять то, во что вы верите, это очень бывает опасная вещь. Она не такая, знаете, безобидная как кажется. Поэтому надо очень четко фильтровать источники информации. Подобно тому, как вы там фильтруете источник воды, выбираете хороший источник, из плохого не пьете. Потому что, если попадет какая-то такая информация, которая, фактически в Анрите, то она собьет вас с толку. Вы отравитесь ей, просто отравитесь.
    И вот вспомните, мы сегодня говорили про силу веры. Вот два примера, которые у нас на слуху, на памяти у всех, да, это вот, допустим, та же фашистская Германия, да и наша страна. На чем она держалась? На фанатичной вере. Вы думаете, что люди понимали идеи коммунизма? Да никто Маркса не читал. Просто никто в нем не разбирался, они не критично верили, что есть буржуины, буржуины - враги, их надо убивать, если уж своими словами. А началось все еще более печальнее, вот почему важна для современного мира современная теория, допустим, той же экономики. Ведь, допустим, у фашистов та же самая ситуация была, была идея, в которой никто толком не разобрался. Собственно, там, как знаете, так вот сухого остатка у фашизма-то нет как такового, там вот начинаешь, типа, ребят, а что там, вообще, что там внутри, вообще, то есть, в этом отношении даже марксизм, коммунизм, он на порядок выше, там есть идея философская. И вот смотрите, что вот как сейчас анализируют, что произошло с Советским Союзом. Карл Маркс, Фридрих Энгельс, когда-то давным-давно стали изучать экономику, развитие капитализма, сделали ряд открытий, что вот есть стадии капитализма, есть какие-то законы капитализма, написали толстый труд. И на тот момент истории - это очень хороший труд был. Он действительно описывал, как все было. Но они сделали одну маленькую ошибочку в учении о прибавочной стоимости. Вот все большое зло выходит из академических кабинетов, все концлагеря начинаются, знаете, где-нибудь в уютных местах, где сидят и умствуют философы. Потом это превращается в реки, значит, страданий. Так вот та же самая ситуация. Идея была, вот идея Советского Союза, понимаете, вот этого мало кто знает даже об этом, что есть учение Маркса о так называемой прибавочной стоимости, которая говорит, что якобы, я вот якобы в кавычки ставлю, потому что это не так, якобы капиталист или как следствие уже сейчас предприниматель присваивает прибавочную стоимость и тем самым наживается на бедных рабочих. То есть он вообще по идее должен был бы поделиться с рабочими, а он себе взял. И как следствие провозглашен лозунг о том, что это несправедливо. И рецепт, а почему так капиталист делает? И ответ, у него частная собственность на средства производства. То есть капиталисту принадлежит фабрика, на ней работают рабочие, они производят продукт, капиталист платит там рабочим зарплату, но получает, как сказать, добавочную стоимость и присваивает к себе. А сделать он может, потому что у него частная собственность на средства производства на завод. Кому не нравится, он может того уволить.
   Вот такая примитивнейшая схема, которая вообще говоря, строго говоря, к жизни не имеет никакого отношения, это ошибочный вывод. То есть другие исторические работы и Маркса, и наблюдения, они действительно описывали развитие экономики, это хороший труд, историки должны изучать, но вывод ошибочный. И, казалось бы, ладно, мелочь какая, капиталист, присваивает себе эту добавочную стоимость, у него есть частная собственность на средства производства, ну и что? Откуда ж тут реки крови? А дальше начинается совершенно несмешная метаморфоза. Ушлые политики берут на вооружение эту теорию. Идут к рабочему классу и говорят, Вась, тебе плохо живется? Конечно плохо. Зарплата маленькая? Маленькая. А знаешь, почему тебе плохо живется и зарплата маленькая? Не потому, что ты там плохо работаешь, а потому, что гад капиталист у тебя все забирает и жирует за твой счет. И вот когда такая маленькая ошибка в руках хитрых политиков превращается в эмоциональную такую идею-лозунг. А это ж как хорошо, друзья, как хорошо списать на других свои проблемы. Что вот он враг, класс другой, капиталистов, буржуинов. Вот сейчас мы их перебьем всех, и сказка наступит. А еще чтобы такого не повторялось, мы вообще не допустим, чтобы была частная собственность на средства производства. То есть все должно принадлежать государству. Вот это суть советской власти.
    И к чему все привело, вы помните. Да, во-первых, как только они все это объявили, народ сказал, а мы, собственно, вообще не понимаем, какая прибавочная стоимость, мы тут работаем в полях. Правители чувствуют, народ не подчиняется. Они ж по-хорошему сперва хотели, потому что знаете, вот когда Ленин к власти пришел, это ж был сперва эксперимент вообще зверский, военный коммунизм, но он вообще тут же провалился в пух и прах, потому что народ вообще не понял, чего от него хотят, вообще не понял. Начали немножко мягче идти, вроде бы как в сторону НЭПа пошли, но, а идея-то продолжает жить, понимаете, вот идеи живут своей жизнью потом уже после смерти людей. Началась уже эпоха Сталина, Сталин к крестьянам, а крестьяне сказали, а, собственно, мы работаем на земле, отстаньте от нас. И вот тут пошло, а, да вы кулаки, да вы эксплуататоры, да вы бедноту, не говоря уже, с промышленностью-то проще было, сразу же все национализировали и все. Но к чему это привело? Вот такая вот маленькая ошибка, да, маленькая ошибка, которая превратилась в эмоциональный лозунг, который якобы объясняет, почему народу плохо жить. Народ, понятно, как подогреваемый, он действительно в это поверил. И он начал убивать всех. Всех поубивали. Потом еле-еле там эта инженерная прослойка сохранилась, потому что если бы ее перебили, то вообще надо было бы начинать, я не знаю, потому что на фабриках, заводах кто-то же работать-то должен. И вот получилось, что сам-то народ, он же даже об этой прибавочной стоимости ничего не знал. Он просто верил политикам. Тупо, вот как немцам, которым внушили, что они сверхнация и понимаете, они что в этом разбирались? Да никто там не разбирался. Их просто загипнотизировали, понимаете? Вот этот фактор гипноза идеи. Почему? Потому что человек просто так же жить не может, у него обязательно есть вера. Вера согласна той информации, которая в его голову попадает. И если это отравленная информация, то он начинает силой своего могущества визуализировать весь мир, какой, как ему кажется, должен быть. Строит там фашизм, коммунизм, еще что-то там он строит. И вот это вещи очень опасные, очень страшные, друзья. Потому что потом это заканчивается, знаете, только чем? Это большой бедой, когда все в крови умылись и поняли. А знаете, как вот немцы, там же до последнего дня сопротивление было. А потом Гитлера не стало в один день, как будто бы фашизма вообще никогда не было. Находились под гипнозом, под гипнозом ложной информации. Поэтому, вот подобно тому, как еда приходит, вы ее должны проверять, любая информация.
    Вот все, что я вам говорю, вы не должны воспринимать, о, нам сказали, вот оно так. Вы должны как поступить? Ага, вот он что-то сказал. Хорошо, я поразмышляю, я подумаю, я с этой стороны, с этой стороны. То есть проверять, не верить безумно, слепо, вот так оно. А проверять, проверять, насколько оно, как бы, чистое. И только потом пускать в свои мозги.
 Отсюда какой вывод очень практический. Помните, было такое произведение «Собачье сердце»? Там был профессор Преображенский. И какая там фраза звучала, что не следует читать советских газет, там, когда?
Из зала: перед завтраком не следует читать.
    Перед завтраком не следует читать советских газет, вот точно так же и вам. Поаккуратнее со средствами массовой информации, телевидением, интернетом, какими-то непроверенными изданиями. Они очень иногда крикливые, они иногда вам там глаза открывают, тащат вас на баррикады. Иногда это откровенный такой популизм, иногда это очередные вот эти политики, которые хотят раскачать ситуацию, пользуясь там каким-то гневом народа, чтобы на этой волне стать во главе, и уже потом свои какие-то делишки там делать. Собственно, вот это мечта любого политика. И вопрос, вам это надо? Вам надо становиться пушечным мясом очередным? Или, как вот в нашей стране, этими подопытными кроликами, чтобы на вас экономические эксперименты ставили, как было в советской стране. Я  перед приездом с вами с юристом общался. Старый юрист, еще при советской власти, он был очень большим человеком в Краснодарском крае. На этих всех заседаниях, там была своя иерархия, все эти коллеги и коллегии. Он говорил, Вадя, ты, говорит, просто не понимаешь, я вот, говорит, тогда учился, были законы и сейчас законы. Я настолько отстал, говорит, ты можешь себе представить, что вот до развала Советского Союза за частное предпринимательство была такая статья Уголовного кодекса, что мало не покажется, а сейчас все наоборот. Но какие-то другие акты, и прочее, остались с тех времен. Поэтому просто ужас. И как разобраться? Как в этом потоке информации разобраться? Что делать? Чего не делать? Ладно, не будем мы сейчас об этом, вернемся мы.
    Значит, все есть еда. Еда - ваше общение. Еда, собственно - еда. Еда - книжка, которую вы читаете. Еда - радио, которое вы слушаете. Сайт, на котором вы бываете. Все еда. Абсолютно все еда. И мы каждый согласно своей, так сказать, судьбе имеем то, что мы имеем. Вопрос не в том, что есть, а вопрос в том, что мы хотим и как соответственно достичь того, чего мы хотим. И поэтому мы должны понимать. Вот мир, он состоит из свободных людей. А кому-то нравится во все это верить. Они волеизъявляют, вот живут они так, вот живут и все, вот ничего не сделать. И много может времени пройти, прежде чем они осознают, что там были в чем-то неправы или начинают задумываться. А сейчас они кричат какие-то лозунги, которые сами не понимают.
   И вопрос, что дальше? Дальше только лишь одно: как можно меньше общаться с ненужными. Как можно больше расширять горизонт маневра. Не нравится вам тут, все, в другое место уедите там или уйдите, не появляйтесь. Конечно, там разные могут быть случаи, безусловно. Переделывать кого-то, доказывать кому-то что-то, вещь практически бесполезная. Они просто волеизъявляют, чтобы так было. Но, с другой стороны, если хоть кто-нибудь нуждается в нашей помощи, нуждается в информации, нуждается, чтобы мы так донесли до нее, то, конечно, третий принцип йоги нам говорит, что мы должны всеми силами это сделать.
    И вот в чем трудность преподавания йоги? Даже не в том, что, значит, преподавать йогу, а вопрос, кому преподавать? Как отобрать людей, которым действительно надо, от тех, кому это не надо? Вот в этом очень большой серьезный вопрос. И приходится выстраивать, вот если вы начинаете потом сами преподавать и так далее, такую, знаете, спокойную систему. Знаете, «Добро пожаловать, посторонним вход воспрещен». Помните, такой фильм был советский «Добро пожаловать, посторонним вход воспрещен». Так, чтобы нужные узнали о вас, а ненужные не узнали. Нужные пришли, вы бы с ними общались, а ненужные не пришли, и вы бы, соответственно, с ними не общались. И это в каждом конкретном случае искусство. Где бы вы ни преподавали, в городе, деревне, на берегу моря или еще где-нибудь. Я прошу вас, осмыслите, подумайте над этим. Это такие очень хорошие рекомендации Рита йоги.
     Другой разговор, что вы помните, что не все так просто, иногда даже небольшая часть Анриты выступает лекарством. Иногда даже небольшое нарушение вот этого закона, такая вот небольшая встряска, она нужна этой вселенной. Но это другой разговор, это уже с опытом у вас придет, где можно и выпендриться, где можно там какое-нибудь сделать такое, знаете, действо, которое поможет всем живым существам на планете. Но это скорее лекарство и исключение, а не правило. А йога любит тишину, тихо, спокойно, на своем коврике сидим, не привлекая внимания, работаем над собой, потому что в первую очередь, над собой же надо работать. Вот обсудили мы это. Вопросы, если есть. И вот здесь вопросы, кто нам зачтет их?
Из зала: конкретно поэтому, смотрите, рекомендуется делать так, чтобы к нам не пришли ненужные люди. А, например, конкретно, в бесплатных интернет йога курсах. Если они бесплатные, вероятность того, что любой может воспользоваться и потом через это пройти к нам. А как же, примерно, практически, я понимаю, что однозначного ответа нет. Сделать так, что конкретно из интернета. Мы делаем рекламу, мы выкладываем информацию, чтобы безумные, ненужные люди не пришли. Или вероятность, чтобы они пришли, было малое. То есть, особенно, если бесплатное, вероятность того, что любой человек может прийти, довольно большая.
     Да, вот смотрите. Совершенно чудесный вопрос, он даже больше вопрос из Артха-йоги, практической йоги. Начнем с бесплатных интернет-йога-курсов. Как вы понимаете, бесплатные интернет йога курсы -  это большая-большая реклама. Вы должны себе отдавать отчет, что я не могу там выкладывать какие-то практики или теорию, которая будет неуместна. Значит, это с одной стороны, а с другой стороны на самом деле, это не совсем реклама. Помните, все знания делятся на открытую йогу, закрытую, тайную, невыразимую. Там находится только лишь та информация, которая открытая, которая более или менее может безопасно быть обнародована людям, которые даже недавно вообще ничего о йоге не слышали, чтобы у них не было путаницы. А вот уже какую-то конкретику, понятно, там ее нет.
     Еще раз, друзья, вот тут есть исключение. Я говорил о нем, но еще раз хочу сказать. Есть такое понятие, как окно возможностей, как правило, связанное с какими-то потрясениями. Если в стране или в месте, где какое-то потрясение, то, что называется, с благословения всех Учителей возникает так называемое окно возможностей, где вываливается сразу же, бесплатно, для всех кто хочет все знания. И начальные, и промежуточные, и таинственные, и какие-то, какие-то и это длится какое-то время. Почему? Потому что в момент вот этих потрясений ненужным людям не до них, а нужные люди их получают. Я вспоминаю там 90-е годы, когда советская наука разваливалась. Резко упали конкурсы на все технические вузы и так далее. Потому что все пошли куда? В бизнесмены, в юристы, в менеджеры. А чтобы стать инженером, у них конкурс, они не набирали людей. Но кто совершенно спокойно туда проходил? Те, кто вот родились, им все равно там как, они беспрепятственно туда. А потом, по мере того, как жизнь выстраивается, и уже это становится интересным, то, наоборот, выстраивается тут же такая обычная система, что сперва пройди это, докажи, что ты не случайный, потом это докажи, что ты не случайный, как бы система такая вот ступенек.
     Теперь, что касается, как поступать в интернете. Я вам скажу страшную тайну, что, как правило, бесплатная, не целевая реклама в интернете вообще не работает. Вот, сайт, он сам по себе сайт. Но на него там должны люди как-то попасть первый раз. Как они туда попадают первый раз? Либо через поисковую систему забивают, смотрят и попадают, либо можно разместить где-то рекламу. Человек видит там баннер или ссылку, нажимает на нее и переходит. Просто так на сайт человек, он же не может ясновидением обладать. Так, сайт, OpenYoga.ru. Enter. Все, я здесь. Нет, такого же не бывает.  Поэтому остается что? Либо поисковая реклама через сейчас там поисковые системы популярные какие-то, либо проплаченная реклама. То есть, ты платишь денежку, чтобы тебя разместили. Вот, знаете, иногда всплывающая реклама. Про поисковую рекламу это отдельная тема, сейчас ее касаться не буду, там все уже давно поделено, потому что это очень коммерчески. Если твой сайт сразу же при запросе выпадает на первой страничке, то ты можешь на этом зарабатывать очень приличные деньги. Чем все и занимаются. Поэтому все, что связано, допустим, с той же йогой и так далее, там в первую десятку просто не пробиться. Потому что владельцы этих сайтов специально проплачивают людям, чтобы те там всякими манипуляциями поднимали уровень. Поэтому сейчас мы этого касаться не будем.
   Другой разговор, допустим, вы решили сделать рекламу. И если вы начинаете эти рекламные объявления показывать везде, абсолютно везде, то это, во-первых, очень дорого стоит, а выход с этого нулевой. Поэтому сейчас, допустим, если мы говорим, вот сейчас бурно развивается, и это правильно, это логично, допустим, сейчас работает только контекстная реклама. Вот многие из вас, наверное, замечали, что, если ты там, допустим, интересовался самоварами в интернете, а потом пошел на другой сайт, о, везде тебе перед глазами начинает реклама самоваров попадаться. И ты думаешь, о, что это, все интересуются самоварами, это мне так повезло. Нет, все гораздо проще. Дело в том, что, когда вы забили этот запрос, вы там попали в базу данных и потом отслеживают, если вы попадаете на другой сайт, по вашему IP-адресу отслеживают, что это вы. И вот эти места, которые отведенные под площадку, они специально сделаны так, что если человек до этого интересовался этим, то показывать такую рекламу. Это контекстная реклама, очень узко заточенная под вас. Вокруг этого сейчас гигантские деньги вращаются даже в российском интернете, а в западном это просто астрономические суммы, потому что сейчас деньги из телевидения уходят в интернет. Если раньше там миллиардные бюджеты вращались, то сейчас это все перетекает, поэтому, кстати, вот одна из специальностей быстрорастущая, пока, во всяком случае, это все, что связано с рекламой в интернете, постоянно растет. У нас просто многие из наших студентов, они просто за время обучения овладевают, потому что мы это все прошли, мы это все в свое время прошли, это все известно и у нас это в порядке, знаете, как это, карма-йога работы. Будешь делать, сейчас тебя научим. Что надо делать? Будет еще одна специальность, будете, наверное, там деньги еще где-нибудь зарабатывать.
     Так вот смотрите, какая вещь получается, что даже в этом смысле, что давать о себе информацию в неуместных местах, это расходовать свою прану, которая не возвращается. И это идет в сторону истощения. Вот, общение с ненужными людьми или информация о вас среди ненужных людей, она, если так угодно, пранически невыгодна. То есть Прана от вас уходит, как бы, и не возобновляется. Поэтому опять же, чтобы информация о вас работала, она должна быть в месте, которое подготовлено. Там, правда, тоже есть засады, друзья, я могу с ними поделиться, это может быть даже кому-то и пригодится. Допустим, вы сами проводите занятия йогой и приезжаете на фестиваль йоги, и там распространяете информацию о своих занятиях, а туда уже люди пришли, которые, вроде интересуются йогой, но, как правило, они уже давно варятся, и они плохо клюют. Нужна какая-то область людей, где пока еще йоги не было, но которые потенциально могут заинтересоваться йогой. То есть такая группа людей, которые, грубо говоря, свежие они еще. Потому что тот, кто уже в одном месте был и там не остался, он точно так же не останется и у вас. И вот как раз и заключается это искусство рекламы, чтобы находить такие, знаете, золотые жилы или пласты, что люди по складу ума, складу интереса интересуются темой, близкой к йоге, тогда они на это отреагируют. И вот раньше это были, и до сих пор отчасти, это всякого рода журналы, иногда тематические сайты. Если уже сайт давно известен, туда уже много ходят, скажем, он не связан с йогой, а связан там с чем-нибудь таким близким, то размещая там рекламу, люди идут. А размещаешь на другом йоговском сайте свою рекламу, люди не идут. Там очень много нюансов, очень много.
     По этой причине здесь еще, как бы, такая вот вещь, что насколько это еще потом дает отдачу. И вот этот момент о том, что, как бы, лучше, чтобы о вас не знали ненужные, это реально. Понимаете, какая вещь тоже очень хитрая. Вот в Москве есть такие, я уже говорил, они халявщики-тусовщики, которые ходят по презентациям, ушлые-ушлые ребята. Они вот каким-то образом узнают, а такая фирма презентации там своего нового телефона, новой услуги еще и еще. Они, как правило, бесплатно все. Кому там лекция, презентация и всем раздают блокнотики, ручки, пакетики. Они профессионально ходят. Знаете, заходят так, вот это мне, это, это, это. Бесплатно, да? Они на этом живут. Куда они, правда, потом это девают, я до сих пор не могу понять. Но они очень наглые, надменные, самодовольные. Знаете, с таким, как правило, очень мрачным медвежьим лицом, такие заходят, где тут у вас это самое. И получается, как? Если такие люди узнают о чем-то бесплатном, они придут и все сгребут и утащат.
   Но, с другой стороны, если туда придут люди, которые, не такие халявщики, а вам нужные, то понятно, он пришел и ушел, и забыл, ему надо что-то дать. А почему вот раздают все, ручки, блокноты, пакеты? Что человек побывал, ему понравилось. Он пришел домой, положил, бросил эту ручку, пакет и забыл, потому что жизнь закрутила. Потом через какое-то время, посмотрел, о, вспомнил, да, я же был там же, классные ребята, позвоню им по телефону, закажу услугу. Но заставить человека покупать, он, конечно, не будет покупать, он только пришел. И поэтому здесь вот такая взаимоисключающая вещь. Пригласите халявщиков, не дополучат нужные. Введете цену, отсечете халявщиков, но и нужные не возьмут. И вот таких нюансов маленьких огромнейшее количество. Поэтому сразу же надо работать на нужную аудиторию, где вероятность халявщиков нет. Но все остальные шаги уже с минимальным сопротивлением. То есть бесплатный, почти бесплатный там, или еще как-нибудь. Не потому, что вы обманываете, или вы нарушаете закон Рита. Наоборот, мы говорили уже, самый первый шаг тяжелый. Вот шаг, когда вы слезли с такси и поставили палатку. Это ваше самое тяжелое время и его надо максимально облегчить. И вот таких моментов очень много, таких Артха йожных. Так, ладненько. Вопросы у нас, да.
Из зала: супруг волеизъявляет вести скотский невежественный образ жизни. Это довольно сильно тормозит меня в выбранном пути самопознания, утягивает в тамас. Как быть?
    Не знаю. Вообще все, что касается мужчин и женщин, это молот и наковальня. Вот мы говорили с вами, что есть такое понятие рынок. Есть люди, которые пытаются на рынке заработать что-то. И знаете, так одно время это становится так популярно. Типа вот ты в офисе сидишь. Да нет, бросай все, иди на Форекс торговать валютой, будешь в месяц пять тысяч долларов зарабатывать. Время от времени такие идут акции. И действительно народ увольняется, идет торговать на Форекс и теряет все свои деньги. Потому что он не профессионал, он ничего не знает, а ему говорят. О, мы сейчас тебя научим торговать, мы сейчас тебе по секрету скажем методику, мы сейчас тебе по секрету скажем там формулу или какие-нибудь сигналы будем тебе присылать, чтобы ты покупал, продавал. Люди на это ведутся и девяносто процентов все теряют. То есть это тоже входит в правила игры. Потом все люди, обжегшиеся однажды на рынке, о, спекулянты там у меня все деньги отобрали. Нет, не спекулянты. Само понятие рынка, оно работает только лишь в одном случае, если это свободная площадка, где осуществляется без насилия купля-продажа. То есть продавец, есть покупатель. И вот они свободно продают, покупают. Вот если это есть, то значит соответственно все хорошо. Но если есть какая-то тенденция или сила, явная или неявная. То рынок, ну строго говоря, не свободный. И как бы рынок должен быть непредсказуем. Потому что, если появляется хоть какая-то тенденция предсказуемая. Должны измениться цены. И он опять должен стать непредсказуем. А если цена не меняется, а он предсказуем, то обязательно на этом кто-то зарабатывает. Вот эти оставшиеся 5-10% кто зарабатывает на рынках. Это по сути дела люди, которые видят тенденцию, которую не видят другие и на ней зарабатывают деньги. Вот только в этом случае можно заработать деньги. Ты видишь несовершенство рынка, ошибку рынка. Ты ее как-то просчитал или узнал. И на ней заработал. А в чистом виде, если рынок, на нем в принципе нельзя заработать. Нельзя в принципе научить вас торговать на рынке. Это невозможно. Потому что он задумывался как вещь, чтобы вы на нем не могли заработать. А если там есть какие-то лазейки, уловки или как вам сказать, вот циклы есть. Значит это уже искаженный рынок, значит тут же появляются спекулянты, кто этим пользуется, и они на самом деле рано или поздно зарабатывают денег. Деньги устраняют эту тенденцию. И рынок опять в равновесное какое-то некое свое свободное состояние возвращается.
     И вот эти воздействия могут быть разные. Допустим политический цикл. Вот выборы. Понятно, любой политик хочет сделать в стране хорошую жизнь на время выборов. Спекулянт об этом знает. Он знает, что ага, сколько там сейчас доллар? Сколько-сколько? А что, работать что ли стали лучше? Ах, не лучше стали. Значит кто-то втихаря поддерживает. Значит можно на этом свои денежки сделать. Или государство говорит, есть коридор, доллар не может быть выше или ниже. Все, это зеленый свет спекулянту. О, ребята, я могу делать любые рисковые вещи, а государство исправит. Как говорится, когда там играть против государства, зарабатывать на этом деньги. И это реальные неприятные вещи. Когда люди там свои деньги приносят в желании обогатиться, у них какая-то теория, у них какое-то есть представление, как оно должно быть. Они начинают играть и вдруг все их представления летят нафиг, и они теряют деньги, очень быстро, в среднем за три месяца. Нет, от трех до шести месяцев сливается депозит. Депозит - это когда вы приходите торговать, размещаете свои денежки, потом идет купля-продажа. Еще там есть такое понятие плечо. Что вы вкладываете, грубо говоря, доллар. А эта компания может там еще своих два доллара, но под процент, там сложная схема. Что в принципе можно достаточно быстро обогатиться. Но можно точно так же быстро потерять все деньги, которые ты туда положил.
     Для чего я вам говорил эту долгую-долгую историю. Потому что жизнь мужчины и женщины. Это свободный фондовый рынок. И лучше туда не лезть. Советов не давать никаких никогда, знаете, милые бранятся, только тешатся. Не лезьте в чужую семейную жизнь, советов не давайте. Сами пускай разбираются, иначе вы останетесь крайней. А вам это надо. Это важно. Вы читать умеете? Полезли там, куда не надо. Помните анекдот, да? Не лезьте туда, если вы даже и читать не умеете. Еще вопрос.
Из зала: как поступить с курящими в поезде людьми? Если нажаловаться, то пострадают проводники, начальник поезда. Если нет, то страдают некурящие.
     Ой, сложно. Опять вот вопросы вы задаете. Вот со мной был случай. Еду я на электричке. Как-то вот куда-то там на семинар или с семинара. И мне выходить, вот в тамбур выхожу. И ситуация такая. Конфликт, мордобой. Трезвого, но курящего бьет пьяный, но не курящий. Причем при этом орет на весь вагон. Я научу уважать, значит, эти права других. Вот что тут ответить. Когда столько лет разрешали это все делать, а потом в одночасье запретить. Да у человека ломка начинается, буквально вот трясти начинает. Это же не смешные все вещи, это никотиновая зависимость. А сейчас вот позапрещали в поездах курить. Их просто ломает, человеку плохо, вот реально плохо. И поэтому я считаю, что как обычно у нас шараха нет. То делай, что хочешь, то не-не-не. Но если вы вводите запрет, делайте специальные места и следите в тех же поездах, вагонах, там, я не знаю. Потому что иначе это Анрита.  Потом вспомним, откуда пошло курение-то, собственно, курение пошло вот в России очень сильно после второй мировой войны. Объяснить почему? На войне, оружия нет, ничего нет, еды нет, ничего, а тебе в атаку бежать. Это мне ветераны рассказывали. Они говорили, можешь не кормить, дай только покурить. Почему? Потому что, знаете, средняя продолжительность жизни, там, три атаки. Три атаки, все, тебя либо убили, либо ранили. И для них это был антистресс, очень серьезный антистресс. Потом война закончилась, а привычка осталась. Расплачиваемся за выигранную победу, если уж на, то пошло. Вот, поэтому, что здесь сделать? Я не знаю, опять же, вот вопросы такие, сложно мне сказать, что здесь сделать. Потому что в одном случае - это одна ситуация. Можно мягко сказать, там, как-то вежливо. Да, вообще, в любом случае, друзья, самое главное, люди, они ведь не скоты. Вот лучше всего мягко, вежливо, там, ой, вы знаете, мне так вот что-то плохо, все, вот вы не могли бы не курить. Не так, что ты, козел, ты видишь, что запрещено? Там и начал ему, значит, по сусалам, по сусалам. Хотя сам еле на ногах стоит, понимаете? А вот если бы он вежливо сказал, что же он не понял бы? Ну, как правило, все понимают, все они не от хорошей жизни это все делают. Но, опять же, бывают разные ситуации. Здесь тяжело что-либо давать, какие-то советы.

Рита йога. Семинар 2016г. Часть 9 | Вадим Опенйога, Мила К.

Когда мы начинаем заниматься йогой кажется, что результат должен прийти быстро. Прямо сейчас и сразу. А йога, она работает очень хитро и незаметно. Мы можем годами выполнять один и тот же комплекс, добавляя какие-то новые сложные позы, но явных результатов не видеть. Более того, иногда может казаться, что наоборот, наступает регресс.

Могу привести свой пример. После того, как я начала заниматься Хатха-йогой, у меня начался дикий аппетит. Я не могла наесться, ела во время практики, после практики, до практики, и по многу. Я никогда в жизни не чувствовала себя такой голодной. Причем, я ела все подряд, и  сладкое и мучное. Пыталась где-то себя ограничить, а потом отпустила, если организму требуется, пусть наедается, Бог с ним. Конечно же, меня раздуло. Я огорчалась, потому что как девушке, мне было некомфортно чувствовать себя в таком весе. Но я очень любила Хатха-йогу, мне нравилось делать позы, даже какие-то сложные.  Однако, в сложных позах с таким весом, конечно, заниматься было не очень удобно. По идее, йога приводит к красивому телу, а тут всё наоборот. Сначала я огорчалась, а потом расслабилась, стала просто практиковать, потому что мне это нравится. Я получаю колоссальное удовольствие от выполнения поз, так же, у меня уходит эмоциональное напряжение и для меня это было очень сильной мотивацией, даже большей, чем мой внешний вид. А дальше, в одночасье что-то щелкнуло, я даже не поняла, как это произошло, и у меня появились совершенно другие привычки питания. Мне не хотелось больше так наедаться, как раньше. Было достаточно съесть небольшую горстку чего-то, при этом, я не ограничивала себя в еде. Позволяла себе кушать разнообразно, при этом не переедала. Соответственно, лишний вес ушел быстро и я до сих пор продолжаю находиться для себя в комфортной форме. 

Так что, не нужно зацикливаться на том, что практика не подействовала, как хотелось.  Например, вчера у нас была Садхана, там надо было выполнить 108 крий. От кого-то прозвучало, что практика не подействовала, что тело какое было, такое и осталось. Так не работает. На самом деле, 108 крий, это вообще ни о чем. Это просто первый шаг знакомства с тем, что Крийя есть. А чтобы Крийя или, та же, Хатха-йога подействовали, нужно вкалывать каждый день, утром и вечером. Надо, чтобы практика была постоянно.

Помните, самый важный момент в йоге, это привычка заниматься.  

Иногда мы слышим от наших студентов что у них нет времени на практику. Если у вас нет времени на практику, значит это говорит о том, что вы не распробовали вкус йоги. Потому что когда вы его почувствуете, то поймете, что это как воздух. И тогда уже не встанет вопрос усталые вы, или не усталые, вам нужно будет глотнуть этот воздух, потому что тогда вы будете живы. 

Приведу ещё пример. Сразу оговорюсь, что у каждого будет свой ритм. Я не призываю вас делать также, но если мы говорим о каких-то результатах, то должно быть вдохновение заниматься. Это очень важно. Раньше я работала в офисе, вставала в пять утра, а к восьми шла на работу. Потом с работы шла преподавать или, во время учёбы в МОЙУ, на занятия. То есть, я целыми днями не была дома. Приходила домой поздно вечером и занималась. Ложилась спать в час, в два. Потом вставала в 5 утра и обязательно занималась 2 часа, какие бы у меня ни были замечательные состояния, потому что я просто по-другому не могла. У меня практика была стабильная, несмотря ни на что.  

Мне не нравился мой образ жизни, я не хотела всю свою жизнь тратить на какой-то офис. Я хотела преподавать и заниматься йогой. Решила, что несмотря ни на что, переломлю этот момент. Будет так, как я хочу. Практика должна состояться несмотря ни на что. Рано или поздно, эта чаша перевесит и сместит все, что мне мешает и появится больше йоги в моей жизни. Так и произошло. Конечно же, волеизъявление здесь сильная штука. Что является для нас приоритетом, то в нашей жизни случается и работает. Поэтому привычка очень важна, какие бы препятствия ни были. 

Допустим, вы наметили себе практику 108 Крий или еще какую-то. Вы думаете, что результат вот-вот появится, но он не появляется. И более того, у вас появляются какие-то моменты, которые вас, наоборот, демотивируют. Допустим, как я привела пример, начинается ужасный аппетит и вы жиреете, становитесь  раздражительными. Портятся отношения с близкими, потому что, допустим, они привыкли что вы тратите время на них, а тут вы пошли на коврик после работы. Вместо того, чтобы с ними трепаться, вы занимаетесь йогой. Их это расстраивает, они недовольны. И очень много других может быть препятствий. А вы, несмотря ни на что, все равно гнете свою линию. И постепенно ваша Вселенная выстраивается так, как вы хотите.

Давайте вернемся к этому вопросу про красивое тело. Здесь надо много работать и не ждать результат. Рано или поздно тело станет красивым. Главная мотивирующая сила должна быть во внутреннем удовлетворении от самого процесса, а не от работы просто на внешний результат. Если будет удовлетворение от процесса, то результат будет обязательно. Тело обязательно подстроится и во вне.

В практике очень важен настрой, потому что если его не будет, то никакие супер-пуперские  комплексы и самые логические последовательности вам не помогут. Есть конечно, узкозаточенные позы, которые, если рассматривать чисто анатомически, воздействуют на какую-то определенную область. Допустим, вам не нравится ваш живот и вы начинаете делать позы только на эту область. Это хорошо, но неэффективно. Очень важно, чтобы все тело развивалось в комплексе, чтобы был баланс. Вы поработали с ногами, поработали с животом, поработали с руками, спиной, с головой. Можно все сделать в комплексе, но побольше сделать, допустим, на живот. Надо чтобы нагрузка обязательно присутствовала на все тело. 

У нас есть некое ощущение, будто  разные части тела существуют сами по себе: рука отдельно, нога отдельно, а голова отдельно. Будто это все не целое. Это можно отследить. Допустим, в стоячих позах, зачастую, у нас внимание уходит в ноги, потому что там напряжение. В стойке на голове,  внимание уходит в голову. Но очень важно вообще во всех позах чувствовать все свое тело в комплексе, как единую конструкцию. Эффект идет вообще на все тело, просто сделан акцент на ту или иную его часть. 

Все проблемные зоны устраняются и перестают быть проблемными, только если организм весь работает гармонично. Ключевое слово - весь организм. Нужно понимать, что это не какая-то отдельная часть тела у нас неправильно работает, а в целом с организмом что-то не то. Поэтому необходимо работать в комплексе со всем телом. 

Если у нас стоит акцент на то, чтобы сделать свое тело достаточно красивым и гармоничным, то очень важно, чтобы в практике физических йог в равновесии присутствовали элементы расслабления и напряжения. Зачастую, у нас перевешивает какой-то элемент. Бывает, мы делаем практику слишком расслабленно, но очень важно, чтобы и элемент напряжения, так же, присутствовал. Если элементы расслабления и напряжения будут друг друга компенсировать, то тело будет гармонично развито и будет функционировать так, как оно должно функционировать. К примеру, если вы сделали комплекс на растяжение, то обязательно сделайте комплекс и на напряжение. Напрягли - растянули, напрягли - растянули. В этом и есть баланс между выполнением  методом сознания и энергии. 

Был вопрос: Есть ли какие-то комплексы для стройной фигуры?

Когда мы идем в йогу, то она нам говорит, что  это система самопознания, в которой мы стремимся к чему-то высшему. Но мы себе даже не представляем, чтО это высшее. И мы не можем к нему стремиться, потому что мы никогда его не пробовали. 

Допустим, очень хороший стимул прихода в йогу, это получение красивой фигуры или физическая развитость. Проверить насколько мы преуспели в этом,  можно посмотревшись в зеркало или отжавшись какое-то количество раз. Такие промежуточные цели в йоге крайне полезны.

Дело здесь не в том, что йога, это система, которая сделает вас красивым или сильным, а в том, что вы выработаете привычку заниматься. Для того, чтобы выработать привычку заниматься нужен пряник на горизонте и кнут сзади. Пряник в виде хорошего тела или силы играет очень добрую службу. Нет ничего зазорного, если вы начинаете заниматься йогой для какой-то цели. Любая мотивация, которая приводит человека в йогу заслуживает уважение.

Следующий момент. Прежде чем ставить какую-то цель и достигать ее, проанализируйте откуда она возникла и для чего. Например, сейчас во всем мире существует,  так называемый, культ Барби. Считается, что все должны быть красивые, изящные и тд. Хороший культ? - Да, хороший. Почему? Потому что красивое женское тело – это, косвенно, подтверждение жизнеспособности, потому что женское тело должно выполнять ряд функций связанных, в первую очередь, с рождением детей. 

У Ивана Ефремова есть чудесное произведение, которое я  рекомендую читать всем йогам, называется «Лезвие бритвы», где поднята проблема красоты. Автор определил красоту как целесообразность. Мы воспринимаем что-то как красивое или некрасивое не потому, что есть какие-то абстрактные каноны, а потому что они соответствуют Рите. И действительно, изящное, красивое женское тело, оно, как показывает практика, наиболее оптимально. 

Но мы совершенно забываем другую вещь, что наши бабушки, прабабушки и так далее, пережили гигантское количество войн, голода, эпидемий, разрухи, неразберихи. И внутри нас есть элементарный страх голода, который заставляет внутренние приоритеты смещаться. Какой толк от твоей стройности, если завтра мы все умрём от голода. Есть “черная” русская народная поговорка: “Где толстый сохнет, там худой дохнет”. Поэтому спросите себя, почему вы ставите такую цель? Какое бы у вас не было тело, оно совершенно вне зависимости, как его воспринимают другие. 

Та же самая ситуация с выполнением поз Хатха-йоги. Нравится кому-то как вы выполняете, или кто-то плюется, это его проблемы. Есть вы. Вы живой. У вас были предки, которые дали вам жизнь и в доброте привели вас к йоге. В этом отношении вы свою функцию выполнили. Вы не оскотинились, не превратились в нехорошего человека. Поэтому надо уважать свое тело. Вы этим расплатились за то, чтобы пройти трудные эпизоды жизни на протяжении всей эволюции. И поэтому, когда вы ставите себе целью быть на кого-то похожим, то вы должны понимать, что вы уже и так совершенны. 

Для чего девушки хотят нравиться? Самим себе, что ли? Нет. Это им кажется, что самим себе. На самом деле, все очень просто, они хотят нравиться мужчинам. А если ваш муж вас и так любит? Нет, конечно, надо стараться. Надо мужика держать, чтобы он смотрел на вас и немел. Но вы должны понять, что в жизни всегда должен быть некий баланс. Так ли уж спазматически надо хвататься за это похудение, как некоторые изводят себя голоданием, какими-то таблетками и тратят большое количество денег на новомодные тренажеры. Это вопрос второго принципа йоги. Для чего? Как быстро? Если вы отпустите ситуацию и выработаете привычку идти в правильном направлении, то постепенно, как бесплатное приложение, все придет. 

Но для этого нужна гармоничная проработка всего тела. Не бывает отдельно ног от живота, живота от рук,  шеи от плеч. Есть еще более глубинные связки, как бы сказали в йоге, ваше грубое и тонкое  тело. Вот пример такой. Вы пришли с работы, у вас стресс. Что обычно делает человек? Заедает стресс.  Когда он ест у него вырабатываются эндорфины, какие-то внутренние гормоны, которые его успокаивают. Почему? Предположу, что  эволюционно, стресс был связан с голодом. В Европе в районе 1700 года, когда начала развиваться экономика, впервые победили голод. Люди перестали умирать тупо от голода. Это, всего лишь, 300 лет назад в цивилизованной Европе. А мы живем миллионы лет, у нас это на подсознании. Мы начинаем есть, а наесться не можем. Это для нас не то чтобы еда, это  успокаивающее. Это для нас возможность нашу психику примирить с миром. Поэтому, если вы не будете заниматься своей психикой, то все остальное будет даваться с очень большим трудом, потому что у вас всегда будет страх голода, у вас будет желание снять стресс едой. 

Когда вы начинаете долго заниматься йогой, то она приучает ваш организм, как если бы это была собака или кошка. У нас нет прямого доступа к нашему организму, есть только косвенный и обходной. Когда вы делаете, помимо физических упражнений, еще и дыхательные упражнения, медитации, то вы воздействуете на свои тонкие структуры. 

Иногда у вас может появиться страшный жор. Вы можете начать бесконечно есть. Потом вы наедаетесь, страх уходит,  наше внутреннее животное расслабилось, и перестает требовать от вас такое большое количество еды. И вы естественным образом, без насилия, вдруг видите, как у вас сокращается потребность в еде. А чего бояться, если холодильник всегда полный? Откроешь дверцу, достанешь и съешь. Надо донести телу информацию о том, что сейчас другие времена. Донести напрямую не получится, только лишь косвенно, обходным маневром. 

Вы должны запомнить, что организм нам не верит. Сколько раз мы его подводили и сколько раз он нас спасал. Поэтому, надо проводить очень грамотную политику. Если практика  идёт комплексно,  то со временем в голове что-то щёлкает, и вам не хочется уже так сильно есть. Вы начинаете получать эмоциональную составляющую не из еды, а из-за того, что сделаете на коврике лишнее упражнение. Это комплексная работа. Вот тогда приходит  действительно устойчивый результат.

Или как в йоге говорится, Сиддхи. Сиддхи, это сверхспособности или способности, которые достигаются через переход из количества в качество. То есть, вы долго что-то делаете, ничего не меняется, но накапливается некая критическая масса, а потом - бац, и система переходит в качественно другое состояние. В частности, ваш организм. 

Действительно, друзья, у вас в жизни должен быть определенный период аскетизма, где надо себя заставить. Он может быть не всю вашу жизнь, а несколько лет, потому что палку нельзя перегибать ни в одну, ни в другую сторону. Будет период, когда у вас будет минимум сна. Будет период, когда у вас будет сколько угодно сна. Будет период, когда у вас будет мало времени на общение с родными и близкими. Будет период, когда у вас станет больше времени, потому что вы найдете свой ритм жизни, и у вас будет на все отведено свое какое-то время. Но действительно, в чем йога единодушна, прежде чем вы найдете свой ритм, вас покидает из стороны в сторону. На вас будет находить и жор, и желание не спать, и желание долго спать, и раздражительность, и спокойствие, знаете, как бы я сказал, отмороженность. Также, будут случаться моменты, когда у вас совершенно не будет времени на родных и близких, и наоборот, моменты, когда у вас будет даже очень много времени. 

Вас покидает из стороны в сторону потому что это перестройка. Она всегда очень болезненна. А потом, постепенно, вы нащупаете свою Дхарму, ваш личный путь жизни. 

Что же касается отдельно взятых упражнений, то, безусловно, они имеют смысл, если есть база. Если кроме этих специфичных упражнений нет фундамента из вашего обычного распорядка, то они подвисают в воздух и становятся неэффективны. В этом отношении уже ничего не сделать. 

Вопрос: Когда мы делаем Пранаяма-йогу, мы накачиваемся праной, то есть, накапливаем прану. Если делать много Пранаяма-йоги, то какие-то ситуации, будь то положительные или отрицательные, или вообще настроение мыслей, они обостряются. 

Это не ситуации обостряются, а это наше отношение к этим ситуациям обостряется. Ситуации, они как были, так и есть - никакие. Это просто мы слишком уж придаем им значение. На какое-то время эти ситуации настолько нас захватывают и настолько это кажется значительным, что появляется ощущение, будто это будет продолжаться вечно и у нас нет возможности отстраниться от этого, стать наблюдателем.

Что такое Пранаяма-йога? Это инструмент, который позволяет нам не только набирать прану, но и контролировать ее, управлять ею. На первом этапе просто тупо происходит набор. Набор и перестройка. 

Допустим, у нас праны вообще нет.В теле  где-то что-то функционирует,  а где-то что-то нет. И первый этап – это набрать прану, чтобы залатать эти дыры, чтобы организм, даже чисто физически, работал так, как он должен действительно работать. Следующий этап – это перестройка на более эффективную работу. И следующий этап – это когда наши структуры, более или менее, начинают работать исправно. Мы учимся действительно управлять потоками праны только тогда,  когда нет никаких сбоев. 

А пока этого момента управления нет, нас будет мотать туда-сюда. То есть, у нас не будет контроля над всем тем, что мы набрали. Допустим, мы накидали в себя праны и возможно, что-то где-то исправилось, но не до конца, какой-то неисправленный кусочек остался. И этот кусочек пошел вызывать у нас не самые лучшие эмоции и мысли, а контроля у нас нет. Поэтому очень важно, в таких моментах, чуть сокращать свою практику. Насколько, каждый сам для себя определяет. И когда вы добьетесь практики без перекосов, тогда ее можно будет увеличивать, но только очень аккуратно.

Был вопрос: Как сделать так,  чтобы практика Пранаямы была регулярная?

Пранаяма очень хитрая штука. Вроде бы как дышишь приятно, что кажется, можно постепенно увеличивать количество времени. Но эта практика познается не в процессе, а по результатам. В процессе пранаямы ты что-то почерпнул и с этим результатом нужно потом справиться, а если не справляешься, то практику нужно сократить. 

Порой бывает так, что тело не готово каждый день поддерживать один и тот же уровень в практике. Особенно, это очень тяжело в Пранаяма-йоге. В Хатха-йоге, допустим, приблизительно понятно, когда у нас мышца какая-то перетянулась или мы просто физически устали. А в Пранаяме это очень тонко и непонятно. Это должен быть какой-то определенный настрой и если его нет, то Пранаяма не случается. Но здесь также, как и в Хатха-йоге, нужно заниматься стабильно не смотря на различные состояния. Даже если вы дышите каждый день по 15-20 минут утром и вечером, ничего страшного, на следующий день подышите 2 минуты. Практика состоится и это уже очень хорошо. Вот таким образом ее и поддерживать.

Если вообще нет никакой возможности подышать, то просто садитесь и наблюдайте за дыханием. Это тоже практика Пранаямы.

Если у вас есть практика Пранаямы и вы знаете, что у вас есть какие-то моменты, которые вас очень цепляют, на которых вы можете сорваться, то вы просто всячески стараетесь эти моменты избегать и сглаживать. Здесь самое ключевое - это наша воля, какие бы ни были у нас замечательные или отвратительные состояния. Можно сказать, что это наша карма. Помните, что воля намного выше, чем все эти инсинуации, как бы там карма наша не разворачивалась. И тем более, если это зависит лично от нас. Мы не можем повлиять на то, как разворачивается ситуация, а вот отношение к этому зависит лично от нас. На это никто другой повлиять не может. Ни погода, ни молодой человек, который подарил/не подарил цветочек. 

Поэтому, когда случаются какие-то обострения, очень важно помнить, что есть у нас такой замечательный инструмент - воля. И что бы там ни случилось, будет так, как я захочу. Не в плане того, что я захочу, чтобы сейчас солнце упало, а захочу относиться к этому как-то по-другому. Нужно начинать с проявления воли в нашем восприятии того, что происходит. 

Звучал такой момент, что тело уже и так  совершенно и больше ничего не надо делать. Зачастую, на почве этого убеждения случается перекос. Человек считает, что ему не гармонично делать усилия. Что ему не гармонично делать 108 крий каждый день. Идёт злоупотребление этой идеей. 

Мы привыкли скатываться в тамас. И это намного приятнее, чем быть в состоянии раджаса, потому что, чтобы быть в состоянии раджаса, нужно хоть какое-то усилие приложить к этому. А тамас, это состояние, которое, не требует никакой поддержки. Оно есть и есть. Вот камень лежит, и лежит. Ему не нужно никакой поддержки извне, чтобы лежать дальше. А чтобы быть в состоянии раджаса, нужно уже на какую-то ступеньку подняться и приложить усилия. 

Зачастую, происходит подмена понятий. Пренебрежение методом сознания, т.е преодоления себя. И кажется, что есть  очень хорошая отговорка: мне просто не гармонично. В йоге можно поставить целью, допустим, усовершенствовать свое тело, отточить разум, поставить под контроль свои проявления. Но пользуясь положением о свободе можно сказать, что я и так совершенен, зачем мне работать с разумом? 

Но здесь вопрос не в достижении результата, а в процессе. Нашу жизнь  ещё называют Лила, игра Абсолюта. Мы играем в жизни,  как в театре. Смысл не в том, чтобы, отыграв спектакль, нам все похлопали, а смысл в процессе, то, как мы играем эту роль. 

Допустим, я себе поставил цель подкачать попу, но не для того, чтобы попа была подкачана, а просто с целью проявить свою волю и сделать то, что от меня зависит. Это Раджа-йога: наметил-сделал. Воля начинает вырабатываться от достижения самых мелких целей. И когда ты, допустим, накачаешь себе попу, то ты понял: “да, я все-таки могу, я всемогущий, даже в такой мелкой ерунде”, а уж тогда и до Абсолюта недалеко. 

А если мы будем говорить: “Зачем мне попу какую-то накачивать, я и так совершенна, муж меня любит”. Да, он любит, а я что от этого получаю? Волю я свою не проявляю никак. Где-то нужно ставить себе цель и проявлять волю. 

Дополнение из зала: Когда приходят ситуации, которые нас очень раздражают, есть такая прекрасная практика, как Мауна или молчание. Попробовать на какое-то время отключить себя от этой ситуации и понаблюдать за ней со стороны, как она развивается без тебя. Нужен ли ты в этой ситуации со своим этим резким реагированиям на нее? 

Потому что, во многих случаях, ситуация развивается так, как она должна развиваться без тебя.

Рита йога. Семинар 2016г. Часть10 | Вадим Опенйога 

Вадим Опенйога: значит, чудесненько, поехали мы с вами рассматривать вопросы, связанные с йогой. Видите, самое главное в йоге, чтобы она не была для вас абстракцией. Хуже всего, когда посещаешь какое-то мероприятие, вам дали теорию, теория замечательная, все дали, а как это в жизни применять? А теория хороша только настолько, насколько вы ее можете применить в жизни, поэтому наши дискуссии, они более ценные, и вы не стесняйтесь какие-то вопросы задавать, что-то вы не понимаете, чтобы теория была понятна. Потому что, когда долго что-либо преподаешь или долго что-либо практикуешь, создается опасная иллюзия, что все, что ты знаешь, знают все по умолчанию, то есть, а что об этом говорить, они же все знают об этом. Это очень опасная вещь, очень-очень. Отсюда у вас столько непонимания, отсюда столько торможения этой всей системы. Так, ладненько, друзья, давайте-ка мы вспомним, о чем мы вчера с вами говорили. Мы вчера с вами очень интересные вещи обсуждали по рита йоге и теоретической, и практической. Кто нам напомнит? 
Участник семинара: вчера мы такой момент уточнили, что наука, она больше изучает прошлые волеизъявления, а религия, она работает с нашими будущими волеизъявлениями. Они вместе одним делом занимаются, не пересекаясь. 
Вадим Опенйога: ой, вообще, друзья, это очень болезненная и опасная тема, все, что связано с религиями, не важно какими. Я напомню, что в Индии их там 300 миллионов разных. 
Участник семинара: можно такой момент? До этого же религия, она выступала, как наука в старые времена. То есть это был единственный такой аппарат в государстве, который занимался каким-то познанием мира. 
Вадим Опенйога: нет, на самом деле не все так однозначно, если вы будете изучать историю. Мы ведь очень плохо себе представляем, допустим, европейскую историю. Мы, допустим, очень плохо себе представляем, что из себя представляла Римская империя. А Римская империя, это была гигантская такая сверхдержава. По территории она захватывала буквально все здесь вплоть до побережья нашего. И, конечно же, там была такая форма, когда было много религий. Не было такой единой официальной религии. И в этом отношении, допустим, в Римской империи очень грамотно власти поступали. Они не трогали верования отдельных народов, входящих в Римскую империю. И поэтому, все как-то там мирно или немирно примерно сосуществовали. А все, что касается науки, оно так же не противоречило какому-то небольшому верованию. Но все-таки оно само по себе было. Почитайте все это наследие греческой цивилизации, римской цивилизации. Почитайте Аристотеля, Платона - это из самых-самых. А их же очень много еще таких классиков. И вы помните, что потом наступило? Потом Римская империя рухнула. Она рухнула и развалилась на две части. Одна византийская часть. Значит, другая такая, более западная. И византийская часть Римской империи еще просуществовала тысячу лет. А западная часть фактически разбилась на отдельные государства. И это были, в общем-то, времена хаоса, времена мрака, времена убийств и так далее. Потому что империя медленно-медленно-медленно рушилась. То есть были римские дороги, но все, их никто не поддерживает. Они еще оставались. В Великобритании до сих пор есть куски римских дорог, построенные еще бог знает, когда. Тогда полностью исчезло то, что мы понимаем, как наука. Вообще история науки одна из самых интересных вещей. Действительно, на каком-то этапе это что было близко. Но оно близко было, знаете, так в свободном таком моменте. Но обратите внимание, времена средневековья. Здесь в Европе варварство. Опять варварство. Но всплеск науки на востоке, в первую очередь, это связано в том числе и с исламом. Ислам на начальных этапах своего развития была очень такая демократическая и очень поддерживающая науку система. Это сейчас там,  сколько крови, непонятно что творится. И вы знаете, что многие труды древних римлян и древних греков до европейцев дошли не напрямую, а через арабские копии. Возрождение науки в Европе. Какое, откуда оно? Мавры, которые захватили Испанию, собственно говоря, привнесли в том числе и свою науку. Университет Кордовы. Знаете, вот это все совершенно неочевидная вещь. И что, очень сильно отличает? Все-таки все, что связано с наукой, оно дает практическое изменение жизни. То есть, стали развиваться, те или иные прикладные науки, порох изобрели, изобрели стрелковое оружие и так далее. Поэтому, это сложный вопрос. Оно, то сходилось, то расходилось. То сходилось, то расходилось. Иногда они дружили, наука и религия. Иногда они враждовали, как, вы помните, в средневековой Европе, плоская земля или круглая. Когда, знаете, ноу-хау Колумб поплыл открывать Америку из-за идеи, что земля круглая. Что, если плыть в другую сторону, ты обогнешь землю и приплывешь в Индию с другой стороны. И Колумб искал Индию, он не искал Америку. Но за такие мысли, за такие идеи, что земля круглая, он мог вполне попасть в инквизицию и ему бы не поздоровилось. В той же, допустим, европейской религии, как все было. Очень долго в религии вообще не было того, что связано с наукой. Потом они поняли, что не хватает, пробел. И реанимировали Аристотеля. Канонизировали Аристотеля. То есть, считалось, что вот все, что написал Аристотель, вот это наука. А всего остального, в общем-то, и нет. То есть, очень сложная... Но я к чему вам говорю? Это очень болезненная тема. Особенно, если вы сталкиваетесь с тайными последователями той или иной религии, которые внутри себя считают, что вот у них истинно правильная религия. А вы все заблудшие, что вот вас надо так или иначе обращать. И это сплошь и рядом. И очень тяжело с ними общаться. Потому что, если ты начинаешь указывать на их несостыковки, ты как бы рушишь их веру. А какая бы ни была вера, если она гуманистическая. Если там есть хоть какие-то морально-этические моменты, это все равно лучше дикости.Но, с другой стороны, подыгрывать каким-то таким мракобесным взглядам тоже это значит... 
     Я говорю, вот сейчас просто вместе с йогой сюда попадает очень много индийских религий. Очень много. И очень аккуратно надо с этим быть. Очень они... И знаете, вот это очень скользкая тема. Похвалишь плохо, поругаешь плохо. Очень много есть положительного. Но начнешь хвалить, начнешь их поддерживать, а они сделают что-то отрицательное. И вроде как ты за отрицательное должен отвечать. Начнешь ругать, а они сделают что-то положительное. Вроде ты выступаешь. И вот такая ситуация неопределенная, что практика показывает не пересекайтесь. Все, не пересекайтесь. Ну, если, безусловно, часть религии это не ваша. Если же вы сами в той или иной религии, ради Бога, как вы видите, йога не противоречит. Более того, она даже иной раз может обосновать некоторые взгляды, которые сами религиозные деятели не в состоянии обосновать. То есть, если вам что-то открылось высшее через ту или иную религию, ну и замечательно, ну и придерживайтесь этих взглядов. Но, Боже вас упаси, обращать в это других. Это, ну, как бы, ваш личный… Вообще считается все, что связано с религией, это ваше личное дело. Вот, в этом отношении очень хорошо у нас, скажем, во многих конституциях написано, религия частное дело каждого. Что же касается работы с верой, то я хочу подчеркнуть, с верой работают. Ладно, хорошо бы только религия с верой работала. Но, друзья, с верой работают и все остальные. Все политические партии, все работают с верой. Все какие-то философские доктрины типа марксизма. Что-то вкусненькое хочет, а у меня ничего нет. Кто хочет? Да, вот летает вокруг меня пчелка. И хочет кушать. И кушать хочет. Значит, поэтому здесь-то даже больше проблем именно с этими моментами. Когда кто-то придет завтра, скажет и внушит вам мысль. Вам плохо жить? Плохо. А мы знаем, кто виноват. И начнет указывать: вот те. Сейчас какая волна пошла, меня просто она в ужас приводит. Виноваты во всем банкиры. Вот это банкиры, кровопийцы, кровососы, у них там этот процент. Вот, значит, все работают, а они гады, наживаются и так далее, и так далее. И никто не может понять, что, если бы не было банкиров, которые, да, действительно иногда выступают, как волки леса, которые всех слабых и нежизнеспособных грызут, но тем самым не дают распространиться болезни. Иногда они действуют, как плесень, которая все прошлогодние листья убирают и не дают здесь хаосу, но ничего просто так не возникает в этом мире. И в какой-то степени все нужны. А представьте, сейчас их всех запретят. Это крах современной модели цивилизации. То есть кто будет кредитовать предприятия? Кто будет делать какие-то рискованные инвестиционные вложения? Этим сейчас занимаются те, у кого, да, действительно много денег. Да, они легко им приходят. В результате смещения. А вам скажут: их надо всех перебить. Ну, перебьете вы, что завтра начнется? Коллапс системы. Какие бы они ни были плохие, да, там другой разговор, что может быть какие-то правила игры и где-то надо подкорректировать.  
     Когда, допустим, государство сращивается с банкирами, как это было в США, что привело к кризису 2008 года. Собственно, там не банкиры устроили этот крах, а устроила такая политика. В частности, демократической партии, которая сказала: о, ребята, у нас столько много бездомных, а давайте мы будем давать ипотеку под гарантии государства. Ну, там, так или иначе, в той или иной степени под низкий процент, привязанный к процентной ставке. А потом сами же эту процентную ставку задрали. И спровоцировали те, что... И раздали эти кредиты ипотечные бедным людям, которые не могли себе этого позволить, а их облагодетельствовали. В результате получилась такая вещь, что можно очень прекрасно тем же банкам было заработать деньги. Почему? Ну, если само государство в эти игры играет, чего бы банкиру не заработать? То есть никто даже не объясняет причины происшедшего. Понятно, народ, который не платежеспособен, набрал кредитов, потом не в состоянии был выплатить, все рухнуло, обвинили все банкиров. Банкиры-то тут при чем? Они волки леса, да. Если они могут заработать, они могут. Но, знаете, можно передернуть ситуацию, найти крайнего, заставить всех поверить. Я, боже упаси, вы не думайте, что я защищаю банкиров. Это точно так же можно сказать про производителей, про торговцев, вот они, там, владельцы гипермаркетов сволочи наживаются на простом народе. Кого угодно можно обвинить и подсунуть вам эмоциональную идею, назначить крайнего. Вы в нее поверите, вы будете думать, что вы делаете какое-то правое дело в борьбе против кого-то, а потом вдруг выяснится, что вы сами в заблуждение попали, вас ввели в заблуждение, вы других в заблуждение. Мало того, так вы еще пошли, что-то разгромили. И тем самым породили свою негативную карму. И вот в этом отношении почему достаточно плохой репутацией пользуется вера. Потому что в науке все четко. Там ты любое положение должен доказать. И оно должно совпадать, результат должен подтвердить, что ты прав или не прав. А вот в этой науке, где каждый может волеизъявить, что угодно, и оно сбывается только потому, что у каждого сверх способности оживлять это вне зависимости, а не от чего, собственно, и за руку поймать нельзя никого. Понимаете? И вот почему такой дурной службой все вот эти вот моменты, связанные с некритичным верованием, пользуются на протяжении всей истории человечества. Потому что поверить можно Бог знает во что. И где критерии, во что верить, во что не верить? Каждый имеет право верить во что он за... Даже самая глупая, тупая религия имеет право на жизнь, существование просто потому, что каждый человек свободен, и кто ему может запретить? С другой же стороны, ведь это же может Бог знает к чему привести. Поэтому это очень скользкая тема общения. Но, если ваше верование гуманистично и действительно, как бы мы сказали вам все равно надо во что-то верить. Вы не можете жить без веры. У вас должна быть какая-то вера. Не в плане религиозной веры, а, допустим, вера в науку, вера в коммунизм, как было у нас при советской власти. Вопрос, как бы ее оценить. И что йога говорит? Она говорит: хорошо бы, чтобы твоя вера никого не убивала. Хорошо бы, чтобы твоя вера была разумной и правильной. Чтобы твоя вера была разумной и последовательной. Чтобы ты не волеизъявлял что-то противоречит, того, что ты перед этим волеизъявлял, когда ты волеизъявляешь нарушение законов природы. Хорошо бы, чтобы твоя вера была такая, помогала бы этот мир сделать лучше и помогала бы донести это знание до других активно. Это единственное, о чем говорит йога. И все, больше она не лезет. И на вас будут смотреть в лучшем случае… Пойдете с кем-нибудь религиозный спор вести, в лучшем случае, как на каких-то сектантов на вас сразу же начнут смотреть. Нет, в лучшем случае на каких-нибудь физкультурников, которые ничего не понимают, в худшем случае скажут: вот, еще одна очередная индийская религия. Но йога не имеет никакого отношения к религии. Вы должны это понять. Поэтому, что остается? Дипломатичное молчание. Как вы прокомментируете такую религию? Никак. Что вы скажете по поводу тех-то, тех-то, в той-то или иной стране или религии? А сейчас же вы видите, что творится в мире. Ничего не надо говорить. Что бы вы ни сказали, все обратиться против. Опять же, если это не ваш долг. Если ваш долг, это другой разговор. В общем, вы работаете министром иностранных дел, и вам надо что-то говорить, да? Но это уже другой разговор. Но если не ваш долг, не лезьте. Не лезьте просто. Скромненько, спокойно работайте над собой. Делайте вокруг себя мир лучше. Не замахивайтесь на грандиозные эти самые... Так, ладненько, я увлекся. Еще, что мы вчера рассматривали с вами? 
Участник семинара: говорили про такой закон в Рите, который гласит, что все есть еда. Начиная с того, чем мы питаемся, заканчивая то, что мы смотрим, читаем, с кем общаемся. И в зависимости от этого, мы либо резонируем с этой Вселенной, либо нет. 
Вадим Опенйога: значит, смотрите. По сути дела, получается, что мы сюда приходим ни с чем, мы отсюда и уходим ни с чем. Но, если взять человеческую жизнь, вот мы рождаемся. Мы что с собой притаскиваем сюда богатство? Нет. Вот мы как родились, будем умирать. Мы что отсюда что-то утащим? Нет. Что остается? Опыт. А что такое опыт? Это когда что-то приходит и уходит. Приходит и уходит. И вот, по сути дела, это как еда. Она пришла, она должна уйти. Нельзя есть, есть и раздуваться, раздуваться, не ходя в туалет, понимаете? Точно так же некоторые говорят: надо накопить много биоэнергии, побольше, побольше. Кругом вампиры энергетические, но побольше, побольше. Сами знаете, если говорить об энергии, как о категории чисто физической, то по сути дела, вы помните еще из школьного курса физики, что есть потенциальная кинетическая энергия. Энергия - вещь совершенно неуловимая, и она проявляется, когда есть какой-то процесс. А если у вас стало стоячее болото, ручей любой может... Поэтому здесь вопрос, знаете опять же, в этой игре, в этом танце, который вы танцуете, родившись в этом мире. Вот мы говорим, как танцоры родились и исполняем танец. Исполнили танец, ушли со сцены отдыхать, чтобы, как говорит концепция йоги, еще раз родиться и продолжить с того места, где мы остановились. И все, что мы через себя пропускаем, людей, еду, информацию, общение, обобщенный опыт, вот именно он переносится из жизни в жизнь. Тот опыт, который вы получите в этой жизни, он приведет к тому, что вы осознаете этот мир и, соответственно, преодолеете внутреннее неведение. Ваше неведение сократится после этого опыта. И вот это именно сокращение неведения вы перетащите в следующую жизнь. Конкретику вы не перетащите. И поэтому, йога и призывает всех вас, жить такой полной жизнью. Другой разговор, что какой вам опыт нужен? То есть опыт вы можете получить, внешний опыт и внутренний опыт. Если так все-таки разграничивать, где заканчиваетесь вы и начинаетесь внешний мир. То есть опыт вашей работы. Вот вы карьеру делаете, это что? Это за йогу или против йоги сделать карьеру?  Смотря, конечно какая мотивация, но в этом смысле даже мотивация, если не правильная, то многие люди сделали карьеру, а потом поняли, что в жизни, он большой начальник, а чего-то не хватает внутри. Но он может сделать следующий шаг не раньше, чем сделает этот предыдущий. Потому что, если бы он не стал начальником, у него внутри было бы, знаете, как это, запретный плод сладок, или, когда что-то не имеешь, кажется, что это очень… Это стало бы препятствием на пути. То есть надо реализовать какие-то вещи, к которым вы стремитесь. Вот, по этой причине у нас что остается? Вот мы рождаемся, и вокруг нас еда. И мы выбираем нужную еду. И отвергаем еду сомнительную. Знаете, так возьмем, понюхаем, это не обязательно, чтобы проверить. Испанская поговорка, чтобы проверить, что окорок протух, не обязательно его есть целиком. Я забыл как-то по-другому, ломтик попробовали, все, поняли, да, не обязательно целиком его есть.  И в этом отношении точно так же мы будем делать какие-то ошибки. Мы начинаем есть еду, а потом понимаем, что она плохо пахнет. Не обязательно ее до конца съедать, да? Все, остановились. Так, еще о чем мы с вами беседовали? Давайте мы….
Участник семинара: вот в продолжение темы можно вопрос по поводу еды и питания?
Вадим Опенйога: да.
Участник семинара: мы с вами говорили также вчера о том, что нужно быть в курсе того, что происходит в мире. По сути дела, если постоянно смотреть телевизор, то это будет как раз-таки не та еда.
Вадим Опенйога: не та будет еда.
Участник семинара: а вот как здесь баланс?
Вадим Опенйога: хороший вопрос, отличный. Это вопрос финансистов. Если кто-нибудь из вас когда-нибудь станет большим человеком, и вопрос информации станет вопрос ваших денег. Что больше? Мы с вами не ценим информацию. Вообще люди не склонны платить за знания. Многие из вас будут преподавать йогу, запомните, за теорию йоги никто не платит. Платят только за практику или за хитрую практику, куда внедрена теория. Вот за это платят. А вот за чистую теорию не платит никто. Почему? Мы не понимаем ее ценности. Мы не понимаем ценности сознания. Но платят только лишь финансисты, бизнесмены. То есть люди, которые на переднем крае жизни. Там от одного слуха зависит ваше благосостояние. И, собственно говоря, смотрите, какой мир. Да, и вот что делать нам, нам с вами? Значит, запомните такую вещь. Никто не должен знать, откуда вы кормитесь, иначе можно туда подсыпать яда. Если известно, что вы смотрите первый канал, CNN или еще какой-нибудь канал, то на вас можно воздействовать. Была такая популярная теория воздействия - это агенты влияния. Допустим, вражеская страна, и ты хочешь что-то с ней сделать. Что ты делаешь? Ты засылаешь туда такого хитрого шпиона, который начинает распространять какую-то информацию вроде бы нейтральную. Но нашептывает на уши высокопоставленных людей. Один раз вы услышали, второй, третий. Вы невольно начинаете, согласно этой информации, вести себя. Это такое тонкое-тонкое воздействие на других. Можно тонко манипулировать и управлять всем. И это все прекрасно понимают, друзья. И вот возникает такое противоречие. С одной стороны, нам нужна информация. С другой стороны, если кто-то будет знать, откуда вы черпаете информацию, вы сами дадите ему в руки инструмент, на вас влиять, вас зомбировать, кодировать и заставлять делать, может быть, то, чего бы вы и не стали делать. И по этой причине, как правило, все скрывают источники, откуда они черпают информацию. Никто никогда вам не скажет, откуда они черпают информацию. Потому что, если узнать, что этот банкир, допустим, черпает информацию из этого бюллетеня, который выпускает такая-то фирма, то можно договориться с этой фирмой, чтобы она ему подсунула... Я помню, был кризис 98-го года. Я встретился с одним представителем очень крупного банка, который тогда здесь в свое время сделал фондовый рынок. Они были основным игроком перед дефолтом 2008-го года. И он мне рассказал такую вещь. Говорит: мы не понимаем, такое создается впечатление, что Борису Николаевичу отправляют газеты тиражом, специально для него напечатанным. То есть всем одна информация, а ему нужные статьи. Он как глава государства, безусловно, должен черпать информацию и от спецслужб, и по каким-то специальным каналам. Но он же тоже понимает, что и спецслужбы могут искажать, и специальные каналы. Поэтому нужна еще из внешней, из внешнего мира. Что там, как народ живет там, какие... Представьте, перехватываешь, делаешь какой-то тираж небольшой и подсовываешь, как если бы это было... Кто ж там будет проверять? Это одна из самых таких серьезных-серьезных проблем. Поэтому никто из таких финансистов серьезных, которые управляют там всем, они... Вы никогда не узнаете, чем они пользуются. Они в лучшем случае скажут: вот этот, этот, этот, этот поток. Но действительно ключевые моменты они не говорят. А иногда они сравнивают несколько.
      И вот какая здесь стратегия? Стратегия в первую очередь. Кто бы что ни говорил, тут же ищи противоположную точку зрения. Если ее нет, это очень дурной знак. Потому что у всего всегда бывают маргиналы. Даже если, вы скажете, что Земля вращается вокруг Солнца, обязательно какой-то процент будет считать, что нет, Земля плоская на трех китах и все наоборот. Почему? Так сделан наш мир, что обязательно свобода мнений. Если вы ни одного, даже маргинального голоса в противоположную сторону не видите, значит, информационное пространство зачистили под какие-то цели. Это самый первый плохой... Когда все 100% во что-то верят, как правило, потом тенденция или, как говорят, тренд меняется на противоположный. Особенно важно, вот те из вас, кто будет фондовым, может быть, рынком заниматься, там есть быки и медведи. Вот рынок растет, растет, растет, как говорится, бычий тренд. Почему бычий? Бык как себя ведет? Он рогами вверх задирает, да? И вот говорят, что на фондовом рынке, допустим, превалируют быки. Но потом рынок начинает падать. Все говорят, о, медведи, медвежий рынок. Что значит? Медведи, что ли? Да нет, просто медведь, он старается лапами вниз все сбить. И говорят медвежий рынок. И есть такая тенденция - законы толпы. Они были прекрасно, прекрасно изучены людьми, которые социодинамикой, социологией, все кто психологией занимаются. Вот есть такие законы. Даже есть стратегия торговли на рынке, так называемые волны Эллиота. Как себя ведет, то есть, рынок, как он растет, как он падает. Но всегда известен такой фактор, что если на рынке 99% быков все верят в то, что будет рынок расти, да? То жди, что сейчас поменяется на прямо противоположную тенденцию. То есть, когда все, знаете, такой чисто, когда бабушки у подъезда начинают говорить, что надо покупать доллар, его надо продавать. Потому что, если дошло до бабушек у подъезда, то это уже все считают, что будет именно так. Вот его надо в этот момент, продавать. Но, опять же, это не инвестиционный совет, это чтобы вы поняли. И первое: у вас должно быть как можно больше независимых друг от друга источников информации. С другой стороны, у вас должны быть разные точки зрения. Иначе, если у вас одна точка зрения, вы попадете в эту толпу и бог знает где окажетесь. Третье: если вы большой и важный человек, вы не должны никому говорить, даже ближайшим помощникам, откуда вы черпаете информацию. Потому что всегда будет соблазн вам подсунуть то, что им надо и что вас уведет в сторону. Это такие, знаете, глобальные, глобальные советы. То есть, должен быть у вас всегда выбор. Вот как выбор еды. Покупать это, есть это. Покупать это, есть это или это. Если у вас нет выбора, все, вы в опасности. Вам что-нибудь подсунут и все, деваться некуда. Нет, конечно есть способ, знаете, как и с едой самому выращивать. Точно так же и с информацией. С информацией есть способ – это самому поехать и проверить. Фильм, хороший был фильм. Рекомендую посмотреть. Правда, он очень тенденциозный и акценты там неправильные. Но, тем не менее, достаточно интересно он снят. Называется «Игра на понижение». Недавно совершенно вышел. Про вот как раз людей, которые занимались банковскими спекуляциями. И они, когда смотрели на данные. Они в них не верили. Потому что данные показывали, что крах. А все говорили, что никакого краха нет. И когда уже дошло до точки. Вот уже все, деваться некуда. Что делать? Взяли, поднялись. Купили самолет и полетели. В эту точку поговорили, посмотрели. В эту точку, в эту, в эту, в эту. И уже буквально оттуда начали звонить. Срочно все распродавать, срочно уходить. То есть, конечно, вы можете еду и сами выращивать. Точно так же, как и информацию. Вы можете сами. Но это очень затратно. Но бывает крайне полезно. Вот бывает крайне полезно съездить в Индию. Не потому что, как сказать, так уж необходимо. Но чтобы избавиться от иллюзий. Что для многих Индия там на каждом шагу йоги, везде. Вас будут йоги учить. Очень полезно иногда бывает избавиться от этой иллюзии. Потому что мы живем в иллюзии. И, знаете, такое общее верование. Что вот Индия - это там… А там все совсем по-другому. И пока туда не приедешь. Пока вот носом не ткнешься. Не поймешь. И будешь жить в искаженном, иллюзорном мире.  Да. Время, да?  Давайте-ка мы 5-7... Выключаем это. Значит, сейчас практика будет.