Черноморский семинар 2016 года_часть 11, 12

Рита йога. Семинар 2016г. Часть11 | Вадим Опенйога

Так, друзья, значит, это у нас Рита Йога. Вся информация на сайте openyoga.ru, бесплатные интернет йога курсы на сайте openyogaclass.com. Там же и информация по подготовке преподавателей йоги. Сейчас мы с вами рассматриваем теорию, чрезвычайно важную и практичную. И вот смотрите, какая есть вещь. До сих пор в кругах йоги идет спор о том, куда отнести Рита йогу и Дхарма йогу. Вы помните, столько, сколько проявлений человеческой жизни, столько и, собственно говоря, разных видов или направлений йоги. И возникает вопрос, ну хорошо, а вот все, что связано с юриспруденцией, это Дхарма йога или это Рита йога? И разные точки. Другие точки зрения на этот счет. Некоторые считают, что Рита — это законы для всех, а если человек один, у него все равно остается его Дхарма. На обитаемом острове он живет, собственно, никаких законов нет. Есть законы, только законы мироздания. Имеется в виду в плане таких человеческих каких-то законов, обусловленных общением с другими живыми существами. Я про что хочу сказать? О чем я хочу сказать? О том, что это очень важная йога. Она важна с чисто практической точки зрения, как ни странно. Знаете, есть такая поговорка, такая очень жизненная, чтобы не знала наша хата ни врача, ни адвоката. Понимаете, да? И в том плане, что действительно есть жизнь социума и она, как правило, более свободна. Есть какие-то морально-этические принципы или традиции, обычаи в этом социуме или неписанные правила. Они очень мягкие. Можно слегка нарушить, но как бы это сходит тебе с... Особых, там редко, когда особые там сильные наказания. Но в том же самом социуме, опять же, есть законы. Вот нарушение закона уже связано с вполне конкретными какими-то последствиями. И, конечно же, где следует находиться? Следует находиться как можно дальше от того, что регламентируется законом жестким. Я не имею в виду там какой-нибудь уголовный кодекс, что никого не убивать, там прочее-прочее. А вообще самое интересное в этом смысле, так сказать, такая логика, что еще лучше всего быть там, где и даже мнения толпы или какие-то традиции, иногда они очень странные традиции, тоже на вас не оказывают влияния. Вот я в свое время много поработал по командировкам. Там традиция очень много было пить спиртного. Ну, традиция у них. Начинаешь отказываться. И вроде как, как-то не в своей тарелке. И, конечно, наиболее комфортная вещь - это там, где вот это поле, что называется, максимально свободно. И вот там жить, там находиться, там осуществлять какую-то свою деятельность. И вот этот аспект, он чрезвычайно важный на самом деле с юридической точки зрения. Мы этого касались, потому что сейчас мы здесь с вами сидим, а во всем мире идут очень серьезные споры, в том числе и в области юриспруденции, а как выстраивать законодательство стран?
Смотрите, что произошло в Советском Союзе. Было законодательство Советского Союза хорошее, плохое, неважно, но оно было. Его все выполняли. Вдруг Советский Союз рухнул и старые законы отменились, а новые законы не успели принять, потому что все поменялось. Если раньше за частное предпринимательство сажали в тюрьму, то сейчас вроде как поощряют его. И так можно перечислять очень много всего. И казалось, бы, ну рухнул он и рухнул. Ну и ладно. Но идут годы и возникают моменты, неопределенные законом, спорные моменты. И они подхватываются уже эмоцией людей. И отсюда идут конфликты, войны, вражда и так далее, и так далее. Понимаете? Поэтому это не такая безобидная вещь отсутствие законов. Потом начинается война и кровопролитие. Кто прав, кто виноват? Начинаешь разбираться и понимаешь, никто не прав, не виноват. Просто одни законы рухнули, а другие не пришли им на место. И точно так же во всем мире. Потому что две системы по всему миру сейчас такие доминирующие право это англосаксонское право, это континентальное право. Англосаксонское это право в первую очередь прецедента или которое в первую очередь закрепляет некие традиции, обычаи. Континентальное право, оно как-то немножко боится этого всего. Почему? Потому что оно ревностно держится за такую тройственность разделения властей. О том, что должно быть законодательная, исполнительная и судебная власть. А тут если суду передается такая функция законотворчества, вроде как бы независимость трех этих ветвей власти нарушается. Но не будем мы... Они худо-бедно справляются с этими делами. Что же касается стран бывшего Советского Союза, то здесь ситуация просто плачевная. Гигантские пробелы в законах. Гигантские. И можно развернуть тот же самый закон куда угодно. И вопрос: во-первых, если выстраивать здесь систему юриспруденции, то каким образом ее выстраивать? На что опираясь? И тут очень серьезный конфликт возникает, вообще говоря, в тех базовых принципах, на чем строить законы. С которыми очень тяжело справляется западная цивилизация, и которые восток в этом отношении дает хоть какую-то мысль, зацепку, чтобы распутать этот, что называется, клубок противоречий. И связан он, в первую очередь, с понятием свободы. Как вещи, которые, собственно говоря, противоречат понятию закон. Но в то же самое время, чтобы понятие свободы не превращалось в хаос и вседозволенность. И лучшие умы сейчас над этим бьются и думают, но пока еще сдвинуть это с места нельзя. А это вопрос, на самом деле, очень непростой. Потому что хоть мы сказали: чтобы не знала наша хата ни врача, ни адвоката, но в то же самое время есть юристы, которые в силу своей профессии, в силу своего долга должны принимать то или иное решение. Судьи, например. И как он будет принимать? Он должен принимать решение, он должен принимать его на основе законодательства. А в законодательстве дыра. Причем я еще хочу обратить внимание, эти дыры не только у нас после развала СССР. Это гигантские дыры, связанные, допустим, с законодательством, регламентирующим бизнес на Западе. Это вопрос там стал очень остро и очень открыто. Что приемлемо, что не приемлемо. И вот как вам, оставаясь судьей, принимать то или иное решение, не отягощая свою карму? Конечно, с одной стороны вы можете принимать то или иное решение на основании уже написанных законов. Все, тогда это будет ваш долг. Вот есть норма в обществе, хорошая она, плохая, но она есть. А вы, как гарант того, что эта норма должна быть выполнена, как судья принимаете то или иное решение. И все нормально идет. Но представьте случай, когда конфликт интересов, норма ничего не говорит. А у вас в руках судьбы других людей. И по сути дела от того, что вы примете туда или туда, то есть вы либо отяготите свою карму, либо нет. Ну то есть если вы где-то поступите против законов природы, то рано или поздно законы природы против вас же поступят. Не в этой жизни, так в следующей. Вы помните, мы сами попадаем под действие законов, которые провозглашаем. И вот в случае суда - это наиболее, как вот, в случае человеческой деятельности, человеческих законов наиболее наглядно.
Так вот, это очень серьезный вопрос. Почему? Потому что с одной стороны, если бы каждый из вас был хотя бы какое-то время большим начальником, или каким-нибудь политическим деятелем, самое первое, от чего бы вас начало тошнить, это от свободы. Почему? Потому что это красивый лозунг, свобода. Но попробуй его воплотить, чтобы не начался хаос, чтобы не было злоупотреблений.  Я помню, в свое время работал с красными директорами, которые при Сталине еще страну поднимали. Они этого не понимали, они говорили, что я должен, обязан выполнить план, сделать продукцию, все-все-все, а если я буду сейчас либеральничать со всеми, да у меня развалится все, производство мое, да. И любое государство, любой человек, который имеет власть, директор завода или еще какого-нибудь учреждения, его просто жизнь заставляет какие-то законы вводить. И чем более жесткие законы он вводит, как ему кажется, тем более эффективно все начинает работать. И вот очень большой соблазн пойти по этому пути, закручивать гайки. Потому что временно вы получаете, в общем-то, из хаоса порядок. Но затем начинаются проблемы. Дело в том, что в природе каждого из нас заложен закон Рита, закон свободолюбивости. Мы ненавидим, когда нами командуют. Мы можем в каких-то случаях смириться или принять, если мы понимаем справедливость каких-то требований. Но если мы не понимаем каких-то требований, даже самых справедливых, а нам их навязывают, то мы только и ждем случая, чтобы выйти из-под их действия. То есть стать более свободным. И получается, что, с одной стороны, чем больше затягиваются гайки, тем больше все начинает красиво работать. Но все самые творческие люди, все самые свободолюбивые, креативные люди, они воспользуются первой же возможностью, чтобы от вас уйти. Чтобы уйти из зоны закона, из зоны не закона, а зоны подавления. Из зоны какого-то такого сдавливания их общественным мнением в зону максимальной свободы, максимально комфортную. Это в природе человека. И вот получается, ты зажимаешь, какое-то время работает, а потом раз, раз, раз, раз, все самые способные, самые умные, самые такие творческие от тебя куда-то делись. А у тебя остались люди, которые подневольные, из-под палки, которых ты еще пока держишь кнутом или пряником. А либо глупые, они просто не понимают, у них есть свое какое-то понимание, им просто ничего не надо. И это вот противоречие, жесточайшее противоречие нашего мира. Что по сути дела….
И вот еще продолжение этой темы. У нас одна выпускница в свое время она тоже училась на преподавателя, то есть получила, сдала все экзамены, получила сертификат, все. Она жила в одной из республик бывшего СССР, я не буду называть, но это была Средняя Азия. И в одном трактате она прочитала, трактат очень уважаемый, серьезный, индийский средневековый трактат о том, как практиковать йогу. И среди прочих требований, которые там говорили о том, чем должен питаться йог, какие он должен упражнения, буквально все. В том числе и было такое очень интересное замечание, что прежде чем приступать к очень мощной практике, поселись, я не помню дословно, но смысл вот в чем заключался. Поселись в той стране, где наиболее справедливый правитель. Понимаете, даже в йоговские трактаты это вошло. Действительно, Индия очень долгое время представляла из себя лоскутное одеяло удельных княжеств. И сейчас в современной Индии, как правило, эти княжества оформились в штаты. Штат такой в Индии, штат другой. Иногда несколько их. И понятно, что эти удельные княжества, в общем-то, со своим судом, со всем своим. И там это практиковалось достаточно часто. Но суть как раз заключается в том, что чем свободнее место, где ты практикуешь, тем меньше у тебя шансов прийти в противоречие с другими живыми существами. То есть, тем меньше будет препятствий на пути. И вот она по этой причине переехала в Россию. Это было достаточно давно. И там более жесткие нормы остались еще с времен СССР. Там даже, чтобы покинуть страну, надо было просить разрешения у служб безопасности. Тебя просто так даже из страны не выпускали. И это естественная вещь. Это та самая страшная головная боль для правителей, для людей, которые управляют другими людьми. Что? Все разваливается. Начинаешь наводить порядок, вводить законы. Так тут же самое творческое, самые такие люди, которые тебе приносят наибольшую пользу, прибыль, чего угодно, они склонны тебя покинуть. И вот как поступить? Только тут затянешь, вроде все пошло, да? Как начинаешь деградировать, потому что самые творческие куда-то делись. И это важная такая, очень важная вещь, потому что многие из вас, кто его знает, кем вы станете в будущем. И чрезвычайно важно, чтобы вы понимали это фундаментальное противоречие жизни. Как найти такой баланс, чтобы с одной стороны действительно был и порядок, но с другой стороны и была максимальная свобода тем творческим, сильным, свободолюбивым людям. По-разному решается этот вопрос, совершенно по-разному. Есть у всего перекосы. Например, одно из решений этого вопроса, это была система КАСТ. Она как отражение этого всего.
 Запад нам демонстрирует демократические системы. Но вы помните, демократические системы, также они не работают, если в сознании людей нет этого закона.  Яркий пример, тому фашистская Германия. Мало кто знает обычно, что Гитлер пришел к власти самым демократическим путем на выборах. Большинство немцев добровольно проголосовали за него. Да, была какая-то часть, кто там его на дух не переносил, но большая часть проголосовали добровольно. И он победил на демократических выборах. После победы одно из первых, что он сделал.  Он запретил все оставшиеся партии. То есть даже система демократии, она не гарантирует от всякого рода таких ситуаций, когда нарушаются базовые принципы. И вот получается, что мы все интуитивно стремимся к свободе. И при прочих равных любой человек выберет место более свободное. Это однозначно. И в связи с этим есть еще одни продолжения этих вещей о том, что начинаешь вводить какие-то нормы законодательные и у тебя предпринимательство в этих жестких нормах начинает хиреть и умирать. И в результате экономика страны падает. С другой же стороны, ты не можешь не вводить эти нормы. Потому что, допустим, большая масса людей от тебя требует каких-то таких четких: наказать спекулянтов, наказать барыг и торгашей. Вот постоянно слышатся эти лозунги. И получается, если ты все эти вещи понимаешь, получается, что в своей... Ну, как бы не так-то много у нас есть возможностей, чтобы вообще что-то сделать в этом мире, не противореча закону Рита. Я имею в виду, как говорится, в отношении других живых существ. И поэтому еще раз так важны эти три принципа йоги. Потому что они на самом деле в себя косвенно вбирают это отношение. И самое главное после того, как вы начнете понимать, что собственно, все люди, по большому счету, даже если они и страдают, и даже если вам их жалко, ведь они, по сути дела, живут так, как они хотят. Понимаете? Они волеизъявляют так жить. Понимаете? Волеизъявляют, и вы не в состоянии им помочь. Потому что, знаете, это примерно ситуация такая. Змея, которая кусает за свой хвост. Кусает, и: Ай, как мне больно! Опять. Ай, как мне больно! Да? Вы говорите: не кусай свой хвост. а? Она в ответ: это смысл моей жизни! Это косвенно не понимают. И, знаете, честно сказать, потом просто не хочется вообще в этом мире ничего делать, потому что, ты кругом видишь, а все довольны. Кто-то себе в голову гвоздь забивает и потом: не плохой молоток, пойду побольше куплю, а потом, ой, как мне больно! И каждый по-своему, понимаете? И рано или поздно создается впечатление, что кто эти люди? Почему я здесь в этом в этом сумасшедшем доме. И исчезает полное желание с кем бы то ни было связываться. Один раз попытался помочь, так еще хуже стало, еще и сам от этого, значит. Второй раз, третий раз. И вот поэтому и важен третий принцип йоги, который говорит, что да, ситуация тяжелая, что очень мало где, чего мы сможем сделать, но мы все равно должны, несмотря на это. На понимание, что мир очень запутан и противоречив, и все равно, при первой же возможности, если мы сталкиваемся с ситуацией, когда другое живое существо волеизъявляет, чтобы мы ему помогли, и мы можем ему помочь, другой разговор, что это не всегда возможно, чтобы мы пользовались такой каждой ситуацией, каждым случаем, но эти случаи бывают крайне редко, крайне редко, друзья. Это нам только кажется, что вот сейчас выйди в город, и столько там бедных, несчастных, голодных, обездоленных и так далее, а начнешь копать, и поймешь, что это люди, которые живут так, как они хотят, и они волеизъявляют продолжать так жить, и что им невозможно помочь, понимаете? И это основная часть людей, основная ситуация. Редко, когда бывает массовое стихийное бедствие и масса людей осталось действительно, это редкие случаи, но когда более или менее долго мир в таком стабильном состоянии, то каждый выходит на свой уровень. Вот большая была трагедия, развала СССР. Почему? Потому что огромное количество, в том числе интеллигенции осталось без средств к существованию, потому что был один всего лишь работодатель, государство, он перестал платить врачам, учителям, научным работникам, всем. Ну, еще хоть как-то силовиков поддерживал, почему? Чтобы он еще и силовиков не поддерживал, так вообще бы бандитизм на улице цвел и пах. Представляете, в какой ситуации оказалась страна? Фактически мозги остались без средств к существованию. И это была чудовищная ситуация, как им преподавать йогу, если у них денег нет. Нет, просто нет денег, даже на еду. Это была ужасная ситуация. Вот я говорю, сейчас я почему-то вспоминаю эти 25 лет, что прошли. Эта ситуация просто чудовищная, что никаких схем, допустим, выстроить, чтобы йога была самоокупаема, невозможно в принципе. Какую ты схему выстроишь, если ни у кого нет денег? Слава Богу, сейчас, в общем-то, жизнь налаживается, и с каждым годом она будет лучше и лучше, чтобы там кто-нибудь не говорил, но сейчас мы живем. Просто если сравнить так, как мы сейчас живем, в советские годы не все богатые люди так жили, понимаете? То есть, следствие чего? Следствие прогресса, понимаете, прогресса, научно-технический прогресс. И еды стало больше, и она стала дешевле, и технологии, и все, все, все.
 И в связи с этим есть еще одна сторона. Она очень ужасная сторона этой связки свободы и закона, опять же, связанной с научно-техническим прогрессом. Дело в том, что, друзья, представьте, завтра дядечка есть такой по фамилии Росси, изобрел генератор Росси, который якобы какие-то чудеса показывает в генерации энергии, чуть ли там не какой-то холодный ядерный синтез и прочее, прочее. Часть людей сказала, что он мошенник, другая сказала, да нет, он непризнанный гений. Много комиссий, все, в общем, не знают, что и сказать, действительно, как если бы факт какой-то был. Но ситуация спорная, вот. А теперь представьте, что он оказался прав. Что ждет после этого все нефтедобывающие страны? Голод. Представьте, если вы можете генерировать энергию, не сжигая нефть и газ, а буквально там из... Кто будет это покупать? Значит, это не смогут продать. Значит, не смогут заработать денег. Значит, не смогут наполнить бюджет. Значит, не смогут выплатить зарплаты, пенсии и так далее, и так далее. Значит, люди начнут тупо голодать. Понимаете, вот какая вещь, что научно-технический прогресс, он вносит такой диссонанс в устои жизни, которые были до этого. Что многих он фактически бросает за черту бедности. Просто люди становятся не нужны. Вот до этого вы работали, вы получали свою зарплату, и вы были нужны. А тут не нужно. Вместо тысячи работников один какой-нибудь этот стоит и делает. И вот это еще одна очень страшная, невидимая реальность нашего мира, и все политики не знают, что с ней делать. И они уже с ужасом смотрят на технический прогресс. Они уже втихаря начинают как бы так... Просто задача любого политика на Западе - это сделать рабочие места, сделать видимость того, что люди нужны. Платить им зарплату там, заслуживает он ее, не заслуживает, но, чтобы была социальная стабильность. Потому что если этих людей выкинуть, то понятно все свободны, да, по принципу, да, то понятно, что такая свобода обернется против их, их детей и так далее. И в результате нарушит их базовые свободы, они завтра выйдут на улицы, завтра пролетариат возьмется за булыжник. Сразу же придут какие-нибудь радикалы, популисты с какими-нибудь левыми идеями, которые очень просто все объяснят, найдут какого-нибудь козла отпущения, устроят какую-нибудь потасовку, заварушку, кучу людей перебьют, потом начнется война. И потом эту цивилизацию отбросят назад, потому что все-все-все разрушится. И эти люди опять станут нужны, потому что надо будет ручной труд разбирать завал. И вот тут еще одна такая очень серьезная тема, что можно было бы, знаете, как в древней Индии поступали очень хорошо. У них было устойчивое стабильное общество, разделено, в общем, на четыре касты, и каждая каста делала что-то свое из поколения в поколение, и не было никакого научно-технического прогресса. И каждый себе мог на кусок хлеба заработать, достойную жизнь прожить и так далее. Но вот пришла техническая революция, Индия как колония Великобритании, пришли ткани дешевые, другие товары. К чему это привело в той же Индии? К тому, что все дороги были усеяны костями ткачей. Им просто есть нечего было, они бросали все, шли в другие города, чтобы там что-то заработать. Многие по дороге умирали с голоду и так далее, и так далее. Понимаете, насколько противоречив мир. Как мы думаем технический прогресс - это благо. Но техническим прогрессом можно и убивать, просто делая людей ненужными. И как разрешать вот эти вещи? Остановить технический прогресс – это значит запретить свободу, значит заморозить общество. Да, вроде бы все нормально, но мы ведь не знаем эволюционного плана на планете Земля. А представьте, к Земле летит гигантский метеорит. Если мы в течение ближайших там 100, 200, 300 лет не выйдем в космос, не переселимся, не обезопасим свою цивилизацию, то хлоп один метеорит, и как с динозаврами получилось. Все, несколько там столетий, целые теории на этот счет. Поэтому получается, знаете, тоже такая вещь, что даже с этой точки зрения зажимать свободу, зажимать творчество – это останавливать вид в развитии. Представьте, мы бы так и остались на уровне обезьян. Все продумано. Баланс, естественный баланс в природе. Там какое-то количество бананов, какое-то количество обезьян, ни больше, ни меньше. А мы же что сделали? Мы стали развивать разум и этот баланс нарушили. В общем, есть здесь над чем поразмышлять, особенно есть поразмышлять над чем, в связи с моментами, допустим, где жить, как жить, с кем общаться, как общаться, куда ввязываться, куда не ввязываться, кому помогать, кому не помогать. И когда начинаешь с позиции рита йоги смотреть на это все, то все из такого ровного, как хочешь, так и веди, вдруг обретает положение вполне конкретную конкретику, что вот так лучше делать, а вот так лучше не делать. Поэтому вопросы рита йоги, они чрезвычайно важны. Если она не будет осознана, и в дальнейшем на принципах этого баланса свободы и закона не будет выстроена уже вполне конкретная человеческая юридическая система, система прав. То это очень и очень здорово затруднит вашу жизнь. Очень здорово. То есть, не то, что вашу жизнь, жизнь вообще всей планеты, но в частности и вашу.
И вот, допустим, когда началась еще в эти самые 90-е годы приватизация и прочее, прочее, что все владельцы крупных компаний, как правило, регистрировали эти компании в оффшорах. Что такое оффшоры? Это в переводе, как бы заморский. Была такая очень популярная, офшор, допустим, Кипр, он исторически был популярен, потому что еще в советские годы КГБ через него деньги выводила дружественным коммунистическим партиям с 80 какого-то года, и потом СССР развалился, а вся документация, все законы остались. Почему он был самый популярный? Британские и виргинские острова и прочее, прочее. И одна из серьезных составляющих, почему народ ринулся в офшоры, по этой простой причине, британские и виргинские острова, там еще какие-нибудь офшоры попадают под действие английского права. Английскому праву уже бог знает сколько. Прецедентное английское право, оно в отношении бизнеса, частной собственности, в отношении ведения дел, оно просто вылизано. А если какой-то спорный момент, а кому принадлежит, и так далее, и так далее. И вот смотрите, какая вещь, что не удержать людей, люди будут все равно стремиться туда, где свободнее. Ну, и вывод для вас, вот вы станете большим начальником, вы станете большим человеком. Вы не знаете, как может сложиться ваша судьба. Вы думаете, я предполагал, когда в свое время, что я вот буду сейчас сидеть здесь перед вами. Это настолько непростые моменты, друзья, но вот как решить эти моменты? По-разному можно их решать.
Когда-то Петр Первый общался с Лейбницем, это один из основоположников интегрального дифференциального исчисления, он с ним очень долго и много общался на предмет того, как сделать Академию наук в России. Ведь Петр Первый основал Академию наук. Очень долго и предметно они это обсуждали. Лейбниц гигантский вклад в развитие Российской Академии внес. И когда в свое время я посмотрел устав. Знаете, самое, что меня поразило просто до глубины души, что, если человек является академиком и входит в Академию, его не имеет права судить обычный суд. То есть он вообще выпадал из… Представьте, Российская империя, ты начальник, я дурак, я начальник, ты дурак. Классики описывали это и до сих пор описывают, а тут сделали островок незатронутости, где предельно свободные правила игры, и какой моментальный, соединили несоединимое. Да, действительно, нельзя было в Российской империи совсем либеральничать, потому что на границах неспокойно было, войны обычная ситуация, но в то же самое время раз и сделали. Я упоминал уже атомный проект, это уже времен СССР. Сделали также свободные, можно сказать, свободные интеллектуальные относительно конечно зоны. Один из них назывался Арзамас-16, другой Челябинск-70, я так образно конечно, их было много таких мест, где творилось. На переднем крае все вопросы обороны, какие-то звездные технологии, космические или ядерные, там не должно быть шаблонов никаких, мозги иначе не работают. Там должна быть предельная свобода, потому что иначе там не останется людей, которые способны что-то сделать, а творческие люди, сильные люди, у них обостренное чувство свободы. И вот я опять же рекомендую вам всем почитайте воспоминания Сахарова. Вот такенный том. У Сахарова очень хороший слог, пишет он просто великолепно. Его читать зачитаешься, прям как детектив можно читать. Андрей Дмитриевич Сахаров - воспоминания. Книжка вышла давно, сейчас недавно я буквально видел ее. В интернете скачайте, сейчас можно и так.
Дальше. Где еще островки свободы мы имеем? Ну, собственно говоря, так сделан ваш мозг. Вы знаете, что иммунная система организма не имеет права проникать за некий такой иммунный барьер, отделяющий основной организм от нервных клеток. Более того, если это случается, это страшная беда. И вот, допустим, такое заболевание, как бешенство, связано с тем, что, собственно, вирус бешенства очень простой. Но он, попадая в нервную систему, туда не могут добраться наши силы иммунные. И там очень сложно. Да, время уже? Пять минут. Значит, не могут добраться. Почему эта система, она как бы, обособлена. То есть, вот разные есть способы реализации, чтобы система выживала. По сути дела, это тоже кастовая система. Какая-то каста, в которой, в общем-то, одни правила игры, другая другие правила игры. Мы можем сказать: ах, несправедливо, ах, плохо. Но, с другой стороны, мы помним, что, хотя мы все сделаны по единому образу и подобию, но степень само осознанности разная у нас. И, соответственно, нельзя под одну гребенку всех. И, наконец, еще один институт. Давайте еще. Где самые такие серьезные места, наиболее опасные с точки зрения закона Рита? И с точки зрения нарушения закона Рита. То есть, вот есть такие виды деятельности или составляющие вашей жизни, которые наиболее рискованны. В вашей обычной деятельности одно из самых сложных явлений - это отношение между мужчиной и женщиной, между мужем и женой. Вот все, как вас только зацепило друг за друга, между вами, образно говоря, островок свободы. Почему? Только в этом случае в эту свободу может прийти ребенок, понимаете, так природой задумано. А с другой стороны, вы, выбирая мужа или жену, выбираете на самом деле не мужа и жену, вы выбираете свое следующее рождение. Потому что вы родили детей, а они потом вас и так далее, и так далее. И вот все противоречия, симпатия, антипатия, страдания и прочее, которые возникают между мужчиной и женщиной, это самое характерное, такое вот принцип этой свободы, она не признает ничего. Вообще ничего не признает. И поэтому, вмешиваться в чужую жизнь, давать какие-то рекомендации супружеским парам: вот вы разводитесь, а вы не разводитесь. Это безумие. Откуда вы знаете? Вы скажете: разводитесь, скажем там, жена и муж алкоголик, а вдруг у них ребенок гениальный должен родиться. Вот именно от такой пары, именно от такого. У  кого-то из великих такая была ситуация, что кто-то великий математик не помню. Отец страшно пил, чуть ли не Лобачевский, я сейчас к сожалению не могу вспомнить. Это одна ситуация, а ведь может быть и по-другому, что тот же муж алкоголик вам череп проломит и все. И кто может дать гарантию или совет? Никто. Поэтому от этой темы максимально дистанцируйтесь, никому никогда не давайте советы в личной семейной жизни как жить. Это очень острая вещь.
Та же самая ситуация касаемо религиозных взглядов самая-самая неблагодарная тема с кем-то спорить, разубеждать или наоборот обращать. Самая-самая неблагодарная тема, которая есть на свете. Ну и косвенно к этому же относятся и какие-то политические ваши взгляды. И в человеческой деятельности есть другая такая тоже вещь. Вот допустим, а как реализуется этот фактор свободы и обусловленности, в тех же, как мы называем, демократических странах? Только лишь с помощью рынка, свободного рынка. Вот еще одна вещь такая, куда лучше не соваться, это рынок. Рынок ли это акций, рынок ли это валюты, сырья, чего угодно. Это вам только кажется, что вы можете предсказать рынок, что завтра там что-то будет расти или падать. Рынок как раз и сделан, как вещь абсолютно свободная, где все определяется не вами, посторонним спекулянтом, а продавцом и покупателем. И третий там, по большому счету, в виде спекулянта лишний. И смотрите, какую хорошую роль играет рынок. У нас был вопрос, откуда черпать информацию? Сегодня, мы его обсуждали уже, да. Мы говорили с вами о том, что у вас должны быть независимые источники информации, желательно прямо противоположные, чтобы их сопоставлять. Крайне желательно, чтобы никто не знал, где вы черпаете информацию, чтобы никто на вас не оказывал манипулятивного действия. Ну и много-много-много еще других советов. Но возникает вопрос, ну хорошо, а где брать информацию? Вот один из источников информации - это свободный рынок. Допустим график соотношения цены золота или цены нефти, или еще чего-нибудь говорит больше, чем все новостные агентства всего земного шара. Почему? Да потому, что эта цена формируется тысячами и тысячами покупателей и продавцов, которые в свою очередь профессионально занимаются сбором информации. Они анализируют все, потому что от этого зависят их деньги. И косвенно их поведение на рынке отражает ту информацию, которую они накапливают по своим источникам, не из центральных газет и средств массовой информации, а из всех. Безусловно, учитывая и средства массовой информации. Но там тоже есть свои нюансы, насколько этот рынок объективен. Что некоторые считают, что рынок показывает, как оно есть на самом деле. Нет, друзья. Рынок показывает настроение игроков, а не как оно есть на самом деле. Но в психологии есть такое очень интересное положение, что, если кто-то во что-то верит, по своим последствиям это равносильно, как если бы это было на самом деле. Вы ночью идете по дороге и вдруг увидели змею, а потом подумали, нет, не змея, веревка. Дай-ка я ее обойду. Змея, веревка, змея, веревка. И вы ее обходите, неважно, была там змея или веревка, вы ее восприняли. Сейчас, буквально минуту еще. Поэтому есть такой инструмент - это свободный рынок. И котировки и так далее, и так далее вам скажут больше, чем что бы то ни было. Другой разговор, что иногда возникают моменты, которые позволяют манипулировать рынком. Но, как правило, очень краткосрочно. Рынок не могут победить никто. Рынок переезжает всех. Рынок - это как раз осуществление свободы. Потому что там миллион людей зубастых, от которых зависит их финансовое благосостояние. Они там сидят за своими мониторами, компьютерами. Это их работа. Они в офисы не ходят. У них средство заработка такое, либо продать, либо купить. Продать, значит, на этом сыграть или там на понижении сыграть, неважно. И поверьте, они все новости, слухи, сплетни, все учитывают. И это на самом деле, вот мы говорим о демократии. Гитлер с помощью демократии пришел к власти. Свободный рынок это один из немногих инструментов, который позволяет получать, осуществлять свободу распространения информации и знаний. Если бы не было свободного рынка уже бы все источники информации были отравлены. Но так как есть свободный рынок, просто источникам информации им не выгодно фальсифицировать. Ты говоришь одно, а рынок показывает другое. И кто-то теряет деньги или зарабатывает. Понятно, ты теряешь репутацию. Понимаете? И вот это такая очень хрупкая, очень сложная система сдержек и противовесов. Допустим, давайте вещи называть своими именами. Есть страны, где есть свобода, в том числе и свободный рынок. Они впереди планеты всей. Все остальные за ними в догонке и копируют, а иногда воруют технологии, как тот же Китай. И вот в частности про тот же Китай, что сейчас все им восхищаются и мало кто знает, что у него гигантские проблемы. Злые языки утверждают, что он сейчас по состоянию похож на Советский Союз в 98 году. Потому что там опять проблема социализма. Неэффективное использование ресурсов. Они много зарабатывают, но они неэффективно тратят эти деньги. Они строят заводы, которые стоят. Они строят города, которые пустые. Они строят мосты, через которые никто не ездит и так далее. Это я к чему? Что вот у них, но они, надо сказать, отдать должное китайцам, они это уже осознали. И они лихорадочно пытаются это компенсировать. Но у них еще проблемы с идеологией. Сложная ситуация. Так, ладно, не буду вас больше утомлять. То есть я хочу... Сейчас, одну секунду, подчеркнуть, друзья, что знание Рита йоги, это не такая абстракция. Думайте о хорошем и будет все хорошо, да? Это вполне конкретные рекомендации, чтобы вы вполне конкретно принимали вполне конкретные решения в своей жизни. Поэтому я рекомендую, подумайте об этом. Так, перерыв давайте небольшой. Так, и объявление.

Рита йога. Семинар 2016г. Часть12 | Вадим Опенйога

[Вадим OpenYoga]: Это семинар на тему Рита-йоги. Итак, мы с вами вчера переработали очередную порцию теории, и надо закрепить пройденное. Кто нам напомнит, какие были основные моменты, мысли? 

[Участник семинара]: Момент был такой, что мы не должны делиться тем, откуда мы черпаем информацию. 

[Вадим OpenYoga]: Нет-нет. Понимаете, все крайние утверждения, они ошибочны. Ну, представьте, если бы я не делился с вами, откуда я беру информацию, если бы я никому не сказал, что есть Веды, есть Патанджали, а сказал бы, что я все сам придумал. Или молчал бы таинственно. 

[Участник семинара]: С другой стороны, мы должны проверять разные источники, проверять разные позиции, разные утверждения. И как бы на перекрестьях искать золотую середину. 

[Вадим OpenYoga]: Да, это целый навык - распознавать, что к тебе приходит. Зачастую даже люди, сами честные, попадают под чужое влияние. И они являются такой трансляцией, такими агентами влияния, независимо от себя. И это очень-очень важно, потому что если есть, так сказать, доступ к вашим родным, близким, знакомым, друзьям, то, по сути дела, это есть доступ к вам. Потому что вы не будете слушать людей со стороны, вы не будете слушать людей, которых вы не знаете или которые вам не знакомы. Но своих-то вы будете слушать. Это один из способов что-то продать для людей, ведущих бизнес сомнительным образом. Раньше спам рассылали, а сейчас звонят по телефону, предлагают куда-то пойти, в какой-нибудь фитнес зал или что-то такое. Первое - вы где-то оставили свой телефон, не подумав, засветили его. Особенно, если вы перед этим какие-то услуги покупали или пользовались ими. Уже имеет смысл к вам приставать в надежде на то, что вы богатенький человек. И есть такое правило - чтобы что-то продать, надо дойти до главного лица. А для этого надо преодолеть, скажем, секретаршу. Секретарша отсекает всех, она не пускает до главного лица. Если вы добрались до главного лица, то все, вероятность того, что он согласится, что бы вы ему ни предлагали, и хорошую вещь, и плохую, гораздо выше. Поэтому, что делают богатые люди? Во-первых, богатые люди никогда не афишируют, что они богаты. Ну, богатый ты, ну и радуйся втихаря. Потому что если другие узнают, что вы богаты, они начнут вам что-то продавать, что вам совершенно не надо Бедному человеку они продавать не будут, что с бедного взять, у него денег нет. А богатому будут. И как до вас, богатого, добраться? Если вам постоянно надоедать, то выработается иммунитет ни с кем не общаться, никого не слушать, ни на что не реагировать, нигде не оставлять своих координат. Какое у вас останется уязвимое место? Это источник информации, из которого вы, ваши родные и близкие черпаете информацию. Но есть и обратная сторона этой медали. Есть поговорка “ по низам ходить, только шишки набивать”. Стремитесь сразу же выйти на контакт с первым лицом, хотя первое лицо будет всячески от этого убегать. 

Если у вас есть какой-то надежный источник информации, то это как золотая жила. Вот вы нашли золотую жилу и можете добывать из нее золото. Понятно, что, как правило, этим никто не делится. понятно, что, как говорится, как правило, этим никто не делится с другими. Есть большие и маленькие  консалтинговые фирмы,  которые, так сказать, решают вашу проблему, подбирают для вас информацию или находят эту информацию в своей базе данных. В Открытой йоге есть своя база данных, закрытой информации, чтобы в случае чего выпускник мог что-что быстро узнать, то, чего в открытом доступе нет. А какая-то вещь и в принципе не предполагается, что она хоть когда-нибудь туда попадет. Нужно, чтобы йога развивалась, а не то, чтобы деньги были. Деньги, конечно, хорошо, но вы помните, деньги - это суррогат праны. 

Это очень важная вещь - постоянно искать источник информации. Если он вам попался, очень цените его. Есть такая поговорка “не дари человеку рыбу, дари ему удочку”. Но есть еще продолжение этой поговорки “не надо дарить удочку, надо сказать место, где расскажут, как сделать удочку”. Например, если кто-то посоветовал вам какой-нибудь ресурс, сайт, книгу. Книги сейчас выходят смехотворным тиражом - тысяча экземпляров книга. В советские годы выходили миллионным тиражом, и до сих пор не найти некоторые книги, они расходятся. А вот представьте себе книга, которую никогда не найдете в интернете. Есть очень опасная иллюзия, что все есть в интернете.  Да, что-то и есть, а что-то вы просто не найдете, потому что не будете знать, что искать, где искать. Вы думаете, поисковые системы вам что-то подскажут. Все поисковые системы, это, по сути дела, часть бизнеса.

Так, еще что мы с вами обсуждали? 

[Участник семинара]: Мы с вами обсуждали, что нужно искать места для жизни, существования, практики. Чистые, где больше свободы. Как говорится “Рыба ищет, где глубже; Человек, где лучше; Йог, где свободнее”. Свободное пространство от законодательства, от новостей. 

[Вадим OpenYoga]: Свободное пространство совсем от законодательства, это где-нибудь на необитаемом острове. Вы Робинзон Крузо, сами себе законы выписываете. Но вы должны понимать, что такое законы. Любые человеческие законы вторичны по отношению к обычаям и нравам людей,  также по отношению к экономике. То есть, если выгодно - будут одни законы, не выгодно - будут другие законы. Нравы одни - будут одни законы, нравы другие - будут другие законы. Ищите себе подобных, или по-другому говоря, людей, которые волеизъявили такие же законы, как и вы. Вот почему так важно практиковать вместе с единомышленниками? Кто такие единомышленники? Единомышленники - это люди, которые идут примерно вашим же путем, у них примерно такие же взгляды на жизнь, они волеизъявляют примерно такие же законы. И с просто проще, чем с людьми, которые волеизъявляют другие законы, в особенности какие-нибудь пагубные законы. Поэтому и сказано - “всеми силами избегай ненужных”. Они имеют право жить, как они хотят, но это не значит, что и вы должны так же. Это очень важный такой момент. 

Безусловно, человек естественным образом стремится туда, где свободнее, кто бы что не говорил, нравится это или не нравится. Это может вызывать просто приступы бешенства у каких-нибудь законодателей, чиновников. Но человек все равно склонен идти туда, где свободнее. Можно ставить на границах заборы, человек начнет преодолевать их. Это обычная ситуация. Как правило, место, где меньше свободы, оно со временем проигрывает месту, где больше свободны, и попадает в подчинение тому месту, где больше свобод. Это универсальный закон природы. Просто на небольшом периоде времени можно исказить ситуацию, этакая небольшая Анрита. Иногда она оправдана. В частности - вот начинается война, надо мобилизовать всех; но вот как только война заканчивается, начинаются проблемы. Вот в чем были проблемы Советского Союза? В том, что у него была мобилизационная экономика войны. Во время войны сделать сто танков в день могли. Но потом война закончилась, мы перешли к мирному существованию. И тут мы на глазах стали проигрывать, отставать в технологиях, в науке. Потому во время войны было оправданное, так сказать, зажатие свободы, все хорошо работало. А в мирное время начинаешь клепать танки, пушки, вытаскивая деньги из экономики, но не строятся товары широкого потребления. Помните как  все за американскими джинсами тогда гонялись.

Так, что мы еще вчера обсуждали?

[Участник семинара]:  Получается, что закон Риты осуществляется ежесекундно, да? 

[Вадим OpenYoga]: Абсолютно правильно, да.

[Участник семинара]: Но есть же, допустим, такой момент, что вот я человек, и у меня есть право выбора. И я, получается, эту Риту сам генерирую. То есть люди, они, получается, вот эту Риту, сами волеизъявлением своим как-то колеблют?

[Вадим OpenYoga]: Нет, понимаете, закон Рита, он в этом отношении - фундаментальнейший закон Вселенной. По сути дела, Закон Рита - это желание живых существ отсутствия законов. То есть, чтобы быть свободным, чтобы тебе никто ничего никогда не навязывал, чтобы ты мог сквозь стены проходить, по воздуху летать и так далее. То есть, это как свободное пространство. Вот смотрите: что бы вы ни строили, чем ближе этот механизм строительства к естественному, где все само вращается, тем более устойчиво все, что вы построите. В религиях говорят “есть воля Бога”, он управляет всем. По сути дела, это те же самые слова, только в религиозной - что “будет воля Божья”, вот оно все само и будет. А не будет, все развалится. Хотите, говрите “Абсолюта”, не так важно, мы дистанцируемся от религий. Но вы должны выстроить любую систему таким образом, чтобы она в минимальной степени затрагивала фундаментальный закон Рита, который сам все вертит. Не вам эти шестеренки надо проворачивать, а пусть все само вертится. Не как в сталинские времена, когда всех за опоздание сажать в тюрьму, за тунеядство наказывать и все такое. Я помню, еще маленький был, постоянную тему воспитания рабочих, чтобы не пили, чтобы брак не делали, их прорабатывали. Даже фильм же был - приключения Шурика, где он здорового работягу воспитывает. В советские годы было на это потрачено много времени и сил. В то же самое время, на Западе вообще такой проблемы не стояло. Небольшой процент безработицы, небольшой процент потери статуса, все как  миленькие бегут на работу. Понимаете почему? Потому что их система была ближе к свободе, ближе к Рите. А у нас как бы вручную эти шестеренки вращали, чтобы все государство вертелось. Это крайне затратно. У китайцев есть произведение, классика по управлению. Какой хороший император? Император хороший, который сильный, порядок наводит. А какой еще лучшие? Еще лучше - сильный, порядок, но справедливо. А какой самый лучший император? Это тот император, о котором люди знают всего лишь одно - что он есть. Он выстроил такую систему, что она сама вращается, не он сам казнит. Дескать, что-то где-то сломалось, и не нужно просить починить, это ручное управление. А сделать так, чтобы оно само собой починилось. Создать такие условия, чтобы все само шло, чтобы сами законы природы работали и приносили пользу и вам, и всем.

Так, о чем мы еще говорили?

[Участник семинара]: Вы нам рассказали о трех видах деятельности. Деятельности наиболее опасных с точки зрения закона Риты мест и видов деятельности. 

[Вадим OpenYoga]: Это не ранжир, не было задачи перечислить и проанализировать, так сказать. 

[Участник семинара]: Было рассказано о трех - взаимоотношения между супругами, о религиозных политических взглядах и свободном рынке. 

[Вадим OpenYoga]: Конечно, таких тем можно еще придумать, где жизнь на переднем краю Искусство войны - войну очень легко начинать и очень тяжело заканчивать. Потому что такие там потом силы вырываются, почему и говорят, что худой мир лучше доброй войны. Потому что ты не знаешь, кого ты там зацепил, чьи-то интересы невольно зацепил. Есть такой классик, Клаузевиц, его очень любят цитировать, по поводу и без повода. У него очень хорошие размышления о сути войны. Его сейчас в бизнесе очень любят. Вот у вас будет полная уверенность, что вы знаете, что завтра откроете свое дело, и оно принесет прибыль. Идея хорошая, и люди ждут. Открывайте и - проваливаетесь. Почему? Да потому что ваши представления не совпадали с реальностью, с Ритой, с жизнью. Это сложный вопрос, потому что, по статистике, в той же Америке, только лишь третий-четвертый бизнес успешный, а первые два-три провальные. Может быть, это часть игры, часть дхармы. Несколько раз проиграть, чтобы потом поумнеть и действительно прочно стать ногами на этот путь. Поэтому вопрос открытый. У меня среди знакомых тоже много подобных примеров - несколько раз с нуля начинали до высот, потом опять в ноль, опять потом до высот, потом опять в ноль. И это очень закаляет. Правда, это очень неприятно. Но закаляет, потому что у тебя действительно вырабатывается простое отношение к деньгам. Ты не склонен выпендриваться, если ты богат. Простое отношение к деньгам заставляет человека понимать, что деньги это всего лишь грубая подделка, суррогат чего-то более высшего. Вот если есть вкус высшего, ты уловил эту волну Риты, значит будут и деньги. Будет прана, будут деньги. Это из Артха-йоги. Кто напомнит секретную формулу из Артха-йоги, таинственную секретную формулу? 

[Участник семинара]: Будет преданность, будет бхава. Будет бхава, будет прана. Будет прана, будут деньги. 

[Вадим OpenYoga]: Ну да, вот такая вот формула для бизнесменов. 

[Участник семинара]: А если тянет тебя в эту коммерцию, а у тебя не получается, то не стоит руки опускать. 

[Вадим OpenYoga]: Да, надо долбить, долбить, долбить. Причем, если говорить про нашу страну, то у нас тяжелая ситуация, потому что психологически люди к этому не готовы. У нас был один работодатель - государство, людей просто отучивали работать, на себя полагаться, рисковать, что-то продумывать. И поэтому как маленькие дети мы учимся ходить. Рано или поздно ты начинаешь бегать и прыгать. Вот в бизнесе точно так же. Бизнес, друзья, одно из самых достойных занятий. Потому что, если вы делаете бизнес сами, если вы сами себя сделали, с соблюдением трех принципов йоги, то вы “соль земли”, было раньше такое выражение. То есть на вас все держится, вы главный. Не политики главные, а вы. Это, кстати, прекрасно сейчас понимают в Америке. Мы касались этого, что там самый уважаемый человек - работодатель. Вот если у вас бизнес, вы нанимаете людей, даете им работу, политик на вас молится. Потому что в противном случае эти люди, ставшие ненужными, что начинают делать? Устраивать революции и свергать политика. Поэтому и хвастаются в Америке - “мы увеличили количество рабочих мест”. Они не хвалятся увеличением ВВП или еще чем-нибудь. А откуда берутся рабочие места? На самом деле из двух-трех источников. Первые рабочие места берутся от государства, когда государство обдирает предпринимателей и придумывает рабочие места. Все мировое сообщество потешается над нашей страной, где больше трех миллионов бухгалтеров. На одну Америку приходится где-то около 150 тысяч. Это косвенный налог на бизнес, чтобы было чем кого занять. Так вот, первое, это когда государство придумывает рабочие места, но государство очень неэффективно придумывает их, потому что бюрократ за это отвечает. Это же не его деньги личные, и он их разбазаривает, транжирит. Второе - это вы сами становитесь бизнесменом, сами себя занимаете. Третье - вы идете в найм, в бизнес. Бизнесмен за вас думает, а вы у него работаете. Все, больше источников нет. Вот на этих вещах все держится. И в период кризиса, когда все валится, вот как сейчас, когда все падает в нашей стране, сокращать бюджетников - это просто безумие. Это то же самое, что на гололеде ударить по тормозам. Машину раскрутит и все. Наоборот, нельзя сбавлять скорость, проскочить опасный момент. 

Это тоже такая очень болезненная тема - экономика большой системы. Государство, как любая структура, склонна к увеличению бюрократизма. Ну, то есть, бюрократизм, он склонен к росту и он не эффективен. Во всем мире это понимают и делают попытки его сократить. Хороший выход пойти в найм. Но это если тебя кто-то возьмет. А если нет? Значит, нужны люди, которые бы придумывали бизнесы и нанимали других. Вот они - основа государства. Если таких людей много - в государстве все хорошо. Если таких людей нет - все, кранты. К сожалению, эта мысль с трудом доходит до многих законодателей. Законодатели делают все по-старинке - “задавим бизнес налогами, возьмем эти деньги сейчас, потратим”. Поэтому особый поклон тем, кто занимается бизнесом в бывшем Советском Союзе. Вот этим людям надо ставить памятник. Потому что как только их не станет, здесь вообще ничего не останется. Но они приходят в налоговую, они приходят к начальникам. А в глазах начальников они кто? Барыги. Ну, как еще? Из советских времен. “Ух ты, торгаш! Ух ты, гад, значит, наживаешься на нас на всех”. И поэтому вот это вот отношение ментальное, оно перекидывается на бизнес. “Вот они ворьё, жульё, задавить их всех”. И вот в такой моральной атмосфере вести какие-то дела, если ты хочешь искренне кому-то сделать хорошо, очень тяжело. И это еще не говоря о несовершенствах законодательства. Я просто знаю достаточно хорошо прослойку бизнеса еще с девяностых годов. Могу сказать вам - это люди-герои. Вот если есть патриоты страны, то это они и есть, кто бы что про них не говорил. Как их только не будет, будет конец. Цена на нефть упадет, голод начнется. 

Ладненько, это мы отвлеклись. Еще о чем мы с вами говорили? 

[Участник семинара]: Вопрос можно? Рита, закон Риты, он в майе проявился или он еще до майи проявился? 

[Вадим OpenYoga]: Понимаете, это основной закон. 

[Участник семинара]: Переформулирую вопрос. Это как Абсолют, сквозь майю действует?

[Вадим OpenYoga]: Знаете, есть совсем с другой стороны подход к закону Рита. Значит он следующим образом. Что источник всего? Где-то говорят - Господь Бог все сотворил, кто-то говорит - вот Абсолют все сотворил и нас сделал. А есть более абстрактное, более универсальное объяснение. Жизнь. Основа всего – Жизнь. Вот было такое понятие – Жизнь. Знаете, как у ученых - произошел Большой взрыв. Вот точно так же и эта Жизнь как-то проявилась. И, по сути дела, все, что видите кругом – это Жизнь. Даже если вы видите что-то неживое – это спящая Жизнь, которая ждет своего часа проснуться. Если начинать анализировать, какое неотъемлемое свойство Жизни, то это свободолюбие, это Свобода. Знаете, как росток сквозь асфальт пробивается, преодолевая все-все-все препятствия. Вот точно так же и Жизни. Суть – преодолевать все стоящее на пути. Поэтому любой второстепенный закон, он относительный, и это вопрос всего лишь уместности. Как только он становится неуместен, Жизнь его сносит, ничего не остается от него. И если вы станете на пути Жизни, вас сотрет в порошок. Если вы будете выступать против Жизни, от вас ничего не останется. Собственно говоря, и в политике, и в бизнесе, и в семейной жизни, и на фондовом рынке везде одна и та же тема. Если вы в тренде Жизни, вы преуспеваете. Если вы против тренда Жизни, вас сносит. А вот все остальное, включая Майю, это как бы некие такие вспомогательные вещи для реализации этого всего. Потому что нужно сделать как-то так, чтобы каждый из вас был и по отдельности, и в то же самое время каждый из вас свободный. И в то же самое время, чтобы вы могли сосуществовать с друг другом, не ущемляя свободу друг друга. Вот как это сделать? И это уже вторичная вещь, которая действительно реализуется через такой сложный механизм, как Майя. Но важно другое, основа Жизни, основа Рита. 

Так, ну что, еще кто-нибудь что-нибудь помнит? 

[Участник семинара]: Мы еще говорили о свободном рынке. Да. Говорили, что рынок это как раз один из тех мест, где осуществляется закон Рита. И вмешаться туда надо очень обдуманно и осторожно. 

[Вадим OpenYoga]: Вот, смотрите, друзья. Вы думаете, в Америке любят фондовый рынок? Да его там ненавидят все. Вы думаете, что люди любят Уолл-стрит, где вот эти богатеи, значит, заправляют этими акциями, облигациями, и поэтому  показывают про них всякие фильмы? Да народ считает их спекулянтами, народ считает их дармоедами, народ считает их кровопийцами-кровососами. Народ мечтает от них избавиться. Это парадоксально: от них становится еще хуже, несравненно хуже, и поэтому хватает ума от них не избавляться. Потому что они гаранты того, что все пойдет нормально. Знаете, как волки - гаранты того, что в лесу не начнется эпидемия какой-нибудь болезни для зайцев. Все в природе взаимосвязано. Если вдруг зайцев становится больше определенного количества, тут же начинают распространяться какие-то болезни, эпидемии, они дохнут в больших количествах. А волки, они как санитары леса. Погнался за зайцем, если заяц здоровый - от него убежал, а если слабенький - не успел убежать. Волк его съел и предотвратил какую-то чуму. И вот аналогичная ситуация с рынком. Его ненавидят все, все плюются, все мечтают его как-нибудь зажать. Но начинаешь зажимать, и получается еще хуже. Это как единство и борьба противоположностей. И почему еще важен рынок? Рынок, свободный рынок - единственная охранная система демократии. Больше нет никого. Все суды можно купить, подкупить. Можно большинством голосов проголосовать за фюрера, который тут же придет и свернет демократию. Средствами массовой информации можно манипулировать так, чтобы направлять их в нужную сторону. Что, собственно, и делается во многих странах, которые провозгласили себя демократичными, но где нет экономических свобод. Если нет экономических свобод, не будет ничего. Если нет экономических свобод, нет рынка. Если нет рынка, нет игроков на рынке. А если нет игроков на рынке, спекулянтов, то нет востребованности в достоверной информации. А кому она нужна? Работяге обычному на заводе разве нужна информация, как оно на самом деле? У него от этого зарплата не прибавится, не убавится. А вот у спекулянта, игрока на рынке от малейшего слуха или сплетни есть возможность стать миллиардером, либо прогореть в конец. Поэтому получается такой очень сложный момент. Функционирование свободного рынка делает востребованным свободные средства массовой информации. Они гарант демократии, что если кто-то попытается людей обмануть, фальсифицировать, зажимать, манипулировать общественным мнением - это моментально всплывает. Потому что с этим связаны деньги. Получается, что политическая система очень жестко связана с экономической. И невозможно построить демократию, но при этом зажимать бизнес. Да никогда вы не построите демократию. Потому что не будет рынка, не будет свободы информации. Будет иллюзия свободы информации, которой те или иные сильные влиятельные группы будут управлять. 

Это очень хрупкая система, почти как человеческий организм. Вот наш человеческий организм, он же сколько миллионов лет формировался. Ведь мозг очень затратный механизм, его кормить постоянно надо, он должен постоянно функционировать. А какое-нибудь животное зарылось, заснуло, проспало, проснулось, ничего в это время не ело. А человек так не может. Очень важно “выстраивание”, это как искусство. Если к власти приходят люди мудрые, понимающие противоречивость всего, то они аккуратненько выстраивают систему, которая успешна. Но стоит такому человеку уйти, как даже очень стойкая система начинает скатываться в крайности. В Америке есть большая проблема, когда государство начинает втихаря вмешиваться в свободный рынок. И вот этот кризис девяностых, две тысячи восьмого года, он ведь порожден, в общем-то, этим вмешательством. Почему всех банкиров не пересажали, понимаете? Вот прошел две тысячи восьмой год, кризис страшный, просто конец света. Никого из них не наказали, практически все банкиры вышли сухими из воды. А все остальные как работали, так и работают. Почему? Да, потому что не они, по хорошему счету, крайние. А если по-настоящему разбираться, то выяснится, что где-то демократическая партия, чтобы избирателя задобрить, пошла на какие-то вещи популистские. Понятно, всю эту информацию скрывают, но она политическая. 

Так, теперь давайте мы дальше пойдем. Вот смотрите, продолжение темы Рита-йоги. Первое. Говорят, что йоги такие скромные люди, никуда не лезут, не выпендриваются, на баррикады не лезут. Вопрос, почему? Это прямой вывод из Рита-йоги. А куда лезть? Все волеизъявили жить так, как они живут. Куда ты попрешь? Куда вести за собой кого? Это очень редко бывает, когда действительно есть возможность возглавить революцию, стать во главе какого-нибудь движения, победить, всех осчастливить. А чаще всего этот мир сбалансирован, люди живут так, как они хотят. Поэтому не надо лезть. Сидишь себе, значит, себе на коврике и втихаря практикуешь, работаешь над собой. Потому что не предоставляется возможность.

Потом второе. Как работают йоги? Тихо, медленно, незаметно, через преодоление неведения. Не через страстные речи, призывы. Вот человек заинтересовался, вы ему говорите - “Вот у тебя сейчас так, а может быть так. Выбирай”. И все, оставляйте его в покое. Это его должен быть выбор, не ваш. Почему такой образ? Йоги-шестидесятники - скромнейшие люди. Многие из них бомбы ядерные и термоядерные делали, ракеты в космос запускали. Никто же не знал, что они практикуют йогу. А зачем об этом кричать? Важен уже тот факт, что они вывели из-под удара йогу, что ее не прессанули в свое время. И тем фактом, что институты востоковедения работали, переводили. Знаете, когда было массовое издание Йога Сутр Патанджали? Если не ошибаюсь, в 1962 году. Их издали втихаря и спокойненько под названием «Классическая йога». Восточное отделение Академии наук СССР. Это прекрасное издание Йога Сутр Патанджали с комментариями. Все, кому надо, имели, читали, практиковали, думали. Кстати, кажется, было второе переиздание в 92 году. Сейчас в букинистических магазинах можно найти “Махабхарата” перевода академика Смирнова. Елизаренкова перевела Веды. Родилась в этом мире, сделала свое дело и ушла. Это же гигантская работа - тихо, спокойно, не привлекая внимания, на очень хорошем уровне. Без популизма, без вот этой религиозности непонятной, без мистицизма ненужного. 

Надо учиться как распространять йогу. Сейчас на русском языке огромное количество хороших, добротных текстов, книжек, которыми никто не интересуется. Надо знать, где искать. Хотите что-то сделать надежное - не надо кричать, шуметь без крайней на то необходимости. Надо тихо делать свою работу. 

Всеми силами общайтесь с себе подобными. Если вы пойдете не “на свою территорию”, вы невольно, даже из лучших побуждений, будете навязывать что-то. Наконец, есть такое выражение в Сутрах Патанджали - что самое хорошее и ценное качество  у йога, это бесстрастие. Иногда очень плохо понимают этот термин, “вайрагья, бесстрастие”. А объясняется все достаточно логично и последовательно. Вот смотрите. С чем бы вы не столкнулись, по сути дела, есть ваш мир, а есть что-то снаружи. И есть ваша реакция на это что-то снаружи. И вы должны для себя решить: это единомышленники - тогда я к ним иду,  а если они не единомышленники - я к ним не иду. Это действие совпадает с законом Рита и, как следствие, с третьим принципом йоги. Кто-то волеизъявляет, чтобы я им помогал. Или я насильно начну “добро творить”. Как наши пытались в Африке коммунизм построить - бедные негры смотрели и не понимали, чего от них хотят. Принимать решение лучше всего не когда тебе слишком хорошо и не когда тебе слишком плохо. Не тогда когда ты находишься под влиянием сильных эмоций. Решение надо принимать взвешенно. Могу помочь, они волеизъявляют - хорошо, пойду помогу. Или - могу помочь, но они не волеизъявляют - чего мне туда тогда лезть. Надо принимать такие решения в спокойном состоянии. Потому что под влиянием волны эмоций мы не видим, где эта граница между нашим миром и миром другого человека. И невольно из лучших побуждений начинаем что-то навязывать. Или наоборот, что-то не делать, когда надо делать. Вот так достаточно просто объясняется логика. Вы должны понять - йога не противоречивая система. Она сверхлогичная, но она не противоречит логике. Все можно и должно обосновывать разумом. 

Теперь дальше - Вайрагья. Вы столкнулись с миром, и понимаете, что что-то идет не так, как бы вы хотели в этом мире. Не тот президент не на тех выборах или партия не та не на тех выборах победила. Не та какая-то экономическая ситуация там. Еще что угодно, вплоть до общения со своими родными и близкими. Следующий совет - не нравится тебе мир, отринь мир, откажись от него. Но не в плане, что ты становишься монахом. А просто осознай, что негатив пришел только по одной причине - ты залез не на свою территорию. Ты стал негативом, ты стал интересоваться не тем, чем надо интересоваться. Например, ты тратил свое время на то, чтобы смотреть по телевизору политические дебаты, вместо занятий на коврике Хатха-йогой. В результате ты свою прану туда направил, а там совсем другая игра. Там совсем другие люди, которые волеизъявляют совсем другие правила жизни. И надо ли страдать, наблюдая за этой трагедией, надо ли оно вам? - Нет. Так отринь, откажись от этого мира, он тебе не нужен. Он сам проживет, а ты сам проживешь. Можно назвать это эгоизмом? Нет. Потому что, если от тебя что-то зависит, да, ты можешь что-то сделать - кто-то волеизъявляет, чтобы ты помог, ты пойдешь и сделаешь. 

Или наоборот. Поясню на примере. Вот сейчас решили курортный сбор сделать. По всему миру на курортах, наоборот, все уменьшают, при этом дают прекрасные условия и сервис. Здесь же повышают при отсутствии даже самых элементарных, с точки зрения европейца, услуг. Это значит еще больше сократить количество приезжающих. И кого винить? Винить только советскую предысторию - “всех обложить налогом, всех задавить, задушить, построить коммунизм”. Человеку, который едет отдыхать, совершенно наплевать на эти проблемы. У него есть определенная сумма денег, и он хочет отдохнуть. Он не хочет решать чьи-то проблемы. Развитие инфраструктуры - это не его мир. Кто-то пытается навязать какой-то закон без крайней на то необходимости. А человек говорит - “ну ладно, навязывай, я тут при чем? Я отрицаю этот мир, это твой мир, вот и собирай сбор, а я поеду куда-нибудь в другое место. Или вообще никуда не поеду, дома останусь”. Тогда вы вообще ничего не получите. Понимаете? И поэтому, если вы сталкиваетесь с этой ситуацией, вы понимаете, что не ваш долг вмешиваться. Если не ваш долг вмешиваться - вы спрашиваете себя, а можете ли вы помочь. Если не можете помочь, значит, и не лезете. А если даже можете помочь, но вам говорят, “а мы тут сами умные”, то тоже не лезьте. Я вас уверяю, высвобождается масса личного времени. Вдруг все мировые проблемы куда-то отвалились за ненадобностью. А ты сидишь на своем коврике, делаешь то, что видишь под носом, помогая тем, кому можешь помочь. Это следует помнить. 

Есть ли у кого-то вопросы? 

[Участник семинара]: Вопрос помощи. Бывает такое, что не хочешь вникать в вопросы, какую-то проблему человека, просто его слушаешь. Ты, вроде бы, так сделал вид, что послушал, покивал. Человеку, вроде бы, хорошо, и ты, вроде бы, не отвернулся, и тебе хорошо. 

[Вадим OpenYoga]: Фильм «Слушатель» все смотрели? Кто не смотрел фильм «Слушатель», знайте, это часть вашего йоговского обучения. Обязательно посмотрите. Его сняли относительно недавно, там играет сын Высоцкого. Очень хорошо фильм передает существо вопроса, всем рекомендую. 

[Участник семинара]: В этом случае я вмешиваюсь в это или нет? 

[Вадим OpenYoga]: Конечно, вмешиваешься. Ты - свободные уши. 

[Участник семинара]: Я же могу, как бы, максимально помочь и минимально не увлекаться? 

[Вадим OpenYoga]: Максимально вы можете помочь, если вы за это деньги будете брать. Есть такая специальность, называется психоаналитик. Психоаналитик как раз и занимается тем, что всех выслушивает, только за это потом выписывает счет такой, что в следующий раз, пять раз подумаешь, открывать ли рот. Конечно, я утрирую, не все так просто. Это реальная помощь, потому что это психологическая потребность человека. В конце концов, он иногда сам не понимает, что он хочет и что он не хочет, пока не произнесет это вслух. 

Из осознания основных принципов Рита-йоги можно много чего вывести. Вот плохое у вас настроение, не нравится вам мир - отринь этот мир, откажись от него. В каком смысле - что кто-то где-то там, согласно закону свободы, живет и волеизъявляет жить согласно какой-то трагедии, а вы не хотите смотреть трагедию. Другой разговор, если это ваш долг. Иногда это долг по отношению к родным и близким, иногда по отношению к стране. Вот я 25 лет уже здесь сижу, смотрю на эту всю свистопляску мне плохо, а куда деваться? Раз в пять уже должен был отсюда уехать, уже все было готово, а куда деваться? Если бы я уехал, то вы бы сейчас вряд ли слышали эту йогу. Сейчас я столкнулся с ситуацией “все, предел”, я сделал все, что мог”, даже больше чем мог. Дальше навязывать уже смысла нет. Разбираться какой здесь кто будет курортный сбор собирать, тоже приятного мало на это смотреть. Эта придумка уже не советская, в конце концов. Если у меня и был долг по отношению к стране, то эта страна называлась СССР. А придумавшие все это новомодное люди мне ничего хорошего не сделали. Почему я от них должен терпеть что-то плохое, это, в общем-то, не моя игра. Они волеизъявляют, чтобы я помог? - нет; я могу им помочь? - нет. Ну и зачем мне туда лезть. Тупость очень тяжело и серьезно наказывается. Если ты тупой и ты прешь против Риты, как пример - безумец на большой скорости едет на гоночном автомобиле - это вопрос времени, в какой столб он въедет. И вам не хочется на это смотреть, так откажитесь от этого. Займитесь тем, где остался у вас долг. Аналогичная ситуация иногда бывает в семейной жизни. Дети выросли, в вас не нуждаются. Вы рады им помочь. Они же свободны, они же не родились вашими рабами, они также имеют право иногда чудить. Аналогичная ситуация с родителями. Везде одна и та же ситуация. Если от нас требуется какая-то помощь, и мы можем помочь - это одно. Но если нет, то смотреть на эту всю свистопляску приятного мало. Вот такая философия. 

Получается, что вы не эгоист. Потому что иногда представляют, что йоги эгоисты - медитируют, на всем вокруг им плевать. Да нет, просто нет возможности что-то сделать. Йоги, в первую очередь, это как раз те люди, которые безэмоционально принимают решение что-то делать, осмысленно. Не под влиянием, как, знаете, очень многие делают добрые дела под влиянием эмоций, сиюминутных переживаний; а потом эмоции ушли, и все, уже все побросали и забыли. Сколько людей в йогу приходит, говоря “Ой, такое учение, сейчас мы двинем”. Сколько я на таких насмотрелся. Начал бурную деятельность, все разрушил до основания, чтобы что-то новое сделать. А потом “что-то у него настроение упало”, он бросил и ушел. Уж если ты что-то делаешь, ты делаешь это осознанно, шаг за шагом, методично, никуда не торопясь. Не ожидая вознаграждения, не ожидая руганий. А кто тебя может награждать или ругать если ты сам творишь свою Вселенную? Только сам себя и можешь наградить или поругать. Как ни странно, это очень хорошо сказывается на том месте, где такие люди живут, они как бы все уравновешивают. И когда вокруг идут перекосы, даже физическое нахождение такого человека начинает балансировать мозги всех окружающих. Все плохое заразно, но и все хорошее заразно тоже.