Шаг 2. Семинар. Натья йога. 30.06.2012. Часть 2

Как привлечь богатство и процветание в свою жизнь?

Друзья, прозвучал вопрос про ритуал привлечения богатства и процветания. Должен вам сказать, что прежде, чем произносить мантры богатства и процветания, необходимо сосредоточиться на темной, обратной стороне нашего мира. Как вы помните, в нашем мире вы можете столкнуться с богатством, процветанием, преуспеванием, любовью, но также можете познать и его отрицательную сторону: вражду, ненависть, конкуренцию, старость, смерть. Приступая к осуществлению любой практики по привлечению богатства и процветания, вы должны понимать, как устроен этот мир. Согласно аксиоматике йоги следует, что весь мир был создан для радости, счастья, духовного развития, для великой самореализации, но для того, чтобы осуществить самореализацию, этот мир был построен на принципах Свободы! Мы все свободны, этот мир свободен и мы можем прожить в нем так, как пожелаем нужным, мы можем выстроить этот мир на хороших, добрых законах и жить по этим законам, но, в то же самое время, пользуясь своей свободой, мы можем выстроить Вселенную полную несчастий и страданий. Вы можете построить какой угодно мир, Вселенная предоставила вам полную свободу!

Итак, мы с вами жили миллионы жизней в телах животных, затем миллионы жизней в телах людей, все это время мы волеизъявляли какие-то законы, под которые сами же потом и попадали. Например, кто-нибудь из вас в одной из прошлых жизней сказал такую фразу: «Пусть всем моим друзьям будет хорошо, а всем моим врагам будет плохо, пусть они болеют и мучаются!» Казалось бы, справедливо и логично, всех поделить: одних в рай, других в ад. Да вот беда, иногда друзья плавно превращаются во врагов, а враги очень плавно превращаются в друзей, более того, подобным волеизъявлением мы создаем мир, в котором в принципе могут быть друзья и враги. А волеизъявляя что-то, мы сами попадаем под эти законы, поэтому поделив мир на друзей и врагов, мы сами становимся либо друзьями, либо врагами. В результате, рано или поздно мы обязательно столкнемся с отрицательными последствиями таких волеизъявлений: с бедностью, со страданиями, с болью, с болезнями, с неподходящей смертью (обратите внимание, в йоге отрицательной считается лишь неуместная смерть; умер вовремя - все хорошо, а вот если не вовремя умер - тогда проблемы).

Безусловно, в йоге есть инструменты, которые могут достаточно быстро устранить эти перекосы. И если вы вдруг нашли себя в бедности, в нищете, если вы вдруг реально ощутили, что у вас нет денег, нет возможности жить достойно, то будучи йогами и йогинями вы начинаете для улучшения своего положения использовать методы йоги: в частности, использовать методы Мантра йоги: добыть мантру преуспевания и практиковать ее. Эта мантра, как и любая другая мантра, конечно же начнет действовать, но есть мудрое предупреждение: прежде, чем менять свою Вселенную, постарайся понять, почему вы столкнулись с негативом - прежде, чем лихорадочно становиться богатым, попытайтесь узнать, почему вы бедный?! Это важное положение - всегда лучше сперва нащупать причину своего негатива и только после этого устранять его, иначе, не разобравшись в ситуации, вы будете финансировать этими мантрами свои же собственные проблемы. Понятно, что объяснять такие сложности долго, а все хотят быстрого результата, поэтому частенько случается, что проведя практику по преуспеванию, люди, не получившие соответствующего образования (я имею в виду тех, кто не стал брахманом), в результате получают еще большую бедность. Они потом очень удивляется, думают, что наверное практика была неправильная. Нет, практика была правильная, ситуация заключается в другом: грубо говоря, ты приносишь домой заработанные деньги, а по ночам приходит вор и все забирает, причем, чем больше ты денег приносишь в дом, тем чаще к тебе приходит вор! А если у тебя нечего брать, то он к тебе и не заходит.

Вот такая железная логика - вы сначала должны перестроить свою личную Вселенную! А как это объяснить недалеким последователям? Очень просто - с помощью мифологии! В частности, вначале ты должен вспомнить откуда взялась богиня процветания. Согласно предыстории, богиня процветания была младшей дочерью в семье, а старшая сестра была богиня Дхумавати - богиня бедности, болезни, страдания и нищеты. И следующий, очень изящный шаг: согласно восточной ментальности нельзя выдавать замуж младшую дочь раньше, чем старшую, нельзя с почетом и уважением относится к младшей дочери, если перед этим ты не отнесся с таким же уважением и почетом к старшей дочери. Вот такая жесткая субординация, иерархия подчиненности! На первый взгляд кажется, да подумаешь, что там сказано в каком-то мифе! Но вы помните, что сказка ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок!

И этот урок заключаются в том, что если вы хотите привлечь в свою жизнь богатство, то подумайте, не приведет ли это богатство к еще большим проблемам? Причем к таким проблемам, о которых вы сейчас даже и не думаете! Я помню, как это было в начале 90-х, когда многие буквально сказочно богатели, после чего у них всплывали совершенно неожиданные развороты судьбы, к которым они не были готовы. У всех была похожая ситуация: мало денег - мало проблем, а много денег - много проблем. Если до этого жил мужик со своей женой, любили они друг друга, разбогатеть мечтали и счастливы были. Но вот мужик разбогател и начинает ему казаться, что жена не его любит, а его деньги, да и жена со своей стороны начинает чувствовать что-то неладное, тоже затаилась, в результате ситуация может доходить до развода. И примеров таких очень много. Поэтому, прежде чем что-то просить, подстрахуйтесь, чтобы это не пошло вам во вред, все должно приходить вовремя и по-хорошему. Эта логика применения не только мантр процветания, но и проведения обрядов.

Допустим, вы хотите, как это было в древние ведические времена, с помощью Натья йоги сделать постановку, которая создаст благоприятную ауру в месте, где вы живете и изменит мир к лучшему. Красота спасет мир, искусство спасет мир! Но чтобы воспользоваться могуществом Натья йоги, вы должны быть очень мудрыми и для начала должны очень четко осознавать, действительно ли есть необходимость в этом ритуале и только после этого предпринимать какие-то шаги. Прежде чем подать милостыню нищему, узнай кто этот нищий. Прежде чем поддаться на слезливую рекламу, поинтересуйтесь ее предысторией. Не будьте наивными! Мир очень сложный и иногда неуместным вторжением мы сделаем только хуже!

Вопрос из зала: получается, что взаимоотношения между людьми - это тоже всего лишь роли, которые мы играем?

Абсолютно верно. Смотрите, какая получается вещь: хотим мы того или нет, но вся наша жизнь - это игра на сцене. Когда мы рождаемся, мы получаем тело, воплощенное на земле и начинаем играть. Сначала мы играем роль маленького ребенка, потом подрастаем и играем роль взрослого человека, мы устраиваемся на работу, где играем роль того или иного специалиста. Или по-другому можно сказать, что мы родились и сначала совершаем ритуал ребенка, затем ритуал взрослого и т.д. Наше Высшее Я вне понятий “старое”, “молодое”, “ребенок” или “взрослый” и любое наше состояние, любое наше переживание, любая наша эмоция - это всего лишь составная часть игры. Иногда мы играем хорошо, иногда мы играем плохо. Но в любом случае, весь наш мир - это театр в котором вы можете играть любую роль! Например, когда вы ссоритесь с родными и близкими, то согласно Натья йоги, вы лишь играете такую роль, другое дело, что эта роль может вас настолько захватить, что от нее отделаться не возможно. И вот в тот момент, когда вас захватывают эмоции и вы чувствуете, что вас начинает нести, вы говорите себе, что вы всего лишь актер и усилием воли заставляете себя играть другую роль: хочется играть одну, а играете другую! Этим, как ни странно, вы распутываете самые сложные моменты во взаимоотношениях с близкими, особенно в семейной жизни.

Ни для кого не секрет, что самые большие проблемы у преподавателей йоги, как и у всего человечества, вовсе не в йоге, а в межличностных взаимоотношениях со своим мужем, со своей женой. Вот где постоянно идет война, даже если вы совершенные люди! Почему? А так мир сделан! Когда вы совершаете обряды в театральной постановке, вы тем самым формируете в голове шаблон поведения и затем, когда в вашей обычной жизни ваш муж или ваша жена совершают неправильный поступок, то у вас появляется выбор: либо на его неправильный поступок ответить своим неправильным поступком, спонтанно родившимся под влиянием кармического наследия, либо вспомнить роль, которую вы играли в ритуале и повторить ее у себя дома на кухне. Очень полезно выработать в себе привычку не вестись ни на какие провокации родных и близких. Допустим, ваш муж поступил с вами объективно плохо, конечно, это ваша карма, вы сами виноваты, что с вами живет муж, который поступает плохо, но вам от этого не легче. И вот вопрос, как поступить в ответ? И если до этого вы отработали какой-то ритуал, то у вас всплывет вполне конкретное решение и из множества моделей поведения, вы невольно выберете правильную: не отвечать ударом на удар, на провокацию провокацией. Если же вы ответите адекватно, не поддадитесь на разборки, то вы выигрываете время, а в плане разворачивания кармы, время - вопрос ключевой. Даже самая ужасная карма имеет свою ахиллесову пяту - это время. Карма не может разворачиваться вечно, более того, определенная карма может разворачиваться только в определенный период времени. Чтобы вы поняли, о чем я говорю, представьте, что вокруг вас разбросаны семена сорняков, но прорасти они могут только летом, зимой они прорасти не могут. И если вы не дадите им прорасти в течение лета, то зимой можете расслабиться, они сами не поползут. Вот точно также и в жизни, если вы сталкиваетесь с негативом, надо постараться выждать время, заморозить ситуацию и не поддаваться на нее, и это, как ни странно, превратится в могущественный инструмент по нейтрализации негативной кармы. Но, с другой стороны, когда вас провоцируют, а могут провоцировать по нарастающей, все сильнее и сильнее, то вас так и подмывает ввязаться в очередную авантюру и ответить ударом на удар. Но вы уходите в Натья йогу и играете роль великого аскета, который дал обет ни на кого не реагировать, а заниматься самопознанием и всю возникающую ярость конвертировать в тапас, а тапас в познание Высшего Я. На самом деле это очень хороший метод: вас раздражают, а вы не даете этому раздражению вырваться наружу, а используете его для своего самопознания.

Расскажу пример про себя. Сел я однажды на опушке леса медитировать, но видимо пребывал в скотском состоянии, потому что медитация у меня никак не клеилась, все какие-то мысли дурацкие в сторону уводили, хотя все было замечательно, природа красивая вокруг. И надо же было такому случиться, что на эту опушку леса приехала жарить шашлыки пьяная компания. А я уже обосновался на этом месте, палаточка у меня, коврик, я даже при всем своем желании не могу уйти, потому что сначала надо практику завершить, наметил – сделал. Вот такая ситуация. Продолжаю я медитировать, а у них там жизнь бьет ключом, уже и магнитофон орет, и шашлыки жарятся, и водочка разливается, по полной программе ребята отрываются. Понятно, что мне это мешает и во мне возникает злость, причем чем они больше веселятся, тем во мне больше злости. Но вдруг я стал замечать, что от моего тамаса, от моей неспособности сосредоточиться на практике ничего не осталось, напротив, во мне ярость, желание встать и сказать все, что я о них думаю, мозги у меня стали очень ясные, эмоции клокочут и от скотства ничего не осталось. И если продолжать сдерживаться в таком состоянии, то хотя часть разума все равно будет стремиться поругаться, зато другая часть лучше сосредоточится на теме медитации. Получается, что те, кто нас провоцирует, те, кто раздает нам подзатыльники - наши лучшие учителя. Не приехала бы эта компания, я бы так и просидел целый день будто бы в медитации, а на самом деле это был бы сон разума. А тут меня разбудили!

Так что даже энергию негатива можно прекрасно использовать для своего духовного развития, хуже всего, когда нет вообще никакой энергии. А для того, чтобы использовать энергию правильно, у вас должен быть выработан шаблон правильного поведения. Когда я сидел на той полянке, я представлял, что я - бог Шива, который отрекся от всего земного и которого вообще ничего не трогает. Я играл эту роль, и она удерживала мои внутренние эмоции, внутренние состояния. Потом, когда время пришло и медитация закончилась, я собрал вещи, поблагодарил учителей, поклонился им и пошел отдыхать уже в тихое место, потому что если бы они мне еще и спать не давали, то я не знаю, чем бы это закончилось.

Поэтому, друзья, если у вас есть какая-то проблема: жадный вы, ревнивый или пугливый - делайте ритуал, играйте роль, представляйте, как вы успешно преодолеваете эти проблемы. Если вы трусливый - играйте роль героя, который ничего не боится, если вы глупый - играйте умного, если ревнивый - открытого, завистливый - щедрого. В результате, внутри вас начнут конкурировать две программы: первая - это ваша карма, а вторая - то, что вы хотите иметь. И чем сильнее вы вживетесь в роль того, что хотите иметь, тем в большей степени ослабите свои негативные тенденции. Получается, что вы не впрямую уничтожаете негативные качества, а как бы вытесняете их другими, теми, что вам нужны, а поскольку количество праны у вас ограничено, то на то и на другое вас просто не хватит и ваши негативные тенденции будут постепенно засыхать и исчезать, а позитивные - усиливаться. Это очень-очень важно!

Вопрос из зала: получается, что работа с отпечатками сводится к концентрации? Если мы концентрируемся долгое время на каком-то объекте, он выворачивается наизнанку, а если мы направляем концентрацию на кармические отпечатки, то они выворачиваются наизнанку, и мы узнаем о них все?

Да, если в двух словах, все именно так и есть! Этим, кстати сказать, объясняются интересные сверхспособности йогов, которые кажутся нам, западным людям, странными. Допустим, берет йог или йогиня какой-нибудь предмет (причем в качестве объекта может быть все, что угодно), направляет на него Сознание и впадает в состояние глубочайшей медитации - саньямы, переходящей в самадхи с объектом и получает об этом объекте полностью всю информацию. Любую, какую захотят! Это кажется странным, как это так? Ясновидение что ли? Но с позиций высочайшей йоги это не противоречит логике, выходит в область сверхлогики, но и логика не страдает. Это очень важный и принципиальный вопрос, потому что, к сожалению, в йоге огромное количество невменяемых маргиналов и придурков, я прошу прощения за сленг. Вы должны помнить, что йога не менее логичная и не менее интеллектуальная система, чем высшая математика! А в каких-то своих разделах она идет даже много дальше современной науки. Да и что говорить, современная наука молода, ей всего каких-то 300 лет, тогда как системе самопознания по имени йога - тысячи лет.

Вопрос из зала: получается, что наше Я играет роль наших проявлений? И когда мы, считая себя своими проявлениями, начинаем играть разные роли, то приходим к пониманию того, как играет эти роли наше Я? И таким образом выходим на осознание нашего Я.

Да, смотрите какая ситуация. Все мы с вами находимся в состоянии бреда, и должны выбирать такие методы работы с ним, чтобы в результате наш бред уменьшался - именно в этом и заключается духовный метод познания Высшего Я. Когда вы считаете себя обычным человеком - это иллюзия, если вы начинаете играть роль духовного, самоосознающего человека, то, с одной стороны, вы как бы приближаетесь к своему истинному Я, но с другой стороны, вы еще очень далеки от него. Наконец, вы можете придти к такому абстрактному понятию, что вы - вне форм и вне имени, но это опять всего лишь ваше представление, а как оно есть на самом деле, вы познаете не раньше, чем переживете состояние самопознания Высшего Я. Поэтому повторяю еще раз: все, что мы с вами делаем с помощью Натья йоги - это меняем одну галлюцинацию, мрачную и запутанную на другую, менее мрачную и менее запутанную. Но по большому счету, новая галлюцинация мало чем отличается от старой! Принципиальный момент наступает, только когда вы познаете свое Я и Абсолюта (вот тогда можно ставить знак равенства) и только после этого мы говорим, что человек достиг Просветления, человек достиг Самадхи, человек достиг реализации - в разных системах и культурах ваш выход на другой уровень называется по-разному.

Вопрос из зала: можно представить себе, что внутри нас находится источник света, окруженный кармически обусловленными образами. И вот этот внутренний свет просвечивается сквозь призму этих образов и проявляется в окружающей реальности в событиях и поступках людей, которые нас окружают. И если речь идет о замене этих образов, то можно ли заменять их не по одному, а комплексно, чтобы вся сфера отношений и финансов сразу выправилась?

Как вы понимаете, никто никаких гарантий дать не может. Иногда ко мне приходят люди и говорят, что хотят заняться йогой и спрашивают, какой результат они получат через неделю, через месяц, через год? К сожалению, на такие вопросы тяжело давать ответ - у меня нет способности, которой обладали древние муни и о которой мы читали в Натья шастре - каждое произнесенное ими слово сбывается. хотя такой способностью обладают йоги, которые очень долго практикуют: если он скажет, что все мужик, в этой жизни просветлишься, то можешь расслабиться, но, с другой стороны, если он тебя пошлет, то пойдешь. Поэтому стоит сто раз подумать, прежде, чем подходить к нему: может благословит, а может и пошлет. И хочу еще раз напомнить вам, что вы всегда должны рассчитывать только на себя и быть свободными как от предсказаний, так и от благословений. Идеал йоги – Свобода! И как мне это видится, каждому из вас в первую очередь надо проанализировать свою жизнь с позиции Родовой йоги, вспомнить о своих предках. Тот факт, что вы сейчас живете в теле человека на этой земле, возможно вовсе не ваша заслуга, а всего лишь милость ваших прадедушек и прабабушек, которые отказывали себе во всем, но дали вам возможность родиться и они вправе ожидать, что вы тоже дадите кому-то возможность родиться. Спросите себя, как вы относитесь к детям, как вы относитесь к будущему? Есть ли у вас самих дети и если вы считаете, что ваш образ жизни не позволяет вам иметь детей, то проявляете ли вы заботу о чужих детях? Есть ли у вас братья и сестры, у которых есть дети? В Родовой йоге есть такая поговорка: « Если предки недовольны, не видать вам Просветления!» Вы живете в долг и никогда не получите большее, пока его не отдадите. Еще раз подчеркиваю, не обязательно, чтобы дети были лично у вас. И только если у вас все в порядке с позиции Родовой йоги, то можете делать следующий шаг и заниматься непосредственно собой. Подчас в среде современных йогов я встречаю махровый эгоизм, когда говорят, что мол некогда заниматься Родовой йогой, что и так уже без пяти минут в Просветлении, осталось посидеть в пещерке пару дней и выйти за пределы рождения и смерти, так зачем думать о детях. Друзья, такой эгоизм махровый Вселенная не прощает! И только если у вас по позициям Родовой йоги все в порядке, вы сможете применить в йоге сильные методы и достигнуть свои цели.

Вопрос из зала: у меня не совсем вопрос, скорее комментарий. Сегодня прозвучало очень много рассуждений о том, как пользоваться мантрами для достижения своих целей, как сыграть какой-то образ, чтобы стать замечательным. А как насчет того, чтобы для начала научиться быть тем, кем ты есть сейчас, поработать со своими бесконечными желаниями, которые никогда не заканчиваются и попробовать жить настоящим моментом, выработать принцип довольства – Сантоши, научиться радоваться тому, что есть в настоящий момент. Солнце, птички поют!

Да, смотрите, какая есть вещь опять же в Натья йоге. Допустим у вас есть мечта и чем бы вы ни занимались, что бы вы ни делали, вы думаете только о том, как пройдет какое-то время, ваша мечта сбудется и после этого вы заживете! Так ваша мечта заставляет вас жить в будущем! Например, вы говорите: “Вот будет у меня замок с вертолетной площадкой, кругленькая сумма денег в банке и уважение окружающих, тогда я заживу по-настоящему!” Собственно говоря, вполне законные желания. Теперь давайте вспомним о том, что Натья йога - мощнейший инструмент духовной самотрансформации, относящийся к быстрым методам, а быстрые методы характеризуются тем, что они исключают время. Как исключить фактор времени, применяя Натья йогу? Да очень просто! Возьмите и разыграйте сцену, что вы уже имеете и замок с вертолетной площадкой, и кругленькую сумму денег на своем банковском счете! Когда вы начнете представлять, что имеете все эти богатства, разуму будет не легко смирится с этой мыслью и по привычке он будет возвращаться в состояние, в котором у вас ничего не было. Но если вы методами Натья йоги все сильнее и сильнее будете вживаться в новый образ, то в какой-то момент времени поймаете себя на мысли, что действительно верите в то, что все это имеете и, как ни странно, вы начнете получать все те блага, которые были бы у вас, будь вы богачом. Подобными практиками вы ускоряете созревание своей кармы и убыстряете свое духовное развитие.

Да, иногда очень полезно визуализировать себя таким, каким бы вы хотели видеть себя в будущем - не ждать прекрасного будущего, а прямо сейчас немножко пожить жизнью будущего! Если вы научитесь это делать, то получите могущественный инструмент из быстрых методов йоги. Сразу предупреждаю, на этом пути вас ждет масса сюрпризов и открытий! До тех пор, пока какая-то мечта вам кажется несбыточной, вы видите мир в одном свете, но как только, хотя бы на секунду, в театральной, игровой обстановке вы проживаете жизнь о которой мечтаете, вы вдруг понимаете, что это совсем не то, чего вы хотели! Вы прекрасно знаете этот эффект по своей жизни. Попытайтесь вспомнить какое-нибудь свое желание, к которому вы долго стремились, потом оно исполнилось и вы были очень этому рады, только со временем радость начала тускнеть и постепенно вы поняли, что на самом деле хотели чего-то совсем другого, только не могли это сформулировать. И вот вы выставляете новые желания, опять долго ждете их исполнения и вновь ловите себя на чувстве, что чего-то неуловимого нет. Этот бег по кругу за все новыми и новыми желаниями очень транжирит время нашей жизни! Таким образом, в визуализационной практике Натья йоги вы уравновесите бессознательные желания на поверхности своего будхи их выполнением, после чего негативная карма у вас в голове немножко устаканится и, как писал Патанджали в своих Йога Сутрах, вы приблизитесь к состоянию бесстрастия. А если вы в состоянии бесстрастия, значит генерация желаний находится у вас под контролем: хотя желания сами по себе продолжают генерироваться, но какая-то ваша часть наблюдает со стороны за этим процессом. И когда у вас выработается к желаниям подобное отношение, вы сможете генерировать жгучие желания, сознательно якобы вовлекаться в страстное действие, но при этом некоторая часть внутри вас останется незатронутой, в состоянии бесстрастия. Эта практика несоизмеримо, как утверждают тексты, ускоряет ваш путь духовного развития.

Практика

Давайте сейчас сделаем упражнение. Каждый из вас возьмет листик бумажки и ручку, сядет и как с можно большими подробностями напишет, чего он хочет, более того, снабдит это рисунками. Хотите вертолет, новый авто и красавицу жену - изобразите все это! Не надо боятся рисовать, посмотрите на янтры, они крайне абстрактны, но каким-то образом сливаются с конкретикой. Затем, друзья, после того как вы все напишите и нарисуете, попробуйте осознать, чего вы на самом деле хотите. Проблема наших сверхспособностей не в том, что нам их не запустить в действие, а в том, что мы толком не знаем, что мы хотим.

У каждого из нас есть джин, который исполнит любое ваше желание, надо только правильно сформулировать его, но у нас в голове как правило множество смутных образов, причем порой взаимоисключающих. То мы хотим чего-то одного, в то же самое время мы хотим и чего-то другого, причем прямо противоположного и наши сверхспособности не знают куда идти то ли вперед, то ли назад. А если у нас есть очень четкая концепция того, что мы хотим, то наши подсознательные сверхлогичные силы начинают это воплощать. Вы должны помнить следующее важное положение: все наши желания имеют одно очень мерзкое свойство - они все исполняются! Исполняется все, чего бы вы ни захотели! Другое дело, что когда они исполняются, мы вдруг понимаем, что хотели чего-то совсем другого. Поэтому вся наша духовная эволюция представляет собой тянущуюся из жизни в жизнь череду непродуманных желаний: мы получаем исполнение одних желаний, понимаем, что нам это не надо, волеизъявляем, опять не подумав, что-то новое и так бесконечно.

С другой стороны, если в нашей жизни не будет этой череды: желание – выполнение – новое желание, то мы можем превратится в животных. Без желаний страстных и яростных нам будет очень тяжело развиваться. Как вы думаете, вот у этого дерева есть желания? Вероятно, есть, но какие-то свои.

Итак, вы должны очень четко сформулировать, что вы хотите в будущем. Допустим вы хотите, чтобы у вас был... даже не знаю что! Подскажите! Сам я побаиваюсь что-либо желать, потому что у меня несколько раз желания очень некстати исполнялись. Вы знаете, те мантры, которые широко распространены, имеют защиту от дурака, но также существуют очень могущественные мантры, мантры прямого действия, но вы их вряд ли получите, они не в ходу. Эти мантры как автомат Калашникова, который не разбирает, а стреляет. На самом деле когда начинают исполняться желания становится страшно, не весело, а страшно! Все должно приходить вовремя.

Желаний у вас может быть какое угодно количество, но все они должны быть четко сформулированы и не должны противоречить друг другу. Также крайне желательно, чтобы желания были сформулированы от простого к сложному, потому что если вы сразу пожелаете через два года достичь бессмертия, как думаете возможно это или нет? Аксиоматически возможно, только, чтобы выполнилось такое ого-го желание надо отменить все предыдущие слои жизни, поэтому лучше начать с малого, с того, что волнует вас больше всего. После того, как вы сформулировали свои желания, делается психический реактор или сцена, театр. Что такое театр, что такое сцена? Сцена - полная аналогия Вселенной, карта Вселенной в миниатюре! Сцену необходимо соответствующим образом подготовить с помощью мантр и янтр, в результате получится некий психический реактор, маленькое место, в котором сконцентрированы все силы Вселенной и для исполнения желаний вам не надо никуда ехать. Все есть на сцене! Как во всех практиках быстрых методов, при проведении ритуалов крайне желательно наличие трех видов участников: ведущих, ведомых и зрителей. Ведущие координируют выполнение общего сценария, а ведомые - берут листик, на котором писали, что они хотят в своей жизни и начинают играть роль, как если бы все это случилось. Допустим, мечтаете вы о Мерседесе, вот и визуализируете как открываете дверь, как садитесь и едете - проигрывайте этот сценарий. Вот вы уже богатый состоятельный крот, у которого большой счет в банке, старайтесь полностью погрузится в этот образ!

Далее практику можно усложнить тем, что вы начинаете общаться с другим человеком со своей новой позиции. Для чего это надо? Когда вы сами себе что-то визуализируете, это сильный толчок для пробуждения скрытых внутри вас способностей, но, как учат быстрые методы в йоге, ключики от пробуждения ваших способностей, прячутся в окружающих вас людях. Если общество благоприятно к вам настроено, то оно может активизировать скрытые способности вашего разума, вашей интуиции, о которых вы даже не догадываетесь и резко усилить действие практики. Именно для этого нужны ведущие, ведомые и зрители. Вы начинаете в этом психическом реакторе отыгрывать сцены из жизни, как если бы у вас все исполнилось и, фактически, тем самым запускаете могущественные механизмы, которые в вас прячутся, после чего проявляются удивительные эффекты. Если вы отработаете некоторый сюжет в миниатюре на сценической площадке, то, по закону подобного в подобном, этот сюжет начнет разворачиваться во всей Вселенной. Надо сказать, что аналогичный метод применяется в Раджа йоге, кстати сказать, Станиславский, насколько мне известно, изучал йогу, он даже читал «Раджа йогу» Рамачараки, причем изучал он ее вместе с Александром Грином, автором «Бегущей по волнам» и других произведений. Более того, некоторые утверждают, что положения системы Станиславского как раз и были навеяны изучением Раджа йоги, к сожалению, в полном объеме изложить свою систему Станиславский не успел.

Вопрос из зала: мы сейчас говорили о том, что отрабатывая какой-то сценарий развития событий через практику, мы тем самым привлекаем его в свою жизнь. А как же практика Чод, в которой напротив мы отрабатываем то, с чем никогда не хотим столкнуться в жизни.

Нет, одно другому совершенно не противоречит. С одной стороны, для того, чтобы получить желаемое, вы не хотите ждать 10 лет, поэтому отрабатываете этот сценарий на театральной площадке. А теперь допустим, что есть какие-то моменты, с которыми вам не хочется сталкиваться, например вы не хотите, чтобы вас жрали чудовища, по крайней мере вы хотите остаться живым и невредимым после такого действа. Понимаете логику? Еще раз, друзья, Натья йогу можно свести к йога сутрам Патанджали - к работе с бессознательными впечатлениями на поверхности нашего разума. Вы не должны ждать пока некое впечатление пробудится и притянет в вашу реальную жизнь что-то, что заставит вас страдать или наслаждаться. Отработав какие-то моменты заранее, разворачивание негативной кармы вы встретите подготовленными, вы будете знать какой сценарий поведения вам надо будет демонстрировать, да и сама карма будет ослаблена. Появляется масса совершенно не очевидных инструментов по работе со своей кармой - обрати поражение в победу. Действительно, как это было в моем случае: пришла пьяная компания и начала орать, но это лишь усилило мою практику. Не в помеху твоей практики, а в усиление!

Вопрос из зала: когда мы практикуем Натью йогу, у практики должно быть начало и конец или мы можем играть роль и в своей обыденной жизни? Как в таком случае быть с нашими близкими, ведь если мы будем играть совершенных, успешных людей, близкие люди могут почувствовать нашу неискренность, решить, что мы им не доверяем и начать от этого страдать. Для многих людей большую ценность представляет доверие, открытость, близость, возможность придти и поделиться своими проблемами, переживаниями. Если же все время говорить, что все хорошо, я совершенен, все идеально, то получается фальшь и неискренность.

Здесь на самом деле два вопроса, а не один. Если мы практикуем Натья йогу, которая является быстрым методом в йоге, то, безусловно, у практики должно быть начало, собственно практика и ее завершение. Очень странно смотрелся бы актер, который придя домой продолжал играть роль Гамлета. Цирк уехал, а клоуны остались. Как на него родные и близкие посмотрят? Друзья, все хорошо и уместно в свое время и в своем месте. Теперь что касается вопроса про взаимоотношения с нашими родными и близкими. Здесь есть две крайности: конечно очень плохо, когда мы полностью закрыты от своих родных и близких, но и обратная ситуация, когда мы без конца грузим их своими проблемами, а они ни в чем не виноваты, тоже издевательство над неповинными людьми. Здесь должен быть разумный подход! Я знаю людей, которые вечно ноют, вместо того, чтобы исправить положение и веселится. Помню однажды на семинар приехала девушка, которая непрерывно разговаривала по телефону со своими подругами, рассказывая им как она поссорилась со своим бойфрендом. Якобы открытость, якобы ничего не скрывает, но это нужно кому-то? Может эту энергию лучше потратить на то, чтобы помириться с бойфрендом? И конечно, подчас в жизни случаются такие моменты, о которых не хочется рассказывать даже с самому близкому человеку, просто даже слов не подобрать. Поэтому, скажем в Триаде, очень четко предписано какое-то время находиться в одиночестве, общаться один на один с Абсолютом. Порой, я знаю это по себе, единственное, что хочется, это поплакаться в жилетку, просто плакаться, без конкретики, потому что конкретику могут не понять. Можно играть в такую игру: у меня пятиминутка слез, я плачу, у меня все плохо, вы меня успокаиваете, но вот я поплакал и у меня все замечательно. На самом деле это житейская мудрость как когда себя вести, но со временем ваши близкие начнут чувствовать вас, им и говорить ничего не надо, они без этого поймут.

Продолжение вопроса: получается, мы в течении жизни всего лишь играем некую роль, надо только выбрать какую именно. В Раджа йоге, раджа никогда не может показать свою слабость, он всю жизнь играет роль раджи и нет в практике этой никаких регламентов, нет начала, нет конца.

Понимаете, когда вы плачете, вы играете роль плакальщика. Я не знаю, что здесь ответить. Жизнь это свобода! Вы свободны во всем, вы свободны делать глупости, вести себя нелогично, логично или сверхлогично. Вы свободны с кем-то общаться и свободны остаться в одиночестве. Кто вам может сказать, как вам жить, какую игру играть или не играть?! Согласно концепции йоги, вас всех сотворил Абсолют по своему образу и подобию, СВОБОДНЫМИ! Какое учение, течение, религия или философия может претендовать на вашу свободу и навязывать вам какие-то роли? Никакое. Даже Абсолют вам никаких ролей не навязывает. Если вы хотите хоть что-то понять в йоге, ухватите понятие свободы и в вашей жизни решится множество проблем. Вы сможете жить с другим человеком, если вы поймете, что ваша свобода вместе, больше чем свобода по отдельности! Все, больше ничего вас не удержит вместе.

Уточнение по предыдущему вопросу: мне кажется, вы меня не поняли. Мы не играем роль другого человека, мы не притворяемся кем-то, а просто в жизни играем разные роли: на работе мы играем роль профессионала, дома - роль жены или мамы, хранительницы очага. И если где-то начинается сбой, что-то не ладится, то мне кажется можно применить такой метод: объявить для себя конец игры и переключиться с одной деятельности на другую. Допустим дома конфликт, что-то не ладится и мы не можем ни решить конфликт, ни притвориться, что ничего не было - мы ссоримся. Но нам надо идти на работу и мы можем либо тащить за собой шлейф этой ругани и переживаний, либо придти и активно включится на 8-10 часов в рабочую деятельность, играть роль профессионала. В результате мы перестаем пережевывать обиду, домой придем уже не в том состоянии, в котором вышли и сможем продолжить разговор с другой отметки, не с той, на которой расстались. Или, поссорились - иди к другу, который звал тебя в гости или помощи твоей просил, только иди к нему не в роли жертвы, а переключись на роль хорошего друга или подруги, помоги кому-то. Усилием воли стоит переключать себя на другую роль.

Да, друзья, если у вас какая-то роль пошла не в ту сторону, то, тем, что вы ее замораживаете - вы выигрываете время, берете тайм-аут.

Вопрос из зала: я хотела попросить вас объяснить разницу между нашими обычными мечтаниями, в которых мы следуем за какими-то образами, вовлекаясь в них и ведя бесконечную внутреннюю болтовню и визуализацией театрального действа - Натьей йогой.

Понимаете, визуализацию вы можете практиковать один на один со Вселенной, она ваш единственный зритель! Я помню, как практиковал йогу Визуализации и должен был достаточно долго жить в одиночестве, а когда одиночество очень сильно надоедало, я должен был визуализировать себе собеседников. Вот такая управляемая шизофрения! Причем, визуализировать надо было не просто каких-то там собеседников, а вполне конкретного Патанджали. А как он выглядел? Вот как раз после этого я начал интересоваться и выяснил, что Патанджали не мог быть с седой бородой, потому что согласно концепции йоги, если ты занимаешься йогой, то должен выглядеть как 16-летний юноша. В йоге Визуализации практики идут не очень быстро, а вот если ты отрабатываешь ритуал на сцене с ведущими, ведомыми и зрителями, если видишь, что вокруг тебя другие живые люди, в кровь невольно поступает адреналинчик, ты становишься такой бодрячок и в голове картинка становится ясней и ясней. Поэтому, конечно, все йоги пересекаются, все дополняют друг друга, но каждая имеет свою специфику.

Вопрос из зала: можно ли отменить свое желание, если понимаешь, что прежнее страстное желание больше тебе не нужно? Или мы должны его замещать противоположным?

Друзья, мы всю свою жизнь только тем и занимаемся, что отменяем свои предыдущие желания. 99% энергии, которой вы тратите в своей повседневной жизни, идет не на приобретение нового, а на то, чтобы старое не свершалось. Это обычная ситуация: мы сперва к чему-то неосознанно стремимся, что-то притягиваем, а когда оно начинает к нам приближаться, мы рассматриваем желаемое поближе и с ужасом от себя отталкиваем. На этом очень много теряется, а по сути вся наша жизнь состоит из того, что мы к чему-то тянемся, а что-то прогоняем, при этом то, что мы прогоняем, как следует из теории йоги, на предыдущих шагах мы притягивали.

Дополнение по вопросу: было желание, которое стало приближаться, оно не стало пугающим, просто я поняла, что оно мне не нужно. Как обнулить?

Волеизъявите прямо противоположное!

Комментарий из зала: хотели вы, к примеру, 3-х комнатную квартиру в центре Москвы… хотели, хотели, накопили денег, а потом поняли, что она вам не нужна! Ну и купили...

Пятикомнатную в Нью-Йорке!

Продолжение вопроса: ...или свечной заводик. Хотели одно, получили другое.

Я не понимаю, в чем проблема? Вы в своей личной Вселенной волеизъявляли некоторые законы и начали по ним потихонечку жить, потом вы поняли, что это дурацкие законы и решили волеизъявить прямо противоположные, понятно, что они где-то стали приходить друг с другом в противоречие. Поэтому в каких-то моментах вы получаете ситуацию неопределенности, когда ни да, ни нет, ни туда, ни сюда. Друзья, вы свободны! Вы свободны построить свою личную Вселенную такой, какой захотите. Все, что вы видите - это результат ваших предыдущих желаний. Никто не мешает вам иметь другие желания и построить что-то новое.

Дополнение к вопросу: вы говорили, что мы можем визуализировать желание исполненным и тем самым его приблизить. А можно аналогичным образом избавится от него?

Абсолютно правильно, только это очень трудная тема, я не хотел ее касаться на этом семинаре, потому что, как правило, она очень плохо понимается. Существуют всякого рода обряды по нейтрализации негатива, Адхарва Веда полна заклинаний на все случаи жизни: если приснился дурной сон, делай то и сё, если враги готовы напасть - пятое и десятое. В результате, если вы правильно провели все эти практики, то даже если негативные тенденции и исполнятся, но это произойдет грамотно и принесет не вред, а пользу.

Вопрос из зала: натья йога, на мой взгляд, такая вещь, которая в принципе позволяет нам использовать наши желания двояко. С одной стороны, мы используем свою Энергию вовне, получая результат в Майе, а, с другой стороны, мы видим как исполняются наши желания, учимся корректировать их с помощью ритуалов и получаем отблеск нашего Высшего я.

Абсолютно верно.

Продолжение вопроса: получается, что нам не надо бояться своих желаний? Натья йога помогает работать с желаниями, моделировать их, манипулировать ими?

Да, да, да! Друзья, меня очень беспокоит ваше отношение к желаниям. Почему-то на западе сформировался совершенно отмороженный образ йога или йогини, которым что воля, что неволя все равно. Извините, но это состояние коровы или дуба! Вы должны понимать, что в желаниях нет ничего плохого! Если бы у вас не было желаний, вы бы не стали людьми, не сформировали свой разум. Как вы помните, согласно идеологии йоги, мы с вами можем пребывать в трех состояниях: во-первых, это скотское состояние тамаса, состояние животного. У животного мало желаний - поинтересуйтесь у коровы или лошади сколько у них желаний и каких. Но вот из жизни в жизнь животное страдает, страдает и у него сформировывается первое желание - избегать страданий. Это кнут! Затем, по мере того, как у него развивается интеллект, возникает другое желание - получить что-то приятное. Это пряник! И только лишь если есть кнут и пряник, вы рано или поздно эволюционируете и из скотского состояния поднимаетесь до уровня человека.

Если бы у вас не было желаний, вы никогда не стали бы человеком, друзья! Вы до сих пор находились бы в пашу бхаве, в состояние скота или, по-другому, в состоянии тамаса. Вы же, напротив, все большими и большими желаниями, активностью и исполнением желаний переходили в состояние раджаса, состояние активности и тем самым все сильнее и сильнее оттачивали интеллект, дойдя таким образом до состояния человека. В теле человека у вас также, безусловно, присутствуют желания и если вы их будете использовать правильным образом, то подниметесь до третьей ступени - до состояния сатвы (в Тантрах: состояние дивья, божественное состояния) и если вы подниметесь на эту стадию, вам в принципе не будет нужен ни кнут, ни пряник. Но чтобы достичь этого состояния, надо пройти через серию желаний и их выполнения.

Порой ко мне приходят люди, желающие заниматься йогой, чтобы достичь высокого состояния Просветления, при этом они, что называется, ни рыба, ни мясо, пребывают в состоянии явного скотства. Обычно, в таких случаях я говорю, что надо суетиться, надо что-то делать, работать над собой, а мне в ответ открывают книжку и начинают цитировать, что все вокруг бренно и от всего надо отказываться. И вот эти книжки вместо того, чтобы поднять человека в состояние сатвы и дивья, заставляют скатываться его в состояние пашу, тамаса и скотства.

Друзья, ничего плохого в желаниях нет! Если вы в Открытом Йога Университете будете говорить, что ни к чему не стремитесь, что у вас нет желаний и что все должно произойти само собой, я буду классифицировать вас либо как величайших Учителей человечества, которым надо упасть в ноги и просить учить меня йоге, либо как лицемеров, находящихся в состоянии глупости и животного тамаса. Понимаете? Сверхлогика и нелогичность очень похожи! Великий святой сидит и ничего не делает, потому что ему достаточно лишь подумать о желании, как оно само выполняется, но точно также и великий тунеядец сидит и ничего не делает, правда при этом у него ничего и не делается. Мы же с вами находимся в промежутке между этими двумя крайностями, поэтому должны использовать всю свою активность, все свои желания и их достижение для того, чтобы подняться на такой уровень духовности, на котором в момент формулирования желания оно начинает выполняться - это идеал йоги!

Почему во многих книжках пишется, что великие святые и йоги отказались от желаний? Полагаете, Великих святых раздирают неуемные демоны желаний, а они при этом усилием воли сдерживают себя - все ж таки Великие святые? Ничего подобного! Великие святые не имеют желания по одной причине: они дошли до такого уровня, на котором нет разницы между формулировкой желания и его исполнением, все, чего они хотят и так есть! А если все и так есть, то чего еще желать? Поэтому то я от вас и требую не говорить мне, что у вас нет желаний! Еще раз, если вы мне скажете, что у вас нет желаний, значит вы либо великий святой, либо в вас очень сильно скотство прокралось.

И, конечно, совсем другой разговор, что вы не должны становится рабами своих желаний, потому что тогда вы перестаете быть свободными, а идеал йоги - свобода. Поэтому берете любое желание, которое к вам приходит, и начинаете действовать таким образом, чтобы по мере его исполнения вы становились все более и более свободными. Любое желание - это горючее, которое вы заливаете в двигатель своей духовной машины, если нет бензина - машина не поедет! К сожалению, я частенько встречаю неправильное понимание древних йоговских текстов. Чего греха таить, в настоящее время с востока идет огромный наплыв “брахманов”, которые решили подзаработать на западе деньжат и учат тому, в чем сами мало разбираются, а наши псевдойоги подхватывают эту идею и превращаются в скотов. Еще раз говорю: желаниям надо не потакать, а желания надо использовать и лишь в этом мудрость!

Основы Родовой йоги

Сейчас мы с вами будем делать практику Огненный ритуал, связанную с ведической традицией и я бы хотел, чтобы этот ритуал мы делали в жесткой привязке к Родовой йоге. Давайте я вам вкратце напомню основную идеологию этого вопроса: у каждого из вас есть человеческое тело и именно по этой причине вы можете сидеть на этом семинаре и изучать йогу. Это физическое тело вам подарили мама и папа, которые тоже не с луны свалились. Получается, что вся ваша сегодняшняя жизнь незримыми нитями уходит в прошлое, в сторону предков, которые проявили доброту и, фактически, сохранили род людской. Может случиться так, что уровень нашей негативной кармы и степень нашего неведения гораздо выше, чем кажется и только благодаря доброте наших предков мы живем в телах людей, а не в каких-то более примитивных. Согласно концепции Родовой йоги, наши предки подарили нам наши совершенные тела в долг, авансом и можно сказать, что мы с вами живем в кредит.

Понятно, что до тех пор, пока вы живете в кредит и кому-то должны, вы несколько ограничены в своих поступках, потому что в любой момент к вам могут придти мрачные кредиторы в виде ваших предков. Согласно Родовой йоге у вас есть два типа предков. Первый тип предков – это Учителя и Учительницы йоги, которым от вас ничего не надо, кроме одного, они хотят, чтобы вы были счастливы! Второй тип предков – это те предки, которые, живя в лишениях и ущемляя себя во всем, может быть даже в духовном развитии, в занятии йогой, тратили свое время и силы на то, чтобы воспитывать детей, тем самым поступали весьма благородно. Поэтому надо с крайним пиететом и внимательностью относиться к своим предкам и если, не дай Бог, выяснится, что вы живете в теле человека и не собираетесь иметь детей, а при этом кто-то из ваших предков не имеет тело человека, то получается, что вы живете в долг! В долг! Причем, ваш кредитор сейчас может очень серьезно мучиться! Как вы понимаете, при таком раскладе не стоит удивляться, когда Вселенная начнет чинить вам мистические непреодолимые преграды на пути реализации надежд или желаний. Грубо говоря, прежде, чем замахиваться на большее, необходимо расплатится по долгам и самое лучшее, что вы можете сделать – это или нарожать своих детей, или поддерживать детей своих родственников, знакомых и детей социума.

Обратите внимание, что даже не важно, чтобы это были лично ваши дети, вашим предкам не принципиально родиться в вашей семье или в семье вашего брата или сестры. Тут другой разговор, не должно быть так, что вы сейчас живете, радуетесь жизни и претендуете на лучшую долю, даже не осознавая, что этим счастьем вы обязаны тем, о ком даже не думаете. Только подумайте, как жили ваши предки во времена революций, войн. Поэтому вспомните с чего начинаются Веды, с чего начинается йога, с чего начинается Родовая йога!? Вы должны заручиться поддержкой предков, чтобы они были довольны и если это случится, то большое количество непреодолимых, как вам кажется, препятствий самым волшебным образом исчезнут. Согласно ведическому ритуалу для этого предписывалось, как минимум, помнить, что у вас были предки! К сожалению, современный человек думает, что он сам по себе такой хороший, как если бы с луны упал и что не было всех этих поколений, которые жили в нищете, в холоде, в эпидемиях, в болезнях! Поэтому самое первое с чего все начинается – вы должны помнить о предках! Чтобы лучшим образом сконцентрировать свой разум на теме предков, предписываются соответствующие обряды и ритуалы, в частности, ритуал подношения предкам еды. Главное в любом из этих ритуалов - ваше памятование о предках, ваш настрой на волну приобщенности к своим корням!

Сейчас я хочу, чтобы каждый из вас совершил обряд предкам, глядишь после этого многим из вас полегчает. Друзья, помните о Родовой йоге, изучайте Родовую йогу, изучайте Триаду, рожайте детей, занимайтесь йогой и тогда предки будут вами довольны! Когда же вы расплатитесь по долгам, вы станете абсолютно свободны делать все, что захотите и многие ваши желания начнут все быстрее и быстрее исполняться.

Вопрос из зала:

мы говорим о том, что мы должны помнить о своих предках, но большинство из нас может вспомнить лишь маму, папу, ушедших из жизни бабушек-дедушек, остальных предков не знаем. Мы должны визуализировать этих людей в каких-то абстрактных образах или как?

Если не знаете, как вспоминать, отдайтесь спонтанности, пусть будут те образы, которые спонтанно приходят. Вопрос не стоит в том, чтобы вы точно знали, как кто выглядел, у кого какой был рост, вес, черты лица. Важно то, что вы направляете волну своей праны по импульсу жизни, на самом деле достаточно вашего простого волеизъявления думать о предках.

Вопрос из зала: мы, русские, очень любим ходить на кладбища по праздникам, я же не очень люблю там бывать, так надо ходить или нет?

Я тоже не люблю. Расскажу одну историю: пошел я как-то в баню, в общественную баню, не в «Сандуны», а в обычную баню в Подмосковье, в меру приличную, в меру совковую. Ну а поскольку сейчас все начали ударяться в религию, то и разговоры крутятся соответствующие, вот мужики меня в парилке и спрашивают, какая у меня вера. Я сперва напрягся, а потом очень изящно вышел из положения, ответил, что у меня вера предков, а мама с папой у меня коммунисты. Представьте, какое количество всевозможных верований, религий и обрядов менялось на протяжении веков, а нас в России вообще хлебом кормить не надо, дай только новую жизнь начать, да поругать все то, что до этого было! Поэтому все, что касается посещения кладбищ – весьма сомнительно и если вы почитаете исторические исследования, то узнаете, что раньше вообще никого не хоронили, а сжигали. Самые разные были традиции, обычаи, что-то оставалось, что-то менялось... Помню, когда умер отец, набежало много “знатоков” и давай меня учить, как и что надо делать. Такие все “умудренные опытом”, а я вижу – придумывают буквально на ходу! Я бы, конечно, предпочел отца сжечь и развеять его прах над Гангом, но, как только я заикнулся об этом матери, она даже испугалась, хотя, еще при жизни отец просил меня его сжечь. Сам я бы хотел, когда мне придет время умирать, а я не собираюсь жить вечно, друзья, так вот я бы хотел, чтобы меня положили на ящик с взрывчаткой и подорвали, с фейерверком, в радугу. Но, с другой стороны, есть традиция, и наверное не стоит ставить себя в контр позицию, хотя я прекрасно понимаю, что на кладбище делать нечего. К примеру, были у меня волосы, но вот я подстригся и где они сейчас, какое отношение они ко мне сейчас имеют? Да никакого! Какое отношение ко мне будет иметь это тело? Да никакого! Высшее Я к тому времени уже родится в другом теле.

Если вы воспринимаете кладбище как место для медитаций, где вы можете спокойно вспомнить о предках, то ради Бога поддерживайте эту традицию, но когда я прихожу на кладбище и вижу там могилы за высоченными заборами, меня это угнетает. Знаете, при жизни за колючей проволокой жили и после смерти чтоб не убежали их обнесли. Друзья, ситуация следующая: если вы выросли в определенной культурной среде с ее обычаями и вам они нравятся, вас они вдохновляют, вам они помогают помнить о предках - не надо делать очередных революций! Если же вы чувствуете, что вам от этих обычаев ни холодно, ни жарко, то и не надо! Я вот не помню в своей семье никаких религиозных канонов, у меня мама с папой были коммунистами и для меня религиозность эта подобна марсианам из космоса, а кого-то, наоборот, вдохновляет ведическая Русь. Самое главное - думать о предках, просто подумать о них, поблагодарить их за то, что они донесли до нас импульс жизни и пообещать им продолжить путь жизни. Для того, чтобы повысить степень своего сосредоточения, очень хорошо использовать огненные ритуалы - когда мы смотрим на огонь, мы невольно сосредотачиваемся. Помните анекдот про то, что можно бесконечно долго смотреть на горящий огонь, текущую воду и работающих людей? Эти факторы умиротворяют нас и помогают медитации. Все ведические ритуалы в этом отношении были очень простые и не замысловатые, а усложнять их начали уже в более поздние века. Друзья, пусть у вас нет пока еще мужа или жены и детишек вы еще не нарожали, это ничего! Во всяком случае, вы мысленно говорите предкам: «Как только, так сразу»! Предки потерпят и так уже не одну жизнь терпели, еще потерпят. Другая ситуация, допустим вы считаете, что у вас не должно быть семьи, вы хотите стать монахом или монахиней и уйти жить в пещеру, в этом случае хорошо бы уделить внимание детям родственников, детям живущим по соседству. Идея проста - жизнь должна продолжаться! Вашим предкам нужно, чтобы жизнь продолжалась, чтобы были тела людей, в которых они смогут воплотиться. Не тела животных, а тела людей.

Вопрос из зала: я хотела спросить, а где находятся предки? Ведь после смерти находится вне тела душа может максимум 49 дней. Обращаться надо к тем предкам, которые слились с Абсолютом или которые находятся в телах?

Я еще раз напоминаю, что у вас два типа предков. Первые – это ваши Учителя, обращайтесь к ним перед каждой йоговской практикой, особенно, если не знаете, как её делать - от них всегда идет помощь, правильные мысли и внушения. Но у вас также есть и другие предки, те, что были очень добры к вам, потому что сохранили жизнь и передали вам тела людей, но сами, к сожалению, не достигли высокой степени самоосознанности. Причем, предки эти могли быть самые разные и творить могли, в том числе, и непотребства, после чего, соответственно, могли получить тело не человека, а какого-нибудь животного, согласно своей карме. Но для вас они все равно святы! Не было бы этих предков и вас бы не было! Поэтому вы должны их вытаскивать в каком бы теле, согласно своей карме, они не находились!

Вопрос из зала: возник вопрос по поводу отдачи священного долга. Например, у нас один ребенок или два, как понять отдан священный долг или нет? Может надо родить троих или четверых и только после этого все хорошо станет в жизни?

Какое конкретное количество детей необходимо, чтобы расплатиться? Смотрите, здесь есть две крайности, два полюса. Первый полюс самый мрачный - когда у вас нет своих детей и вы не поддерживаете чужих, а другая крайность – когда вы живете в стране третьего мира, где-нибудь в Африке, у вас 19 отпрысков уже есть и двадцатый на подходе, причем нет гарантий, что они все выживут из-за голода, болезней и эпидемий. Получается, что вы их рожаете, и выкидываете на улицу, где он или выживет, или не выживет. Друзья, когда вы отдаете священный долг и рожаете детей, вы не должны плодить биомассу! Вы должны не только родить, но и воспитать, дать образование, дать любовь, дать заботу, а не так, что нарожать - нарожали, но даже не знаете, как ваших детей зовут. Я тут читал в книге рекордов Гиннесса про дядечку, у которого 98 детей, только он не помнил, как их всех зовут. И является ли это отдачей священного долга в полном объеме? Так что не просто роди, а воспитай, образование дай! Так что тут все зависит не только от вашего желания, но и от ваших материальных возможностей, про это тоже не стоит забывать. Коридор этот вы должны сами почувствовать, кармические ситуации у всех разные.

Практика Огненный ритуал.

При проведение ритуала, мы, посредством выполнения определенных действий достигаем состояния медитации - однонаправленности разума и сосредоточения на какой-то идее, а как только степень нашей концентрации достигнет определенного размера, мы пробудим свои сверхспособности. Ритуал – это последовательность некоторых действий, на первый взгляд не совсем понятных, но которые способствуют концентрации и выполнению принципа “наметил - сделал”. Ведический ритуал поклонения предкам вертится вокруг огня. Вообще огонь является универсальным средством для медитации, в ведические же времена, когда арии кочевали и, понятно, храмов не строили, люди разводили костер – вот вам и храм! Следующий момент - это некая логика проведения ритуала. Мы с вами живем на земном плане, а, наше высшее Я и наши предки, учителя находится на высоком духовном плане и нужен мост, соединяющий нас с ними. В нашей жизни роль такого моста играет прана, именно она соединяет наши физические тела и Высшее Я, а в ведическом ритуале использовался огонь (его называли бог Агни) и он был посредником между земным миром и миром высокодуховным. Или, говоря другими словами, чтобы было легче достучаться до своих предков, которые могут находится где угодно, мы пользуемся костром, который выполняет роль телефона или, скажем, интернета.

Далее. Ритуал предписывает подливать в костер топленое масло и подбрасывать злаковые зерна, дабы от него шел характерный, достаточно приятный запах. Считается, что предки принимают подношение запахом: мы с вами пищу едим, а предки воспринимают ее запах - не знаю насколько вас удовлетворит такое объяснение. И, наконец, следующая вещь: при подобных ритуалах применяются специальные мантры для предков, но разучивать их придется очень долго, поэтому мы воспользуемся универсальной Гаятри мантрой. Каждый из вас по очереди будет подходить к огню, три раза произносить Гаятри мантру, помня о предках, подливать масла в костер и бросать в него рис. Самое главное - степень вашей концентрации и сосредоточение разума, а все остальное, друзья, всего лишь усилитель! Самая большая тайна находится внутри каждого из вас! Любой ритуал лишь пробуждает то, что в вас заложено, это не примитивная магия, а хитрая отмычка для ваших сверхспособностей.

Давайте начнем с того, что выпрямим спину, шею, голову, кончик языка поднимаем вверх и начинаем мычать: «Ммммммммммммммм».

Теперь низкое «Ааааааааааа»

Теперь «О»

Теперь «У»

Теперь над своей головой представили своих маму и папу, такими, как вы их помните, такими, как вы их знаете, если не помните или не знаете, то такими, как вы их себе представляете. Далее, еще выше представляем дедушек и бабушек, еще выше – прадедушек, прабабушек и пра-пра-дедушек, пра-пра-бабушек. Их образы светящиеся, представляем их так, как они являются нам, необязательно старых, они могут быть и молодыми. Мысленно приветствуем их и обращаемся к ним с внутренним уважением, просим их помочь нам, вразумить нас, внушить правильные поступки, дела. Априори считаем, что ВСЕ наши предки – Учителя и Учительницы человечества, даже если это не так, мы их тем не менее считаем Учителями и Учительницами. И, наконец, над всеми ними мы видим светящуюся первопричину - Абсолют в форме божественных мамы и папы, наших божественных прародителей, а над нашими божественными мамами и папами представляем себе гигантский светящийся Абсолют, который выше понятий «человек», «форма», который все буквально заливает своим светом. В то же время этот свет струится изо всех объектов, явлений, деревьев, животных, струится со всех сторон. Таким образом мы выстраиваем цепочку: от нас через предков к Учителям йоги, от Учителей йоги к Абсолюту. Учителя йоги и наши предки – одни и те же люди и нет между ними разницы! Совсем не обязательно представлять себе Учителями йоги индусов, нет, это могут быть любые образы, которые спонтанно рождаются. Замечательно!

Я сейчас подумал, что для наших целей, пожалуй, лучше подойдет не Гаятри мантра, а Махамритьюнджая мантра – мантра, побеждающая смерть. Все-таки, знаете, надейся на лучшее, а готовься к худшему, поэтому давайте-ка мы лучше заручимся поддержкой предков на тот случай, если у нас были какие-то запущенные кармические ситуации. Итак, находим Махамритьюнджая мантру и начинаем повторять ее вслух. Это хорошая мантра, она дает защиту от несчастных случаев и сдерживает вашу карму негативную. Самое главное сейчас - это проникнуться этим достаточно логичным действом чтобы в дальнейшем вы могли повторить этот ритуал самостоятельно в любой момент, когда посчитаете нужным. Если вы вышли замуж или женились и собираетесь завести себе детишек, то, прежде чем это сделать, очень бы неплохо вспомнить про предков. Очень неплохо! Иногда меня просят дать мантры и ритуалы для зачатия ребенка, поэтому сразу хочу вам сказать, что зачатие – это самое большое таинство, в которое лучше не лезть - как оно идет, так и слава Богу, главное соблюдать меры личной гигиены. Особых плясок при луне под это дело лучше не делать, достаточно упредить это занятие ритуалами поклонения предкам, чтобы предки внушили, оберегли, побеспокоились.

Повторяем сейчас за мной Махамритьюнджая мантру:

ОМ ТРАЯМБАКАМ ЯДЖАМАХЕ

СУГАНДХИМ ПУШТИВАРДХАНАМ

УРУВАРУКАМИВА БАНДХАНААН

МРИТЬОР МУКШИЙА МААМРИТАТ

Подливая, помним о предках! Над головой представляем предков! Удерживаем! Больше эмоций в мантру!

Теперь, если у вас возникли какие-нибудь вопросы по Натья йоге, самое время обсудить их. Не имеет смысла давать подробности строительства храма, если вы не понимаете базу, иначе очень легко уйти в частности, не понимая изначального.

Вопрос из зала: когда мы делаем модель театра, можно ли вовлекать в практику людей, которые не занимаются йогой, допустим, своих близких?

Все зависит от того, что эта за практика и насколько вы квалифицированы. С другой стороны, если вы можете практиковать, то почему другие люди не могут?

Вопрос из зала: а будет ли у них эффект от практики? Допустим, у человека какая-то проблема и если мы разыграем с ним в театре эту ситуацию, то будет результат?

Может будет, а может и нет в зависимости от того, что за проблема, какую практику вы разыгрываете и еще много-много разных «но». Вы понимаете, я не могу ответить на такой абстрактный вопрос, с другой стороны, напоминаю вам, что йога нужна не небожителям, а обычным людям, небожители не нуждаются в йоге, они уже и так все умеют и все знают.

Вопрос из зала: у меня вопрос по поводу вчерашней практики. Мне показалось, что очень мало, кто, действительно, вник в практику. У большинства людей шли зажимы, когда пытаешься погрузиться, но что-то мешает, мне показалось, что это из-за наличия зрителей. Ведь в театре как? По крайней мере в современном театре актер с режиссером сначала репетируют, думают, пытаются и только потом с результатом выходят на зрителя. А если выходить не с результатом, а с самим процессом, в который еще и сам не можешь толком погрузиться... У меня возникла идея, что если бы люди, которые сидели по сторонам, были, как античный хор? Создавали бы некий ритм, проговаривая мантру, и все бы участвовали, все были бы погружены, со стороны бы никто не смотрел, не смеялся.

Все бы запели «случилось страшное»! Да, это следующий момент по вовлечению в действие уже и зрителей. Вы понимаете, в данной практике зрители присутствуют лишь своим Сознанием, они наблюдают. Но на самом деле фактор Сознания чрезвычайно сильный, он заставляет выпрямиться по стойке смирно и, собственно, без наличия зрителей и их смешков, это была бы обычная ситуация. Мы работаем на зрителя, мы хотим показаться им с самой выигрышной стороны. Но иногда предполагается и более активное вовлечение зрителей в процесс, это наблюдается и в обычном театре, когда, по завершению постановки, весь зал аплодирует и просит актеров выйти на бис. Это фактор обратной связи - зрители не просто молча и тихо смотрели, но и как-то прореагировали. Насколько я знаю самые разные были в театральном искусстве попытки вовлекать зрителей в происходящее на сцены. Да, конечно, это гигантский простор для творчества, потому что фактически сцена - это площадка свободы, реактор психический! В свое время мы делали практику, которая играла роль своеобразной прививки, суть ее заключалась в следующем: в центре зала выступал человек, а зрители, сидящие вокруг него всячески демонстрировали недовольство. Они шипели и кричали: «Фу, как плохо, уйди со сцены! Уберите его»! тем самым провоцируя наш страх, наше желание понравиться, наше зажимание. В Натья йоге гигантский простор для творчества, но начинать надо от простого к сложному.

Вопрос из зала: у тоже вопрос по вчерашней практике. Допустим, мы делаем практики Натья йоги, а люди при этом не вовлекаются, не проживают влюбленность, смерть, а всего лишь дурачатся, театрально показательно играют, но не проживают. Будет ли от этого действа какой-нибудь эффект?

Эффект, безусловно, будет и очень большой. Есть такие практики, которые работают вне зависимости от того, знаешь - не знаешь, понимаешь — не понимаешь, вовлечен — не вовлечен, все равно получишь свое. Обратите внимание на то, как устроена армия! В армии любой страны мира предполагается, что солдат проводит дни и ночи в тренировках и в муштре. Муштра, муштра и муштра - везде один и тот же сценарий. Потому что только муштра способна научить вас выполнять некоторое действие (допустим, разворачивание пехоты в цепь) до автоматизма. Сперва все смеются - в действие присутствует новизна, потом всем надоедает делать одно и тоже, а затем солдат начинает выполнять действие не думая, с уровня подсознания и именно так, как надо. И когда этот солдат попадет в реальный бой, это спасет ему жизнь. Когда мы находимся в ситуации, в которой не знаем, как поступить, выхода два - либо придумать свой сценарий, либо отработать шаблон, который до этого нарабатывал, а поскольку мы с вами разумные существа и понимаем, что на лету придумать новый шаблон очень прана затратно, то мы и идем по второму пути. Поэтому мы с вами будем склонны повторять то, что уже когда-то делали, даже если делали мы это просто дурачась. Кстати сказать это хорошо знают продавцы — достаточно всего лишь один раз заманить человека в магазин и он протопчет в него дорожку. Или вы, будущие преподаватели йоги, знайте, достаточно один раз заманить человека на свое занятие йогой и во второй раз он придет именно к вам, а не к кому-то другому - у вас он уже был, хоть что-то знает, знает, что вы не кусаетесь, матом стараетесь не ругаться, а если он пойдет в новое место, то еще неизвестно, что будет. На самом деле есть прослойка людей, которые, наоборот стараются постоянно находить что-то новое, но, как показывает практика, таких людей единицы, основная часть - это те, кто склонен к консерватизму. Вы сейчас делали ритуал предкам, в чем его сила? Кто-то делал его с чувством и с расстановкой, кто-то так просто посмотрел, вроде интересно, но это все. Но как бы вы его ни делали, внутри вас остался шаблон и возможно пройдут годы, прежде чем возникнет ситуация, в которой вы не будете знать, как поступить, но как только она возникнет, этот шаблон всплывет у вас, вы его повторите и выйдете победителем. И тот солдат, которого долго - долго муштровали, тоже выйдет победителем. Именно в этом заключается важность профессиональной армии, в том, что она постоянно тренируется и становится более боеспособной, поэтому несет меньше поражений.

Вопрос из зала: есть ли в Натья йоге практики для одного актера или всегда нужен театр, действо, люди? Самому можно как-нибудь практиковать?

Друзья, если бы каждый из вас ничего не знал про Натья йогу, а, скажем, занимался бы обычными йогами - пранаямой, хатхой и т.д., то рано или поздно вы набрали бы известное количество свободной праны. Этой праны с лихвой хватало бы на поддержание вашего представления о самом себе и она бы еще оставалась в свободном виде. В этом случае любая мысль, любая визуализация мгновенно будет наполняться этой праной и вы естественным образом подойдете к концепции, позволяющей вам создавать, как бы своих двойников по представлению о себе. Рано или поздно эффект игры с самим собой наблюдается у всех, кто серьезно занимается йогой. Условие одно — у вас должен быть избыток праны. Ну а если избытка праны нет, то вы с трудом даже привычный образ поддерживаете. Отыгрывание натьи ускоряет все процессы внутри вас и хорошо бы начать практиковать ее побыстрее, не ждать, пока у вас наберется избыток праны, именно поэтому и рекомендуется сделать реактор, в котором ваша прана эффективно расходовалась бы и не терялась. В этом смысле, наличие единомышленников позволяет нам даже при минимальном количестве праны получить тот же самый эффект, который вы получили бы в одиночестве имея лишь изрядное количество праны. Помните концепцию: мы с вами так сделаны, что многие сверхспособности очень легко и просто в нас открываются, если у окружающих людей есть в них потребность. Окружающие люди нас вдохновляют и мы склонны демонстрировать сверхспособности. Этим, кстати, определяются даже чисто технологические процессы: чем больше людей на семинаре, тем больший эффект каждый получает. Почему? А вот как-то так оно все сделано. Бхавы у каждого немножко, а у всех вместе — огромный костер! Поэтому если есть возможность практиковать с единомышленниками, делайте это в первую очередь! Одиночные практики вы всегда успеете попробовать, только они очень медленные. Вот вам, кстати сказать, и недостаток быстрых методов, будь то Натья йога или какая другая йога — нужны единомышленники, которые будут у вас только лишь если вы обладаете определенным складом характера, ну, или если имеете положительную карму. Если же вы мизантроп нелюдимый, то, понятно, с вами никто не уживается, а если не уживается, то и практиковать вместе вы не сможете, не сможете вместе практиковать, у вас процессы быстро не пойдут. Вселенная направлена на то, чтобы мы стремились избавляться от звериного эгоизма и каждый шаг в эту сторону приносит дополнительные возможности для личной практики. Так мы сделаны.

Вопрос из зала: какую роль в Натья йоге играют костюмы? Может быть сохранились знания из Вед какие костюмы при каких сценах использовать?

А где книга по Натья Шастре? Друзья, мы с вами действительно не коснулись важного момента из этого трактата - в Натья Шастре изложены рекомендации касающиеся костюмов, устройства театра, типажей актеров и т. д. Фактически эти рекомендации сформировалась в те годы для облегчения процедуры проведения ритуалов и многие из замечаний чрезвычайно полезны, но будут и те, что практически бесполезные для вас. Более того, некоторые вы даже не поймете! Все это может быть чрезвычайно интересно для людей, занимающихся театральным искусством, но перегружать сейчас вас всеми этими многочисленными подробностями смысла нет. Единственное, что надо сказать - наличие костюма позволяет вам легче перевоплощаться, наряду с такими вспомогательными элементами как музыкальное сопровождение, танцы и пр. Чтобы в большей степени соответствовать своему персонажу, желательно иметь с ним внешнее сходство. Я знаю, что некоторые киноактеры, прежде чем сняться в той или иной роли в фильме, сначала привыкают к одежде своего персонажа, потому что, если вы сейчас наденете на себя какой-то средневековый камзол, вы будете себя в нем неловко чувствовать. Надо почувствовать себя в статусе костюма, который вы надеваете и на это уходит время — привыкнуть, освоиться, научится держаться в нем подобающим образом. Конечно же эти нюансы находят отражение в рекомендациях, но, как вы понимаете, это частности, вспомогательные моменты. На самом деле все то же самое вы можете сделать и с помощью йоги Визуализации: представляйте себя одетым в тот или иной костюм, главное, чтобы у вас была высокая степень сосредоточенности и вы достаточно продолжительное время удерживали образ себя в костюме. Подробностей чрезвычайно большое количество, некоторые из них уместны, понятны, полезны, некоторые — не совсем. Чтобы вы не думали, что там кладезь мудрости - открыл, скопировал и все сразу получится! К сожалению, не так!

Вопрос из зала: мы знаем, что МЗПР очень чувствителен к культурной среде. Натья йога не может затронуть МЗПР?

Она именно его и трогает! Надо сказать, что в той же Индии практически все сюжеты вертелись вокруг любовных историй. В сюжетах и Махабхараты, и Рамаяны, и многих других мифов присутствует любовный аспект. Что такое любовные ухаживания? Да это тот же ритуальный танец, ритуальная постановка. Если юноша хочет познакомиться с девушкой в обычной жизни, то он, в известном смысле, должен разыграть перед ней постановку и ему надо её откуда-то брать. Другими словами, существует некий стереотип поведения, который разыгрывается в театре и которому впоследствии следует юноша. Надо сказать, что и современные люди берут стереотипы поведения из того, что видят, к примеру, по телевизору. И это ничто иное, как попытка работы с МЗПР, попытка свести лиц противоположного пола так, чтобы это было красиво, найти для этого наиболее интересный способ, а не тривиальный какой-нибудь. Как вы видите даже в любовных мелодрамах присутсвует гигантский потенциал для Натья йоги и я частенько вспоминаю высказывание Марка Твена, который говорил, что самый большой талант - это когда простые и обычные вещи ты умеешь рассказывать так, как если бы это было что-то новое. Что может быть более привычным, чем влюбленность, любовь между мужчиной и женщиной? Столетия и тысячелетия отношения развиваются по одному и тому же сценарию и надо суметь представить их так, чтобы было интересно смотреть! Вещь совершенно не тривиальная!

Практика

Теперь, друзья, давайте поговорим вот о чем. У всех вас есть представление о том, кем вы хотите стать в будущем, скажем, через 5 или 10 лет, не важно когда. У всех вас есть список вещей, которые вы бы хотели получить и список того, от чего бы вам хотелось избавиться и очень хорошо было бы взять листик бумажки, ручку и как можно более конкретно и подробнее зафиксировать свои мечтания. Причем, чем более подробно вы зарисуете то или иное желание, тем легче оно исполнится. В дальнейшем мы с вами методами Натья йоги постараемся создать этакий психический реактор, площадку вне времени, выходя на которую будем представлять, что время, необходимое для получения желаний уже прошло и вы попытаетесь сыграть самого себя, полностью получившего исполнение своих желаний. Так как здесь присутствует достаточно много народа и мы не располагаем временем, чтобы каждый по отдельности выходил и с чувством, с расстановкой играл бы свою роль, мы воспользуемся методом Рита йоги. Вы постараетесь через спонтанный танец или через пантомиму рассказать о своем состоянии, о своем мироощущении, о своем статусе, обо всем том, что вы будете чувствовать, когда все желания исполнятся. Вы будете играть самого себя из будущего и это очень очень важный шаг к следующей ступени - игре самого себя в состоянии просветления. Представьте: вы достигли конечной цели в йоге, вы стали полностью свободны, вы вошли в статус богов и богинь - пофантазируйте, ментально сконструируйте как это будет. Но это слишком абстрактный шаг, чтобы просить вас совершить его, поэтому сперва попытаемся сделать промежуточный шаг и смоделировать состояние, которое вы испытаете когда воплотятся все желания, которые только у вас есть. Итак, для начала давайте попробуем вспомнить все свои сегодняшние проблемы и подумаем, как бы вы хотели, чтобы они разрешились, делать это надо максимально конкретизируя ситуацию, как можно более детально, с большим количеством подробностей. Берем бумажку, ручку. Я смотрю вас на солнышке расплавило, всем уже так хорошо, будто мечты сбылись. Если уже все написали, тогда рисуйте, составляйте янтру.

Вопрос из зала: если у меня не одно, а несколько желаний, я их должна по очереди отыгрывать? Например, молодой человек хочет много отдыхать и при этом иметь интересную работу.

Разве ж это взаимоисключающие желания!? Будут играть в сериале роль про отдыхающего человека - вот вам и работа, и отдых.

Вопрос из зала: а если все таки возникает ситуация, в которой непонятно как совместить желания, их надо представлять по очереди?

Есть положение, хорошо известное в науке, в точных предметах, которое гласит: «Хорошо сформулированная задача – это решенная задача». Поэтому не надо придумывать, как это будет совмещаться - это не ваша проблема, пускай об этом думают ваши сверхспособности со сверхинтуицией, ваша проблема - лишь очень хорошо сформулировать желание и волеизъявить его исполнение - этого достаточно. Разделение труда: вы наслаждаетесь исполнением желания, а кто-то трудится, чтобы это желание воплотилось и не надо подменять одно другим, во всяком случае, не сейчас.

Вопрос из зала: значит можно оба желания?

Давайте, давайте, думайте как бы вам хотелось в дальнейшем проявляться? Жить в бедности на подаяния? По Индии ходят толпы странствующих бомжей - может они просветленные? Рисуйте! Рисуйте! От руки пишите, формулируйте, сосредотачивайтесь и бумажку эту никуда не девайте. Даже если имеете, на первый взгляд, взаимоисключающие желания, формулируйте их, потому что возможно это кажущееся взаимоисключение - всего лишь единственный способ осуществления как одного, так и другого желания.

Вопрос из зала: а если, например, волеизъявить конкретным образом повлиять на одного из сидящих здесь?

Вы свободны.

Вопрос из зала: но ведь тем самым я повлияю на его свободу?

Как фишка ляжет. Повлияете, если он примет вас. Дело в том, что вы тут все свободны, подойдите к этому серьезно. Вопрос даже не в том, сбудется желание или не сбудется, а в том, чтобы вы сейчас представили, что все уже сбылось.

Вопрос из зала: а можно написать желание для себя, а для кого-то другого, для своих детей, например?

Да хоть для всей Вселенной! Для все своей личной Вселенной, которая вас окружает!

Вопрос из зала: правильно ли я понимаю, что в танце мы будем показывать не конкретику, а общее состояние, как если бы это все сбылось?

Кто хочет, может пантомиму - повествование разыграть: «Вот он – мой особнячок! Вот она – вертолетная площадочка! А вот я еду на автомобиле!» Вопрос в том, чтобы вытащить из будущего образ исполнения желания. То, что ваши желания и так сбудутся - это закон природы, другой разговор, что они могут исполнится, когда вам этого будет не очень хотется и всегда полезно отыграть их наперед. Старайтесь вносить как можно больше конкретики, к примеру, если хотите золота, пишите конкретно сколько килограмм или тонн и какой пробы. Наш мир, друзья, более фантастичен, чем кажется. Серьезнее отнеситесь к этой практике, друзья! Не забывайте про то, что даже самые серьезные практики и ритуалы иногда выглядят, как детская игра. Пишите, рисуйте, делайте абстрактные зарисовки, но предельно все конкретизируйте!

Вопрос из зала: а достижение состояния Самадхи ставить первым или последним?

Кто-то хочет сперва прожить славную жизнь, насладиться всем на свете, реализоваться, как творческая личность, а под конец жизни уйти в Самадхи, а кто-то наоборот – сначала в Самадхи, а после этого реализовываться и наслаждаться. Свобода, друзья! Никто за вас не придумает.

Практика

А теперь я хочу сказать несколько слов по теории этого вопроса. Итак, на одном листике вы написали то, что хотите получить, на другом листике вы написали то, что имеете сейчас. Дальше вы должны вспомнить философию и йоги: каждый из вас живет только лишь в той Вселенной, которую построил для себя лично или, говоря другими словами, то, что вы имеете сейчас – это воплощение желаний, которые вы формулировали ранее. Именно ваши ранние волеизъявления привели вас к точке, в которой вы сейчас находитесь, но по какой-то причине вы недовольны тем, что имеете и желаете изменить свое состояние в будущем, поэтому вы нарисовали для себя новую точку. Здесь надо отметить, что с точки зрения йоги эти две точки равновелики, изначально они ничем не отличаются. Друзья, вы свободны, поэтому, что захотите, то и будет и в то же самое время в вашей жизни никогда не будет того, что бы вы не придумали сами. И далее очень абстрактное положение, которое, может быть, даже не сразу до вас дойдет, это высшая Аксиоматика йоги, поэтому для начала постарайтесь просто привыкнуть к нему. Как говорят древние тексты по йоге, как утверждает вся идеология Вед - сперва надо волеизъявить или, говоря более вульгарно, придумать наличие Просветления и лишь после этого вы сможете в него попасть. По сути дела, если вы будете пользоваться своей изначальной свободой, то сможете воплотить все, что угодно, сил для этого у вас достаточно, а не хватает только лишь одного – вдохновения! Для того же, чтобы пробудилось ваше вдохновение, необходимо поверить в себя! Получается, что мы все в некотором смысле Бароны Мюнхгаузены – вытаскиваем себя за свои собственные волосы.

Вот у вас есть две точки: то, что есть сейчас и то, что вы хотите. Далее вы пользуетесь элементом Натьи и делаете машину времени, психический реактор со следующими силовыми полями: ведущие, ведомые и зрители. И вот вы выходите на сцену в том статусе, который у вас есть сейчас и начинаете представлять как вы медленно - медленно или быстро - быстро переходите в желаемый статус. Причем здесь надо уповать на спонтанность и для этого мы будем делать Рита йогу. Смотрите, вот я зашел в одном статусе, а потом постепенно или сразу прыг-прыг-прыг - и я уже в новом статусе. Внутри вас достаточно механизмов и сил, чтобы сделать эту трансформацию! И в дальнейшем на этой площадке вы так и останетесь в желаемом статусе, тем самым будете его утверждать. Можно сказать и по другому: хочешь стать Богом, веди себя, как Бог!

Но перед тем, как мы начнем практиковать, давайте хотя бы в минимальном объеме накачаем это действие праной. Поэтому сейчас садимся все, спина, шея и голова должны быть на прямой линии. Берем наши листики, палец одной руки располагаем в точке между бровей, делаем вдох через две ноздри, затем одну из ноздрей закрываем и выдыхаем через свободную, затем опять вдох через две ноздри, закрываем свободную, через другую выдыхаем и так попеременно продолжаем дышать. Другую же руку располагаем на наших записях и визуализируем, как прана через руку пропитывает идеи, которые написаны, зафиксированы и нарисованы. Накачиваем праной свои абстрактные идеи.

Теперь начинаем повторять про себя мантру ОМ ГАМ ГАНАПАТАИ НАМАХ - это мантра, устраняющая препятствия. Если рука устала, меняем руку.

Теперь делаем, как обычно, серию энергичных выдохов, затем полный вдох, закрываем ноздри и наклоняемся вперед. После этого ложимся немножко отдохнуть. Чудесно. Приходим в себя. И потихонечку перемещаемся в зал.

А теперь все сели, создаем защитное поле. Сосредоточились на точке в центре своей груди и про себя повторяем мантру ХРИМ ХРИМ ХРИМ. Видим, как из центра нашей груди возникла тройная сфера. ХРИМ ХРИМ ХРИМ. Растет. ХРИМ ХРИМ ХРИМ. Выросла за пределы нашего тела. ХРИМ ХРИМ ХРИМ. Все сферы совместно переплелись в единую сферу. ХРИМ ХРИМ ХРИМ. Остановилась сфера по границам этого зала. Встаем и левой ногой делаем шаг вперед.

Надо, чтобы вы все разбились на две примерно одинаковые группы. Это теперь волшебное место - психический реактор, вся Вселенная в миниатюре и вас надо ввести в него в статусе богов и богинь. Друг напротив друга становимся в коридор, как в ручейке и по одному человеку начинаем входить, а те кто стоит повторяют мантру благословения: «ХРИМ у тебя все получится. ХРИМ ты богиня, да исполнятся все твои желания. ХРИМ ХРИМ ХРИМ ХРИМ ХРИМ ХРИМ». Ньяса. Все остальные поют «Ммммммммм». Поехали!

Тот, кто выходит, садится в центре зала в статусе будущего. Ручеек - это машина времени, которая переносит вас из состояние, в котором вы находитесь на входе, в состояние будущего. Благословляем! Вы – боги!

Визуализируем себя на входе, какие мы есть, на выходе – какими мы будем!

Итак, участники в состоянии будущего встают. Очень четко понимают, что все их желания исполнились и начинают танцевать Риту-Анриту. Зрители начинают мантру: ОМ ГАМ ГАНАПАТАЕ НАМАХ. Вслух.

И теперь важная часть Натья йоги. Каждый из стоящих в центре, представляет, что все его мечты сбылись, что он живет в том статусе, о котором мечтал и по кругу обходя каждого, смотря ему в глаза говорит: «Моя мечта сбылась»! По очереди каждого убеждаете в этом.

А окружающие продолжают петь мантру ОМ ГАМ ГАНАПАТАЕ НАМАХ.

Теперь повернулись к зрителям и хором: «Моя мечта сбылась»!!!

Теперь меняемся местами со второй половиной. Вновь образуем машину времени, коридор, не скупимся на похвалы! На входе вы те, кто есть, на выходе – кем вы будете. Те, кто сидят, начинают повторять мантру Ганеши, теперь идем, делимся своей радостью и верим, что все выполнилось.

Замри!

Поймали себя на «мгновение, ты прекрасно»! Надо задействовать по полной программе все ключи. Теперь спокойно все садимся по периметру.

Маленький психический реактор в котором мы помогаем друг другу перейти от одной роли к другой. У вас есть все, кроме вдохновения, кроме бхавы! У вас есть сверхспособности, чтобы изменить мир, как вам заблагорассудится! Безусловно, есть фактор вашей кармы, предыдущих волеизъявлений, но по большому счету это ничего не значит. Все, что было сделано, можно переделать. И если правильным образом пользоваться концентрацией бхавы на небольшой площадке, то можно, поистине, чудеса творить. Порой можно почувствовать очень интересный отклик от своих структур: вот вы начинаете представлять, что все уже у вас сбылось, и вдруг понимаете, что какие-то незаметные участки разума тебя не пускают, не хотят, чтобы все сбывалось, потому что довольны тем, что есть сейчас и паразитируют. Или наоборот – вам надо убедить другого, что все хорошо, все сбылось, но где-то всплывает какая-то паразитическая программа и сжирает нашу бхаву, наше вдохновение. Важно не оставаться с ними один на один, иначе они вас вокруг пальца, как наперсточники обведут, а когда вас много программы начинает клинить и этим можно воспользоваться.

У Натья йоги, безусловно, есть определенные правила игры. Перед началом строительства театра для Натья йоги или перед началом постановки, как написано в Натья Шастра, нужно (мы сегодня это сделали) отдать дань предкам, помедитировать, демантрировать пространство, пропитать его своей праной, защитить защитным полем и войти в него при помощи друг друга. Вы помогаете другому своим благословлением, ведь многие программы, блокирующие сверхспособности, сам человек никогда не уберет, пока кто-то извне не поможет - так уж мы сделаны, существа социальные. Ключ к нашим сверхспособностям лежит в социуме и без социума очень тяжело до них добраться. И вот, мы зашли в это поле, развернулись, станцевали и теперь надо за собой все убрать. Итак, начинаем убирать следы нашей деятельности руками с мантрой ПХАТ ПХАТ ПХАТ.

Теперь садимся. Убираем защитное поле. Вначале надо вспомнить про него, вслух или про себя произносим ПХАТ и щелкаем пальцем. Тройное поле сжимается. ХРИМ ХРИМ ХРИМ. Подошло к нам. ХРИМ ХРИМ ХРИМ. Вошло вовнутрь нас. ХРИМ ХРИМ ХРИМ. Сжимается в сердечном центре. ХРИМ ХРИМ ХРИМ. Растворилось в нашем сердце. Мы встаем, делаем левой ногой шаг назад, и на какое-то время мы должны покинуть место, где происходила эта психическая реакция.