1. Методы рассмотрения йоги Влюбленности упираются на такие глубины, на которых зарождалось само понятие числа, единственного или множественного, конечного или бесконечного.
  2. Закон 1, одно без другого, единый Абсолют. При этом отсутствует, что есть что-то другое, в форме оно или без формы. Т.е. мы можем прослеживать эти моменты вплоть до того, как в аксиоматике йоги мы сталкиваемся с понятием бесконечного, которое формирует некую среду, из которой могут появляться некие формы, действия, и когда мы уже можем говорить о процессе.
  3. Понятие формы где-то вторично по сравнению с тем, что есть та некая основа, из которой эта форма лепится. В индийской мифологии всегда давалось такое сравнение, что гончар может вылепить из глины и горшок, и кружку, и тарелку, и что угодно. Но для этого он берет глину, а глина – это что-то бесформенное.
  4. Итак, субстанция, из чего лепится любая форма – это то, что на европейском языке называется «Энергия» или в индийской метафизике – «Шакти». Мы помним, что принцип Энергии – это принцип вечного видоизменения. А когда же мы говорим про некую форму, мы подразумеваем постоянство. Поэтому, любой объект – это не только лишь Энергия, а еще и структуры, по которым выстроился этот объект.
  5. Скажем, чашка чая. Каждый атом глины, из которой сделана чашка, можно интерпретировать, как Энергия. Но ведь они как-то построены, в какую-то конструкцию. И здесь мы подходим к концепции, которая называется «Сознание». Т.е. это некие силовые линии, вокруг которых начинает проявляться принцип вечного видоизменения – Энергия.
  6. Безусловно, мы приходим к аксиоматическому выводу, что все, что мы видим вокруг – это комбинация Сознания и Энергии. И из этой комбинации Сознания и Энергии и возникают все объекты и явления, с которыми мы сталкиваемся.
  7. Если мы говорим о влюбленности, когда юноша влюблен в девушку, то присутствует форма. Если же мы говорим о факторе ожидания влюбленности, который подводит нас к понятию бхавы, то также до известной степени мы говорим о понятии формы. Хотя, может быть, в состоянии влюбленности это не такая ясная картина.
  8. Т.е. могут быть какие-то образы, общие черты без конкретики.
  9. В состоянии высшей влюбленности для юноши нет разницы между Абсолютом, который светит через эту девушку, с самой девушкой.
  10. В момент, когда происходит связка (бесконечное становится конечным) и возникает проявление первопричиной майи, которая с одной стороны, сотворила весь этот мир, а с другой стороны, позволила такому чуду случиться.
  11. Поэтому, пусть тот образ девушки, в которую вы были влюблены, пусть и останется для вас священным, даже если былая влюбленность перешла в свою прямую противоположность, а вы на эту девушку уже и смотреть не можете
  12. В тот момент, когда вы видели девушку и были влюблены в нее, через нее светило ее высшее Я, Абсолют. И самое интересное, что в тот момент не было разницы между формой и сутью.
  13. Поэтому, девушка, через которую светил Абсолют, в ваших воспоминаниях должна быть священна, даже если потом у вас не сложились с ней отношения. В противном случае, вы создаете себе неправильные внутренние предпосылки для работы с образами. Вы перестаете понимать, что в момент соединения образ и суть совпадают, а во все другие моменты времени они могут разниться.
  14. Но стоит понимать такую вещь, тонкую грань, что если через образ не светит Высшее, да, это идол. Но в тот момент, когда Высшее через него светит, он престает быть идолом, а становится прямым каналом в Абсолюта.
  15. Суть образа, который вы визуализируете в йоге Влюбленности – это ваша будущая влюбленность. И если вы преуспели в этом, вы устойчиво можете держать состояние бхавы и не разрушать внутренний мир, где вы хозяин, а не какие-то факторы вам не подконтрольные. Вы со своей стороны делаете все зависящее, чтобы устранить все попытки потери влюбленности.
  16. Вообще, йога очень интересная наука. Многие вещи в ней нельзя сказать, но можно (грубо говоря) их реализовать или прожить. Получается, что вы растворяете образ, который вы создали, или образ самого себя, и остаются первопричины: первопричина влюбленности (окно в Абсолют) и первопричина того, кто влюблен (ваше высшее Я).
  17. И рано или поздно вы начнете ощущать «сухой остаток» и до вас начнет доходить идея, что влюбленность может проявиться через любую форму.
  18. Нам бы отстраниться на какое-то время, чтобы наши чувства переварились, мы наоборот стараемся хвататься за объект влюбленности. Или наоборот, когда нужно приближаться к объекту влюбленности, мы начинаем от него удаляться. Знаете, все невпопад идет. И самое главное, что нет внутреннего критерия, как себя вести.
  19. Между чувствами и интуицией - пропасть. Чувства – это инстинкты, интуиция – это сверхлогичность. Они очень часто путаются.
  20. Мы создаем образ, накачиваем его своей праной, образ мы растворяем, и остается излишек праны. Безусловно, удержать это можно только лишь, если вы постепенно начнете выходить на уровень безмыслия.
  21. Еще добавится один высочайший момент бытия, а именно – вы начнете понимать, что вы и ваша девушка, в которую вы влюблены, это не двое, а один. Причем, понимать вы это будете не только интеллектом, но и высочайшей интуицией.

Последнее изменение: суббота, 13 мая 2023, 14:46