1. С одной стороны, формально мы вроде бы как и отдаем долг, с другой стороны, этот долг формально вроде бы как никто с нас и не требует. Точнее, те, кто приходят в качестве детей, они не при чем, т.е. мы ничего от них не требуем.
  2. Tсли мы производим кого-то на свет, то не красиво что-то от него требовать.
  3. В этом анализе механизма защиты продолжения рода, нужно грамотно подходить к решению этого вопроса. Т.е. желание иметь детей пусть будет просто желанием иметь детей. Не потому, что мы что-то от них будем требовать в дальнейшем или не потому, что они будут нам как-то помогать решать наши проблемы (в том числе и нашего духовного развития), а просто потому, что мы их хотим.
  4. Поэтому, йога Триады использует не понятие детей, что дети нас будут вытаскивать, а понятие того, что эти процессы у нас будут использовать очень мощные наши внутренние энергии.
  5. Нужно найти такой способ, чтобы эти мощные энергии использовали то, что мы хотим получить. Подобно тому, как течет мощнейшая река, она течет сама по себе. Пытаться ее остановить – это безумие, она смоет все на своем пути. Если вы построите дамбу, то вода будет прибывать, размоет эту дамбу, и еще страшнее получится.
  6. А можно поступить разумно: построить какую-нибудь гидроэлектростанцию на этой реке. И река течет, т.к. вы не меняете ее русло, не изменяете суть самого явления реки. Но при этом вы используете какую-то пользу или выгоду для себя.
  7. Когда у нас в меру сил, мы, прежде, чем взяться за серьезную работу, понимаем, что сил может хватить, а может и не хватить. И мы склонны осмысливать свои действия, прежде чем начинать во что-то вовлекаться. Точно также и дети, они до какой-то степени уравновешивают нас и не позволяют нашей дури наломать много дров. Это тема Родовой йоги.
  8. Если есть это осознание, что женщина  гарантированно получит оргазм, то внутри нее на уровне причинного тела эти тиски разжимаются. И только лишь после этого, если она останавливается, не дойдя до оргазма, это считается, как секс, не приводящий к потере потенциала.
  9. В йоге Влюбленности нужно сделать все зависящее от себя, чтобы устранить потерю влюбленности. А для этого нужен ресурс. А где его взять? Взять его неоткуда. Здесь и дается такой логичный момент, что сперва нужно заработать этот ресурс. А мы и так уже на пределе возможностей живем, у нас и так нет резерва кроме одного – перестать напрасно тратить тот потенциал, который в нас заложен, т.е. его разделять: энергию на продолжение рода и наслаждение от сексуального всплеска.
  10. Вы мало что почувствуете в йоге Влюбленности, если вы ведете разгульный образ жизни.
  11. Если вы занимаетесь сексом с потерями больше, чем в состоянии возместить ваш организм, то все ваши кармические недоработки обострятся, и сохранить в этом состоянии влюбленность очень тяжело.
  12. Крайность, как полностью ударяться в секс, ни к чему не приводит. Крайность, как вообще исключить его из своей жизни, еще иногда более опасной бывает. И есть эта золотая середина, этот путь, который нужно прощупать и по нему идти.
  13. До тех пор, пока вы вновь не отольетесь в нужную структуру, т.е. пока она не застынет, вас никто не должен трогать, беспокоить, докучать вам, раздражать. Почему? Потому что вы в этом состоянии крайне восприимчивы. Скажем, у вас закончилась йога сексуального Союза, где вы практиковали те или иные практики. Вы под впечатлением еще тех энергий, которые были.
  14. Нужно делать некий карантин после того, как вы завершили практику, чтобы вы пришли в себя, успокоились, вернулись в свое обычное состояние.
  15. У влюбленности нет функции работать с кармой. Карма – это плоскость, влюбленность – это объем над этой плоскостью.
  16. Нужен Учитель и Учительница, которые ведут пару, чтобы эта пара ничего лишнего не сболтнула, когда не нужно. Поэтому и столь жесткий регламент отношений, где регламентируется каждое действие, каждое слово, каждый взгляд. Почему? Потому что те, кто вовлекается в процесс, они расплавлены и не контролируют, что происходит.
  17. Если вы вокруг себя наблюдаете ситуацию не радости и счастья. То вы должны проанализировать ситуацию вещей, а также как вы к этому причастны, и не являетесь ли вы причиной несчастья других. Это самый первый анализ, который мы должны сделать, согласно первому принципу йоги.
  18. Если же вы пригласили людей в свою Вселенную, то приходится решать ситуацию за свой счет. Знаете, если вы гостей пригласили на званный обед, то именно вы должны платить за стоимость обеда, а не гость.
  19. И если вы делаете все от себя зависящее, чтобы все были счастливы, если вы не являетесь причиной несчастия других, то тогда ваша визуализация в принципе не может никак повлиять.
  20. Но, вопрос несколько в другом, как бы визуализация не стала той ширмой, которая огораживает вас от мира.
  21. Как правило, мы не доходим до этой степени, а возвращаемся и откатываемся назад. Но ни одна доля секунды, проведенная в состоянии влюбленности, не уходит бесследно. Т.е. то высшее знание, приобретенное вами, оно никуда потом не денется.
  22. Если вы до какой-то степени приобрели высшее знание, то его нельзя будет в принципе забрать. Т.е. если вы поднялись до определенной ступени в йоге, то вы в принципе не можете упасть (в том плане, что вы потеряете эти знания). Вы можете упасть в плане своих кармических применениях и остатках вашей кармы, что наблюдается в том числе и в йоге.
  23. Друзья, мне очень режет слух, когда вы так запросто говорите о пяти сексуальных партнерах. Даже если у вас в жизни будет хотя бы по одному сексуальному партнеру для практики йоги Союза или элементов йоги Влюбленности, считайте, что ваша жизнь свершилась. Набрать их пять – это эквивалентно возможности просветлиться в этой жизни.
  24. С формальной точки зрения, вся идеология наличия партнеров и партнерш нужна для того, чтобы, во-первых, механизм защиты продолжения рода делал свое дело и не мешал нам, а мы не выступали против него. А с другой стороны, чтобы мы делали свое дело и то, что нам хочется. Все остальное как раз и уравновешивается этими методами.

Last modified: Saturday, 13 May 2023, 3:10 PM