6. Конспект занятия. Сутра 6.

Семинар по Ньяса йоге. 2012.04.13-15. Продолжение.

 4 ЧАСТЬ.

 Ньяса (вкладывание), то есть вы, образно говоря, вкладываете божество в другого или в себя. И если Ньяса усиливается мантрами, то вы начинаете раскрывать потенциал, скрытый в человеке. Я об этом говорил, что все ключи от наших способностей, сверхспособностей, как ни странно, хранятся у окружающих нас людей. И поэтому иногда, чтобы очень быстро достичь очень высокого состояния, нам надо признание окружающих.

Если вы будете очень усиленно заниматься йогой, будут побочные негативные эффекты. Тело перестраивается, организм перестраивается. Если вы просыпаетесь совсем уж никакой, то какие виды массажа или самомассажа вы можете применять? В первую очередь это саморастирание. Это когда вы садитесь в позу лотоса или полу-лотоса, как-нибудь сели и давай свои ноги растирать, постепенно-постепенно начинаем покрывать всю поверхность тела.

Или другой есть вариант - похлопывания, когда вы начинаете хлопать по своим ногам, рукам, туловищу, голова опять же, лицо, и заведите себе правило сделать 108 хлопков по себе, или растираний, особенно с утра. Вы помогаете своему инертному телу перераспределить ощущения и поменять ассоциативные связи, воздействуя на какие-то глубинные структуры через более грубые структуры. А они, поменявшись, начинают перестраивать физические структуры.

Если мы делаем ньясу друг другу и хотим это превратить в практику то разумнее поступать по принципу: начало, собственно практика и завершение.

Вопросы:

- Мы сами себе, по чакрам, каналам не работам?

В.З.: Работаем! И про абсолют помним!

-Биджа мантры не следует практиковать самостоятельно дома?

В.З.: Следует, следует, вообще все, что мы вам здесь даем, следует практиковать.

-Есть ли какая-то последовательность или правила, когда самому себе делаешь?

В.З.: Сперва обратите внимание на себя, на свои прикосновения, попытайтесь переоткрыть знание, а только потом начинайте читать уже те наработки, которые есть.

-Если практикует дома муж и жена Ньяса йогу, живем в другом городе, больше единомышленников нет и практиковать не с кем. Да, значит надо практиковать друг с другом. Через какое-то время возникает эффект привыкания и эффект от Ньясы падает.

В.З.: Иногда можно сократить этот эффект привыкания - это когда все делается в рамках такой практики: начало практики, собственно практика и завершение практики. Так, у нас обычная жизнь, мы друг друга знаем, а вот внутри практики это тебе только кажется, что ты знаешь человека, а на самом деле это вся вселенная.

Поэтому генеральная линия наша следующая: это, сперва, вы должны посещать семинары и хоть какой-то островок понимания выработать на очень простом объяснении примеров, опирающихся на самую фундаментальную аксиоматику. А уже потом, в дальнейшем, как-то привязывать это к своему телу, экспериментировать с собой. А уже в дальнейшем, как только у вас будут какие-то наработки формироваться, вот уже тогда можно касаться более таких серьезных текстов и серьезных практик как то, в этих многочисленных, скажем, трактатах. 

Моя такая идея навязчивая, взять все самое лучшее, что нам дает Америка - Крию, умение работать, умение зарабатывать себе на кусок хлеба, вот это вот чувство собственного достоинства. Взять из Индии Джнану - знания, а из России взять волю – Ичху, волю к победе, умение концентрироваться на одном, то получится тройное лекарство, и мы спасем мир, друзья, «хеппи энд».

5 ЧАСТЬ.

Рита йога. Самые древние источники всех знаний до нас дошедшие - это Веды. Одна из основных мыслей в Ведах – это закон или понятие Рита. Что такое понятие Рита – это когда вы пользуетесь максимально своей свободой и при этом минимально ущемляете чью- то чужую свободу.

6 ЧАСТЬ.

Есть Вселенная, есть закон Рита… Через что он может быть выражен: через танец, через музыку (есть такой раздел йоги Нада йога), через движения, через тактильные прикосновения. Что такое Рита – это Свобода! Свобода, которая превыше правил! Но только лишь такая Свобода, которая не ущемляет свободу других! Откуда взялись правила в массаже, если Свобода превыше всего?» В этом мире полно правил, а правила возникают, когда вы еще не ощущаете, где и как вы можете ущемить свободу других! Нет у вас пока такого чувства! Нет еще сенситивности и понимания. И, чтобы не сделать ошибки, внедряются правила. Но правила – это костыли для жизни, которые необходимы до тех пор, пока мы не осознаем закон Рита. Пока мы не осознаем единство Бытия.

Наш разум лучше воспринимает, когда мы единое целое разбиваем по кусочкам. Это наша беда, но, в тоже время, от этого очень большая польза! Мы так лучше понимаем, но нет никаких областей, есть единая реальность, где мы часть этой реальности.

Помните идеологию йоги: «Мы устойчиво будем вместе только в одном случае, если вместе наша свобода будет больше, чем наша свобода по отдельности». Больше никаких других связывающих факторов во Вселенной просто нет!

Что же касается ваших действий в выполнении Ньяса массажа, то это в первую очередь ваша интуитивная свобода того, что происходит. И здесь идеология следующая: иногда надо иметь пустую голову, т. е. не иметь концепций и мыслей в голове. То есть, начиная делать массаж, впасть в бессмыслие.

Когда вы делаете ньясу другому человеку, то фактически вы исполняете танец Риты руками. И, натыкаясь на какую-то анриту или дисгармоничность в человеке, вы также должны устранять эти ненужные ассоциативные связи.

Применяются самые разные вспомогательные инструменты для того, чтобы оборвать ненужную ассоциативную связь. Иногда вы начинаете визуализировать, что вы погрузились в тело человека, нащупали что-то неуместное и, как если бы это было что-то физическое, берете и имитируете, будто вы это вырываете с корнем и выбрасываете.

Вы начинаете делать, вдруг раз, чувствуете какой-то там зажим. И вы, как если бы там было что-то такое инородное, берёте его и раз – вырываете и выкидываете - имитируете. Это может сопровождаться мантрой проникновения: астра мантрой «Хум, Пхат!» То есть вы имитируете, что вы что-то вырвали. Вырвали то, чего не должно быть. И в продолжение этой техники, есть такой ритуал, мы его время от времени делаем. Он, как бы, помогающий устранить все ненужные ассоциативные связи или вырвать все зёрна негативной кармы. Это когда несколько человек собираются и начинают визуализировать себя кармическими кредиторами, то есть: «Ага! Ты нам должен, и мы сейчас твой фунт мяса возьмём». И, как бы, по вырывали все зёрна негативной кармы, то есть все кармические кредиторы собрались и начинают пожирать эти куски мяса, которые визуализированное выбрасывали. И человек откупился.

Ньясу можно делать не только руками. Можно делать ногами, всем телом и так далее. Но есть самая сильная, на самом деле, очень сильная Ньяса, это когда вы её делаете, едва прикасаясь губами. Есть ещё такой раздел, самые разные есть разделы, что вы, как бы, зубами, не больно конечно, вгрызаетесь и вырываете это всё.

Зёрна такой негативной кармы рождаются, на первый взгляд, совершенно на пустом месте. Когда мы кого-то не погладили или нас кто-то не погладил. Когда мы до кого-то не дотронулись или до нас кто-то не дотронулся.

Во время ньясы вы одновременно диагностируете и человека, и себя самого, потому что единый микрокосм. И вы устраняете и у человека проблему, и, как ни странно, у себя самого.

 7 ЧАСТЬ.

Практика «ручеёк» - это сильная практика, это практика быстрых мощных методов. Основная идеология быстрых методов такая: статус приобретается в явочном порядке. Хочешь быть Абсолютом – будь им! Но вы помните, что ключи от скрытых сверхспособностей находятся в окружающем нас социуме, так сделана психика, так сделано устройство нашего тела.

Можно ли приблизиться к статусу богини, практикуя мантру Богини Шри? - через любое имя богини вы можете достигнуть статуса богини.

Вы помните идеологию быстрых методов: ведомые, ведущие и зрители, и в довершение семинара, вы помните, что есть те, кто участвует в практике, есть те, кто проводит практику, есть зрители. В особенности если жесткие нагрузки, то для ведущих предписывается иметь телохранителей.