Сутра 4.
Требуемые условия завершения
Просмотреть
1 .Высшая идеология Карма йоги: вовлекаясь – выходи. Если вы со всей силой вовлекаетесь в действия, если каждая минута вашей жизни становится расписанной, то со временем вы впадете в такой ритм, при котором с одной стороны ваша жизнь полностью насыщена работой, общением, изучением, но вы при этом, как ни странно, становитесь все свободнее, свободнее и свободнее, ваше внутреннее напряжение вас отпускает. Более того, если, идя путем Карма йоги, вы научитесь работать, не привязываясь к результатам своего труда, то что бы вы не делали согласно своей дхарме, карма к вам не прилипает.
2. Наши органы чувств склонны поглощаться объектами: когда мы слышим прекрасную музыку нам хочется продолжать ее слушать, наоборот, мы слышим мерзкий скрип и возникает желание заткнуть уши; мы смотрим на что-то красивое и хочется продолжать любоваться, смотрим на что-то некрасивое - возникает желание закрыть глаза. В результате получается, что мы становимся не свободными, становимся жертвой своих органов чувств, под действием которых вырабатывается плохое или хорошее настроение. Мы становимся легкой игрушкой, нами можно манипулировать, нас можно сбивать. Один из методов противостояния этому заключается в том, чтобы усилием воли не поддаваться ни на какое влияние, наперекор всему идти к своей цели. Тогда с каждой победой над собой вы будете становиться все сильнее и сильнее, становиться господином своего характера, господином своих чувств. И очень хорошо, если вам удастся отловить момент, когда вас зацепили, но вы не реагируете и не отвечаете ударом на удар - это высочайший аскетизм.
3. В древности существовал очень интересный обряд разрыва ассоциативных связей, когда вы жертвовали то, к чему привязывались. Легче отвязаться от ненужного барахла, чем от неправильных представлений о себе или окружающем мире, от чувства ревности, от собственничества. Понимая, что стали рабом какой-то безделушки или обстоятельства жизни, вы сознательно волеизъявляете отторгнуть это от себя, как бы приносите ее в жертву. Исчезла ваша безделушка, а вы не умерли, после этого попускает!
4. Переживаемые гнев, радость, жадность, вожделение, злоба, глупость однозначно коррелируют с дыханием. Каждая эмоция имеет свой окрас дыхания и иногда легче работать с эмоцией, изменяя дыхание.
5. Симпатия и антипатия – это уровень причинного тела, которое формируется под влиянием предыдущего опыта и кармы. Мы к чему-то мы тянемся, а что-то отталкиваем и это страшный бич, потому что в результате мы становимся совершенно, абсолютно несвободными! Разорвать симпатию или антипатию на уровне причинного тела – совершить высочайший подвиг.
6. Мы должны с особой тщательностью выбирать круг общения, общаться с людьми нужными и избегать общения с людьми ненужными. Общаясь с нужными людьми вы достаточно быстро выйдете на достойный уровень.
7. Знанием Атмана, знанием Абсолюта мгновенно уничтожаются все, даже самые сильные кармические загрязнения! Но под словом знание подразумевается не академическое, рафинированное, чисто интеллектуальное знание, нет! Мало знать, надо суметь воплотить знание! 8. Необходимо научится применять так называемое тройное лекарство, соединить волю, знание и действие. Только в этом случае вы получаете Высшее духовное знание, которое сжигает все кармические прегрешения, простое же интеллектуальное знание к этому не приводит.
9. В индийской философии есть два подхода. Один был более распространен в древности, когда человек отрешался от всего материального, от всего, что могло его привязывать, дабы полностью сосредоточиться на познании Высшего Атмана, своего Высшего «Я» или Абсолюта. В «Бхагавад Гите» провозглашен диаметрально противоположный метод - когда ты никуда не уходишь, когда ты остаешься в социуме и целиком и полностью вовлекаешься в работу.
А чем больше радости вы будете получать от самого процесса работы, тем в меньшей степени вы будете концентрироваться на страхе наказания и ожидание вознаграждения, тем меньше негативных привязанностей и меньше кармы вы получите, и, как следствие, ваша жизнь станет свободной и преуспевающей. Учитесь работать не из страха и не из ожидания вознаграждения, учитесь наслаждаться самим процессом работы! Это наслаждение будет гарантией того, что с чем бы ни была связана ваша работа, карма к вам не прилипнет.
10. Абсолютно необходимый критерий для быстрого продвижения в духовном плане согласно Бхакти йоге наше признание или волеизъявление того, что Абсолют есть после чего вы должны стать Ему преданны. Даже если ты родишься в семье шудры, даже если ты не получишь образование, даже если у тебя будет полным-полно дурных привычек, но если у тебя будет преданность, которую ты унаследовал будучи высокоразвитой душой, ты сможешь скомпенсировать дурное окружение места в котором родился.
По мере продвижения духовным путем у вас начнут обостряться чувства, иногда до невыносимости и если вы будете оставаться в обычном мире, то вам будет плохо. Но после того, как до вас начнет доходит идея вашего Высшего Я (Атмана) или идея Высшего Абсолюта, у вас начнет сформировываться островок незатронутости и если вы преданы, то сможете переносить туда свою обостренную душу. И только лишь перенеся свой внутренний мир на островок незатронутости Высшего Я или, как сказано в «Бхагавад Гите» - устремив свой ум к Кришне, вы действительно с каждым днем начнете становиться все более спокойным.
2. Наши органы чувств склонны поглощаться объектами: когда мы слышим прекрасную музыку нам хочется продолжать ее слушать, наоборот, мы слышим мерзкий скрип и возникает желание заткнуть уши; мы смотрим на что-то красивое и хочется продолжать любоваться, смотрим на что-то некрасивое - возникает желание закрыть глаза. В результате получается, что мы становимся не свободными, становимся жертвой своих органов чувств, под действием которых вырабатывается плохое или хорошее настроение. Мы становимся легкой игрушкой, нами можно манипулировать, нас можно сбивать. Один из методов противостояния этому заключается в том, чтобы усилием воли не поддаваться ни на какое влияние, наперекор всему идти к своей цели. Тогда с каждой победой над собой вы будете становиться все сильнее и сильнее, становиться господином своего характера, господином своих чувств. И очень хорошо, если вам удастся отловить момент, когда вас зацепили, но вы не реагируете и не отвечаете ударом на удар - это высочайший аскетизм.
3. В древности существовал очень интересный обряд разрыва ассоциативных связей, когда вы жертвовали то, к чему привязывались. Легче отвязаться от ненужного барахла, чем от неправильных представлений о себе или окружающем мире, от чувства ревности, от собственничества. Понимая, что стали рабом какой-то безделушки или обстоятельства жизни, вы сознательно волеизъявляете отторгнуть это от себя, как бы приносите ее в жертву. Исчезла ваша безделушка, а вы не умерли, после этого попускает!
4. Переживаемые гнев, радость, жадность, вожделение, злоба, глупость однозначно коррелируют с дыханием. Каждая эмоция имеет свой окрас дыхания и иногда легче работать с эмоцией, изменяя дыхание.
5. Симпатия и антипатия – это уровень причинного тела, которое формируется под влиянием предыдущего опыта и кармы. Мы к чему-то мы тянемся, а что-то отталкиваем и это страшный бич, потому что в результате мы становимся совершенно, абсолютно несвободными! Разорвать симпатию или антипатию на уровне причинного тела – совершить высочайший подвиг.
6. Мы должны с особой тщательностью выбирать круг общения, общаться с людьми нужными и избегать общения с людьми ненужными. Общаясь с нужными людьми вы достаточно быстро выйдете на достойный уровень.
7. Знанием Атмана, знанием Абсолюта мгновенно уничтожаются все, даже самые сильные кармические загрязнения! Но под словом знание подразумевается не академическое, рафинированное, чисто интеллектуальное знание, нет! Мало знать, надо суметь воплотить знание! 8. Необходимо научится применять так называемое тройное лекарство, соединить волю, знание и действие. Только в этом случае вы получаете Высшее духовное знание, которое сжигает все кармические прегрешения, простое же интеллектуальное знание к этому не приводит.
9. В индийской философии есть два подхода. Один был более распространен в древности, когда человек отрешался от всего материального, от всего, что могло его привязывать, дабы полностью сосредоточиться на познании Высшего Атмана, своего Высшего «Я» или Абсолюта. В «Бхагавад Гите» провозглашен диаметрально противоположный метод - когда ты никуда не уходишь, когда ты остаешься в социуме и целиком и полностью вовлекаешься в работу.
А чем больше радости вы будете получать от самого процесса работы, тем в меньшей степени вы будете концентрироваться на страхе наказания и ожидание вознаграждения, тем меньше негативных привязанностей и меньше кармы вы получите, и, как следствие, ваша жизнь станет свободной и преуспевающей. Учитесь работать не из страха и не из ожидания вознаграждения, учитесь наслаждаться самим процессом работы! Это наслаждение будет гарантией того, что с чем бы ни была связана ваша работа, карма к вам не прилипнет.
10. Абсолютно необходимый критерий для быстрого продвижения в духовном плане согласно Бхакти йоге наше признание или волеизъявление того, что Абсолют есть после чего вы должны стать Ему преданны. Даже если ты родишься в семье шудры, даже если ты не получишь образование, даже если у тебя будет полным-полно дурных привычек, но если у тебя будет преданность, которую ты унаследовал будучи высокоразвитой душой, ты сможешь скомпенсировать дурное окружение места в котором родился.
По мере продвижения духовным путем у вас начнут обостряться чувства, иногда до невыносимости и если вы будете оставаться в обычном мире, то вам будет плохо. Но после того, как до вас начнет доходит идея вашего Высшего Я (Атмана) или идея Высшего Абсолюта, у вас начнет сформировываться островок незатронутости и если вы преданы, то сможете переносить туда свою обостренную душу. И только лишь перенеся свой внутренний мир на островок незатронутости Высшего Я или, как сказано в «Бхагавад Гите» - устремив свой ум к Кришне, вы действительно с каждым днем начнете становиться все более спокойным.
Последнее изменение: понедельник, 17 января 2022, 22:25