7.G. Тематическое занятие по медитации. Время прохождения 3ч.

Шаг 7. Тематическое занятие по Медитации от 25.01.2011

 

 

Преподаватель: Виктория Бегунова

План занятия:

1.      Вопросы, комментарии студентов по предыдущим занятиям по медитации, концентрации внимания;

2.      Практика концентрации на позвоночнике;

3.      Практика концентрации на дыхании и движении животом;

4.      Практика в парах «негатив-позитив»;

5.      Почему женщинам необходимо развивать Сознание, а мужчинам - Энергию; зачем нужно максимально концентрироваться на объекте;

6.      Вовлечение в эмоциональное состояние, должны ли мы быть безразличны к людям, которые находятся в негативном состоянии.

 

Преподаватель: На этом занятии мы продолжим тему медитации, визуализации и концентрации внимания.

 

Начнем с вопросов, впечатлений, размышлений, возникших во время выполнения заданий, которые мы проходили.

 

Вопрос: Мы повторяли про себя мантру ХРИМ. Она дает результат, только если мы на ней долго концентрируемся или можно, например, по 20 секунд практиковать?

 

На прошлом занятии мы практиковали про себя эту мантру, и нашей задачей было максимально сконцентрироваться на ней. Мы произносили ее недолго, минут 15. Будет ли эффект, если мы будем произносить мантру меньше по времени? Конечно, от любой практики йоги будет результат, пусть он будет совсем маленький и незаметный, но любая практика это уже шаг вперед, какое-то духовное развитие. Конечно, если у вас есть возможность произносить мантру ХРИМ только двадцать секунд, это уже хорошо, если есть время практиковать час или два, то, естественно, это гораздо лучше. В связи с нашей темой медитации, концентрации суть в том, насколько нам удается вовлечься в практику, тотально, стопроцентно сконцентрировать свое сознание, свое внимание, либо мантра произносится как некий фон, в то время как наше сознание сосредоточено на каких-то других явлениях или процессах.

 

Важнее максимальное вовлечение, то есть контроль за своим вниманием, контроль за потоком сознания - насколько мы контролируем свое проявление Сознания. Поэтому если у вас есть возможность выделить только 15 минут в день, чтобы полностью вовлечься в практику этой мантры, – очень хорошо, если 20 секунд, то тотально вовлекаемся, опять же, если практикуем через призму концентрации внимания. Главное - практикуйте.

 

Вопрос: Во время медитации, например, на дыхании, ловлю себя на мысли, что концентрация уходит на другие объекты. И в то же время прилагаю какое-то усилие, чтобы удержать внимание на дыхании, и получается, что внимание и там, и там. Но, насколько я понимаю, это невозможно, внимание должно быть на каком-то одном объекте, оно не может разделиться?

 

Ты сам ответил на свой вопрос, что наше Сознание не может разделиться, у нас только один поток сознания и одна Энергия; нет двух, трех Сознаний, у нас оно только одно. Но этот поток сознания может у нас рассеиваться, как через сито, и тогда у нас часть внимания сосредотачивается на одном объекте, часть - на другом. В таком случае мы говорим о рассеянном внимании. Какие-то объекты захватывают наш интерес, и мы не можем контролировать поток сознания. И наша задача в том, чтобы научиться контролировать процесс, и если надо, то собирать этот поток, концентрировать только на один объект. А если надо, то этот поток направить на два объекта и расширить сферу своего внимания. Например, некоторые великие люди могли и читать, и писать, и слушать одновременно, но это не рассеянное (наше обычное бытовое) внимание, а целенаправленная работа по управлению этим потоком, это разные процессы.

Рис. 1. У нас только одно сознание - оно или там, или тут.

 

Помните, мы практиковали Мантра йогу в таком варианте, когда две мантры нужно было использовать одновременно, – это достаточно сложно. Мантра являлась не фоном, а мы целенаправленно свое внимание концентрировали и на одной и на другой мантре.

 

Мы учимся контролировать поток своего проявления. А кто контролирует поток Энергии и Сознания? Контролирует наше Высшее Я с помощью своего инструмента – воли. К сожалению, мы находимся в неведении, а это значит, что мы считаем себя своими проявлениями – Энергией и Сознанием, поэтому мы и страдаем. Чем чаще мы будем управлять своими проявлениями, тем меньше мы будем считать себя ими. Понимание происходит автоматически, если вы контролируете свое тело, то вы уже понимаете, что есть нечто выше тела, вы не являетесь телом, вы можете делать с ним все, что угодно. Наша задача заключается в том, чтобы мы стали хозяевами своих проявлений, своего внимания.

 

Помните, мы рассматривали на прошлом занятии аналогию с тройкой лошадей, когда мы хотим двигаться в одну сторону, а наши проявления тянут нас в другую, и получается неразбериха. А мы должны стать хозяевами жизни, мы должны быть хозяевами своих проявлений. Вы помните из аксиоматики йоги, что наш разум – это союз Энергии и Сознания, союз двух проявлений, и наша задача как людей, которые занимаются йогой, в том числе и подчинить себе разум, то есть Энергию и Сознание. Сделать так, чтобы не разум был нашим господином, а чтобы мы были господином над разумом.

 

Практика

 

Тема для размышления: мы разобрали, что тема концентрации внимания связана с нашим проявлением – Сознанием. Очень часто и в нашей школе йоги традиции Анандасвами, и в литературе можно услышать про силу Сознания – мы говорим, что у этого человека сильное Сознание, а у того человека слабое Сознание, или говорим, что мужчина – Сознание, а женщина – это Энергия, и, может быть, ей вообще не нужно Сознание. Вот такой вопрос - что вы подразумеваете, когда говорите, что у этого человека сильное Сознание и может быть действительно женщинам не нужно обладать сильным Сознанием, пусть они будут сильной Энергией?

 

Студент: Сильное Сознание - это способность удерживать сознание в одном направлении долгое время.

 

Когда мы говорим, что человек обладает сильным Сознанием, мы подразумеваем, что этот человек может управлять своим вниманием, то есть может не метаться и долгое время на чем-то концентрироваться (не мечущееся Сознание).

 

В Тантра йоге есть такое положение, что женщины ценят в мужчине Сознание, чтобы мужчина вел себя не так, что сегодня «люблю», а завтра «не люблю», а так, что уж если «люблю», то серьезно и надолго. То есть Сознание, которое не мечется, а очень стабильное и однонаправленное, незыблемое, надежное, крепкое.

 

Женщинам нужно иметь сильное Сознание? Может быть, только мужчины должны им обладать, а женщины пусть развивают Энергию? Конечно, у каждого из нас есть Высшее Я. И у мужчины и у женщины есть проявление и Энергии и Сознания. Только в большей степени Энергия проявляется через женщину, а Сознание - через мужчину. Но две эти силы равнозначны, равновелики. Гармоничен тот человек, который имеет хорошо развитые и Сознание, и Энергию, иначе это будет негармоничная личность. Поэтому мужчине нужно развивать Сознание, но и не забывать про Энергию. Женщине, конечно, легче быть Энергией, потому что эмоции и восхищение - это ее стихия, но зато ей сложно удерживать внимание и концентрироваться на чем-то одном. Например, сегодня у нее хорошее настроение, завтра плохое, и она говорит, что так и должно быть, что она не виновата, что это у нее такой характер, это у нее такая особенность – и все, действительно, ей сходит с рук. И вот она вечно изменяющаяся, непостоянная, Энергия, но от этого одни только проблемы и хлопоты для окружающих. Поэтому в идеале мы должны развивать оба свои проявления, вернее, уметь с позиции своего Я управлять как потоком Энергии, так и потоком Сознания. Может быть, женщинам и не хватает именно аспекта Сознания, а Энергии много, и что с ней делать? Если нет рядом мужчины, который мог бы эту Энергию куда-то направить, то женщина теряется в этом мире, ей хочется много сделать, и вся она такая хорошая, воздушная, но нет Сознания, указывающего, куда направить Энергию. Поэтому очень часто приходят к нам девушки и говорят, чтобы мы научили их методам Сознания, чтобы направлять свою Энергию, все свои силы именно в нужное русло.

 

Либо пример с молодежью: у молодежи Энергии много, а ума не хватает, и они рассеивают эту Энергию просто в никуда, впустую. Сил действительно много, и они уходят на футбол, какие-то разборки, еще куда-то, то есть Энергия у них бурлит, но они еще пока не доросли Сознанием и не знают, куда направить свою Энергию. Сознание – это некий вектор, направляющий Энергию: куда стремится Сознание, туда стремится и Энергия. Это некая организация процесса, то, что структурирует Энергию и направляет ее в необходимое русло.

 

Поэтому мы продолжим развивать свое Сознание, учиться концентрации внимания. С этим связаны и медитации, и, как мы выяснили, в принципе все йоги. Без концентрации внимания мы не сможем заниматься ни Хатха йогой, ни Крия йогой, ни Мантра йогой, ни Пранаяма йогой, вообще ничем не сможем, иначе получится, что сегодня Крия, а завтра Крия надоела, и музыку нам уже другую подавай – у нас нет стабильности, однонаправленности и постоянства. Результатов мы, конечно, не добьемся, если у нас не будет четкого понимания, осмысленности, четкого вектора, куда нам идти.

 

Поэтому мы сегодня поработаем с дыханием, немного с телом, сделаем парные упражнения и добавим упражнение – концентрация на идее. Здесь тоже наше Сознание очень сильно проявляется. Насколько мы можем сконцентрироваться на какой-то идее? Чем сильнее мы сконцентрируемся на идее, тем больше мы раскроем этот предмет, тем больше мы познаем. Как ученые, которые открыли очень много законов природы, а помогла им в этом лишь концентрация своего внимания, Сознания на этом объекте. То есть они не ели, не спали, а только лишь размышляли о каком-то законе устройства Вселенной и открыли тот или иной закон. Если вы хотите что-то постичь, например, Абсолют, свое Высшее Я, какие-то идеи, Крия йогу, другого человека, вы должны максимально концентрироваться на этом объекте, размышлять о нем, все свои мысли направить на этот объект.

 

У нас есть замечательная медитация на Центральный канал, кто у нас учится, ходит на занятия, сталкивались с этой медитацией, когда мы в центре своего тела представляли трубочку голубого цвета, внутри блестящую, сияющую. Медитация на эту трубочку приносит радость и счастье, но, чтобы достичь этих сильнейших переживаний, не галлюцинаций, требуется максимальная концентрация, и концентрация не одну-две секунды, а достаточно долгое время. Но прежде чем представить Центральный канал, неплохо было бы представлять примерно область его расположения на физическом теле – это наш позвоночник.

 

Уверяю вас, не то, что Центральный канал, вы не сможете почувствовать даже свой физический позвоночник. Сейчас вы его чувствует?

 

Студент: Да.

 

Очень хорошо, если вы его чувствуете, а кто-то не чувствует. Можете себе представить, что вот грубая «тушка», которую мы носим, по которой протекают импульсы, разные спинномозговые жидкости, и мы не можем их почувствовать, то что говорить про тонкое и тончайшее. Поэтому начнем мы с нашего физического тела.

 

Мы, конечно, сможем почувствовать свой позвоночник, если будем направлять туда свое внимание, хотя бы иногда. Чем сильнее и чаще мы будем концентрироваться, тем ощутимее будем представлять эту часть тела.

 Практика

Садимся прямо; если тяжело сидеть, можно продолжить выполнять упражнения лежа. Концентрируемся только на позвоночнике.

 

Уверяю вас – это гораздо проще, чем концентрироваться на Центральном канале, потому что это - грубое, хоть что-то ощутимое. Поэтому чтобы отделить галлюцинации от реальности, мы учимся сначала работать с чем-то более реальным, а потом уже с чем-то более тонким.

 

Итак, никаких других мыслей, кроме как о позвоночнике. Мы просматриваем его снизу вверх долго-долго и прощупываем каждый позвонок, каждый миллиметр позвонка. Конечно, Сознанию будет неинтересно, потому что оно же не чувствует на чем концентрироваться, пустое место, но мы заставляем себя, потому что мы хоть примерно знаем где он находится, продолжаем нащупывать позвоночник.

 

Вопрос: Можно позвоночник растягивать? Делать какие-то усилия?

 

Можно. В этом смысле проще почувствовать позвоночник в упражнении Хатха йоги. Но сейчас мы как будто бы уже такие продвинутые, готовые к медитации на Центральный канал.

 

Итак, никаких других мыслей, то есть сейчас мы усиливаем силу своего Сознания – насколько мы можем это сделать. Все остальные мысли убираем – только лишь позвоночник.

 

Выполнение упражнения 6 минут.

 

Удалось полностью сконцентрироваться только на позвоночнике и его ощутить? Я думаю, что здесь бы на помощь пришла Ньяса йога, если бы кто-нибудь сзади подходил бы и делал Ньяса йогу. Если у вас был опыт, когда вам делали Ньяса йогу, то эти ощущения, воспоминания могли сейчас всплыть, что когда вам делали Ньясу, были ощущения именно в этой области. Поэтому Ньяса йога, конечно, ускоряет процессы во много раз.

 

Студент: Ощущение горячего позвоночника.

 

Очень хорошо, то есть за Сознанием пошла Энергия.

 

Студент 1: Позвоночник стал чесаться.

 

Хорошо. Любые физические ощущения говорят о том, что вы действительно смогли направить туда свое Сознание, а за Сознанием пошел поток Энергии.

 

Студент 2: Ощущение каждого позвонка как будто вибрация, как будто позвонки перекатываются между собой.

 

Это уже свои какие-то ощущения, я надеюсь, они реально у тебя не перекатываются.

 

Студент 3: Я до этого чувствовал позвоночник, но никогда не концентрировался на нем. Самое забавное, что я почувствовал, какая часть позвоночника за какую часть тела отвечает, и как переходит по нему информация и проходит прямо в мозг. Информация от всего тела.

 

Студент 4: Иногда концентрируешься на какой-то области позвоночника, и вначале там ничего нет, пустое место, а когда концентрируешься, приходит такой отклик, что действительно есть что-то живое.

 

У кого не получилось?

 

Студент 5: Достаточно абстрактно, я не могу сказать, что я почувствовал позвоночник, и не могу также сказать, что я его не почувствовал.

 

Студент 6: Я почувствовала только два позвонка.

 

Хорошее замечание. Какие-то области мы более отчетливо можем почувствовать, особенно поясницу, у кого она часто болит, или грудной отдел, у кого кифоз и тому подобное. А какие-то области не ощущаются, то есть никаких ощущений там человек никогда не испытывал. В йоге часто упоминается, что йоги управляют своим сердцем или другими органами, например, желудком, могут съесть железо или выпить яд и все это переварить. Такое очень мощное управление, но это управление приходит лишь тогда, когда установлена связь между этим человеком и этим органом. То есть этот йог ощущает сердце или желудок так же, как свои пальцы: я управляю своими пальцами, потому что их чувствую, а уже мизинцем на своей ноге я не управляю, потому что я его не чувствую. Чего не чувствую, тем я не могу управлять. Я не чувствую свою почку или печень, поэтому я не могу ими управлять как своим носом или глазами. Почему я ими управляю? Потому что я с рождения привыкла ими управлять и зафиксировалась очень мощная ассоциативная связь – я могу этим как-то пользоваться.

 

Поэтому с более глубинными органами, тем же позвоночником, нам нужно установить ассоциативную связь. Если вы когда-то в детстве задались целью – я буду заниматься йогой, чтобы уметь останавливать сердце, то знайте, что в принципе это возможно, только для этого нужна максимальная концентрация внимания и время. Потому что вы двадцать, сорок лет пользовались руками, и поэтому вы можете ими хоть как-то что-то делать, а с теми органами никакой связи нет, само работает - и слава Богу.

 

Студент: Сердце это же мышцы, значит можно научится ими управлять.

 

Как и другими мышцами. Только задача в том, чтобы поверить в возможность этого, на это нужна колоссальная внутренняя сила, воля.

Практика

 

Сейчас мы нашу концентрацию соединим с дыханием и будем делать дыхательные упражнения с максимальным, тотальным вовлечением. В нашей практике чем сильнее мы сконцентрировались, тем лучше результат. Если вы дышите, пранаямите, но при этом у вас миллион разных мыслей о чем угодно, только не о дыхании и не о йоге, то понятно, что эффект от такой практики хоть и не нулевой, но слабоватый, действительно, понадобится несколько жизней, чтобы от такой пранаямы получить хороший, глобальный результат.

 

Поэтому наша задача дышать и сконцентрироваться только на дыхании. Отбросить все мысли. Мы управляем потоком своего Сознания и фиксируем его на одном объекте, вспоминаем лазерный луч, который фокусируется в одной точке.

 

Мы сделаем совершенно нехитрое упражнение, я думаю, что оно вам поможет лучше сконцентрироваться, потому что здесь будет и дыхание, и движение нашего тела. Когда одно с другим связано, разуму гораздо легче привязаться.

 

Выполняем упражнение лежа либо сидя, будем дышать животом, ощущать, как на вдохе надувается животик, а на выдохе сдувается. Дыхание мы привязываем к движению своего тела. Так гораздо проще сконцентрироваться на дыхании, чем если бы мы не фиксировались на движениях своего тела, а просто наблюдали бы за потоками воздуха.

 

Садимся в удобную позу. Наша задача – вовлечь в процесс сто процентов внимания.

 

Выполнение упражнения – 10 минут.

 

Отвлекались?

 

Студент 1: Да, особенно отвлекал голос, который пел под музыку.

 

Студент 2: Наоборот, неинтересно решать простые задачки, чем сложней, тем интересней. Музыка помогла гармонично, в счет дышать, любая музыка делится на две четверти, четыре четверти и так далее, и все вписалось. Заставить себя ритмично дышать очень сложно, потом, когда этот процесс уже выполняется ритмично, можно подключить следующий фактор – счет.

 

Сейчас мы не подключали счет, у нас было только дыхание. Если был бы счет, было бы еще проще, так как разум занят четырьмя делами одновременно.

 

На самом деле, вы пошли по простому пути. Сложнее, если бы было только две задачи: дыхание и живот, на этом сконцентрироваться гораздо сложнее, потому что хватало еще внимания, чтобы отвлекаться и на музыку, и на мысли, и так далее.

 

Студент 3: Когда я концентрировалась на дыхании, я почувствовала, что усилилось сердцебиение, иногда можно было почувствовать, как кровь течет по венам. С одной стороны, туда тоже внимание вовлекается, но вроде как и нельзя сказать, что выходишь из медитативного состояния. Как с этим быть? Внимание-то не в одном месте.

 

У нас была задача сконцентрироваться только на том, что нам надо. Конечно, у кого-то ангелы начинали летать, какие-то образы, картинки, мультики, и наше внимание рассеивалось на эти картинки, мультики и забывало о том, что надо делать. Но у нас задача в другом, мы воспитываем в себе силу Сознания – решил, что только на этом концентрируюсь, значит - все, только на этом, ни на что не отвлекаюсь. То есть сфокусировать поток нашего Сознания не на том, что интересно, на чем оно хочет (музыка хорошая, что-то в теле начало пульсировать), а отрабатываем аспект «надо» - надо было концентрироваться на другом. Поэтому, исходя из наших задач, нужно было не отвлекаться.

 

Студент 4: Я чувствовала температуру своего дыхания, то есть я четко ощущала момент, когда воздух холодный втягивается, начинается покалывание, он согревается и наружу выходит уже горячим.

 

То, что наружу он выходит горячим – второстепенно. Здесь смысл в том, что тело нам помогало сконцентрироваться на дыхании, то есть двигается тело, и это позволяет нам максимально концентрироваться на вдохе и выдохе. Здесь можно было на этом не концентрироваться. Есть техники концентрации на прохладном вдыхаемом воздухе и горячем выдыхаемом, опять же, температура этих потоков позволяет нам сконцентрироваться на процессе дыхания. Это не плохо, не хорошо, главное - чтобы мы не отвлекались на вещи, которые далеки от дыхания и движения животом: разные мысли, музыка, что-то еще.

 

Студент 5: Мне спонтанно захотелось остановить дыхание, и я сделал задержку на выдохе и у меня все внешние мысли отключились.

 

Ну вот, опять пошло поехало. У нас немного другие задачи были, всего 10 минут – это очень мало, подождали бы до задержки. Это как раз и определяет метания нашего Сознания. Опять же, мы сели дома практиковать, наметили Пранаяму, потом: «Нет, дай-ка я лучше Хатху сейчас сделаю», прошло несколько минут, и что-то и Хатха не пошла, может Крии добавить? Вот оно, мечущееся Сознание, не однонаправленное. До тех пор пока я не сказала: «Стоп», мы должны были сконцентрироваться на заданной теме. Начинаем чем-то заниматься, через некоторое время нам кажется, что интересней там, и наше Сознание улетает и вместо того, чтобы сконцентрироваться на чем надо (работе, учебе), наше Сознание начинает блуждать как обезьянка на том, что интересней. Конечно, банан интересней обезьянке, чем книжка. Какая книжка, лучше она поскачет по деревьям и выберет себе самый сладкий банан. Но мы все-таки приходим к тому, что хватит нашему уму быть как той обезьянке, нужно ее как-то приручить, посадить на цепь и заставить читать книги, чтобы она умнела.

 

Студент 6: У меня внимание уходило в сторону, потом я брала себя в руки и старалась его вернуть.

 

Правильно, брать себя в железные рукавицы – это и есть сила Сознания, когда человек может взять себя в руки и сказать: «Делай то, что я тебе говорю, а не то, что ты хочешь». Здесь нужно было проявить характер. Вот оно – все рассеянное, все поплыло, мы его отпустили – ну и ладно, беги, куда хочешь. А должны были сказать: «Знай место». Здесь нужно было взбадриваться время от времени и выполнять то, что было сказано. Опять же, это всего 10 минут, а если бы мы час медитировали не на дыхании и на движении живота, которые мы ощущаем – это просто, а на чакре, которую мы не ощущаем? Но сконцентрироваться хотя бы на 10 минут очень сложно – вот такая у нас сила Сознания.

 

Если у нас есть мотивация, например, в учебе, то это заставляет нас, стимулирует; если мотивации нет, то конечно, сложно. На других занятиях мы более подробно остановимся на мотивации, как замотивировать себя на любое дело и насколько это важно делать.

 

Практика

 

Разбиваемся по парам.

 

В парах мы больше отрабатываем эмоциональную устойчивость, что требует очень сильной концентрации от нас. Любые провокации, конечно, сбивают наше внимание, Сознание, и переключают нас.

 Часть 1 – 10 минут.

Сегодня упражнение будет заключаться в следующем. Номер 1 – плохой эмоциональный фон (негативный). Не знаю, сталкивались ли вы в своей жизни, внутри себя или с окружающими, когда всё плохо, было плохо, а будет еще хуже. Когда вы приходите домой, а там все с вытянутыми лицами, или на улице вы встречались с такими экземплярами, студентами, то есть что-то гнетущее, неприятное, всё плохо. Номер 2 – хороший эмоциональный фон (позитив). Все хорошо, а будет еще лучше. Радость, счастье внутри. Задача: номер 1 (плохое настроение) должен сконцентрироваться и настоять на своем, номер 2 (хорошее настроение) должен утвердиться в своем хорошем настроении и оставаться в нем при любых раскладах.

 

Номер 2 пока молчит, он сидит, радуется, внутри бхава, а номер 1 – все плохо, чему ты радуешься, всячески пытается вовлечь своей силой концентрации. Например, когда человеку плохо, на него посмотришь, и всем становится плохо вокруг, потому что человек так сильно утвердился и сконцентрировался на своем плохом состоянии, что, где бы он ни появился, всем вдруг становится плохо, настолько у него сильное Сознание.

 

Номер 1 вводит в негативное состояние номер 2. Номер 2 должен не поддаваться, улыбаться. Первый говорит, второй молчит. Задача первого перетянуть второго в негатив, задача второго сконцентрироваться и сказать нет, не поддаваться действию майи.

 

Вспоминайте случаи из жизни. Например, те, кто занимаются йогой, всегда в бхаве домой приходят, а вторая половинка не занимается йогой и всегда с вытянутым лицом, не важно мужчина или женщина. Йог приходит домой радостный, открывает дверь, видит физиономию, и всё – ему тоже становится плохо. И как с этим быть? То есть та половинка, которая не занимается йогой, перетягивает. Ему бы настоять на своем и рассеять бхаву по всему дому, а не вовлечься в эту игру майи. Если вы сталкивались с этим в жизни, вам будет проще. Самое главное – концентрация.

 Рис. 2. Сохранять бхаву - это практика концентрации.

 Вспоминайте случаи из жизни. Например, те, кто занимаются йогой, всегда в бхаве домой приходят, а вторая половинка не занимается йогой и всегда с вытянутым лицом, не важно мужчина или женщина. Йог приходит домой радостный, открывает дверь, видит физиономию, и всё – ему тоже становится плохо. И как с этим быть? То есть та половинка, которая не занимается йогой, перетягивает. Ему бы настоять на своем и рассеять бхаву по всему дому, а не вовлечься в эту игру майи. Если вы сталкивались с этим в жизни, вам будет проще. Самое главное – концентрация.

Часть 2 – 10 минут.

Теперь номер 1 (негатив) остается при своем, а номер 2 старается вывести номер 1 в позитив. Например, вы заходите в помещение, где все недовольные, ноют, а вы должны осветить их внутренним солнышком, обрадовать, чтобы у них изменилось настроение. то есть номер 2 должен перевести номер 1 из негатива в позитив. Говорит позитив.

 

Студент 1: Очень сложно настроить себя на позитив, когда говорят о гибели людей, или еще какой-либо вред приносится. Мне было трудно настраивать себя на другой лад.

 

Вы включаете телевизор, а там криминальные хроники, и какой позитив, какое состояние бхавы? А вам нужно его сохранять.

 

Студент 2: Телевизор выключил, и всё.

 

А тут соседка вам расскажет про теракт, соседку уже не выключишь. Значит, все-таки кого-то цепляло.

 

Студент 3: Мне было сложно вовлечься в негатив (быть номером 1), потому что если каждодневный фон – бхава, то в негатив очень сложно вовлечься, возникает вопрос, зачем туда идти?

 

Студент 4: Тяжело было утвердиться в негативе.

 

Вы привязываетесь. Это я, а это не я. Сейчас мы играли.

 

Вопрос: Есть вещи негативные, а отвечать на них я буду позитивом. Не будет ли это являться какой-то неадекватностью?

 

Это уже второй случай, когда мы были в позитиве и старались перетащить человека из негатива в позитив. Конечно, мы живем в таком обществе, где привычно реагировать на негатив. Это здесь вам легко, на самом деле негатив встречается в нашей жизни чаще. И если человек всегда радуется, он действительно выглядит как ненормальный. Вы должны через ассоциации вспомнить аналогичные случаи, истории с вами или с друзьями. Это жизнь. Бывает, более сильное Сознание заходит в комнату в негативе, и вы сникли, вам плохо, упадок сил, а до этого все было прекрасно. Это случилось потому, что вошло очень сильное Сознание, стало влиять на вас, и ваше Сознание померкло вместе с вашим хорошим состоянием. То есть мы поддаемся, не удерживаем свою линию поведения, свой вектор направленности. У нас вектор направленности на позитив, а у человека на негатив – кто кого пересилит, у кого сильнее Сознание.

 

Студент: Обычно негатив пересиливает.

 

Нет. Это мы привыкли к такому сценарию. Наша линия - позитив, и мы всех должны были перетащить из негатива в позитив. Здесь тоже проверяется сила Сознания. Например, вы преподаватель йоги или просто занимаетесь йогой, вы приходите на работу, вы радуетесь, вы в позитиве, вы уверены в своей линии, уверены в своей направленности, а там все ноют, все жалуются, у всех все плохо, одни проблемы. А вы, приходя на работу, настолько сильны своей однонаправленностью, что вы заряжаете всех радостью, счастьем, они начинают по-другому воспринимать мир, все на йогу собираются. Насколько вам удается вовлечь всех своих близких, знакомых в сферу своего влияния?

 

Студент: Частично.

 

Мы как будущие преподаватели или те, кто просто занимается йогой, те люди, которые несут добро, счастье, свет в этот мир, конечно, должны перетягивать в свой позитив. Как бы ни было плохо, мы соблюдаем принцип довольства и смотрим на мир более радостно, с позиции бхавы. В этом и заключается это упражнение, чтобы вы это потом перенесли в вашу жизнь.

 

Вопрос: Обязательно перетягивать в позитив тех, кто негативно мыслит? Или достаточно отстраниться от них?

 

Конечно, мы можем быть безразличными ко всему и всем и, действительно, жить в своем мирке. Но если мы - преподаватели йоги, то мы - те, кто активно привносят радость и помогают всем другим существам избавиться от страданий, несем радость, свет, добро в мир. Вы помните Третий принцип йоги – отказ от страданий и помощь всем живым существам в отказе от страданий. Если вы занимаетесь йогой, то для вас это принципиально, чтобы не только вам было хорошо в своем мирке, но и другим тоже. Счастливы либо все, либо никто. У многих такая позиция – это пещерные йоги, они медитируют себе и счастливы. «Пещера» – это не в Гималаях, «пещера» – это внутренняя пещера, насколько мы отгородились от мира или все-таки мы открыты для него и хотим ему помочь. Конечно, здесь все зависит от нашей жизненной позиции. Школа йоги традиции Анандасвами за распространение света и знания йоги.

 

Вопрос: А как же принцип свободы?

 

Это не навязывание. Свобода воли священна. Мы говорим не о навязывании, а о том, что мы показываем людям, что бывает по-другому – не плохо, а хорошо, и человек задумывается. Просто люди не знают, что бывает по-другому, то есть если у тебя все хорошо, значит, ты сумасшедший, и люди привыкли жить с таким предустановленным знанием. Это тоже несвобода, им просто внушали этот образ жизни с детства, что бывает только так. Здесь мы открыты миру.

 

Вопрос: А если человек не хочет раскрываться, он совершенно закрыт и никакие блага на него не действуют?

 

Здесь не то, что вы должны его дергать: «ты должен быть счастлив» - нет. Если вы просто светитесь и приносите радость.