Тема 7. 2011_08_07_Рита Йога и Мудры

2011_08_07_Рита Йога и Мудры.Вступление_сем_В.Запорожцев

Чем чаще вы будете в своей памяти обращаться к каким-то моментам практики, к каким-то моментам, когда вам что-то открывалось, тем быстрее у вас пойдет йога. Но память покрывается слоем пыли. И иногда по прошествию лет, знаете, как у Горького такая фраза есть: «А был ли мальчик? А было ли это со мной?» Но когда ты читаешь свои собственные, написанные твоей рукой, пометки, то невольно всплывает в мельчайших деталях то состояние. И вот, допустим, у вас завтра экзамен, или какое-то ответственное решение надо принять, у вас мандраж. Как у наших сейчас политиков: “Все, нет, все, ничего делать не надо”. А вот все, завтра может быть другой мир, друзья. Это может быть сравнено с Первой мировой войной, кстати, тоже в августе началась. Вот. Тоже все такие были: “Ага, ничего не случится. И вот когда вас начинает бить мандраж, и вы не можете себя успокоить, то иногда достаешь свои старые записи, прочитал их, настроился мысленно на практику, и успокоился. Лучше всяких антидепрессантов. Поэтому я призываю вас, любой семинар – это серьезная работа, работа с вашим неведением. Может быть, даже вы сейчас не поймете всех тонкостей и нюансов, неважно. Главное, чтобы потом вы встретились с какими-то своими кармическими трудностями во всеоружии. Поэтому я буду от вас требовать, во-первых, отзыв на семинар. Почему? Ну, потому что он структурирует ваши мысли. Во-вторых, я буду просить вас какие-то пометки. Вот пришла мысль какая-то новая, вдруг… И обычно человек ленивый: “А, ладно, потом запишу”. Не запишет. Вот надо перебороть свою лень, заставить, взять ручку, взять бумажку, вот так не хочется, и записать. И вот этим заставлением, друзья, вы прорываете покрывало мрачнейшей своей кармы, которое может быть вам в будущем жизнь к лучшему изменит. И вот, когда заставляешь себя, по принципу, наметил, сделал, то совершенно на другой уровень выходит разум. Работа разума в этом отношении поддается трансформации. Вы выработаете качества, о которых даже, может быть, сейчас мечтать не можете. Отличную память. Мобилизацию в нужный момент. Вдруг раз-раз-раз-раз все будет всплывать. Все как надо. То есть вот крайняя эффективность. Поэтому еще раз и еще раз прошу вас. Вы потратили свое время, свои деньги, свои какие-то усилия, чтобы сюда прийти. Получите по полной программе то, что здесь может быть дано. То есть по полной программе. Для этого, пожалуйста, любите карандаш и листы бумажки. Не можете писать что-то? Другой способ. Рисуйте картинку. Бывает иногда даже лучше – это раздел янтра-йоги. Пришла какая-то мысль, вы нарисовали картинку. С течением времени взглянте на картинку, сразу же мысль всплывет. То есть или так, или так. Или немножко того, немножко другого. Или как вам угодно. Но только чтобы рука работала. Замечательно. Так, теперь. У нас сегодня... Какое у нас сегодня? Седьмое? Поехали. 

2011_08_07_Рита Йога и Мудры_сем_Ч.1_В.Запорожцев

[Вадим OpenYoga]: Друзья, у нас сегодня 7 августа 2011 года. Меня зовут Вадим Запорожцев. Я преподаю йогу. 

Сегодня у нас семинар по теме Рита-Мудра-йога. Мы с вами должны сегодня рассмотреть две эти очень хорошие и важные темы, чтобы научиться практически использовать это знание в своей повседневной жизни. Любая йога цена только лишь тем, если вы можете применять ее в своей обычной жизни. Поэтому мы будем рассматривать все вопросы с самого нуля до нужных нам высот, от простого к сложному. 

И начнем мы, как всегда в серии этих семинаров по Рита-йоге с краткого объяснения, что же такое Рита. 

Те, кто из вас уже слышал это - постарайтесь уловить новые грани. Те же из вас, кто никогда не сталкивался с этим понятием - обратите на него внимание, так как это сердцевина или ядро многих и многих практик в йоге. 

Итак, мы с вами изучаем йогу. Йога - это древнее знание, которое пришло к нам с Востока, в частности. Из стран, расположенных в районе современной Индии. Если проследить, откуда взялось это древнее учение, то мы рано или поздно придем к первоисточнику всех знаний, которыми так славна и богата Индия. А именно, мы придем к Ведам. По сути дела, все знания, все религиозные, философские системы, все системы психотренинга, которые в древней Индии существовали - все они так или иначе связаны с Ведами. Часть. учений является, как они заявляют, прямым продолжением Вед, другая часть учения является полемикой или попыткой опротестовать Веды. Но так или иначе все вертится вокруг Вед. Даже системы, которые отрицают или не признают авторитет Вед, как правило, выстраивают свою систему именно на этом отрицании - то есть от обратного. Даже атеистические системы так или иначе ссылаются на Веды. То есть, по сути дела, источник всех знаний, всех религий, всех систем, в том числе йоги - это древние Веды. До нас дошли несколько Вед - такие как Ригведа. Яджурведа, Самаведа, Атхарваведа. Веды написаны крайне сложным, непонятным языком, который называется ведический язык. Ведический язык - это тот язык, из которого в дальнейшем произошел санскрит. Так вот, язык Вед крайне архаичен, труден в понимании и переводе, а также аллегоричен и многопланен. Одновременно любое выражение можно интерпретировать как в прямом контексте, так и в иносказательном контексте, а также в так называемом запредельном смысле. Каждый стих Вед является мантрой или специальным набором звуковых вибраций, который настраивает разум на определенные вибрации мысли. А тот, в свою очередь, перенастраивает все структуры нашего тела и включает те способности, о которых мы, может быть, даже не подозреваем. Поэтому Веды из поколения в поколение передавались заучиваясь наизусть. И так продолжалось очень-очень большое количество времени. Несколько тысяч лет назад их все-таки записали. Но даже после того, как их записали, они все равно продолжают передаваться до сегодняшнего дня в устной традиции - то есть от учителя к ученику - каждая буква, каждое слово предложения. Это гарантия того, что нет искажения в Ведах. И самое приятное, что линия передачи устная подвержена меньшим исправлениям, чем письменная. 

Так вот, все упирается в Веды. И возникает вопрос - собственно говоря, о чем Веды? Если вы начнете анализировать основную идею Вед, то самое для нас понятное на сегодняшний день остается следующее смысловое ядро: Веды - это наука жизни. Это жизнь. То есть - вот мы с вами живые, вокруг нас Вселенная живая. Это и есть суть Вед. А все знания Вед - это по сути дела попытка раскрыть тайну жизни. В этом смысле Веды как бы по “ту сторону” всех религий, философских течений, воззрений, учений и так далее. Потому что чтобы возникла хорошая философия, как минимум нужен живой человек. А до тех пор пока нет жизни в человеке и человек не живой, ни о какой философии или религии мы говорить не можем. Поэтому получается, что, действительно, на основе Вед можно построить как религиозную систему (чем, собственно, с удовольствием занимаются индусы до сегодняшнего дня), так и атеистическую систему. У них есть действительно несколько школ философии из тысячелетней истории, которые откровенно пропагандировали материализм, причем настолько серьезный, что даже марксистскому ленинизму далеко до него. Так и другие системы, которые так или иначе раскрывают нам тайну бытия. Поэтому нельзя сказать, что Веды это религия. Нельзя сказать, что Веды это атеизм. Нельзя сказать, что Веды это философия. Нельзя сказать, что Веды это какой-то набор психотехник или психопрактик. Это выше, чем все это. Итак, суть Вед - это жизнь. Если есть жизнь, все остальное приложится. 

И, наконец, следующая мысль Вед, основная - а как пользоваться жизнью? Жизнь каждому из нас дана. Мы сегодня могли прийти сюда, а могли пойти совершенно в другое место. У нас есть какая-то свобода воли, у нас есть какая-то обусловленность мира. Но, так или иначе, мы свободны располагать частью своей жизни так как нам заблагорассудится. И основной совет Вед следующий - воспользуйся сегодняшней свободой так, чтобы завтра твоя свобода увеличилась. Потому что можно поставить знак равенства между сутью понятия “жизнь” и понятия “свобода”. Это вещи неотрывные. “Свобода” - это другая грань понятия “жизни”. И каждый из нас, из живых существ располагает каким-то объемом свободы. Но мы можем воспользоваться этим объемом таким образом, что завтра станем менее свободны. А можем воспользоваться так, что завтра станем более свободны. И основная мысль Вед заключается в том, чтобы так жить жизнь, чтобы с каждым днем становиться все более и более свободными. 

Наконец, третье очень важное положение, которое вы можете осмыслить из анализа Вед. А как, собственно, нам надо с вами жить жизнь, чтобы с каждым днем становиться свободнее? И Веды отвечают на это следующим образом. Существует некий “закон Рита”, закон гармонии, закон смысла, непостижимый обычным разумом закон логики или сверхлогики - для чего, в общем-то, весь этот мир создан. И вот если мы каждую свою мысль, свои усилия, желания, намерения будем делать в гармонии с законом Рита, то мы будем не встречать препятствий на своем пути, не будем сталкиваться с болью, разочарованием, болезнями и потрясениями. А наоборот - мы будем в резонансе со Вселенной. Мы о чем-то подумали - и Вселенная об этом подумала. Мы что-то сделали - и Вселенная делает. И поэтому мы каждый раз оказываемся на гребне волны. Поэтому задача каждого живого существа понять и осознать Риту. Где и когда надо вставать, что называется, и “бежать в атаку”. Где и когда надо, наоборот, “спрятаться в окопе”. Когда надо что-то начинать, когда надо что-то завершать. Во что ввязываться, во что не ввязываться. Чему верить, чему не верить. И так далее. То есть вся наша живая Вселенная как бы дышит в законе Рита. И если мы поймали этот резонанс, то мы фактически каждым днем своей жизни увеличиваем свою свободу. Если мы выделим те варианты, которые согласуются с законом Рита или “всеобщей свободы”, то мы с каждым днем становимся все больше свободны сами. И каждое наше даже маленькое усилие приводит к колоссальнейшим свершениям и результатам. Все великие люди прошлого, настоящего и будущего - это те люди, которые чувствуют закон Рита. Все великие полководцы, все великие ученые, бизнесмены, политики, те, кто оставил свой след в жизни, это были люди, которые чувствовали закон Рита. И их даже маленькое действие в ответственный момент меняло весь мир к лучшему. Они сами становились свободными, и они делали свободнее и лучше мир вокруг. 

Так вот, познать закон Рита крайне важно. К сожалению, мы по причине изначального неведения не всегда попадаем в резонанс с законом Рита. И как только мы начинаем делать какие-то действия в противофазе или наперекор Вселенной, то все наши усилия приводят к меньшим результатам, чем мы ожидаем. А самое главное, приходят такие понятия, как усталость, разочарование, подавленность, боли, болезни, разбитые надежды, несвершившиеся мечты. Поэтому есть такое очень хорошее правило – определить, в Рите вы или не в Рите. Проанализируйте свой день. Приходите с работы домой разбитые, без сил и надежд на будущее? Значит, либо раньше что-то не то делали, либо сейчас что-то не то делаете. И самое время это проанализировать. 

Но у нас семинар несколько о другом. Итак, задача Вед – это передать это знание о том, что если мы будем жить согласно мировому закону Рита, все у нас будет происходить быстро, четко, красиво, естественно, не встречая препятствия. Наша свобода будет расширяться, наша жизнь улучшаться. И поэтому осознать закон Рита крайне важно. 

Теперь делаем следующий шаг. Что же такое йога? Йога - это набор практических упражнений - физических, ментальных, психических, каких угодно - которые как раз и помогают нам осознать закон Рита. И тем самым расширить свою свободу. Поэтому йога может быть определена как система знаний, позволяющих нам жить в Рите или в гармонии со всей Вселенной. Или по-другому. Йога – это та система, которая увеличивает нашу свободу. Йога не может вас порабощать или, наоборот, делать более несвободными. Если это случается, то эта система не может называться йогой. Таким образом, любое упражнение - будь то стойка на голове, дыхание попеременное через обе ноздри, какие-то ментальные упражнения, медитации в йоге - все они должны вас привести к увеличению состояния свободы. И также они должны вам так или иначе, дать буквально прочувствовать, что же такое Рита. Потому что все слова, которые мы до сегодняшнего момента говорили – Рита, гармония, хорошо, замечательно – это всего лишь слова. А закон Рита – это выше, чем слова. Это, знаете, что-то невыразимое и, в то же время, то, что вы можете обратить и в слова, и в мысли. Поэтому задача йоги – как раз дать вам осознать или пережить это сверхлогичное состояние жизни в Рите. В Хатха-йоге - через статические позы, в Пранаяма-йоге - через дыхание, в других йогах - по-другому. Главное, чтобы присутствовал этот “вектор свободы”. 

Также существует еще один способ уловить гармонию жизни, который называется Нрита-йога. Сперва буква “Н”, а потом снова Рита. Нрита-йога. Но так исторически сложилось, что когда говорят Нрита, понимают Рита. И возникла небольшая путаница. Собственно, знание дошло с этой путаницей. 

Так вот, смысл заключается в том, что когда в вашей жизни вы сталкиваетесь с гармонией, с истинным законом Рита - допустим, вы величайший ученый, открыли закон мироздания, или вы политик, и наконец сделали справедливую политическую систему и тому подобное - то вдруг начинаете чувствовать какое-то ощущение радости, которая не просто абстрактная радость, а радость, подкрепленная жизнью. Вот вы бизнесмен, вы понимаете, что разбогатели, но не в плане того, что богатство к вам приходит, а в плане того, что ваш завод работает и производит нужную людям продукцию. Которая “на ура” расходится, облегчает людям жизнь, и которая вам фактически делает все вокруг лучше. Или вы великий медик, открыли какое-то лекарство, и вы не просто радуетесь, что победили какое-то заболевание, вы видите, как оно реально работает и реально меняет мир к лучшему. И вот этот вкус реального изменения в жизни к лучшему, как для себя, так и для всей окружающей страны, земного шара, он ни с чем не сопоставим. Люди, которые хотя бы однажды вкусили этот вкус, никогда больше ни на что его не променяли. Поэтому ученый готов заниматься своей наукой, даже если он в бедности, даже если никто не признает его деятельность. Бизнесмен, стиснув зубы, все равно свою фирму строит, несмотря ни на что. То есть, если вы хотя бы один раз почувствовали вкус Риты, вы никогда его ни на что не променяете. Но при этом есть одна такая маленькая особенность. Когда мы его ощущаем, мы готовы плясать от радости. Если человек получил пятерку на экзамене, когда долго готовился, и он выходит, зачетку показывает и приплясывает, как все здорово. Есть некая связка, что как только мы чувствуем вкус Риты, наше тело, наши мысли, наши чувства непроизвольно начинают спонтанно гармонично непонятным образом проявляться. И это все называется “танец”. Поэтому есть очень жесткая связка между внутренним состоянием и тем состоянием, когда у вас настолько все хорошо, что руки-ноги в пляс пускаются и вы сами все такие очень-очень хорошие. 

И вот здесь родилась следующая методика. А если от обратного поступить? Если специально плясать так, чтобы, как говорится, душа пела, и тем самым, мы, может быть, уловим или почувствуем на вкус эту Риту, которую чувствует политик, бизнесмен, когда что-то совершает. На этом как раз и построена Рита-йога. Хотя еще раз хочу сказать, иногда она может называться Нрита-йога. Поэтому, если мы будем радостно спонтанно танцевать, то у нас есть шанс приблизиться к Рите. 

Но есть проблема - дело в том, что спонтанно радостно танцевать мы не можем. Слишком много в нас неведения, зажимов, представлений о себе. Слишком много всяких мыслей, эмоций неуместных. Слишком много токсинов в нашем организме. Чуть-чуть повернулся - все, голова закружилась, тебе уже тошно, плохо, уже бы доползти бы как-нибудь и присесть. Все это помехи. 

В Рита-йоге дается хороший путь от обратного - когда небольшое количество яда превращается в лекарство. Этот метод в Рита-йоге заключается в том, чтобы сперва специально танцевать некрасиво, плохо, вызывающее и негармонично. И тем самым, “как клин клином вышибать”, в небольших дозах яд превращать в лекарство. Танец в Анрите, как ни странно, очищает наши загрязнения, наше неведение. Но это очень тяжелое занятие - танцевать в Анрите. Поэтому те из вас, кто изучал танцы или хотят понравиться кому-то, должны запомнить: друзья, у нас здесь не дискотека, не конкурс, не соревнование кто красивее какое па сделает. Поэтому забываем все школы танцев, которые кто-либо когда посещал. Забываем весь свой опыт, все свои дискотеки. Забываем все, что связано с понятием танцев. Становимся чистые, как ребенок, как белый лист. Как будто бы мы вообще никогда не знали, что такое танцы, никогда не танцевали. 

Мы сперва начинаем танцевать некрасиво. А потом - как оно будет получаться, так и слава Богу. Вот это основная мысль Рита Йоги. Забыть про окружающих, забыть про красоту, забыть про все установки. И специально обращаться к себе и думать: “А вот если я сейчас вот таким образом руку вытяну, язык покажу, будет это некрасиво? А, некрасиво. Значит, так и буду делать”. То есть идем от обратного. Как не странно, делать это очень тяжело. Не удивляйтесь, если вы будете покрыты потом и будете крайне удивлены. Делать это надо достаточно долго, с вас сойдет пять потов. Миллиард мыслей пробежит в голове, миллиард ощущений, воспоминаний, переживаний, миллиард комплексов, которые вы в себе тащите. “А как я выгляжу? А будут на меня смотреть? А будут ли мне хлопать или плеваться?” Все пробежит через ваши головы. Но на это все и рассчитано, для того чтобы от этого избавиться. И вот в тот момент, когда вам станет наплевать, как вас оценивают другие и как вы выглядите со стороны, когда вы вдруг внутренним взором, перебирая все возможные отвратительности, поймете, что нет никаких отвратительных комбинаций - вот в этот момент вы будете бессознательно для себя переходить в состояние Риты. То есть, не осознавая даже тот момент, где вы из Анриты будете входить в Риту. Но как только появится малейшая мысль  “а как я выгляжу? А как на меня будут смотреть?”, то опять все затормозится. Поэтому сначала задача - танцевать некрасиво. Это могут быть любые движения, какие угодно танцы. Должно быть задействовано как можно больше мышц, эмоций, ощущений, мыслей. Буквально все, что хотите, как угодно. В состоянии Анрита. 

Еще раз напоминаю: это не дискотека, это тяжелейшая йога. Это по-настоящему тяжелая йога - как тяжелая Хатха-йога или Крия-йога. Это основа, это этакий “скелет” Рита-йоги. 

Но на этом семинаре все будет немножко сложнее. Мы с вами добавим другую йогу. Эта йога будет связана с использованием так называемых “мудр”.

Что такое “мудры”? Вообще говоря, очень сложное в переводе. Значений у слова “мудра” может быть огромное количество - это может быть “символ”, это может быть “жест”, это может быть “приглашение”, “печать”, “злаковые зерна”. Вплоть до того, что это может быть “женщина-йогиня” в совместных практиках мужчины и женщины. И самое интересное, что все эти значения вытекают из единого смыслового толчка. Но в разных практиках этот толчок по-разному задействован. Поэтому мы имеем самые разные переводы. Например, это может быть группа физических упражнений, где вы позу сочетаете с определенным дыханием, с определенной работой с органами чувств. Происходит какой-то внутренний процесс, который проворачивает внутри вас какие-то структуры, и вы их начинаете чувствовать, учитесь ими управлять. А после того, как вы научились управлять своими внутренними структурами, вы интуитивно понимаете, что ваше высшее Я и ваши структуры - вещи разные. И тем самым вы получаете такой толчок как от трамплина в сторону своего высшего Я или в сторону познания своей природы. Поэтому такие упражнения, как Маха Мудра, как Йони Мудра, были очень сакральные, закрытые учения. Потому как иной они могли быть прямым толчком в состояние просветления, в состояние самадхи, как сказали бы в Йоге. 

Все начинается от простого к сложному. И мы с вами должны сперва осознать на простых примерах смысл мудр, прежде чем практиковать более сложные. 

Итак, самое простое, с чего начинается объяснение мудр. Существуют некие определенные, скажем, сочетания изгибов пальцев, которые воздействуют на нас самих. Подобно тому, как ключ к замку, они открывают какие-то странные внутренние функции наших тел. То есть, достаточно нам так или иначе сложить пальцы в тех или иных жестах - как вдруг от этого наше внутреннее состояние начинает меняться. И объяснение этому вы можете найти разное. В одних трактатах по йоге сказано, что тем или иным жестом вы из Вселенной приглашаете ту или иную энергию, и она как бы пропитывает вас. Или вы приглашаете то или иное сознание, которое как бы раскрывает ваш разум. Это одно объяснение. Вы как бы “приглашаете”  - как будто видите друга, машете ему рукой, и он понимает, что надо идти сюда. Какие-то более тонкие структуры Вселенной реагируют на комбинации наших пальцев. Есть другое объяснение, которое говорит, что замыкая те или иные каналы внутри нашего тела, создавая те или иные образы или ассоциативные связи, мы как бы сами включаем внутренние механизмы. Как будто у вас стоит станок, вы подошли, нажали пальцем на кнопку пуска, и у вас станок завелся. Можно сказать, что это “мудра запуска станка”. Разница только в том, что станок не снаружи, а внутри вас. 

Многие из вас сталкивались с разного рода религиозными культами. Представители разных конфессий делают разные движения пальцами - кто-то крестится, причем вариантов этого множество, кто-то окропляет какими-то благовониями, окуривает. Так вот, в разных религиях вы можете найти отголоски этого учения. Потому что надо вывести человека в той или иной системе, как религиозной, так и философской, в определенное состояние сознания. А как это сделать? Нужны какие-то вспомогательные моменты. И вот они и даются в виде тех или иных обрядов. Причем эти обряды, как правило, не объясняются. Они из поколения в поколение передаются, как некая догма, без объяснений. В целом, с объяснениями и без объяснений - какая разница? - лишь бы работали. Поэтому до сегодняшнего дня мы видим в тех или иных религиях или философиях те или иные действия. В этом отношении, конечно же, йога сохранила несколько больше информации, объясняющей эти процессы с точки зрения теории.

Вы должны сперва подумать над тем, как жесты проявляют себя в вашей повседневной жизни. Действительно, если мы видим друга, мы ему начинаем махать, зовем его. Или, наоборот, машем с посылом “уходи”. Или грозно пальцем грозим, у виска крутим, в грудь себя бьем. Если вы проанализируете свою жизнь, то вы увидите наборы движений, в частности, рук, которые однозначно связаны с вашим физическим, ментальным, эмоциональным состоянием. И раз есть связка, значит, есть некая ассоциативная связь. Значит, это можно использовать от обратного. 

Правда, здесь есть некая трудность. В разных культурах одни и те же жесты могут означать диаметрально противоположные вещи. Очень часто встречается, допустим, в одних странах кивок головой означает «да», а в других странах кивок головой означает «нет». Или наоборот, во многих европейских странах, когда человек машет головой влево-вправо, это означает «нет», но есть страны, в которых это означает «да». И вот такое смешение понятий наблюдается, как правило, в разных культурах. Хотя иногда это бывает в родственных культурах, что поразительно. Может быть, это связано с каким-то неприятием себе подобного, “делать все не так, как он”. Потому что на кого-то другого чужого ты просто внимания не обращаешь. 

Но наша задача – это сперва проследить, как те или иные жесты связаны с теми иными мыслями, с теми или иными нашими эмоциональными состояниями. И сперва мы будем с вами отрабатывать руки, жесты рук. Но затем мы будем добавлять и другие физики. Но затем мы будем добавлять и другие жесты. Так как понятие “мудра” в йоге это не только жесты рук, но еще и некоторые другие жесты или действия. В частности, в йоге известна так называемая Кхичари Мудра. Это когда вы берете кончик языка и поднимаете его вверх, как если бы старались проглотить язык. Вот это называется Кхичари Мудра - одна из мощнейших и очень уважаемых в йоге. Как бы сказали в йоге, положение вашего языка приглашает какие-то энергии сознания извне, какие-то потоки пран, заставляет внутренние структуры как-то по-другому работать, как-то по-другому замкнуть каналы ощущения и пробудить ваши скрытые силы. Поэтому мы будем на этом семинаре добавлять еще и язык. Будем друг другу язык показывать по-всячески. 

Это и будет то, с чего мы с вами начнем. Начнем с привычного, понятного, каждодневного, а дальше будет видно. И теперь, самое главное, мы эти две йоги объединим - спонтанный танец Рита-йоги совместим с жестами. Кому-то будете в танце грозить, кого-то будете звать и так далее. Будете подкреплять спонтанный танец жестами. И делать вы будете это в состоянии Анрита. Но об этом чуть позже. 

Есть ли вопросы по той теории, которую мы только что с вами и озвучили? Все ли понятно? Кому ничего не понятно? Все понятно. Это радует. Замечательно. Тогда начинаем практические упражнения.

2011_08_07_Рита Йога и Мудры.Вопросы_сем_Ч.1_В.Запорожцев
 
Главное, чтобы у вас не было чувства понравится кому-то, делать красиво, безусловно делая Анриту, вы невольно для себя переходите в Риту. На этом все в общем-то и построено, поэтому относитесь к этому переходу не критично. Также как вы относитесь к переходу из состояния бодрствования в состоянии сна, или наоборот из состояния сна в состоянии бодрствования. Вот как оно идет, так и слава богу, но малейшая мысль о своем эгоизме, вот он-я-мужчина, вот она-я-женщина, я как я выгляжу, и, а нравлюсь или не нравлюсь, красиво-некрасиво это эгоизм, друзья. Вот любая мысль об эгоизме должна вас привести к тому, что, если вы в Анрите, усилить Анриту, если вы в Рите, перейти в Анриту. То есть как только мысли эгоизма, как только мысли, что Я, все, стоп, и Анриту по нарастающей. А если же вы делаете Анриту и без чувства эгоизма, оно растворилось, оно в танце растворяется. Собственно, на этом-то и построено, что в танце вы потом уже не поймете, где ты заканчиваешься, начинается окружающая вселенная. Потому что вы в Рите, и окружающая вселенная в Рите. И вы видите, что нет разницы между Атманом и Брахманом, или между вами и Абсолютом, между вашим Я и окружающей вас Вселенной. Нет разницы, стерлась граница. Стерлась и стерлась, и бог с ним. И вы продолжаете действовать в том же ключе, в котором есть. Но как только Я, как только комплекс, как только, ой, то, сё, пятое, десятое, что заставляет вас считать не тем, чем вы являетесь, вы тут же начинаете ядом Анриты это все поливать. Помните, была живая вода и мертвая вода. Вот Анрита, это мертвая вода, себя полил, полил, чтобы эго умерло. Это, знаете, такие,  жертвоприношение эгоизма. Полил на себя Анриты, а смотришь, эгоизм сдох и отвалился. Да, как таракан, правильно. А после этого нет больше концепции. Вам не нужна ни Рита, ни Анрита. Как бы исчезают эти все концепции. Поэтому, если нет чувства эгоизма, и слава богу, пускай будет, хоть Рита, хоть Анрита, но, если есть хоть малейшая, ой, некрасиво танцуют, ой, да, я был на дискотеке, и там такие кольца выкидывал, вот бы здесь их по выкидывать. Все, стоп. Или вы ходили в какую-нибудь школу танцев, где вас учили. Делай раз, делай два, делай три. Вот как только раз, два, три, опять же, начинает просыпаться, стоп.
Еще вопросы есть? Да, пожалуйста.
Вопрос из зала:дополнение, то есть, если я делаю Анриту, и эти же движения у меня уже и будут как Рита, гармоничные.
 Абсолютно правильно, да. То есть, получается, как бы Рита в Анрите. Вы знаете, как это? Красота в ужасе. В чем-то таком некрасивом. Так, еще есть? Да.
Вопрос из зала: а если, допустим, делать Анриту, уже нету сил, просто усталость.  Перебарывать себя или делать в том ритме, в котором  сейчас тебе комфортно?
Вот это вопрос многих факторов. Вы помните, что здесь такая очень тонкая грань. Грань заключается в том, что вы выполняете любую йогу, вы должны ощущать радость либо от выполнения, либо от преодоления себя. Если вы, знаете, действительно уже все обессиленное, плюхнулись на пол, да, и уже еле-еле там руками, ну, у вас радость, что вы отрабатываете эту вот эту свинячью карму, как, знаете, в этом болоте это лежит, бегемот и плюх-плюх. Если есть на заднем плане радость, что хочу себя заставлять, чтобы еле вообще потом домой прийти с семинара и вообще заснуть или отдыхать, это один разговор. А если какая-то блокирующая боль, дискомфорт, головокружение, блокирующая, вы уже просто забыли вообще, куда вы попали, что здесь такое, уже йога исчезает. Поэтому в этом случае надо бы остановиться и отдохнуть. Отползти куда-нибудь в сторонку. И сделать Анриту отдыха, некрасиво отдохнуть, знаете, не по-йоговски. Еще есть, друзья, вопросы?
 Вопрос из зала: а для детей практика Анриты, она не настолько актуальна, как для взрослых. В плане, если во время преподавания давать Анриту, то, наверное, надо совсем чуть-чуть давать.
         Детям? Да дети, им самое как раз. Вот это побеситься, попрыгать. Понимаете, дети, они еще совсем недавно в этом мире. Они пришли от Абсолюта. Они еще помнят вкус Абсолюта, то есть вкус Риты. Они еще не зашорены. Поэтому он кривляется, так кривляется. Что-то делает, так без задней мысли, как его будут оценивать. Вот он сидит там, сопит и что-то рисует. Он же не рассчитывает, что там это станет шедевром. Он просто для себя рисует. То есть он не заботится о результатах своего труда. Дети, он в кубики играет. Редко когда, ой, мама, посмотри, что я там построил. Да, это бывает, да. Но когда же он сам строит, он весь в процессе. Он не думает, там, похвалят его или поругают.С детьми в этом отношении, как ни странно, проще. Тяжелее с взрослыми дядьками и тетками, у которых уже концепции есть. У всех же понимаете уже представление о себе. И вот мы тащим это представление о себе, как чемодан без ручки. Выкинуть жалко, и тащить тяжело.
 Welcome. Значит, давайте, кто хочет, ощущения свои, впечатления, делимся. 
Из зала: сначала про Анриту. После Анриты в теле легкость ощущается. Мне особенно за компьютером приходится много сидеть. И вот даже обычная йога не помогает полностью. А вот после Анриты легкость абсолютная, очень хорошо себя чувствую. А еще особо хочу подчеркнуть, когда мы лежали, отдыхали друг на друге. Сначала я лег, и было неудобно. И я думаю, что, наверное, лучше даже не станет, если я буду шевелиться, там, подвигаться. Только зря буду соседи беспокоить. И только когда ведущий, раз, наверное, четвертый или пятый сказал, что шевелитесь, вселенная вас поймет. Только тогда я взял подвинулся и стало намного удобнее, стало лучше.
         Вот так вот, друзья, мы в жизни живем, иногда на работе, дома. И ничего не делаем. И нам неудобно, но мы думаем, мы терпим, чтобы и другим было комфортно. И мы не подозреваем, что эта вселенная сбалансирована. Здесь счастливы либо все, либо никто. Или по-другому. В каждый момент времени, в каждой точке пространства вселенная просветленная. То есть, если есть где-то желание, в этот же момент возникает возможность желания удовлетворить. И тот факт, что оно не удовлетворяется, просто говорит о том, что ваша карма негативная, слишком толстая, или ваше неведение, как стенка, через которую не может ваше желание и удовлетворение вашего желания слиться. А когда же вы делаете эту практику, вы лежите так на раскорячку, как-то не так, да? А человек чувствует, что с вами что-то не то. И тоже напрягается, понимаете? И оба напрягаются. Наоборот, вы как-то это пришли в себя и другим легче. Поэтому счастливые люди, это хорошо во вселенной. А любой несчастный человек, это проблемы для окружающих. Очень хорошо, замечательно, чудесно. Есть еще желающие? Да, пожалуйста. Значит, сейчас прежде чем, я, друзья, еще раз, вот смотрите. Я время семинара с математической точностью рассчитываю до секунды. Ну, не до секунды, до минуты. Я ни на что лишнее не трачу время, согласно второму принципу йоги. Но обратите внимание, я трачу время, чтобы вы написали отзывы. И я трачу время на то, чтобы вы высказали свои ощущения. Казалось бы, это все можно сделать потом, после семинара. Но, друзья, это я делаю сознательно. По какой причине? Самое важное в этом мире, это общаться с нужными и не общаться с ненужными. И возникает вопрос, а где же этих нужных, себе подобных, найти? Найти вы можете только лишь одним способом. Заявив о себе, чтобы эти нужные увидели, что вы есть. Как вы можете о себе заявить? О себе вы можете заявить следующим образом. Оставив отзыв. И все ваши мысли, которые потом будут прочитаны другими людьми, будут как сито. Тех людей, которые, подобно вам, это притянет. Причем, в независимости, какой будет отзыв, положительный или отрицательный. Потому что я и так знаю, к чему приводят все практики. Наоборот, люди, которые в другом модусе работают в сознании, во Вселенной, это отпугнет. И вы таким образом заявите о себе, то есть привлечете из Вселенной нужных людей, и покажете ненужным, что здесь им делать нечего. И поэтому я на это трачу время. Я вам поэтому очень серьезно прошу вас об этом подумать. У вас половина проблем в жизни, потому что вы не с теми людьми общаетесь, не в том кругу, и набираетесь, во-первых, одних дурацких привычек. И тратите время попусту. И где же взять этих нужных? Только лишь заявите о себе.
И, конечно же, другая часть, когда вы пишете, у вас отпечатываются состояния. И потом, даже прочитав свой собственный отзыв, через много лет человек воспроизводит это состояние. Был анекдотичный случай, когда человек еще до создания Открытого Йога университета, тогда был у нас центр другой по подготовке преподавателей, в рамках HAPPY йога центра, пришел к нам учиться, стал учиться, пошло на ура. Одна практика, другая, третья. Потом, как это бывает обычно, начались каникулы. Каникулы мало кто переживает, если серьезные кармические проблемы. То есть вот безделье обостряет. Человек ушел. Прошло несколько лет, наткнулся на свой собственный отзыв. Друзья, свой собственный отзыв. Но уже к тому, когда он понял, кармическая ситуация, почему он ушел, его работа затерла, в семье какие-то там свои проблемы были. То есть стало не до йоги, бросил, ушел. Это была катастрофическая ошибка, потому что после этого проблемы только усилились. Но потом, найдя свой собственный отзыв, прочитав и сказал, елки-палки, ведь я же был уже здесь рядом. И он вернулся. Это вопросы отпечатков нашего опыта. Это очень сложные вопросы. Так, вперед.
 Из зала: Международный открытый йога университет. Александр, вольный слушатель. Значит, в самом начале семинара, когда пошла медитация на звуки М и А, пришло желание помедитировать с использованием мудр и энергии. Значит, и результат совершенно поражает, потому что очень сильно включило энергию, буквально воткнуло.  Ну, действительно включило, потому что буквально каждая клеточка тела наполнилась энергией. До сих пор это все циркулирует. Практическая часть, она пронеслась без проблем. Никаких блоков просто не оставила после себя. Не было какого-то ощущения, что что-то мешает двигаться, что какие-то ощущения препятствуют проявлению себя.
А коленки не болели, когда на четвереньках ползали?
Из зала: нет.
У кого болели коленки?  Да, конечно. Да, вперед, вперед, друзья. Давайте, у вас это время зарезервировано. Давайте, делимся.
Из зала: меня зовут Елена, я, так скажем, вольный слушатель. Я впервые посещаю семинар, но ранее я смотрела по видео. Значит, я хочу  чем поделиться. Не знаю, кто, что ощущает, но у меня все мои внутренние ощущения, не то, что я видела, что происходило вокруг меня, а то, что я чувствовала, это когда люди принимают, не знаю, может быть, у вас в жизни было, может быть, не было, не дай бог, когда какой-то допинг, вы принимаете.
Дурь или спиртное.
Из зала: это разное может быть вообще, но ничего, не тяжелое, скажем так.
Не дай бог, кто-нибудь из вас. 
Из зала: но ощущения ровно. Вот, особенно эти тараканы, вот эти вот собаки и вот эти обезьяны, вот я вам серьезно говорю, такие ощущения, вот когда вы это делаете, может быть, вы в тот момент это не делаете, но вы это чувствуете. Вот, наверное, что-то такое подсознательное работало тогда, не знаю, вот именно инстинктивно что-то. Это делаешь и начинает, может быть, это игры разума, не знаю, всплывают какие-то такие вот ассоциации просто. Но сама Анрита, она вот для меня лично ассоциировалась ровно с тем, что вот, мы дурачимся в детстве, действительно. Ну, настолько мы даже подзадориваем друг друга тем, что мы делаем это более как-то искаженно, как бы вот мы друг друга задеваем этим. И каждый старается, наоборот, сделать хуже. Вот, то есть вот в таком ключе. Как дети, кстати, это делают. А все остальное вот именно у меня ассоциация. Пьяница, кстати, он был почти в конце, там, да, он как-то вылетал из всех вот этих вот, я говорю, более низменных таких инстинктов. То есть вот, наверное, чем тяжелее допинг, тем, наверное, мы скатываемся более в низшую такую яму,  вот, животного вот этого всего. Чем он полегче, он еще как-то так на ногах держит. А остальное все уже ползком.
Отлично. Сразу я комментарий, сейчас, секунду, комментарий. Я сразу же, друзья, в отношении дури.  Значит, позиция йоги однозначно не подлежит пересмотру и очень жесткая. Вся дурь должна быть исключена в принципе. По какой причине? Я не буду сейчас касаться вопросов этических, что это плохо, я не буду касаться медицинских, что это вас в могилу будет сводить. Не буду касаться нравственных, что вы станете страшной обузой для окружающих и для самого себя. Вопрос в другом, принципиальный. Йога - это система, которая расширяет вашу свободу. Любая дурь вас на себя подсаживает и тем самым сокращает вашу свободу. Понимаете, вот в чем принципиальная вещь? Поэтому, если кто-то будет говорить, что с помощью дури кто-то в медитациях достигает каких-то особых экстатических состояний, не верьте ему. Это действительно игры разума. В любом случае, высшего состояния в йоге - Самадхи, вы с помощью дури, какая не была бы природа, потому что сейчас придумают еще что-нибудь. Вы в принципе, друзья, в принципе не достигнете. С помощью химии вы не выпрыгнете на более тонкий уровень. Поэтому, те из вас, кто не пробовал дурь, вот такой хороший совет, и не пробуйте. Если вам будут говорить, что человек должен попробовать все, значит дайте тому, кто вас будет призывать к этому, цианистого калия, пусть он попробует все. Не верьте. Огромный кровавый список тех, кто не дожил. Слава Богу, есть люди, которые через это прошли и свидетельствуют нам однозначно. То есть люди, которые действительно прошли через это все. И единственное, к чему они вас будут призывать, если не пробовали, и не пробуйте никогда. Все заигрывания в всякого рода книжках. Вот там ЛСД, кто-то накушался, значит безмерно. Кто-то там грибков каких-то, значит перебрал и прочее, прочее. Друзья, это пиар ада. То есть люди начинают читать, конечно захватывает. Пошел в лес, мухоморов нажрался, его потом три дня водило с этими свето-представлениями. Эта книжка попадает молодежи, молодежь читает и тоже все косяками в лес. А потом одного там похоронили, в общем, не дай Бог. Это все пройденный этап, друзья, пройденный. Пройденный этап уже давно.
Значит, с другой стороны. Если вы ищете экстатических состояний, те, которые может дать дурь, вы можете получить любые состояния, которые дает дурь, но только лишь честным, законным способом, когда вы, а) никогда не подсядете на это, б) это будет полностью безопасно, законно, нравственно и будет вас вести дальше. Ведь что такое дурь? Дурь - это то, что на немножко включает тонкие структуры, а потом выключает. А за это вы должны будете еще расплатиться. Есть практики, которые, если вы захотите, конечно, они есть, их полно. Специальные мантры, специальные методы дыхания, специальные методы физического упражнения, вот, я прошу прощения за сленг, вставляют так, как ни одна дурь не вставляет. В плане того, что у вас действительно изменится представление о мире. Но это будет полностью под вашим контролем. Вы от этого не будете зависеть. То есть это придет со стороны свободы. Как это достигается? Очень просто. Если вы грамотно переходите от грубой физической структуры к тонкой, от тонкой к причинной, вы фактически законным образом добираетесь до тех структур и заставляете их работать, которые дурь, включая незаконным, варварским образом. Значит, теперь дальше, второй момент. В отношении вот этого поведения. Что делать с алкоголем? Алкоголь, безусловно, в разумных масштабах, друзья, приемлем. На Новый год вы выпили шампанского фужер, не умрете вы. Но проблема в другом. Никто не знает грани. То есть, конечно же, перепрыгивают через эту грань и уходят там в запои, там, понимаете, многодневные. И в любом случае, безусловно, всплывают отпечатки кармического поведения тел животного. Вот поэтому пьяный себя ведет, как животное. И в какой-то степени люди иногда на это подсаживаются, потому что они очень умничают. Они начинают жить в мыслях, в проблемах. А тут нажрался, прошу прощения, до свинячьего этого писка. Поколобродил, поколобродил, значит. Потом ему плохо, неделю проболел. Но зато потом чистый, как белый лист. И многие на это подсаживаются, они хотят отказаться от навязчивых мыслей. Но это также нерационально. И, конечно же, когда вот у них это все, вот этот звериные инстинкты начинают, и они как бы играют действительно такую вот роль. Но роль, что это как бы все вот эти вот сжатые пружины расслабляются, и человека вроде попустило. Но кто вам мешает в Рита йоге отработать все то же самое, но только лишь с позиции вашего полного контроля? Вот вы сознательно ведете себя так. Да, вот я сейчас в скотском состоянии. Вот я сейчас,  там обезьяна, павлин, свинья, баран там и так далее. И отрабатывая это, вы, как ни странно, отрабатываете те кармические отпечатки, которые, вероятно, тащите еще с тех времен. Вот почему после этого, знаете, как попустило. Но еще раз. Зачем дурь, когда можно это сделать вот нормальным, обычным образом? Отработать все, все замечательно, все под контролем.
Из зала: очень весело это.
 Так, еще у кого-то, да? У кого еще? Да. Кто, кто? Ага. Вперед. Давайте, друзья, и мы сейчас следующие.
Из зала: я все больше начинаю ценить практику Анриты. Когда только начинались эти семинары по Рита йоге, я могла, например, позволить себе танцевать более-менее свободно, только с закрытыми глазами. Как только я, например, видела людей, это меня тут же вышибало, в плоть до остановки. Сейчас я уже могу с открытыми. И мне очень нравится, когда люди идут навстречу, как-то взаимодействуют даже.  Виктория очень помогает, вот некоторые студенты тоже. Потому что вот смотришь, действительно, как свое зеркало, и оно все усиливается. И вот эта практика Анриты – это, возможность какие-то эмоции невыраженные, может быть, которые  в обычной жизни не выразить. Голос, да, вот очень горло прям чистится. Через тело тоже прям цепляется. Тут же от физического тела идет посыл к тонкому. И это невероятно освобождает. Это вот колоссальный шаг к свободе. Еще и в ту большую жизнь это переносится. К уверенности в себе, там, к самодостаточности. Это вот очень-очень колоссальная практика.
Замечательно. Вот.
Из зала: а когда лежали звездочкой, сначала пошли какие-то.
 Какой звездочкой?
Из зала: а как его назвать? Мальчик-девочка? Мальчик-девочка.
А как назовем? Теперь назовем.
Из зала: Теперь будем звездочками называть.
Не-не, звездочка – это что-то пять сторон должно быть.
Из зала: косичка.
Косичка, пусть будет косичка. О, косичка, отлично.
Из зала: когда лежали косичкой, сначала тонкие потоки просто чувствовала, а потом еще такая музыка очень в тему была подобрана. И у меня пошли визуализации очень яркие. У меня возникла такая визуализация шара, который соединен. Вот из элементов он состоит, из множества элементов, которые между собой соединены. И они все пульсируют в едином ритме. И тут же ассоциация с сердцебиением. Тут же ощущение, что это вот мы единым сердцем дышим. Одно дыхание, один пульс. И это вот невероятно тут же это безусловное счастье накрывает. Это просто и свет в глазах и просто вот идет смех от этого.
 Нет, смеяться не надо, потому что другие будут уже как раз содрогаться. Так, все? Кто еще? Да, вперед.
Из зала: меня зовут Алена. Я вольный слушатель. И, значит, действительно, Анрита уже, к которой прохожу, уже не первый семинар. И уже действительно почувствовала, как сказал ведущий Вадим, вот эти движения, началось с того, что вот как про мелькают жизни, про мелькают и ощущалось себя то зверем, то хищником, то каким-то просто адским, просто пожирающим циклопом это проходило. Но когда и уже по стечению времени действительно вот этой тряской пошло это освобождение, потрясающее, конечно, пошло освобождение. Вытащилось очень много агрессивности, какой-то вот такой вот грязи, которая там, не знаю, скопилась. И когда уже там мы пошли до скотского состояния, просто вырывала эти все, вырывала. И когда просто настолько стало аж так неприятно, что вот, то есть дошла до такого как бы конца, и после этого раз и вот все. И такая чистота пошла. Спасибо большое, что вот такая Анрита была. Я просто вот поняла, что действительно, когда сейчас такой комментарий с этими жизнями, вот оно несло все это. А когда лежали косичкой, то тоже пошла хорошая такая визуализация. И спасибо ведущему Вадиму, что, когда он включал женскую музыку и мужскую музыку, чтобы каждый работал над собой, у меня пошла вот эта визуализация, вот эта энергия. И внутренний мужчина, вот он, там нет ни лица, ничего, но вот это сознание, оно как бы внутри рождалось вокруг этой энергии, вокруг это внутреннее, вот это сознание, в виде мужчины оно рождалось, и осознание ведет к тому, что когда ты еще понимаешь, ты работаешь в мужской отрасли, и происходит действительно такое просветление, что если ты работаешь в мужской отрасли, то действительно очарование мужским. Но ты в женском обличие, тебя вот так вот ведет и выстраивает и свою социальную жизнь, естественно, и потом и личную жизнь. То есть очень многие приходят откровения вот в этих практиках. Спасибо большое.
 Замечательно. Так, друзья, все, да, вперед, вперед.
Из зала: а вот я первый раз, собственно говоря, и очень хорошо, что что-то вообще вышло, потому что до этого я один раз пыталась ходить на подобные мероприятия, но открыла дверь, посмотрела, что-то пляшут. И я про Риту тоже ничего не знаю. Единственное, что значит, мой коллектив дома состоит из меня и ребенка, дочери. И я сама занимаюсь йогой, мне это нравится, и я как-то общаюсь с собой. А тут, когда ребенок постоянно болеет, соответственно, услуги няни дорогие, и я решила с ней пранаямой заниматься, поскольку сама года два не болею, этим простудным заболеванием. Мы с ней, значит, занимаемся, ей это все в тягость крайнюю, А потом мы нашли, у меня есть всякие записи, и это бой барабанов. И, значит, я включила, ей понравилось, потом мы с ней стали танцевать. И я поняла, что это похожая штука была. Мы здорово танцевали, там, люстры даже сбили. Ей очень нравится, реально ей нравилось. То есть, она все время говорила, мама, а у нас сегодня танцы или что? Я говорю, нет. Не танцы. Но танцы ей были нужны.  Больше что-то другого сказать не могу, в принципе, и то, что там до конца раскрепостилось, тоже сказать не могу, но главное, что что-то делала.
 Замечательно. Друзья, мы сейчас дальше пойдем. Я несколько слов в комментариях, и мы пойдем дальше. У нас насыщенная программа. Значит, во-первых, действительно, если вы начинаете заниматься йогой, то вам приходится санскары все вытаскивать из своего подсознания или отпечатки бессознательные опыта предыдущего. Мы тащим еще с собой со времен жизни в животных наши реакции, как у животного, хотя мы уже в телах людей. Мы иногда себя ведем, как животные, там, где и так не надо было. И вот есть такая, через это, на самом деле, насколько я могу судить, проходит огромное количество йогов и йогинь. Когда вы начинаете заниматься даже обычными йогами, вдруг иногда спонтанное перевоплощение. Вдруг вам хочется, скажем, представить себя тупой коровой. Работать не хочется, ничего делать не хочется, хочется травку жевать. И вот, знаете, вот таким тупым взором во что-то так уставится. И иногда достигает до того, что вот они у тебя копыта вместо рук. То есть, вот, полнейшее, причем вот в таком состоянии можешь долго пробыть. А потом действительно вдруг по-разному, иногда вот действительно как вот было сказано, с помощью отвращения, вдруг тебе надоедает этот образ, и ты фу, отвращение, и как бы сбросил с себя. Иногда как-то по-другому это как-то, иногда это как-то от тебя эта корова отделяется и уходит, а ты смотришь ей вслед. Только что ей был, а теперь она ушла. То есть, знаете, такое впечатление, что у тебя мыслеформы предыдущего эго, предыдущего представления о себе, они как бы внутри нас живут. Мы их подпитываем своей собственной энергией. И  они захватывают управление. И вот мы должны их возбудить, как бы ими стать, а потом отпустить во своя себя, пускай себя идут. Почему? Они крайне нужны для других живых существ. Другое живое существо, скажем, какому-то там, я не знаю, хорек, мечтает получить образ коровы. Это для него повышение по службе. Точно так же, как и для нас. Перейти из состояния, скажем, тупого, получеловека полукоровы, в какое-то более возвышенное состояние просветленного йога или йогини. И как только мы это хотим, образ йогой или йогини автоматически до нас доходит. То есть, идёт такой, знаете, как вот круговорот вещества в природе, идёт круговорот образов эго. И сперва мы должны избавиться от того, что мы в себе тащим, прежде чем придёт более светлый образ. И это очень быстрый метод. Это один из быстрых методов йоги на этом построен визуализации. Но иногда он приходит спонтанно, когда вы вдруг себя видите действительно каким-то там существом адским. Вы преступник, вы вдруг чувствуете «Да, я преступник. Где мой большой ножик? Пойду на большую дорогу». Причём это настолько вас захватывает, как вот, знаете, сильнее, чем актёров в театре. То есть, вот эта вот способность вдруг перевоплощаться очень странная и очень интересная вещь. Иногда с помощью этого, допустим, реальных маньяков можно вытаскивать из этого мира. Вы как бы по телевизору видели о маньяке и вдруг раз эта волна, что вот уже вы стали маньяком, вы как бы у него выдернули этот образ, пропустили через себя, развязались с ним и отпустили его в те, там не знаю, другие пласты вселенной. Вселенная же очень большая, всем места хватает. Где маньяк себя чувствует очень хорошо. То есть, тот факт, что здесь маньяк есть, это говорит о том, что он сюда попал случайно. Он должен был попасть в одну сферу вселенной, а попал в другую. И вот надо этот образ вытащить, отработать на уровне, как вам сказать, ритуала. То есть, маньяк реальный будет реально убивать людей. А вы визуализируете это, я маньяк, вот всё, всё, я уже ритуально убил, всё, теперь здесь делать нечего. Ты свою карму отработал, поэтому пошёл отсюда. Это как бы человек через себя пропускает. А почему приходит ему это? А потому что, вероятно, в своей прошлой жизни как-то способствовал тому факту, что эти маньячные существа стали приходить. Где-то был там ответственным лицом, а взятки брал там. Знаете, не выполнял свой долг. И вот оно всё пошло. Поэтому должен сам и отработать. Хотя уже можешь находиться на таком уровне, что уже, казалось бы, тебе-то чё работать, ты уже там в просветление собрался.
 А затем очень интересные иногда бывают, вот после таких тёмных демонических образов, которые надо как бы, знаете, как в театре актёр, переиграть и тем самым как бы кармическую галочку поставить, чтобы этот образ и ушёл. После этого начинают приходить светлые образы. Но правда йога, если честно, учит точно так же и светлые образы переигрывать и отпускать их. Почему? Потому что идеал йоги - это свобода от всех образов, которые только есть.  Очень хорошо. Теперь ещё несколько слов.
 С первого раза, конечно же, не получается. Рита, Рита, вы что? Ой, годы на это иной раз уходят. Ещё я несколько слов скажу. Я хочу подчеркнуть. Почему? Потому что я уже говорил, когда вы отдыхали, но я не заострял внимание. В йоге есть разные практики, в том числе и сексуальные практики, где мужчины и женщины демонстрируют свою сексуальность и взаимодействуют на этом уровне. У нас есть эти йоги. Мы их иногда даём, но только лишь для очень узкого круга посвящённых и проверенных людей. То есть, чтобы не было маргинальщины какой-то. Во всех остальных мероприятиях мы стараемся сексуальность не использовать. Не потому, что это плохо, это очень хорошо. Но вопрос в том, что это требует больших затрат усилий от ведущего. Очень больших, их просто нет. Поэтому, когда есть парные взаимодействия, будь то Ньяса йога, когда друг другу Ньясу делают, или вот это упражнение отдыха, как мы его назвали, косичка, или вот паровозик мы иногда делаем, где идёт мужчина-женщина, мужчина-женщина, мужчина-женщина. Делается это не для возбуждения сексуальной энергии. Нет. Делается это для другого. Для того, чтобы выровнять ваш внутренний баланс. Если ваш баланс внутренний недополучает, вы начинаете чувствовать очень странное ощущение, что мужчина, когда вокруг женщин, начинает более чётко на них реагировать. У лётчиков есть автопилот. Так как правило, большинство лётчиков мужчины. И вот выяснили очень интересный факт, что в момент кризиса, когда там надо катапультироваться, представьте, лётчик-испытатель, там или ещё кто-нибудь, как ни странно, мужчина лучше воспринимает спокойный женский голос. Он делает меньше ошибок и в большем количестве случаев остаётся живым в таких экстремальных случаях. Поэтому автопилоты, другие руководства для мужчин, как правило, озвучивает спокойный женский голос. Почему? Это опытно выведенный факт. Йога нам об этом говорит уже несколько тысячелетий. Если вы родились мужчиной, вы входили в этот мир, воспринимаем мир как женщину, то есть как энергию. И у вас должен быть баланс или нулевой вариант. Мы по своей глупости не воспринимаем не то, что мир как живое, мы не воспринимаем его как в образе энергии или в образе сознания, в образе чего-то мужского или женского. Мы недополучаем и мучаемся. В парных практиках здесь нет секса, друзья. Здесь всего лишь выравнивание баланса. Вот смотрите, есть ноль, есть отрицательная шкала, есть положительная шкала. Так вот сексуальность, это когда вы от нуля очень здорово идёте в плюс. Во всех этих практиках вы с очень большого минуса подтягиваетесь до нуля. То есть до своего естественного состояния. Это крайне важно в вашей жизни. Почему? Если вы долго находитесь в отрицательном состоянии, то вы имеете шанс больше совершить ошибок в своей личной жизни при выборе мужа или жены, партнёра или партнёрши. Почему? Потому что любой представитель мужского пола вас сперва вытащит до нуля самим фактом, что он мужчина. А вы будете думать, что пришла ваша судьба, пришла ваш муж или жена. И многие на этом обжигаются. Они выходят до нуля, им становится хорошо. Но это не сексуальность, это возвращение баланса. А выбирать себе мужа или жену, или для более близких общений, людей надо, у которых уже плюс. А где же вам распознать, когда вы, знаете, находитесь в абсолютном холоде, минус 273 градуса по Цельсию, где же вам распознать, ноль это градусов, что-то положительное. Для вас всё, что выше, уже лучше. Поэтому вы хватаетесь за первого попавшегося мужчину или женщину, думая, что это ваша судьба. А вы всего лишь бы восстановили свой естественный баланс жизни во Вселенной. Поэтому, чтобы вы не делали таких ошибок, крайне важно практиковать вот такие совместные практики между мужчиной и женщиной. Здесь секса нет, друзья. Это баланс. Но вот уже с уровня этого баланса,  когда у вас адекватное восприятие Вселенной, как мужчины, если вы женщина, вы уже на этом фоне очень ярко будут видны мужчины. И наоборот, те, кто вам не нужен, уйдут в отрицательную область, знаете, в инфракрасный свет, который вы и не видите. Поэтому эти практики крайне необходимы. Но я ещё раз подчёркиваю, есть и сугубо сексуальные практики, до них далеко, это отдельная тема. Здесь же нет даже намёка. Даже намёка на сексуальность нет. Ещё раз, вы долго хотели пить, и вот вы напились воды, вас попустило. Но только лишь потому, что до этого вы плавали в океане хорошей воды и не удосуживались напиться с него. Здесь же как бы ваше сознание раз и развернулось, чтобы вы поняли. Так, всё, замечательно. 

2011_08_07_Рита Йога и Мудры_сем_Ч.2_В.Запорожцев

Новый, ага. Итак, друзья, сейчас мы будем делать вторую часть наших практик. Более или менее, вы, Анрита, и Рита, разогрелись. Мало, мало, но рамки не позволяют нам больше. Точнее, достаточно, в самый раз. Теперь мы переходим к основной теме нашего семинара. Мудры. Сейчас будет Рита-Анрита, и вы будете отрабатывать жесты. Танец приглашения, танец отстранения, танец похвалы будете всем. О, замечательно. Или наоборот. Знаете, это, как в древнем Риме, вы помните, когда большой палец был вверх, то якобы это означало... Это означало оставить жизнь гладиатору, а если вниз, то, значит, это, прикончить его. Значит, танец, когда вы показываете другим, что он не в своем уме, а в чьем-то чужом уме находится. Танец, значит, когда вы на себя тельняшку рвете, и бьете себя кулаком, значит, в грудь. Значит, что у нас еще? Ну, разве что только давайте без фашистских этих жестов, да? Неправильно поймут, потому что все-таки записывается все. Вот. Допустим, честь отдать по-военному, да? То есть, вот вы увидели старшего по званию, вы вытянули, значит, по стойке смирно. То есть, отрабатываем в первую очередь все ассоциативные связи, связанные с жестами рук, и с соответствующей ситуацией, которая, ну, так или иначе, характеризует этот жест рук. Вот буквально перебираете. Все-все-все жесты. Ну, мы, безусловно, будем помогать. Значит, а в дальнейшем, в дальнейшем будете пытаться еще играть с пальцами. Придумывать жесты, друзья. Но это чуть-чуть попозже. Сперва отрабатываем жесты знакомые, а затем придумываем жесты. Просто придумываем жесты пальцами, жестами руками. Как бы задача ваша переоткрыть йогу. Йоги нельзя научить, но йоги можно научиться. Моя задача, задача Виктории, Марка, всех, кто организовывает этого, Басима, семинар, это всего лишь создать условия, чтобы вы переоткрыли йогу сами. Тогда это у вас останется на всю жизнь. Если же вы что-то увидите со стороны, вам что-то показали, вы поделали, поделали, не поняли, вы уйдете с семинара и через две недели забудете про это, про все. А важно, чтобы вы... Вы вынесли практику, которая бы вам помогла жить. Практическую практику. Вопросы есть? Да. Жесты социальные, как бы, да? Да. То есть не то, что... Да, да, да. Сперва обычные из обычной жизни, а потом уже все остальные. Так, встаем, убираем коврики.

2011_08_07_Рита Йога и Мудры.Вопросы_сем_Ч.2_В.Запорожцев

Когда мы прощупывали каналы и центры, и нужно было очищать их от всего ненужного, захотелось также и добавить то, что нужно. То есть конкретно ощущал, что именно мне мешает в тех или иных принципах, когда меня запахи уводили в анриту, когда мне не хватало каких-то тактильных ощущений, чтобы проникнуть, чтобы, может быть увидеть целиком, целиком проявить себя в тактильных ощущениях. Я, более того, вспомнил людей, у которых это получалось, как мне казалось... 
Не-не-не, стоп-стоп-стоп, а что же добавить? 
Я вспоминал как раз людей, у которых получалось, к примеру, тактильно взаимодействовать, как мне казалось, что как если бы можно было сказать, что они переоткрыли ньяса-йогу. И я вот этих людей прям встраивал вот это умение, насколько я понимал, насколько я чувствовал вот это ощущение полноты от тактильного прикосновения встраивал в принцип воздуха, как если бы у меня теперь он тоже был. Если бы я сейчас попробовал кому-нибудь прикоснуться, то было бы так же полноценно и лучше. Вот. Это мне показалось очень действенным и надо будет прикоснуться потом. Потом мне очень понравилось ловить мысли за хвост. И казалось, что мысли уже не нужны уже в голове. И как их оттуда вытеснить. А просто само движение рук, пальцев оно само собой вот как бы позволяет эту мысль схватить. Так она юркая такая вся. А тут движение делаешь, и она схватилась. И все, выкинул ее. И без всяких проблем она куда-то исчезла. Вот. И если вот был отдых, вот эта косичка паровозиков. И когда первый раз мы лежали, очень было личностно. То есть все-таки, как ни крути, у меня взаимоотношения со Вселенной только как с возлюбленной. Ну, пока. Сейчас. И в первый раз у этой возлюбленной было конкретное имя. Было конкретное ощущение ее личности. И было ощущение ее присутствия конкретно личностное. А во второй раз также она была, но была безличностной. И я очень потерялся в начале. Она не уделяет мне внимания конкретно. Я не могу ее схватить. То есть дать ей название какое-то имя. И обозвать ее. И просто отдался безымянному Абсолюту. 
Замысловато. Замысловато. Да-да. Замысловато. Друзья, еще кто что хочет сказать? Да, пожалуйста. 
Вот я сначала сказала, и хотел бы сейчас сказать, что 
Нацепите. Это микрофон. 
Это шпионское устройство. 
А? Не, какое шпионское устройство? Это диктофон, обычный. 
Ну, короче, я написала, что все, что я написала до этого, это, в принципе, полный бред. Потому что, действительно, все растворяется. Вот первый раз и второй раз. Было совершенно по-другому по ощущениям. И что самое забавное, если я сейчас расскажу... 
Нет, нет, стоп, стоп, стоп, стоп, стоп, стоп, стоп. Сразу же давайте четко. Это другое. Нет, нет, стоп. Бреда... Не бывает. Есть разные грани чего-то единого. И вот как раз в этом-то и заключается мудрость, что мы понимаем, что в одну секунду это может с этой грани, в другую то же самое может с другой грани. Поэтому я сразу вас призываю. Вы так резко не выкидывайте опыт. Да, это опыт. Это очень важный опыт. 
Но тогда вначале все было разграничено, а потом эта граница просто стерлась. На самом деле стало все равно. Совершенно все равно. И это здорово. И если я расскажу о своих ощущениях, то, наверное, потеряю то, что заработала. Поэтому я это не буду читать. 
Нет, ничего вы не потеряете. Нет. На самом деле ситуация вот в чем. Вы можете потерять все, что заработали при занятиях в йоге, если начнете трепаться несанкционированно. Ну, по-другому объясню. То есть то, что вы здесь как бы заработали, это заслуга облака школы, учителей. И есть моменты, когда надо говорить свои переживания, есть моменты, когда нельзя их говорить. Обычно их говорить нельзя до тех пор, пока все не случилось. Но в отдельно взятых, специально оговариваемых случаях говорить надо. Почему? Потому что очень легко потерять эту грань между принципом открытости и принципом тайны. И, грубо говоря, вот надо его нащупать. Поэтому, конечно же, последнее слово за каждым из вас. Что хотите, говорите. Что не хотите, не говорите. Но знайте, на семинаре, вот мы же специально это все, специально, камера эта. Для чего даже камера эта все? Это чтобы психологически выработать у вас принцип открытости. Ну, я не неволен, я не неволен. 
Нет, ну, в принципе можно сказать, что граница между тобой и окружающим миром, она, наверное, ну, размывается не в плане плохом, а... Ну, как это объяснить? Ну, становится, во-первых, все равно, что ты делаешь. Ты не воспринимаешь это как какую-то важность, что ли, определенную. Да, вот эта вот важность, она уходит. И, на самом деле, это здорово. Вот, ну, поскольку я первый раз, вот, и решила сказать. 
Очень хорошо, замечательно. Браво, браво. Браво, замечательно. Друзья, я еще раз, я вот на этом... Понимаете, я ведь старый калач, тертый. Каких только йог не проходил, в каких только этих самых, как говорится, модусах, как я сегодня уже говорил, сознания, да? В какие только лишь не было, не были расклады, да? Какие только не были другие условия. И я только могу подтвердить. Существует два принципа. Принцип тайны и принцип открытости. Если вы научитесь гармонично совмещать два этих принципа, вы автоматически выйдете на уровень Рита. Очень плохое впечатление производят люди, в особенности на Западе, которые, знаете, вот, ее там за ухом почесалось, а он уже книжку написал “Мое пробуждение Кундалини”. Это сплошь и рядом. То есть, это нарушение принципа тайны. Почему? Ну, кундалини так кундалини. Ты сперва реализуй практику, получи плоды, а потом уже трезвонь на весь мир. Эта крайность должна быть отброшена. То есть вот, у вас есть ваша внутренняя личная тайна, ваша практика. Она касается только двоих. Вас и Абсолюта. Иной раз даже муж или жена, лучше пускай не знают, почему, они неадекватно воспримут. Точнее, все придет к тому, что со временем и муж и жена станет Абсолютом, и тогда они воспримут правильно, тогда и будете говорить. Но другая сторона, это принцип открытости. Если вы будете закрыты, то вы не найдете себе подобных. Грубо говоря, вы себе мужа или жену этого не найдете, от которого не надо будет это все, значит, скрывать, да? Вот. То есть, и вот это гармоничное... Ну, это больше наш человек. Вот я сразу скажу, я встречал у нас в стране, ну, вот это бывший СССР. Почему? Все закрыты, все достигли таких высот, что прям шапку снимаешь, а они не публичные люди, они не светятся, они ничего не говорят. Мы о них не знаем. Это уже наследие нашего советского строя, когда у нас там, чуть что лишнее взболтнул, ночью воронок приехал, и только тебя и видели, да? То есть, вот эта вот система тоталитаризма, она не позволяла, чтобы кто-то выпендривался. Раньше расстреливали, потом сажали, потом в психушке просто стали сажать. Ну, по убывающей, да? Вот. Сейчас, сейчас замалчивают. Ну, то есть, собственно говоря, вы не должны иллюзии испытывать. Знаете, у нас как был царь-батюшка, да? Так у нас все строят, а царь-батюшка в разных ипостасях. Это сегодняшний момент особо. Ну, ментальность такая. И это может быть даже что-то хорошее, а плохое другое. Людей запугали до крайней степени. Люди не открываются. Соответственно, никто не знает, где они. И, соответственно, вы не можете найти себе подобных. Если вы не можете себе найти подобных, то это все, это крах. Знаете, вот у нас есть нервные клетки мозга. И вот человек, если он развивается, отрастают многочисленные вот эти отростки. И нервные клетки переплетаются. И мы имеем интеллект. Если бы каждая нервная клетка жила обособленно, мы бы были бы просто дебилоиды непрошибаемые. Вот точно так же и в отношении между людьми. Если у вас нет связи с себе подобными, вы не сделаете эту систему. И вы будете очень здорово проигрывать. Поэтому закрытость также опасна. Также опасна. Вы должны смело о себе заявлять. Смело. Тогда вы притянете себе подобных. Если вы притянете себе подобных, половина, еще раз, всех ваших проблем сегодняшнего дня, если не все 100% решатся. Поэтому где-то надо помалкивать. А где-то ни в коем случае нельзя молчать. Я знаю одну йогиню, она не могла мужа себе найти долго. Причем такая очень приличная йогиня. До тех пор, пока не стала читать лекции. Стала читать лекции, ее заметили. Заметил ее будущий муж. Понимаете? А вот так вот перебором брать, себе подобных искать, замучаетесь. Просто замучаетесь. И здесь вы как бы, вы не навязываете свое видение мира. Но вы просто объявляете, что оно имеет место. Еще кто-то есть что-нибудь? Да, вперед. 
Вот для меня вот этот вот, вот этот раз такой вот семинар, это какое-то очищение. Потому что из меня выходит и выходит всякое, не знаю. И как тело, вот начиная, и вот эти все практики там, где мы разные были, и где потом прыгали, бегали, у меня было ощущение, что у меня, мое Я где-то вышло. Мне вот так болтает, как одежду вытрясает. Вот все вытрясает, все вот это вот навешано на мои какие-то тонкие структуры, грязь. И вот эти все, когда мы делали еще с чакрами, вот прям вот все хотелось вот почистить. Вот это было у меня такое ощущение, поэтому хотела поделиться, что вот хотелось топать ногами, вибрировать. От чего-то вот, знаете, как будто нависло очень много грязи и освободиться. Вот. А когда мы уже лежали в косичке, то я ощутила, конечно, прям ток. Ток явный. То есть прошел вот эта энергия, бешеная, колоссальная энергия. Мне хотелось как-то выгнуться. Так нельзя было двигаться никак. Можно двигаться, но хотелось вот выпрямить, естественно, все это. И, конечно, вот и очень-очень явно чувствуется, когда ты лежишь в телах, женском, когда ты лежишь между двумя телами мужчинами, ты очень чувствуешь эту энергию мужскую, явно ощущаешь. И когда рядом с тобой лежит женщина. 
Я прошу прощения, сразу поправлю. В точке зрения аксиоматики йоги это не энергия мужская, энергия скорее женская, это сознание мужское. 
Сознание, да. И когда ты уже очень хорошо просто чувствуешь. И, естественно, это гармоничное состояние энергии, оно действительно пришло на какое-то вот на ноль. То есть какое-то наступило гармоничное состояние. Ну, ощущение, то есть ты начинаешь понимать, где женская такая, она мягкая такая вот. Вот. И мужская, она такая, сознание оно более такое жесткое. То есть на уровне только вот ощущения энергии. 
Отлично, замечательно. Замечательно, чудесно, браво. Да, пожалуйста, пожалуйста. Вперёд, вперёд, вперёд, вперёд. Кто? 
Я у вас первый раз. Ну, на самом деле, я хотела бы сказать огромное спасибо. Я не ожидала, оказывается, верить в йогу. По моим личным ощущениям оказалась такой живой. Очень. И вот именно от йоги такое живое ощущение какой-то жизни, какой-то красоты. Это вот мой такой самый главный урок. И я пришла достаточно... в эмоциональном плане такая уплощенная. Мне, конечно, это очень сильно помогло очень как-то раскрыться. Шикарные упражнения. Они просто прям жизнь вернули. Очень задышать. 
Бальзам на раны. Друзья, я сейчас расцвету от довольства. 
Так что я, собственно, пришла сказать спасибо. 
Отлично, отлично. Замечательно, замечательно, браво. Замечательно. 
Елена группа Чатур. 
Елена, тебе я скажу погромче. Ты наша студентка. Молодая девушка, ещё не наша студентка. Ещё не наша студентка. 
Да, студенты всего, люди уже в этом отношении подневольные. Всё, деваться некуда. 
Хотела бы поделиться двумя моментами. Первое, что меня удивило. Возникало несколько моментов, когда я вспоминала свои какие-то очень старые сны. Фрагменты старых снов. И я удивлялась, что я их, оказывается, помню. Очень удивительное было ощущение. И второе, когда мы лежали вот в этой цепочке, у меня возник такой образ. Может быть, это музыкой было навеяно. Что мы — это такая молекула ДНК, какая-то закрученная, через которую идёт информация. И в мире точно так же, через каждого проходит. И вот, что макрокосмос и микрокосмос…
Ну, я бы даже сказал так. Ну, янтра. Вот это вот то, что вы лежали — это ведь янтра. Сложная янтра, через которую вот что-то высшее соединяется с земным. Отлично. Замечательно. Так, ура. Так. Кто ещё что хочет сказать? Всё, тогда дальше едем. Дальше едем. Спасибо.

2011_08_07_Рита Йога и Мудры_сем_Ч.3_В.Запорожцев

Значит, как вы уже поняли, все эти практики достаточно тяжелые в плане физическом. Не удивляйтесь, что завтра проснетесь и... Важно другое. Важно то, что вы начнете по-другому относиться к привычным для вас вещам. То есть, если до этого жесты для вас были просто жесты, теперь вы будете невольно думать на эту тему. Есть ли у кого какие-то вопросы, которые необходимо было бы мне сейчас осветить?
- У меня возник вопрос о том, что когда практика реализовывается, это видно по плодам. Что можно считать плодами практики? Это то, что ты наметил в конце получить? 
- Ну, сложно сказать. Понимаете, йога очень таинственная вещь. Иногда тебе намечаешь что-то одно в надежде получить. А потом совершается очень интересная такая вещь, вот, которая очень хорошо... Знаете, как сказано в Ананда Лахари, что ты получаешь... Ты получаешь больше, чем мог пожелать. То есть ты хотел чего-то одного конкретного, а получил больше, чем способен был себе просто представить. И это, кстати сказать, очень часто бывает в йоге, когда люди приходят в йогу заниматься по самым разным мотивациям. Кто-то похудеть, кто-то потолстеть, кто-то от стрессов избавиться, кто-то, наоборот, немножко встряхнуть свою жизнь, разнообразить. Кто-то быть спокойнее. Кто-то, наоборот, излишнюю какую-то такую свою спокойность немножко в активность перевести. И они получают всё это. Кто-то быстрее, кто-то медленнее. Много факторов. Но потом вдруг они обнаруживают, что на них, как говорится, бесплатным довеском сваливается ещё то, о чём они себе подумать не могли. Поэтому вопрос, какой... Ну, что именно в осуществлении. Поэтому есть такая очень хорошая методика в йоге - заниматься без ожиданий. На самом деле, вот это даже какой-то показатель. Мы с ним столкнулись. Вот люди, которые немножко чувствуют йогу, они ходят, скажем, на семинар по йоге, просто, ну, будет йога, и всё, они пришли. А люди, которые первый раз, им обязательно надо, что будет йога, при этом вы получите то-то, то-то, то-то. Ну, это так наш разум устроен. Так вот, всё равно рано или поздно вы выйдете на уровень, когда вам будет всё равно. Вам будет наплевать на результаты. Вас будет интересовать сам процесс. А результат в качестве награды, как бесплатное ещё раз добавление, но вы будете просто счастливы. О, так ещё и это случилось. Так, ещё есть, друзья, вопросы? Так, вопросов нет. Тогда мы идём далее. 
У нас сейчас будет третья часть, третья практика. Традиционно мы делаем ньясу. Кто не знает, что такое ньяса? Ага. Очень хорошо. Значит, у нас есть с вами тактильные ощущения, мы можем до кого-либо дотрагиваться. Есть такая наука, построенная на тактильном ощущении, она называется ньяса-йога. Очень сильная йога, очень мощная, в значительной степени ускоряет все йоговские процессы. И рита-йога, когда мы делаем спонтанный танец, но есть также кто-то другой, то мы можем делать следующее упражнение. Дотрагиваться до другого, а ощущать прикосновение на себе. То есть другой человек в этом отношении является зеркалом нас самих. И если мы начинаем делать риту, и начинаем делать при этом, ну, танец спонтанный, но вот возле нас другой человек. И мы, если особым образом до него дотрагиваемся, то мы получаем отраженный эффект на себе, плюс человек получает тот же эффект. Есть определенная логика, последовательность, до чего надо дотрагиваться. Начинается, как правило, все с позвоночника. То есть вот дотрагиваться сзади человеку до позвоночника, от основания тела до макушки головы или наоборот. А в дальнейшем до любых других участков тела по следующему сценарию. Вот чувствуем, что хорошо бы, чтобы мне по руке провели. И я другому человеку начинаю проводить по руке там, где я бы хотел, чтобы мне провели. То есть некая такая зеркальность. Она крайне ускоряет все йоговские процессы. И поэтому... Особенно сильный эффект достигается, когда есть парность. Когда мужчина делает ньясу женщине, а женщина делает ньясу мужчины. Логика здесь следующая, что это никакое не сексуальное взаимодействие. Это всего лишь выравнивание баланса. Еще раз напомню вам. Когда мы с вами рождались, если мы рождались мужчинами, мы воспринимали Вселенную как женщину. И нам не достает женского аспекта только лишь для того, чтобы выйти в ноль. И, соответственно, наоборот. Если мы женщины, то как мужчины. И поэтому, делая ньясу женщине, фактически мужчина делает эту ньясу всей Вселенной, а через отражение самому себе. И получается, что микрокосмос и макрокосмос сливаются. Сознание и энергия сливаются. И поэтому ньясу можно делать как мужчине, так и женщине. Но более эффективно, когда мужчина делает женщине, а женщина делает мужчине. Я еще раз подчеркиваю. В йоге много сексуальных практик, где используется сексуальная энергия. И мы даем иногда эти практики. Но в данном случае это не относится к сексуальным практикам. Это относится к практикам просто выравнивания вашего жизненного баланса. Другое дело, если вам будет казаться новизна, что вот что-то женское или что-то мужское. Это будет только лишь говорить о том, что вы в жизни этого не добираете. Все. Больше ни о чем. То есть ньяса йога выводит вас на ровный нейтральный уровень. Уже исходя с которого вы можете как проявлять, так и не проявлять свою сексуальность где-то в обычной жизни, если вам это хочется или не хочется. То есть это нулевая отметка вашего нормального, гармоничного состояния, друзья. Поэтому крайне желательно, чтобы во время сейчас практики, когда вы делали риту с ньясой. Вы делаете тому, кто под руку попался. Позвоночник сперва. Потом все остальные части тела. С головы до самых, может быть, больших пальцев ног. Значит, по очереди, допустим. Мужчина женщине, женщина мужчине. По очереди. Потом дальше пошли. Другого кого-то нашли. Мужчина попадается. Тут же раз ему там ньясу позвоночника или женщина. Ну то есть вот. Вы помните, что все вокруг вас это единая вселенная. Но через женщину вы можете почувствовать чуть-чуть больше, чем через мужчину. Если вы мужчина. И наоборот. Вот такая логика. Но еще мы добавим следующую вещь, друзья. У нас же все-таки мудры. Поэтому, если вы будете делать ньясу, понаблюдайте. И поэкспериментируйте с положением пальцев рук. На своих двух руках. Или на одной руке. Сделайте, допустим, ньясу, соединив большой палец и указательный. То есть и вот так дотронувшись. Или, допустим, одной рукой делайте ньясу как вам удобно обычной ладонью. А другой рукой делайте ту или иную мудру. Которая спонтанно у вас рождается. Из ощущений. То есть. Экспериментируйте. Вы должны йогу переоткрыть. Йога это не то, что навязывается извне и вбивается в голову. Йога это то, что вы должны сперва в себе почувствовать, о чем говорят в древних трактатах или древние учителя, а потом это воспроизвести. Только лишь в этом случае вы постигнете йогу. Есть ли вопросы?
Ньяса центрального канала это должна быть непрерывная линия?
Да какая угодно это неважно вы делаем что угодно. Друзья, делая ньясу другому, ты делаешь ее себе. Вот на на своей шкуре что называется ощутите как бы мне было приятно, непрерывно или прерывисто. Вот почувствуйте что вот в этот раз на себе. Есть ли еще вопросы? Расчудесненько, встаем убираем все.