Занятие 2. "О вреде этого курса…Вред 4."

Друзья, вы вовсе не обязаны преподавать йогу после завершения вашего обучения. Более того, как сказано в одном, вероятно апокрифическом, трактате по йоге: “Если можешь не учить йоги, то не учи”.
При этом вы обязаны уметь преподавать йогу другим если это потребуется, это условие благодаря которому вы сможете получить знания йоги.
Давайте разберемся в этом не совсем очевидном положении.
Если мы переведем на современный язык с современными образами, то вот как примерно об этом красиво говориться в некоторых поэтических сказаниях:
Существует три способа познать йогу:

1. Первый способ.
Это когда вы пере открываете йогу сами. Вам не нужны ни учители, ни посвящения, ни благая карма, ничего. Вы можете поселиться на необитаемый остров и медленно шаг за шагов пере открывать ее работая над собой. На это у вас уйдет вероятно очень много времени, но вы будите зависеть только от себя. Положительные стороны этого подхода ваша полная духовная свобода и независимость от других людей, требований, правил, чужих взглядов. Такой подход быстро разовьет ваш эгоизм, а как следствие отточит разум.

Отрицательная сторона этого в том, что вы будете двигаться очень медленно. У вас уйдут годы на то, чтобы достигнуть даже начальных положений в йоге. Это очень аскетический подход. Также такой подход помешает вам отбросить эгоизм, после того как разум будет отточен. Эгоизм станет оковами на ногах. Эгоистичный разум не даст прорасти духовной интуиции, и вследствие этого наступает страдания от одиночества. Ни даже самые близкие люди, ни Высшее не смогут пробраться сквозь скорлупу вашего эгоизма. Очень тяжело в этом случае найти себе мужа или жену, отдать долг предкам, тем чтобы нарожать детей в семьях в которых вы в дальнейшем будете рождаться и продолжать самостоятельно идти путем самопознания.

Хотя все же для некоторых людей бывает крайне полезно некоторое время идти таким путем.

2. Второй способ.
Это благая карма, что выражается в том, что вы рождаетесь в семье, в благородной, высшей касте или варне. В этом случае вас начинают учить ведическому знанию и йоги с самого детства. Вас посвящают высшие знания, куда остальным вход закрыт.

Считается, что такую благую карму можно получить, если вы в прошлых жизнях шли путем самопознания, как в первом случае, но затем преодолели свой эгоизм нашли себе мужа или жену , нарожали детей и обучили их всему что знали сами. Ваши дети поступили также. И так из поколения в поколение эстафета знаний дошла до вас снова. Положительная сторона этого способа, такова: В ней все положительно, а отрицательного нет.

Отрицательная сторона в том, что мало кто из людей вероятно может похвастаться такой благой кармой, и йога становится недоступной для абсолютного большинства людей. Также возникают трудности с поиском подходящей жены или мужа для создания семьи. Найти мужа или жену своего уровни очень тяжело, а супружество с человеком, не разделяющим ваши взгляды плохо сказывается на передачу знаний дальше детям.

Все ужасы кастовой системы на востоке по-видимому происходят от того, что человек формально принадлежащий высшей касте, возможно совсем не обладает соответствующему уровню знания. А человек формально из низшей касты не может приобщиться к знанию и подняться на более высокий уровень.

3. Третий способ.
Как выход из невозможности применять первые два способа в массовом порядке, на востоке появляется третий способ.

Способ этот заключается в правильной мотивации человека который претендует на получение высшего знания. Этот способ по сути единственно доступен основной массе людей как на востоке, так и на западе.

Действительно для первого способа мы современные люди слишком изнежены. Наши рыхлые тела не способны к дисциплине и тренировке. Общество потребления и отсутствие целей в жизни, кроме самых примитивных, не позволяют отточиться разуму. Мы глуповаты легковерны, безответственны. Семью мы заводить не хотим, это обременительно. Работа для нас наказание. Страх и жадность чередуясь не выпускают нас из-из рабства.

Единственно, что положительного в нас есть это то, что в редкие секунды прояснения нашего разума, омраченного скотством и тошнотой пустого существования в погонях за призрачными радостями, мы осознаем, что, что-то идет неправильно, что надо менять что-то в себе и в окружающем мире. Что у нас есть мотивация изменить мир к лучшему. Делать добро просто так, не ожидая за это корыстной выгоды, хотя бы отчасти. Мы начинаем понимать, что для пользы другим и себе нам не хватает знаний. Но чтобы получить это знание в порядке общей очереди определяемой нашей кармой нам потребуются не годы ожидания ,а жизни.

Но если в нас есть хотя бы смутное желание стать Добрыми и Разумными, если мы стараемся не причинять вреда ни одному живому существу без крайней необходимости, если понимаем ,что надо развивать свой разум и поставить под контроль свое скрытое скотство , если в нас есть хоть крупица преданности и верности высшим идеалам йоги, если в нас есть мотивация и решимость помогать другим живым существам прямо сейчас, если мы чувствуем решимость преодолеть свои страдания, то в глазах Учителей и Наставников, Матерей и Отцов Основателей Йоги мы заслуживаем внимание. Как в океане черноты видна даже маленькая звездочка, так и в океане рождений и смертей виден такой человек.

И это наш шанс.

Если наша мотивация счастье для всех, то какая бы ни была наша негативная карма, недоработки, неконтролируемое скотство и так далее, у нас все же есть возможность получить ,то что мы не заслуживаем.

Если вы просите знание, чтобы дать его другим, то получаете его вне очереди.

Если же теперь вернуться к вопросу как стать преподавателем йоги, то здесь нужно четко понимать, что за 208 недель нельзя стать не то что преподавателем, но даже толком нельзя изучить йогу, без этого третьего способа. Даже если вы пришли изучать йогу для себя, вы должны уметь преподавать ее другим если это понадобится, и в то же время воздерживаться от преподавания если в вас нет надобности людям. Если там, где вы находитесь есть другие преподаватели, то делает это лучше вас.
Почему же следует воздерживаться от преподавания? Какой в этом смысл?

Во-первых, следует сказать, что если вы чувствуете, что преподавание йоги, это ваша Дхарма, или ваша призвание, если вы чувствуете, что: “Не можете не преподавать”, то это положение не для вас. И вам просто придется стать профессиональным преподавателем, иначе вы будете очень несчастны и нарушите Вселенский закон гармонии Рита.

Но будьте честны сами с собой, часто люди неосознанно врут сами себе, люди хотят “легких” денег или знаменитости и статуса, который они не могут получить в обычной жизни, и они используют йогу как временный “обходной маневр”.

Но если вам надо много денег и сразу, то разумнее идти в бизнес. Если вам нужно признание и всеобщая любовь, то вероятно следует идти в политику или шоу.

В противном случае вы бессознательно будете превращать йогу либо в разновидность бизнеса или политическую партию.

Йога не против бизнеса и политики, йога даже за, но вне йоги. Йога дистанцируется и от одного и от другого. В тоже время, если потребуется, вы будете должны уметь и зарабатывать деньги на йоге и быть знаменитым как рок звезда.

Более того это будет входить в программу вашего обучения, так как наш опыт показал, что мало уметь преподавать йогу другим, надо еще набрать полные залы, чтобы люди платили за йогу, а не просто восхищались какой вы молодец. Если этого не будет, то йога умрет на западе.

Но вы должны четко понимать, что эти умения скорее бесплатное приложение к высшей мотивации помогать людям.

Если вы частично чувствуете необходимость преподавания йоги и в вас есть потребность, скажем в регионе, где вы живете, вообще нет йоги или есть псевдо-йога, то самое разумное совмещать преподавание йоги с другой работой, где у вас будет основной заработок.

При этом не в коем случае нельзя преподавать бесплатно. Если будете преподавать бесплатно, то получите очень негативную карму. Так как бесплатными занятиями вы будете разорять профессиональных преподавателей, которым надо кормить детей. Стоимость ваших занятий в этом случае должна быть рыночной. А для вашей благой кармы будет лучше, если стоимость будет на 10-15 процентов выше чем рыночная. Так вы будете косвенно помогать профессиональным преподавателям, а значит и всей йоги в целом.

Если же вы чувствуете, что и без вас все идет хорошо, что и без вас залы пустые, что переизбыток предложения качественной йоги, то вероятно не следует идти в профессиональные преподаватели йоги.
При этом все равно следует постоянно повышать свое мастерство в преподавании. Вы не знаете, что будет в дальнейшем, ваш жизненный путь всегда может измениться и вселенной может потребоваться ваше умение уже тогда, когда вы уйдете на пенсию. Вы должны быть как профессиональный военный, который постоянно держит себя в форме и в любую минуту готов стать на защиту, если это понадобиться.
Параллельно с вашим ожиданием когда вы можете понадобиться людям, вы можете работать в области популяризации йоги или даже в области бизнеса, связанного с йогой. Например, открытие йога центра итак далее. Вы можете заниматься изданием книг организацией мероприятий и многим другим.
Только не занимайтесь подготовкой преподавателей йоги, пока есть другие кто вас учил. Есть негласное правило на востоке, которое без слов учит чувствовать субординацию. Пока старшие живы, младшие ведут себя подобающе.

Даже если вы чувствуете что йога ваше призвание и вы хотите стать профессиональным преподавателем йоги, то мы рекомендуем вам по окончанию обучения длительностью 208 недель, еще 3-5 лет не становиться полностью профессиональным преподавателем йоги,а совмещать преподавание йоги с другой работой.

Как показал наш опыт только около 20 процентов выпускников после 208 недель могут сразу стать профессиональными преподавателями йоги, то есть зарабатывать на жизнь только преподаванием йоги.
Оставшимся 80 процентом требуется еще некоторое время, чтобы наработать навыки по рекламе своих занятий, умение набирать полные залы,решать все организационные вопросы. Хотя мы всеми силами пытаемся помогать приобретать эти навыки во время 208 недель , но это умение исторически плохо осваивается в русскоязычной среде.

Требуется время чтобы привыкнуть к новому статусу в жизни. Вы можете быть великолепным преподавателем,но не уметь себя ненавязчиво рекламировать.

Люди просто не узнают что вы ведете занятия и не придут к вам. У вас будут пустые залы. У вас будут заканчиваться деньги, вместе с этим придет страх и паника. Вы начнете сомневаться в себе в своей школе йоги в своих наставниках. Люди почувствуют вашу неуверенность и еще меньше станут к вам ходить.

Вы начнете завидовать другим преподавателям из других школ , которые преподают псевдо-йогу и агрессивно рекламируют себя всякого рода спамом.
Вы пойдете к ним учиться, в голове вашей начнется форменная каша, вы будете чужой и среди своих и среди чужих. Люди еще меньше начнут к вам ходить.

Вы как за последнюю надежду будете хвататься за все новые формы спама, за всякие программы купонов, за бесплатные занятия, вы начнете звериную конкуренции, со своими бывшими единомышленниками и с чужими преподавателями. Вы будете всех ревновать к успеху. На спам, и купоны бесплатные занятия к вам придет соответствующая публика,которая в принципе не платит , а ищет “халяву”. Которая сразу уходит как только скидки заканчиваются.
Вы будете чувствовать как все более и более начнете быть не свободны, а с появлением несвободы заканчивается йога.