Перейти к занятию 3. Время прохождения 1 ч.

Занятие 3.

Лекция 3. Йога Вайкхари Уччарана - Чтения Вслух. Йога Лекхана - Письма. Йога Дикша - Передача Знания. Часть 3.

2021.09.XX. Открытая Йога.

Смотреть:

YouTube

 

 

         Друзья, начинаем рассматривать две наши книги: Йога Чтения Вслух и Йога письма. Это третья часть нашего изложения.

    Давайте освежим в памяти такую интересную вещь, как дополнительный очень мощнейший инструмент по развитию разума, по развитию концентрации, чрезвычайно могущественный инструмент по работе со своей речью и с текстами, работа с тонкими движениями кистей рук, когда вы что-либо записываете.

          Это напрямую связано с деятельностью головного мозга, как нам говорят сейчас современные учёные, но в древности это методики. Совершенно хорошие методики. Я напомню, что когда вы читаете вслух, то вы боретесь с внутренним диалогом, с внутренними мыслями, с какими-то паразитическими явлениями. Когда вы читаете про себя, вы действительно можете подменить какое-то одно слово другим или мысли ваши могут улететь далеко-далеко в сторону и тяжело сосредоточиться на том, что вы читаете.

       Чтение вслух достаточно сложное упражнение, легче Хатха йогой позаниматься, аскетического характера, нежели Йогой Чтения вслух. Смежная йога — это Йога Письма. Вместе они составляют инструмент, когда вы можете и писать, и произносить вслух то, что вы пишите. Это ещё сильнее увеличивает концентрацию. Методы все эти были предписаны, вообще интересная история распространения этих методов, настолько насколько мы можем себе представить, так как это было раньше, но с другой стороны я хочу подчеркнуть, что это чисто практические методы в повседневной жизни, особенно если вы идете в серьёзную науку, как физика и другие естественнонаучные предметы. Вообще любые науки.  Жизненно необходимо, чтобы вы не делали, нужно иметь листок бумаги и ручку, и желательно вслух произносить всё то, что вы изучаете. То есть, открыли учебник Ландау Лифшиц, или какой-то квантовой механики и начинаете не просто читать как детектив, а начинаете строчка за строчкой буквально вслух прочитывать, и конспектировать, а иногда даже переписывать. Не стесняясь того, что вы это не делаете про себя.

      Я вам могу ещё раз из личной своей жизни рассказать историю о том, что когда-то, в своё время очень давно, я поступил в МИФИ - очень серьёзный ВУЗ, во всяком случае был тогда, совершенно свирепые были там предметы и они требовались. И самое первое в частности, что нам говорили, что читать учебник лёжа на диване как детектив, это напрасная трата времени и вы просто не сдадите экзамен и вылетите. Вы не разберётесь в предмете. Изучать нас натаскивали так, потому как, народ приходит в МИФИ, многие, как и я из совершенно маленького города и таких навыков ещё нет, и тут кажется ну раз мы уж такие великие, мы в МИФИ, значит должны с полу взгляда читать по пол странички. И действительно многие приходили из физико-математических школ и так далее. И тут, нет, стоп ребята, такие дела не проходят здесь, вы вылетите., Дай Бог здоровья и всего самого лучшего МИФИ и всем нашим учителям, наставникам, кураторам. Они с нас требовали, за что поклон им до земли. Я помню куратор нашей группы, собрал нас, группа наша была 20-25 человек, и сказал: «Ну ребята, вообще опыт показывает, что только половина из вас доучиться до конца.»  Мы сжались, переглянулись… но реальность оказалась действительно более суровая, доучилась одна третья группы. И не потому что так безжалостно выгоняли, нет, там хоть с десятого раза ты мог пересдать и продолжать учиться. Все понимали, что учиться тяжело, учиться должно быть тяжело. А просто потому, что народ понимал, что это не их, то что называется Дхарма- не их путь жизни.

    Этот навык, даже среди ученых считается не зазорным, с листком бумажки и с ручкой что-то делать. Конечно совершенно смешно выглядит человек, который никогда не тренировал свой разум и думает, что, если он развалится в кресле, достанет толстый учебник по математическому анализу или физике, или ещё каким-то точным предметам, или по какому ни будь трудному разделу йоги, например, Йоги Патанджали Восьмеричному Пути. И думает: «Вот сейчас буду лежать, листать, читать и стану величайшим из великих!» - Ничего подобного, разум начинает скользить, вы начинаете подменять одно слово другим, одну ассоциацию другой и как правило мы подменяем, у нас уже что-то вертится в голове, и мы не столько читаем, сколько пытаемся увидеть то что мы до этого когда-то видели или знали. То есть, любое предустановленное знание которое в нас вертится, оно критично для нашей кармы, мы начинаем воспринимать всю Вселенную исходя из тех впечатлений, которые были до этого, из тех знаний из тех смысловых нагрузок которые были до этого. И это страшная вещь, на самом деле, определяет нашу судьбу. Мы просто не видим, что у нас образуются слепые зоны и автоматически заполняются тем, что было до этого.

     Бороться с этим бывает чрезвычайно тяжело, и на помощь приходят листик бумаги, ручка, методика, когда вы уединяетесь и начинаете прорабатывать чтобы то ни, было. Иногда таким образом приходилось прорабатывать и лекции. И тогда хороший результат,  высокая степень концентрации. Если этого нет, если все считают, выше своего достоинства, что-то либо конспектировать, писать, особенно в современную эпоху. Напомню у всех телефоны мобильные, они говорят: «А я сейчас запишу эту лекцию на мобильный телефон, а потом домой приду и переслушаю!» - Да хоть тысячу раз прослушивай изложение какого ни будь раздела теории поля, просто будет ускользать. То есть надо просто сесть сосредоточиться, отключиться, воспроизвести самому. Поэтому Йога Чтения и Йога Письма отлично работает каждая по отдельности, а вместе они дают чрезвычайно мощный результат. Это всё я напоминаю вам вылилось в разные методики косвенные.

     Несколько ещё вопросов по поводу надписи Йоги Чтения. Мой любимый пример, я написал три слова, это « йога, ёга, йёга», взгляните на эти слова, я написал слово «йога» тремя разными способами. И по сути, дела, когда мы произносим все эти три слова, не чувствуется какая комбинация звуков, но, если вы взгляните, вам моментально броситься в глаза что-то знакомое, родное и понятное, или что-то незнакомое, вредное, ужасное. И это тоже одна мощнейшая составляющая часть практики, когда мы написание воспринимаем как то, что называется Янтра.   

      Определённый есть раздел в йоге, называется Янтра йога. Это тема, что если будешь ту или иную практику делать, например, Индия любит всякие религиозные сравнения, религиозные аналогии, что если будешь делать ту или иную практику без Янтры, то боги будут тобой недовольны. Долго можно объяснять, что у вас концентрации разума не будет, что будут блуждать восприятия. Попробуй донеси до обычных людей, они даже не поймут всей степени своего падения и всего ужаса происходящего. И поэтому знаете придумываются достаточно такие хлесткие, но доходчивые такие моменты. Всё, боги будут недовольные и тебе всё, конец. Да, действительно такой вот фактор, когда вы пишете от руки и то, что вы пишите превращается в некий живущий сам по себе образ, чрезвычайно сильно позволяет усилить концентрацию и восприятие текста. Более того, с этим связаны проблемы грамотности, скажем в русском языке, искусственно ввели систему написания, и может быть огромное количество расхождений в написании. А есть языки как арабский, санскрит и так далее, где допустим санскрит - это слоговое письмо и в некоторых случаях меньше разночтения, меньше ошибок, то есть чисто визуально воспринимается это всё более адекватно. Отдельная большая тема, крайне важная, но нас интересует как бы реконструкция Йоги с практической точки зрения, чтобы вы могли в этой жизни отточить свой разум и приблизиться к чему-то сверх.

      Вы помните, подход в йоге: сперва учиться, учиться и учиться, оттачивать разум, логика, постоянная учеба, ни смотря ни на что. Это вопрос, если угодно, выживания вашего рода. Если в вашей семье не будет культивироваться упор в сторону развития разума, произойдёт очередное расслоение или скачок эволюционный. Как он обычно происходит, ну вроде как все одни и те же, но начинают делиться по какому-то приобретенному опыту. Эволюционировать, другие застывают, со всеми негативными последствиями. Поэтому часто вы будете слышать: «зачем нам физика, зачем математика, зачем нам мозги оттачивать, мы как- то прожили и не плохо прожили, нашим детям тоже вроде не нужно это всё…» Да, но это очень короткий горизонт планирования. Взгляните чуть подальше и вдруг вы выясните, что подобно тому как человек сейчас не умеет читать и писать, он просто обречён, ему здесь нет места. И это становится неотъемлемой частью, точно так же мы не знаем, что будут требовать от нас в будущем. Так вот, Йога Чтения Вслух и Йога Письма должны очень сильно использоваться.

     Есть ещё моменты, о которых надо упомянуть, допустим если кто-то читает вслух, на сколько этично его поправлять. Вообще западный подход такой, что это не этично. То есть, если вы приедете куда-то на Запад и начнете по-английски говорить, да так, что коверкать слова, то тыкать, что ты там сказал неправильно, а уж такое понятие как акцент вообще не существует. А в культурах бывшего СССР нет, вас будут тыкать –«ты сказал неправильно», целую науку разводят как говорить правильно или не правильно. Яйца выеденного не стоит всё это, но мы с вами в общем то обезьянки социальные, мозги наши, можно сказать пугливые, если кто-то из стада сказал, что ты как-то хвост сильно оттопырил или прокричал не так как это полагается, мы на это рефлексируем излишне эмоционально и это откладывается отпечатком на всю жизнь. Вас одернули, и оно в вас пропечаталось. Чудовищные можно последствия получить, поэтому на Западе это понимают, и культура более аккуратная. Если вы хотите, чтобы вас поправляли, скажем вы изучаете иностранный язык, приехали куда-нибудь в Германию, в Англию или в Соединённые Штаты Америки, вы должны однозначно и недвусмысленно своих англоязычных людей по просить, чтобы вас поправляли. Вот это вот наглость и хамство ходить и учить русскому языку всех, кто об этом не просил, это исключительно примитивная, такая вот примитивно-лингвистическая традиция бывшего СССР. «А ты неправильно сказал это слово, а ты неправильно ударение поставил, да давайте говорить правильно» - начинаешь ковырять, а как же правильно говорить, ну просто они так привыкли, есть какой-то устоявшийся канун, к которому мы привыкли, это не закон природы, но навязывать, если вы начнете навязывать что бы то ни было - беда.

     Та же самая ситуация, ещё даже более смешная, если вы окажетесь в Индии, потому что у всех в голове представление что Индия это такая монолитная страна, где все говорят на Санскрите, где в Гималаях сидит верховный какой-то духовный Папа Римский - Махатма Ганди и всё там унифицировано.  И если вы попали туда, вам дали какую-то мантру, то она так и звучит, если какой-то обряд, то он только такой, если какое-то написание, то оно только одно. Чисто сектантский, религиозный, тоталитарный взгляд на мир. И вас ждет глубочайшее разочарование о том, что и система написания, и система звукопередачи так скажем, что никаким Санскритом в нашем понимании там зачастую и не пахнет. Гигантское количество диалектов. Индия-это лоскутное одеяло из штатов, человек из одного штата не понимает человека из другого. Это отдельная тема для диссертации. И если вы пытаетесь реконструировать знания Йоги, то не стоит брать всё что есть в Индии. Обычно приезжает человек, находит деревеньку индийскую, там какой-то местный гуру чему-то учит. Почему? Потому что и он так учился и 300 лет до него так, а в соседней деревеньке совсем всё по-другому. А тут знаток такой приезжает сюда и начинает всех йоге учить, произношению или написанию, или какой ни будь ещё практике, с фанатичным верованием. В этом тоже большая трудность, поэтому аккуратнее. Я постоянно цитирую Вивекананду, что Индия - это большая помойка, на которой есть алмазы. Если везете что ни будь из Индии, то везите алмазы, мусор не надо сюда везти, своего хватает. От местных религий нас тошнит, ещё вы индийские сюда завозить будете нам, понимаете ли мракобесие. Поэтому это достаточно затрудняет реконструкцию знания Йоги, всего ценного что мы можем с вами знать, в том числе, таких практик как Чтения и Писания, и если писать, то на каком языке, все кричат на Санскрите. А как насчёт Пракрита? «А это что?» А как насчёт Брами? «А это что?» Википедию откройте почитайте если уж лениво совсем. То есть, разнообразные вы можете встретить варианты техники практики и произношение, произнесение текстов вслух и написание. И если они устоявшиеся вам повезло где-нибудь в Индии что-то получить, то этого и придерживайтесь. То есть, большая удача если действительно там такая живая традиция. Вы понимаете, чисто человеческое желание возвысить своё направление, свою секту, свою религию, свой род, свой клан, свою местность. Это сплошь и рядом везде. И будете встречать совершенно фантастические утверждения, что нашей школе йоги ровно миллион лет на днях, не сегодня завтра юбилей будем праздновать. Или вот этому написанию, вот оно такое канонизированное и прочее. Индия страна, не сказать мифотворчества, но это отдельная тема, когда человек создает свой внутренний мир ролевых игр. Как например в мое время был  Толкин – «Властелин колец», они все одевались как гоблины местные, воевали, что-то там разговаривали. Это когда создаётся воображение, все в твоей деревушке подхватывают эту картину внутреннего мира. А вы помните, есть у человека такое свойство чудесное оживлять всё то, во что он верит или хочет верить, а когда таких адептов, прошу прощение, набирается два десятка, вы можете вполне создать свою так сказать замкнутую виртуальную вселенную, в виде того или иного верования, в виде того или иного культа, того или иного средства написания, произношения и т.д. И самое удивительное, оно будет работать! До какой-то степени. Но оно правда тут же разваливается, если адепт передумал и все разбежались.

     Есть ещё безусловно смежные техники, чрезвычайно мощные, связанные с Йогой Чтения, Йогой Письма, это вопрошания. То есть, когда вы даете толчок, есть такие вопросы, которые ты постоянно задаешь, то общая практика допустим, вопрос: «А кто я?» и попытка ответить на него. И причём, чем громче вы будете и серьёзнее вслух, напишите сами себе письмо, отправьте по почте, получите и прочитайте вслух. Хорошая практика. Напишите себе письмо в будущее. Эта общая практика, она так же и во многих других ответвлениях мыслей, в буддизме допустим дзен буддизм, чань буддизм, если помните там хлопок есть удар двух рук, вопроси себя: «Что есть удар одной руки?». Такие, как загадки, утверждения, заставляющие ваш разум встрепенуться, проснуться, начать вертеться и на этом концентрироваться. Напоминаю, что разум очень тяжело бывает пробудить и практики чтения вслух или проговоров, или письма чрезвычайно сильно пробуждают разум. Вот вы проснулись с утра, вообще ничего не соображаете, крайне полезно практика чтения вслух. Или вы себя плохо чувствуете, вы не чувствуете своего тела, начните что ни будь писать. Потому что моторика руки и те разделы области нашего разума, которые за это ответственны, в принципе точно также ответственны за осознание ощущения всего оставшегося тела. Просто кисти рук у нас наиболее хорошо вероятно представлены в нашем разуме. Бывает такое, что не чувствуете тело, встали спросонья, что-то зацепил, какая-то кружка упала, не чувствуете себя. Вот как ни странно, писать начинаете и возбуждаете определенные центры в головном мозге.

     Что такое Йога Дикша? Что означает слово дикша? Безусловно много значений может быть у этого слова, одно из значений этих слов, это как просвещение, как некий импульс передачи знания, как некий толчок, который передается от учителя к ученику, после чего практика начинает идти намного быстрее и результат достигается очень серьезный и прямо-таки волшебный или в значении благословения, например: «Ну всё, мы видим, что ты хороший человек и пусть у тебя всё будет хорошо.»

     Одна из самых тяжёлых тем, совершенно не однозначных закрытых, я бы даже сказал скандальных, не только на Западе когда там проникает то или иное учение, или тот или иной религиозный культ, из Индии сюда приезжает и давай развивать бурную деятельность, везде один и тот же сценарий: «Вы тут все прозябали, вы тут все падшие души, мы сейчас будем обращать вас в свою истинную веру, в свою истинную религию, а для этого вы должны то, сё, пятое-десятое, а без этого вам смерть, и поэтому никто не может понять в чем глубже копнуть.

     Термин ближе к Ведийским временам, это скорее всего Упанаяна. То есть, Упанаяна - это когда подтверждают, что ты входишь в Высшие касты. Я напоминаю, в Индии 3 Высшие касты. Это связано с ещё другими отдельными обрядами, тоже считается, что если ты не прошел этот обряд Упанаяны, то ты ничего и знать не можешь и не должен, и как-то не в порядке. Если мы реконструируем систему Вед, если мы реконструируем систему йоги, и хотим действительно очистить её от мракобесия, от того что не работает, а это свойственно людям, ещё раз, тень на плетень не наводить, то тут мы должны помнить, что Йога Упанаяна или Йога Дикша, имеет свои конкретные исторические цели, и насколько драматически всё менялось при передаче знаний. Я напомню вам, что как сейчас это видится, изначально знание хранилось исключительно в семейной традиции и в Ведические времена, такие, волшебные и древнейшие Ведические времена считалось, что мама и папа дают вам жизнь, они же дают вам и посвящение. То есть, именно они вам дают посвящение, этот толчок, помимо физического существования, ещё как бы духовное существование или духовное посвящение в практики. И это было строго в рамках родовых систем. Потом по прошествии времени, из-за каких-то процессов, мы видим, как это начинает разделяться, что мама и папа дают тебе в общем то жизнь, но посвящение в учение, посвящение в йогу дают уже другие представители твоего рода, но как бы уже дальше от тебя разделяется этот момент, что мама, папа в одном лице и твои физические родители, и твои духовные учителя, и тебе в прицепе больше и никого не надо, вообще. То есть, твои мама и папа это, если угодно, сам Абсолют. Всё, все остальные лишние. Но потом, что-то начало происходить, что жизнь вам могут дать родители, а уже с духовным толчком, с этим импульсом передачи тяжело. Это мы пытаемся реконструировать чисто исходя из непротиворечивой теории Вед «Почему мы дошли до жизни до такой?» 

Потом стало ещё хуже, разные группы людей стали по-разному интересоваться знаниями, они расслоились на три касты. И уже всё то, что связано с посвящением, стало обязанностью высшей касты. То есть мало того, что ты рождаешься, посвящение тебе дают даже представители не самого ближайшего твоего родового окружения, а как бы дальние родственники. Мы должны четко представлять три высшие касты. В общем то, изначально считалось это родственные люди, но просто в силу жизненных обстоятельств, они начали тяготеть. Кто-то в большей степени тяготел к чему-то высшему, к знанию, к чему-то духовному. Кто-то так средненько, а кто-то совсем слабенько. И пошло разделение на три касты. Но по сути дела, они близко связаны, какие-то посвящения до определенной степени были общие на все три касты, что-то отдельное требовали от касты Брахманов, но не требовали от более других каст. Чтоб вы поняли, логика следующая: чем более высшая каста, тем тяжелее твоя жизнь; чем более высшая каста, тем больше ребёнку приходилось учиться, учиться с самого раннего детства; чем выше каста, тем до более позднего срока он учился. То есть, маленькая каста, то чуть-чуть по учился и всё свободен, высокая каста, ты должен учиться дольше. Разные сроки называют, ну вот в частности в одних из источников, что если ты Брахман, то до 24 лет ты должен учиться, никакой семьи, никаких детей, почему будешь плодить, если ты сам ещё неуч. А для более низших каст нет, там всё уже по-другому, там уже более мягкие и требования, и период обучения. Почему? Ну не склонен человек, зачем насильно заставлять. Вы помните, йога и Веды это в первую очередь свобода, кто же будет насиловать.

     Потом дальше, если так реконструировать эту ситуацию, то появилась четвёртая каста, она по всей видимости уже генетически отличная, то есть какой-то другой народ. Так как очень долго вместе жили его признали, как каста Шудр. В касту Шудр уже никто не посвящал, считалось если ты Шудр, то знание тебе нельзя давать, ты вообще слово «Веды» не должен слышать. Почему? Как сейчас мы можем реконструировать, потому что стали какие-то чудовищные злоупотребления. Но жизнь есть жизнь, всё равно втихаря все смешивались. Затем появились ещё другие люди вокруг, люди, которые вне касты. То есть, даже самая Шудр, вроде как самая низшая каста, но это звучит гордо по отношению к тому, что человек вне касты. Там вообще речи не могло быть ни о каких Дикшах, ни о каких Упаянах, и прочего. Потому что, само название «неприкасаемые», не дай бог ты рядом с ним где-то окажешься, в стороне иди. Опять же, почему? Ну потому что чисто историческая была такая ситуация. 

В дальнейшем произошло смешение каст. Мы не знаем почему это произошло, в частности в Махабхарате, в Бхагавад-Гите там косвенно говорится, какая-то Гражданская война произошла, мужчин перебили, а вокруг остались женщины. Женщины не воевали. Как следует из этих всех эпосов. Это уже в нашу современную эпоху женщины в армии воюют, а тогда не воевали. Женщины остались одни, поэтому началось то, что они начали смешиваться с представителями более низших каст, что было категорически запрещено. Не потому что все были злые, а потому что считалось если женщина более высокой касты, а мужчина более низшей касты, это женщина намается с этим мужиком, будет тошно и ей, и ему, и всему человечеству. Вот мужчина мог себе брать в жёны женщину более низшей касты и то тоже по-разному, где-то считалось всего лишь на одну касту. А тут такое смешение каст. И что мы с вами видим? С точки зрения передачи знания, вообще вещь чудовищная. Потому что мы ещё дальше отошли от идеала где мама и папа являются твоими духовными учителями. Потому что в твоей семье из-за смешения каст может родиться ребёнок непонятный, то есть он может быть с душой которая не стремится к Высшему, и он просто не воспримет учение, передачу и так далее. Так как все свободны. А чем касты отличаются? Тем, что самосознание человека в стремлении к Высшему оно разное. Кто-то остаётся в этой скорлупе, ……так собственно касты и сформировались. И представьте, что, если в вашей семье рождается непонятная душа, из-за смешанных браков, кармические линии причины и следствия они разные. То есть, большие трагедии начались, и мы видим, что допустим, как Упанаяна, где передача строго внутри касты или одного рода уже перестала работать. Может случится так, что придет ребенок в самую низшую касту, а душа брахмана. С формальной точки зрения он не имеет права на получение знаний посвящения, а по сути вы обязаны дать, он пришёл в этот мир для этого. Или наоборот, в высокой касте брахманов рождается душа там неприкасаемого, который чудить начинает, вред наносить и так далее. 

И вот мы сталкиваемся с первым таким очень серьёзным изменением в структуре передачи знания в этой Йоге Дикше, что вообще полностью разделяется твоё происхождение от тех людей кто дает тебе толчок в знаниях. То есть, ты можешь быть одной касты, а твой учитель совершенно другой. Вы совершенно не родственные, но срабатывала передача. И вот таким образом мы как бы, ещё дальше отошли от идеи изначальной и возникли многочисленные уже более обрядовые составляющие.

     Дальше больше, смотрите вы родились, вы должны искать учителя. Вы должны прийти к этому учителю чтоб он вас научил. Он может не быть вашим родственником, но вы должны выражать ему свою преданность, какими-то качествами отличаться. Если вы глупые и злые, то понятно никто учить вас не будет, ни о каком посвящении, ни о какой Дикше речи быть не может. И все значит ринулись искать учителей, а дальше ещё хуже стало. Это очень важный момент, вы должны очень чётко понимать, а ты попробуй ещё найди этого учителя, ты можешь всю жизнь прожить и не найти его. Или ты там можешь отправиться в путешествие и обойти всю страну, и не найти себе учителя. То есть ещё реальная опасность обрыва знания. И что выступает на первый план? Выступает план на эти две йоги о которых мы говорили, Йога Письма и Йога Чтения вслух. Потому что учителя тоже со своей стороны поняли эту опасность и начали записывать знания в виде текстов, в виде трактатов, а чтоб никто ими не злоупотреблял, потому что чтобы вы не написали, кто-то скажет: «Ой, это моё, это я», такая практика и она существует до сегодня, вы должны это понимать, вброс текстов. То есть, ты адепт, ты ищешь какое-то знание, а тебе говорят вот он текст. Более ярко выражено это потом было, вот когда Тантра стала распространяться. Ты что-то ищешь, а вот она Тантра! А кто написал? «А никто не написал, сам Шива её провозгласил и бросил на землю.» 

Есть такой стих мантра в Ананда Лахари, Шива узнал, как управлять всей этой Вселенной благодаря знанию 64 Тантр, каждой из которых часть твоей сватандры даёт своё собственное отдельное совершенство, затем по твоему настоянию он бросил эту Тантру на землю (имеется ввиду по настоянию богини), которая абсолютна, и она даёт все цели человеческого существования. То есть, эта вот связь передачи знания, от учителя к ученику, трещит по швам. Поэтому стали появляться тексты. И текст носил сакральный характер. Это кстати отголоски и в Европе, различные книги заклинаний, которыми волшебники пользовались, если вы помните. Вроде бы неоткуда появляется текст, либо комментарии к тексту, потому что судить если по «Йога Сутры Патанджали», нигде не следует, что Патанджали Йогу придумал. Структура «Йога сутры Патанджали» - это дайджест. Он исследовал те материалы, которые были известны на тот момент, обобщил их и сказал: «Друзья, вот моё виденье!» И что мы с вами имеем? Мы имеем следующий этап, когда на первый план выходит книга и текст.

    У Вивекананды есть хорошее высказывание, что все религии делятся на две части, те религии у которых есть книга-они цветут и процветают, и те религии у которых нет книги, они имеют склонность исчезать. И это было действительно серьёзное ноу-хау, что на второй план начинали уходить личностные отношения учитель и ученик, а всю вспомогательную работу выполняли книги и тексты, которые не понятно откуда брались, вот так вот по-хорошему. Есть такой текст. Кто написал? Да никто не написал. Там даже такая традиция была, что, если вы спросите, а кто Веды написал, ответ такой: Веды никто не писал, Веды звучат в Высших сферах, а Риши их услышали, обратили в речь и провозгласили.

    Поэтому, еще раз, знание долгое время передавалось изустно от учителя к ученику, а вот потом, когда совсем все стало плохо, на первый план вышла Йога Чтения и Йога Письма. И получается следующая вещь, книги и тексты стали выполнять неотъемлемую часть. То есть, если ты, не важно какой касты, родился ты от смешанного брака или потомственный брахман, в любом случае если начинаешь с книги, с текста, ты начинаешь эту книгу изучать, читать, переписывать для себя, то ты делаешь всю вспомогательную работу с большой буквы, вот такого «ого го» как Ведах говорится. Тоже всё чудесно, ты должен встретить того человека, который грубо говоря раньше тебя читал этот текст. И этот человек должен вслух прочитать этот текст тебе, чтобы ты потом сам читал его вслух. То есть, такой акцент или концентрация передачи знаний, вот обратите внимание как она падала: сперва родители, потом родственники, потом представитель другой касты, потом вообще не понятно кто, потом текст, потом ты сам читаешь текст, потом ты ищешь того, кто уже изучил его до тебя. А вдруг ты его не понял, текст доступен, ты его прочитал, но надо чтобы кто-то живой, кто уже раньше тебя изучал этот текст, его при тебе прочитал. И это считается посвящением. Вот одно из значений, в том числе слово Дикша, как посвящение в мантру, посвящение в тексты, посвящение в учение, вот оно таким образом. А потом ты уже сам, ну как бы должен и обязан читать это вслух чтобы до тебя лучше дошло, переписывать чтобы у тебя была копия.

    Напомню, принтеров не было, что сам себе записал, то и твое. Не записал, ну на память, а память дырявая у всех. Вот это некая логика и она по-разному в разных учениях, течениях, сектах, какими-то своими политиками, тебе там не шепнем тайную мантру, ты ничего не достигнешь там и прочее, но как бы понимаете, здесь тоже такая вещь - Высшее Я каждого человека сделана по образу и подобию Абсолюта который создал весь этот мир, и оно ничем не отличается от Высших Я древних Риш и Учителей.  В потенциале каждого из вас заложено одно и тоже, и вы должны быть готовы этот потенциал раскрыть. Даже если кто-то помогает вам сделать какую-то практику, он не делает её за вас, он помогает вам её сделать, чтобы вы один на один с Абсолютом чего-то достигли. Но это очень сильно плохо сказывается на заработках многочисленных сект, поэтому они так как бы издалека, «ну если наш гуру тебе даст, тогда да, вот если ты в нашей, как бы грубо говоря финансовый поток направить через себя. Вот если это через нас идёт, тогда да.» А что вы от них ждали? Люди есть люди. 

То есть история Индии и вообще, как история человечества, это, всплески чего-то высоко духовного, которое тут же деградирует, обрастает совершенно мерзкими мухами, которые хотят с этого кормится. Это общее, это наш мир, мир свободы. Вот поэтому здесь надо тоже отдавать себе отчёт, что с одной стороны, если вы действительно встретили учителя и учитель вас посвятил или прочитал при вас, вам какой-то текст, то вам очень сильно повезло. Но строго говоря вы можете натыкаться на гигантское количество пройдох, которые захотят власти, денег и так далее и будут из себя изображать бог знает, чего, в надежде что вы станете их последователем, что вы будете деньжата и уважение нести именно им. И к сожалению, что там говорить, таких тоже хватает. Особенно разница культуры, Западный человек сейчас богатый, Восточный человек пока ещё бедный. Ну такой соблазн придумать религию, чтоб вот все приходили и деньги несли. И конечно это всё улыбку вызывает, но всё равно есть доверчивые последователи. Конечно не нам судить хорошо это или плохо. И так далее, но общее положение Вед, это положение того, что вообще Высшее Я ничем не отличается от Высшего Я любого учителя. И по сути дела, когда вы находите учителя вы находите отражение своего Высшего Я, а не что-то привнесенное из вне. Когда вы находите учителя вы видите воплощение самого Абсолюта в теле человека, но ни как ничего то другого. А если у вас нет ощущения, что вы сталкиваетесь с учением, и я очень часто с людьми разговариваю, большая проблема западных людей: «Я, говорит, был в Индии, увидел там мне говорят гуру, а я смотрю, ну не вызывает во мне трепета души, а мне говорят надо себя заставить, а я не вижу ни отражения своего Я, ни Абсолюта в нем не вижу. Может это у меня такая Карма дурная?» Может быть так, а может быть это не ваш Учитель. Может быть и так. А кто-нибудь может в этом разобраться? Нет. Только вы сами для себя можете определить является ли учитель учителем, но свидетельство всего оставшегося мира они ровным счётом ничего не значат. Или только вы сами можете определить тот, кто вам даёт знание является ли это отражением вашего Высшего Я, которое помогает вам осознать Высшее или опять же вы в иллюзиях. Никто ничем помочь не может. Потому что даже такое положение, что яблоню по яблокам определяют, ну а где критерий, в чем он должен выражаться? Должно небо разверзнуться, что-то должно произойти чисто физическое? Ну знаете тоже вот иногда люди падкие на чудеса, на сверх способности, но вы должны помнить, если человек демонстрирует сверх способности, это вовсе не значит, что это проявление Абсолюта и отражение вашего Высшего Я. Почему? Потому что, если бы полстолетия назад вы взяли мобильный телефон и позвонили, это тоже бы выглядело как чудо. Наш мобильный телефон, для человека, который не знает - это чудо. Но это никак не доказательство чего-то сверх логичного или как бы отражение. Эту вещь надо чётко помнить. 

Поэтому в такой иерархии как приобретение знаний неотъемлемая часть Йоги Чтения вслух и Йоги Письма. То, что, они как вспомогательные, до тех пор, пока вы не встретили своего учителя. С другой стороны, если кто-то где-то уже раньше вас в какой-то теме, он не обязательно ваш учитель, но, если он, грубо говоря при вас читает вслух этот текст, до вас доходит лучше, и вы ещё ближе приближаетесь к этому. Вот на этом вся, фабрика просветления востока и построена. То, что раньше вы приобретали при рождении от мамы и папы, сейчас превращается в такую многоступенчатую технологию. Почему? Как объясняется, в Тантрах по этому поводу сказано, что наступила эпоха Кали Юга.

     Теперь несколько слов я хочу сказать следующих, чтобы тоже поняли что-то такое исключительно важное, ну исключительно индийское, это повсеместно. Даже могу сослаться на свой личный опыт, и в науке, и в бизнесе - есть понятие как Дикши передачи, то есть если ты общаешься с учёными, если этот учёный действительно хоть что-то открывает, если действительно он стоящий, вокруг него образовывается школа, научная школа. В Советском Союзе была масса научных школ, в разных направлениях, школа математики Колмогорова, школа Ландау, школа Тамм Игоря Евгеньевича. Вот в любое другое, инженерное дело и так далее, всегда есть человек, который познает Высшее и тем фактом, что ты с ним общаешься, напрямую дается толчок и вы, тоже начинаете разбираться. В обычной школе, если учитель вам нравится по математике, вы будете знать математику, если вы не любите школьного учителя по математике, то и предмет знать не будете. То есть, как не странно вот эта вот не имеющая отношения к чему-то объективному, а чисто субъективное, что вы должны найти человека, который в этом варится, не обязательно это должен быть Эйнштейн, то есть ваш школьный учитель не обязательно должен открывать формулу Е-mc2, он всё равно даёт некий такой импульс, который вот как от Эйнштейна дошёл, вот если он вам дал этот импульс, у вас как ни странно идёт хорошо и физика, и математика, и любые науки если вы лично общаетесь. Но если этого нет, то как бы суррогат или учебники, ну вот обратите внимание, вы можете купить полный комплект учебников МГУ или других, вы можете их изучить, но это вовсе не значит, что вы получите тоже самое если вы отучитесь в этих вузах. Потому что плюс к этому ещё что-то невербальное, неуловимое, живое общение.

      Поэтому, если хотите не только в йоге преуспеть, но в любой науке - ищите лучшего в этой науке. Вот вы хотите в физике, узнайте кто на сегодняшний день там передний край физики, идите к нему чтобы это не стоило. По низам ходить только шишки набивать. Вот точно также и здесь, всеми силами стремитесь к физическому общению. Но ещё к этому, вы видите, что сейчас физическое общение всячески подменяется ещё большим суррогатом, особенно интернетом. То есть мы видим, как на наших глазах в этой Йоге Дикше ещё одна ступень появляется, то есть ещё удаляется дальше. То есть дальше можно было хотя бы физически найти человека, как это в университетах лектор, он тебе прочитает лекцию, ты запишешь конспекты, йога — значит выполниться. То теперь ты как бы ещё дальше удалился. Ты теперь сперва смотришь в интернете, а только потом идешь для физического общения с этим человеком. То есть, предсказания Кали Юги во всём своём великолепии. Вот тут мы коснулись в том числе и Йоги Дикши.

 Смотреть:

Rutube

 

 

Вадим Опенйога

Адрес Сайта Школы Йоги: www.openyoga.ru