Занятие_ 1_всего_6_ч_00_минут

Итак, друзья, сегодня нас ждет один из самых фантастических разделов йоги – йога Визуализации. Поистине, это один из самых могущественных ментальных инструментов в области йоги. Можно сказать, что это «рабочая лошадка» огромного количества практик. И сегодня нам предстоит познакомиться, как ее применять, также мы с вами узнаем о сложностях на пути йоги Визуализации. В любом случае, ваше мировоззрение на мир должно измениться после сегодняшнего семинара, более того, изменится в практическом смысле, потому что у вас появится еще один мощнейший инструмент для самопознания и познания Вселенной. По старой доброй традиции Открытого Йога Университета все самые сложные вещи мы пытаемся излагать просто, ясно, своими словами, с привлечением аналогий из обычной нашей жизни так, чтобы человек с улицы понял, о чем идет речь.

Итак, друзья, все мы с вами когда-то родились в нашем чудесном мире, сначала были маленькие, постепенно взрослели и наконец стали такими, как сейчас. Когда мы были маленькими, весь окружающий нас мир замыкался на наших родителях, братьях и сестрах. По мере того, как мы росли, учились, выходили на работу в нашу жизнь постепенно входили другие люди и обстоятельства. Более того, и в детстве, и в зрелом возрасте мир приносил нам разные впечатления: иногда он открывался для нас манящей страной, обещающей фантастические вещи, иногда, наоборот, поворачивался к нам спиной и на нас обрушивалась череда непониманий, несостыковок, страданий, нереализованных надежд и мечтаний. А порой мир представляется нам серыми буднями, от которых нечего ожидать - все скучно, наши дни сплошной чередой проходят в рабочем порядке, не вызывая ни положительных, ни отрицательных чувств - тянущиеся серые будни.

Итак, мир, в котором мы живем в состоянии бодрствования предстает перед нами в самых разных обликах: он вызывает у нас то радость, то страдание, то нейтральное отношение. И возникает вопрос: а какой же мир на самом деле? Злой он или добрый, плохой или хороший, какова на самом деле реальность, которую мы называем миром? Некоторые утверждают, что этот мир - олицетворение печали, и чем больше мы в нем живем, тем больше склонны к разочарованию. Другие говорят - нет, мир полон радости и счастья, а третьи настаивают, что мир в полоску, и что обязательно за волной счастья должна идти волна компенсирующего несчастья. Четвертые вообще ничего не говорят, они даже не задаются этим вопросом, им все кажется очевидным и даже не возникает желания характеризовать мир, но это конечно до тех пор, пока те или иные события в жизни не заставят все таки характеристику эту дать. Получается, что мнения у людей бывают самыми разными, причем некоторые люди начинают навязывать свое мнение другим, считая что они истинно правы, а все другие ошибаются. Но интересно то, что даже самый закоренелый пессимист, который на каждом углу кричит что все плохо и будет еще хуже, как это ни странно, выстраивает планы на будущее, оставляя лично для себя лазейку на хороший исход событий, несмотря на то что этот мир – оплот печали.

Если мы с вами идем по пути йоги (напоминаю, что йога – это система самопознания), то рано или поздно вопрос «А какой мир? Что от него ждать? Что он нам принесет?» придет и к вам. Какой ответ вы дадите, если вас попросят охарактеризовать мир, понятное дело, что под действием тех или иных обстоятельств и в разные периоды времени вы будете давать то один ответ, то другой. В детстве мы все ждем какого-то праздника, но юность и последующий возраст начинают корректировать эти ожидания. Мы становимся не такими самонадеянными в своих надеждах и понимаем, что не все приходит сразу же. Более того, мы начинаем понимать, что все приходит не так, как мы бы хотели.

Теперь очень далеко и глубоко забегая вперед, можно сказать, что с позиции йоги ответ будет следующий: друзья, мы не знаем, какой мир, он не положительный, и ни отрицательный, он вообще непонятно какой. Мы не знаем, какой мир, мы не можем сказать, что мир – это сплошной пессимизм, но мы также не можем сказать, что мир – это сплошной оптимизм. Мы с вами не знаем, какой мир, потому что с позиции очень глубоких знаний йоги, мир – это некая Высшая реальность, которую мы не видим, но которая покрыта тем, что в йоге называется Майя. Майя очень странная вещь, которая создает то, что называется иллюзией. И это нам только кажется, что мы знаем какой мир, это нам только кажется, что мы можем сказать про мир, что он положительный, или отрицательный, или нейтральный, или в полосочку - все эти категории не применимы к тому, что называется мир. Йога утверждает, что познать мир мы сможем лишь тогда, когда достигнем некого сверхсостояния в котором действие Майи, покрывающей реальность исчезнет. Это Высшее состояние - цель, к которой стремятся йоги, и достигнув которую нам откроется Высшее знание о мире. Йоги и йогини, которые прошли этим путем, достигли Высшего состояния, познали мир и передали нам знания, которые мы будем сегодня обсуждать.

Единственное, что можно сказать о нашем мире - это то, что все наши обычные представления и обычные категории к нему неприменимы. В тоже время, наш мир – место высочайшей возможности для нас, высочайшей реализации. Когда мы приблизимся к пониманию, что для нас мир, то как утверждают йоги и йогини, нас захватит чрезвычайная волна счастья и экстаза, а точнее, состояние еще более грандиозное. Но до тех пор, пока мы это не поймем, мир скрывается от нас под пеленой Майи и может приходить к нам и как негатив, и как позитив вперемешку - то хорошее, то плохое. Все, что к нам приходит в этом мире, как утверждает Высшее знание йоги - лишь отражение всех наших действий, стремлений, эмоций и ожиданий.

Окружающий нас мир можно представить зеркалом, показывающим с некоторым запозданием наше собственное отражение. Сперва вы, как маленький ребенок долго строили перед зеркалом разные ужасные гримасы, но зеркало на это никак не реагировало. Затем прошло время и вы решили улыбнуться, но вместо улыбки в зеркале вдруг появилась страшная гримаса. Вы улыбаетесь, а в ответ вам кто-то строит страшные рожи, тогда вы в ответ начинаете опять строить страшные физиономии, но через некоторое время это зеркало начинает вам улыбаться. Это запоздание приводит к тому, что вы перестаете понимать, что произойдет в следующее мгновение - улыбнется вам кто-нибудь из зеркала, состроит страшную физиономию или останется нейтральным. Наш мир, наша реальность - это всего лишь отражение нас самих, всех наших мыслей, устремлений, всех наших волеизъявлений. И как сказать, какое зеркало: доброе ли оно (если улыбающаяся физиономия), злое ли (если кто-то гримасничает) или нейтральное.

Частенько вам будут встречаться закоренелые пессимисты, которые будут говорить об очередном повышении цен на бензин, на хлеб, о том, что все сейчас плохо, а будет еще хуже. У таких людей это некий вид защиты от стресса: после того, как они выговорятся, им становится легче. Если же по настоящему веришь, что все печально - зачем тогда жить - нужно быстрее умереть. Но поскольку умирать они не спешат, то не спешите верить во все ужасные и темные истории. Помню было в нашей стране время, когда на каждом шагу встречались криминальные “морды”, ни в одно приличное заведение нельзя было с девушкой сходить, чтобы с ними не встретится, создавалось впечатление, что весь мир основан на криминале, что мир - это братва. Затем пришли другие времена и поменялось все вокруг: братва друг друга перестреляла, самоликвидировалась и на их место пришли другие, которые и не лучше и не хуже - просто другие. Но говорить, что весь наш мир – радио Шансон - нельзя.

Самое первое, с чего мы должны начать рассматривать йогу Визуализации - с осознания, что мы не знаем, какой мир. Все, что мы можем - нащупать какие-то законы этого мира, но понять, как они действуют, мы сможем не раньше, чем достигнем состояния Высшего просветления. Все йоги и йогини, которые достигли этого Высочайшего состояния, подтверждают, что это так, что мир гораздо фантастичнее, чем мы можем себе представить. Вот и получается, что все наши представления о мире идут от недомыслия и неискушенности: иногда нам кажется, что мир скучный и неинтересный, затем, буквально через несколько секунд все меняется. И переходы эти странные, порой даже не подвластные нашей обычной логике, но не противоречащие ей. Есть такая поговорка: «Век живи, век учись, дураком помрешь» - и никогда не стоит думать, даже если вы профессор философии, что знаете о мире все. Еще и еще раз, прежде, чем вовлечься в йогу Визуализации, вы должны честно признаться себе, что не знаете какой мир. Вы скорее всего к чему-то привыкли, например, каждый день ходить на работу и вам может начать казаться, что нет ничего незыблемее, чем ваш начальник, подчиненные и вся эта рутина, которая вам надоела - у вас может возникнуть псевдо-интуитивное знание, что вы знаете, как все сделано. Нет, друзья, вы не знаете, как все сделано, это ошибка. Все, что вы видите вокруг себя - очень долгая повторяющаяся операция, к которой вы привыкли. Здесь ключевое слово - “привычка”, на самом деле все ваше знание о мире – всего лишь ваша привычка. И возникает вопрос: раз мы не знаем, что такое мир, раз все наши представления о нем – привычка, то что же с этим делать?

И йога призывает нас почувствовать себя первооткрывателями на необитаемом острове, или космонавтами, прилетевшими на таинственную планету, населенную фантастическими зверюшками. Или величайшим ученым на пороге открытия, или бизнесменом, открывшем новый способ обогащения себя и всего человечества. Вот с таким радостным настроем йога призывает вас относиться к миру, потому что все, с чем вы сталкивались в своей жизни - все это дело десятое по сравнению с этим неслыханным горизонтом для самоисследования, для самореализации - настрой Алисы в Стране Чудес. Был такой знаменитый математик Льюис Кэрролл, который написал книги «Алиса в Стране Чудес» и «Алиса в Зазеркалье». Очень глубокие произведения с очень логичной нелогичностью повествования, одни из самых цитируемых в публикациях по физике, математике, естествознанию на протяжении большого количества лет (на западе принято определять ценность исследования по количеству ссылок на него). Так вот, по количеству цитирований, «Алиса в Стране Чудес» и «Алиса в зазеркалье» стоят в ряду самых выдающихся работ, Льюису Кэрроллу удалось взглянуть глазами маленькой удивленной девочки на наш мир без привычки воспринимать его таким, каким его воспринимают взрослые. И если вы начнете более близко рассматривать то, что мы называем Реальностью, то будете обнаруживать себя примерно в том же состоянии, что и Алиса. Вы вдруг увидите, что все ваши привычки – лишь картонные декорации, за которыми скрывается мир, и время от времени вам будет удаваться найти между ними сшивку. С практикой йоги вам все больше и больше будет предоставляться возможность взглянуть в щелки между декорациями, в которых мир будет представать в совершенно другом виде.

Следующий момент, который нам совершенно необходим, если мы идем путем йоги Визуализации - отказаться от ожидания воспринимать что-либо так, как мы это привыкли делать. Иногда мы просто не замечаем маленьких чудес, которые проскальзывают в нашей жизни. Мы должны научится демонстрировать готовность ко всему, даже к тому, что сейчас по улице проведут большого и чудесного розового слона, мы должны быть готовы к чуду. У нас же есть привычка обрезать восприятие чуда и даже столкнувшись на улице с розовым слоном мы его не заметим. Если вы считаете, что чего-то не может быть, то вы не сможете это интерпретировать, и либо примете за что-то обыденное, либо вообще смажете восприятие.

Немного уходя в сторону, скажу о таком странном моменте в йоге, как сверхспособности. Это очень странные и необычные способности, которые в потенциале есть внутри каждого из нас. Те йоги и йогини, которые раскрыли в себе сверхспособности, тем не менее не любят их демонстрировать, потому что окружающие склонны воспринимать их не как чудо и демонстрацию Высшего закона природы, а как фокус и жульничество. Даже если вы в позе лотоса полетите над Красной площадью, то скажут, что приехал очередной Копперфильд. В нас выработалась установка ничего не видеть, ничего не слышать, ни на что не обращать внимание, а жестко схватиться за декорации, которые стоят перед глазами. Более того, когда мы сталкиваемся с чем-то, что выходит за рамки декораций, то мы, скорее, пугаемся, чем радуемся. Как правило, люди стремятся к разного рода сверхспособностям, но стоит им только с ними столкнуться, как им, как правило, становится очень страшно. Почему? Да потому что рушится привычная картина мира и непонятно, чего ожидать от новой.

Итак, мы не знаем, какова реальность. Но до известной степени, анализируя карму или закон причины и следствия, мы можем сказать как она к нам повернется в тот или иной момент. Если вы делали хорошее, то хорошее же к вам и возвращается, если делали что-то плохое - вернется плохое, если вы делали что-то нейтральное - то мир для вас так и останется нейтральным. Если вы улыбаетесь - вернется улыбка: был хороший мультик про крошку-енота, который ходил к озеру и принимал свое отражение за другого зверя - строил ему угрожающие рожи, и потом их же и боялся. Наша фантастическая Вселенная, к которой мы привыкли, демонстрирует нам то светлые, то темные стороны в зависимости от того, какие посылы мы сами сделали до этого. До известной степени мы можем прогнозировать, что будет потом, хотя дело затрудняется тем, что мы не помним всех своих поступков, которые мы совершали в прошлом или даже в предыдущих жизнях. Поэтому мы не знаем, что будет тогда, когда созреют семена наших поступков. Но мы можем проанализировать тенденции, и придти к пониманию того, чем мы занимались в предыдущих жизнях: если нас к чему-то тянет, то вероятнее всего, что в этом направлении мы раньше и работали.

Если вы чувствуете тягу к криминалу (есть и такие люди), это значит, что в прошлом вы делали что-то нехорошее, но осознали, что криминала в вашей жизни быть не должно, и теперь, вместо того, чтобы ждать, когда к вам вернется негативная волна, вы должны делать движения, чтобы нейтрализовать ее возможный приход. И если таким образом хорошо подготовится к встрече, то мы можем даже не заметить этой волны. Итак, воспользовавшись знанием закона кармы (что посеешь, то и пожнешь) до известной степени мы можем прогнозировать, какого отклика от Вселенной нам ожидать. Например, наша обычная жизнь: вы пришли на работу и на кого-то накричали, кого-то обидели, и в следующий раз, когда вы придете на работу, то увидите недовольные лица, и все будут на вас дуться - на такой ситуации вы можете достаточно быстро отследить причину и следствие, и оно более естественно для нас. А когда между нашим поступком и его последствием проходит длительный период, то мы начинаем забывать, что причина, а что следствие.

Итак, окружающая нас реальность выступает в виде зеркала, которое отражает все, что мы в него послали. И сразу делаем самый главный вывод: желательно делать во Вселенную положительные посылы, чтобы это же положительное тебе и вернулось. Если мы сейчас живем в отрицательной Вселенной, то необходимо положительными посылами переламывать эту тенденцию. Хорошо, это мы с вами обсудили внешний мир, который иногда к нам поворачивается лицом, а иногда задом. А что же мы можем сказать про наш внутренний мир? Вот я сел и закрыл глаза - и вроде не стало внешнего мира, я погрузился в свои ощущения, переживания, эмоции, я могу мысленно ощутить свое тело, свои руки, ноги, также у меня внутри проходят разные процессы, например, процесс пищеварения. И начинает мне казаться, что есть внешняя Вселенная, внешний мир, о котором мы не можем сказать хороший он или плохой, и есть внутренняя Вселенная, которая определяется нашим телом и нашими органами чувств. Где заканчивается наше тело? Ясное дело, что там, где заканчиваются нервные рецепторы на коже. И вот мы с вами имеем две системы: внешний мир, о котором мы ничего по сути не знаем, и внутренний мир, который во многом зависит от того, что пришло к нам извне - пришло положительное, и нам весело, радостно и приятно, наоборот, что-то негативное – мы испытываем боль.

Получается, есть два мира: один мы могли бы назвать внешним, другой - внутренним. И возникает целый ряд вопросов: в скольких процентах внутренний мир зависит от внешнего? Зависит ли внешний мир от внутреннего? Разные это миры или связанные? И в конце концов, кто же тот наблюдатель, который сидит, смотрит и говорит: «Вот этот мир - внутренний, а этот - внешний»? Ведь, если такой наблюдатель есть, то по отношению к нему даже наш внутренний мир будет внешним. Вот у меня сейчас внутри кошки скребут, как мне не хорошо, но ведь я говорю вам про это с позиции наблюдателя, с которым я себя отождествляю. Представьте нашего наблюдателя в виде точки, наш внутренний мир в виде круга, а весь внешний мир, что нас окружает - бесконечное пространство. И как они связаны друг с другом? Совершенно очевидно, что если мы сталкиваемся с внешним негативом, то мы как правило приходим в уныние, хотя порой бывают случаи, когда все летит в тар-тарары, в пух и прах, а нам все равно. У меня был интересный товарищ. Во время очередного банковского кризиса (не помню, которого по счету), от его банка начали отваливаться куски, как иногда в фильмах показывают космические корабли, которые неудачно стартуют. А этот мой товарищ, как капитан в рубке сидит, руки скрестил и наблюдает, как все изменяется, как разваливается его успешный банк. При этом он пришел в какой-то неописуемый восторг от происходящего, потому что он понял, как во Вселенной сделано, хотя согласитесь, что как владелец банка, он должен был бы переживать.

Случаются и обратные, весьма странные ситуации, когда снаружи все замечательно, а на душе кошки скребут. И, забегая намного вперед, хочу сделать один очень важный акцент. Вам всегда следует помнить о древнем законе, который отслеживается еще в учениях пифагорийцев: подобное в подобном. Знаменитая скрижаль Гермеса Трисмегиста Дважды Великого, Трижды Величайшего гласит: как наверху, так и внизу, и здесь явно присутствует наличие того, что бы мы назвали Макрокосмосом (то, что снаружи), наличие того, что мы бы назвали Микрокосмосом (то, что внутри нас) и утверждение о полнейшем подобие всех протекающих в них процессах. Или другими словами, не смотря на кажущейся диссонанс между внутренним и внешним, йога признает однозначное соответствие между процессами, протекающими внутри и протекающими снаружи.

У меня был один ученик, изучающий тонкости математики, если не ошибаюсь, раздел комплексных переменных. Так вот представьте круг единичного диаметра, в математике есть положение, что любой точке внутри этого круга соответствует точка вне круга. Более того, когда у математиков или физиков возникает надобность производить какие-то действия с тем, что находится вне круга, то они совершают очень хитрую уловку - берут отображение внешней точки внутри круга, проделывают с ней какие-то манипуляции, получают результат и делают отображение вовне. И таким образом, они фактически решают задачу, которую иначе бы сделать не смогли. Также в разделе комплексных переменных у каждого числа есть две координаты: одну мы могли назвать Энергией, а другую Сознанием, что прекрасно согласуется с аксиоматикой йоги.

Мы с вами подобны этой схеме: любой процесс, проистекающий внутри нас, находит отражение (как утверждается в йоге) во внешней Вселенной - по сути дела нет разницы между нашим телом и Вселенной, которая нас окружает. Практический вывод: если хочешь повлиять на что-то внешнее, но нет шансов это сделать, измени внутри себя то, что соответствует этому внешнему, и наоборот. Здесь у нас появляется очень хороший инструмент для влияния на реальность, на то, что мы не понимаем. Но, строго говоря, мы также не понимаем и того, что происходит внутри нас. И если мы сказали, что не понимаем какой внешний мир (положительный, отрицательный или нейтральный), то аналогичное можно сказать и про наш внутренней мир. Иногда в нашем внутреннем мире спокойствие и радость, иногда беспокойство и тревога, а иногда нейтральное состояние и спрогнозировать, что нас будет ожидать дальше, мы с вами также не сможем. C позиции же внешнего наблюдателя, в роли которого выступает наше Высшее Я, одинаково во вне находятся и наш внутренний мир и окружающая нас Вселенная, поэтому разбивать мир на “мой маленький и хрупкий” и на “большой, ужасный и свирепый внешний мир” - бессмысленно, и то и другое является в равной степени внешним по отношению к нашему наблюдателю. Внутренний и внешний мир – это не два раздельных мира, это проявление единого мира, и именно по этой причине работает закон подобного в подобном. Воздействуя на себя - ты получаешь эффект во внешнем мире, воздействуя на внешний мир - ты получаешь эффект в своем внутреннем мире. Но, еще и еще раз: и тот, и другой мир внешние по отношению к нашему Высшему Я.

Здесь мы вплотную подошли к самому основному моменту. А почему йога Визуализации, которую мы рассматриваем, работает, на что она опирается? А опирается она как раз на того наблюдателя, которым является наше Высшее Я. Архимед говорил: «Дайте мне точку опоры и я переверну мир» - и этой точкой опоры является осознанность вашего Высшего Я (наблюдателя). Если у вас будет эта осознанность, то вы сможете пользоваться методами визуализации, методами внутренней и внешней Вселенной и менять их так, как вам заблагорассудится. В дальнейшем мы с вами познакомимся с вполне конкретными практиками, в которых делается упор на ощущение тех или иных чувств и эмоций в определенных местах тела, и это будет приводить к совершенно фантастическим, на первый взгляд, результатам во внешней Вселенной.

Но вы должны помнить, что для любого рычага нужна точка опоры. Скажем, вы хотите тяжелую вещь сдвинуть с места и берете длинную палку, но у этой длинной палки помимо ваших рук должна быть точка опоры, иначе это всего лишь бесполезный кусок дерева. Что вы делаете? Вы подсовываете под тяжелый предмет палку, один ее конец упрется в предмет, который вы хотите поднять, в другом месте рычагу необходимо дать точку опоры, а на другом конце рычага – ваши руки. Без точки опоры вы ничего не сделаете. Точно также и в йоге Визуализации, которую мы рассматриваем, критерий наблюдателя или Высшего Я абсолютно необходим, иначе не на что опереться.

Существует много всякого рода психоделических, мистических, потусторонних, сектантских учений в которых присутствуют интересные практики, напоминающие первобытную магию у аборигенов. К примеру, ты должен нарисовать слона, а затем проткнуть это изображение копьем и тогда на охоте тебе будет улыбаться удача. Практики эти проводятся из поколения в поколение - значит они работают, иначе бы их перестали делать. Но все это в некотором смысле аутогенные тренировки, само-увещевания, которые опираются на авторитет того, кто эту практику провозгласил. До тех пор, пока этот “великий психолог” жив, он своим существованием и авторитетом практику поддерживает, но как только он исчезает - практика перестает работать. Потом кто-то другой придумает что-нибудь новое.

Вы очень хорошо должны усвоить, что йога Визуализации - чрезвычайно могущественный, фантастичный инструмент и соприкоснувшись с ним, вы поймете, что только сейчас у вас и начинается жизнь. Но при одном маленьком условии - должна быть точка опоры. И этой точкой является в первую очередь наше Высшее Я, а не авторитет даже самых высочайших йогов и йогинь, которые передали нам Высшее знание (хотя, возможен и такой вариант, мы о нем поговорим). Помните поговорку: «Сколько не говори халва-халва, во рту сладко не будет», так вот сколько бы вы не визуализировали космические процессы, но пока вы не обретете точку опоры, они не отразятся на внешней Вселенной.

Идем дальше. Очень важно определится с понятием кто смотрит, кто наблюдает. Так вот, друзья, смотрящий - это тот, кто в йоге называется нашим Высшим Я или Атманом (Атман - неделимый, как в греческом “атом”). У нас есть наше неделимое Высшее Я по отношению к которому все происходящие является внешним и он наблюдает за этим посредством органов чувств, которые нам дают представление обо всей окружающей Вселенной. Приведу мой любимый пример: сидя сейчас в этом зале можете ли вы быть уверены, что не находитесь под действием очень странной галлюцинации? Возможно, это вам только кажется, что вы сидите на семинаре по йоге Визуализации окруженные такими же, как вы людьми, а перед вами сидит мужик в красной одежде и говорит что-то умное. Как вы докажете реальное существование лектора? Как вы докажете реальное существование сидящих рядом с вами людей? Где критерий, что вы не напридумали все это? На самом дел, вы можете сослаться на то, что ваши глаза видят, а уши слышат. А теперь представьте, что под действием усталости и сонливости где-то на уровне нервных импульсов возникает искажение, и эту искаженную картину наблюдает ваше Высшее Я. И вот возникает очень серьезный вопрос: как распознать реальность и отличить ее от галлюцинации?

Это очень серьезный вопрос. Ученые на него отвечают следующим образом: если много людей видят одно и то же, то все они видят одинаковую реальность. Но вы можете выдвинуть контраргумент: вдруг все эти люди также являются продуктом моей галлюцинации, что я всего лишь вообразил наличие всех этих подтверждающих мою реальность мужей. Мы можем представить себе даже Нобелевского лауреата, который будет говорить, что это действительно наша реальность. Только где критерий, что этот Нобелевский лауреат - не ваша галлюцинация? Это очень тяжелый вопрос, который йога не рассматривает, а уходит от конфликта следующим образом: йога утверждает, что мы с вами можем говорить лишь об относительной реальности и о неких степенях наших галлюцинаций. Высшая реальность нам откроется только тогда, когда мы достигнем сверхсостояния. А поскольку до сверхсостояния нам еще очень далеко, то можно сказать, что все мы с вами находимся в некой относительной галлюцинации, но с позиции нашего Высшего Я совершенно нет разницы, видите ли вы «реальный» мир или тот, который вы себе придумали. Итак, у нас нет критерия ни доказать, ни опровергнуть реальность мира, значит нужно искать обходные пути для работы с тем, что нельзя ни доказать, ни опровергнуть.

Йога Визуализации как раз и дает нам инструменты, которые не опираются на внешний фактор (который мы не в состоянии доказать или опровергнуть), а опирается исключительно на внутренний фактор или на наблюдающего - наше Высшее Я. По этой причине йог или йогиня всегда с одинаковым вниманием относятся к любым ситуациям в своей жизни, даже если вам говорят, что вы находитесь в состоянии галлюцинации, тот кто это говорит - тоже может оказаться галлюцинацией. И это очень правильная расстановка акцентов или точек отсчета в окружающей вас Вселенной. Итак, о наличии людей, которые находятся рядом с вами, вы можете узнать посредством ваших органов чувств, не будь которых вы так бы никогда и не узнали - есть рядом с вами кто-нибудь или нет. Здесь возникает следующий вопрос: можем ли мы быть уверены, что органы чувств нас не обманывают? Действительно ли органы чувств могут определить кто сидит рядом с вами? А вдруг на пути, по которому идет сигнал, входит искажение?

Получается, что мы не знаем ни какой внешний мир, ни какой внутренний мир. Существует ли какая-то устойчивая картина или есть одна галлюцинация - мы тоже не знаем, потому что нет ни одного критерия по которому мы могли бы это подтвердить или опровергнуть. И когда вы приходите к этому пониманию, вы ощущаете, что остались один на один со Вселенной, больше нет никого. То ли есть люди вокруг, то ли их нет. Вроде вы привыкли считать, что они есть, но есть ли они на самом деле - вы не знаете. Порой те люди, которых вы видите, говорят вам, что вы в здравом уме, а иногда, что у вас полнейшая галлюцинация - но вы не склонны доверять ни тем, ни другим. Почему? Да потому что те, кто говорит, что вы в здравом уме - могут оказаться галлюцинацией, и те, кто говорит, что вы не в себе - тоже могут оказаться галлюцинацией. И когда вы начинаете работать с этим миром галлюцинации, реальности и фантазии, все рамки исчезают. Двигаясь таким путем, вы можете прожить не одну жизнь, но рано или поздно до вас начинает доходить, что с внешней стороны галлюцинации или реальности, которая вас окружает, ощущается что-то разумное. Через череду людей, событий, явлений, устройств на работу и увольнений, через ваших жен, детей, родителей, случайных обстоятельств - чувствуется что-то разумное. За всей чехардой событий рано или поздно вы начинаете ощущать наличие центра, который выстраивает логику, а скорее, сверхлогику событий, как если бы кто-то пытался общаться с вами через этот набор картинок. И постепенно центр этот начинает вырисовываться все явственней и явственней, а затем вы приходите к совершенно странному для западных людей понятию - Абсолют. Фантасмагория приходящих событий и явлений, которые мы не можем распознать как реальные или нереальные выстраиваются в ряд относительно вашего наблюдателя, а не относительно тех других людей, которые то ли есть в реальности, то ли вы их придумали. И за всей этой чехардой переходящих одно в другое видений, вы начинаете явственно чувствовать нечто подобное вам, которое с вами разговаривает. И вы приходите к концепции Абсолюта. Сперва вы смутно догадываетесь, потом все явственнее начинаете видеть, а затем, как утверждают йоги и йогини, вы можете столкнуться с ним «нос к носу», и он будет более реален, чем что бы то ни было на Земле. Вы начинаете ощущать Абсолюта как что-то несоизмеримо более реальное, чем все остальные обстоятельства, люди, вещи. Все мы разные - кто-то нигилист, а кто-то идеалист, а может это всего лишь волны мыслей на поверхности разума? Но вы начнете абсолютно четко осознавать, что за этим всем есть некая реальность, к которой вы должны подходить с позиции современного ученого: любая теория проверяется опытом и практикой. Постепенно внутри себя вы начнете выстраивать язык общения с Высшим: вы будете задавать вопросы и получать осмысленные ответы - у вас завяжется диалог. И постепенно вы придете к осмыслению того, что есть кто-то, с кем вы разговариваете.

И здесь возникает вторая точка опоры в йоге Визуализации, о которой надо знать. В своей жизни, в экспериментах и практиках, вы можете опираться на того, кого мы называем Абсолютом. Возникает вопрос: а что такое Абсолют, что это за такой хитрый закон природы, который умеет с нами разговаривать? Может быть, это какой-нибудь разгильдяй, какой-нибудь горе-йог? А может это сверхличность, совершенно фантастическая «ого-го»? И для того, чтобы ответить на вопрос «кто ОН?», вы, сперва, должны ответить на вопрос «а кто ВЫ?» Личность ли вы или закон природы или вообще что-то трудновыразимое, как считают наши друзья буддисты? И рано или поздно вы поймете, что можно смело поставить знак равенства между вашим Высшим Я и Абсолютом, с которым вы общаетесь, что у вас единая природа. Есть мантра Сознания «Ты есть то», и если ее долго повторять - это постепенно начинает доходить. Есть мантры, которые главное повторять, а есть мантры, которые в первую очередь нужно понимать. На санскрите эта мантра звучит: «Тат свам аси», но если вы думаете по-русски, то и практиковать ее лучше всего на русском. Ты – это Высший наблюдатель, ваше Высшее Я, который видит ваш внутренний и внешний мир, а под словом То подразумевается Абсолют.

Итак, возникают две точки опоры. А между этими точками опоры так называемые наши внутренний и внешний миры, которые сопрягаются между собой взаимными соответствиями - влияя на одно, получаем отклик на другом.

Здесь получается очень красивая математическая модель. Я жду не дождусь, когда же вменяемые люди, знающие высшую математику, найдут аналогию между древнейшей мудростью, дошедшей до нас с языком современных ученых. Подозреваю, что это будет прорыв такого же порядка, как в свое время был прорыв Ньютона, когда от общих слов перешли к реальным формулам, через которые можно получать конкретные, математические рекомендации. Но с математикой, друзья, все очень плохо: фактически, строгая математика развивалась лет 90, а все, что было до этого – это выдавание желаемого за действительное, хотя как было в древности, мы не знаем, возможно, пифагорейцы что-то знали.

Итак, мы имеем с вами две точки, опираясь на которые можно работать с тем, что называется наш «внешний» и «внутренний» мир. Какие это миры - мы не знаем, поэтому должны раскрепостить сознание и быть готовым к новому, светлому и интересному, дабы в череде похожих друг на друга дней не пропустить маленький шанс увидеть сшивку между картинками, которые стоят у нас перед глазами. Так вот, работать можно как изнутри наружу (со стороны нашего Высшего Я), так и снаружи во внутрь (со стороны Абсолюта), на языке аксиоматики йоги эти два подхода называются подходом Микрокосмоса и подходом Макрокосмоса соответственно. В аксиоматике йоги много чего строится на этих двух подходах - целая могущественная теория выстраивается, а у истоков стоит запредельная и сверхлогичная первоаксиома, которую мы можем выразить только в очень урезанном виде: «Ты есть то».

И теперь мы приступаем к йоге Визуализации. Итак, у нас возникает возможность влиять на то, что мы видим снаружи и ощущаем внутри посредством совокупности различных подходов, отношений и действий, при этом происходит изменение прослойки, которая находится между нашим Высшим Я и Абсолютом.

И самое красивое, что может возникнуть при работе с внешней и внутренней реальностью, между нашим Я и Абсолютом, в йоге называется Триадой. Высшая среди йог Триады – йога Влюбленности, потому что в состоянии влюбленности нам естественным образом становится подвластна прослойка между нашим внутренним и нашим внешним миром. В состоянии влюбленности мы одновременно опираемся и на наше Высшее Я, и на Абсолюта, у нас получаются две точки опоры, а это гарантированное получение того, что мы хотим.

Вернемся немножко назад и попытаемся с другой стороны зайти на ту же высоту. Итак, мы знаем об окружающем мире только лишь посредством наших органов чувств (глаза, уши, обоняние, осязание и вкус). Любой физиолог вам скажет, что затем нервные импульсы от наших органов чувств по нервным соединениям проходят в наш разум, который анализирует эту картинку, и происходит осознание информации, поставленной органами чувств. Скажем, мы вышли на улицу, глаза увидели что-то большое и розовое, передали эту информацию в разум, а разум говорит: «Ааа, так это же розовый слон!». А откуда он знает, что это розовый слон? А у него есть большая картотека и он сравнил увиденное с внутренними данными: форма - обезьяна – нет, крокодил – нет, слон – да; теперь цвет - красный – нет, синий – нет, розовый – да; вот и получился розовый слон. Наблюдаются некие стадии познания: сперва органы чувств что-то высветили, затем передали эту информацию в наш разум, после чего разум должен это проанализировать и выдать нам конечный результат. И далее на картинку с подписью «розовый слон» смотрит наше Высшее Я и волеизъявляет сказать: «Ух, розовый слон!» - все идет постадийно.

Если копнуть с позиции глубинного устройства нашего тела, знание о котором дошло до нас из древних источников, у нас есть то, что называется органами чувств – «индрии»: есть грубые индрии (глаза, уши и т.д.) и есть то, что называется тонкие индрии - это принцип глаз, принцип слуха. Тонкие органы чувств (индрии) входят в грубые органы чувств и только тогда они начинают работать: тонкий орган зрения входит в грубый орган зрения и мы что-то видим, если одной составляющей не будет, то мы ничего не увидим. Затем эти индрии (слово-то какое хорошее, вообще санскрит иногда привносит некий академизм в изложение) передают то, что они восприняли в некую субстанцию, которая называется манас. Здесь надо сказать, что порой в разных школах йоги под одним и тем же термином понимаются разные вещи, и напротив, одни и те же вещи - иногда обозначают разными терминами. Не будем разбираться, кто прав, а кто нет, я сейчас пользуюсь одной из возможных систем обозначения.

Например, вы сейчас сидите в окружении других людей, которых видите, ощущаете и осязаете, после чего эта информация от ваших грубых индрий переходит в тонкие индрии, а из тонких индрий в манас. Что же такое манас? В европейском языке это назвали бы разум, но то, что в европейском языке называют разум, в философии йоги разбивают на три составные разума: один называется манас, другой называется буддхи, третий называется читта. Итак, вся информация попадает в манас, а манас, как хорошая секретарша у занятого босса - пускает только нужных людей, а ненужных либо ставит в очередь, либо вообще не пускает: нечего соваться с такой мелочью к начальнику. Фактически манас фильтрует всю информацию, которая до нас доходит и если бы он этого не делал, то вы бы сошли с ума. Например, к вам сейчас идут импульсы со всей Вселенной: вы слышите мой голос, жужжит вентилятор, где-то там муха пролетела, где-то машина проехала, в животе урчит, за ухом чешется, спать хочется, есть хочется. Огромный поток информации прет со всех сторон и если пустить его в разум, то вы не будете знать, на чем сосредоточится. Функция манаса – из всего множества информации выделить с его точки зрения наиболее важную. Значимость же информации он рассчитывает, исходя из своего предыдущего опыта, который переплетается с инстинктами (вспомним академика Павлова: если вы будете долго бить зайца, уча его игре на баяне, то звук баяна заяц выделит из всех остальных). Точно также и мы с вами выделяем то, что считаем важным и пропускаем это во внутрь. Если манас - это разум номер один, то разум номер два – это буддхи и должен вам доложить, что это престраннейшая вещь. Буддхи сделан из субстанции Сознания и Энергии и воспроизводит точную копию того, что пропустил манас. Скажем, вы увидели розового слона, манас пропустил эту информацию и из материала буддхи сформировалась точная копия этого слона: такой же розовый, один в один ушастый. Затем разум номер три - читта высветил в буддхи эту копию, грубо говоря, свет Сознания сквозь читту высветил объект, созданный в буддхи на основании информации, переданной манасом. И как только свет Сознания через читту высветил то, что находится в буддхи, мы можем сказать о процессе познания. Только лишь в этот момент до вашего Высшего Я (смотрителя) наконец дошло, что вы увидели розового слона. Все это проистекает очень быстро: вы автоматически что-то видите, автоматически классифицируете это на основании ранее виденной информации, после чего выдаете результат.

Хорошо, мы сказали про розового слона, но этот слон не в пустоте же висит - ваши индрии восприняли и другие объекты и явления: в какой-то момент вы увидели, что рядом с розовым слоном стоит розовая Моська. Вот у вас в разуме осталась копия слона, но тут же в разуме появилась Моська, а потом и улица. В вашем буддхи образуется точная копия всего, на что вы обращаете внимание: внутри вашей головы в миниатюре все, что видят ваши глаза, а читта познает мир по копии внутри вашей головы. И здесь совершенно радикальный, фантастический, фундаментальный, как взрыв бомбы вывод: вы не знаете какой мир на самом деле, вы никогда не видели реальность, у вас просто не было возможности на нее взглянуть. Все, что вы видели - лишь копия это мира, которая находится в вашем буддхи и которую исследует читта. После такого положения вопрос реальности или нереальности мира встает очень остро: потому что даже если вы, как вам кажется, точно исследовали некий объект и создали в буддхи его точную копию, то можете ли вы быть уверены, что ваши органы чувств восприняли информацию об объекте адекватно и никакая часть этой информации не потерялась? Допустим, я слабо вижу и из-за физического дефекта зрения могу что-то не увидеть, далее на уровне тонкого зрения информация может быть искажена, опять же манас, как цензор в старые добрые советские времена: эту сцену из фильма вырежем, эту оставим, а эту заменим. На основании же поступающей из манаса информации буддхи создает копию, и это единственное, в чем можно быть уверенным - буддхи выполняет свою работу честно.

А дальше другая проблема: как распознать то, что вылепил буддхи? Ведь если вы сталкиваетесь с чем-то в первый раз, то не можете дать этому интерпретацию. Но поскольку интерпретацию дать все равно необходимо, то ваша машина анализа начинает интерпретировать то, что вы видите согласно тому, что вы видели до этого. Представьте: перед вами стоит массивный космический корабль на четырех опорах розового цвета; а вы до этого никогда не видели космические корабли, но частенько встречались с розовыми слонами; и вы будете интерпретировать этот корабль, как розового слона. Фактически произошла подмена, которая обусловлена вашим предыдущим опытом, вашей кармой. Если вы с чем-либо сталкивались в этой жизни, у вас остались отпечатки и всю дальнейшую жизнь вы будете сверять получаемую информацию с этими отпечатками. И столкнувшись с тем, что вы никогда не видели ранее, вы интерпретируете это исходя из своего предыдущего опыта - и этот фактор, с точки зрения потери информации, самый печальный из всего, что я перечислил. Да, глаза могут плохо видеть, но всегда можно купить очки; да, манас может что-то не пропустить в течение бодрствования, но вы может добрать информацию в состоянии сна.

Все, что касается интерпретации объекта - дело совсем дрянь, потому что если мы неправильно интерпретируем объект или явление, то мы начинаем делать неправильные последующие шаги. Аналогию я вам до этого уже приводил: нам бы улыбнуться, а мы морду страшную скривили, или наоборот - нам бы морду страшную скривить, а мы улыбаемся. Иллюзия - мало того, что мы не видели реального мира, но даже то, что приходит к нам во внутрь, мы умудряемся исказить в момент интерпретации. Мы опираемся только на то, что видели раньше, а мы ой как много в этом мире не видели. А дальше начинается еще большая фантастика. Но об этом поговорим после перерыва.


Вторая часть семинара

Итак, мы с вами остановились на чудесном открытии: мы не знаем реального мира, а судим о нем лишь по копиям объектов и явлений. Здесь уместно сказать о внимании: чем больше внимания мы уделяем какому-нибудь объекту, чем больше концентрируемся на потоке информации, поступающему по той или иной индрии, тем более качественная копия объекта образуется у нас внутри. Уделяя предмету внимание, мы тем самым удерживаем на нем свое Сознание, а у Сознания есть очень интересное свойство: Сознание предоставляет смотрящему полную информацию об объекте или явлении, на которое мы направляем и удерживаем свое внимание. Процесс познания при этом происходит следующим образом: мы знаем, что на поверхности нашего разума формируется точная копия того, что мы видим; затем, если мы сконцентрируем наше сознание на этом объекте и будем удерживать его достаточно долго, то начнет протекать процесс, который можно назвать медитацией или саньямой. Чем дольше мы будем удерживать внимание на этом объекте, тем больше мы будем черпать о нем информации - так приходит знание – информация, извлеченная из предмета. Получать знание - исключительное преимущество Сознания.

На поверхности нашего разума, в буддхи огромное количество разнообразных копий и наше Сознание с помощью читты перепрыгивает с одного на другое. В результате получается чехарда, потому что долго ни на одном из объектов мы свое Сознание мы не удерживаем - и это еще один фактор, который сбивает нас с толку, мы просто не успеваем извлечь информацию с каждой из этих гипотетических копий. Гипотетическими я назвал их потому, что на самом деле не известно то ли это копия того предмета, который мы видели, или копия предмета очень похожего на то, что мы видели. Все, что я сейчас рассказал - это о нас с вами, вот и получается, что мы теряем информацию и мы не понимаем, где находимся. Все, что мы имеем - это сформированные внутри нашего буддхи копии всего увиденного и услышанного, интерпретированные на основании предыдущего опыта. Читта внутри буддхи пробегает по каждому из этих сформированных объектов, на каждом из них останавливаясь лишь на долю секунды, а потом упрыгивает дальше, дальше и дальше, что бы успеть перебрать их все.

Аналогичным образом работают и современные процессоры в компьютерах. Любой процессор способен совершить за такт всего лишь одну операцию, но поскольку он совершает их очень быстро, создается впечатление, что одновременно происходит и обработка информации, и вывод ее на экран, и обработка поступающих из вне сигналов (например вы нажимаете на клавиатуру и двигаете мышкой). Точно также работает механизм внутри нас: читта очень быстро прыгает с одной копии на другую, на третью, обходит их по кругу. Что-то она проходит дольше, что-то пробегает быстрее, но осматривает все, что нам жизненно необходимо. Мы с вами можем быть чем-то увлечены в тот момент, когда у нас, к примеру, заболевает живот, и эта боль может быть на втором плане, но, тем не менее она все равно отмечается нашим наблюдателем. Опять же многие объекты могут совершать движения: что-то меняется снаружи, что-то меняется и внутри. На эти изменения, в зависимости от того, как мы их распознали, нам необходимо совершить какой-нибудь отклик и мы даем соответствующие импульсы органам действия.

Здесь надо напомнить о том, что у нас есть органы чувств, через которые мы воспринимаем этот мир, и органы действия, через которые воздействуем на него. Помним также, что внутри нас находятся всевозможные интерпретации, составленные на основании нашего предыдущего опыта и нашей кармы. И если мы увидим в своем буддхи точную копию волка, который собирается нас съесть, то, конечно же, мы тут же дадим нашим органам действия указание драпать как можно быстрее и как можно дальше. Если же наоборот, мы увидим розового слона, то можно остановиться, дать указание нашему рту открыться от удивления, а глазам сделаться круглыми. Так, конечно же в упрощенном виде, все это и функционирует, но с позиции йоги Визуализации, вся эта теория нас интересует по несколько другому вопросу. Таким образом, процесс постижения реальности (или нереальности) сводится к постижению того, что хранится на буддхи. Соответственно все остальные органы чувств в этой цепочке становятся подчиненными будхи. Будхи формирует то, что ему направляют органы чувств, и не стоит забывать про манас, который либо отсекает, либо пропускает и интерпретирует информацию. Итак, то, что мы называем разумом, то что в йоге раскладывается на три разума (1. манас; 2. буддхи; 3. читта), фактически главенствуют над всеми нашими органами чувств. Все свелось к играм разума.

А теперь представьте себе такую ситуацию: у вас в буддхи сформировалась копия окружающего мира, таким как его показали наши органы чувств. Но у вас есть другая очень интересная способность - ваше воображение, с помощью которого, в это же самое время, вы можете себе представить любую картину. При этом происходит следующее: на картину, которая сформировалась под действием органов чувств, накладывается другая картина, которую вы сотворили при помощи своего воображения или своей визуализации. Какая из них более реальная, а какая менее? С формальной точки зрения, обе эти картины одинаково реальны, т.к. для нашего Высшего Я, которое исследует их с помощью читты, они ничем не отличаются. Здесь мы сталкиваемся с самым первым обоснованием йоги Визуализации: своим воображением мы можем влиять на реальность. Картина, которую мы сотворили при помощи своего воображения, также реальна, как и весь окружающий мир: в нашем буддхи появилась точная копия нашей визуализации. Ну, а в дальнейшем, в соответствии с законом подобного в подобном, эти две картинки начинают как-то сосуществовать друг с другом - либо конфликтовать, либо усиливать друг друга. Безусловно, победит сильнейшая, та, которой вы отдадите предпочтение.

Какой окружающий нас мир - мы не знаем, через наши органы чувств до нас доходят лишь отклики из него. Эти отклики формируются под влиянием наших предыдущих поступков и действий: в свое время мы что-то воспринимали и действовали, через какое-то время эхо этого действия приходит к нам через органы восприятия, мы это вновь воспринимаем, вновь анализируем и делаем очередной ход. Мы не знаем какой мир, мы даже не знаем есть ли он вообще, и самое смешное, что такой вопрос в принципе не ставится, нам нет никакой разницы - есть мир или его нет, мы начинаем работать не задаваясь этим вопросом. Йога обходит конфликт между идеалистом и материалистом очень изящным образом: йога просто не отвечает на этот вопрос. Нравится вам считать мир чисто материальным - считайте его материальным. Нравится считать идеальным - пусть будет идеальным. Какая разница? Если вам в тех или иных жизненных ситуациях легче понять процессы с позиции материальности, то решайте с позиции материальности, если легче понять с позиции идеальности, то решайте с позиции идеальности. Главное всегда помнить при этом, что какой на самом деле окружающий нас мир, мы не знаем. Мы лишь делаем импульсы во Вселенную, они уходят и эхом возвращаются к нам, на основании этого эха органы чувств формируют копии, интерпретируют их с позиции предыдущего опыта и все это вместе называется вашей кармической ситуацией. Вы что-то видите, слышите, осязаете, обоняете и как-то это интерпретируете: нужно очень четко понимать, что все это вы формируете сами. И поняв это, пользуясь силой воображения вы сможете разорвать этот замкнутый круг, не дать затянуть вас в еще более печальное состояние.

Сейчас у вас возникла реальная возможность вырваться из этого замкнутого круга и конечно всех вас интересует как это сделать, но прежде, чем более подробно коснуться практики, скажу еще один маленький, но фантастический вывод, который дает йога. Вывод этот даст в ваши руки поистине неограниченный инструмент – это связка визуализации с мантрой. Когда мы сказали, что внутри нашего буддхи формируется абсолютная копия объектов и явлений, это было абсолютно правильно, но при этом стоит добавить некую техническую деталь, как это все происходит. Например, вы видите фотографию своих друзей на экране монитора, но для компьютера это всего лишь набор точек, единичек и нолей, записанных в определенной последовательности. Точно также и здесь: в буддхи есть внутренний язык буддхи и если на этом языке дать какой-то сигнал, то буддхи по этому сигналу выстроит его точную копию. Итак, друзья, прошу любить и жаловать фундаментальный раздел йоги о нераздельности имени и формы, на санскрите это называется Нама и Рупа. У каждой формы есть имя, а у каждого имени есть форма и они однозначно совпадают друг с другом. Имя - это некая вибрация, которую мы воспринимаем как звук. Например, нам кто-то кричит: «Вася, иди сюда», до нас долетают какие-то колебания (или по другому - сжатие и разряжение воздуха), которые действуют на нервные окончания, а те, в свою очередь, передают сигнал на более тонкие уровни, которые мы сейчас анализировать не будем, но рано или поздно мы понимаем, что звали «Васю», что за именем скрывалась форма. Так это работает во внешней Вселенной, но и в нашем внутреннем устройстве есть вполне однозначный язык между вибрацией, которая проходит по поверхности нашего буддхи и тем объектом, который буддхи выстраивает. Еще раз, любая фотография на экране компьютера - есть набор ноликов и единичек в определенной последовательности, аналогично и здесь, то, что формируется в буддхи и что является точной копией объекта, есть определенная последовательность сигналов. Или по-другому, существует изначальный праязык, одинаковый для всех у кого есть будхи, именно из этого положения и рождается сверхспособность йогов понимать все языки, которые были, есть и будут, включая и языки птиц, зверей, но это уже из области мифов и фантастики. Итак, как только манас пропускает и интерпретирует информацию, поступающую от органов чувств, в буддхи формируется вибрация, которая и есть точная копия формы.

Таким образом мы наблюдаем нераздельность имени и формы, и это мощный инструмент в работе: если мы знаем имя и произносим его, мы моментально в буддхи формируем образ. Что бы не дать развернуться негативной ситуации мы должны выдавливать ненужные объекты нужными, которые визуализируем и подкрепляем мантрой. Образ, созданный мантрой может начать конкурировать с другими образами, которые мы воспринимаем из окружающей Вселенной. Из двух образов будет побеждать более сильный, и именно от него пойдет импульс в окружающую Вселенную, соответственно окружающая Вселенная начнет меняться под этот импульс так, как вам нужно. Такая хитрая связка: управляя образами при помощи своего воображения и помогая этому процессу мантрами и янтрами, мы перестраиваем Вселенную, в которой живем - теория поистине фантастическая. Если вам нужен тот или иной объект или явление, то вы можете спровоцировать его возникновение в окружающем мире повторением мантры, которая создаст образ, под который подстроится вся Вселенная. Конечно же все эти процессы много сложнее, чем я объясняю, просто в первую очередь моя задача – дать вам практику.

Теперь мы попробуем посмотреть на то же самое с третьего захода, для этого сошлемся на знания других разделов йоги. Согласно аксиоматике йоги, каждый из нас имеет то, что называется свобода - абсолютная свобода, доставшаяся нам от Абсолюта. Фактически, мы сами своими проявлениями творим ту Вселенную, в которой живем, никто нам ничего не навязывает, все, что видим вокруг себя, мы долго и упорно из жизни в жизнь формировали своими волеизъявлениями. Все наши волеизъявления сбылись, сформировав мир в котором мы живем, а поскольку мы слишком долго и упорно своими волеизъявлениями формировали этот мир, то он кажется нам стабильным и незыблемым и мы привыкли к этой стабильности. Если мы с завтрашнего дня начнем волеизъявлять прямо противоположное, то рано или поздно эти две тенденции сперва будут бороться, а потом победит последняя тенденция, но на это потребуется время. Согласно йоге, вы можете перестраивать свою личную Вселенную как вам заблагорассудится, это заложено в свободу нашего высшего Я.

Тот факт, что мы сейчас с вами оказались в одном месте, в одно время и попадаем под одни и те же законы, говорит о том, что в прошлом мы с вами примерно одинаково мыслили и поступали. Мы отличаемся друг от друга, но по основным, да и по второстепенным законам мироздания мы имеем одинаковую карму, мы все действовали в прошлом приблизительно одинаковым образом поэтому и живем сейчас в мире, где для каждого из нас один закон. Какая Вселенная на самом деле, какие еще существа радуясь и страдая населяют ее, какие другие миры с другими законами существуют - мы этого не знаем. Единственное, факт остается фактом - все, что вы видите вокруг себя, вы сформировали сами, и если теперь вы хотите сформировать что-то противоположное, то вы можете это сделать и напрямую поможет вам в этом визуализация.

Приведу такой пример: у скульптора есть большой комок глины, из которого он может вылепить все, что захочет; и допустим, что сначала он представил картину, как озлобленный рабочий выдергивает камень из мостовой, чтобы швырнуть его в прохожих - вылепил её; потом своим внутренним взором он увидел, что все должно быть по-другому - переделал; помните мультик «Пластилиновая ворона» - раз, раз, раз, и получилось уже что-то совсем другое. Скульптор лепит руками, а нам достаточно использовать свою самую мощнейшую силу – волеизъявление, под которую подключится и Сознание, и Энергия, и все на свете. Проявления наши колоссальные, свободу нашу никто не ограничивает, поэтому, что хотим - то и творим. Но для того, чтобы отдать четкий приказ, вы должны очень хорошо понимать, чего вы хотите. Как вы понимаете, приказ есть приказ, он должен быть однозначен, а если вы сначала говорите: “шаг вперед”, а затем: “два шага назад”, то в результате будете болтаться на одном месте. Поэтому, все, что необходимо сделать, это достаточно долго волеизъявлять что-то однозначное, йога Визуализации – это прямая работа с вашей волей. К примеру, вы видите ужасающий мир и понимаете, что так дело не пойдет, но с другой стороны, вы понимаете, что это ваша карма, потому что все, что вы видите - вы сформировали сами (в том числе и бомжей, и преступников и все ужасное, что вам не нравится), вы всегда имеете лишь то, что заслужили.

И теперь нам нужно применить волю, чтобы убрать все то, что нам не нравится, для чего мы начинаем активно визуализировать мир, в котором хотели бы жить. И чем больше мы этот мир визуализируем, тем большим слоем он накладывается на сделанный ранее и со временем прошлое сдаст свои позиции, а то, что вы визуализируете займет главенствующее положение. Задумайтесь, вы можете менять окружающую вас реальность простым волеизъявлением. В йоге есть положение про то, ваша визуализация по сути дела ничем не отличается от окружающей вас реальности мира. Визуализация разбивается на два естественных русла: 1) визуализация, которая касается нашего внешнего мира и 2) визуализация, которая касается внутреннего мира, хотя мы помним, что по отношению к нашему Я, и то, и другое – внешнее. Применяя визуализацию, мы можем перестраивать все, на что ее направим. В зависимости от того, как долго мы будем удерживать визуализацию, с какой интенсивностью и насколько страстно будем вкладываться в нее - тем сильнее будет результат.

Можно сказать и по-другому: у нашего Высшего Я есть проявление - прана, которая сотворила мир, в котором мы живем, и которая соответственно может его и перестроить. Но этой пране нужно знать, как делать и что делать, т.е. ей необходим план или чертеж. Ваша визуализация как раз и является тем планом или чертежом, в соответствии с которым нужно все перестраивать. Итак, нужен чертеж вашей визуализации плюс прана и здесь могут быть два варианта: либо прана послабее, но картинка визуализации четче, либо праны очень много, а с визуализацией четко не получается, потому что не научились мы пока концентрироваться на одной картинке. Понятно, что самый идеальный вариант: когда и праны много, и визуализация сильная, тогда все идет «на ура», но для того что бы так стало, нам надо поработать.

Итак, во-первых необходима прана, а где ее взять? С формальной точки зрения, занимаясь Хатха йогой, Крийя йогой, Пранаяма йогой, Мантра йогой и всеми другими йоги, вы так или иначе приобретаете большее количество праны, которое можно применить в визуализации. Есть еще один способ – аскетизм. Если вы осознаете, что ваша прана утекает по ассоциативным связям на ваши многочисленные неконтролируемые желания, то начинайте себя разумно ограничивать, например, в древней Индии было очень популярно удаляться в джунгли, в безлюдные места, что бы практиковать там визуализацию. Кстати сказать, порой может случится такой казус: вы визуализировали, визуализировали, накопили праны, получили результат, и поняли, что хотели чего-то другого. Например, вы можете мечтать о могуществе до тех пор, пока искренне верите, что есть над кем его проявлять, а если вы остаетесь один на один с Абсолютом, то о каком могуществе можно говорить? Вопрос сам собой отпадает и как ни странно именно в этот момент обретается самое сильное могущество.

Вернемся. Итак, в первую очередь нам нужна прана и привычка визуализировать, волеизъявлять то, что мы хотим видеть (йогу Визуализации практически можно считать йогой Волеизъявления). На что же будет опираться это волеизъявление? А ни на что, на нашу волю - хочу, чтобы было так, и все! Или другими словами, опираться будет на то, что называется наше Высшее Я. Если же вы научились за всеми происходящими людьми, объектами и вещами видеть Абсолюта, то в этом случае ваша сильная визуализация и обращение к Абсолюту приведет к тому, что уже с позиции Абсолюта начнут происходить изменения, а вы вроде бы как и не причем. Ваше Высшее Я и Абсолют - это реальные источники сил, ну и плюс визуализация, что же вы хотите сделать с помощью этих источников сил. Итак, вы должны научиться визуализировать. Что же это за процесс - визуализация? К примеру, перед занятиями мы визуализируем создание защитного поля. Что это, игра воображения? Похоже. А может реальная практика? Похоже. На самом деле, это как раз и есть один из ярчайших примеров визуализации. Мы с вами разыграли очень четкий и однозначный сценарий и чем больше мы его будем практиковать, тем больше у нас будет степень концентрации на этот сценарий и тем больше в него будет вовлекаться праны. Чем с большим чувством мы вовлекаемся в какой-нибудь процесс, тем сильнее источник сил, и тем больший будет результат. Как вы помните, яблоню определяют по яблокам, поэтому критерием любой визуализации будет ваш результат. Если вы будете долго и упорно практиковать создание защитного поля, то с каждым разом вы будете преуспевать все больше и больше, пока практика не начнет действовать так, как если бы вы задействовали реальную силу Вселенной. Я сейчас не буду касаться природы этих явлений.

А что думают на этот счет ученые? А ученые говорят, что в нашем мире есть всего лишь четыре силы взаимодействий: гравитационное, электромагнитное, сильное и слабое. Ученые не знают никаких других потоков энергий, они честные люди: чего не знают, о том не говорят. Йога же оперирует тем, что называется «прана» или по-другому праэнергия, которая мгновенно превращается то в один, то в другой, то в третий, то в четвертый вид энергии и приборами можно зарегистрировать только этот конечный вид, определить же из чего он появился или из чего он трансформировался - невозможно.

Вернемся чуть назад. У всех нас есть наши тела, которые как-то сделаны. И йога говорит, что они не совершенны, вернее само по себе тело человека - самое совершенное из всех видов тел других живых существ, какие только есть во Вселенной. Тело человека - это предел развития всех принципов, заложенных в устройстве Вселенной. Посмотрите на тела животных: у одного - разума не хватает, у другого - обоняния, у третьего - осязания, и только у человека представлены все принципы, другое дело, что представлены они не в совершенном, отшлифованном виде, а в зачаточном: у кого-то хорошо развит разум, а у кого-то хуже. Йога учит нас отшлифовывать наши проявления, наши органы чувств и в первую очередь наш разум. Кроме того, йога говорит, что то, что мы называем нашим телом - это не одно тело, а группа из нескольких тел, пронизанных многочисленными каналами, которые называются нади и по которым циркулирует прана. Основной канал нашего тела называется Центральный канал или Сушумна и он разъединяет наши основополагающие Энергию и Сознание. Сознание находится в макушке нашей головы, иногда его изображают, как тысячелепестковый лотос, и как сказано в «Анандалахари»: “...это место, залитое светом, но где нет источника света…”, а Энергия Кундалини находится в основании нашего тела. Все каналы нади сплетаются в большие узлы, которые называются чакры или лотосы. Фактически, я сейчас нарисовал вам некий скелет, по которому мы разворачиваем и формируем свои тела. Какие-то моменты мы отрабатываем лучше, какие-то хуже, что-то у нас вообще в зачаточном состоянии, более того, порой своими действиями мы какие-то каналы и центры сильно загрязняем. В принципе, методами проб и ошибок мы можем обнаружить грязь в тех или иных каналах, но на это может уйти очень много времени, может целые миллиарды жизней. Если же мы пожелали идти вперед методами йоги, то нам дается подарок, доставшийся от древних йогов и йогинь, имея этот подарок, мы можем прямо сейчас сотворить себе совершенное тело, то, которое бы появилось у нас не скоро. С помощью визуализации и медитации, мы можем резко ускорить свое духовное развитие.


Кому-то это нравится, кому-то не нравится, но мы живем в том мире, который придумали сами. Иной раз, как подумаю, что это все я наворотил - за голову хватаюсь, помните как Шурик в х\ф «Новые приключения Шурика»:

-А часовню тоже я разрушил?

-Нет это еще до вас, в 16 веке.

Смотрю телевизор и думаю, неужели и телевизор я придумал, и новости, и непотребства всякие? Тяжело себя признавать виновным. Но, с другой стороны, куда же деться от Аксиоматики йоги? Итак, окружающий нас мир предстает не очень веселым и радужным, но у нас есть подарок - визуализации по переустройству нашего мира таким, каким его создали йоги и йогини, достигшие духовных высот - то, к чему мы рано или поздно и так приблизимся. Существует очень странная тема - волшебные сказки и мифы о Золотом веке человечества, и мало кто может понять, что Золотой век является прошлым лишь для тех, кто уже это сделал, но для нас - это будущее. Если проследить откуда приходят все вдохновляющие произведения о временах, когда люди живут в мире согласия, гармонии и любви, то своими корни они всегда уходят к йогам и йогиням, передавшим нам эти знания. Когда люди начинают визуализировать совершенный мир, они тем самым потихонечку перестраивают мир, в котором живут и попадают во взаимодействие с единомышленниками. Если вы начнете перестраивать свою личную Вселенную, то со временем попадете в поле таких же, как и вы людей, тех, кто идет таким же путем. Так возникают мифы о волшебных мирах, в которых живут йоги и йогини в полнейшей гармонии. Эти миры - полнейшая реальность и нам дается визуализация, с помощью которой мы можем оказаться в этой прекрасной волшебной реальности.

Все гуманистические идеи, которые когда-либо знало человечество - это отголоски того, что оставили древние йоги и йогини, ушедшие из нашего мира. К примеру, почитайте Платона - он считал Атлантиду изящнейшим из устройств мироустройства. Более ранние, да и поздние средневековые философы, все многочисленные религиозные доктрины о Царстве небесном, все прозрения первых ученых, гуманистов, энциклопедистов - есть мечта о чем-то высшем и светлом. Очень отличились французы во времена Великой Французской революции, да и наши народовольцы, как вы должны знать, если изучали историю. Более того, даже у террористов-революционеров был светлый образ. Все гуманистические идеи – это отголосок визуализации того, каким должен быть мир и эти идеи оставили нам йоги древности.

Если с позиции йоги проанализировать визуализацию, то получится, что ничего более реального во Вселенной не существует, все остальные силы будут под нее подстраиваться. Если же идет выбор воли - происходит расслоение и иногда землю даже называют «фабрикой по расслоению», куда высыпают всех нас и смотрят, как мы себя поведем: “Ага, этот в сторону духовности начал развиваться - отодвинуть сюда, а этот криминалом заинтересовался – значит его туда отсортируем.” И сортировка идет по нашим визуализациям: чего хочешь – в таком мире и живешь, полнейшее сохранение принципов свободы и нашего мощнейшего могущества.

 Поэтому любая вдохновляющая идея о будущем, высказанная нашими классиками - горячо приветствуется. Современных писателей в этом смысле лучше не читать, иначе волей-неволей начнете визуализировать тот бред, что они напридумывали. Правильная визуализация поднимает вас вверх на очень большую высоту, а неправильная - замыкает по кругу, не то что бы она особо вредила, но, как говорится, с кем поведешься, от того и наберешься. Поэтому общайтесь с людьми романтичными, верящими в светлое будущее, потому что своей верой они его визуализируют, а значит и переделывают.

У каждого из нас есть выбор, но какая бы ни была ваша визуализация, вы не должны повторять ошибок, за которые человечество дорого заплатило морями крови. Какая была славная идея коммунизма, только про первый, второй и третий принципы йоги никто не знал, и начали головы рубить. Насилие же всегда порождает насилие, и в результате - все развалилось. Аналогично - во времена Французской революции. Человечество обречено выработать визуализацию, согласно которой оно будет развиваться, если же этого не произойдет, то история сотрет нас с лица Земли. Если мы создадим законы, которые будут работать против нас же самих - мы создадим ад.

Визуализация бывает внутренняя, а бывает внешняя - обе абсолютно необходимы и взаимосвязаны друг с другом: внутренней визуализацией вы перестраиваете свой внешний мир, а визуализация во внешнем мире невольно перестраивает ваш организм, то есть внутренний мир. Если какие-то одни визуализации даются труднее, например внешние, то их всегда можно компенсировать за счет других, например, внутренних. Но есть одна очень серьезная, критичная вещь - это сопряжение визуализации с тем, что уже есть, с реальным миром. Ваша новая визуализация – это паровоз, а то, что у вас уже есть, внешний мир - это вагоны, и должна быть сцепка, чтобы паровоз вытянул вагоны туда, куда нужно. А если сцепки не будет, то все ваши визуализации превратятся в маниловские планы: помните, у Н.В. Гоголя был очень интересный персонаж - Манилов, который любил мечтать: «А хорошо бы, душечка, мост построить …» и т.д. Йога Визуализации – это йога не оторванных от мира искателей, которых сейчас расплодилось полным полно. Спрашиваю одного студента: «Что полезного для человечества делаешь?», а он мне отвечает, что визуализирует счастье для человечества. Я говорю: «Ну, хорошо, а хоть кто-нибудь знает об этом? Хоть как-то ты о себе заявил? Сделал ли хоть что-нибудь реальное в жизни, чтобы люди узнали про счастье, которое ты себе представляешь?» А он мне говорит: «А зачем? Нужно визуализировать, чтобы оно все само было» И это несколько самонадеянный ответ. Действительно, когда мы с вами станем йогами и йогинями, достигшими просветления, не будет разницы между нашим волеизъявлением и исполнением желания, но к этому нам нужно еще очень долго идти. Самое главное - не превратиться в мечтателя, который только и делает, что мечтает. И если вы спросите, кто такие мечтатели, которые создали скорлупу и в ней живут, то я вам отвечу, что это самые обычные люди. Все обычные люди как раз и живут в скорлупе. Они пользуются методами визуализации и придумывают свой мирок, свою собственную Вселенную, но палец о палец не делают ничего реального, чтобы воплотить это в жизни.

Поэтому, если вы что-то визуализируете, то тут же, по мере сил, воплощайте хоть что-нибудь в реальную материю, сделайте хоть что-нибудь в реальной жизни. Если вы считаете, что все должны быть счастливы, и у вас появляется возможность хоть одного человека сделать счастливым - сделайте это. И тогда ваши, на первый взгляд абстрактные, визуализации зацепятся с реальным миром и вы получите результат. Нужны зацепки между миром, который вы визуализируете и тем, который уже сформирован, поэтому, без усиленной работы по воплощению в жизнь того, что вы визуализируете, вы не получите результата. Допустим, вы решили переделать человечество, ну так сделайте хоть что-то реальное, хоть гвоздь вбейте в стену во благо всех живых существ. Если такой возможности нет, действительно так бывает, то компенсируйте это - совершите хотя бы некий обряд. К примеру, не было у тибетского йога возможности помочь миру, так сидя в горах он визуализировал, из песка высыпал мандалы да еще какой-нибудь огненный ритуал совершал - он хоть что-то реальное в мире делал, хоть что-то изменял, хотя бы на уровне ритуала. И я призываю вас совершать реальные поступки, чтобы все ваши визуализации не были всего лишь играми разума. Собственно говоря так и возникли все древнейшие ритуалы, которые вы видите в религиозных системах. Мало ментальных мечт, нужно еще и физически что-то делать. Если у вас нет возможности сделать кому-то реальное физическое добро - сделайте его хотя бы гипотетически. Обычно в любой религии есть перечень действий, которые нужно делать. То же касается и внутренней визуализации: если вы желаете, что бы ваше тело выглядело соответствующим образом, но при этом палец о палец не ударяете, не занимаетесь ни хатха, ни крийя йогой, то у вас не будет связки и визуализация не сработает, а вы превратитесь в обычных обывателей, которые сидят и видят грезы наяву, а суровая жизнь вторгается и рушит их маленький мирок - очередная трагедия локального масштаба. Чтобы не было трагедий, необходимо что-то делать в материи, вы живете в материи и материя вам нужна для закрепления того, что вы визуализируете в тонком плане. Материя - гвоздь, на котором держится ваша визуализация.

Вернемся к внутренней визуализации. Все мы с вами имеем разные тела - мужчины или женщины, но это не факт, что в прошлых жизнях мы с вами имели тот же пол, который имеем сейчас. У всех у нас разные тела: у кого-то худое, у кого-то упитанное, у кого-то одни особенности, у кого-то другие, но в предыдущих жизнях вы могли иметь что-то совершенно другое. Можно перебирать огромное количество разнообразных второстепенных факторов, но и в них есть некая иерархия, например иерархия выстраивания визуализаций для микромира и макромира. Все начинается с визуализации Центрального канала - это основополагающая структура нашего проявления во Вселенной.

Наше высшее Я запредельно, у него нет формы, поэтому визуализация как таковая к нему непримирима, но наше Я проявляется через формы, в частности через наши тела: физическое, тонкое, причинное и с этими формами можно работать. Самая первая наша структура - Центральный канал (Сушумна), который разъединил, развел Сознание и Энергию, после чего Сознание осталось в области макушки нашей головы, а Энергия (энергия Кундалини) в основании тела. Все остальные каналы: второстепенные, третьестепенные, десятистепенные, миллионностепенные - это маленькие канальчики, которые формируют те отличительные особенности, которые разнят одного мужчину от другого, одну женщину от другой, или в принципе, мужчину от женщины. Центральный канал является основополагающим и медитацию мы начинаем именно с него, хотя порой применяется и метод приближения из края в центр. Если же мы говорим о быстрых методах, то сперва мы должны захватить штаб-квартиру врага, а потом подчиняем его войска и армию, а враг у нас один - это наше неведенье.

Итак, визуализируем Центральный канал, а затем начинаем прорисовывать то, что является основой наших проявлений: Энергию и Сознание. Про энергию Кундалини, сейчас наверное только ленивый не пишет книжек, и в большинстве своем это полнейшая ахинея, потому что зачастую про энергию Кундалини пишут люди, которые ее не чувствуют. А как можно писать о том, чего не чувствуешь? Почувствовать же ее сможешь не раньше, чем откроешь, а открыть сможешь не раньше, чем пройдешь очень долгий путь йоги, а на это требуется время. И вот нам дается визуализация: медитировать на основание нашего тела. Дальнейшие подробности из школы в школу могут отличаться, но суть остается одна - есть принцип Земли, в котором свернута как змея или как дракон, энергия Кундалини. Мы потихонечку начинаем осознавать этот факт, хотя еще не понимаем, на самом ли деле есть там эта энергия Кундалини, или это индусы придумали. Нам указывают место, где копать, чтобы вырыть клад, в противном случае нам бы пришлось копать по всему земному шару, а нам сказали: «копай здесь» - нам экономят время. Если мы используем эту визуализацию, то со временем обязательно нащупаем энергию Кундалини, а чтобы мы не промахнулись, даются вполне конкретные советы, что мы должны при этом ощущать: это может быть как ощущение реального отклика, так и визуализация, что мы его чувствуем.

Итак, все начинается с того, что сперва вам дается медитации на Центральный канал, на энергию Кундалини, на Сознание, на все многочисленные промежуточные центры, чакры. Повторюсь, что в разных школах делается упор на разные вещи: где-то в большей степени на абстракции, например рекомендуют представлять некий треугольник или какую-нибудь букву или еще что-нибудь, а где-то делается акцент на чувственное восприятие, например - внутри своего сердца представь город, в этом городе трон, на котором сидит правитель, слева от него сидит супруга, а вокруг него подданные радуются. По сути дела, это тот же метод медитации, только более красивыми словами. Идет такая последовательность: Центральный канал, Энергия, Сознание, затем левый и правый канал, многочисленные центры, многочисленные ответвления, которые формируют наши тела. Все эти ответвления - вещи полезные на определенном этапе жизни, но в конечном итоге мы должны научиться формировать свои тела только лишь при наличии Энергии, Сознания и Центрального канала. Поэтому очень часто (особенно в тантрических школах), призывают медитировать на себя как на форму пустую внутри, представьте себе как из пластмассы выдувают игрушку, в основании тела – Энергия, в макушке тела – Сознание, и вся форма пронизана Центральным каналом - строго говоря для нашего функционирования этого достаточно. Это тот идеал, который мы выстроим перед самым нашим просветлением, а все многочисленные наши каналы, центры, чакры призывают мысленно растворить в медитациях.

В других медитациях, направленных на достижение той или иной цели советуют представлять пустое тело, канал, затем добавлять чакры и медитировать на них для получения того или иного специфического качества или свойства. Причем, чем более конкретная задача стоит перед нами, тем с большей детализацией дается медитация. Это ядро йог Визуализации - хочешь обрести какую-нибудь способность или сверхспособность, медитируй на определенный центр, представляй там такие-то буквы, или таких-то божеств, или просто красивые цветки лотосов.

Следующий серьезный момент – это перестройка той формы, к которой вы привыкли. Скажем, вы себя видите мужественными юношами или стройными, изящными, любвеобильными девушками - но это всего лишь та форма, которую вы когда-то сотворили. Теперь вы можете сотворить более совершенную форму. И если вы в своей визуализации видите себя такими, какими хотели бы выглядеть и проводите эту визуализацию с опорой на Центральный канал, центр Энергии и центр Сознания (а по сути дела с опорой на Высшее Я), то вы перестраиваете свой внешний облик. Когда вы работаете с каналами и центрами, то меняете внутреннюю структуру, что особо необходимо для реализации третьего принципа йоги, потому что внутри вас полным полно ловушек для праны, где потоки праны конфликтует друг с другом, вызывая боль. Вы мысленно берете и растворяете ваше тело - все, вас нет! А затем визуализируете себя в той форме, в которой хотите себя видеть, но вы не должны привязываться к этой своей новой форме. Вы можете визуализировать себя в виде птицы, камня, дома, чего угодно - все это ступени отработки тех или иных визуализаций. Как только вы перестанете цепляться за свою форму, вам легче будет ее трансформировать и вы сможете создать образ, который поможет вам быстрее избавиться от зацепок и представлений о себе. К сожалению мы привыкли себя чем-то считать, и если бы не эта привычка, то мы бы с легкостью изменились, поэтому так важно уметь изменять визуализации о себе самом. Маленькие дети очень любят играть в такую игру: представлять себя разными персонажами. Есть такая профессия, очень близкая к йоге Визуализации - искусство актера и если актер вызывает интерес, значит он подошел к этому искусству. К сожалению, уровень актерского мастерства в последнее время сильно упал, лично я не могу смотреть подавляющее большинство современных фильмов, потому что сильно чувствуется разница между тем, что актер говорит и его визуальным представлением о самом себе. Вот что называется от души у всех получатся, так это роли криминала, где надо морду бить, стрелять и убивать, а более сложный типаж сыграть уже труднее, потому что артист цепляется за представления о самом себе. Злые языки утверждают, что Станиславский создал свою знаменитую систему вживания в роль c подачи йоги, которой очень увлекался. На самом деле сам Станиславский не обожествлял свою систему, а считал ее промежуточной, но тем ни менее, ее канонизировали и широко применяют в театральном искусстве.

Вернемся. Внутренние визуализации иногда достаточно странные, например, в тех или иных йогах для обретения способностей практикам предлагают визуализировать себя с большим количеством рук. Вероятно, вы видели изображения индийских небожителей, скажем, того же Шиву с многочисленными руками - просто инопланетная фантастика какая-то. Наконец, еще один очень серьезный шаг в йоге Визуализации – связать себя с противоположным полом. Мы помним, что душа беспола, и то, что мы цепляемся за себя, как за мужчину или женщину, до известной степени блокирует нашу способность меняться. Поэтому в многочисленных практиках йогам или йогиням предписано визуализировать себя лицом противоположного пола, причем в некоторых тантрических практиках рекомендовано делать это с мельчайшими анатомическими подробностями. В этой жизни вы мужчина, в предыдущей, может быть, были женщиной, но душа бесполая и все законы должны быть вами познаны со всех сторон, иначе вы застрянете. Поэтому акцент делается такой: если вы женщина - визуализируйте себя мужчиной, а если мужчина – женщиной. Происходит какой-то фантасмагорический сценарий, когда вы начинаете творить свои тела, разумеется в рамках практики, внешне вы так и остаетесь мужчиной или женщиной с соответствующими качествами. Если вы хотите какое-то качество в себе развить и визуализируете его, тотем самым вы помогаете ему проявиться. Такая творческая визуализация была чрезвычайно популярна в психологических кругах на Западе, но, как и многие нововведения, закончилась ничем. Потому что у психологов нет основы, им не на что опираться в своих исследованиях, а опоры на авторитет ученого, придумавшего практику мало. Опираться можно лишь на свое Я или Абсолюта, все же промежуточные опоры до известной степени могут держать, но они, как правило, хлипки: чуть время пройдет - они исчезают. Человека можно загипнотизировать, но когда он выйдет из-под гипноза, он останется таким же, потому что реально человек меняется только тогда, когда сам волеизъявил поменяться. Конечно же визуализаций может быть очень много, но тем не менее следует полностью отработать все возможные формы, ощущения и проявления, которые есть во Вселенной.

Мы не видим свою внешнюю форму, все, что мы знаем - это конгломерат ощущений. К примеру, вы с утра встали и плохо себя чувствуете, внутри вас что-то не так, как бы вам хотелось. И вы с помощью визуализации растворяете эти ощущения, выдавливая то, что у вас прорисовалось в будхи тем, что вы бы хотели иметь. Это касается всех органов чувств: зрения, слуха, обоняния и осязания, вы визуализируете как до вас кто-то дотрагивается или как вы ощущаете некий запах, слышите какую-нибудь музыку или ощущаете вкус. Если вы преуспеваете в этой практике, то вы перестраиваете свою внутреннюю структуру, отбрасываете все загрязняющие второстепенные каналы и этим экономите себе время. То, что касается внешних визуализаций - та же самая ситуация: на картинку, которую вы видите сейчас, накладываете картинку, которую хотели бы видеть.

Говорят, что сейчас на Западе появились очень странные компьютерные очки: полупрозрачные и представляют из себя два экрана монитора и компьютер, который следит за направлением вашего взгляда. Например, приходите вы в музей, в котором стоит Венера Милосская с отбитыми руками, и если вы одели эти очки, то компьютер достроит ей руки, и вы через маленькие мониторы их увидите. Очень большое коммерческое будущее пророчат этому проекту, виртуальный мир уже вплотную вторгается в реальный мир. Представьте, вы идете по улице города Москвы, смотрите на здания, а у вас рекламочка высвечивается «Бар, ночной клуб, приятно провести время» или «Гостиница», так вы идете, направо и налево смотрите, а компьютер распознает, где вы идете, на что смотрите и дорисовывает информацию. Или например бомж на дороге валяется, а компьютер его раз – и стер с экрана. Все это можно сделать техническими средствами современного дня, а йоги и йогини в совершенстве обладали этими способностями в глубокой древности. Но только они не пользовались механистическими приспособлениями, а оттачивали способность визуализации до совершенства.

Итак, уже в этой жизни вы начинаете жить в мире, который формально наступит через много тысячелетий. Самое смешное, что визуализация очень тонко сопрягается с законом кармы, но я не буду сейчас этого касаться, это высший пилотаж, на который у нас нет времени. Скажу только, что вы всегда будете сталкиваться лишь с теми кармическими проявлениями, которые подтверждают вашу визуализацию, а те, которые могли бы ее разрушить, останутся в спящем состоянии, в состоянии зерна, не давшего побег. Понятное дело, что одной визуализацией карму не устранить, но хотя бы отрицательной водичкой никто ее зерна поливать не будет. И можно будет воспользоваться паузой, чтобы выкопать зерно негативной кармы и выкинуть.

Очень странная вещь, ведь фактически у вас появляется инструмент по управлению всей вашей жизнью: вы сможете видеть и ощущать только то, что захотите, а что не хотите – вырезаете. Но конечно же не стоит забывать про кармическую предрасположенность: к примеру, вы будете видеть картинку красивой дороги, и в это время наступить в лужу, которую вы не увидите, потому что та картинка, которая уже есть (лужа), не рушит ту картинку, которую вы хотите видеть (красивая дорога). Но самое интересное, что с течением времени, при наличии у вас праны и практики визуализации, картинка, которая есть начнет подстраиваться под то, что вы хотите видеть. Это произойдет не быстро, и для того, чтобы прана и практика визуализации сработали, нужна зацепка - реальные дела по переустройству Вселенной. Если реально ничего делать не будете, то визуализации будет не сломить сопротивление вашей имеющейся в настоящий момент карме. Поэтому позиция должна быть такая: вы идете по улице и видите под ногами валяющийся мусор; у вас есть два варианта действия: первый – вырезать мусор с экрана своего видения и визуализировать улицу чистой, а второй вариант – наклонится, поднять и выбросить его в мусорку. Так вот, приоритет всегда должен быть в сторону реального, тогда ваша визуализация пойдет в сторону ускорения. Собственно говоря, на этом построена Раджа йога: если человек всегда достигал намеченные цели, то начиная с какого-то времени ему достаточно лишь подумать о цели, и все само собой начнет выполняться. Меня больше всего печалит, когда кто-нибудь из студентов Открытого Йога Университета выполняет работу на 99%, и не ставит последнюю запятую: скажем, текст напечатали, но не разместили - это говорит о том, что галочка не проставлена и человек не приближается к способностям Раджа йоги. Чем больше вы будете осуществлять побед от начала до конца, тем больше ваше могущество. Потому что сперва вы наметили, а затем сделали и рано или поздно достаточно будет просто поставить перед собой цель, как вся Вселенная начнет подстраиваться и помогать выполнять намеченное. Безусловно, это происходит не сразу, а со временем, после долгих практик, но каждый из людей обладает фантастическим богатством – Высшим Я. Но раз вы живете в физической реальности, то сперва сделайте максимум, что можно сделать в физическом плане, и тогда визуализация пойдет «на ура». Но конечно, ситуации бывают разные и если вы по той или иной причине не можете поднять бумажку, тем не менее вы не должны страдать от оскорбления своего взора таким беспорядком, ну и тогда то, что не можете сделать физически, вырезаете с помощью визуализации.

Есть еще очень хорошая связка визуализации с третьим принципом йоги, или обетом отказа от страдания. С одной стороны, мы говорим, что никто и ничто не вправе навязывать нам страдания, а с другой стороны, мы говорим, что приложим все силы, чтобы помочь устранить страдания у других - как раз эта связка и работает в йоге Визуализации. Там, где вы в силах помочь другим, сделать что-то физическое - вы делаете, а там, где ничего сделать не можете - вырезаете картинку из своей жизни, как будто бы ее и не было. Итак, обязательный фактор - делать все от себя зависящее в помощи! Если вы научитесь только вырезать - вы превратитесь в циника, а по сути дела, закапсулируетесь в себе, поэтому очень четкая связка с воплощением третьего принципа в йоге Визуализации заключается в том, что все страдания, которые вы наблюдаете в своем внутреннем мире или во внешнем мире обусловлены вашей кармой, если бы у вас этой кармы не было, то вы бы никогда не встретились с ними. Вы видите только лишь то, что хотите видеть, общаетесь лишь с теми, с кем заслуживаете общаться. А если мы все это сами сделали, то и исправлять должны сами всеми доступными способами. Мы слишком долго делали причины наших будущих страданий: из жизни в жизнь мы с маниакальной последовательностью придерживались глупости, ревности, жадности, из жизни - в жизнь, из жизни - в жизнь. Негативными эмоциями плодили негативные поступки и теперь эти поступки эхом к нам возвращается. Чему мы можем противостоять физически - мы должны это делать. Очень мощное средство на практике выполнять третий принцип йоги и если вы им овладеете, то начнется фантастическая вещь – быстрые методы в йоге.

В нас полным полно скрыто мощных резервов, которые опасно задействовать, так же опасно, как неподготовленному человеку садится за руль самолета: не успеешь во время педаль нажать, за рычажок дернуть и кубарем перевернешься и взорвешься. Слишком большие энергии, слишком большие потенции, поэтому понятно, что никто никогда не допустит к управлению самолетом человека, не прошедшего обучение. Обычно обучение это долгое и упорное, на специальных тренажерах, где компьютеры моделируют различные ситуации: человек сидит, как в самолете, даже подпрыгивает, как будто взлетел. И только отработав на таком тренажере, допускают до управления реальным самолетом. Точно также практикуя йогу Визуализации, вы отрабатываете варианты событий и варианты выхода из тех или иных жизненных ситуаций, более того, вы учитесь предельно нейтрализовать последствия и таким образом плавно приближаетесь к третьему принципу йоги. Если вы приняли третий принцип йоги, вся грандиозность быстрых методов у вас уже в арсенале - вы можете начинать отрабатывать, тренироваться и активно работать с йогой Визуализации. Сперва вы не подключаете мощные внутренние центры Сознания и Энергии, у вас идет йога Визуализации со слабыми энергиями, но если вы на этом уровне научитесь все отрабатывать, то после этого можно начинать практику визуализации с подключением более мощных источников энергии. Если мы говорим о быстрых методах, то это подключение в первую очередь нашей сексуальной энергии. На взаимоотношениях между полами человечество тратится больше всего тратится, если бы всю энергию, которую мы тратим на секс с потерями, на семейные скандалы, выяснения отношений с родными и близкими, если бы все это мы направили на достижение высших идеалов в йоге и переустройство мира к лучшему, то мы бы сделали все, что хотели. Поэтому источники этих энергий необходимо задействовать, подпитывать и направлять на усиление позитивных тенденций, но без третьего принципа йоги заниматься этим опасно. А как только примем третий принцип йоги, мы начнем накачивать визуальные практики реальными ощущениями. Внимание! Очень важный момент: выполняя практику в йоге, вы возбуждаете внутри себя вибрацию, которую начинаете ощущать физически на уровне того или иного центра, и если это ощущение центров накладывается на упреждающие визуализации, то вы получаете несоизмеримо больший эффект - вы соединяете Энергию и Сознание. Что такое визуализация? Это работа с мыслями, где идет акцент в сторону Сознания, а Энергия только лишь оформляет это Сознание. Но когда вы сталкиваетесь со своими реальными ощущениями, проистекающими при тех или иных упражнениях йоги, то акцент – это Энергия, а Сознания маловато. Если же идут сексуальные практики, то нас захватывает волна эмоций, с которыми мы не знаем, что делать, куда направлять. Если же перед этим были соответствующие визуализации, то эта Энергия как по компасу, пойдет туда, куда надо, и это гарантия того, что мы осуществим быстрые методы и не причиним вреда ни себе, ни окружающим. Как вы понимаете, йога Визуализации открывает нам совершенно фантастический мир, где мы сами творцы своей жизни, причем, мы никого насильно в этот мир не тянем, но и не позволяем нам навязывать то, чего мы не хотим. По этой причине, когда йог или йогиня находятся в практике йоги Визуализации, они могут жить в абсолютном одиночестве долгие годы, и никто им не нужен.

Но рано или поздно, нужно возвращаться в социум, и возникает момент сопряжения внутреннего мира, который вы построили, с внешним миром с которым вы сталкиваетесь, состыковка этих двух миров - очень серьезный момент. Человек может погрузится во внутренний мир визуализаций, как в волшебную страну, он может визуализировать страну, где много городов, много других живых существ с другими свойствами, может путешествовать сам по себе. Или визуализации на что-то внешнее, что может так же очень сильно захватить, что вы забудете обо всем на свете, вы провалитесь в тот мир, который хотите видеть и в котором живете. Еще более высший пилотаж, связан с двумя точками опоры: опора на свое Высшее Я и опора на Абсолюта. Опора на свое Высшее Я - демонстрация воли, решимости. Опора на Абсолюта - обращение и упование на Высшее. Если есть эти две точки опоры, возникают поистине фантастические практики, когда вы можете визуализацией создавать тот или иной образ. Вы визуализируете какого-нибудь человека и просите Абсолюта проявится через него. Это практики высочайшего порядка, относящиеся к йоге Влюбленности. А есть практики более приземленные, которые решают вопросы утилитарного характера и с них мы и начнем. В йоге утверждается, что если вы знаете, что когда-либо во Вселенной сейчас или в прошлом, существует или существовал человек, с которым вы бы хотели общаться, или знания которые вам бы хотелось почерпнуть, то вы можете визуализировать этого человека, а затем, уповая на Абсолюта, попросить его проявиться через него. Получается внутренняя фантасмагория - вы общаетесь с этим человеком. В древнеиндийском эпосе «Махабхарата» есть такой момент: один стрелок учился стрелять из лука и выбрал себе Учителя, а Учитель (не буду вдаваться в подробности) ему отказал, тогда этот воин слепил образ Учителя и стал поклоняться ему, как если бы это был живой человек и как ни странно, он приобрел все желаемые навыки, как если бы общался с реальным Учителем. Очень странная такая вещь! Таким образом, опираясь на свое Высшее Я вы можете сотворить любой образ, который хотите увидеть, и уповаете на Абсолюта, которого просите проявится через него. У вас появляется совершенно фантастическая возможность общаться с теми, с кем бы вы хотели общаться. Понятно, что любая практика характеризуется плодами этой практики: как отличить бесплодную игру воображения от плодотворной? По последствиям, друзья, и если последствия от практики будут точно такие же, как если бы вы общались с реальным физическим человеком - значит практика свершилась. Таким образом, у нас есть возможность установить связь с Учителями и Учительницами древности, донесшими до нас знание йоги, даже если мы их никогда не видели. Это действительно очень странная на первый взгляд практика, но которая никогда не сделает вас одиноким, даже если вы живете на необитаемом острове, не говоря уже о пещерах в Гималаях. Но эта же практика может быть в нашей реальной жизни, где нас окружают обычные реальные люди. На вашем внутреннем экране восприятия на мир, с людьми, которые есть накладывается мир с людьми, которых вы просили проявиться.

Не буду продолжать делать выводы из этого факта, а переключусь к еще более высшему пилотажу, который наблюдается в йоге Влюбленности. Согласно этой йоги, вы можете влюбиться, только если соприкоснулись с сутью вашего высшего Я, сутью Абсолюта. Как только через того или иного человека проявляется эта суть, вы в него влюбляетесь. И это не зависит от вас, это зависит от Абсолюта. Но есть очень долгие практики по подготовке к влюбленности, по подготовке к встрече с реальным физическим человеком, через которого вам откроется Абсолют. И в качестве основных упражнений здесь даются практики визуализации: если вы находитесь в состоянии ожидания влюбленности, то начинаете визуализировать объект своей влюбленности, при этом надо как можно яснее представлять юношу или девушку и приглашать Абсолюта проявиться через этот образ.

Такими практиками вы подготавливаетесь к встрече и очень быстро проходите вторую стадию йоги Влюбленности. Но, как и в любой практике, нельзя забывать про сопряжение с реальными людьми, для этого призывается практиковать следующим образом. Скажем, вы юноша и хотите увидеть образ своей возлюбленной девушки, для этого вы просите какую-нибудь девушку стать основой этого образа и приглашаете через нее Абсолюта - это очень сильные практики йоги Влюбленности. В дальнейшем вы начинаете отрабатывать общение с образом визуализации, через который светит Абсолют и как вы помните, для этого нужны две точки опоры: с одной стороны вы прилагаете усилия, что бы создать этот образ, с другой стороны, вам нужно уповать на Абсолюта, чтобы он проявился через этот образ, а с третьей стороны, вы время от времени должны практиковать с реальным человеком, чтобы зацепить с ним визуализированный образ. Раньше это были закрытые практики, которые только сейчас начинают обнародовать.

Когда вы живете с близким для вас человеком, но по каким-то моментам вы с ним не чувствуете единодушия (ваш муж, жена или просто френд), тогда применяется такая практика. Вы их визуализируете, затем приглашаете Абсолюта проявиться через них и таким образом общаетесь с ними. Понятно, что для окружающих это не видно - это ментальный процесс нахождения моментов недопонимания и их устранения. А потом, в продолжение вы проводите практику невидения разницы: вы сопрягаете визуализируемую жену со своей реальной женой. Ваша жена вам по тому и близка, что она проблеск Абсолюта, а то, что вы с ней ругаетесь или у вас трения, говорит о том, что между вами сильна заслоняющая Майя. И вот вы начинаете совмещать визуализационную модель с реальной женщиной, чтобы не оторваться. Это очень мощные практики. Время от времени люди настолько в них погружаются, что становятся самодостаточными, или как сказано в древних текстах: зачем мне внешняя женщина, если у меня есть внутренняя женщина, при этом под внутренней женщиной понимают энергию Кундалини; или зачем вам нужен внешний мужчина, если у вас есть внутренний. И если вы станете на такую позицию или такую практику, то вы перестанете цепляться за другого человека, а мы частенько из-за ревности и из-за страха цепляемся за другого и не понимаем, что этим мы как раз и провоцируем его на противоположную реакцию - оттолкнуть нас от себя.

Во всех моментах, обусловленных кармой, должен быть некий островок незатронутости, на который мы можем перепрыгнуть, когда у нас идут кармические притирки. Это позволяет нам выиграть время и более разумно, рационально, по-доброму разрешить все противоречия. Только лишь с позиции силы вы сможете любить, служить другому человеку. Не с позиции загнанности, что вам будет плохо, одиноко, или вы боитесь, что он вам изменяет – много разных страхов может быть, как только есть страхи - нет свободы, а если нет свободы, мы рабы. А как сказано в песне: “лучше умереть свободным, чем быть рабом всю жизнь”, поэтому мы можно сказать обречены выходить из рабской зависимости. Если мы и можем общаться с кем-то, то только с позиции избытка. Взаимодействие с позиции избытка позволяет нам иногда развязать самые запутанные кармические взаимодействия между мужчиной и женщиной, которые не представляется никак развязать, кроме как подождать, пока они умрут и заново родятся, чтобы взглянуть на мир более толерантными глазами и не пытаться манипулировать. Почему один человек начинает судорожно хвататься за другого человека? Потому что чувствует свою зависимость от него, а нужно к этому подходить со стороны независимости. Так вот, в своем мире вы можете создавать любое количество единомышленников, друзей, видеть ожидаемую влюбленность, ту девушку или юношу, через которых проявится Абсолют. Всеми этими действиями вы помогаете Абсолюту.

Более подробно практики эти рассматриваются в йоге Влюбленности. Для осуществления такой визуализации нужно одновременно опираться и на свое высшее Я (смотрящего) и на Абсолюта, который проглядывает через фантасмагорию тех событий или явлений, с которыми мы сталкиваемся в нашей жизни. И если такое чудо происходит, вам становится все равно, рядом ли человек, в которого вы влюблены или не рядом, в состоянии влюбленности йогу это абсолютно не важно, в состоянии влюбленности сам факт, что такое чудо есть – это высшая награда. И здесь возникает совершенно фантасмагорическая возможность общаться с Абсолютом также реально, как если бы мы общались с реальным человеком. Влюбленность в нашем мире - это действительно очень странное чувство и объяснить его с привлечением наших обычных пониманий и житейского опыта практически невозможно. Влюбленность скорее напоминает шизофрению - болезнь, при которой люди видят и общаются с несуществующими людьми или с животными, как если бы они были реальны. Такие отклонения не суть психического заболевания, а побочный эффект: поражены те или иные участки головного мозга, которые сопрягаются с устройствами получения информации, и в буддхи формируется объект, которого нет в реальном мире, но который есть в личной Вселенной человека. Но нужно очень четко понимать суровую грань между бредом шизофреника, который общается с невидимыми существами и с очень мощной йогой Визуализации, которая действительно где-то напоминает «контролируемую шизофрению» (как сказали бы медики), только вот слово «шизофрения» имеет акцент чего-то нездорового. Как же отличить йогу Визуализации от шизофрении? Когда западные люди столкнулись с йогами и йогинями, которые практиковали эти методы, то их первая реакция была следующая: собралась толпа шизофреников и что-то творит. Но помните, что критерий успеха в йоге как и в науке, всего лишь один – результат: шизофреник, какие бы он не видел откровения во внутреннем мире, даже если ему явится Карл Маркс и начнет его учить «Капиталу», после припадка так и останется шизофреником, а человек, который практикует йогу Визуализации и таким образом решил настроиться на волну Учителей и Учительниц, выходя из состояния визуализации становится другим человеком, обогащенным знаниями. Так вот, до практики - знаний у него не было, после практики - знания появились, а что именно происходило с практиком посторонний наблюдатель не может увидеть в принципе, потому что для этого нужно стать на место Высшего Я, которое получило опыт. Поэтому так трудно отличить разглагольствующих придурков, которые ходят-бродят и которым что-то явилось от йогов. Тема эта старая, она часто встречается во всякого рода религиозных организациях и сектах, но любая приличная религиозная организация будет очень осторожно относится ко всякого рода видениям, потому что всегда возникает опасение: а что же это было (если действительно было)? Если мы будем рассматривать Индию, то там можно столкнуться с тем, что сплошь и рядом кому-то кто-то является: одному - Шива, другому - Кришна, третьему еще кто-нибудь. И всегда возникает недопонимание: что это, запущенная форма шизофрении или проблески Высшего? Да, в подавляющем большинстве случаев это шизофрения неуравновешенных людей, но это может быть и очень важный опыт, который человек пережил. С позиции йоги Визуализации вы можете дать себе в этом вопросе полнейший отчет: вот исполнял практик некий ритуал и безусловно размышлял о божестве, т.е. невольно делал визуализацию. И иногда происходит так, что через этот образ действительно начинает приходить Абсолют. Пережитый опыт может потрясти человека на всю жизнь, причем здесь мы не будем анализировать действительно ли этот явившейся образ существует в реальном физическом мире или только в ментальном. Потому что мы с вами не знаем, что такое наш реальный физический мир, мы бы и рады его ухватить, но не можем. Наконец, бывают очень странные моменты, когда нескольким людям, практикующим визуализацию удается настроиться в некий резонанс, и они как бы вместе начинают что-то видеть. Это очень странные и запутанные вещи, не такие очевидные, как может показаться на первый взгляд. Поэтому, если вам кто-нибудь скажет, что видит явления - не спешите смеяться, мало ли каких чудес в этом мире не бывает.

Итак, перед вами возникает совершенно неограниченные просторы с помощью инструмента визуализации исследовать то, что называется реальностью. И если вы все будете делать правильно, то сможете перенести познание реальности на очень высокий уровень. Вы сможете визуализировать общение с другим человеком, или как если бы влюбленный юноша наконец-то встретил девушку, в которую он влюблен. Это крайне полезная практика в реальной физической жизни, потому что если девушка или юноша отработали с этих позиций возможность общения с Абсолютом, то когда в их жизнь придет реальный человек во плоти, они уже не будут склонны совершать ужасные кармические ошибки. Скажем, ваша жена/муж вам чем-то не нравится, но если вы имеете возможность общаться с визуализированной женой - Абсолютом и понимать при этом величайшую тайну Вселенной, что нет разницы между ней и вашей реальной женой, то вы устраняете все кармические разногласия с вашей стороны. А если в этот момент еще и ваша жена делает все то же самое, то эффект от такой практики намного больше и серьезней. Такими практиками вы обходите острые углы противоречий во взаимоотношениях с реальным миром за счет визуализационного и если какие-то моменты вы отработали в своих визуализациях, то меняется и реальный мир. Или по-другому, те качества, которые бы вы хотите видеть в своей жене, но не видите, вы можете визуализировать в практике, а затем совмещаете визуализацию с реальной женой, тем самым помогая ей измениться. Опять же, не нарушая свободу ее воли, потому что либо она это принимает, либо не принимает. Очень часто бывают ситуации, когда человек с радостью бы что-то принял, но он просто не знает, что так бывает. Особенно тяжелая ситуация на Западе, все женщины там закрыты, как маленькие комочки они бояться подвоха, они загнанны в угол, они не верят в себя, постоянны различные страхи: потерять мужа, любовника, возникает ревность. При всем при том, что основная нагрузка жизни ложится на плечи женщины: ей детей надо вырастить, вести домашние дела, муж - тоже ребенок, за ним тоже надо ухаживать. Женщина в большей степени привязана к материальному миру и все неустройство этого мира на женщину давит больше, чем на мужчину. У мужчины больше развит аспект Сознания, мужчина больше витает в своих эмпириях, мыслях. Если мы хотим реально изменить наш физический мир, то в первую очередь мы должны помочь женщине раскрыться. Столько веков все тяжести лежали на ее плечах, из поколения в поколение и культура раскрытия для женщины просто не сформирована. Женщина копирует поведение матери или своих подружек, других женщин и иногда она просто не знает, с кого брать пример. Величайшее чудо, если где-то поблизости есть Учительница йоги, тогда волей неволей женщина начинает копировать свободный образ поведения богини - йогини. Но встретить в нашем уголке мира такую женщину не представляется возможным, поэтому, акцент смещается на мужчин. Именно мужчина должен сперва визуализировать раскрытую женщину, потом совместить этот образ со своей женой, подружкой, любовницей, с той женщиной, которая рядом, тем самым помогая своей женщине стать такой. Это чисто практический момент. Как только не будет страха, ревности, ожидания удара, то мы сразу выйдем на новый уровень. И в дальнейшем любая женщина, которая поднялась на такой уровень, раскроет вокруг себя миллионы и миллиарды мужчин. Мужчины же иногда «лапки опускают» в том, чтобы помочь своей женщине измениться, иногда мужчине кажется, что это невозможно в принципе. Так вот, здесь в качестве первого шага и выступает йога Визуализации - активная перестройка Вселенной, в которой мы живем. Напоминаю, любая визуализация должна быть зацеплена с реальным миром, поэтому, там, где можно сделать что-то реальное (если мы говорим про женщину, то раскрепостить ее), мы должны сделать это реально.

Такая вот тема. Друзья, мы закончили третью часть семинара.