11. Конспект занятия. Сутра.

        Сутра №11
    Знание аксиоматики йоги и той части, которая касается йоги Визуализации, она до известной степени усмиряет наш разум. Разум то, чего не понимает, начинает с этим воевать и отбрасывать. Этим закрывает двери от многих возможностей, которые он не понимает.
И какой выход у практикующего йога? Первый выход – это отключить разум и просто практиковать. К сожалению, отключать разум, друзья, мы с вами не умеем.
               Отвлечь разум
    Остается другой метод, не менее замечательный – это дать задачу нашему разуму, чтобы он вгрызся в эту задачу и грыз, грыз, грыз, грыз, а нас оставил в покое. И не мог бы их быстро переварить или разгрызть. По той простой причине, что основы этих задач уходят в сверхлогику. А в сверхлогике разум пробуксовывает, он не может сказать ни «да», ни «нет».
Когда вы начинаете размышлять над глубинной аксиоматикой йоги, у вас возникает такая вещь. Что разум, с одной стороны, понимает, с другой стороны, не понимает в тот же самый момент. Причем, и так, и так вроде бы как равноценный вариант. Эта невозможность сдвинуться ни туда, ни сюда, в результате приводит к тому, что разум забывает про нас и дает нам возможность просто практиковать.
Во-первых, мы умнеем, мы действительно начинаем разбираться в йоге, это во-первых. Во-вторых, разум начинает знать свое место, он начинает вдруг понимать, что есть вопросы, ответы на которые он не может дать, и это несколько сбивает спесь с него. В-третьих, он оставляет нас в покое и дает нам практиковать то, что мы хотим, и разум уже не чинит препятствия.          Но если разум остается без дела, он начинает нам чинить препятствия от своего безделья.
                  Знание - сила
    Заставляя свой разум работать над вопросами аксиоматическими и заставляя свой разум пробуксовывать в невозможности дать ответ на них, вы косвенно даете толчок вашей интуиции проявится. Размышления над аксиоматикой само по себе полезно, т.к. оно рано или поздно приведет к осмыслению того, как же йога Визуализации работает. Как только вы начнете это понимать, вас тут же начнет захватывать волна эйфории, беспричинной эйфории от самого осознания, как грандиозно устроен наш мир.
              Мы сами придумали свою Вселенную
    Весь окружающий нас внешний мир, а также наш внутренний мир были созданы нами самими. Также придумали и законы, по которым эти объекты или явления происходят в мире. И это называется законом кармы, который мы также создали в своей внутренней Вселенной.
Откуда источник этих сил, который позволяет нам творить и внешнюю, и внутреннюю Вселенную? Наше высшее Я, которое пребывает в состоянии свободы.
                  Понятие «свобода»
    Оно предполагает, что каждый из нас может проявляться как ему заблагорассудится. Понятие свободы, с другой стороны, означает понятие всемогущества. Способность проявлять свою свободу называется «волей» или способностью проявлять все всемогущество, которым обладает Я каждого из нас.
Существует майя или то, с помощью чего Абсолют или первопричина породила нас с вами или себе подобных живых существ. И вот именно фактор майи дает возможность нам оставаясь изначально свободными, в то же время, общаться с себе подобными.
Из факта изначального творения возникает то положение, что мы были свободны от всего, в том числе свободны от предустановленного знания - даже от знания того, что мы свободны (высшая степень свободы). Получается, что неведение – это высшая степень свободы.
Итак, мы свободны, мы всемогущи. Но, в то же самое время, не знаем, что мы всемогущи. Наше могущество или наше всемогущество значительно сокращено действием майи по причине наличия в майе иллюзии или когда мы что-то одно считаем чем-то другим. И когда наше всемогущество действует в майе, оно называется «праной».
    Что такое наша Вселенная? Это большой океан майи, в котором плавают реальные высшие Я каждого из нас. И в то же самое время, над этим океаном майи простирается безбрежное небо Абсолюта, которое (вроде бы) имеет доступ вовнутрь майи, но в то же самое время, майей не затронуто. А мы, как рыбки, резвимся в этом океане неведения. Между высшим Я человека и высшим Я микроорганизма. Вопрос в степени самоосознанности, а как следствие, в степени проявления. Или как следствие, тем количеством праны, которое может оперировать внутри майи.
              Соотношение «жизни» и «праны»
    Что такое жизнь? Это проявление праны. Или проявление высшего могущества или свободы внутри майи.
    Единственная вещь, постоянная в этой Вселенной, называется «Сознание».
Сознание своей опорой имеет прану, прана имеет своей опорой всемогущество или свойство свободы нашего Я. Высшее Я – это нечто более высокое, чем Сознание. Сознание – это всего лишь свойство или всего лишь способность нашего высшего Я, или всего лишь одно из могуществ нашего высшего Я, управлять принципом постоянства.
С другой стороны, мы имеем могущество над видоизменениями или изменениями. И это могущество праны над изменениями может быть классифицировано как то, что называется в йоге «Шакти» или «энергия», управляющая другими энергиями.
Прана – это поток до известной степени ограниченного всемогущества нашего высшего Я или поток ограниченной свободы нашего высшего Я. И чем больше праны этот поток, тем больше мы можем реализовать свободу внутри мира или майи, чем меньше – тем меньше. Или по-другому, прана – это могущество знания или могущество действия.
    Если внутренний и внешний мир был сделан с помощью вашей праны, а прана ни что иное, как ваша свобода, так выходит, и внутренний, и внешний мир – ваша задумка, или ваша реализация, ваша идея или ваша идея фикс, ваш проект, за который только лишь один вы лично отвечаете.  «А почему мы сделали что-то так, а не иначе?», - возникает вопрос. И ответ следующий. Мы сделали что-то так, а не иначе исходя из того, в каком состоянии осознанности мы находились. Все мы сделаны по единому образу и подобию. Но внутренний и внешний мир друг у друга разные.
                  Интерпретация и опыт
    Интерпретация приводила к следующему шагу, этот следующий шаг – к следующему. В результате, помимо интерпретации накапливается опыт. Иногда этот опыт опровергает предыдущую интерпретацию и корректирует следующую интерпретацию.
Как мы определяем иллюзорность или не иллюзорность? Действительно, по последствиям.
Все объекты или явления, которые мы видим вокруг, это как бы суммарное действие праны всех живых существ, плюс еще к этому действие Абсолюта.
                     Фактор майи
    Наше высшее Я, которое свободно, всемогуще, и которое проявляется в виде праны (реализации этой свободы и всемогущества) под влиянием изначального неведения начинает считать себя этой праной. А эта прана как-то пропитывает структуры нашего тела, и мы считаем себя в большей или меньшей степени своими телами.
Иногда бывают минуты прозрения, как следствие практик, на долю секунды затмение этой неправильной интерпретации слетает, и остается осознание своего высшего Я, и в то же самое время, как если бы это высшее Я смотрело само на себя и считало себя этим комком ощущений.
                  Прана и формирование принципов
    В дальнейшем прана начинает как-то себя проявлять внутри майи. Прана начинает творить принципы. Этих принципов семь. Весь этот процесс в йоге известен как расхождение Энергии и Сознания или изначальной праны или возникновение энергии Кундалини.
Суть его заключается в том, что изначальная прана, которая из вне времени и вне пространства попадает в более грубое понятие майи. И внутри майи возникает центральный канал с многочисленными принципами, составляющими суть человека.
Первый принцип - принцип Разума.
Второй центр имеет соотношение с основанием нашего горла. Это принцип Пространства.
Третий принцип в центре груди. Прана разделилась на Сознание и Энергию и сформировала принцип Воздуха, через который также прошла прана.
И так до принципа Земли. Прана дальше не пошла, и остановилась в этом месте, замкнувшись сама на себя.
    1-й принцип Разума, где свет Сознания также очень мощный и вибрации Энергии тончайшие – это принцип Разума. Потом принцип Пространства, где, соответственно, Сознание в менее ярко представленной форме, а Энергия в более грубой форме. И т.д., и т.п., пока мы не доходим до принципа Земли, где Сознание в наименьшей степени светит, а Энергия в самой наигрубейшей форме.
Принцип Разума, который локализован где-то в районе нашего третьего глаза, принцип Пространства в районе нашего горла, принцип Воздуха где-то в середине нашей груди, принцип Огня где-то напротив нашего пупка, принцип Воды где-то там ближе уже к половым нашим органам, и принцип Земли ближе к основанию нашего тела) они все из себя представляют, по сути дела, Сознание и Энергию, полученную из этой изначальной праны.ф