3 часть семинара Мантра и Нада йога. 07.02.2015

  

         

  Это у нас семинар, третья теоретическая часть. Сегодня у нас 7 февраля 2015-го года. Давайте пока вы приходите в себя, осмысляется, я такую скажу речь философскую. Безусловно, вы понимаете, что как для меня, так и для других людей, которые соприкоснулись с древним знанием, ну, при всем своем желании нельзя перепрыгивать ступеньки. То есть, как сказано было: двигаться надо от открытой к закрытой йоге, от закрытой - к тайной, от тайной - к невыразимой.    

          И вот всякие попытки, допустим, с моей стороны, перепрыгивать ступеньки только привели меня большим проблемам! Есть какая-то логика в жизни, понимаете?   Или если говорить ведическим языком, некий закон Рита. Вот иногда очень хочется быстрее побежать, чем надо, и получается Анрита - не гармонично. И тогда большие проблемы наступают.                                                                                           

           И вот у вас жизни могут быть проблемы такие, как и у всех остальных: кому-то деньги нужны, кому-то жилье нужно, кому-то реализация и так далее. Все это чудесно! Безусловно, это заслуживающие самого большого уважения проблемы. И я вас уверяю, есть масса мантр еще с древних ведических времен, которые в полном объеме все это решают, причем проще, быстрее, лучше, чем это кажется. Мы иногда за нашими жизненными проблемами и какими-то решениями забываем нечто более важное, более фундаментальное и забываем саму суть учения Вед, саму учения йоги, а это сама жизнь, друзья! Все хорошо, если есть жизнь, если жизнь продолжается, все чудесно. Но если жизни нет, то даже если, допустим, есть у вас богатство, есть у вас знание каких-то техник, практик, если у вас есть жилье или реализация на работе - что бы то ни было, но жизнь исчезает, на своем горле вы чувствуете костистую лапу смерти, тогда на кой хрен вам нужно все остальное?! Зачем вам богатство, преуспевание, популярность, самореализация?

         Вот еще раз я хочу сделать такой акцент, что я сам в своей жизни серьезных ошибок много сделал. Я не Учитель жизнь, я самый обычный человек. И я иногда себя спрашиваю, почему вы приезжаете на семинары и чему-то у меня учитесь? И я для себя нашел один только ответ: вот если я делаю ошибку, я стараюсь найти решение и стараюсь, чтобы эту ошибку не совершали другие. И если вы в дальнейшем также понесете знание йоги (а оно исчезает!), то в первую очередь, никогда не учите людей жить! Вам это все равно не дано. Лучше им объясните, каких ошибок делать не надо, хотя бы тех ошибок, которые сделали вы в жизни. И тогда всё совершенно замечательно решается - вы не будете лицемерить, вы не будете выдавать желаемое за действительное, реально приносить боль. И люди это оценят!

       Другой разговор, что мы должны, конечно же, упоминать о техниках, практиках, о каких-то вещах, которые запредельны, и вы можете сами с ними столкнуться. И вы столкнетесь с ними! Не так все просто, не так очевидно! Даже если вы немножко приобщились к этому, язык иной раз не поворачивается об этом трепаться, ведь это настолько интимно-личностно… Любые слова опошляют все, теряется какой-то такой сакральный, тонкий смысл. Но так или иначе, любая философия, религия или система самопознания хороша только лишь в одном случае, если жизнь продолжается. Если нет живого человека, все самые чудесные системы самопознания яйца выеденного не стоят!

         Поэтому я вас призываю: в первую очередь, опирайтесь на общечеловеческие ценности - это когда вы живете, если угодно, с чистой совестью. В каком смысле с чистой совестью? – Незамысловато! В хорошем смысле этого слова. Вы радуетесь повседневной жизни! Снег пошел – радуетесь, весна пришла – радуетесь… Это и радость от общения с такими же, как и вы, которые стоят на пути йоги. Вы чего-то не понимаете, ваши товарищи чего-то не понимают, и вам вместе интересно, вы общаетесь, обмениваетесь какими-то знаниями. Вам вместе весело!  Это величайшая ценность! Также ценность от хорошо сделанной работы, когда вы честно потрудились, как карма-йога предписывает: когда ты делаешь не из-за награды, не из-за того, что тебя там кто-то поругает, а просто потому, что ты считаешь, что работа должна быть сделана.

        Понимаю, что в нашем современном обществе человеческом, которое сейчас, вероятно, на пороге совершенно чудовищных катаклизмов, идет модель развития, в первую очередь, экономики. Она сейчас подходит к своему какому-то логическому завершению. Сейчас нас ждут, по всей видимости, какие-то серьезные тектонические сдвиги в мироустройстве, потому что слишком много денег у слишком малого количества людей. Вдруг обрушились эти деньги на это малое количество людей не заслуженно. И это, как наркотик! Я сам был

свидетелем того, как начале девяностых можно было сказочно разбогатеть. Я сам жрал, прошу прощения, из этого корыта и знаю прекрасно, как меняются мгновенно привычки, мироощущение, круг общения и прочее. И на первый взгляд, жизнь удалась - все в красной и черной икре!

          Но потом ты понимаешь, что да, внешние факторы исполнения желаний, вроде бы, есть, но какие-то внутренние исчезают. Как у наркомана приходит ломка после дозы, точно также и после этой вот незаслуженной через работу эйфории – уже какие-то блага в глотку не лезут, уже тошнит от них. Это что-то такое неуловимое.  Почему я об этом говорю? - Потому что вот в этом как раз суть пробуждения мантр. Когда вы только попадаете в этот мир йоги, пробуждаете мантру, и все так гармонично и естественно, или как сказали бы в Ведах - Рита! Закон Рита. И не важно, богатый вы или бедный, или ведете жизнь саньясина, как мы сегодня уже говорили. Представьте, с чашей для подаяния ходишь, накормят или не накормят, ты не знаешь, три дня побыл на одном месте - дальше идешь, сдохнешь по дороге - твои проблемы! Один на один с господом богом, один на один с Абсолютом общаешься - либо он накормит, либо сдохнешь.

          Можно сколько угодно выпендриваться. Сейчас целые косяки ходят по всему миру, особенно на западе много таких псевдо-саньяси – ходят-бродят, называют себя какими-то именами, учат жизни, раздают мантры, посвящения и прочее.  Но это все новодел, фуфло, прошу прощения. А ты вот так пройдись один на один с господом богом! Накормит – накормит. Нет – и тебя нет. Насколько ты ему доверяешь? Насколько ты доверяешь вселенной? Насколько ты доверяешь своим взглядам?!

         И вот здесь я хочу еще также подойти вот к такому понятию как могущество мантры. А могущество мантры - в истинности слова, в силе правдивого слова, как это иногда говорят. Как ни странно, я ведь противник всех религий. Вот сколько раз с религией сталкиваешься - обязательно проблемы! Обязательно кто-то не доволен, обязательно какая-то секта скажет, что ты все извратил, тебя надо убить или еще чего-нибудь. Поэтому, знаете, как надо с религиями? - Как с ядовитыми змеями – ползет себе, и пускай ползет! Не трогать! Она нужна, она пользу приносит.. Ну, и ты от нее подальше! И это при всем моем уважении! Потому что в каждой религии, когда в нее попадаешь, что-то тебе, действительно, открывается. Но, к сожалению, каждая религия обрастает фанатиками, тупыми фанатиками. Это быдлятина, прошу прощения. Им ничего не объяснить! Они, как собаки.

         Но тем не менее, и там есть вот этот смысл, эта сила правдивого слова. И по этой причине есть еще один способ оживления мантр - стараться не врать! В первую очередь, не врать самому себе! Другим врите, ладно! Точнее, не так! Я всегда даю такое правило, красивое, хорошее, легко выполнимое, как мне кажется.  Во всяком случае относительно легко выполнимое: возьмите себе за правило врать не больше 50 раз в день! Смешно звучит? Но давайте будем реалистами! Иногда мы врем осознанно, иногда неосознанно, иногда по привычке, иногда социум нас вынуждает. Иногда это система защиты - попробуй скажи правду, так тебе не поздоровится! Иногда это система выживания! То есть в этом отношении как бы не на вас отрицательная карма от вранья, например, если государство заставляет вас врать, прессуя инакомыслящих. А у этого инакомыслящего – семья, дети, и он тоже есть хочет. То есть, это уже не на нем карма – он просто выживает.

          Но вот представьте ситуацию, когда есть равновеликая возможность сказать правду или солгать! В каком смысле равновеликая? -  Иногда мы врем во спасение, это очень благородно, потому что нельзя правду-матку резать, можно правдивым словом поубивать всех. Поэтому такие случаи, когда можно утвердиться в истинности слова, не всегда возникают, это очень большая редкость! И вот у вас есть две равновеликие возможности - соврать или сказать правду. Опять же, когда от вашей правды никто не пострадает, а то есть такие правдорезы, тельняшку на себе рвут, а всем тошно от них. И вот эта наша естественная склонность открываться миру приводит к тому, что мир открывается нам – мы, что называется, душу свою открываем миру, а мир открывается нам, открывает самые потаенные законы устройства этой вселенной. Через мантры сознания мы приближаемся к пробуждению мантр.

 

         И вот эти вещи, они не формализуются. Вот я вам семинар провожу и понимаю, что уверенности в успехе нет даже при всем моем желании как-то передать те вещи, которые относятся к закрытым, тайным или невербальным. Во всяком случае, это вещи, которые, как мне кажется, я переживал. Но всегда есть простор для сомнений – а вдруг это была моя галлюцинация?  Хотя для меня это была не галлюцинация, потому что критерий тут - это исполнение желаний, для меня лично это однозначное доказательство работы мантры. А для вас это, может быть, ни о чем, и вы всегда можете сказать, что, может, ему просто повезло.

         Поэтому каждый для себя должен лично доказывать наличие Абсолюта или наличие действия мантры.  В этом еще один такой фактор защиты от неподготовленных людей к этим таинственным знаниям.  Кто готов для себя каждую секунду доказывать устройство этой вселенной? - Никто не готов! Мы склонны идти за кем-то, повторять чей-то чужой опыт. Мы, вообще говоря, не любим свободы, друзья. Это мы на словах кричим: «Мы свободны! Мы хотим свободы!». Поверьте, вы не любите свободу, вы любите, чтобы над вами был добрый начальник, который бы все продумал, это вы любите. Вы любите получать положительные моменты от жизни, а всю ответственность за свободу перекладывать на плечи чужих – это вы тоже любите, и я люблю. Быть ведомым куда как комфортнее, чем быть ведущим.

        И с этой позиции есть достаточно серьезная философия в плане того, кто является Учителем. Вы же понимаете, что называть себя Учителем, если человек настоящий Учитель, это значит, взвалить на себя гигантскую ношу за вас, потому что его моментально, как кусочек сахара, облепляют все эти ученики – и нормальные, и лжеученики, и хорошие, и нехорошие. И у всех свои мысли и представления о том, как надо и как не надо.

         Я к чему это всё говорю? - Для того, чтобы открывалось это знание, надо в нем вариться, надо значительную часть пути сделать самостоятельно, когда вы, действительно, как саньясин, один на один с господом богом, один на один с Абсолютом, когда больше нет никого, некому жаловаться, некого обвинять.

Вы берете ответственность на себя, и все – точка!  А с другой же стороны, когда вы становитесь самодостаточными, хотя бы до какой-то степени, вы должны искать общество себе подобных, потому что тогда быстрее все идет, комфортнее. Вообще говоря, счастье в жизни - от общения, потому что все остальное вы и так можете сделать. Вы всемогущи – ТАТ СВАМ АСИ, ваша суть ничем не отличаются от сути Абсолюта. Вы можете сделать все. А все ваши проблемы – так, мелочи, вы решите их рано или поздно. А вот, действительно, большое счастье, роскошь – это общаться с себе подобными. Это интересно, это захватывает. Все остальное кажется потом блеклым и пустым.

         И получается, что вы, с одной стороны, должны научиться жить один на один с самим собой или с Абсолютом, а с другой стороны, всеми силами после этого стремится к общению с себе подобными. И вот так формируются постепенно все эти ступени на пути вашей личной дхармы, пути жизни, которые приводят вас к высшему знанию, высшему могуществу при минимальной цене - минимальном количестве страданий!

           Вот многие приходят изучать мантры, имея проблемы какие-то: финансовые проблемы, жилье, коррупционеры, казнокрады (вор на воре сидит и вором погоняет) и прочие, которых в нашем бывшем Совке было выше крыши, весь этот тупизм ситуации…  Иногда кажется, что вот эта проблема – так проблема! Но нет, это не проблема, друзья, это фон, которой забудется.

Ко мне приходят и говорят: «Дай нам мантру! А то вот эти наши политики зарвались!  Мы их сейчас будем на расстоянии уничтожать. А как иначе? На 1-й канал не пробиться, кругом коррупционеры, всех сажают, прессуют! А мы сейчас их магическим способом замочим!»  

         Правы они или неправы? – Ну, по-своему правы. Почему? - Потому что, если, с одной стороны, идет Анрита, то есть нарушение правил игры, правил закона Рита, чего ты ждешь? Ты получишь рано или поздно такой удар, против которого ты уже ничего не сможешь сделать. В чем тут логика? - Ты там главенствуешь в чем-то одном, а кто-то главенствуют в чем-то другом. Ты думаешь, что ты царь и бог в чем-то одном, а на самом деле, ты зависишь от невидимых факторов, которые в руках у других. Вот почему Веды говорят, и я говорю, что единственная такая выигрышная позиция в жизни - это живи сам и давай жить другим!

         И вот они приходят и требуют. Для России это сейчас актуальная ситуация в последние 20 лет. В Индии такая ситуация была, насколько я могу судить, по воспоминаниям каким-то, книжкам, еще с 1914 года - сто лет подряд! Это до нас только сейчас дошла эта магия слова.  А представьте, Индию – это была колония Великобритании, богатые сагибы, сырьевая колония!  На самом деле, сейчас России из себя представляет тоже сырьевую колонию. Россия даже не имеет права своих денег печатать, согласно закону о центробанке. Она может за количество валюты, которая поступила за продажу ресурсов, напечатать рублей. Еще и с инфляцией борются!  В общем бред конкретный, потому что люди случайные у власти, они экономики не изучали.  И конечно же, всегда руки так и чешутся их убрать. Ладно, если нельзя их сместить законными способами, давайте незаконным способом попробуем - тайным способом! Мантрами, янтрами будем этих коррупционеров, оборотней в погонах мочить в сортире! Есть ли такие возможности? - Да, однозначно есть эти могущественные способы! Об этом говорят на протяжении тысячелетий. Но вам это надо? А потом всегда, знаете ли, красивее победить в честной борьбе!

         Вот я всегда вам привожу в пример русские народные сказки. У нас какой-нибудь там Иванушка-дурачок или царевич, суть одна и та же, пошел сражаться со Змеем Горынычем, с Кощеем Бессмертным, с Бабой Ягой – вы все помните эти детские сказки. И смотрите, что получалось: с одной стороны, дурак-дураком, откровенным дурак - на печи сидел, которая у него ездила по щучьему велению – а ведь замочил таких матерых эзотериков! Один Кощей Бессмертный чего стоит! Бессмертный!  Помните? -  Ленин пыж, Ленин кыш, Ленини такомыш, или Ленин жил, Ленин жив, Ленини будет жить!  Такотомыш, кстати, имя одного из вождей Золотой Орды. 

        И чем он брал? Магией? – Нет! Он брал мантрами тайными порабощения, умерщвления, сталкивания лбами (6 самых мрачных практик)? – Нет! Наш герой брал открытостью! Он открытым был - помог ёжику, помог бельчонку какому-то, зайке помог без задней мысли, что называется.  И раз - вселенная развернулась к нему Ритой! Ему не нужна магия, чтобы доминировать, чтобы это зло само себя замочило. Зачем отягощать свою карму без крайней на то необходимости?

        Вот я к чему это все говорю? Ведь когда начинаешь смотреть какие-то очень острые жизненные моменты по прошествии времени, то понимаешь, что они тебе казались острыми. Мог бы потерпеть! Потому что, когда ты их прошёл, ты вдруг понимаешь, что хотел чего-то большего.

         Мы говорили уже с вами о градации мантр. И помимо прочих градаций, есть еще такие - мантры защиты от дурака и мантры прямого действия без защиты от дурака. И давайте я поясню, чтобы вы поняли, в чем разница. Представьте, что вы живете в своем коттедже, занимаетесь йогой, и вдруг у вас лампочка перегорела, не светит. Вы включаете - она не горит. Вы электрик? – Нет.

Что вы делаете? - Звоните в службу спасения 911 и вызывайте электрика.

 ВОПРОС: Когда же у нас будет практика? Когда мы научимся этим пользоваться?

 ОТВЕТ: Когда-нибудь будет. А толку вам давать практики? Все должно прийти во-время. Зачем вам эта практика без осмысления? «Доктор, дайте мне лекарство от жадности, да побольше!». Что вы практиковать будете? Для каждой практики есть цель. Зачем вам давать практику, если у вас цели нет в жизни? Вы сами не знаете, чего хотите, что вам надо. Точнее, для вас это разные вещи. Вы думаете, что вам надо одно, а вам нужно совершенно другое. И вы даже об этом не догадываетесь.

 

           Вернемся к сказке про Ивана-царевича.  Точнее, мы остановились на электрике. Мантры есть прямого действия и мантры защиты от дурака. Если поломался свет, вы звоните электрику, приходит квалифицированный спец, ни о чем не спрашивает, с тестером куда-то полез, что-то посмотрел, что-то заменил и так далее. И свет горит. Но вы знаете, в нашей стране - 220 вольт. И если полезть туда и дотронуться до провода оголенного, то будет крайне неприятно и даже опасно! Поэтому и вызываете того, кто разбирается, кто сделает все безопасно. Но ведь никто не мешает вам самим, закатив рукава, с паяльником в одной руке, с отверткой в другой руке попытаться починить.

Понятно, что если вы не квалифицированный, то если что-то перемкнет, искры полетят и так далее. В общем-то это достаточно опасно.

           Вот точно так же и с мантрами. Есть мантры прямого действия, а есть с защитой от дурака.  Вот если вы будете практиковать мантры с защитой от дурака, вы в принципе себе не сможете навредить. Вызвав электрика, вы можете сказать: «Мужик, эти два контакта, давай, соединяй! Посмотрим, что будет!» А соединять опасно! И он же вменяемый, понимает, о чем его просят. Он этого делать просто не будет ни за какие деньги, ни за какие посулы. Но вот если этого промежуточного звена нет, а вы сами полезли что-то делать, это совсем другой расклад. Поэтому в открытом доступе вы не найдете мантр прямого действия. И это считается хорошим тоном.  Вы не найдете руководства, как самому чинить холодильник, телевизор, электропроводку и т.д. Потому что вы неквалифицированный человек, вы можете навредить и себе, и окружающим.

        Поэтому все мантры, которые мы здесь практикуем, как правило, это мантры с защитой от дурака, которые в принципе не могут вам навредить, даже если вы совсем дебилоид, прошу прощения. Но как вы понимаете, бывают разные случаи, иногда нет времени, возможности вызывать электрика – этот промежуточный фактор. Надо напрямую действовать. И безусловно, есть мантры прямого действия, есть способы оживления мантр прямого действия. И эти мантры работают однозначно! Как автомат калашникова - перезарядил и как полосанул!  - Кто не спрятался, я не виноват. Но все на ваш страх и риск, на вашу ответственность! Поэтому понятно, что такие мантры не распространяются через открытый доступ, они не изучаются на открытых семинарах для всех желающих. Это отдельная тема, отдельный разговор, для отдельных людей в отдельных обстоятельствах.

         Вот поэтому вы тоже должны понять, дело не в том, что кто-то что-то скрывает. Нет, никто ничего не скрывает. И при большом желании вы можете узнать все, даже как устроена атомная бомба. Но вопрос в другом, никто не будет брать на себя кармическую ответственность и давать неподготовленным людям то, что может им навредить.

             Итак, две большие градации есть. Но опыт показывает, что вам не нужны мантры прямого действия. В лучшем случае достаточно познакомиться с ними в первом приближении - что это такое, как они работают, концепции оживления. Но это, как правило, для людей, которые уже прошли обучение. И это больше составляет академический интерес, нежели практический. Потому что в вряд ли в вашей жизненной ситуации будет момент, когда вы будете их применять. Поэтому вы тоже должны понимать, что скрытых факторов в знании очень много.

            И теперь давайте мы коснемся еще одной очень важной, на мой взгляд, темы в йоге, без которой практически бесполезно идти дальше. Я в последнее время все больше и больше о ней говорю. Это тема о системе каст, системе распределения знаний. И тут возникает вопрос: «Почему три высшие касты имеют право слышать Веды и черпать из этого источника знания, а люди из касты шудр или вне каст не имеют.  Кто будет определять, достоин ты или не достоин. А с другой стороны, почему вообще так стоит вопрос?

         Обратите внимание, современная цивилизация идет как раз в прямо противоположную сторону. Чем гордятся и кичатся западные люди? Они гордятся тем, что они двинули на луну, что они получили технологии и считают своим долгом обучать этим технологиям этой науке всех людей, кто только в состоянии обучаться. В Америку каждый год тысячи и тысячи студентов из разных стран мира приезжают, получают высшее образование, обратно уезжают. В Англии это достаточно большая статья дохода - образование.

Действительно, с коммерческой точки зрения, это достаточно выгодное предприятие. К счастью или к сожалению, в России этого еще не поняли. Хотя нет, уже поняли. Сейчас на каждому углу – филиал МГУ, лишь бы деньги платили, больше ничего не требуется.

           Так вот, логика такая: если ты безнаказанно даешь кому-либо знания, то есть даешь знание непроверенным людям, то эти люди могут оказаться на более низком уровне развития. И могут возникнуть страшные ножницы. Ведь по степени ответственности, осознанности они еще животные, а по степени могущества они пользуются теми технологиями, которые бы они в принципе не смогли сами изобрести и применить. Это самая чудовищная опасность, которая есть! В результате этих технологий люди, которые еще не далеко отошли от животных, начинают доминировать, как правило. Они начинает плодиться, размножаться, они начинают становиться все сильнее и сильнее и угрожать тем, кто эти технологии, знания им изначально дал.

          Вот современная трагедия или катастрофа западного мира как раз заключается в том, что западный мир слишком много технологий и знаний дал в страны третьего мира. В результате рождаемость там увеличилась, количество людей возрастает, а уровень культуры как был, так и остался на старом уровне. Люди не удовлетворенные, население растет, население молодеет. Старики, которые раньше держали ситуацию, уже еле-еле сдерживают ее, потому что под натиском молодого населения их всех сметают. А дальше начинаются радикальные движения экстремистского толка, иногда религиозного, иногда и политического. К власти приходят какие-то отморозки совершенные, у них в руках автоматы Калашникова, атомные бомбы, танки. И они начинают сперва убивать себя, а затем начинают выплёскивать в виде терроризма вот эту агрессию на те страны, благодаря которым они развились.

           И это тупик современной цивилизации. Что с ним сделать, пока не понятно. Вся идея плавильного котла Соединенных штатов Америки рухнула. Мультикультурализм Европы тоже приказал долго жить. Почему? - Потому что не сработало! Более того, страны запада получили страшнейшие проблемы. И выход для стран запада только лишь один - убивать тех, которым они дали знание. И на самом деле, это не какая-то, знаете ли, исключительная ситуация. На протяжении тысячелетий она неоднократно повторялось. Об этом прекрасно знали древние мудрецы и риши, которые владели техниками, практиками, ведическими мантрами. И они вывели совершенно однозначный закон: если ты безнаказанно распространяешь высшее знание, то ты должен контролировать людей, которым дал это знание. А если эти люди вырвались из-под контроля ты должен их уничтожить, потому что только благодаря тебе они вырвались из-под контроля, делают зло и, собственно говоря, ты - виновник всего происходящего! То есть ты должен их уничтожать. Если даешь вот так, без оглядки, знания, кого-то готовишь – все, будь готов, что завтра своих учеников придется поубивать, если они вдруг выйдут из-под контроля.  Либо не давай знания!

           Представьте, с кармической точки зрения, либо не давать знаний, либо распространять знания, технологии и потом контролировать тех, кому ты их дал, а потом, если они вышли из-под контроля, уничтожать и брать на себя негативную карму. Потому что уничтожать всегда плохо кого бы то ни было. И кому это интересно? Кто хочет быть убийцей? - Никто не хочет быть убийцей! Маньяков мало. Помните, как у Высоцкого «Настоящих буйных мало, нету вожаков!».

           Значит, поэтому что остается? – Контроль знания, контроль технологий. Сейчас, по всей видимости, мы с вами на пороге нескольких интересных явлений во всем мире. Во-первых, это глобальный экономический кризис, потому что та парадигма, идея которой зародилась во времена Рузвельта, дошла до своей логической точки, и сейчас должно все обнулиться. Иначе просто эта модель не работает. Бог знает, к каким потрясением это может привести.

         А другая вещь, которая нас, вероятно, ждет - это изменение отношения к знаниям и технологиям на западе. С каждым годом мы будем замечать, что получить высшее образование в западных странах все труднее и труднее. Купить технологию все тяжелее и тяжелее. А в страны третьего мира будут

поставляться не знания и технологии, а продукты этих технологий. Безделушки - ради бога! А вот как эти безделушки делаются, приборы, на которых эти безделушки делают – извините, нет! Это единственный шанс сейчас западному миру как-то противостоять той волне ненависти, которая сейчас на западный мир прет из странам третьего мира. Индия в этом отношении – не исключение. Индия - тоже очень радикальная страна. И поверьте, есть круги в Индии, которые в том числе изучают и ведическое знание. И среди этих кругов мы с вами, друзья, не просто люди третьего сорта, мы – люди без касты.

Поэтому деваться некуда. Такая вот логика.

            Вы должны понимать, что ограничение в доступе к древним знаниям - это не прихоть, это никакая не дискриминация людей, это жизненная необходимость. Не хочешь убивать - не давай знаний! Дал знание, расплодились там люди, которым дал дешевые продукты и медикаменты - на твоей совести, что их много, они не довольны жизнью, они требуют себе хороших условий, они пассионарны, их прет со страшной силой, им на месте не сидится, им их жизнь не ценна, а уж жизнь окружающих и подавно. Вот вожди терроризма!

            Подчеркиваю, эта идеология была отработана в древние ведические времена. И уясните эту логику: не все сразу вы получаете в йоге, вы должны долго повариться, доказать свою состоятельность, адекватность, вменяемость, культурность. В конце концов вы должны доказать, что вы принадлежите к некому благородному роду. Как вы понимаете, благородные касты не пойдут взрывать ни в чем не повинных людей, обвязавшись взрывчаткой. Там другая философия жизни! И знаете, в чем парадокс? Террорист, который, обвязавшись взрывчаткой, убивает ни в чем неповинных людей, при всем своем желании никогда не синтезирует ни одного грамма взрывчатки, у него мозгов просто нету для этого. Все технологии ему подарили, а он, как обезьяна с гранатой.

         И вот, к сожалению, западный мир только-только подошел к осмыслению того, о чем Веды говорили нам на протяжении тысячелетий. Другой разговор, что кастовая система - это не что-то застывшее должно быть, эта система должна быть с социальными лифтами: не важно, где ты родился, в семье брахмана или вне каст, но если ты доказал, что ты ответственный, благородный человек, то тебе должен быть открыт доступ  к знаниям, и ты можешь занимать соответствующую позицию. Потому что в противном случае это тоже тупиковый вариант, когда капсулируется распространение знаний.

           Друзья, прошу, отказывайтесь от изотерщины такой безбашенной! Все очень вменяемые, в том числе и риши, и махатмы с Гималаев. Они все прекрасно понимают, что если, действительно, за этим есть реальное зло. Они не дурнее, чем мы с вами!  И поэтому, прежде чем разбираться, почему мы к чему-то имеем доступ, а к чему-то не имеем, почему к чему-то получаем доступ, но не сразу, вы должны понять, что у всего этого есть очень скрытая логика, не всегда очевидная.

          И это же относится, безусловно, к техникам, практикам мантр прямого действия. Никто их просто так вам не даст. А вдруг у вас там перемкнет в мозгах, и вы начнете эти практики против дающего же применять. И сколько времени надо потом с вами разбираться! Я уже и на своей шкуре, прошу прощения, в этом убедился. Когда я начал йогу преподавать, готовить преподавателей йоги, я тоже был в таком поросячем восторге, что сейчас изменю мир к лучшему! «Сейчас, ребята, я вам все расскажу! И мы завтра с вами будем сеять разумное, доброе, вечное!»

         Знаете, примерно в таком же состоянии, наверное, были коммунисты, когда они к власти пришли. Из тюрем освобождали воров, рецидивистов в надежде на то, что раньше же были старые царские времена – «Ребята, вас угнетали, но  теперь же вы сознательные люди, вы начнете жизнь с нового листа!». Ничего подобного! Так и у меня - провал за провалом, провал за провалом!  Только я накачиваю человека знаниями - у него сверхсамоуверенность, он  - уже Гуру, начинает что-то творить непотребное. И еле-еле удавалось с ним разойтись: «Все, хватит! Хватит, больше не надо! Уйди куда угодно, в другую область!»

          Поэтому, друзья, не всё так просто с мантрами, с могущественными мантрами. А кто реально с ними работает, тем более сложно.

          Итак, идеология следующая: во-первых, мы все стремимся стать Брахманами, высшей кастой благородных. Мы отмечаем про себя, какие у нас недоработки и начинаем действовать. Мы начинаем фильтровать окружение, то есть мы стараемся всеми силами искать общество себе подобных и всеми силами избегать людей, которые на более низком уровне развития. Вы им вряд ли поможете до тех пор, пока они сами не волеизъявят это. И в любом случае даже если они волеизъявят, ОНИ будут тянуться к вам, а не вы к ним. Они будут искать с вами встречи, компании но не вы с ними. То есть, если, действительно, такая ситуация, человек хочет порвать со своим кругом, выйти на новый уровень, то его должен быть первый шаг! Переделать вы никого не сможете.

Вы сможете только выбирать нужных (это высочайшее счастье общения!) и избегать ненужных. Выбирая нужных, вы должны искать себе, соответственно, в этом круге общения мужа или жену, если у вас их еще нет. Потому что это хоть какая-то относительная гарантия того, что вы хотя бы приблизительно начнете избегать тех ошибок, которые будут в дальнейшем. Вы должны помнить, что есть такое понятие, как долг перед предками, вообще понятие долга. И продолжение жизни вы должны всеми силами поддерживать, у вас ли рождаются дети или это дети в вашем сообществе.

         Наконец, вы должны помнить, что фактор сексуальности чрезвычайно сильную играет роль в пробуждении мантр. Потом мы должны также помнить, что есть еще и другой фактор - это фактор тайны. До тех пор, пока вы пробуждаете ту или иную мантру, никто не должен знать о вашей практике. В каком смысле? - Это не параноидальная секретность. И если вы практикуете вместе, то это один разговор. А вот если вы для себя решили какую-то мантру оживить, помните, что чем меньше будет интересующихся, тем проще достичь результата.

ВОПРОС: А жене можно говорить?

ОТВЕТ: Жена – это отдельная категория в жизни. Жену прежде всего надо радовать. Я понял закон для мужиков стопроцентный - иногда жене лучше не знать никаких подробностей. Не говорите жене, как вы зарабатываете деньги. А заработали деньги - купите ей кольцо с бриллиантом, порадуйте! Это же не тема нашего семинара - такие матримониальные подробности жизни йога и йогини. Но есть очень много классических ошибок, которые все делают, и я в свое время делал. Для разных практик по-разному надо действовать. Если у вас совместная практика, это одно, если это ваша личная практика, это другое – получите сначала хороший результат и подарите своей жене не описание, как вы его достигали, а конечный результат! Она будет счастлива! И она не будет чувствовать себя обделенной, что вы что-то скрываете. Наоборот, вы скрыли от нее все трудности.

 

ВОПРОС: Я как-то читал, что мантры бывает мужского и женского рода. Расскажите об этом! И стоит ли это как-то учитывать при практике?

ОТВЕТ: Смотрите, есть еще кое-какие факторы, просто я в эти подробности не стал углубляться. Речь о некоторых составных частях мантр, но это, как правило, не ведические мантры, а более поздние. Некоторые мантры заканчиваются на «сваха», а некоторые на «намах». И есть способ, грубо говоря, формирования мантр.

         Я рассказывал как-то уже анекдот, и давайте повторю его. Один мой хороший знакомый отправился в Индию, в славный город Ришикеш, а это священный город, там запрещена продажа спиртного - вообще не купишь! И там запрещено проявление чувственной любви, вообще ни в каком виде.  Мяса там нет абсолютно. И значит, он туда приехал, и когда услышал, чего делать нельзя, ему смертельно захотелось нажраться, съесть кусок мяса и заняться любовью. И его там познакомили с одним товарищем.

           Очень интересно, что там два города соседствуют: один называется Харидвар, другой – Ришикеш. И в обоих запрещена продажа спиртного и мяса, и чувственных удовольствий. Но между этими двумя городами есть такая полоска ничейной земли - километра три, что ли. И там можно все - такой дьюти-фри, понимаете? Там есть и соответствующая точка, где можно затариться. И он это дело разнюхал, послал своего таксиста, чтобы он все принес. Он грамотный человек был, он не просто хотел банку пива выжрать, он открывал ее по всем ведическим канонам, делал ритуал вокруг машины этого таксиста, который страшно зауважал этого адепта, потому что от тне просто так жрет пиво, а еще и пуджу совершает! И вот он там вошел в историю как мистер Ом Пьер Намах. Местная интеллигенция там тоже не дура выпить, несмотря на все запреты. И потом его начали знакомить с другими адептами, как бы такой тайной секты. Их  там эффектно представляли друг другу. Был там мистер Ом Биэ Намах, и был мистер Ом Виски Намах.

       То есть, можно, на самом деле, вот таким искусственным образом формировать мантры кого угодно и чего угодно, в зависимости от того, знаешь ли ты саму структуру построения мантры. И как правило, мантра всегда начинается с Ом, иногда и заканчивается Ом. Есть и такие вещи, что брахман может второй раз произносить Ом, а шудра – никогда. Индия – это такой

винегрет средств против средств, разрешений, запретов, лазеек для запретов, не нарушающих разрешений. Вот так все перемешано! Поэтому там можно формировать мантру по имени. Берешь человека, и далее тра-ля-ля-ля, и в конце – намах, либо сваха, либо еще чего-нибудь. Я сомневаюсь, что это большая наука после той истории с Ом Пьер Намахом. Но тем не менее иногда вы можете встретить такие вот факты.

         И ведь еще надо понимать, что реальную таинственность иногда подменяют псевдо-таинственностью. Ну, как же так, если каждый будет знать все мантры, янтры и т.д. А так, вроде, остается какой-то уголок, где ты ничего не понимаешь. Типа, мантру Шри Видьи мы тебе дадим, но только первые 15 слогов, а 16-й слог и не проси! А  без 16-го она не работает. И там вот таких уверток всякого рода, таких моментов полным-полно! Это как бы компенсация прямого ведического запрета на распространение знаний среди шудр и людей вне каст, она вывернулась вот такими псевдо-оговорками или такими препонами на пути, что, вроде бы, знание распространяется, а ты никогда не уверен, в полном ли тебе его объеме дали? А как западных людей на этом ловят – это вообще! Наши цыгане просто отдыхают!

           На самом деле, там этих канонов, наук по формированию мантр много. Например, личная мантра - как формировать личную мантру? И есть такой способ формирования личных мантр, когда их, как кубики, кидают, и что выпадет, то и будет: ХРИМ, ОМ, ХРАМ, СВАХА и что-то еще, еще, еще… И вот так формируется личная мантра. Раскинул – раз, и все! Мужик, твоя личная мантра готова, поздравляю! Тысяча рупий с тебя!

          Иногда это срабатывает, иногда не срабатывает. И самое обидное, что распознать, где тебя дурят, а где нет, на самом деле, практически невозможно. Почему я вас всех и призываю - разбирайтесь в сути учения! И тогда хоть какой-то шанс будет разобраться, работает или не работает, дурят или не дурят.

ВОПРОС: Хотелось бы прояснить связь между ведийским языком и санскритом. Ведь мантры мы заучиваем на санскрите?

ОТВЕТ: Смотря какие мантры. Некоторые мы заучиваем на ведийском языке. И Гаятри мантра, и Махамритиньюджая мантра – это ведийский язык. Когда возникли мантры, письменного языка не было еще и в прогнозе. Для нас, для западных людей есть письменность, есть возможность что-то записать, и для нас это, как аксиома. А вот представьте, что несколько тысячелетий мантры были, а их никто не записывал! Более того – алфавита не было! Тебе сказали, ты зазубрил дальше передал. И только много позже, когда уже стали исчезать мантры, потому что тяжело было держать в голове такой объем, был разработан алфавит дэвангари. Он был производным от ведийского языка. Так сформировался санскрит с его достаточно четкими и жесткими правилами грамматики. Это произошло много позже.

          А все красивые картинки, в том числе из фильмов, которые вы видели, это картинки более поздние, и они в большей степени относятся к тантрическим мантрам, а не к ведическим. Хотя там и сложно провести грань. И поэтому вот эти все картинки о каме и рупе, вообще говоря, восходят к тантрическим мантрам, к тантрической философии. А тантры, действительно, написаны все на санскрите, причем очень простом санскрите. И тантры на порядок проще читать, чем Веды!  На порядок, друзья! То есть даже не специалист может прочитать на санскрите текст каких-нибудь йоговских получений или тантр, но даже не всякий специалист может прочитать Веды.

 

        Но еще раз, смотрите, что там главное. Главное - не написание, не алфавит, а произношение.

 

ВОПРОС: А какие бывают совместные практики мантра йоги для мужчины и женщины?

ОТВЕТ: В зависимости от цели. Вообще говоря, есть ритуалы, которые крайне

рекомендуются для выполнения мужем и женой. Жена имеет право помогать мужу-брахману проводить ритуал. И много разных практик.

         В Ригведе до 1000 гимнов, а мантр там, я не знаю сколько.  Можно посчитать - мандал десять кругов или 10 книг, как бы сейчас сказали. Хотя когда это все творилось, понятия книг не было. Значит, всего в общей сложности они помнят 20 тысяч гимнов, а каждый день состоит из кучи мантр. Там фактически на все случаи жизни мантры. Другой разговор, что мы уже сейчас не знаем

что там от чего, поэтому иногда легче пользоваться более поздними мантрами, тантрическими, про которые точно известно, что и для чего. И поэтому проще ими пользоваться, чем ведическими, в которых уже сами индусы перестали разбираться в этом.

        Таких практик очень большое количество. Есть практики совместные, когда  люди собрались вместе. Есть практики, рассчитанные на ту или иную цель. Вот у вас какая-то цель – здоровье, богатство, знания. И делается определенная

практика. Считается, что надо в определенное место собраться, такое-то количество раз произнести мантру. Например, практика называется фураш-чаран. Много людей одновременно рецитируют, то есть повторяют, и тогда эффект сильнее. А иногда каждый по отдельности. То есть там нюансов в практическом применении мантра йоги гигантское количество.

ВОПРОС: В Открытой йоге мы берем несколько мантр, практикуем и фактически формируем сосуд, а работать мантра начинает позже. И мы чередуем их. Есть ли в этом смысл?  Может, это потеря времени, пока мы мантру не оживили?

ОТВЕТ: Да, нет смысла, лучше одну выбрать, ее долбить.

ВОПРОС: Стоит ли читать Бхагават Гиту или Махабхарату в переводе Шрила Прабхупады?

ОТВЕТ: Давайте мы поясним. Это такой дядечка славный, он химиком по образованию был изначально, в Индии жил, а потом переехал на запад и буквально с нуля двинул такую идею, которую сейчас называют кришнаизмом – кто-то называет это философской мыслью, а кто-то сектой, кто-то считает одной из индуистских религий. Так вот, этот дядечка Шрила Прабхупада  - чудеснейший человек! Ему было уже 74, когда он начал свою миссию на западе. Представьте, в 74 года рвануть в чужую страну и с нуля что-то делать!

      И кстати сказать, он осветил своим присутствием когда-то и Москву, приехал и даже несколько дней здесь жил. И была история, он жил в гостинице «Интурист» в каком-то номере, а потом эту гостиницу решили сносить. А я знаю, что обычно кришнаиты очень благоговеют перед Прабхупадой. В храм заходишь - у них там скульптура его стоит – в общем, святой! И я говорил им, ребята, за копейки идите и выломайте этот номер, где он жил, скупите эту мебель! Это же храм фактически! Вы всякий новодел возите, а тут реально ваш Гуру в Москве жил, а не где-то там! И все это копейки стоит, можно было договориться со строителями. Так и не знаю, то ли мозгов не хватило, но не срослось. А может, что и есть в Подмосковье в тайне. Просто нам они не говорят.

           И дядечка сделал хорошее дело, он внедрил сюда к нам такой индуизм, такие основополагающие понятия как карма и перерождение, он говорил о пользе вегетарианства и вреде пьянства. Много чего еще очень хорошего он сделал. Но, к сожалению, обратная сторона медали тоже была, когда он сюда приехал, на запад.  Были такие моменты, от которых западные люди стали шарахаться. И кого-то из последователей это отпугнуло. Но как я вижу, польза была несравненно больше, чем вред. Во всяком случае мне всегда кришнаиты нравились. Они всегда вкусно кормят. Не знаю ни одного кришнаита, который не умел бы хорошо готовить. Если человек не умеет хорошо готовить, он не кришнаит. Знаете, почему? - Им всем массу всего запрещено есть, и если ты со временем сам не научился готовить, значит, ты плохой кришнаит.

          Так вот, очень много литературы они распространяли. Бхагават Гиту распространили, причем очень хорошо оформляли - текст на санскрите, потом транслитерация, потом к каждому слову перевод. Что же касается комментария,

то это вопрос открытый. Ведь на ту же Бхагавад-Гиту в Индии кто только не давал комментарии! Там дело чести и жизни - дать комментарий на Бхагавад-Гиту. Поэтому как относиться, насколько что адекватно или неадекватно? Мое мнение – там масса есть полезного, гигантская масса. Но что-то там, конечно, режет слух, и глаз. Но относитесь терпимо и с юмором!

          А взять мои лекции, они разве лучше? Вот вы съедаете на ура, а у специалиста, послушавшего мои какие-то пассажи, уши вянут. Для вас это некритично, потому что все основное правильно. А тонкости, когда вы до них дойдете, вы и так поймете. Это не критично. Поэтому надо быть немножко терпимыми, толерантными, открытыми. Главное, без фанатизма! К сожалению, знаете, вот заставь дурака богу молиться, он себе лоб разобьет. Почему я и говорю, что в любой секте обязательно пара идиотов найдется!

 

ВОПРОС: Помогает ли аскеза пробуждению мантры?

ОТВЕТ: Логика такая: вы занимаетесь йогой, вы ведете определенный образ жизни, питания и т.д. И у вас высвобождается излишек вашей праны, жизненности. Этот излишек вашей праны, жизненности, может быть потрачен именно на пробуждение мантр. Поэтому даже косвенно, когда вы занимаетесь другими видами йоги, вы создаете базу или предпосылку для того, чтобы потом было, с чем работать по пробуждению мантр.

ВОПРОС: Получается, если мы сейчас позанимались хатха йогой, а потом сразу приступили к мантра йоге, то это более действенно, чем если я утром позанималась хатха йогой, набралась сил, а потом вечером занимаюсь мантра йогой, но во время перерыва растеряла прану на какие-то повседневные дела?

ОТВЕТ:  Пробуждение мантры - это на долгие-долгие годы. Не думайте, что если с утра позанимался хатха йогой и быстренько бросился  на оживление мантры, чтобы прана не испарилась, то все получится! Нет, друзья, это серьезная, долгая работа. Но вот, кстати сказать, еще один такой есть момент важный. И о нём также следует упомянуть.

 

          Во-первых, мы говорили об огненных ритуалах - они крайне стабилизируют разум и позволяют сконцентрироваться на мантре, пробудить ее. А дальше -омовение в воде, что раньше было очень тяжело осуществить, а сейчас легче. И честно говоря, любой правоверный индус, брахман, он минимум два раза в день должен совершить омовение, либо в Ганге, либо в каком-то местным водоеме. Это вот сто процентов. И действительно, практика показала, что когда вы принимаете водные процедуры, особенно на улице в каком-то водоеме, как-то лучше потом все идет. А вообще говоря, друзья, жизненный совет - чем чаще будете принимать водные процедуры, тем лучше.  У вас дома Ганг течет, включили и сделали омовение.

 

ВОПРОС: А янтры помогают?

ОТВЕТ:  Да, есть еще такой фактор, как сочетание имени и формы. И есть известные янтры, которые предписано созерцать, когда ты практикуешь ту или иную мантру. Действительно, объяснение достаточно логичное, потому что если мы фиксируем свой взор, свой разум на какой-то геометрической фигуре, то метание вашего разума становится меньше, у вас - однозначное соответствие между именем и формой. И как бы по другому каналу у вас уже идет импульс, то есть не только за счет произнесения, не только за счет того, что вы слышите, но еще и за счет зрения.

          И в связи с этим есть ещё один способ, помогающий пробуждению мантры. Я  вас всех постоянно призываю - заведите себе йога-дневник и все записывайте! Потому что каждый раз, когда вы делаете хоть малейшую пометку, это, по сути дела, один из способов по пробуждению мантры. И заключается он в том, что вы берете какое-то количество мантр каждый день, но не произносите их вслух, а записываете. Ведь когда вы записываете, вы невольно проговариваете, и у вас работает моторика рук, и ваше зрение видит, что вы там накалякали, степень концентрации ваша резко возрастает, и как следствие, пробуждения мантры можно достичь быстрее. Но можно и просто созерцать! Смотрите, у наших друзей-буддистов вы видите в зале на картинках слоги «А» или «У».  Они очень любят такие абстрактные картинки для созерцания слогов. Безусловно, это слоги тибетского алфавита, и для нас замысловато выглядят. Иногда вот просто надо созерцать написанную мантру – неважно в какой транслитерации. У тибетцев корни-то все равно ведические, но интонация, произнесение – свое. То же самое, когда вы пишете или смотрите.

 

ВОПРОС: А практика мантр с четками или без них имеет значение?

ОТВЕТ: Друзья, мы совершенно не коснулись темы четок. Они крайне способствуют практике мантра йоги. Но мы неоднократно эту тему поднимали на других семинарах и других занятиях. А так как нельзя объять необъятное, поднимите соответствующие разделы сами. Четки, грубо говоря, при повторении мантр как бы сами заряжаются мантрой и становится очень серьезным подспорьем для пробуждения мантры. Об использовании чёток – это, конечно, уже в более поздних текстах вы можете найти, потому что в ведической традиции мало что сказано про такие вспомогательные методы. Допустим, в тех же тантрических текстах даже есть некие рекомендации, из чего должны быть сделаны бусины для того, чтобы быстрее пробудить ту или иную мантру.

 ВОПРОС: Есть ли смысл читать мантру про себя?

ОТВЕТ: Да, вы можете читать мантру про себя, более того вы можете одновременно практиковать две мантры - очень хороший способ, в наших предыдущих семинарах мы его описывали. Когда вы произносите мантру, часть вашего разума становится свободной, и туда проникают паразитические мысли. То есть, в одной части вы, вроде как, мантру читаете, а в другой - вы где-то летаете.  И чтобы пресечь это паразитическое мышление, иногда дается такая практика, что вы вслух читайте одну мантру, а про себя одновременно другую. И этим вы полностью занимаете свой разум, он полностью задействован.

ВОПРОС: А как подобрать эти две мантры?

ОТВЕТ: Выберите те, которые сможете произнести. Вы же не сможете произносить без подготовки две сложные мантры! Поэтому одна может быть чуть подлиннее другая – покороче.

ВОПРОС: Можно ли с одними и теми же четками практиковать разные мантры?

 ОТВЕТ: Конечно! Это вообще большая редкость иметь много четок. Хотя иногда встречаются в Индии увешанные четками адепты, для этой мантры у него одни четки, для другой – другие.  То есть такой богатый садху! Помимо чаши для подаяний еще и четки! С другой стороны, представьте, если вы три дня на одном месте живете, вы что же - еще будете все это барахло с собой носить?

        Вот иногда спрашивают, почему не сохранились книги по Ведам. Но представьте, что арии мигрирует! А вы, если куда-нибудь там едете в командировку или отпуск, то в чемоданы самое необходимое положили, а уже поднять не можете. А представьте, если б это еще записывалось! Там еду некуда положить! Вот почему не были Веды записаны. На кой хрен им записывать, тащить тяжелые фолианты, когда тут и так еле ползешь. Ведь легче зазубрить!

            Интересно, что вот иногда утверждают, что не было никакой ведической культуры, никакой цивилизации, так как артефактов нет. Вот пирамиды в Египте – да! Стоун Хендж – стоит! Ну, даже дольменов с лабиринтами понаплодили, куда ни плюнь! А что же эта ведическая цивилизация, где создавались Веды, после себя ничего не оставила? Вот потому что это Цивилизация была, поэтому после себя и не гадила. И это только вы пикник на обочине устраиваете в лесу, когда поехали на субботу и воскресенье, а потом бульдозером после вас всякого дерьма вывозить - бутылки там, склянки, бумажки. Ведь на самом деле, наследие любой цивилизации  - это мусор. А они за собой убирали!

          Кстати сказать, как и древне-русские наши предки. Очень хорошо  у Гумилева это описано. Представьте, ведь можно строить из камней дома, а можно из дерева. Из дерева терем построил, а сколько терем простоит? – Да, много может простоять, если хорошо его поддерживать. А если в нем ты перестал жить и поддерживать его, он сам собой красиво разрушается, не загрязняя местную природу. А возьмите европейский город - там давно никто не живёт, а сколько всего торчит и еще будет торчать!

        Вот поэтому наши представления о цивилизации соответствуют степени нашей нецивилизованности. Как для папуаса красиво, если в носу кольцо или еще что-нибудь. А с другой точки зрения, цивилизация – это как раз когда экологически чисто от цивилизации, когда она после себя дерьма не оставляет.

ВОПРОС: Перед огненным ритуалам нужно обязательно возносить благодарность предкам?

ОТВЕТ: Друзья, чем чаще будете вспоминать предков, тем легче вам будет. Ну, представьте, у вас у всех есть кармические кредиторы. Например, мы пошли в банк и взяли кучу-кучу потребительских кредитов - на машину, телевизор и новый iphone, на поездку в Индию. Вы набрали кредитов, а вас уволили с работы, и вы бомжуете. Более того, вы живете и со временем даже начинаете забывать, чего и у кого занимали. Живете в бедности, вас никто не трогает, потому что с вас взять нечего. Понятно, ни один банк не будет вас на органы распиливать, чтобы вернуть кредиты. Кому нужны эти пробитые органы?  Время проходит, вы начинаете чем-то заниматься, устраивайтесь на хорошую работу, начинаете много получать. И только собрались зажить по-человечески, как вдруг, откуда ни возьмись, приходят дяденьки  и говорят, что это уже не твое – это наше! Ты говоришь: «Как же так?», а они: «Но ты же должен!».  

         Вот примерно та же самая ситуация, друзья, между нами и нашими предками. Наши предки - наши кредиторы. Они были к нам добры, они нас родили, дали возможность нам жить. Понятно, жизнь – многообразна, по-разному складывается. Иногда с нас взять нечего, и поэтому предки нас не трогают. Но стоит нам немножко начать преуспевать, как в материальном, так и в духовном плане, порой приходят такие мистические препятствия на пути! Вроде бы, всё хорошо, а вдруг на тебе! И это фактор предков. Это просто тебе казалось, что ты никому не должен, а на самом деле, много кому должен. Знаете, так, на всякий случай, хороших клиентов банка на каждые праздники директор банка поздравляет - с новым годом, со всеми праздниками, чтобы создать хорошую репутацию себе, показать, что с ним можно договориться, что не надо из квартиры должника выносить телевизор - он сам заплатит и т.д.

       Поэтому, чем чаще мы вспоминаем в этом отношении предков, тем лучше. Во-первых, это красиво, во-вторых, вообще говоря, хочешь полноты лет жизни – помни о предках. Лишним никогда не будет! Это красиво, благородно. И вам, действительно, есть за что им поклониться. И даже если вы ничего не должны, как вам кажется. А уж если должны, так тем более. И поэтому, как правило, все такие ритуалы сложные, все практики сложные начинаются именно с поминания предков.

ВОПРОС: Для лучшей концентрации на мантре какие вспомогательные средства нужны? Как ум должен быть настроен?

ОТВЕТ: Как усилить концентрацию, мы только что говорили. И это тема многочисленных наших других открытых, закрытых и тайных семинаров. А всех интересующихся отправляю на курсы на сайте openyogaclass.com.

А что касается разума, идеология вполне однозначная - разум должен быть однонаправленным на мантру. И чем сильнее однонаправленность, тем быстрее пробуждается мантра. Мы сосредотачиваем разум, сознание и на звучании, и на смысле, и прочее, и прочее. Ведь это, как мы сегодня уже говорили с утра, упаковка! Когда вы касаетесь внутренней части, внутреннего содержания, уже нет необходимости заботиться об оболочках. Вы уже копаете более глубинные пласты.