Сутра часть 2

1. Каждый из нас себя кем-то представляет, у каждого из нас есть какие-то
внутренние зажимы, и как показывает анализ этих зажимов, все эти зажимы
сформировались только лишь благодаря одному фактору - вы очень болезненно
реагируете на то, что о вас думают другие люди. Просыпаясь, энергия Кундалини
растворяет все принципы, а так же все ваши представления о самих себе. Это очень
больно, но если вы их отпускаете сами, это безболезненно от вас уходит. Наша
задача – в первую очередь отказаться от того, чтобы мы пытались кому-то
нравиться, пытались произвести благоприятное впечатление.
2. Лайя йога заключается в том, чтобы безболезненно растворить все загрязнения, все
неправильные представления о себе. Если правильно создать систему стимулов,
чтобы мы отказались от чего-то, не насилуя себя, а как бы меняли одно на другое,
это гораздо легче осуществить. Нужно как можно гармоничнее переключать наше
внимание, наше сознание, наше предпочтение от заблуждений на что-то истинное.
3. Нужна система внешних стимулов, которая могла бы позволить вам отвлечься от
внутренних ощущений на внешние, и за этот промежуток времени, пока вы
отвлеклись, сработала бы внутренняя перестройка вашего тела.
4. Мы должны отказаться от фактора зависимости, даже ментальной, иначе нам не
сдвинуться дальше.
5. Практика: 1. мы начинаем делать как бы такой танец, характеризующий разные
состояния энергии кундалини. Сначала мы делаем танец спящей энергии
кундалини, как если бы вы это ощущали. Затем более энергичная музыка, более
энергичный танец, и вы начинаете через активность пробуждать энергию
кундалини, мысленно, ментально конструируя, что вот, вы достигли состояния,
когда она проснулась, ведет себя более активно, и вы примеряете на себя
состояние, что вдруг вы как бы ощущаете состояние активности, приподнятость,
раджас, энергию и визуализируете, как если бы эта энергия начинала пробуждаться
где - то в основании вашего тела, такие, знаете, "дикие пляски". Затем вы начинаете
осознавать, как энергия кундалини растворяет самый нижний принцип- принцип
земли- и вы начинаете имитировать это с помощью танца. Вы внутренние
ощущения проецируете на внешние движения рук, ног, тела, лица, эмоции и т.д. Вы
как бы делаете такую ассоциативную связь между одним и другим. И таким
образом вы растворяете центр за центром. Вы как бы имитируете, что энергия
пробудилась и слилась в макушке головы с высшим принципом Шивы, и вы
начинаете представлять себе, я подчеркиваю - представлять, что вы уже находитесь
в состоянии самадхи, даже если у вас нет до конца представления, что это такое.
6. Практика 2. потом делаете вторую часть кундалини йоги и отрабатываете ее через
лайя йогу, это возвращение этих принципов или вновь их сотворение, когда
энергия кундалини опускается вниз и творит принцип разума и так далее до самого
основания и потом засыпает.
7. Ньяса йога: в момент, когда либо вы кому-то делаете ньясу, либо вам кто-то ее
делает, вы переносите свое сознание на это прикосновение и тем самым
разжимаете свои зажимы, жесткие представления об устройстве внутренних
структур и даете спасительную паузу, чтобы внутри вас процесс "осознавания"
позвоночника прошел очень быстро. Или, другими словами, ньяса йога ускоряет
йоговский процесс в 7 -10 раз. Когда дотронулись до другого человека, но
ощутили, как будто сами до себя дотронулись. Помните основной секрет ньяса
йоги: делая ньяса другому, ты делаешь её себе. По сути дела, другой человек вам
не нужен. Это лишь зеркало, в котором проецируются ваши ощущения. Совершая
движения вверх-вниз, вы как бы ощущаете прикосновения на своём собственном
позвоночнике. Таким образом, ваше представление о своих эгоистичных, зажатых
структурах разжимается.
8. Вдоль нашего позвоночника согласно этим древним текстам проходит так
называемый центральный канал, который соединяет энергию и сознание и он
называется сушумна. Происхождение этого слова, сушумна, восходит к двум
составным частям, которые в достаточно вольном переводе с древне-ведийского
языка, я подчеркиваю: не санскрита, а древне-ведийского языка, языка вед, может
быть сопоставлено как, канал по которому стекает сома. Или по-другому
называется напиток бессмертия. Слева и справа от центрального канала находятся
два вспомогательных канала которые идут так же вдоль позвоночника
соответственно с одной и другой стороны, и они называются ида и пингала. Так же
очень интересно проанализировать происхождение слова пингала. Оно означает
красный или оранжевый цвет. И слово ида, которое иносказательно некоторыми
комментаторами рассматривается, как белый цвет.
9. Внутренняя работа наших каких-то каналов, которые связывают энергию
Кундалини в основании нашего тела с центром сознания в районе нашей головы
связано как-то, коррелирует с тем, в какой фазе находится луна и самым серьезным
образом влияет на наше самочувствие. Или существуют некоторые циклы жизни,
которые попадают под определение древних Вед и которые называются закон Рита.
10. Самый благоприятный момент для всякого рода практик наступает в моменты
солнечных и лунных затмений. В частности, если мы говорим о пробуждении
энергии Кундалини, то наиболее благоприятной иногда бывают вот эти моменты,
когда один принцип солнечный уравновешивается другим принципом лунным.
Они как бы взаимно нейтрализуют друг друга, и у вас есть прямой доступ к каким-
то внутренним структурам, на которые отзывается ваш организм.
11. В новолуние вы можете ощущать достаточно странные перепады настроения,
иногда даже совершенно неконтролируемые. День, когда фактически наполовину
наросла луна, считается особенно благоприятным для каких-то женских практик в
тех или иных школах, это какой-то фактор роста.
12. Вам действительно перестает открываться практика только в момент, когда вы
достигните просветления.
13. Единственная гарантия того, что практика в дальнейшем сработает, это когда вас
будет тошнить от того, что надо делать. Потому что когда вас начинает тошнить,
вот вы как раз коснулись самых глубинных причинных структур, где самая
негативная карма сосредоточена, которую вы даже не можете отследить. Вам
просто плохо от того, что вы к ней прикоснулись.
14. Практика. Сначала Анрита, переходящая в Риту, потом как более ли менее, мы
войдем в эту роль, это осознание себя неконтролируемой энергией, то есть
представьте, что у вас нет сознания, нет разума. Вы не абстрактно наблюдаете, что
у вас там где-то что-то пробудилось, а вы в этом состоянии. Вы – персонификация.
Не у вас энергия, а вы энергия, не у вас гнев, а вы гнев. Во время риты и анриты
танец страха, танец гнева. Это негативные эмоции двух центров – Земли и Огня.
Эти две эмоции идут ключевым моментом. Есть ситуации, когда только лишь
демонстрируя страх и ярость, вы сможете проявить первый принцип йоги.
15. Мантра «м» - анусвара. Обычно пишется слово, потом раз - точечка. Имеется в
виду, что ты ее произносишь и в конце ты должен все буквы стянуть в точку - в
единый центр, откуда все проистекает. А так как, согласно мистике возникновения
языка, язык это как бы проявление энергии кундалини, а каждое слово - это как бы
окрас энергии кундалини, то когда мы сжимаем все в «ММ», мы достигаем той
точки, откуда разворачиваются все гласные и согласные. Гласные буквы –
олицетворение Шакти, согласные – олицетворение сознания, Чит.
16. Энергия Кундалини может будить положительные эмоции. И самая большая
положительная эмоция – это любое ощущение влюбленности, счастья и т.п.
Энергия Кундалини – это как розетка 220 Вольт, что подключишь, то и получишь.
Это всего лишь усилитель.