Итак, друзья, сегодня 23 апреля 2013 года. Меня зовут Вадим Опенйога. Я преподаю йогу. у нас лекции по Тантра триаде, т.е по Тантре йоге, йоге влюбленности, йоге сексуального союза. Мы продолжаем с вами изучать эту тему. Как всегда, если есть вопросы, я жду их выслушать. А пока вопросы у вас формируются, я хочу тему осветить очень важную. Практическую тему из раздела йоги влюбленности.

Вся Тантра триады опирается на Родовую йогу. Родовая йога подразумевает, что такой институт, как семья и брак священен, и крайне рекомендует нам иметь мужа или жену. И только лишь тогда все практики Тантры Триады по-настоящему приведут нас к каким-то духовным высотам, если они не противоречат Родовой йоге. Но жить в семье всегда очень тяжело, всегда возникают те или иные конфликты и непонимания, которые чрезвычайно трудно разрешить. Поэтому в этом отношении всю тантру триаду можно рассматривать, как набор инструментов позволяющих осуществлять Родовую йогу. В частности как сделать так, чтобы хотя бы до какой-то степени снизить противоречие между мужчинами и женщинами в их семейной жизни. Или как научиться в своей семейной жизни действительно видеть в своей жене. или в своем муже, Абсолюта. Ведь это сделать очень тяжело. И давайте я начну свою лекцию с этой темы. А затем мы пойдем обычным чередом в обычном порядке.

Итак напомню вам основные моменты нашей жизни, кот заключается в том, что по достижению совершеннолетия, хотим мы того или не хотим, но фактор противоположного пола начинает очень сильно влиять на все наше поведение на всю систему нашей мотивации. И мы склонны искать себе сперва подружек, друзей, мужей, жен. И какое-то время есть новизна в новых ощущениях. Вот ты жил там со своими мамой и папой, был ребенком, у тебя были братья и сестры. И ты воспринимал мир с одной какой-то грани, а тут неожиданно статус твой изменился. У тебя есть твой любимый человек, который планирует стать мужем или женой. И все это по-новому. по-интересному, все это захватывающе. Еще плюс весь набор всех наших сексуальных влечений. Возникает такое покрывало майи. Мы видим человека чрезвычайно привлекательным. Но затем по мере того, как мы с ним начинаем жить, новизна куда-то уходит, трепет от встречи с чем-то незнакомым также рассасывается, первые всплески сексуального влечения могут потом затухать или полностью исчезать. В особенности. если практикуется нецеломудренный секс, т.е секс с потерями. В результате мы остываем друг к другу, теряем интерес. А тут еще плюс наши какие-то кармические недоработки, какие-то негативные черты нашего характера или нашей жены или мужа. И вот по нарастающей наши противоречия начинают увеличиваться. И в дальнейшем схема развития этой ситуации следующая: если есть жесткие ограничивающие факторы со стороны социума или общества, но или со стороны нашей внутренней воспитанности и желания меняться и находить общий язык то рано или поздно мы притираемся. Семья выходит на стабильный уровень совместной жизни. В особенности если есть дети, о которых надо заботиться. То есть получается так, что нет такого особого эмоционального друг к другу интереса, но есть какое-то ощущение надежности и стабильности, ну и какие-то общие связывающие дела по воспитанию детей, по ведению общего хозяйства и т.д. Но это при условии, что люди сами воспитанные, интеллигентные, они готовы работать над собой, готовы понимать, что их какие-то черты характера могут не нравиться противоположному полу. Но, к сожалению чаще мы встречаемся с другой ситуацией, когда люди просто не желают терпеть своих мужей и жен. Им кажется, что они достойны лучшего. Иногда основательны такие запросы, иногда безосновательны. Но факт, заключается в том, что жить семейной жизнью – это осознанно подходить к угасанию интереса.

И Тантра Триада, как мощнейшее духовное лек-во, дает нам систему методов позволяющих, во-первых реанимировать былые чувства, во-вторых использовать, может быть, рутинную семейную жизнь для выхода на качественно новые горизонты познания Вселенной через сексуальность, через занятия целомудренным сексом. А также через систему самоконтроля, то есть когда вы сталкиваетесь с противоречиями в семье вы начинаете относиться к ним ни как к простым противоречиям, а как к фундаментальным противоречиями заложенным стоящим на пути к познаниям Высшего смысла бытия. Ни больше, ни меньше. Т.е. каждый конфликт в семье, каждое непонимание становиться для вас интеллектуальным, духовным вызовом и вы начинаете день и ночь размышлять, как его преодолеть. Во всяком случае, как сделать все от себя зависящее, чтобы жизнь была приемлемая для обеих сторон. И в этом отношении Тантра Триада рекомендует такой подход, а именно сокрализация брака или сокрализация мужа или жены. Смысл заключается в том, что рано или поздно начинаете делать следующую медитацию. Т.е когда вы начинаете как бы размышлять о себе и о всей Вселенной так, как будто есть только двое контрагентов: это вы и сам Абсолют, кот создал все Вселенную. И если вы с известной периодичностью каждый день хотя бы минут на 5,садитесь в то место, где вас никто не потревожит и начинаете размышлять след. образом: что вот сижу я, а все люди, обстоятельства, вещи ,события жизни, все лица противоположного пола, включая моего мужа или мою жену - это всего лишь окно, через которое светит Абсолют. И по сути дела это не разные объекты, явления, люди. Это что-то единое, но которое с разных граней предстает. А вот со стороны мужа или жены предстает наиболее сильно.

Т.е вы начиете делать такую медитацию, что вот есть я и есть Абсолют. И скажем ваш муж или жена – это не ваш муж или жена. Это Абсолют в своей милости, который пришел в теле человека к вам, для того чтобы вы жили с ним семейной жизнью. Т.е. т.о. получается, что ваше взаимоотношение с вашим мужем или женой превращаются в отношения с самим Абсолютом, или в отношения с неким таким каналом, неким таким входом в просветление. И вот такой внутренний настрой, такое внутреннее отношение к своему мужу или жене в дальнейшем приводит к тому, что многие проблемы удается разрешить. В особенности Такие проблемы глубинного непонимания допустим мотивации поступков другого человека или какие-то обиды и т.д ит.п. Потому что если у вас есть такая медитация, что есть всего лишь двое: вы и Абсолют. И когда вы общаетесь с вашим мужем или со своей женой, то по сути дела вы общаетесь с Абсолютом, то вы начинаете воспринимать каждую секунду этого общения как некий урок, который вам преподносит сама Вселенная, сам Абсолют. И поэтому получается некий такой очень интересный эффект. Например, какая то неразрешимая ситуация и вы готовы в вспышке гнева плохо на это отреагировать, но мысль о том, что перед вами Абсолют позволяет вам выиграть хотя бы долю секунды, несмотря на все внутреннее клокотание ярости, каких-то эмоций и взглянуть на ситуацию со стороны не затронуто. И при этом получается чисто такой терапевтический эффект от такой медитации. Вы как бы немножко начинаете менее остро воспринимать все те противоречия, которые то и дело возникают в семейной жизни. Вы начинаете уметь, когда надо отходить и отступать, что делается очень -очень редко в семейной жизни. А дальше очень интересный следующий парадоксальный эффект. Как только вы начинаете проявлять какие-то неожиданные качества своего характера в отношении своего мужа или жены, ОНИ СТРАШНО УДИВЛЯЮТСЯ. Как это так? Почему человек, который практикует Тантру Триаду, вдруг не ведет себя так, как ведут себя самые обычные люди.

И это самое удивление от того, что вы проявляете мудрость, мягкость, умение сдерживать внутри себя эмоции или как бы отправлять их обратно, она являетс я тем побудительным фактором, что человек также начинает задумываться о себе и сравнивать свое поведение с вашим. И когда он видит, что это сравнение не в его пользу, то этот факт является хоть каким-то побудительным импульсом, чтобы переосмыслить свое поведение, для того чтобы также научиться идти на встречу, отступать, для того, чтобы философски относиться к тем или иным конфликтам. Т.е как считается в Тантре Триаде это единственный реальный способ серьезно сгладить противоречия внутри семейной жизни, т.к. эти противоречия более глубинные, чем нам кажется. Иногда нам кажется что у нас просто разошлись мнения по какому то небольшому вопросу,но если вы начнете более глубоко копать предъисторию всего этого вопроса ,то вы наткнетесь на какие-то такие моменты, которые уводят чуть ли не в момент вашего рождения и связано чуть ли не смыслом бытия и со смыслом всей Вселенной. Поэтому в Тантра Триаде еще раз призывают относиться к своему мужу или жене не больше не меньше как к Абсолюту. И только лишь с этой позиции можно хоть чего-то достичь в семейной жизни в долгосрочной перспективе. Когда уже эмоции отошли, когда уже какая-то новизна отошла, и какая-то сексуальная былая приподнятость исчезла. Поэтому рождается отсюда следующее положение как сокрализация брака, или сокрализация ваших отношений с мужем или женой. Т.е считается, что если вы начали работать с каким-то человеком, с о своим мужем или женой,то надо продолжать работать до конца.До конца продолжать видеть в нем Абсолюта, как бы он себя не вел .А все выходки, все негативные проявления целиком и полностью стараться относить на счет своей негативной кармы. И пытаться понять, что Вселенная желает вам сказать этим негативом. Вот такой подход он единственный, друзья, рабочий. Т.е рано или поздно он должен привести к следующему такому сценарию, что если он ваш истинный муж или ваша истинная жена, то они безусловно оценят благородство вашего поведения , они безусловно сами волей или неволей начнут себя также вести, если они ваша вторая половина, как этому учит Тантра Триада. Т.е и тогда получится, что эту пропасть, эту перигваю вы уже будете не в одиночку преодолевать, а совместно со своим мужем или женою, т.е идя на встречу друг другу, протягивая руку помощи друг другу. Но здесь мы также сталкиваемся со следующей такой проблемой, что даже удерживать мысль ,что если с нами живет не меньше ни больше сам Абсолют, очень тяжело. Потому что наш обычный скотский разум об этом забывает. Пока мы полны праны, полны сил, мы как то в состоянии держаться. Но если мы устали, если какие-то негативные моменты приходят, то у нас уже нет сил видеть в своей жене или муже Абсолюта. И поэтому для преодоления этой трудности даются многочисленные практики Тантры Триады, где какие-то упражнения вы будете отрабатывать вместе с единомышленниками, вместе с партнерами, с партнершами.

Вы будете делать какие-то упражнения которые как бы проворачивают внутренние шестеренки на которых скопилась грязь неведения. И от этого будет рождаться какая-то небольшая бхава, небольшой избыток вдохновения и сил. которые вы потом будете перенапрвлять внутри своей семьи. Т.е. вы попрактиковали допустим на тех или иных совместных практиках с другими партнерами или партнершами, у вас выделилось какое-то количество праны, бхавы, на какое-то время очень острые противоречия ушли на второй план, вы взяли эту прнау, бхаву , пришли домой и целиком и полностью вылили на своего мужа или на свою жену. И тем самым вы постоянно начинаете вкладывать, вкладывать, вкладывать в ваши отношения и рано или поздно это начинает давать положительный эффект ,рано или поздно начинает возвращаться прана, бхава, которую вы после практик Триада вы закачали в свою семью. Т.е в этом отношении, друзья, есть закон карм:если вы сеете что-то положительное, то безусловно будет к вам возвращаться или уж во всяком случае будет нейтрализовывать негатив, который на вас будет наваливаться. Поэтому вот и получается, если у вас есть силы и стремления видеть Абсолюта в своем муже или жене постоянно – очень хорошо. Но если вы чувствуете, что вы хотите вывести на качественно новый уровень ваши отношения, то вам необходимо воспользоваться практиками Тантра Триады, чтобы там набрать пран и потом перенести в конфликтную ситуацию в семейной жизни. Т.е вот т.о. работает эта схема. Но также еще д.б. один фактор, который мы должны упомянуть, вы должны какое-то время проводить в одиночестве, чтобы в разного рода медитациях ,разного рода одиночных упражнениях, где вы уже начинаете воспринимать Абсолют через всю окружающую Вселенную. И как показывает практика чем больше вы начинаете воспринимать его через всю окружающую Вселенную, тем быстрее потом придет такой эффект. Вы начинаете мысленно вспоминать о своем муже или жене, и вы начинаете видеть его в чрезвычайно положительных качествах..т.е вы начинаете вспоминать про все хорошее, что было с ним, и забывать про все плохое. Т.е поэтому есть еще необходимый ингредиент Тантра Триады – это какое то время в обязательном порядке проводить один на один со всей Вселенной.

И, получается, что вы как бы меняете восприятие Абсолюта через разные практики, то вы непосредственно с мужем или женой, видите в нем Абсолюта, усилием воли заставляете себя видеть, то в практиках с партнерами или партнершами Тантра Триады вы видите своего мужа или жену Абсолюта, но только проявившегося через другие окна-тела, то вы в одиночной практике вы начинаете воспринимать своего мужа или жену Абсолюта, но через окружающую Вселенную. Если вы так делаете такую внутреннюю садхану, такую внутреннюю духовную работу над собой, то с каждым таким кругом, с каждым таким циклом у вас начинает возникать так называемая одновкусовость восприятия мира. Это очень хороший термин есть в восточной философии, говорит о том, что в вас формируется некий островок незатронутости, в котором вы свободны, с позиции которого ничего не может вас вывести из себя и ничего не может вас пошатнуть. Хотя еще раз это все очень-очень медленно приходит, это не так что там на третий день практики у вас возникает такой островок. Практика в первую очередь делает вас менее зависимыми от других людей, в т.ч. от своего мужа или жены. А если вы менее зависимы в этом плане, то вы с большей эффективностью можете им служить собой. Прощать все их негативные поступки, когда они вас обижают, или не дай вам Бог, вас предают. Вы начинаете воспринимать как бы немножко с позиции отстраненности, с позиции мысли ,что же мне хотел Абсолют всем этим сказать. Это с одной стороны, а с другой стороны у вас такое психологическое отношение, что да сейчас Абсолют дает мне возможность очень быстро пережить или изжить свою негативную карму, потому что мы не можем страдать дольше, чем то определено нашей негативной кармой. У Вселенной просто нет другого фактора для нас страдания, кроме того который мы сами породили своей негативной кармой. В этом отношении, Тантра Триада очень оптимистична. Она говорит, что страдать будешь ровно столько, на сколько что называется в предыдущей жизни сделал плохих поступков. Ни больше, ни на одно мгновение, ни на одну секунду. Вот ровно столько. Так вот это отношение к своему мужу или своей жене даже когда идет с их стороны идет откровенно неприемлемое поведение. А это очень часто бывает. Иногда мы со своими родными и близкими мы ведем себя просто откровенно по-скотски. Мы так даже никогда бы себе не подумать вести себя с незнакомыми людьми. Вот парадокс. Что внутри семьи мы допускаем такие выходки, которых даже бы и ни помыслили бы в обычной жизни. Все это лишь потому, что действительно мы воспринимаем своего мужа или жену как вторую половину. В этом отношении мы откровенны сами с собой, по сути дела сами себя наказываем. Понятно, что такой негатив рано или поздно возвращается негативом нам в другую сторону. И как только мы осознаем это, мы начинаем эту лодку, которую до этого раскачали, останавливать, дабы не перевернулась.

Так вот, если у нас этот алгоритм, что общаясь с мужем или женой воспринимаем каждую секунду как урок жизни положительный или отрицательный, если практикую практики Тантра Триады мы набираем Прану, для того чтобы опять ее перенести в нашу семейную жизнь, если общаясь один на один на природе с Абсолютом в медитации мы также набираем прану, чтобы опять ее вернуть в отношения с нашими родным близким, то мы тем самым как берем прану в одном месте и затыкаем пранические дыры или свою негативную карму в другом месте в непосредственно в нашей семейной жизни. Но и здесь есть еще небольшая проблема. Такой интересный момент, что в тот момент, когда мы общаемся со своим мужем или женой, то мы вот буквально, если идем по пути Тантры Триады, мы должны считать в них проявлением Абсолюта. Как бы они к нам ни относились и какая бы ситуация ни была. Т.е стиснув зубы терпеть. И вот, к сожалению, большая ошибка, т.е мы спотыкаемся в практиках Триады ,когда у нас не хватает терпения. Что мы в какой-то момент мы начинаем думать, что нет, это не Абсолют, это обычный мужик, который ведет себя плохо или это обычная женщина, которая очень стервозно, истерично и невменяемо себя ведет. Так вот Тантра Триада рекомендует всячески изживать эти мысли. Вот просто заставлять себя считать. Тупо заставлять. Конечно, это очень тяжело. И без подпитки через другие практики, через одиночные практики вы долго не протянете, особенно если у вас негативная предистория. Поэтому, собственно говоря, для сохранения семьи и нужны эти практики совместные. И, если вы, где-то будете не добирать эти практики с другими партнерами или одиночные практики, то это моментально при первом же конфликте будет вылезать внутри семьи. Поэтому человек, со временем, который идет таким путем, он начинает интуитивно на очень глубинном уровне для себя начинает вырисовывать некое такое расписание своей жизни на будущее. Где он закладывает, что он должен в обязательном порядке делать. Т.е не ждать пока начнется негатив, а в обязательном порядке отводить какой-то участок времени на одно восприятие Абсолюта, какой-то участок времени на другое восприятие Абсолюта, а какое-то на третье. Т.е возникает внутренний цикл. Некая Внутренняя цикличность. И как правило, если вы поинтересуетесь жизнью тех семей, где более менее все благополучно, где муж терпит жену, где жена терпит мужа, где есть дети, где есть какие-то совместные дела, интересы, совместная симпатия, совместная любовь, то это люди, как правило, у которых структурирована жизнь. Вот в это время он занимается этим, в этом время этим, в это время этим. Даже занятия сексом они как-то начинают приходить в некую такую норму, гармонию.

Т. е. получается, что человек начинает при практике Тантра Триады интуитивно сохранять в себе островок стабильности, спокойствия, незатронутости, ну какого-то такого состояния, которое вообще ни от кого не зависит, а зависит только от своего высшего Я. И вот чем больше внутри он создал такой островок, который зависит только от своего высшего Я, те как ни станно легче ему видеть Абсолюта через разные объекты, явления во вне. А потом очень интересный эффект в дальнейшем наступает, как утверждается в некоторых текстах Тантра Триады в таких достаточно серьезных, что человек ловит себя на следующей мысли, что как только он этот создал островок мира, гармонии, незамутненности , спокойствия внутри себя и более менее в нем утвердился, то создается такое впечатление, что Абсолют, который светит через других людей, обстоятельств, практики с другими партнерами или партнершами, это фактически отражение этого островка. Или этот островок – есть ваше высшее Я, такое как бы восприятия вами самими в первом приближении своего высшего Я, а все те отблески Абсолюта извне –это отражение извне. И вот подобно тому как вы, вы же не боитесь сами себя, вот вы сели и вы понимаете, вот он я сижу и в моем внутреннем мире по сути дела, если все от меня зависит, то чего мне боятся, как захочу, так и будет. То возникает такое же ощущение непротивления с жизнью. На высоких уровнях практики Тантра Триады, когда потому как вы знаете, что от вас все зависит, то вы ничего не боитесь, вы спокойно радуетесь жизни. Что-то наоборот такое перед вами открывается. Точно также и здесь. Вы перестаете бояться жизни, перестаете бояться каких-то неожиданных сюрпризов от Вселенной, со стороны своего опять же мужа, еще каких-то вещей. Как если бы еще раз были уже бы не двое, а всего лишь один. Т.е. это вы сами внутри и вы сами снаружи. И вот это ощущение когда вы сами внутри общаетесь с самим собой снаружи скажем через тело жены или мужа, оно такое прошу прощения за слэнг, такое ненапряжное, такое открытое, естественное. Т.е не надо претворяться, не надо врать. Т.е ты такое какой ты есть. И тебя воспринимают тебя таким какой ты есть на ура. Т.е это и есть ощущение гармонии и счастья. Но это уже считается ,безусловно, очень высшими практиками Тантра Триады. И когда они наступают, конечно же это действительно предпосылка для третьей стадии йоги Влюбленности для того момента, когда вы вновь безумно влюбляетесь в своего мужа или жену. Потому что влюбиться можно только лишь знаете, предпосылки для влюбленности это состояние свободы, отсутствие страха, обусловленности, вот только тогда возникает это совершенно фантастическое чувство. Т.е вы не можете влюбиться из-за зависимости к кому-то или чему-то. Можете влюбиться с позиции свободы и сил. Но это еще раз, более высшие состояния и дабы их приблизить дается еще один серьезный метод – это метод из йоги визуализации. Заключается он в том, что вы стараетесь видеть Абсолюта не только лишь в момент совместных практик с партнерами или партнершами, не только лишь когда вы сидите в медитации и воспринимаете все Вселенную как проявления Абсолюта. Но и еще и при выполнении следующего упражнении. Заключается оно в неком таком ментальном построении, в неком таком акте воображения, когда вы начинаете представлять себе своего идеального мужа или свою идеальную жену, как если бы это были реальные люди.

Т.е вы можете, к примеру, сесть и представить, как вся Вселенная с бескрайних просторов через которую светит Абсолют, вдруг собралась вся в светящееся облако и это светящееся облако превратилось вдруг в юношу вашей мечты. С теми качествами физическими, с психическими качествами, которые бы вы хотели видеть. Т.е. вы представляете себе совершенную форму. И затем вы волеизъявляете, просите , приглашаете Абсолют проявится через свою вот эту визуалиционную форму. Т.е. вы как бы внутренне генерируете такой образ, вы как бы внутренне создаете человека, вы внутренне создаете себе мужа или жену. Вы начинаете себе видеть его все более и более отчетливо. И сперва вы начинаете делать в каких-то медитациях на какое-то время. Т.е выбираете время, садитесь и всю эту фантасмагорию отыгрываете. Затем вы начинаете, весь этот визуалиционный образ, куда вы пригласили Абсолюта, накачивать праной. Ну для этого вы ,конечно должны изучить пранаяму йогу – один из раздел йоги, который привлекает силы посредством дыхательных упражнений. Затем вы начинаете этот образ усиливать мантрой. Т.е. вы начинаете себе представлять этот идеальный образ и при этом повторять ту или иную мантру и с каждым произношением этот образ становится все более явственным, явственным, все более реальным, реальным. А затем идут очень интересные другие упражнения, которые очень смахивают на некие такие акты поклонения в тех или иных храмах. Ну вы знаете в той же древней Греции, в Древней Индии, в современной Индии есть храмы, где есть изваяния ,образы богов и богинь. На западе известны изваяния Кришны,потому что кришнаиты к нам пришли из индии менее известны Индии образы Шивы и его супруги Парвати и т.д.. Так вот в Индии делают статуи или изображения этих божеств и начинают делать какие-то такие обрядовые действия т.е. подносят к ним благовония или подносят к ним еду, или начинают на каких-то музыкальных инструментах играть. Ну, в общем, достаточно много всяких действий делают. Смысл сводится к тому, чтобы задействовать все органы чувств того, кто это делает. Запах, вкус, осязание, обоняние, зрение. Так вот у вас предписываются в Тантра Триаде такие же упражнения, когда вы начинаете в момент, когда рядом с вами нет вашего физического вашего мужа или жены, представлять себе своего мужа или жену в таком тонком теле визуализации и сперва усиливать этот образ как можно сильнее методами йоги. А затем всеми другими методами, которые вовлекают все органы ваших чувств.

Т.о. ваша визуалиционная картинка становится чрезвычайно четкой или живой. Но при этом вы приглашаете в это тело войти ни больше ни меньше как самого Абсолюта своего мужа или жену, только космическую. Следующий шаг. Вы начинаете общаться с этим образом. И здесь, как утверждают высшие ступени Тантра Триады, опять-таки начинаются опять чудесные явления. Вы можете задавать вопросы этому образу и получать ответы, вы можете эмоционально что-то высказывать и тут же ваш мозг, ваш разум мгновенно начинает рефлексировать на ответную реакцию. Т.е. по сути дела ваш разум начинает за Абсолюта формировать образ Абсолюта, но этим образом как считается в Тантра Триаде, если действительно Абсолют по своей милости пришел к вам, начинает управлять Абсолют вы сами начинаете создавать себе идеального мужа или жену. Но это только лишь в случае, когда с вами вашего физического мужа или жены с вами нет. А когда с вами есть с вами физический муж или жена, вы пытаетесь видеть Абсолюта, но только не через визуалиционный образ, который вы сами придумали, создали и укрепили, а через реально физический. И здесь есть одно очень жесткое правило, что вы должны относиться в эти моменты к своему мужу или жене также как если бы это был реальный Абсолют. А чтобы помочь вам в этом, вы вспоминаете, как вы относились, общались с Абсолютом через визуалиционный образ и в моменты практик с другими партнерами или партнершами. Т.е. когда вы на более высоких уровнях практик Тантра Триады общаетесь через визуалиционный образ, вы вдруг начинаете ловить себя на мысли, что вы можете жить в одиночестве, у вас постоянно есть собеседник. И собственно, вам никто не нужен. И вы бы так и прожили в одиночестве, но есть один очень серьезный фактор, священный фактор – это ваше физическое тело. А ваше физическое тело требует физического общения с другим физическим телом противоположного пола. И без этого никак нельзя. Без этого все рушится. Без этого фактически в «тартарары» летит вся Вселенная, точнее без этого рушится в первую очередь Родовая йога. А Родовая йога - это самая главная йога, она превыше всего. Так вот получается, что вы факторы какого-то такого эмоционального общения вы можете добирать через йогу визуализации, если скажем какие-то моменты в совместной жизни с вашим мужем или женой не удаются. Вот не понимает вас ваш муж или жена, не чувствует. Вы ему открываетесь, а натыкаетесь на стену. Бух! И такое ощущение, как если бы вы были птичкой, которая на стекло наткнулась и упала. Очень неприятно. Это бывает и у мужчин и у женщин. По-разному. А с другой стороны вы помните, что да, это ваш муж, брак сакрален, во имя детей разводиться вы не собираетесь ни за какие посулы, какие бы там привлекательные мужчины или женщины ни были снаружи – нет. Муж священен, жена священна. Надо стиснув зубы терпеть. А в моменты, когда нет отклика, соответственно, практиковать йогу визуализации со своим мужем или женой только в визуалиционном теле.

Если по какой-то причине не удается добрать каких-то моментов на уровне физического тела, то необходимо добирать их через практики с многочисленными партнерами или партнершами. Потому что эти практики, в общем-то, все абсолютно безобидные, они примерно из серии как если бы пригласить мужчину или женщину на танец. Т.е. никому от этого плохо не будет, если вы пригласили, но уже тот факт , что вы были рядом с физическим телом лица противоположного пола и вы это делали в практике, чтобы лицезреть Абсолют, то вы начинаете уже набирать какие-то аспекты, которые вы не можете добрать в совместной семейной жизни на уровне физическом. Т.о. получается, что все практики Тантры Триады – это такие как подпорки, вспомогательные методы, чтобы действительно осуществилась Родовая йога, чтобы семья, брак заключенный приводил к рождению детей, к терпению друг друга, к умению не отвечать ударом на удар, уважительно друг к другу относиться, как бы там не развернулась ситуация. Т. е какой-бы ни пришел негатив. А если все-таки негатив приходит, то в первую вы должны благодарить судьбу, что он пришел именно в такой форме через практику, так как придет к вам исключительно ваше же отражение. Вам не придет ничего нового, вам придет только лишь то, что вы, когда то вы сами посеяли. Конечно, здесь еще есть такой фактор, как некие семена, которые вы посеяли в предыдущих жизнях, их ,конечно, тяжело отследить и объяснить, что они были. Но вам-то от этого не легче, посеяли ли вы негатив в прошлой жизни или настоящей, страдать то вы будете по любому. И вот вопрос по сути дела всей Тантры Триады это такое практическое устранение по возможности всех страданий внутри семейной жизни. Я подчеркиваю, практическое. Ну и, конечно же есть масса самых разных тяжелых случаев. не то что там Тантра Триада против разводов, но развод должен быть чрезвычайно исключительным. Это когда действительно какие-то факторы сверхисключительны. Такого в жизни обычных людей практически не бывает. Поэтому смысл в разводе полностью отпадает. Вы доберете всего, что вы не добрали, если вы будете работать над собой в духовном плане, через другие практики визуализации, медитации, практики с другими партнерами или партнершами. Конечно, можно придумать миллион всяких сценариев, когда это невозможно делать и т.д.

Вопрос: По выше сказанному. О священности брака, о детях, о том, что Триада всеми силами старается сохранить семью и считается, что если мы один выходим замуж или женимся, то это на всю жизнь. А если, мы все время говорим, что семья для того чтобы родить и вырастить детей. А если дети уже выросли, вышли замуж и пару уже ничего не связывает?

Ответ: Друзья, мы уже неоднократно поднимали этот вопрос. Мы все ищем лазейки, чтобы развестись. Все, поголовно. Начинаем придумывать все увертки. Вот лично я, честно и откровенно говорю, не хочу общаться, вот просто не хочу. Лучше меня не посвящать в это. Особенно, если я узнаю что кто-то там разводиться и какая-то база теоретическая подводиться любого плана – дети подросли, мы разных религиозных взглядов. Я понимаю, что я конечно сноб. Может быть. Может быть я со временем и изменюсь. Но в данный момент, в настоящее время я об этом слышать не хочу. Мне просто плохо. Для меня это как красная тряпка для быка. Конечно, во-первых нас никто не заставлял жениться, выходить замуж. Вот если уж мы на это пошли, мы тогда должны были думать. Если уж сделали, то это другой разговор. Что касается этих лазеек, уверток, то, конечно же, процедура развода должна быть очень жесткая. Т.е. бывают, безусловно, абсолютно разные случаи, действительно мужа и жену уже ничего не связывает и они по обоюдному согласию не хотят друг друга видеть. Но вроде как самый простой вариант. Но это только кажется, что самый простой. Потому что фактически как бы не повторилась та же самая ситуация с другим, с третьим, с четвертым ,с пятым, с шестым. Она, скорее всего, повториться. Если же вы не обоюдному согласию, то скажем, один рвется на свободу, он кричит: «Дайте мне свободу!», а другой страдает от этого, то здесь тоже д.б. какие-то красивые способы выходить из ситуации. Вы помните общее положение Тантры Триады, вы никогда никого не должны кого-то бросать. Уж если уж совсем там никак, то хотя бы найдите себе замену. В некоторых поучениях есть вскользь такие слова, что если ты с человеком прожил какой-то срок и собрался его покинуть, а он не хочет этого, то как минимум ¼ этого срока ты должен прожить после этого. Дать ему какой-то шанс. Но еще раз , друзья, это такая тема, как только я начинаю ее поднимать, мне сразу начинают звонить, кричать писать: «А вот муж алкоголик, пьяный с топором дома за детьми гоняется; а вот жена наркоманша, и вот начинают таких душещипательных маргинальных примеров приводить . Я не знаю, друзья. Я не хочу знать. Я знаю, что по статистике чуть ли не каждая вторая семья разводиться. Ну что все у нас такие наркомы и с топором пьяные бегают? Нет, здесь что-то другое. Здесь какой-то другой механизм. Как вот разделить одно и другое – У меня мозгов не хватает. Это уж вы сами решайте в своей жизни. С одной стороны вы, конечно же, свободны, никто не имеет порабощать вашу свободу. Но с другой стороны при вашей свободе, у вас есть ваш долг. Кто-то когда-то был к вам добр, кто-то ущемлял свою свободу во имя вас. А вы, сталкиваясь с трудностями, не желаете ничего терпеть. А м.б. ваша свобода на сегодняшний момент – это продолжение того, что кто-то перед этим ущемлял свою свободу. А вы сейчас не хотите об этом думать, вы считаете, что вы обязаны всем сами себе. Поэтому фактор, почему вместе в семье это чтобы свобода совместно было больше, чем по отдельности. Но также вы помните, что фактор, почему мы вместе, это чтобы наш долг вместе был меньше, чем долг по отдельности.

Вопрос: Относительно части йога визуализации. Говорилось, что всякие ритуалы возможно делать, накаченные мантрами. А можно ли те же стихи посвящать идеальному образу и это будет практикой.

Ответ: Да, друзья, вы можете посвящать стихи. Я вам сейчас один случай расскажу из жизни, только не смейтесь. У меня был один знакомый, который достаточно хорошо разбирался в йоге визуализации. Он даже миску борща посвящал своему визуалиционному образу прежде чем съесть ее самому. То есть знаете, вся жизнь превращается в практику, да. Прежде самому съесть конфету сперва предложи своему визуализационному образу. Он то физическую не съест, он визуализационную съест все равно, вы понимаете да, он визуализационную и съест, то есть от вас не убудет, не убудет. Но это усилит ментальные ваши способность и перенаправит скрытые силы вашего сознания по вот этим, очень не очевидным методикам усиления практик.

ВОПРОС: Попутный вопрос. Не приведет ли это к какой-то излишней импровизации и привязанности.

Ответ: Да, вы чрезвычайно хороший вопрос задаете. Я должен сделать на нем акцент. Это есть действительно такая опасность, в особенности если у вас, скажем, пока еще нет мужа или жены, или даже если он есть. Кстати, если он есть, еще и хуже. Потому что настолько контраст между тем что вы себе на визуализировали и с тем что лежит на диванчике и почитывает газету, что иногда даже просто как-то не до триады становится. В этом то здесь есть некий следующий такой момент, это некий внутренний обет. То есть вот если вы отдаетесь общению с визуализационным образом, вы должны отдаваться на все сто и считать его идеальным. Если же вы общаетесь со своим мужем или женой, со всеми его недостатками, вы так же должны общаться на все сто, как если бы это был Абсолют. Не так что, да вот здесь я в тебе вижу Абсолюта, а вот этот мне совсем не нравится да, то есть не выборочно, а на все сто. Это как знаете, как небольшая форма продолжения визуализации, вы продолжаете с позиции силы видеть положительные качества в своем муже или жене, там, где их, в общем-то, другие не видят и считают, что их там нет. А вы как бы навязываете, как бы перекраиваете Вселенную.

Иногда утверждают, что это приводит к тому, что человек, с которым вы таким образом живете и таким образом относитесь, он начинает меняться, он вдруг начинает, то ли под влиянием того что вы не отвечаете ударом на удар и, как бы, в таком состоянии смирения и покаяния с ним, то ли потому что действительно, это сила визуализации, потому что фактически, как бы, Абсолют светит через другого и он может трансформировать кого угодно, для вас. Но утверждается, что это один из немногих случаев, когда можно влиять даже на то что вы считаете не идеальным и с подвигать его стать идеальным. В конце концов, в таких достаточно серьезных теоретических текстах сказано, что если вы, скажем женщина, и видите вокруг себя мужчин, то знайте они всего лишь рефлексия ваших предыдущих ожиданий. То есть в прошлых жизнях вы хотели какие-то качества, внешние, внутренние видеть и в дальнейшем они к вам и приходят. Точно так же и девушки, то есть кто-то нам кажется очень красивым и нравится, кто-то не очень красивым. Но понимаете, матушке природе все равно что слепить из нашей биомассы, все равно что, но лепится как раз то что востребовано и то что хотели видеть. Причем видеть так, неосознанно, как бы без осознанно было желание, такой спрос на ту или иную фигуру, образ поведения, речи и т. д. И раз и подстраивается под это человек, но это идет очень-очень медленно. Когда же вы вот таким принудительным путем визуализации, делаете все то же самое, считается процессы идут несоизмеримо быстрее, несоизмеримо могущественнее. Вот, поэтому даже если и есть какая-то идеализация внутреннего образа, но есть такой, знаете, аскетичный обет, или аскетичная преданность своему муже, то рано или поздно муж начинает подстраиваться под это, во всяком случае так утверждается в текстах.
В продолжение этой тему. Знаете, интересно, взгляните на каноны красоты, сходите в Пушкинский музей, посмотрите, как изображали там девиц художники эпохи возрождения, когда начали тельца голые рисовать. С точки зрения современных канонов красоты, это никуда не годится, вы понимаете да, вообще никуда не годится. Или допустим там, какие-нибудь, мрачная эпоха средневековья, что там даже все одеты, но сразу видно, что они такие рахитичные все. А на тот момент это считался, я имею в виду образы прекрасных дам сердца, а на тот момент это было о-го-го, потому что не стали бы рисовать совсем уж не красивое, рисовали то что красивое. В то же самое время образы древней Греции или древнего Рима, нам то, в общем-то, говорят искусство Греции в большей степени через копии Римской империи доходят, а они уже ближе к нашему понятию красоты, пропорции, черты лица. Посмотрите на барельефы древней Индии, какой там был овал лица, губ, ну все, голова, нос, уши, я не знаю, бедра, груди и так далее. Мы тоже видим, что какой-то свой был, какой-то запрос вселенной на образ красоты.
И то же самое считается черт характера, то же самое касается эмоционального какого-то проявления. Потому что в этом отношении мы все, друзья, безграничны по трансформации. То есть наше высшее Я может, фактически, менять свое тело как угодно, другой разговор, что это идет медленно в эволюционном плане, но если есть желание меняться, вы всегда будете меняться, если есть запрос на то чтобы вы менялись, вы будете так же отвечать этому запросу.
Этот запрос, на самом деле, еще с другой стороны эволюционный, это вопрос еще из родовой йоги, это вопрос, связанный с механизмом защиты продолжения рода, что если вы не будете меняться под каноны красоты, то безусловно у вас меньше шансов, что лицо противоположного пола обратит на вас внимание, и у вас будет больше проблем, которые собственно изнутри заставят вас быть немножко посговорчивее. Поэтому, какая бы не была женщина, она все равно рефлексирует на мужчину. Если ей, скажем, какой-то мужчина ей не нравится, то это только потому, что есть на примете другой, который нравится. То есть это такая тема, мы мужчины лепим женщин, женщины лепят мужчин и так продолжается.

ВОПРОС: А чтобы набирать прану для семьи нужна именно Тантра? Пранаямы недостаточно?

Ответ: Нет, ну какой-то некорректный вопрос. Друзья, мы с вами здесь рассматривает Тантра Триаду и все методики, связанные с этим учением. Вы помните, что идеология Тантра Триады заключается в том, что вы превращаете свою совместную супружескую жизнь так же в духовные, какие-то упражнения, но вы можете полностью не придерживаться взглядов Тантра Триады, а жить семейной жизнью так как вы считаете нужным, ну и по каким-то другим путям гармонизировать вашу семейную жизнь. И конечно же в этом случае действительно, и просто тот факт, что у вас будет много праны, он будет сглаживать все противоречия вашей семейной жизни, а здесь вы помните, да, идеал. Мы рассматриваем с вами все-таки Тантра Триаду, у которой идеал следующий, идеал достижения йоги Влюбленности, когда вы вновь влюбляетесь в своего мужа или свою жену, и совместно переживаете высшие экстатические состояния, после которых вы выходите на совсем другой план духовного бытия. То есть вам нужно реализовать йогу влюбленности, а, чтобы ее реализовать вам надо соблюсти Родовую йогу. А чтобы соблюсти Родовую йогу, как мы сказали, вот даются эти упражнения, которые переводят вашу семейную жизнь в состояние влюбленности, не нарушая базовых принципов семьи. Поэтому, это в зависимости от того каким вы идете путем. То есть, не обязательно чтобы все практиковали Тантра Триаду, да Боже вас упаси, живите как вы хотите.

ВОПРОС: Путь Шри Видьи и путь Каулы это одно и то же или это совершенно разные подходы?

Ответ: Ну а какое это имеет отношение к нашей сегодняшней лекции я вот не совсем понял? Я конечно же должен ответить раз вопрос задан. Друзья ну я, просто тема сегодняшней лекции была не такая тривиальная и простая, я бы, все-таки, ждал от вас вопросы непосредственно по теме этой лекции, а не просто абстрактные какие-то вещи, которые вы хотели бы узнать.
Но на самом деле, по сути дела это все одно и то же, потому что в конце концов, как Каула переводится в одном из значений – это семья, а путь Шри Видьи это фактически поклонение жены Шивы, да, и там тоже присутствует Богиня Шри, там тоже присутствует как раз-таки вот эта семейная пара Шива и его супруга Богиня Шри, и в этом ключе представляется что все последователи Шри Видьи, они, как бы, члены семьи. Ну то есть, вот Богиня Шри и Шива в этом отношении как Божественные мама и папа, а мы все их дети. Поэтому вот такой термин семья. Ну во всяком случае приводится и такое объяснение.

ВОПРОС: Может ли быть долгом то, что человек не взял на себя добровольно и сознательно?

Ответ: Вопрос что считать добровольно и сознательно? Вот вы все родились у своих родителей. Спроси вас, а вы добровольно и сознательно родились в этой семье? Вряд ли из вас кто-то скажет. Как правило люди начинают говорить следующее, да ничего я своим родителям не должен, но это с позиции нашего текущего, как сказать, состояния все так видится, а вот когда вы в предыдущей жизни умерли и была реальная перспектива родится, скажем, в каком-нибудь теле лягушки, а кто-то смилостивился и дал вам тело человека, тогда вы немножко по-другому воспринимали ситуацию. Иногда бывает так, что, как бы, идет все в таком автоматическом режиме, но о котором мы не помним. А другой разговор, когда приходят какие-то умные дяди или тети и начинают тебе читать нотации, что ты должен то должен се, пятое и десятое, а ты вдруг понимаешь, что ты не должен. И тогда здесь, знаете, серьёзные вопросы возникают, а должен ли ты или не должен, да? Потому что умников, которые с одной стороны, придумывали бы вам какие-то долги, найдутся, я вас уверяю, огромное количество. Все только и будут к вам приходить по утрам и говорить, ты мне то должен, ты мне се должен. Поэтому в каждом конкретном случае надо разбираться, так вот, абстрактно не зная, о чем идет речь, сказать тяжело.

ВОПРОС: У мня вопрос по теме нашей открытости к партнеру, к мужу, к жене. Вот вы сказали, что мы открываемся и бывает, что мы встречаем препятствия, как будто в стену. С нашим визуализационным образом, можно ли ему открываться полностью? И через тело нашего мужа или жены мы как бы служим этому образу и у нас уже не возникает опасности, что мы не получим…

Ответ: Давайте так, когда мы говорим образ, все равно смещается. Образ нам все равно, друзья, образ в йоге визуализации – это всего лишь ментальная, такая, погремушка для нашего разума, чтобы он нам не мешал. Поэтому давайте будем говорить не про образ, а про то что этот образ наполняет, а вы помните такое очень жесткое положение йоги визуализации, что приглашать в свой образ, вот для такого рода упражнений, надо исключительно Абсолюта и больше никого. То есть не образ очень-очень красивой Богини, относительной, мало ли этих Богинь относительных - нет. Вы помните концепцию, есть только лишь вы и Абсолют, поэтому если вы приглашаете, вы приглашаете только Абсолюта, и никаких промежуточных ментальных конструирований. Поэтому если по-другому этот вопрос перестроить, мы общаемся с Абсолютом через визуализационный образ, который по сути дела, такая погремушка для нашего разума и в моменты практики через физическое тело, скажем, нашего мужа или нашей жены, то конечно же здесь так иногда получается, достраивание, то, что ты не добрал через одно, ты добираешь через другое. На чем собственно и построены вот эти костыли Тантра Триады, друзья, Тантра Триада – это костыли для нас, не умеющих жить обычной нормальной, красивой семейной жизнью. Это костыли, да, не научились сами ходить, вот здесь подпорочка, там подпорочка и т. д. Как только мы научимся жить, по идее, по этой логике мы начинаем влюбляться в своего мужа или жену и растворяться в просветлении – самадхи, то есть костыли нам уже не нужны. Поэтому мы стараемся относиться к нашему физическому мужу или жене предельно серьезно, как если бы это был сам Абсолют воплоти, и, если мы чувствуем, что на какие-то наши попытки взаимодействовать мы натыкаемся на некую стену, ну и Бог с ней с этой стеной, нам ведь по большому счету даже не это надо, нам нужен кто-то на кого бы мы могли так, грубо говоря, вылить свою любовь, свое восхищение, свое обожание. Вот, и еще раз, в момент, когда вы, скажем, в постели со своим мужем или женой, все – это Абсолют. Ну аналогичные же моменты, когда мы делаем какие-то практики с партнерами или партнершами, да тут точно так же, хотя бы на несколько минут, пока мы практикуем ту или иную практику, упражнение, вот хотя бы на несколько минут мы начинаем относиться именно так. То есть мы как бы в этом отношении, с нашей стороны идет поток, без ожидания даже где-то ответа.

ВОПРОС: В начале лекции вы говорили о том, что мы должны стиснув зубы терпеть выходки партнера. Не приведет ли это к его, какой-то расслабленности, потому что он начнет использовать такое отношение и думать, раз он там философ, ты стерпишь, мне там позволяешь, уже не реагируешь эмоционально. Первый вопрос, как его не привести к такой расслабленности, которая даже может и к деградации привести его. И второй вопрос, как правильно в этом случае выражать, давать выход, своим эмоциям, так чтобы не оскорбить каким-то своим эмоциональным выражением партнера и в то же время не заглушить негатив в себе.

Ответ: Ой, много вопросов вы задаете. Значит друзья, вот смотрите, партнер и муж – это две большие разницы. Партнер – это тот, с кем вы можете практиковать те или иные практики. Если он как-то себя повел недостойно, ну и оставьте его в покое. Превращаться в укротительницу тигров, кнута и пряника, чтобы не расслаблялся, не деградировал – вам это надо? Я боюсь, что нет! А вот если это муж – отношение другое. Во-первых, прежде чем выбирать себе мужа надо выбирать соответствующего, не первого попавшегося, с какими-то явными какими-то моментами, а как-то приглядеться к нему. Это не должен быть процесс совсем уж какой-то легкомысленный, потому что обычно мы под влиянием эмоций, таких неоправданных, себя связываем. А с другой стороны опять же, та же самая ситуация, если вы считаете, что это ваша судьба, что это ваша вторая половинка, то опять же, сама постановка вопроса укрощать свою вторую половину, или правая рука укрощает левую.

ВОПРОС: Не укрощать, а не давать ему расслабляться. То есть ты уже начинаешь не реагировать, показываешь, что ты уже спокойно относишься ко многим вещам. Он может пользоваться этим.

Ответ: Знаете есть такая поговорка, она мне не нравится: «Все девушки думают, что они могут хоть немножко изменить мужа. А все мужья думают, что они могут удержать девушек.» Обе стороны заблуждаются, вы не переделаете другого человека, не переделаете, если он сам не волеизъявит это сделать, то есть вам будет казаться, что вы придумали изощренную систему кнута и пряника, но еще раз, как только у мужчины будет возможность взбрыкнуть и уйти на свободу, он именно так и сделает. Поэтому вот такими укратительными мерами, я думаю, особо мало чего можно добиться. Ну это отдельная тема, понимаете, здесь тема какая-то глобальная, глобальная философская. А другое – мелкое. Ну, один раз посуду не помыл, второй раз, третий – можно отреагировать: Ах ты не помыл посуду, а я тебе там чего-нибудь не постираю. Ну это так, на уровне мелочи, это не затрагивает каких-то глубинных моментов. То есть не дай Бог вы затронули какие-то глубинные моменты. Опыт показывает, другого человека нельзя переделать. Он свободен, он будет говорить, а чего это я должен меняться, и он будет прав.

ВОПРОС: А как правильно реализовывать свои негативные эмоции по отношению к партнеру, мужу.

Ответ: Нет подождите друзья. Вы сейчас меня спрашиваете вопросы вообще. Если вы не встали на путь Тантра Триады, я не знаю, как вам вести себя. Мы сейчас рассматриваем достаточно узкие вопросы, если вы идете путем Тантра Триады. Как вообще надо себя вести или что делать в обычной семейной жизни, честное слово, я не знаю и поэтому я не знаю, что ответить.

Мы говорим о вот этом методе, как бы, притирки друг к другу, только если вы встали на путь Тантра Триады. Фактически вот этот негатив, который рождается, его, как мы на сегодняшней лекции рассмотрели, надо, во-первых, распознать его природу, а почему вы собственно говоря страдаете, а почему у вас от жизни с этим человеком негатив, и, рано или поздно, если вы начнете анализировать, то, как учит нас, опять же, вся эта философия, вы придете к одной мысли, к вам возвращается ваш же собственный негатив, который вы посеяли когда-то до этого. И страдать вы будете ровно столько, сколько у вас негативной кармы, не больше и не меньше. И вопрос стоит в том, как сделать эти страдания менее болезненными или быстрее их отработать, или наоборот, как сделать такой позитивный импульс, чтобы этот позитивный импульс столкнулся с негативным, и вы вообще бы не страдали, вопрос об этом. А то, что вы когда-то сделали кому-то плохо, это по любому к вам вернется, понимаете, да.

Ну и вот отношение, оно ко мне приходит по-плохому, а я вместо того чтобы разобраться почему оно ко мне приходит по-плохому, начинаю бороться не с причиной, а со следствием, то есть с теми факторами, которые вот уже очевидные, а они более глубинны, понимаете. Тантра Триада – это метод мудрости, это метод, когда тебе больно и конечно первая реакция ответить ударом на удар. Но ты останавливаешься, понимаешь, что весь негатив, с которым ты сейчас столкнулся ты когда-то сам же лично и породил, поэтому, ты сейчас должен вспомнить или хотя бы попытаться вспомнить, каким образом, где и когда ты породил этот негатив, и вот только после этого, когда ты начинаешь мысленно приходить к этому, к этой связке причины и следствия, ты уже начинаешь отвечать на ситуацию таким образом, чтобы устранять корни негатива, а не бороться с проявлениями. Потому что любые попытки держать в узде – это больше попытка биться с проявлениями, но не с корнями, которые это привели.

Так вот, в Тантра Триаде, в первую очередь, весь вот этот механизм, о котором мы с вами говорили, он дает вам выигрыш в доли секунды, когда пришел негатив, и вы могли ответить негативом на негатив и эту ситуацию еще усилить, она как бы улетела куда-то, а потом пришла с процентами к вам и вот это раскачивается туда-сюда. Вам же дается методами визуализации, практиками с другими партнерами и прочее, прочее, прочее, возможность выиграть время и подумать, как правильно поступить в следующий момент. Где-то действительно смолчать, стерпеть, съесть, где-то сделать какие-то шаги, но как правило эти шаги, знаете, совсем не очевидные, совсем в другом месте и в другое время. Помните, как сказка про Кощея, иногда вот этот негатив, мы с ним будем биться, но это будет Кощей бессмертный, отрубишь ему голову, а опять новая выросла. Если мы понимаем, что в чем-то другом причина, да, мы ищем иголку, да, хлоп ее поломали.

Но для этого нужно какое-то самообладание, а дело в том, что в семейной жизни все очень больно, когда самый близкий и родной человек поступает с тобой очень и очень плохо, то терпеть практически невозможно хотя бы по причине обиды. То есть даже от других людей ты бы стерпел тоже самое, а вот от близкого и родного не можешь, потому что он близкий и родной. Как моя вторая половина могла так поступить с первой половиной. Даже вот от осмысления вот этой вот обиды вы начинаете вести себя неадекватно. Это очень больно и поэтому здесь, как бы, фактор выигрыша времени, пока самая первая волна ярости не ушла, она очень-очень важная, потому что потом мы начинаем медленно разбираться, когда мы тоже в другой ситуации вели себя взбалмошно. И постепенно как бы распутывать этот клубок.

ВОПРОС: Если есть ребенок, но нет совместимости в сексе. Что делать если невозможно уже жить вместе?

Ответ: Друзья, давайте я не буду рассматривать эти вопросы. Если есть ребенок, у ребенка должны быть мама и папа. Сейчас опять же говорю, нет совместимости в сексе, у кого-то не будет совместимости в религиозных взглядах, у кого-то по политической платформе, у кого-то еще по кому-то. Я понимаю – это очень серьёзные вещи, и сексуальная совместимость – это действительно бич, это серьезнейший фактор. Но вот что вы хотите, вы хотите одобрения, не зная ситуации, на какие-то шаги. Ну еще раз, я не хочу в них разбираться. Сделайте все от себя зависящее, чтобы распутать эту ситуацию. Я понимаю – это очень-очень тяжелая вещь, но что я могу сказать. Надо разбираться.




Last modified: Tuesday, 25 January 2022, 11:43 PM