Занятие_ 12_всего_1_ч_30_минут

Шаг 12. Ответы на вопросы по предыдущим лекциям.

Читать текст лекции

Сегодня 15 апреля 2014 года меня зовут Игорь Джнана, я преподаватель Международного Открытого Тантра Университета и сегодня у нас лекция по взаимоотношениям мужчины и женщины. Находимся мы в наипрекраснейшем месте – это йога центр «СарасватиПлэйс» на Старом Арбате и здесь мы постоянно проводим наши лекции, практические занятия и семинары различные здесь проходят у нас. 

И так, друзья, пойдемте дальше.У нас лето, наконец-то наступило и впереди много грандиозны и по нашим лекциям будет много нового и интересного. Скорее всего будем формат делать, как у нас уже принято было, мы все транслируем через вебинар. То есть любой желающий из любой точки мира, даже я не говорю нашей страны, а вообще любой точки мира, может свободно перейти по ссылочке и поучаствовать с нами в нашей лекции, смело позадавать любые абсолютно вопросы, мы их с радостью здесь рассмотрим, разберем, все подробненько расскажем, покажем на практических занятия и собственно, милости просим, подключайтесь.

Это очень важно, потому что создается площадка единомышленников, на которой гораздо легче изучать все эти древние знания, которые, до нас, к сожалению, урывками дошли. И их нужно переоткрывать в большей своей степени. То есть как бы мы не радовались, что вроде как, йога она повсеместно есть и на каждом шагу кричат про тантра-йогу и про взаимоотношения мужчин и женщин.

Темы эти важные, они такие грандиозные, но очень сложно объединить людей, которые находятся в разных края города, страны и мира, чтобы они могли находить подобных себе и общаться свободно. Мы стараемся, не скромно сейчас так рассказываю, старались в этом направлении как-то работать и развиваться.

У нас, друзья, с вами, крайние лекции были по очень интересным темам, они затрагивали тему мешающих, можно так назвать или уводящих в сторону различных эмоций, повергающих наши отношения в крайности различные, такие как зависть, ревность, привязанность. Озвучивали эти темы, на прошлой лекции в частности, бала прочитана нашим преподавателем тоже Александр Злобин читал лекцию. Она достаточно интересная. Я постараюсь сейчас, как он просил, ответить на вопросы, если они возникли по предыдущей лекции. Соответственно, постараюсь максимально изложить эту тему, как-то там еще более раскрыть непонятные моменты. И дальше мы продолжим разбирать следующие эмоции, которые нам мешают в отношениях или же не то, что мешают, они ставят какие-то козни, и мы должны разобраться, как их использовать для победы над нашим собственным неведением.

Итак, вопросы.

Вопрос: Будет ли продолжение темы по ревности и честности в отношениях?

Лектор: Чудеснейший вопрос! То есть Кирилл просит больше, глубже раскрыть тему. Да, Кирилл, будем, конечно же, продолжать. Я надеюсь, что сегодня у нас будет возможность отчасти еще затронуть поглубже эти все моменты. У нас коллектив сегодня из тех, кто уже давно на лекциях, но мы помним, что у нас цель и задача первостепенной важности доносить знания людям, которые в принципе даже о йоге ничего никогда не слышали. И вот у нас все занятия и лекции построены таким образом, что человек неподготовленный может получить основные моменты, знания как воспользоваться практично этим всем. Если есть какие-то более насущные вопросы, о наболевшем, что называется, тогда пишите в форум, мы будем их озвучивать и отвечать на них.

Что-то по теме предыдущей лекции есть? Может в зале?

Вопрос: Если выясняется нечестность в отношениях, что делать тому, с кем поступили нечестно?

Лектор: Перефразирую немного вопрос. Вопрос чудеснейший на самом деле. То есть, вопрос сводится к тому, что делать, допустим, в паре мужчины и женщины, если кто-то повел себя нечестно по отношению к другому, и правда вскрылась, и лед тронулся, и что же делать тому человеку, которого обманули? На самом деле, да, это все в ключе наших тем, наших этих лекции. По поводу честности в отношениях, мы их, по-моему, очень вскользь затрагивали на предыдущих лекциях и давайте подумаем вместе тогда, как раз на этот вопрос какой-то ответ мы можем ли дать?

Честность в отношениях. Чем она обусловлена, должна ли быть исключительная честность или неисключительная честность в отношениях? Вопрос нетривиальный на самом деле. На этом тоже много копий ломается в отношениях не только между мужчиной и женщиной, а вообще в принципе в коллективе. То есть, стоит ли нам вести себя откровенно нечестно? Или наоборот всеми силами, даже если мы сейчас в каком-то моменте ведем себя нечестно, все это дело как-то скрывать, путы майи наводить на все это. И как-то выказывать обратную сторону эмоций или проявлений нашего характера, нашего поведения, качества.

Вопрос очень интересный и он сводится наверно к тому, что мы помним, что в первую очередь все наши эмоции или поступки бывают уместными или неуместными. Давайте, либо здесь конкретизируем, либо будет, в общем и целом отвечать, используя туже самую нашу аксиоматику йоги. Вы помните, друзья, что самое главное понимать себя, слушать себя и быть честным, в том числе и с самим собой. То есть если мы нечестны с окружающими, мы нечестны сами с собой и тогда получается, а с кем мы вообще честны и куда мы дальше движемся, и что нас ждетв связи с этим всем? И можно ли врать в отношениях?

То есть самое главное давайте разберем момент важности честности с самим собой. Получается, что каждый из нас я напоминаю, мы все люди и все люди состоят не только из тела, но у нас еще есть Высшее Я, душа, атма на санскрите. То есть это наше Высшее Я, находясь в определенной степени неведения, отождествляет себя с чем-то. И цель йоги это наоборот избавиться от нечестности с самим собой в первую очередь и понять все-таки, чем мы являемся на самом деле и куда мы движемся, какие цели у нас в жизни.

То, что, в принципе, когда мы рождаемся мы не сразу же врали всем подряд. То есть когда мы рождаемся, не совсем,может быть, ясно видим ситуацию, понимаем её, но, по крайней мере, самим себе мы врать не особо хотим. Хотя с возрастом почему-то мы начинаем врать и самим себе, это обусловлено также и воздействием окружающих на нас факторов – общества, коллектива и т.д.

То есть мы привыкли считать себя чем-то одним, у нас есть какой-то образ жизни, поведения – мы спортивные или наоборот любим вести образ жизни, который разрушает наш организм. Или еще как-то. Привыкли быть руководителями или привыкли быть подчиненными. Мы постоянно цепляемся за какой-то свой статус или положение в обществе. Соответственно вот этих вот различных масок, которые мы на себя одеваем, которыми пользуемся в жизни, играем какие-то роли их очень много, они разные. В семье ты можешь быть ребенком, мужем, братом, отцом, дочерью, сыном, то есть различные роли у нас. И они, порой, очень быстро могу сменяться одна другой, мы можем этого не ожидать, можем ожидать, но смысл в том, чтобы мы не потеряли ниточку связи с нашим Высшим Я, которое вне пространства и времени. По сути, мы не можем его даже описать словами, мы бы и рады, вести себя так, как хотело бы вести себя наше Высшее Я, но оно себя не осознает. Поэтому мы ведем себя чаще всего в соответствии с шаблонами поведения, и они бывают уместные и неуместные.

Тоесть у нас порой вынужденная необходимость играть какую-то роль и по сути дела это не плохо, но это можно назвать обманом и себя, и окружающих. То есть мы себя выдаем за кого-то. Я - сестра, я - мать, я - отец, я – муж, я – сын. И мы разные роли играем во всех этих ситуациях по большому счету. Ну, я сейчас привожу примеры такие ближе к взаимоотношениям в семье. Это важный момент очень.

Это мы все с вами замечаем, вещи такие очевидные, но что делать-то? Жизнь проходит, мы по-разному себя ведем, забываем порой, что мы уже играем другую роль, а еще все-таки остаемся в предыдущей. И здесь надо как-то научиться хотя бы себя не обманывать для начала.

На этот счет мне вспоминается чудеснейшая шутка ВВЗ, который говорил нам: Вы знаете, я когда-тосам с собой заключил чудеснейший договор.Я разрешил себе врать не больше 50 раз в день. То есть лимит у меня есть, я вру 50 раз в день, не больше. Больше – всё, мне уже там кара, наказание, какое-то он себе придумал наверняка. Но 50 раз в день он имеет право соврать.

Уместно это или нет, но, безусловно, мы накладываем какой-то отпечаток, а переводя это на взаимоотношения, все усложняется гораздо, то есть мы опять же надо понимать честность с окружающими, честность с самим собой. По сути дела это нас ведет к осознанию нашего Высшего Я. То есть мы отказываемся от каких-то ложных  представлений о себе. И мы стараемся вот эту квинтэссенцию правды, что ли, поймать, уловить, что практически не реально в обычной жизни сделать. И все поступки по сути дела сводятся к тому, что если есть положительный результат от этих поступков, то они могут считаться уместными. Если результат отрицательный, то вероятно в каких-то случаях эти поступки были неуместны, либо вы их до ума не довели.

Грубо говоря, есть наше Высшее Я, оно под действием майи или как частный случай проявления майи это иллюзия, когдамы что-то одно считаем чем-то другим, как бы есть Абсолют, есть наше Высшее Я оно, как грань Абсолюта, как частичка, но Абсолют, он не подвержен изначально майи. Высшая первопричина мира, природы нашей, оно не подвержено майи, оно само может управлять этой иллюзией, майей. А мы же находимся под действием майи, и у нас какие-то сложности постоянно возникают, чтобы её преодолеть. Мы пытаемся это сделать, потом снова зарываемся. Опять пытаемся вылезти из каких-то песчаных пустынь, барханов и попадаем то в болото, то в густые леса, то на автомагистраль гладкую, чистую и, казалось бы, вот, пожалуйста, взлетай, но не взлетаем почему-то. И не взлетаем потому, что слишком много мы узлов за собой оставляем, которые приходится развязывать потом.

Соответственно, мы и без того находимся в состоянии постоянной лжи, потому что мы не знаем, кто мы есть на самом деле и соответственно это ложь по отношению к нам самим. И когда мы еще плюс к этому слою майи начинаем наплетать еще что-то, то вот этот ком снежный он катится с вершины горы или мы его катим в гору,неважно, он растет, растет. И казалось бы, мы ухудшаем ситуацию, но так как у нас имеется чудеснейшее древнее знание йоги и тантры в том числе, быстрых методов и классических методов йоги, то у нас есть какие-то инструменты, чтобы работать со всеми этими состояниями.

Их на первый взгляд много и они действительно применимы в нашу эпоху. В настоящее время, некоторые практики есть, которые помогают нам очень быстро разотождествиться с самим собой, с тем впечатлением, которое мы преследуем, за которым стремимся, которым себя считаем.

Некоторые практики не адаптированы, конечно же, еще требуют дополнительного вмешательства, вот для этого, собственно, мы все здесь и есть. Только каждый из нас может сам для себя сделать более лучший плацдарм, чтобы допустим мы хотим, к примеру, чтобы вокруг нас никто не врал. Мы в грудь себя бьем и всем доказываем, что мы только правду-матку рубим. Вот я честный и хочу, чтобы все вокруг были честные, честны ко мне, к себе, и вообще в принципе. То есть мы, считаем, что это будут наиболее лучшие условия для практики йоги, для изучения себя, для познания окружающего мира. То есть мы на первый взгляд, как бы убираем, ограждаем себя от каких-то внешних препятствий и даже в йоге говорится, что если ты какое-то время довольно-таки продолжительное не врешь ни себе, ни окружающим, никому, то ты обретаешь какие-то супер сверхспособности и они описаны на самом деле. И одна из самых величайших, на мой взгляд, и,по мнению окружающих, это сверхспособность, когда наше слово начинает обладать силой, могуществом. Сила мантры еще говориться в йоге, то есть звуковые вибрации, которые мы производим, различные они очень есть, связки слов, мантр, большие тексты и все это способствует изменению, перекройке окружающего мира.

Мы можем в этом мире делать что-то физическое, взять дом построить, лопатой канаву вырыть, можем делать что-то, какие-то телодвижения и умственные усилия. Изучать науку и быть на передовом крае этой науки. Впереди неизвестность, но мы силой своего ума, силой своей мысли, мы также как если бы мы копаликанал, мы прорываем экскаватором своего разума путь к чему-то там умному, доброму, вечному, светлому. Достигаем каких-то знаний, то есть любые предметы могут нам также раскрывать свои способности, если мы направляем туда своё внимание, за вниманиемсознание идет, туда же подключаем свою волю и можем сломить любые стены. И также мы можем словом одним менять в принципе всё окружающее, так утверждают древние тексты. Соответственно, чтобы мы могли оживлять мантру какую-либо, есть куча древних ведических  мантр, которые человек, если бы обладал силой слова, он бы мог произнести и действие этой мантры тут же было бы реализовано. Если обычному человеку нужно очень много тысяч, десятков тысяч, миллионов раз повторять мантру, чтобы её оживить, чтобы её действие запустить, это надо очень много практиковать, называются сумасшедшие цифры, по тому количеству произнесения мантр. Но действительно это все работает.

Мы алмаз начинаем постепенно сначала от пыли грязи очищать. Когда алмаз добывают, его добывают в земле, как мы знаем, то есть там экскаваторами различными, там все грязно пыльно некрасиво, а в итоге на прилавок в магазин попадает чудеснейший бриллиант с огранкой со всеми причудами красивыми разными украшениями, но до этого была проделана колоссальнейшая работа. Соответственно мы должны понимать, что тоже самое ждет и нас, где-то вот эта аналогия она близка.

То есть каждый из нас – сияющий бриллиант, алмаз, но нужно это осознать и работать над этим. И, к сожалению, здесь есть такой момент очень хитрый, когда мы впервые приходим на йогу и изучаем классические виды такие, как хатха-йога, крия-йога – чудеснейший вид йоги, пранаяма, мантра йога, мы должны поймать вот эту волну хитрую, которая пробуждает учителя внутри нас.

Мы должны понимать, что нас не могут научить йоге, будь там трижды учителя человечества, они за нас йогу сделать не могут и научить нас не могут. Они могут нам показать какие-то практики, упражнения, направить нас, убрать препятствия на нашем пути, если так в глобальном смысле. И соответственно мы уже можем как-то пользоваться всеми этими знаниями. Но, к сожалению, мы с вами силой слова не обладаем, кто может похвастаться, поднимите руку. И так сложилось, что мы чаще врем, нежели правду говорим. Мы врем либо окружающим, либо себе, что еще хуже.  То есть рекомендация здесь одна – сначала быть честным с самим собой.

Получается хитрая вещь такая, что вот мы для начала должны разобраться в себе. Что в отношениях, что в жизни обычной, на нашей работе мы постоянно себя обманываем. Мы бы рады себя не обманывать, но мы еще не разобрались сами в себе, а что мы вообще хотим от жизни в принципе? Смысл в том, что мы не можем определиться с тем, что мы сами хотим от себя.

Как было верно подмечено на предыдущей лекции, мы здесь рассказывали, пересказывали. Очень была классная лекция у Злобина. Он затронул такую тему, что мы не знаем, что мы хотим, и мы на себя принимаем какие-то обязательства, какие-то шаблоны поведения. Как я уже сказал, мы играем разные роли в своей жизни, и мы привыкаем к какому-то шаблону поведения. К сожалению, физиологическую составляющую своей природы мы не можем отменить. Разум наш пока он не отточен, склонен к инерции. Мы порой находимся в состоянии полногоотупления, в йоге это называется состояние тамаса или состояние пашу. Пашу – это с санскрита означает состояние животного,то есть мы в состоянии животного мира находимся, прибываем. Мы не можем ничего изменить, мы пытаемся какие-то телодвижения делать, но они у нас вялые, мы понимаем, нет, нам все-таки хочется полежать на диванчике, понежится, ничего бы не поделать. А в итоге и работа останавливается и в отношениях у нас все  идет наперекосяк. Потому что мы быстро привыкаем к какому-то одному образу мышления, поведения, то есть мы не привыкли к тому, что надо свой разум оттачивать, что он должен быть гибким. Это создает намграндиознейшие трудности.

Вот мне нравится хороший пример. Мы все работаем, я надеюсь, на работе на обычной, чудеснейшей. Меняем мир к лучшему, помогаем, так или иначе, всем живым существам. Работают все в разных местах, но смысл один и тот же, что если мы не знаем, чего мы хотим, не видим каких-то своих конкретных целей или результатов, безусловно, достижение которых желательно должно быть в традициях карма-йоги. Все знают, что такое карма, кто не знает – я напомню. Карма – это по сути дела закон причины и следствия, то есть мы породили в своей жизни какими-то предыдущими поступками тот мир, в котором мы сейчас живем.

На заднем плане слышны громкие песнопения.

И соответственно, я, вероятно, породил вот такой крик, либо мы все. Потому что мы здесь все в одних условиях. Все хотят послушать лекцию, а там какие-то вопли чудеснейшие. Вероятно это какая-то практика йоговская, я не осведомлен. 

И получается, что мы долго боремся сами с собой, пытаемся разобраться, куда мы идем при этом времени у нас не так много. То есть комок вот этих проблем, каких-то задач, вопрос он накапливается, накапливается, накапливается. И нам его уже сбросить с себя не под силу. Мы начинаем думать, что наш начальник плохой, жена плохая, муж плохой, все плохие вокруг. И все не то и все не так.

Было бы благо, если бы мы предварительно хоть что-то волеизъявили. Мы в жизни своей можем разными путями идти, не то, чтобы разными путями даже. А путь он один, он извилистый, он может менять своё направление в разные стороны. То есть мы либо ложимся на надувной матрасик на речке классненькой и плывем по течению. Какая-нибудь река Амазонка, я не знаю, она принесет нас куда-нибудь, где и камни и глыбы и запруды спокойные и все замечательно и где-то водопады, то есть разные моменты. Мы можем плыть по течению, где-то взять в руки весла и направить движение своей лодки туда или сюда, в разные направления, можем даже попытаться грести назад, что, как правило, очень сложно и нецелесообразно. То есть мы где-то должны себя заставить, где-то себе можем позволить.

Соответственно от сюда методы йоги на самом деле, классической, что нам позволяет, оттолкнувшись от крайности, то есть мы не можем постоянно держать ситуацию под контролем, мы, конечно, будем стараться это делать и делать от себя все возможное. Однако Вселенная так устроена, что не все от нас зависити так как Вселенная окружающая нас она живая, природа её таже самая, что у каждого из нас. То есть по сути дела Вселенная в каждой своей точке пространства, она сбалансирована, и мы везде видим своё отражение.

Мы подходим к тому моменту, что определяемся, куда мы плывем, какими мы метода туда будем  плыть. Толи нам отпустить ситуацию и вот отдаться бурям эмоций не знаю еще чего-то там, и style= вот это будет классно и нас понесет туда куда надо. Мы на это надеемся, по крайней мер/p style=е.

И здесь уже вступает в действие закон кармы, и если мы будем попадать в те условия, в которых эти предыдущие наши семена кармы будут прорастать. Семена кармы это я утрировано говорю, собственно, должны создаваться какие-то условия, в которых эта наша карма позитивная, негативная или нейтральная будет проявляться. Если мы ничего не делаем, сидим дома, закрылись, то мы и в принципе понять не можем, что же с нами происходит. Вроде как все нормально хорошо и тепличные условия, но стоит нам только выйти на улицу уже, что-то происходит. Так вот выбираем какой-то из методов, либо себя заставляем куда-то двигаться, либо еще, что-то.

И соответственно, вернемся к вопросу, к отношениям. То есть, получается, мы определились, чего мы хотим от отношений. Но мы не знаем, какие они должны быть. Нас не учили в детстве родители. У кого-то был папа, у кого-то не было, у кого-то была мама, у кого-то не было. К сожалению, в нашем мире это нормальное явление, где-то ненормальная. И получается, что нас никто не учил, мы не знаем, какими должны быть отношения. То есть мы волеюсудеб, волей случая вступаем с кем-то в отношения. Предыдущие лекции поднимите, послушаете, почему так случается, почему мы с кем-то вообще знакомимся, встречаемся из противоположного пола, к чему это приводит соответственно. И получается, что мы попадаемв какие-то очередные отношения мы во-первых не задумываемся должно ли быть этих отношений много или мало, что нас ждет за это или не ждет. Не должны мы злоупотреблять своей свободой уж слишком.

Помним, что у нас есть долг еще к тому же.И получается, что вступая в отношения, мы начинаем со временем…первоначально, когда у нас ощущение влюбленности высочайшей нам не зачем врать никому, мы не врем и даже не думаем об этом. Это уже потом какие-то хитроумные книжки начинают появляться «Как влюбиться в себя девушку за 30 секунд и в этот же вечер её разлюбить или в это же утро» Пытаются какие-то мракобесныеметоды использовать. Но смысл в том, что вот он обман. Очевидный такой обман. Ты пытаешься обмануть человека, дабы завладеть его расположением и так далее. Но при этом у тебя мотивация какая-то. То есть вопрос сводится к мотивации, зачем ты врешь. Надо разобраться, зачем ты врешь, а можно было бы не врать, допустим? Если можно было бы не врать, зачем тогда вы врали. То есть надо подумать здесь. И если надо было соврать, дабы ситуацию вырулить в какое-то русло нужное для всех и пройти участок в этой жизни, который так или иначе вышел у нас комом, вероятно, это надо сделать. Но здесь на каждый случай мы не можем сказать.

Мы живем в мире двойственности, двайта. До адвайтынам еще надо идти. Адвайта это когда уже 108-ой год жизни, десять миллиардов раз была произнесена супер мантра ведическая, которая освобождает нас от всех препятствий, делает нас честными, свободными и сильными, тогда можно говорить об Адвайте, не двойственности.

А мы живем в мире двойственности и мы не можем сказать, что вот должны быть отношения исключительно честными или они должны быть исключительно нечестными.

Друзья, давайте мы пока эту тему остановим вот на этом, крайности они есть, их надо использовать, но в отношениях надо все свои дипломатические качества применять их развивать и их использовать.

В пользу, я сейчас не касаюсь практических моментов, хотя зря. Все классические виды йоги: хатха-йога, крия-йога, мантра, пранаяма, которые, кстати,сейчас у нас супер-мега акция от нашего дружественного Международного Открытого Йога Университета, они будут проводить занятия йогой в парках города Москвы различных. Это расписание можно узнать, там занятия, насколько я помню, будут бесплатными, все желающие могут их посетить.

Если вдруг нахлынули чувства неуместные, эмоции, сходите на природе позанимайтесь. В конце концов, вы попадете в ментальное поле такое благоприятное, школы йоги, это сильное поле и вы направите энергию своих эмоция в нужное русло, вы почувствуете, как можно управлять эмоциями.

Там вопрос какой-то был.

Вопрос: Уточнили, в чем суть вопроса была. В общем одна из сторон не доверяет другой  в виду уличения в мелких и частых нечестностях. И свели к тому, что триада говорит: терпи, терпи, терпи. И, в общем, терпеть или не терпеть? Или эта формулировка относится только к отношениям, где есть дети?

Лектор: Хорошо. Это вероятно нам сейчас надо юристов подключать и нам юристы грамотные ребята расскажут все-таки лазейки в законе, созданном древними мудрецами йог триады и тантра-йоги.

Реплика из зала: Она одна.Она относится к йогам, в первую очередь.

Лектор: Она одна – это кто? 

Реплика из зала: Эта истина.

Лектор: Ну, терпи, терпи и еще раз терпи, понятное дело, она глобальная. То есть мне, как подсказывают очень верно, то есть эта истина она во всех случаях жизни применима. И, как не странно, если мы говорим, что у нас мир двойственности, но вот эта вот истина приводит нас к недвойственности. Я здесь поясню.

Действительно, да, у людей, вероятно, отношения зашли в тупик, почему? Потому что у одного постоянная мания, что его кто-то обманывает, другой толи обманывает, толи нет. Мы тут сказать не можем, потому что мы не знаем точно и человек, вероятно, тоже может сам не понимать обманывают его, не обманывают. Он по крайней мере склонен это воспринимать, как постоянный обман из-за этого ссоры, склоки и так далее.

Возможно, друзья, здесь надо просто чуть глубже копнуть. Вопрос в том, что в отношениях вы по любому будете над собой работать в сто миллионов раз быстрее, эффективнее, хотите вы того или нет, если бы вы были одни.

Встречаю людей очень часто, которые там буквально в грудь себя бьют от счастья радуются всем кричат: А я вот один или я вот одна, и я так счастлива и нечего мне не надо, у меня есть моя любимая работа, кошка, собака не знаю, что угодно. И я счастлива. Почему такие выводы люди делают? Да потому что, когда они вступают в отношения, во-первых, эти отношения не осознаны, не обдуманы, не понятны, а вот понесло и все, как правило, я говорю, бывают, конечно исключения, но в общем и целом не важно, как вы в эти отношения вступили, факт в том, что выход один из этого всего дела. Как говорил Злобин: мужик рано или поздно начинает забывать закрывать тюбик с зубной пастой и это приводит к краху отношений.

Соответственно это, действительно, случается рано или поздно.Будь то тюбик с зубной пастой или ложь какая-то и так далее. Как только мы вступили на путь отношений, совместной жизни мы не знаем человека так хорошо, как хотели бы. Хоть мы там с ним были бы долго знакомы, но мы может быть закрывали глаза свои, забрало своё опустили и всё: Ничего не видим, вот классный он.

Знаете, у меня такое представление, как рыцарь в доспехах на коне едет. Вот он не видит ничего вроде, как вокруг, а в тоже самое время, вроде, как и конь хороший и едет. А потом, когда он после боя снимает доспехи и смотрит какой конь на самом деле бедолага израненный измученный и никакой он не хороший, я грубо говорю. И ему уже становится с этим конем не интересно.

Соответственно, тюбик с зубной пастой, мужики, закрывайте, все-таки, не забывайте.

Глубже надо мыслить, друзья мои, не всегда на поверхности и не все так очевидно, как мы думаем.Нам кажется, что проблема в чем-то одном. И она такая просто решаемая, вот нам сейчас перестанут врать и все будет классно, и мы влюбимся снова, женимся, помиримся.

Я предлагаю следующий момент, вот есть это положение: терпи, терпи и еще раз терпи, но тут дополнить можно. Ты не просто терпи, как, извините, баран уперся в ворота, но где-то да. Почему универсальная формулировка? Потому что, если ты знаешь, что делать или ты пока не знаешь, что делать по любому терпи.Вот как бы ты не хотел свалить, сбежать до тебя пока еще не доходит, у тебя там зашкаливает, молодость, гадость или старость- уже нерадость не знаю, что-нибудь какие-то условия в жизни, которые тебя несутпостоянно куда-то там. Вот это же по сути дела просто одно из очередных ну так, на первый взгляд, я конечно не берусь судить, ситуации разные бывают. Жизнь вообще сложная штука, кто там кому врет и стоит ли из-за этого прекращать отношения или нет. Прежде надо разобраться почему врет, если вы видите, что действительно человек врет, значит надо разобраться.

Смысл-то в том, что вы попадаете под действие Механизма Защиты Продолжение Рода (МЗПР) и он изыскивает все возможные способы предложить вам поменять этого дурацкого партнера, который еще и врет гад. Вот врет он. Вы понимаете и что с этим делать? Это к теме нашей сегодняшней лекции относится. А что является причинами того, что мы надоедаем друг другу в отношениях?

Вот одна из причин это МЗПР. По сути дела, она является, практически единственной и неповторимой. То есть в нас заложено такое положение дел, что с определенной периодичностью нас тянет к другому партнеру, чтобы мы также продолжили род, как запасной аэродром ищем, чтобы дети рождались. Так вот мы устроены.

Ладненько, друзья, это все более или менее понятно, я надеюсь. То есть не спешите судить поверхностно, а разберитесь. Если, действительно, быть вместе не судьба, вы это поймете так или иначе. Но это не так просто понять. И не думайте, что если вы сейчас на полпути такие бежали, бежали, спрыгнули с коня и пошел конь куда-то там, а вы куда-то в другую сторону, типа в больше и не встретитесь, но такого не бывает. У вас, во-первых, доспехи тяжелые, то есть доспехи – это ваша карма негативная. Вы её не отработали, от ней не избавились, в уже партнера своего куда-то пытаетесь прогнать. Хотя по сути дела, к вас пришел не партнер, а сам Абсолют в теле человека. Вы его пригласили когда-то, и он пришел. А вы после такие: Не,Абсолют, какой-то ты это вообще, врешь постоянно. То есть мы сами не понимаем врет он или не врет или там еще что-то.

То есть таких вот примеров может быть миллион тысяч пятьдесят штук мы их будем все разбирать. У нас впереди куча интереснейших циклов лекций, они будут заточены именно под практичные моменты. Я сейчас больше так поверхностно все охватываю.

Ну давайте вопросы какие-нибудь. Есть вопросы? И не важно по любой вообще теме по фигу. По теме зубной пасты или еще чего-нибудьв отношениях исключительно.

Вопрос: Немножко по поводу того, что было сказано, возразить. Все-таки, мне кажется, не всегда такая ситуация, когда с партнером какие-то проблемы означают, что Механизм Защиты Продолжения Рода требует от нас, чтобы мы сменили партнера. Бывает так, что наоборот с партнером, как с мужчиной или женщиной все замечательно, МЗПР доволен, но какие-то особенности характера вызывают боль такую общечеловеческую, не связаннуюименно с сексуальными проявлениями. Вот так вот тянет к человеку, но вот, что-то причиняет боль. То естьне обязательно, что это знак того, чтонастала пора менять с точки зрения МЗПР.

Лектор: Ну вот смотрите тут уже хитрость получается другая. Мне вот сегодня говорят: Возьми тему лекции, разбери её, как мы в отношения вступаем, почему мы там консервируемся в них. Мы вроде, как консервируемся, а вроде как мы друг другу надоедаем и нам надо, как-то разойтись. А мы разойтись там просто уже не можем, потому что мы зацепились настолько сильно, у нас возникает привязанность.

Но здесь, вы понимает, мы же не можем универсально ответить, что во всех ситуациях вот именно так. То есть это надо разбирать конкретный случай, но, в общем и целом я, как бы, сказал в том ключе, что как правило, если глубоко, глубоко, глубоко копать, то факту дела это МЗПР. Но МЗПР он же через наш разум действует, мы можем подкрутить любой факт абсолютно.

Но ситуация здесь немного другая. Ситуация в следующем. Мы, когда себе партнера выбираем, фактически мы его особо-то и не выбираем в принципе. У нас же, мы уже не раз эту тему обсуждали, по факту все случайно происходит. Потом спустя годы, когда нас попустил МЗПР, нас не тянет на какие-то подвиги. У нас становится ровное отношение к человеку, и мы еще в довесок начинаем видеть его отрицательные качества, как нам кажется. Опять, мы же не можем сказать на 100% объективно, что эти качества плохие, потому что для кого-то другого эти качества, они вполне нормальные, а вот для нас они кажутся, а почему? Вот здесь вот самый интересный вопрос: А почему они нам кажутся вот такими плохими эти качества, что аж у нас до душевной боли это раздирает, почему человек такой, а не другой?

Ну что здесь мы можем сказать? Во-первых, мы если уже вступали, это, знаете, как договор подписать. Две крупных компании подписали между собой договор. И когда они подписывали, один из юристов не прочитал что-то там мелким шрифтом. Хорошая, да, аналогия? Как правило, ты в банке подписываешь: обязуюсь, там вам выплатить триллион евро там, очень быстро, скоро, за небольшие проценты ваши чудесные. А мелким шрифтом там поясняется, что акция временная и ваши проценты потому будут возрастать и возрастать. Ну это такая шутка, не знаю на сколько она удачная или нет.

Но смысл в том, что мы же не знаем всех подводных камней. Мы как бы идем не зная фарватера. Мы плывем и не знаем какое там дно. То есть мы видим какую-то часть айсберга, мы не знаем, что там под водой происходит. Это осложняет ситуацию. И здесь выход только один я вижу, и он в принципе есть. Здесь, как правило, работа будет обоюдоострой,каждый будет работать над собой, как тот, кто над этими качествами негативными которому сакцентировали на них внимание, то есть у тебя то-то, то-то, то-то. И он должен призадуматься, а правда ли оно так. И тот, кто так сильно реагирует на это проявление своего партнера тоже должен призадуматься, а почему так, а не иначе?

У нас, как бы, такое партнерское соглашение между мужем и женой, то есть вот брачный йоговский контракт он нами никогда наверно не будет написан, пока мы все сами тысячу копий не поломаем. Будем потом рассказывать всякие байки, а почему мы развелись, не дай Бог, конечно. Но смысл в том, чтобы лучше заранее как-то прописать, оградить хотя бы себя понимать вот от каких-то таких насущных моментов, проблем. Дабы, во-первых, создать те условия, в которых мужа-жену себе можно было выбирать. Тема это избитая, народу мало у нас приходит периодически на лекции, на занятия, хотелось бы где-то больше. А порой приходит очень много и на лекции, и на занятия. Хорошо это или плохо я не знаю. Но надо уметь не цепляясь, не вступая в отношения общаться с людьми на нейтральных таких сторонах ситуации, то есть мы как бы не даем обещаний друг другу. Есть площадка единомышленников мы не даем обещаний друг другу в тоже время мы можем присмотреться. То есть вот эти вот элементарные моменты, что мне там, что-то не нравится в этом человек, в этом что-то не нравится, в этом нравится это и то. То есть это все можно заранее узнать. Вот как бы у меня такая сегодня аналогия сложилась еще одна. Лекция-аналогия сегодня у нас.

Когда кто из мужчин или женщин заработал себе кругленькую сумму денег и решил купить себе автомобиль. Вот есть сумма денег и есть вот в этом коридорчике какой-то выбор этих автомобилей. Что ты делаешь? Ты сначала, если ты более или менее как бы не в порыве страсти, тебе лишь бы хоть что-то купить, куда-то деньги эти потратить. Ты начинаешь изучать технические характеристики. Потом, да, ты прочитал все, вроде классно. Читаешь отзывы. Отзывы тех, кто…вот здесь, конечно не совсем та аналогия. Но, отзывы в общем-то людей, которые с этим сталкивались. Сейчас не в том ключе все подумали.

Реплика из зала: А как еще можно подумать?

Лектор: Смысл в том, грубо говоря, что ты узнаешь все об этом автомобиле. Так или иначе. Ты спрашиваешь других, окружающих, кто этим грубо говоря пользовался, да?Ну я в плане если переводить на отношения, чтобы вам не так смешно было, а чуть-чуть более грустно. Вы можете пообщаться со знакомыми, друзьями, близкими, родственниками, то есть узнать этого человека с другой стороны и сделать опять же какие-то свои выводы. Насколько это уместно или нет здесь, как бы, судить по тому какие методы вы будите использовать.

Или вы вот увидели, пришли купили, будь, что будет. Потом начинается куча всяких проблем. Или вы уже заранее знаете эти проблемы, знаете хотя бы примерно на что вы идете и можете себя подготовить. Для этого всего, друзья, нам очень способствует чудеснейшая практика парной крия-йоги. То есть мы невербально общаясь друг с другом взаимодействуем в практике. На абсолютно нейтральных территориях и абсолютно все выверено и четко и грамотно с соблюдением всех тех древних предписаний, которые когда-то до нас дошли.

Все это способствует развитию своей внутренней интуиции. Ты будешь со временем понимать, как себя повести в конкретной ситуации с тем или иным человеком. Будь то там твой муж или жена, родители, близкие или еще кто-то, все это универсально. Все эти знания применяются и главное постоянно держать себя в тонусе как-то себя тренировать себя, свое тело, свой ментальный какой-то настрой, то есть понимать к чему мы стремимся. Видеть перед собой хотя бы какие-то там цели или промежуточные или уже такие глобальные.

Мы не размениваемся по мелочам, друзья, потому что вы не думайте. Опять же, уже сколько вот раз я не знаю годы мы бьемся, об этом твердим: Ну нету смысла менять партнера вот просто так потому, что нам так захотелось. Мы решили, а давайте детей нет, а по фигу давайте разойдемся. А дети есть, да ну и ладно и нормально, давайте разойдемся. Нет, друзья, так вопрос не решается. И мы тут всеми силами бьемся и бьемся, а вы вот каждый раз спрашиваете: А можно нам блин развестись? А зачем вы тогда вообще женились или замуж выходили?

Ладно, друзья, мы эту тему продолжим, она, как выясняется, нетривиальная очень даже. Вы там вопросы готовьте заранее и желательно, чтобы мы ближе к жизни подходили и какие-то может быть более конкретные задавайте вопросы. Потому что общую какую-то теорию, мы в принципе в общем и целом все изучали, слышали знаем, чтобы применить.