Читать текст лекции: "Что уже сделано и что ждет Йогу Триады."

Читать резюме:

Эта лекция – обзор того, что уже  сделано в Тантра-Триаде и что предстоит сделать.

Для чего мы двигали Тантру? Чтобы, во-первых, не было одиночества, сокращение абортов, сокращение разводов, сокращение того, что называется измены и ревность.

Если мы идем путем Тантры, время работает на нас, если мы не идем путем Тантры, то время работает против нас.

Из тех практиков Триады, которые посещали имитационные практики, лекции, сформировалось ядро Триады, которые практикуют в том числе и сексуальные практики с полным контактом, с многими партнерами, с наработкой сексуальных крий, нарабатывающих прану. Вывод следующий: это действительно очень мощные практики, но на первый план вышли вопросы, касающиеся взаимоотношения мужчины и женщины.

Я хочу выразить свое величайшее восхищение теми практиками Триады, которые смело вошли в сексуальные практики, несмотря на чудовищные условия их проведения. Другие группы практиков, которые параллельно практикуют примерно то же самое, но не участвуют в глубинных сексуальных практиках, значительно отстают от вас по уровню вопросов,  каких-то страхов, несбыточных надежд.

Для вступления на путь сексуальных практик необходима тотальная проверка здоровья, но также очень важно, принимает ли по-настоящему для себя человек концепцию Абсолюта. Если стремления к Высшему у человека нет, то достаточно рисково вовлекать его в сексуальные практики.

Мы должны, ничего не скрывая, описывать все те плюсы, которые дают сексуальные практики, сделать доступ к ним реальным, но также сформировать систему фильтров, чтобы отсеивать ненужных людей. Человек должен постепенно и последовательно проходить теорию Тантра йоги на курсах Открытого Тантра Университета, затем посещать имитационные практики, а все остальные будут к нему присматриваться.

На семинаре были даны практики-прививки от достаточно типичных болезней современного социума. Они предполагали, что за короткое время делаются сексуальные практики со сменой партнеров. Причем, чем больше мы набираем партнеров, тем лучше. Если лингам мужчины вошел в женщину и пробыл в ней хотя бы 5 минут, то механизм защиты продолжения рода (МЗПР) отпускает женщину, так как видит, что есть потенциальный отец ребенка, а если за короткое время в йони женщины побывало несколько лингамов, ее МЗПР выходит на совершенно иной уровень. Он перестает давлеть над женщиной и позволяет ей самой выбрать себе мужа - осмысленно и осознанно.

Если не сделать такую прививку, то женщина может тут же схватиться за кого-то из  партнеров под действием МЗПР и решить, что это ее муж. Если МЗПР «попускает», мы менее склонны идти на «подвиги», вступать в сексуальные отношения или выходить замуж за первого встречного под действием МЗПР.

Если мы набираем прану в практиках Триады, то ее достаточно просто перелить в наши семейные отношения. Практики Триады не склонны разводиться, менять жен и мужей. Они становятся очень терпимыми к своим партнерам, проявляют себя как идеальные семьянины (как это ни парадоксально). Потому что они понимают, что ничего не приобретут, но потеряют (так как будет нарушена йога Рода, а это священно).

Мы получаем доступ к нашим сверхспособностям через других членов того общества, в котором живем. Чем больше людей признали твою важность в этом мире, тем в большем объеме галочки снимаются с МЗПР и в большем объеме светит то, что уже есть (Тантра йога ничего не привносит, она лишь открывает то, что в человеке и так уже есть, но спрятано). МЗПР видит, что мы нужны этому социуму, мы привлекаем как потенциальный отец детей, и говорит: «будь еще перспективнее».

В Тантра-Триаде никто от нас не требует, чтобы мы понимали, что такое Абсолют (иначе мы бы в тот же момент просветлели). Важно наше искреннее к нему стремление.

Чем больше мы познаем Абсолют в абстракции, тем лучше мы воспринимает его «в плоти и крови», через окружающих нас людей, окружающий мир.

В момент практики нет разницы между нашим партнером и Абсолютом. Мы не должны воспринимать нашего партнера как что-то абстрактное, мы должны обращаться к вполне конкретному человеку с его именем, образом, помня, что в момент обращения Высшее Я человека и Абсолют – это одно.

Независимо от того, практикуем мы Тантра-Триаду или нет, мы должны днем и ночью искать себе мужа или жену, находить и жить с ним (ней) вместе.

Читать текст:

Обзор пройденного пути.

Итак, друзья, меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу. Это у нас лекции по Тантра-Триаде. Мой твиттер yogaopenyoga. Курсы-самоучители тантры с нуля находятся на сайте opentantra.com. Эту лекцию мы посвятим йоге Триаде, и в частности мы посвятим некоторому такому обзору, что мы уже успели сделать, и что нас еще ждет впереди в Тантра Триаде.

Итак, за совершенно короткий срок был пройден гигантский путь. Здесь, сейчас я хочу остановиться и некоторые итоги подвести, предупреждение для всех тех, кто пойдет после нас, кто сейчас с нами идет. Ну, во-первых, чтобы не повторяли всех тех ошибок, которые мы уже сделали, а во-вторых, имели представление о том, что происходит.

 Итак, вы помните, что такая идеология Триады, для чего мы Тантру двигали, чтобы, во-первых, не было одиночества, сокращение абортов, сокращение разводов, сокращение того, что называется измены и ревность. То есть, мы как бы от обратного должны подходить ко всем тем практикам, а только лишь потом пользоваться всеми теми положительными моментами, которые нам дает Триада. Занимаюсь я этим достаточно долго, но, знаете, как говорят, сапожник без сапог.

Получалось так, что даже я сам, даже обладая знанием практик Триады, практикуя достаточно долго, я сам в своей жизни сделал много ошибок, и после того, как случился развод в моей жизни, когда лет 6 тому назад чуть второй раз не повторилась ситуация, я решил, что ждать больше некогда, что надо было с самого начала двигать йоги Триады, прописывать правила игры, чтобы не было недопонимания в стилях жизни, в приоритетах жизни, во всем том, что потом всплывает, когда мужчина начинает жить с женщиной.

Я схватился за голову и понял, что я жду, в надежде на то, что оно само все как-то решится во Вселенной, а оно не решается, а в этом смысле время работает против нас. Если мы не идем путем йоги, путем Тантры, то, к сожалению, мы обречены. Об этом говорят все тантрические тексты. Если идешь путем Тантры, то время тебя защищает. Помните, да, если ничего не делаешь, то время – твой враг. И вот так случилось, что время стало моим врагом. Пришлось усиливать интенсивность работы по внедрению практик Триады.

 Еще раз хочу сказать, и вы, вероятно, это уже сами поняли, - я не особо болтливый.  Из всех групп, которые практиковали практики Триады всю мою предысторию, все те, кто параллельно с вами занимается тем же самым, все те параллельные группы, которые делают примерно то же самое, я о них не склонен рассказывать, даже если знаю. Единственное, что я склонен делать – это время от времени перебрасывать какую-то информацию – предупреждение, если вдруг в других группах, в других каких-то моментах обнаруживаются какие-то засады, которые нужно разрешать. Еще раз я хочу сказать, слава Богу, вот хорошая школа Советский Союз, научила меня молчать, держать язык за зубами.

 Это я к чему говорю? Потому что если впоследствии какая-то информация по Тантра-Триаде начнет всплывать, чтобы вы не делали квадратные глаза и не говорили: «А как? Откуда? Зачем и почему?». Работа идет параллельно. Я не хочу сказать, что много вас, я не хочу сказать, я не могу что-то говорить, это не мои тайны, но это уже стало понятно и выкристаллизовалось. Я хочу сказать о тех группах и тех направлениях, которые сформировались фактически после того, как мы стали эти лекции читать и уже успели хоть что-то сделать.

Ядро Триады.

Итак, ситуация на сегодняшний момент следующая: из всех тех практиков Триады, которые посещали имитационные практики, эти лекции, сформировалось ядро Триады, которые практикуют в том числе сексуальные практики с полным контактом, со многими партнерами, с наработкой крий, то есть, сексуальных действий, нарабатывающих прану. Это превратилось в реальность. Более того, были проведены серия занятий, практик и даже семинаров на несколько дней, где фактически все это отрабатывалось, в том числе и момент сексуальных практик. Вывод следующий: это действительно очень мощные практики, очень много еще чего надо сделать, работать еще.

Но на первый план вышли совсем другие проблемы. Все проблемы, связанные с практикой сексуальных йог, оказались довольно простыми в сравнении с вопросами взаимоотношений между мужчинами и женщинами, вот с этой игрой противоречия майи или с диаметрально противоположными взглядами на Вселенную, потому что женщина смотрит с одной стороны, мужчина смотрит с другой. Смотрим мы на что-то одно, но каждый видит по-своему и начинает требовать, чтобы другой видел также. И вот разобраться с этим оказалось чрезвычайно сложно.

Во-первых, я хочу сейчас заочно выразить свое величайшее восхищение тем небольшим числом практиков Триады, их под три десятка уже, тем, кто практиковал сексуальные практики со сменой партнеров, всем тем, кто проявил Вира-бхаву и смело вошел в практики, даже в практики сексуальные. Во-первых, тем фактом, что они вообще сделали первый шаг навстречу этим практикам – это само по себе победа для этих людей, это действительно момент истины, я хочу вас всех поздравить, так как я сознательно выждал определенное время. Вы помните, что принцип тайны священен, я до сих пор не могу сказать, сколько времени, где и когда, но те, кто знают, о ком я говорю, и так поймут, а те люди, которые только интересуются, люди извне должны знать, что это не абстракция, что это уже практикуют сейчас.

 Я хочу выразить свое восхищение, так как мной сознательно был выбран самый сложный и самый суровый вход в Триаду. У меня нет никаких других – ни временных, ни финансовых возможностей для того, чтобы сделать вход в Триаду мягким. Поэтому изначально я закладывал такой вариант, что должна была какая-то часть людей тут же слететь, моментально. Они должны были сказать: «Нет-нет, это не для нас» и исчезнуть из вида. Я должен просто с восхищением признать, что ни один человек не подвел, не оказался случайным, что все проявили себя с максимально высочайшего йогического уровня. Почему я об этом говорю? Потому что я заведомо сознательно сделал самый сложный вход в Триаду, потому что знаете как говориться, смелость города берет. И те, кто оказался смелым и решительным, те, кто фактически в духовном плане поняли, что терять им нечего абсолютно, оправдали на все 100%.

Был получен совершенно уникальный результат, тот, который косвенно не был получен в других группах, которые занимаются этим. Я вот так буду стараться наукообразно издалека говорить. Принцип тайны есть принцип тайны. Единственное, что уже сейчас понятно. Да, это был очень жесткий вход для этих людей, была масса моментов, которые они проходили, стиснув зубы, но еще раз хочу сказать, к их чести, это просто что-то феерическое. Знаете, я, наверное, немного хуже думаю о людях, чем они есть.

 Знаете, вот это общество потребления, вот эта вот размазня, которая вокруг, она невольно заставляет на подсознании подозревать всех. Вот смотришь на человека и думаешь: на сколько же его хватит? А вот так его копнешь, а вот это сделаешь. Останется ли он? И, честно сказать, меня просто поразил результат. И я начал косвенно наблюдать все те процессы, которые после таких мощных практик должны были идти, и, в первую очередь, это должна была быть череда мощнейших чисток. А без этого никуда. Если убираешь квартиру, то пыль невольно поднимается, друзья. Если вы несколько тысячелетий в своем доме не убирались, то что же, ждать, что все будет хорошо? Так вот, я внимательно отслеживал, косвенным образом, как идут эти чистки с разной степенью тяжести.

 Но опять же, я должен выразить свое восхищение – то есть, просто предел мужественности, предел самообладания, и какая-то совершенно запредельно возвышенная бхава. Когда условия, надо сказать прямо, были спартанские, мягко говоря, и жизни,  и проведения практик. Но несмотря на это, бхава не пошатнулась ни на секунду. То есть, йога визуализации была у всех настолько сильная, что все просто не видели препятствий, не забывали о Высшем. Друзья, это редкий результат.

Конечно же, я по своей природе человек, который не любит экстрим. Вот, знаете, есть люди, которые любят прыгнуть откуда-нибудь, с какой-нибудь высокой горки или куда-то залезть, что страшно смотреть или еще как-нибудь адреналин получить. Я человек из той серии, который ненавидит такой адреналин по одной простой причине: потому что если ты реально идешь по пути духовного развития и самоосознания, то тебе твой каждый день приносит столько адреналина от многочисленных чисток, что даже одна мысль о том, чтобы еще прибавить, от нее просто тошно становиться. Так вот, я не склонен такие эксперименты жесткие ставить, но у меня выхода не было, потому что это была возможность войти в Триаду всем тем, кто демонстрировал бхаву.

Но, безусловно, я не обсуждаю вопросы здоровья. Здоровье – это превыше всего, об этом даже и речи не может быть. Поэтому еще раз, те, кто знает, о ком я говорю, примите мои поздравления и восхищение.

Два момента: прана и чистки.

Это не единичные практики, их было много. Практики очень жесткие. Все практики, связанные с какими-то сексуальными моментами, по определению вызывают две прямо противоположные тенденции. Это моменты действительно очень высокого пранического подъема, высокой бхавы, полного переосмысления жизни такого, причем переосмысления не на уровне концепций, а когда ты нутром чувствуешь правоту. Это вот на уровне, когда иччха, крия и джнана – воля, действие и знание собираются вместе и фактически перестраивают тебя.

 Еще раз, я невооруженным взглядом вижу, что все те, кто в этом ядре Триады прошел практики, никто не остался прежним. Более того, у меня, я приоткрою также тайну, у меня есть контрольная группа, которая тоже прошла примерно такую же подготовку, но не участвовала в этих глубинных практиках. Так вот, честное слово, по уровню вопросов, каких-то страхов или несбыточных надежд эта контрольная группа выглядит сейчас как динозавры, хотя прошло всего то, первую лекцию мы прочитали 12 апреля 2011 года. Иной раз даже тяжело общаться становится. Так вот, вот этот всплеск пранический начинает перестраивать, дает истинное знание, истинное понимание. Хотя, на первый взгляд, многие упражнения достаточно простые, я немножко опишу их, но эффект просто колоссальный.

Затем, как всегда, идет период чисток, - надо, чтобы это в голове устаканилось. Потому что это какие-то пласты, на которые внутри ты мог опереться как на какие-то островки не затронутости внутри тебя, и они вдруг зашевелились. И это очень неприятное ощущение. Ты думал, что внутри все стабильное было, а тут ты вдруг понял, что все как на болоте. Ты собирался на этом фундаменте дворец строить, а тут вдруг выяснилось, что не фундамент это никакой вовсе, а так, что-то непонятное, грязь, отполированная до блеска. Поэтому, собственно говоря, я теперь понимаю, почему в некоторые практики не допускали, пока мужчина или женщина не попрактикуют  с определенным количеством партнеров или партнерш.

 Потому что на словах мы все очень-очень себя в руках умеем держать, а вот как оно зашевелиться-то..  Надо, чтобы хотя бы человек знал, что может зашевелиться. Поэтому я, конечно же, отслеживал вот этот период шевеления. И что спасает? Спасает жесткая аскетичная йога, упражнения йоги, и, я так понимаю, что если мы будем проводить семинары по Тантра-Триаде, то расклад их должен быть как на обычных семинарах: определенная часть практик крия, хатха, пранаяма, мантра йоги.Вот именно таких больше хатха-крия практик, чтобы стабилизировать все протекающие процессы.

Йога Рода

Как только эта группа  практиков сформировалась, внутри них возникло просто какое-то небывалое доверие друг другу. Но такие эффекты я наблюдал постоянно. Еще раз говорю, у меня есть опыт. Я не имею права о нем говорить, не время еще для всей этой предыстории, но это обычное явление, когда люди, прошедшие все эти практики, начинают формировать род. Вот мы использовали, кстати сказать, слово «Родовая йога». Это неправильный был термин. Правильнее было использовать «Йога Рода». Вот Андрюша нас поправил. Андрюша – брахман, тебе знак почета.

По той простой причине, что когда говорят «Родовая йога», все думают, что это йога подготовки к родам. Нет, это имеется в виду Йога Предков, когда ты ощущаешь, что у тебя есть Учителя, у тебя есть предки, и они ведут, и они смотрят. Так вот, это внутренне ядро сформировалось. Конечно же, все так быстро не бывает, и теперь требуются достаточно долгие практики по наработке определенных упражнений.

Безусловно, будут еще и чистки, безусловно, будут еще и провокации кармы, и много чего еще может быть, но вы понимаете, что в этом отношении, когда ты уже понимаешь, с чем ты можешь столкнуться, и ты уже попробовал на вкус победу, то тебя уже не пугают всевозможные расклады вот этих вот внутренних чисток. И вот среди этих практиков – я не со всеми говорил,  но до меня дошло, что среди них такой вопрос возник: «А как все это донести до других?».

Как донести до других? Как вовлекать людей?

Примерно тот же вопрос, что мне не давал покоя одно время. А как вовлекать людей? А кого вовлекать? Вот с первыми, у меня всегда ассоциация, смельчаками – это подольские курсанты. Помните, когда в 41 году немцы должны были захватить Москву, прорвали все линии обороны, то подняли по тревоге подольских курсантов, которые и стрелять-то толком, говорят, не умели. Из них фактически сковали линию обороны, дали подтащить резервы, и этим фактически ход второй мировой войны, мировой истории совсем по-другому пошел.

Я еще раз хочу сказать комплименты всем тем, кто был на семинаре, этим 24 подольским курсантам, что, возможно вы, действительно, как бы вам не было трудно и тяжело, но вы позволили выиграть нечто гораздо большее. Но в дальнейшем я, конечно же, не хочу, чтобы был такой экстремизм, чтобы система доступа к практикам сексуальным была продумана, отработана.

Это, в первую очередь, действительно «фэйс-контроль» на вменяемость, это тотальная проверка здоровья, это анализ, а не входит ли человек в группу риска, потому что сегодня он здоров, а завтра он непонятно с кем там начнет общаться, и что? При том, что у нас, вы помните, в этом отношении политика на всех этих семинарах была такая – просто паранойя гигиены. Тройная защита от всего того, от чего только можно защититься. Но все равно, после этого, должна быть такая ступень отсева, отбора. То есть, это такая ступень.

Но еще есть один очень важный фактор, который я не знаю как параметризовать, но без которого, как оказывается, ничего не работает – это принимает ли человек по-настоящему в свою жизнь то, что называется Высшим, принимает ли человек по-настоящему в свою жизнь то, что называется Абсолютом.

Вот если стремления к Высшему у человека нет, то достаточно рисково вовлекать его в сексуальные практики. Не потому, что они опасные или он там что-то может сделать не так. Нет. Просто очень сложно получить нужный результат. Это тоже должно быть как-то отыграно, это тоже должна быть система фильтров, чтобы любой, абсолютно любой желающий мог попасть в эти практика, но, с другой стороны, очень мягкая, ненавязчивая такая система отбора, отсева.

Разворачивания ненужных или формирования параллельных таких групп по разной степени вовлеченности. То есть, кому-то и имитационных практик достаточно, кому-то и изучения теории достаточно, кому-то, может быть, и разовых сексуальных достаточно, таких практик-прививок, как мы их называем.

 Но, а кому-то надо нарабатывать крии, надо нарабатывать какие-то более серьезные упражнения. Вот можно построить такое сито.

Я вижу это следующим образом: ничего не скрывая, мы должны описывать все те плюсы, которые дают практики Тантры, а также, то лекарство, которое можно получить, используя триадные практики, в частности, все то, что связано с абортами, разводами, ревностью, изменами, одиночеством.

 В дальнейшем должна быть такая система самообучения через курсы Открытого Тантра Университета, где человек курс за курсом проходит какие-то шаги, получает какие-то тестовые задания. Но, а все остальные присматриваются к этому человеку, насколько он адекватен и вменяем. Он потом начинает практиковать имитационные практики, и если все в порядке, если все о’кей, то тогда надо какую-то придумывать систему рекомендаций, что он вхож или не вхож.

Конечно же, те группы ребят, 24 подольских курсанта, конечно же, все эти практики, которые они практиковали, были самыми первичными. Их даже надо назвать некими прививками от наиболее типичных заболеваний социума. В дальнейшем все гораздо серьезнее.

Но вы помните, что дорога в тысячу километров начинается с первого шага. Но вы помните, как у англичан: “Good beginning is half a battle”. Конечно же, есть практики, которые занимаются более серьезными вещами, но, еще раз, все постепенно.

Практики-прививки.

Теперь о том, какие же практики на этих семинарах были даны и для чего и как они работали. В первую очередь это были даны так называемые практики-прививки от наиболее часто встречающейся болезни, которую мы видим в социуме. Практика-прививка предполагает, что ты должен в достаточно серьезном темпе за короткое время делаете определенное количество упражнений сексуальных с полным контактом с многими партнерами.

Причем чем больше ты набрала партнеров или ты набрал партнерш, тем эффективнее срабатывает эта практика-прививка. Я помню, когда маленький был, к нам в школе приезжали дядечки и тетечки - врачи, делали прививки и потом смотрели, что там у нас. Мы когда маленькие были, конечно же, боялись этих уколов, потом могло сначала не очень хорошо быть, но потом все было замечательно. Вот здесь примерно та же самая ситуация.

 В первую очередь прививка для тех людей, кто хочет практиковать практики Триады, должна быть, что называется, для йоги Рода, для того, чтобы те семьи, которые уже есть, никогда не разваливались или если у человека еще нет мужа или жены, чтобы получив эту прививку, они формировали свою семью на тех принципах, чтобы не было разводов.

 К сожалению, раньше, еще в те годы, когда были какие-то робкие попытки практик Триады, практиками-прививками никто не занимался, достаточно большие были проблемы, что греха таить, у тех, кто практиковал Тантру-Триаду. То есть, практика-прививка очень хитро работает с механизмом защиты продолжения рода. В частности, если девушка ощущает, что лингам мужчины вошел в нее и находился в ней хотя бы 5 минут, механизм защиты продолжения рода отмечает: есть доступный партнер. Какая-то галочка снимается, и механизм защиты продолжения рода отпускает свое давление, и уже меньше вероятность того, что у человека начнется причинная шизофрения и прочие гадости, которые на пути самопознания нас поджидают.

Если же за достаточно короткое время у женщины было несколько партнеров, или, другими словами, несколько лингамов побывало в ее йони, то МЗПР выходит совершенно на качественно другой уровень – он полностью отпускает девушку. Потому что есть не один потенциально возможный отец твоего ребенка, а несколько. А так как сам МЗПР – вещь тупая, и разбираться от кого же именно ему иметь ребенка ему некогда, не хватает у него ресурса, он отпускает и дает девушке возможность самой выбирать.

Это совершенно замечательный фактор, когда девушку хоть на минуту отпускает МЗПР, тогда будущего мужа для йоги Рода, отца своих детей она будет выбирать уже очень осознанно, никуда не торопясь и продуманно. Не обожествлять первого встречного под действием МЗПР, а делать продуманный осознанный шаг. И аналогичная ситуация для мужчин.

Почему, собственно говоря, нужны эти 5 минут, чтобы лингам побывал в йони, 5 минут в одной, 5 минут в другой. Собственно, там за 20 минут можно сделать всю практику. Потому что как раз 5 минут хватает, чтобы по-скоренькому произошло семяизвержение с возможностью оплодотворения. Все достаточно понятно, друзья. Вы должны понимать, что все практики йоги Триады – они не абстрактные, они все четко определены. Другой разговор, что многих объяснений мы не имеем, и приходится что-то просто дублировать, доверяя Учителям.

 Так как практики-прививки обязательно необходимы, потому что если не сделать такую прививку, то девушка может тут же схватиться за первого попавшегося партнера внутри практик Триады, забыть обо всем на свете и решить, что он - ее муж, ну или наоборот (для мужчины).

А когда много, МЗПР попускает, безопасность для всей практики Триады, когда кто-то в кого-то как он думает, влюбился, а на самом деле, это просто МЗПР заставил вцепиться в первого попавшегося партнера.

Во-вторых, в обычной жизни девушку попускает, и она уже менее склонна вести образ жизни, который ведут те группы риска людей. Действительно, что там греха таить: можно познакомиться с кем-то на дискотеке и тут же с ним переспать. К сожалению, это реальность современной жизни Москвы. Что за человек? Чем он болен? В порядке у него с головой или не в порядке – это уже выясняется потом. Понимаете, да? А если на тебя МЗПР напирает, то он тебя и сподвигает на все эти приключения. А если еще, не дай Бог, какая дурь – вот сейчас, говорят, веселящий газ появился – закись азота. Доиграемся.

Так вот, если вы получаете такую прививку, вы не склонны к такому поведению. Почему? Потому что МЗПР не лезет, вы знаете, что у вас всегда есть возможность практиковать с другими партнерами, и есть ли смысл так рисковать, такие сомнительные встречи устраивать, которые еще непонятно чем заканчиваются? И это само по себе также очень хорошо. На первый взгляд мелочь, но сколько сломленных судеб из-за этих мелочей. А если вы ищите себе мужа, то вы уже не кидаетесь на первого встречного, вам есть с чем сравнивать, хотя бы на физиологическом уровне.

Теперь следующий момент, для чего были нужны эти практики-прививки. Это достаточно серьезный такой шаг на пути того возможного негатива, который мог быть у юношей или девушек – аборты, разводы, ревность, измены. Как только ты понимаешь, что все достаточно просто: все сексуальные практики показали, что, несмотря на чудовищную сложность их проведения, это, пожалуй, самая нетрудная часть из всех тех практик Тантра-Триады, которые нужно проходить, а, пожалуй, самая легкая.

Просто наши тела достались нам от предков, они совершенны, они сами знают, что им делать во время секса. То есть, нам это только кажется, что мы идем для того, чтобы зачать детей, а потом их родить. Нет, это не мы делаем, это тела за нас делают. Точно также и многие механизмы здесь достаточно просто осуществляются. И когда ты это видишь, то понимаешь: а к кому ревновать? Или кому изменять?

Или более сложный такой момент, связанный с возможными абортами или разводами. Если ты набираешь бхаву в практиках Триады, то потом ты ее достаточно легко можешь перелить в свои семейные отношения, и это действительно опытный факт: люди, которые практикуют Триаду, становятся более терпимыми к своим мужьям и женам – они не склонны ревновать, они не склонны истерить, они, на самом деле, начинают вести себя очень аскетично в семьях, они терпят друг друга и начинают себя проявлять как образцовые семьянины.

 Вот это парадоксально, друзья. Минимально снижается вероятность разводов, во всяком случае, он сводится к минимуму. Человек, практикующий Триаду, не будет инициатором развода: а что он приобретет и что потеряет? Точнее, потеряет, так как это будет нарушением йоги Рода – основы всего. Существует еще много других объяснений с позиции негатива, но мы сейчас с позиции позитива рассмотрим.

МЗПР и социум. Раскрытие сверхспособностей.

Все практики-прививки помимо всего прочего еще и дают сверх-способности, то, что называется «скрытые резервы устройства наших тел», что в дальнейшем позволяет сделать человека весьма харизматичным, сильным и праническим.

Теория этого тоже достаточно простая, то есть, это никакая не мистика, это не волшебство. Просто мы с вами – люди – все имеем безграничные возможности, но МЗПР в течение эволюции сформировал следующий механизм доступа к этим способностям - только через членов сообщества, в котором ты живешь. То есть, если ты, грубо говоря, мизантроп, человеконенавистник, живешь один, то к тебе приходит меньше сил при том же уровне неведения. То есть, что тебе твое неведение позволяет, то и получишь, ни больше, ни меньше. Но если ты альтруист, если ты живешь для общества, если общество это признает, то так сделан хитро МЗПР – он открывает лазейку к нашим сверх-способностям, и мы начинаем себя чувствовать более харизматично, более привлекательно, более притягательно.

Есть такой очень интересный эффект: возьмем, к примеру, политиков или артистов - чем больше людей перед ним преклоняются, его ценят, тем более сильной личностью он становится. Свита делает короля. А объясняется все очень просто: чем больше людей признали твою важность в этом мире, тем в большем объеме галочки снимаются с МЗПР и в большем объеме светит то, что уже есть.

Я напомню вам еще раз: Тантра йога, как и йога вообще, ничего не привносит в человека, она просто открывает то, что и так уже есть, но спрятано.

Так вот: когда у вас практика с многочисленными девушками (если вы мужчина), МЗПР видит: да вы пользуетесь спросом. И одна, и вторая, и третья, и четвертая. Почему вы пользуетесь спросом? Потому что вы важны этому социуму. Иначе на вас бы не обратили внимание. Значит, вы обладаете теми качествами, которые нужны этому социуму. Значит, вы как отец будущих детей более перспективны. Поэтому очень хитро МЗПР говорит: ага, значит, перспективен, - будь еще перспективнее.

 И чем с большим количеством женщин прошел практики мужчина, тем больше он начинает  нравиться женщинам. Вот не было у мужчины вообще женщин, у него и все слова, и все действия скорее, какие-то маниакальные. А чем больше у мужчины женщин, тем к нему еще больше начинают тянуться женщины. Почему? Потому что сознание мужчины раскрывается, оно начинает светить сильнее, и еще больше женщин видит, что сильный свет сознания, и начинает тянуться к нему.

И тоже самое относительно женщин: чем больше женщина востребована в этом отношении, чем больше МЗПР ее имеет подтверждение, что ее не просто на словах на руках носят, а ее реально хотят сексуально, и есть вероятность продолжения жизни, а это подтверждается только лишь тогда, когда лингам входит в йони. Вот поэтому в Тантра-Триаде все остальные виды секса второстепенны и не считаются основными именно по этой причине. Работаем-то с МЗПР. А тут лингам должен быть в йони.

И в женщине что-то открывается. И женщина становится все более привлекательна для мужчин. Она становится все более самодостаточна, менее истерична, менее замкнута, меньше попыток схватить мужичка и никуда не пускать его. Да зачем мне этот мужичок, если он меня не достоин? Да вокруг меня вся Вселенная.

И, опять же, наши сверх-способности открываются ключиками людей из социума. И чем больше таких подтверждений, тем в большей степени открывается дверь к нашим сверх-способностям и тем больше мы их демонстрируем. Вот в этом заключается та тайна, почему тантрические практики с многочисленными партнерами и партнершами иногда давали совершенно парадоксальные результаты управления всем. Вот почему ими пользовалась знать.

И ситуация такая: чем больше ты практикуешь, тем больше в тебе это имеет отклик, тем меньше твои страхи, а если они и есть, то они достаточно легко тобой преодолеваются как неведение, которое есть и которое, вероятно, было вызвано тем, что когда-то ты вел себя не очень хорошо по отношению к другим членам этого сообщества. Еще раз: ключи от наших сверх-способностей в руках других членов нашего сообщества. И ни за какие деньги не купить это. Ни за что на свете. Только искреннее такое признание.

И все время такой вопрос возникает: а как же там какой-то мафиози, у которого проституток целый гарем, он должен вообще по воздуху летать. А, друзья, в том-то и загвоздка, что МЗПР-то этого мафиози понимает, что проститутка с ним не потому, что он такой хороший, а потому, что у него деньги есть. То есть, нужно искреннее такое обожание. Когда женщина не за деньги или мужчина не из желания какую-то корыстную выгоду получить с женщиной, а когда ты искренне открываешься, искренне практикуешь, поэтому за деньги практик Триады, друзья, не купить.

 Вы   можете жриц любви себе накупить целый вагон, но ни на минуту вы не приблизитесь к тому, чтобы ваш МЗПР открылся. Невозможно обманывать МЗПР. Вы помните, что это очень свирепый механизм. Он моментально распознает попытки, где его хотят обмануть и ничего не дает. Поэтому эти практики-прививки нужны были в первую очередь для того, чтобы, во-первых, выиграть время, чтобы МЗПР тех, у кого нет еще мужей или жен, подождал, и чтобы умиротворить МЗПРН тех, у кого уже есть муж или жене, который требует сменить партнера или партнершу, потому что он так сделан.

Лекции предыдущие послушайте, мы, собственно говоря, только об этом и говорили. После практики прививок – они замечательные, бхавные, но там нет самого главного – там нет продолжительных крий или продолжительной наработки движений при занятии сексом. То есть то, что уже в большей степени относится к йоге сексуального союза. Но не все сразу.

 По той простой причине, друзья, что даже практика-прививка, даже если все очень эйфорически запредельно прошло, обязательно идет какой-то момент разгребания грязи внутренней.

Практика-прививка – это когда ваше тело долго в болоте лежало, а вы взяли его и вот так встряхнули, а если прививка еще с памятованием об Абсолюте, то вас начинает свет сознания Абсолюта как водичка такая чистить, река Ганга через вас течет и куски грязи с вас смывает. Это такое неприятное ощущение. Вот почему обязательно надо, чтобы была практика, а потом выждать какой-то период времени, чтобы очистился организм, а затем он сам потребует практики. В  зависимости от того, мужчина или женщина. Но это уже нюансы, не хочу вас перегружать.

Вопросы и ответы.

Вопрос: Мы говорили о том, что практика работает только в том случае, если есть искреннее обожание, а если человек настолько напряжен и зажат, что он не раскрывается в этих практиках, будет ли это срабатывать?

Вадим:  А вы знаете, в этом смысле МЗПРу все равно: будет ли зажата девушка, когда она с юношей или раскована, оплодотворить можно даже в пробирке. Это не вопрос даже самого человека. Это вопрос скрытых механизмов его устройства, о которых он даже не догадывается. Вот почему на практике, в том числе и на всяких таких мероприятиях, ко мне многие ребята подходили, и кому-то, действительно, там много чего открывалось, а кому-то это было даже напряжно, и они подходили и спрашивали: а зачем? Почему? Я всегда говорю: «Ребята, все идет по плану, все замечательно, все чудесно, стиснув зубы терпим, если физически сложное упражнение, потому что иногда там чисто физически сложное упражнение». А потому что все равно. Вот вы в школу пришли, вам прививку поставили. Вы что-нибудь поняли? Нет. Вам просто укольчик поставили, а все остальное как-то там само делается. Также и в этих практиках.

Конечно же, высший пилотаж – это когда есть еще и другие какие-то составляющие, которые высвечиваются нашим сознанием и нашей энергией. Это тогда вообще супер. Но это не всегда бывает. И это не страшно. Вот понимаете в чем трудность донесения практик Триады до западного человека. Западный человек думает, что все, чего он не чувствует, того и нет. У него нет понимания, что его сознание – это верхушка айсберга, а основное сознание там где-то. Вот вы ощущаете, как там у вас процесс пищеварения идет? Ощущаете, только когда у вас живот заболит. Вот здесь та же самая ситуация.

Вот некоторые думают, что они делают практики для того, чтобы их торкнуло, чтобы у них там что-то открылось,  какие-то видения были. Если, конечно, это случается, это чудесно, но даже если вы вообще ничего не чувствуете, практика все равно работает.

Вопрос: Если человек вообще не понимает, что такое Абсолют, не было у него практики даже классических йог, и он вовлекается в быстрые методы, будет ли это для него работать?

Вадим: Это вторая тема, о которой я хотел поговорить. Подготовительные практики в Триаде – это не особый секрет, но не то, чтобы я где-то читал их объяснение. Куда ни плюнь, везде тантрики, а начинаешь разбираться, они ни ухо, ни рыло. Вы должны понять, что у каждой практики есть внутренняя логика, и если мы ее не проговариваем, это не значит, что ее нет. Теперь второй момент: очень серьезный фактор – это фактор Абсолюта.

Дело в том, друзья, вот еще один момент, для чего нужны эти практики-прививки: вот мы говорим «Абсолют», и это что-то настолько запредельное, прекрасное, таинственное, освобождающее, восхищающее, вдохновляющее, решающее все твои проблемы, освобождающее тебя – я не знаю, какие еще слова подобрать. У нас просто не было опыта в осознавании его.

Нам просто кажется, что мы представляем, что такое Абсолют, но у нас есть всего лишь ментальная концепция какая-то, и если бы мы действительно поняли, что такое в действительности концепция Абсолюта, мы бы в тот же момент просветлились. Поэтому никто в Тантра-Триаде от нас не требует, чтобы мы уже были в Абсолюте, потому что если бы мы были в Абсолюте, зачем бы нам была нужна Тантра-Триада, мы и так уже там.

Нужно фактически наше стремление, вектор. От нас нужно стремление к Высшему, хотя бы к такому Высшему, которое мы себе сейчас хоть как-то представляем. Понятное дело, что с течением времени это представление начнет меняться. Вот вы знаете, я с кем ни говорил, вот все, кто идет по этому пути, у них сначала представление об Абсолюте достаточно такое обыденное, а потом оно начинает становиться все более утонченно запредельное, а, с другой стороны, оно становится наглядно ощущаемым осязаемым.

Чем ближе ты приближаешься к Абсолюту в абстракции, тем лучше ты постигаешь его в плоти и крови. Практики с другими партнерами и партнершами как раз из той же серии – чтобы мы утвердились в Абсолюте. Вот мы решили, что концепция Абсолюта нам нравится, как бы мы ее не понимали. Мы понимаем, что эта концепция может меняться, потому что он запредельный. Мы хотим сделать шаг ему навстречу, чтобы он сделал миллионы, миллиарды шагов навстречу к нам, бесконечное количество шагов навстречу. Но как это сделать? Куда обращаться? В небо кричать? На Красной площади прыгать? Вот что надо сделать, чтобы Абсолют  тебя услышал? Что надо сделать, чтобы показать: «Да, Абсолют, я признаю свое существование, приди в мою жизнь». А то мы сначала: «приди, приди, приди», а потом: «Пошел вон!». Метается разум.

Вот, на первый взгляд, достаточно примитивная схема Тантра-Триады, где ты, практикуя с другим партнером, ты практикуешь не с другим партнером, а ты практикуешь с Абсолютом. Понимаете. И ты, отрабатывая на грубом, моментально выносишься на тонкое запредельно высокое. Вот поэтому это быстрый метод. И от человека требуется искреннее, бхавное, запредельное, воодушевленное стремление к Абсолюту и преданность в этом стремлении. А не так, что сегодня стремлюсь, а завтра: «Ой, как бы деньжат на Тантра-Триаде срубить? Как бы тебя, Абсолют, в этот механизм впрячь, чтобы печатный станок лучше работал..» Ну что там греха таить, ведь на Западе пытаются же на всем, что плохо лежит зарабатывать. Я не против зарабатывания денег, лишь бы при этом Абсолют не терялся.

 А вот иногда бывают моменты истины: искусы. Они есть и в Тантре. Я рассказывал. Ой, какие были искусы. Там целый гарем девушек или целый полк юношей, и какой был искус схватить кого-то одного, сказать: «Это мой муж», начать его ревновать, всех других партнерш от него распихивать. Какой Абсолют? Я мужика схватила. Вы просто не представляете, как часто я это наблюдал в Триаде.

Почему я говорю, что только лишь вход через закон 4 и 5 безопасный, закон 1/1 как раз и приводит к таким ситуациям. Правда, потом очень печально все это кончается. Человек схватил, радуется какое-то время, а потом обнаруживает, что в руках-то черепки. А что-то неуловимое, что притягивало раз, и ускользнуло. И остался обычный мужик. Мужлан. И вообще он не нужен.

Вот в такие моменты как раз и проявляется, когда твоя карма так тебе и говорит: «Откажись, откажись, предай Высшее, вот здесь вот реально осязаемое, какое Высшее? Кто его видел? Предай! Ревнуй. Не пускай своего мужика или жену свою. Скотская природа наша говорит. Вы помните, чтобы родился Бог, скотина должна умереть. В теле человека есть бог и скотина. Идеал йоги Триады – чтобы Бог ездил на скотине. Оседлать ее, чтобы еще и погонять ее.

Но иногда при наших неправильных каких-то поступках, когда мы не рассчитали свои силы, нарушили какой-то регламент, иногда Бог со скотиной внутри нас сталкивается лбами. И человеку решать, кто победит. С одной стороны, запредельно что-то абстрактно возвышенное, с другой – жена или муж, деньги, статус. Хочется за них схватиться. Так, по-скотски схватиться. А про Бога.. да какой Бог?

 Вся мудрость ТантраТриады как раз к этому и сводится, чтобы у вас в жизни не было таких моментов. Старайтесь избегать таких моментов. Мы должны понимать, что какой бы не был образ Абсолюта, мы должны быть преданны самой идее Абсолюта, и тогда он будет открываться в своей милости.Но вы помните, что Абсолюта нельзя заставить, чтобы Он открылся через другого. Он может в своей милости открыться или нет.

И что делает ТантраТриада? Она делает из другого икону. Окно в Абсолют. Вообще говоря, не важно с кем практиковать. Знаете, тоже самое, что не важно, на какой бумаге рисовать икону. Ну что, от этого что-то поменяется?

Или там какие-то янтры. Ну есть, конечно же, какие-то нюансы, но по сути дела это работа формы. И вот, смотрите, какая ситуация: для того, чтобы Абсолют проявился, нам надо полностью открыться ему, во всем открыться. На едином потоке бхавы сказать: «Абсолют, иду к тебе!». А как это сделать проще всего? Проще всего через другого человека, через объятья другого человека. Когда ты сначала просишь: «проявись через эту форму». И, на самом деле, совершенно не важно, что при этом чувствует эта форма. Вот до фонаря. Вы же к человеку не обращаетесь к его одежде? Точно также сам человек – это как одежда для Абсолюта. Главное – обратиться к нему, что я иду к Тебе открыто. Я открыт. И надо сделать такой ритуал обращения. Иначе как? Крикнуть? Вот вы в этом сексуальном обращении, когда на вас ничего нет, вы ничего не стесняетесь, так как сексуальность – это самое сакральное проявление человека. Самое сакральное.

Вы демонстрируете это не напоказ, не для того, чтобы заработать денег, а для того, чтобы обратиться к человеку: «Вот я перед тобой стою голый, да, у меня есть желания, да, у меня есть сексуальные желания. Посвящаю все тебе. И свои желания, и свое тело, и свой разум, и свою душу. Всего себя посвящаю тебе. И все это на человека, потому что он олицетворяет в этот момент Абсолют вне зависимости от того, что этот человек там думает. Он ведь вовлекся в практику, он знал, на что идет. И он согласился выполнять роль окна в Абсолют. И вы, собственно говоря, в  сексуальных практиках общаетесь не с человеком, а общаетесь с Абсолютом через форму человека.

Вот такое искреннее стремление, когда вы все отдаете своему супругу или своей супруге, вы только от него хотите иметь детей и больше ни от кого, только с ним хотите жить в семье, и больше ни с кем, и в то же самое время вы будете рады, в каком бы он теле к вам не пришел. Вот почему брак нерасторжим. Вот пришел к тебе Абсолют в теле, сделал обряд саптапади, назвал женой или мужем – все. Один раз пришел – все, хватит на жизнь. А все скотские мысли сменять одного на другого – это когда скот побеждает Бога внутри.

И получается, что этой открытостью мы обращаемся к нему. Но так как нет разницы между высшим Я нашего партнера и Абсолютом, мы должны обращаться к вполне конкретному человеку с его именем, с его образом, с его формой и не разделять в момент обращения человека и Абсолюта, высшее Я человека и Абсолюта.

Чтобы не возникало такой типичной ошибки, свойственной многим не разобравшимся практикам, они умничают: «Так, баба, иди сюда, ты будешь для меня окном, я буду через тебя с Абсолютом общаться, а ты смотри, не мешай мне!» Это глупо, это детские болезни практиков. Ну и я прошел через это, все эти ошибки сделал, что уж греха таить. «Ты мне, женщина, нужна не сама по себе, а как окно в Абсолют, и ты смотри, делай все как я говорю и попробуй мне что-то не так скажи».

В момент практики ты должен понимать, что нет разницы между женщиной и Абсолютом, вот без одной задней мысли, без двойного дна. Боже вас упаси вот в этом полете Тантры иметь двойное дно. Разнесет в щепки. Искренне. Целиком. Без задней мысли в Абсолюта ныряйте, в своего партнера. Пусть этот нырок будет в течение практики. Ну сколько эта практика может длиться? Ну час, два, три. Они мало длятся. Имитационные практики недолго длятся, часа 2-3. Более серьезные длятся по 6 часов, еще более серьезные длятся еще дольше, но я сейчас не об этом.

В тот момент, когда ты практикуешь, все сотри из головы, это как сакральное действие, Ты – Абсолют, войди в мою жизнь. Нет разницы хотя бы на момент практики, когда создано защитное поле и пока оно не исчезло. Ты - моя Единственная жена. Даже если мы меняем партнеров, то в тот момент, когда мы с практикуем с конкретным партнером, он для нас Единственный. У нас не должно быть ни мысли, что это не Абсолют, а кто-то другой, вот с его формой. Но в то же время, если ты практикуешь, вот тоже такая очень сильная сверх-способность открывается – ты практикуешь с одной женщиной, а другие женщины с другими партнерами, и ты воспринимаешь, как Единое стало множественным, ты понимаешь, что женщина, с которой ты практикуешь – это твоя единственная жена в настоящей жизни, прошлой и будущей, и вот она же рядом, но только в другой форме. А вот еще рядом она же, но еще в другой форме.

Очень интересный момент такой наблюдается в практиках: только с помощью фактора Абсолюта удается обойти вот это неразрешимое противоречие: все женщины хотят быть единственными. Ну не хочет женщина, чтобы мужик еще кроме нее кого-то хотел. Она хочет быть Богиней Шри. Ну вот так она сделана. А мужик хочет всех и сразу.

 И вот как эти два несовместимых желания, что женщина хочет быть единственной, и если она и хочет мужчин, то хочет всех по очереди, а мужчина хочет всех и сразу. Это такая неразрешимая ситуация, это МЗПР, это Абсолют заложил разлады в семье, разводы до самого Просветления, что называется. И йоги, и йогини чуть ли не в статусе Патанджали будут на те же самые грабли наступать, пока они этот уровень, где единое стало множественным, не преодолеют. До этого будет все – и ревность, и непонимание, и обиды, и «как она могла так» или «как он мог вот так».

 А тут в этой практике отдавания Абсолюту вы со многими партнерами совмещаете несовместимое – вы и со своей партнершей как со своей единственной женой, вам никого больше не надо, вы по-настоящему ее любите, искренне, и она для вас Единственная, и в то же время она – все. И это не игра разума, это не сложная визуализация, медитация, потому что опять же, вот такая болезнь, ну, это детские болезни такие практиков, особенно юношей, они начинают ментально конструировать: так, я вот сейчас с этой женщиной, но я считаю и ту, и эту той же самой. Он начинает их как бы тисками сдавливать. А надо не сдавливать. Надо наоборот отбросить концепцию разума, когда вообще нет понятия числа, а вот в этом устремлении, едином порыве. Если это есть, девушки моментально это чувствуют. Если это есть, юноши моментально это чувствуют. Это совершенно другой уровень.

Но опять же, чем хороша Триада -  все приходит с практикой. Первый раз сделал - не почувствовал, второй раз сделал – не почувствовал, 108 раз надо сделать, чтобы хоть что-то почувствовать, потому что много грязи, друзья.

Вопрос: По поводу прививок мне не очень понятно. Я не знаю как у мужчин, но у женщин, когда у тебя много партнеров МЗПР действительно попускает, и ты находишься в таком совершенно эйфорическом состоянии, что вот ты желанна, ты нужна, тебя все любят, но если у тебя нет мужа.

Вадим: Постоянного партнера. Я под постоянным партнером понимаю того человека, с которым вы будите проходить вторую стадию йоги Влюбленности, с которым ты будешь просветляться, проживешь всю свою жизнь, будешь детей ему рожать и всё такое.

Продолжение вопроса: и получается, что через некоторое время наоборот МЗПР включается еще сильнее…

Вадим: Конечно. Друзья, вы меня как-то пугаете этими вопросами. Все йоги Триады построены на йоге Рода. Все эти йоги нужны нам для того, чтобы мы безболезненно проходили и отрабатывали вторую стадию йоги Влюбленности (она же йога семьи). Поэтому вне зависимости от того, практикуешь ты йоги Триады или не практикуешь, ты день и ночь ищешь себе мужа или жену. Мы ищем себе постоянно мужа или жену, находим и живем с ним вместе.