Перейти к занятию 7. Время прохождения 1ч 30 мин.
Семинар "Муладхара чакра" 2013.05.26
Смотреть Часть 3:
Смотреть Часть 4:
Итак, друзья, сегодня 26 мая 2013 года. Это у нас семинар, посвященный чакрам. Мы рассматриваем Муладхара чакру. Меня зовут Вадим Запорожцев, и вся архивная информация хранится на нашем сайте www.openyoga.ru.
Итак, мы с вами коснулись описания Муладхара чакры и теперь важно другое: что со всем этим делать? И здесь самое время перейти к практическим упражнениям. Надо сказать, что большая группа упражнений, использующая знание о чакрах связана исключительно с медитацией. В этих медитациях от вас требуют направлять вектор своего Сознания на основание вашего тела и, вспоминая прочитанное описание чакры, медитировать, как бы разглядывая ее внутренним взором: где там четыре лепестка, где треугольник, где слон, где четырехрукий повелитель и его подруга. Действительно, направляя свое внимание и удерживая свое Сознание на области в основании тела, вы начнете как бы прорисовывать, прорисовывать и все четче, четче и четче начнете свои внутренние структуры. Это подобно тому, как археолог берет глыбу камня и потихонечку, потихонечку маленькими метелочками и маленькими такими царапками - царап, царап, царап, царап - и вот рано или поздно, это произведение искусства он, как бы выцарапывает из всего. Но это долгая, кропотливая работа. Она очень хорошая работа и, когда ты начинаешь ею заниматься, это так тебя захватывает! Такая спокойная, где-то даже рутинная работа, очень успокаивает нервы, помогает абстрагироваться от проблем, задач и превращается в хобби. У некоторых женщин есть хобби, вязать или вышивать и некоторые, этим занимаются не потому, что хотят создать произведение искусства, а потому, что им нравится сам процесс, в результате которого, что-то еще и получается. Точно так же, методы работы с чакрами, основаны на спокойной каждодневной медитации, где вы уединяетесь, чтобы вам никто не мешал, принимаете устойчивую позу – асану (прямая спина, шея и голова вдоль одной прямой линии) и размышляете над этим местом, над этими атрибутами, пытаясь их как-нибудь для себя проявить. Но вот беда, для современного человека на это, как правило, нет ни времени, ни условий. Потому как, эти медитации эффективны бывают только когда мы делаем одну и ту же медитацию каждый день в одно и то же время, в одном и том же месте, в одном и том же состоянии. А жизнь у современного человека… Его бедного носит туда-сюда, сегодня он здесь, завтра там, сегодня он поел, завтра он опоздал, пришел с работы не вовремя.
Поэтому среди набора инструментов есть и другие, не столь основательные, капитальные и стопроцентные, а немного побыстрей, но которые зато требуют соответствующей квалификации, а иногда требуют помощи со стороны, либо наставника, либо другого человека, который с тобой занимается изучением той же самой темы, т.е. единомышленника. А иногда требуется и наставник и единомышленник одновременно, чтобы наставник говорил, что и как надо делать в совместных упражнениях. Поэтому вторая группа методов быстрее, но требуются вот эти, вспомогательные факторы. Но, первая группа методов, когда мы делаем медитацию на этих центрах, какой у нее еще очень серьезный недостаток? Очень тяжело в неподвижности долго сидеть! Поэтому волей неволей, вам придется делать другие, компенсационные упражнения из йоги, такие как Хатха йога или Крия йога, для того чтобы сперва создать мышечный тонус в организме, когда вы в приятной такой усталости, вы сможете спокойно посидеть, хоть немножко в неподвижности. Если же вы в течение дня, не добрали определенного количества движений или определенных напряжений в мышцах, то спокойно просидеть в неподвижности очень тяжело. Т.е. придется еще заниматься какими-то отдельными физическими упражнениями, а потом только медитацией на тех или иных центрах. Правда, есть еще такие способы, когда вы принимаете ту или иную позу из Хатха йоги, то волей-неволей эта область, в основании вашего тела, привлекает ваше внимание к себе и тем самым, легче удерживать свое Сознание на Муладхара чакре. Во втором же случае, когда есть единомышленники, и есть те, кто руководит процессом, во-первых, от вас потребуется меньше усилий, во-вторых, процессы идут быстрее и, в-третьих, нет необходимости в такой жесткой последовательности, там допускаются известные расхождения. И такая жизнь беспокойная, по всей видимости, в Индии стала наблюдаться со времен средневековья и если вы почитаете многочисленные йоговские тексты, в том числе и Тантры, то там будет упор делаться больше на вторую группу методов, нежели на первую. Подход там следующий: можно усилить осознание Муладхара чакры через дыхательные упражнения, через упражнения визуализации, через упражнения, когда вы делаете ритмически повторяющиеся движения, также через упражнения, когда кто-то другой начинает ту или иную область массировать, или делать Ньяса йогу. Или допустим через упражнения, где вы пользуетесь телом партнера, как тренажером для себя. Так мы с вами хитро сделаны, что тело другого человека, когда ты делаешь парную йоги или йогу в парах, представляет из себя идеальный инструмент, для того чтобы воздействовать на тело человека, и помочь ему осознать определенные каналы и центры, очистить их и пробудить.
И сейчас мы с вами начнем делать кое-какие упражнения и, как раз начнем их с тех упражнений, где вы будете друг другу помогать осознать Муладхара чакру. Но, для этого, мы должны подготовить нашу площадку. И так как сейчас я очень активно продвигаю Крия йогу с партнером, то хочу показать методы, начиная с упражнений, которые есть в Крия йоге с партнером. А потом уже перейти к дыхательным, к Ньясе и так далее. Так как эта тема новая, она активно распространяется и мало известная, лучше пойти в таком порядке. А потом уже, все остальные методы давать. Я попрошу вас всех встать и сделать в центре Янтру - т.е. расстелить в середине коврики в виде лепестков лотоса (или солнышком). Чуть-чуть подальше, чтобы вы потом не мешали друг другу. Там придется и наклоняться и все на свете… чтоб вы друг другу не мешали. Сколько нас здесь пар образуется? Эти упражнения не для слабонервных и для желающих. Поэтому если кто-то по тем, или иным причинам, не хочет, или не может выполнять – просто понаблюдайте со стороны, а там видно будет.
Студент: Нас где-то семь пар получается.
Значит, семь ковриков и оставьте. Теперь, друзья, становимся лицом друг к другу, мужчины в центре лицом вовне, а женщины напротив них, или пара женщина-женщина. Сейчас я вам хочу показать некоторые методы из парной Крия йоги, которые позволяют в большей степени осознать всю эту структуру и схему, которую мы с вами прочитали. Итак, напоминаю вам, с чего началась Шак чакра Нирупана? С того, что у каждого из вас есть центральный канал, поэтому самое главное, с чего начинаются эти упражнения, это вы становитесь прямо, закрываете глаза, выпрямляете спину, шею, голову и мысленным взором просматриваете все свое тело от его основания, до макушки головы. И начинаете представлять себе, что вдоль позвоночника проходит центральный канал от основания тела до макушки головы. В частности, в нашей школе говорится, что можно медитировать на него, как на небесно-голубую трубку, ну и вы помните в описании центрального канала в Шат-Чакра-Нирупане был такой момент, что любая мысль, направленная на центральный канал, на область Читрини Нади моментально поддерживается энергией. Т.е. любая ваша мысль, любой импульс Сознания моментально сливается с вашей энергией и вместе получается Прана. А Прана отличается тем, что вы начинаете ощущать естественное, законное, здоровое наслаждение от жизни. Переживается оно, как радость бытия. Вот весна наступила! Жить хочется! Или просто эйфория, успех, ощущение, что я есть!
Давайте сделаем такую медитацию, чтобы вы лучше поняли. Совершенно ответственно вам заявляю, что у вас величайшее будущее! Что вы станете богатыми, знаменитыми, преуспевающими. Все ваши желания исполнятся. Все ваши проблемы, в самый кратчайший срок решатся самым лучшим образом. Придумайте себе самый лучший образ, вот так и решатся. И вот, представьте себе состояние эйфории, радости и счастья, когда же это все наступит. И вот, точно такое же, ощущение рождается, как только в Читрини – центральный канал, проникают лучи вашего Сознания. Поэтому, это является, своего рода, маяком. Найдите внутри себя, вдоль позвоночного столба такую область, что любая мысль возвращается вам эхом эйфории. И начинаете размышлять об этом. Теперь дальше. Второй шаг. Представьте, что в основании вашего тела заключена скрытая мощь. Что вы, очень могущественный человек. Во всех смыслах этого слова, вы сильны и физически, и морально, и духовно. И вы ощущаете, как эта мощь в основании вашего тела, начинает жужжать от этой энергии. А для этого, чтобы лучше себе это представить, мы поднимаем кончик языка вверх, стараемся язык, как бы проглотить, делаем глубокий вдох и начинаем произносить звук «М», низкий такой, жужжащий звук «М». Теперь, третий шаг этой медитации. Параллельно со всем остальным – созерцанием центрального канала, с ощущением жужжащего основания - представляем над макушкой головы область, залитую светом ясности. Получается – в основании тела жужжит энергия, над макушкой головы такое ясное небо, ясный космос духовный. А соединены два этих центра соответственно, центральным каналом и каждая мысль, направленная на центральный канал, возвращается радостью бытия, успеха. Следующий шаг. Это, вы вдруг понимаете, что вся сила энергии, вся ясность сознания внутри вас, внутри в вашем микрокосмосе. Что все в вашей власти, что все вращается вокруг вашего центрального канала, ваши руки, ноги, мысли, мышцы. Все-все-все вращается, а вы в ощущении радостной ясности, все это созерцаете. И вот тут, добавляется небольшой элемент Рита йоги, когда вы начинаете делать любые движения руками, ногами, головой, туловищем как в танце радости. Ощущаем внутри радость центрального канала и начинаем танцевать в танце радости. Чтобы легче это сделать я включу какую-нибудь музыку. А мы начинаем руками, ногами, туловищем, головой двигать, ощущая жужжание в основании тела, ясность в макушке головы и радость во всем позвоночнике. Начинаем произвольно двигаться, для себя двигаемся! Вперед - назад, влево - вправо! Танец радости бытия! И теперь необходимо добавить следующий момент - уйти в безмыслие. Так как мы ограничены по времени, мы будем делать все сокращенно, только чтобы вы поняли. А вообще говоря, эти все фазы длятся минут по пять минимум, а некоторые и по двадцать. И потом, рано или поздно, вы начинаете свою медитацию усиливать, помогая друг другу сосредоточиться. Для этого поворачиваемся спиной друг к другу, приближаемся друг к другу и начинаем танец центральных каналов, тремся друг об друга спинами в танце, как коты. Влево, вправо, вверх, вниз!....
Замечательно! Так как, это из крии с партнером, давайте мы теперь в этом же ключе. Теперь, девушка-девушка, развернулись на 180 градусов, поменялись местами. Спиной становимся, и внутренний круг сместился по часовой стрелке на одного человека. Потому что иногда с одним не очень хорошо получается, с другим очень хорошо. И продолжаем все то же самое, только внимание на область крестца, где вот эта медитация была – лотос, лепесток, начинаем его как-то пробуждать. И начинаем делать друг об друга движения вверх-вниз, вправо – влево областью таза.
Студент: А вот этой частью мы не делаем?
- Вообще говоря, надо было по всей, но у меня уже времени нет. Вы должны были сперва, центральными каналами в общем потереться, а потом уже непосредственно… Но у меня уже время поджимает, это надо было бы дольше делать, конечно. И теперь, делаем упражнение, когда тремся именно копчиками, нижней частью спины.
Замечательно! А вот теперь следующее, более жесткое упражнение. Опять девушка с девушкой поменялись местами, и внутренний круг провернулся по часовой стрелке на одного человека. Повернулись спинами друг к другу и теперь, начинаем соударения области копчиков друг об друга. Если разные по росту, то можно поставить ноги по шире, чтобы стать ниже. И вот, начинаем в резонанс друг с другом, ударами пробуждать, направлять сознание на область Муладхары, вспоминая картинку, которую мы сейчас изучали. Поехали.
Замечательно! Замедляем, останавливаемся. Теперь, девушка с девушкой поменялись, внутренний круг опять-таки сместился. Теперь, садимся спиной друг к другу, в любую удобную позу. И вот смотрите. Что сейчас произошло? Вы, как рука руку моет, так и вы, взаимными соударениями, привлекали свое внимание в эту область. И сейчас, если вы закроете глаза, выпрямите спину, шею, голову и прислушаетесь к ощущениям, вы можете услышать такое гудение в этой области. У кого есть? Поднимаем руки. Чудесненько. Но, на самом деле, надо достаточно долго это делать. Но, у нас на это времени нет. Надо долго разогреваться, долго входить, это весь этот шестичасовой семинар, должен был бы превратиться, в эти физические упражнения. Но делать их имеет смысл только лишь, если вы знаете теорию. И теперь, медитируем на основание нашего тела, ощущаем это жужжение, если оно там есть.
Дабы освежить эту медитацию в вашей памяти, давайте я еще раз зачту.
«Сейчас мы вступаем в Адхара лотос, он прикреплен ко рту – входу Сушумны и расположен между анусом и половыми органами. У него четыре лепестка малинового цвета и его головка свисает вниз. На лепестках буквы блестящего золотого цвета от Ва до Са. Здесь чакра земли, окруженная восемью сияющими копьями.Она ярко-желтого цвета и прекрасна, как молния, и БиджаДхара (слог ЛАМ) в ней.
Украшенный четырьмя руками и восседающий на царе слонов, он несет дитя-творца, блистающего, как восходящее солнце; у него четыре руки, и четырехкратно богатство его лотосоподобного лица. Здесь обитает Богиня по имени Дакини.
Ее четыре руки сияют прелестью, а ее глаза блестяще-красные. Она сверкает, как свет многих одновременно встающих солнц, и она всегда поддерживает проявление чистого Сознания.
Возле рта Нади, называемой Ваджра, и в основании лотоса Муладхара постоянно пребывает сияющее, прекрасное и нежное Кама Рупа, которое – треугольник Трипура. Здесь Вайю, называемое Кандарпа, еще более красное, чем цветок Бандхудживы, и оно – владыка бытия, сверкающее как десять миллионов солнц.
Внутри треугольника – Сваямбху в форме лингама, повернутого головкой вниз, прекрасного, как будто он из литого золота. Его можно познать созерцанием и он формой и цветом напоминает молодой лист. Как очаровывают холодные, подобные цвету молнии, лунные лучи, так прекрасен и он. Божество, которое пребывает здесь, в священном месте Шивы, в блаженстве, формой своей подобно водовороту.
Над ним (Сваямбху-Лингамом) сияет спящаяКундалини, тонкая, как волокно стебля лотоса. Она, вводящая собой в заблуждение (иллюзии) весь мир, прикрывает собой рот (устье) Брахма-двары. Похожая на спиральную раковину, она формой напоминает змею, три с половиной раза обернувшуюся вокруг Шивы, и ее свет – как яркая вспышка юной молнии.
Ее приятный гул – как едва слышимое жужжание роя обезумевших от любви пчел и как тихий аккорд гармоничной музыки. Это Она, Которая поддерживает все существующее в этом мире посредством вдоха и выдоха и сияет в полости Муладхары цепью блестящих огней.
Внутри этой области (в Сваямбху-лингаме) господствует запредельная Шри Парамешвари (Высшая Госпожа), пробуждающая вечное знание. Она, с Ее прекрасным искусством творчества – всемогущее время, и Она тончайшая из всего тонкого, вместилище того непрерывного потока нектара, который течет из вечного блаженства. Её излучением освещена вся Вселенная и этот котел.
Медитируй над Ней, Которая сияет в полости Мула-лотоса светом десяти миллионов Солнц, человек становится господином речи и царем среди людей, посвященным во все учения. Он освобождается от всех болезней и его глубинный дух становится полным великой радости. Своей изящной и убедительной речью он служит всем главнейшим Богам.»
Замечательно, теперь встали и еще один подход сделали. Беремся за руки и начинаем делать круговые движения областью таза, направляя Сознание на область Муладхары.
Замедляем, останавливаемся. Девушка-девушка поменялись местами, внутренний круг сместился на одного человека. Поворачиваемся спинами и теперь начинаем слегка приседать и вставать, опять же, как бы тереться друг об друга вот этой областью крестца.
Замедляем, останавливаемся. Девушка-девушка поменялись местами, внутренний круг сместился на одного человека. И начинаем соударения, как мы делали до этого.
Замедляем, останавливаемся. Девушка-девушка поменялись местами, внутренний круг сместился на одного человека. И садимся спиной друг к другу и опять медитируем на область в основании нашего тела.
Замечательно. Вот это, были упражнения из крии с партнером. Теперь Девушка-девушка опять меняются местами, Внутренний круг по часовой стрелке проворачивается. А дальше, идет интересная такая методика. Из той же серии. Внутренний круг садится лицом в центр, в любую удобную позу. Внешний круг, садится за ними и теперь, внутренний круг, берем пальцы любой руки, в точке между бровей располагаем, делаем вдох через одну ноздрю, выдох через другую. И так попеременно. А те, кто сидят сзади начинают делать вращательные движения в основании тела, привлекая внимание тех, кто дышит. В своей последовательности, вот как оно идет. Можно двумя руками, можно одной, можно сменять, если устанет. Ваша задача, привлечь их внимание туда. Помните, образ водоворота. Начинает чакра все больше вращаться, колесо раскручиваться. Нужны, хоть какие-то, аналогии с вращением. Это очищение ваших ощущений в этой области. А те, кто дышат, представляем как поток воздуха, ударяет в основание тела и раскручивает все сильнее и сильнее эту чакру. Как флюгер на ветру начинает она вертеться от потоков вдохов и выдохов. Рука устала, руку меняем. Главное, чтобы спина была ровная, голова вверх смотрела у тех, кто дышит. Те, кто делает, как угодно сидите. … Те, кто дышат - завершаем, те, кто вращает, продолжаем вращать. …. Останавливаемся вращать. И вот здесь, по идее, должен был бы быть отдых, вы должны были поменяться местами. Но, так как времени у нас нет, мы сейчас разворачиваемся и делаем, то же самое, в другую сторону. И начинаем дышать….
Замечательно, чудесно. Теперь все ложимся отдыхать, помним правило, после пранаямы обязателен отдых.
Часть 4
Итак, это у нас следующая часть семинара по чакрам, а именно, по Муладхара чакре. Сегодня 26 мая 2013 года, я Вадим Запорожцев. Я бы хотел выслушать ощущения, какие у кого. Правда, ощущения у вас спрашивать бесполезно, потому что, это упражнения из той серии, что пока 108 раз не сделаешь, вообще не поймешь что это такое. Более того, на ранних стадиях, как в Крия йоге, начинаешь делать, даже может быть и головокружение и ничего не понятно. Т.е. надо как бы привыкать к этим ощущениям. Но если у кого-то что-то было, я выслушаю.
Студент: Я хочу сказать, что все-таки упражнения не самые легкие, они требуют определенной подготовки. Потому что, задействованы какие-то внутренние мышцы, и более тонкие, какие-то органы, и дыхание. Очень много чего приходит в такой ритм. Это требует практики. И сразу возникает вопрос - Это всегда только парные практики или есть какой-то одиночный вариант?
ВВЗ: Да, вот я как раз сейчас, хотел бы обсудить и перейти к одиночным вариантам, примерно того же самого. Но, если честно, то вы уже и сами знаете ответ – это обычная Крия йога. Где есть и соответствующие удары – вы помните, есть упражнение, когда ты ложишься и областью крестца, делаешь удары об копчик. Но так мы с вами сделаны. Мы с вами существа социальные, и плюс к тому, есть еще фактор Ньяса йоги – делая Ньясу другому – ты делаешь ее себе. Помогая другому человеку сделать упражнение, ты помогаешь сам себе. Такое впечатление, что природа запрограммировала нас, чтобы мы были существа социальные. Чтобы мы, стремились друг с другом общаться. Вероятно, это скрытый инстинкт самосохранения – если мы не будем друг с другом общаться, а будем по отдельности, мы, как вид, просто вымрем. Поэтому и в йоге знали эти темы, что некоторые способности и сверхспособности, легче открыть с помощью другого, с помощью своего товарища, чем самому себе. Т.е. природа прячет тайны от людей эгоистичных, замкнутых на себя, мизантропов и тому подобное. Поэтому в парных упражнениях эффективность гораздо сильнее. Я полностью согласен с тобой, что действительно, это тяжелые упражнения. Это упражнения, где все задействовано. И мысли, и мышцы, и сплетения, и дыхание, и все-все-все на свете. Поэтому, как и в любой такой серьезной сложной йоге, постепенно следует приближаться, постепенно. Не так чтоб сразу. К сожалению, такая тенденция для западного человека очень характерна, он хочет всего, сразу и быстро. А тут есть, такая скорость определенная… Быстрее не получится. Еще у кого чего?
Студент: У меня такое замечание, я про себя отметила, что когда вы давали ориентиры – жужжание в основании тела, ясность сверху, радость центрального канала. И вот, когда в паре с мужчиной, эти визуализации были простыми, естественными и можно было сконцентрироваться на этом гудении. А в паре с девушкой, приходится усилия прикладывать, чтобы эту визуализацию удерживать.
ВВЗ: Ну, друзья, здесь тоже такой известный факт, что природа заточила свои тайны у женщины на мужчину, а у мужчины на женщину. Опять же, такое впечатление, все силы природы скрывают свои тайны, если мы сторонимся противоположного пола. Конечно эта ситуация вызвана только лишь одним, что у нас недостаточное количество пар мужчина-женщина. А надо, хоть в первом приближении, вам показать. Иначе, если бы мы делали это мужчина-женщина, это бы у нас очень много времени заняло – в несколько раз больше. Поэтому, если у вас есть возможность со своим мужем, со своей женой делать упражнения в паре, это крайне было бы здорово. Эта тема такая сакральная, я в последнее время, очень много времени ей уделяю. Вселенная заточила свои инструменты таким образом, чтобы через женщину открывалось как можно больше мужчине, через жену мужу открывалась вся вселенная и наоборот. Идея сакральности брака, в той же Индии, отсюда же и вытекает. Легче что-то получить от своего мужа или жены, чем в одиночестве. Еще у кого-нибудь что-нибудь есть сказать?
Замечательно. Это я вам показал метод из Крия йоги с партнером только лишь по той простой причине, что сейчас мы активно двигаем эту тему и она такая свежая. Но, как вы понимаете, одиночная Крия, так же имеет упражнения, где имеется такое же воздействие. По сути дела любые крии, где задействована область основания нашего тела, привлекает внимание к этой области. Та же самая ситуация и с позами Хатха йоги. В частности, такая поза как Пашчимоттанасана. Давайте-ка мы ее быстренько сейчас сделаем, чтобы вы освежили в памяти, что это такое. Ложимся на спину, забрасываем руки за голову, потягиваемся, зеваем, а теперь сгибаемся в пояснице и ладонями рук захватываем ноги там, где получается. Желательно только, чтобы ноги в коленях были прямые. И вот мы остаемся в этой позе. Можно влево-вправо поперекатываться, если приятно. Смотрите, какая ситуация. Если вы будете оставаться достаточно долго в этой позе, самым естественным образом вы будете все дальше и дальше прогибаться. Даже не заставляя себя. Со временем, мышцы сами собой растягиваются. Заставлять себя не надо в Хатха йоге, помним, что время работает на нас. Достаточно приблизительно принять позу, как время работает на нас. Но, через какое-то время, у вас будет очень странное ощущение – ваша голова между рук, лицо смотрит в ноги. И совершенно естественно, сознание начинает смещаться в основание вашего тела, как раз в область Муладхары. И там, вырисовывается очень интересная область - область заднего прохода, половых органов, в самом основании. Она, как бы со всех сторон окружена, такое впечатление, что эта область, как бы под землей находится. Кроме того, вы ничего не видите и не слышите, как если бы, вы находились в пещере. Из этого рождаются такие методы медитации на Муладхара чакре, как принцип визуализации. Вы делаете ту или иную позу и представляете, что вы сейчас глубоко под землей. Вот те из вас, кто были в пещерах, знают, что там темно, тихо и там, невольно переносится ощущение на другие каналы информации. И это ощущение со всех сторон, такой инертный принцип Земли, а в центре такая камера или полость, которая была описана в Шат-Чакра-Нирупане, как полость наслаждения. А в ней раскаленная расплавленная магма дремлющей энергии Кундалини. Подобно тому, как внутри вулкана спрятана раскаленная магма, так и внутри вас, в основании вашего тела спрятана энергия Кундалини. И здесь получается, как бы двойная медитация. Первая - на принцип Земли, инертный такой неподвижный, с другой стороны на ощущение, что что-то такое, там горячее просыпается. И действительно, считается, что допустим, поза Пашчимоттанасана, если ее выполнять достаточно продолжительное время методами Хатха йоги, сама собой пробуждает энергию Кундалини. Т.е. вы начинаете ощущать этот потенциал в основании вашего тела все сильнее и сильнее. До тех пор, пока это не переходит в какие-то психические явления внутри вас. Хорошо, выходим из позы, ложимся.
Поэтому, метод исследования чакр, может быть приурочен к выполнению той или иной позы Хатха йоги. Достаточно выполнять позу и сосредотачивать свое внимание на известном центре.
Чудесненько. У кого какие вопросы, замечания, комментарии?
Студент: Если заниматься Хатха йогой и Крия йогой самостоятельно, то нужно визуализировать чакру, или всю эту систему – канал, две области…?
ВВЗ: Ага, я понял. Смотрите, друзья, здесь такая вещь. Случай из жизни. Я открыл газету, и там была статья, что в такой-то стране, в такой-то области, произошел фестиваль, который меня страшно заинтересовал. И была карта этой области, этой страны. А я, к своему стыду, совсем не помню, где на глобусе расположена эта страна. Это знаете такой синдром американца, которому начинаешь говорить Польша, а он «Ну да, да, да, там еще рядом Мексика» Какой-то географический кретинизм! И вот читаешь статью, видишь маленькую картинку. Картинка-то есть, а как она привязана ко всему миру – этого нет. С другой стороны, недавно читал один западный журнал. Там, очень хорошо было сделано: там сделана картинка этой области, а в верхнем углу маленькая-маленькая карта всего мира, и красной точкой обозначена эта область. Аналогичная ситуация с чакрами. Чакр достаточно много – их семь. Но, их желательно высвечивать в общей картине. Поэтому, такая медитация как на основание тела, на макушку головы, на Центральный канал, на левый и правый каналы. Их надо обозначить для себя, а потом, большую часть времени, сосредотачиваемся на созерцании конкретной чакры. Обратите внимание, в самом тексте «Шат Чакра Нирупана» точно так и поступили: буквально три первых афоризма, описывают общую систему, а потом все идет посвященное чакрам. Вот из этой же идеологии нам надо исходить. Потому как, если в дальнейшем вы сделаете практики на центральный канал, они у вас автоматически встроятся в практики чакр.
Комментарий из зала: некоторые инструкторы во время Хатха йоги например, в определенных асанах, делают акцент на определенные центры. И когда, выполняешь асаны, как они рекомендуют, практика идет по-другому. Ощущения меняются.
ВВЗ: Смотрите, друзья. Есть такая тайна, я ее коснулся уже на этом семинаре. Заключается она в том, что если вы занимаетесь с единомышленниками под руководством ведущего, и этот ведущий, при выполнении вами упражнений, озвучивает какую-то информацию, то, как ни странно, ваши внутренние ощущения, в ответ на его слова, очень сильно дают обратный эффект. Т.е. если такой квалифицированный преподаватель йоги, ведет занятия по Хатха йоге, он может не делать ни одну позу. Он может устно, говорить людям, что делать, а потом просто говорить «А сейчас сосредотачиваемся, скажем, на Муладхара чакре и ощущаем это и это» Как вдруг, вы начинаете внутри себя ощущать буквально приток вот этих, новых вибраций. На самом деле, корни этой тайны, восходят к тому, что природа любит людей социальных. Если вы пришли на занятие, если вы хоть с кем-то общаетесь, и вам хоть кто-то, что-то говорит, значит с вами можно, хоть какое-то дело иметь,поэтому природа в ответ на это, пробуждает эти скрытые силы.
Кстати, на этом основаны некоторые удивительные способности людей к исцелению других. Человек может быть сам больной-пребольной, а словом, другого человека может лечить. Ну, вы знаете поговорку: «заговаривать зубы» там, или многочисленные заговоры от болезней. Это ещё в старые времена, когда медицины не было, так и справлялись. И вот, возникает вопрос: ну как же человек может силой своего слова, другого лечить, а сам себя не может? А сам такой больной ходит. А вот в этом, как раз и заключается секрет, что его таким же образом может вылечить другой. Это вход, в очень тайные структуры наших сверхспособностей. В каждом из нас, заключены сверхспособности, но пробудить их может другой человек. Поэтому, даже обычным словом, можно чрезвычайно сильно помочь человеку, ускорить его внутреннее духовное развитие, помочь ему сделать прорыв. И, надо сказать, что грамотные, квалифицированные преподаватели йоги этим пользуются. Ты можешь очень сильно ускорить эффект от той, или иной позы, если будешь озвучивать «А вот сейчас сосредоточились на этих процессах» и своим словом, ты запускаешь внутри человека этот процесс. Ты заставляешь его мечущиеся мысли успокоиться, сосредоточиться на том, что ты говоришь и запустить этот процесс. Действительно, такой эффект есть, он очень важный, очень нужный! Преподаватели Открытого йога университета будущие, помните два года вы учитесь просто преподавать йогу, оставшиеся два года вы проходите, так называемые, методы Сознания, это чтобы методами Сознания усиливать, в том числе и преподавание йоги. Я к тому, что не стоит пропускать занятия. А то такая тенденция пошла среди студентов старших курсов, мол: «Мы всё знаем, все умеем!» Нет, друзья, не знаете и не умеете.
Но, есть еще более фундаментальнейшее объяснение, мы тоже его касались на сегодняшнем семинаре. Мы рассматривали красный треугольник, обращенный вершиной вниз. Помните? Кама Рупа, символизирующий тройную силу – Ичху, Джнану, Крию или силу воли, силу знания и силу действия. И если вы в своей жизни, друзья, чем бы вы ни занимались, не обязательно йогой, не обязательно познанием чакр, сконцентрируете в одной точке силу воли, силу знания и силу действия, то тем самым вы преодолеваете любую Майю, любое неведение этого мира. Сделать это бывает тяжело. Только мы Силу воли напрягли, а уже забылипро силу знания, вспомнили про силу знания, а ничего не делаем, силы крии нет. Поэтому иногда эффективно разделение труда: одни люди делают упражнения (сила крии), ведущий берет на себя силу знаний (джнана), ну и оба, конечно, прилагают силу воли. И вот тогда получается быстрее, лучше, веселее. Это фундаментальный закон скрытых способностей, сверхспособностей, на котором много чего построено в йоге.
Вопрос из зала: Муладхара – это центр земли, Энергия в грубом проявлении и Сознание в наитончайшем. С другой стороны это энергия Кундалини, то есть Энергия в чистом виде. Почему они в одной чакре и как соотносятся друг с другом?
Я когда-то снял фильм «Кундалини Мантра йога», прошу вас – найдите его, посмотрите. Там, даны такие анимации компьютерные про возникновение чакр. А смысл в том, что наше изначальное проявление прана – едина, но может представать или как Энергия, или как Сознание. Это что-то нераздельное. А потом произошла следующая вещь: благодаря Майе, единая прана разделилась на Энергию и Сознание. А после того, как разделилась, начала смешиваться и творить что-то по отдельности. И вот смотрите: макушка головы – раз, разделились Энергия и Сознание, начали расходиться друг от друга, разошлась на какое-то расстояние и в какой-то другой комбинации соединилась – возник принцип Разума, ещё дальше разошлась, в другой комбинации соединились – возник принцип Пространства и так, так, так, а самый последний возник принцип Земли. И, собственно, получается: а куда ей потом этой энергии Кундалини, нашей Шакти деваться? Для ее хранилища понадобился еще один, новый принцип – Хранения энергии Кундалини. Но вот смотрите, как хитро и рационально природа распорядилась: она спрятала заснувшую энергию Кундалини в самом последнем принципе. Действительно, такой образ как раскаленная магма в Земле: она может создавать горы, но она где-то внутри горы и хранится. Поэтому, следует рассматривать их по отдельности. Т.е. фактор пробуждения энергии Кундалини, и фактор чакры Земли – это два разных фактора. Но, так получается, что наиболее удобно в осознании фактора Земли, подходить через тот факт, когда вы уже знаете что есть энергия Кундалини. Дело в том, что на принцип Земли, у нас отведено два семинара вот таких, шестичасовых и на следующем семинаре, я как раз и планирую более подробно поговорить о каких-то таких нюансах, связанных с принципом Земли, как воплощение качеств запаха, воплощение качеств страха. В рамках же одного семинара, это сделать практически нереально и, как показывает практика, не усваивается.
Но обратите внимание, ситуация в некотором смысле, симметричная. При разделении единой Праны на Энергию и Сознание, Сознание начинает, где-то локализоваться в области, над шестой чакрой. Вообще говоря, эта область туманна и мистична, обычно её ещё называют седьмой чакрой - Сахасрарой (тысячелепестковым лотосом). Считается, что именно там и находится чит - Сознание. Но, при более глубинном описании, там примерно та же ситуация. Там представлены фактически все принципы, которые в себе, так же хранят этот центр Сознания, как принцип Муладхары Энергию. И там появляется, такая очень мистическая и трудно понимаемая тема, так называемая точка Бинду - та точка, через которую светит Сознание, находится тоже там. Всего этого, мы коснемся, когда в серии наших семинаров дойдем до Сахасрара чакры. Где-то, до известной степени, симметричная ситуация... Хотя, там тоже не так все просто, с этим тысячелепестковым лотосом…
Вот на что еще я хочу обратить ваше внимание. Друзья, Муладхара чакра, принцип земли - есть фактор Сознания, фактор Энергии. Божество мужского рода и божество женского рода. Только вдвоем они управляют этим принципом. А энергия Кундалини сама по себе там просто живет.
На следующем семинаре, мы коснемся другого источника, мне он очень нравится в объяснении системы чакр. Этот источник называется «Ананда Лахари» - текст, посвященный богине Шри. А вообще говоря, вся эта тема чрезвычайно близка и родственна тому, что у нас называется йогой Влюбленности. Знаете, как в ней красиво это представлено? Энергия Кундалини - представлена в образе спящей красавицы, помните, у Александра Сергеевича Пушкина произведение? Да практически, у всех многочисленных народах мира, есть сказки про спящую красавицу – пока её не поцелуешь, она ни за что не проснется! И вот, отношение к энергии Кундалини, точно такое же. Не как к абстрактной силе, а как к девушке, которую надо пробудить. И чем изящнее и нежнее ты её пробудишь, тем будет лучше. А чем более грубо будешь ее тормошить, тем больше у тебя будет проблем от этого!
Итак, друзья, получается, что гораздо проще, сосредотачивать свое внимание, если мы при этом начинаем делать те или иные крии и у нас есть ведущий, который направляет наше Сознание, такой фактор Джнаны. Но, ещё раз говорю, что строго говоря, никто вам не мешает познавать Муладхара чакру в медитации. Когда вы, с известной периодичностью, начинаете в неподвижном состоянии, сосредотачивать свой разум на этой области и начинаете анализировать все свои ощущения, с этой областью связанные. И рано или поздно, вы будете, как бы переоткрывать, что действительно моменты, связанные с обонянием, с чувством страха, с другими какими-то факторами, они смещены в основание вашего тела. И чем больше вы будете размышлять, сосредотачивать свое Сознание на этой области, тем яснее и яснее до вас будет доходить тот факт, как эта область работает. Вы подобно наблюдателю будете видеть, какие шестеренки в ней крутятся и в каких обстоятельствах. Также, от обратного будете анализировать: когда у вас в жизни те, или иные эпизоды, или те, или иные эмоции – вы будете для себя определять какая чакра задействована.
Один из таких методов, очень такой красивый, он иногда приводится, я его люблю повторять на семинарах, связанных с чакрами, это как по внешнему виду, по внешним проявлениям, можно определить, насколько сильно Сознание человека привлечено к той, или иной чакре. Вот обратите внимание, если человек такой грубый, любит грубую физическую силу, он идет – бух, бух – как медведь с лапы на лапу переваливается. Как правило, у него неподвижный центр, вокруг которого вся масса скотства вертится, как раз связана с принципом земли. То есть именно принцип земли, наиболее близок такому человеку. Со всеми вытекающими последствиями: доводы разума до него, как правило, очень слабо доходят, а вот страх физического уничтожения - это та речь, которую он понимает. Или, допустим, включаете вы телевизор, а там выступает диктор. Он пытается всех очаровать изяществом своего слога. И вот этот диктор ужом извивается, чтобы речь его соловьем лилась. И обратите внимания, у него неподвижна точка будет в основании горла, потому что он целиком и полностью сконцентрировался на принципе звука и пытается из него выдавить все по полной программе. Наоборот, встретите какого-нибудь умудренного ученого-теоретика, у него будет неподвижен центр между бровей, он сосредоточен на нем и это видно. Ну и самый мой любимый пример. Идет девушка и выписывает ногами такие красивые волнообразные, зигзагообразные движения, но, как правило, макушка головы у нее неподвижна, хоть кувшины носи, как в Индии. Девушка, это же воплощение энергии и самое изящество она может проявить, когда она концентрируется на самом высшем уровне бытия, на уровне Сознания. И обратите внимание на походку красивой девушки. Это, конечно, я в качестве анекдота привожу все эти примеры, но, тем не менее, они достаточно хорошо характеризуют поведение человека. Только не надо возводить это в ранг религии. А то, завтра же появится какой-нибудь определитель человека. Западная цивилизация в этом отношении глупа и наивна.
Вопрос из зала: не все же могут сразу сконцентрироваться на Муладхара чакре, нам дается Мула бандха, правильно?
Давайте я на следующем семинаре об этом поговорю. На самом деле, там есть еще целые разделы йоги, связанные с упражнениями достаточно сложными. Во-первых, есть специфические упражнения, когда вы те, или иные мышцы промежности начинаете сжимать. Но, здесь есть очень интересная и отчасти пикантная подробность. Дело в том, что когда муж с женой занимаются сексом, то волей-неволей, происходит автоматическая Мула бандха, и автоматическое пробуждение Муладхара чакры. И на этом построены практики, где используется управления сексуальной энергией для какого-то там познания. Это очень интересная тема. Познать, как работает Мула бандха, иногда проще занимаясь сексом без потерь со своей женой, нежели, пытаясь у себя там, что-то напрячь и непонятно что, ты там напрягаешь. То ли промежность, то ли уже живот… А еще, у некоторых людей при этом, все лицо напряжено и не понятно, что больше напряжено – лицо или промежность.
Комментарий из зала: когда читаешь описание и пытаешься все это изобразить, трудно остановиться!
Природа хранит свои тайны от одиночек. А вот если у тебя есть муж или жена, то доступ к сакральным упражнениям по сокращению мышц ты получаешь автоматически. Ну а если нет, то приходится делать все эти Мула бандхи, Удияна бандхи и так далее. Компенсация. У всех может быть самая разная карма.
Ну и наконец, друзья, я всех вас очень прошу взять листики бумаги, ручки, и написать отзыв про этот семинар - что понравилось, что не понравилось, что показалось важным, что второстепенным. Я попрошу вас также все эти отзывы продублировать на форуме сайта www.kurs.openyoga.ru. Я прошу вас, не поленитесь, сделайте. Во-первых, я должен знать, как идет учебный процесс, с другой, если кто-то прочитает ваш отзыв - это будет реклама на наш следующий семинар. С этой же целью вы можете выкладывать свои отзывы также, в социальных сетях, в твиттере, в вконтакте. Если люди заинтересуются и придут в йогу, они начнут посещать семинары, занятия, лекции, оплачивать их и с этих денег йога будет развиваться. Иначе мы йогу не разовьем.
Вот, буквально, сейчас мы совместными усилиями нашли книжку про биографию Артура Авалона. Это очень редкая книжка, была в единственном экземпляре в Американском интернет магазине. Чтобы нам её купить и привезти надо где-то 6500 рублей. А денег на это нет. А вот если будет интерес, то найдутся и деньги, найдутся и переводчики, найдутся и издатели. И, это дело будет продвигаться. Поэтому, я прошу вас, не сочтите за труд, а сочтите за доброе дело по развитию йоги, пусть ваш отзыв, станет вашим вкладом в развитие йоги, который в дальнейшем принесет йоге деньги. Не можете сами заплатить, сделайте так, чтобы заплатили другие. Таким образом, мы будем создавать информационную волну интереса, а за Сознанием тянется Энергия. Если есть соединение Сознания и Энергии образуется Прана, а вот если есть Прана, то деньги всегда есть, потому что деньги это суррогат Праны.
Вадим Опенйога
Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru