Перейти к занятию 9. Время прохождения 1ч 30 мин.
Семинар "Муладхара чакра" 2013.06.09
Смотреть Часть 2:
Итак, Друзья! Сегодня у нас девятое июня две тысячи тринадцатого года, я Вадим Запорожцев. Это у нас семинар по Муладхаре чакре, вторая часть и вторая часть семинара.
Прежде чем пойти далее, рассматривать теорию и практику, какие у кого вопросы по тому, что мы уже успели изучить? Понятна ли связка между областью от ступней, до колен с Муладхара чакрой? У кого может быть какие мысли, замечания? На связи может быть кто-то? Ладно, тогда идем далее друзья.
Получается, что принцип Земли, принцип физического тела – такого неподвижнейшего, инертного - это стабилизирующий фактор в нашем существовании. Вспомним, как все мы с вами сделаны, согласно учению йоги. У каждого из нас, есть наше Высшее Я. Запредельное, неуничтожимое, бессмертное. Но, в то же самое время, наше всемогущее Высшее Я, находится в состоянии изначального неведенья, у него нет никаких знаний о себе самом. С другой стороны, у Высшего Я есть проявление, прана, которое соединяет его с физическим телом, или с существованием на уровне физического тела, или принципом Земли, на уровне Муладхара чакры. Такая серебряная ниточка соединяет наше Высшее Я с телом. Если конечно можно употребить слово «ниточка», поскольку Высшее Я находится вне времени и пространства, поэтому трудно представить, как пролегает эта ниточка. Так как у нас, нет изначального знания в отношении самих себя, то мы начинаем считать себя этой ниточкой, этим проявлением. А точнее даже не ниточкой, а тем, к чему эта ниточка привязана на другом конце от нашего Высшего Я, то есть к своему грубому физическому телу. У нашего Высшего Я, нет предустановленных знаний, оно не знает, кто оно такое, но зато в распоряжении этого высшего Я есть тело. Скажем, тело человека, которым можно управлять, в котором можно жить и наслаждаться жизнью, и которое как нам кажется, мы и есть. Из этого изначального неведенья рождаются две вещи: все то, что способствует нашему телу, мы любим, а все то, что ему вредит, мы ненавидим. Мы стремимся к чему-то одному, а от чего-то другого стремимся уйти.
И если мы сталкиваемся с чем-то неприятным для нас, то в результате, у нас возникает реакция, которая называется страх. Страх наступления каких-то событий. И на самом грубом, примитивном уровне, это страх за свое физическое тело. Этот страх присутствует как у человека, так и у животного, то есть фактически у любого живого существа. И этот страх заставляет нас, образно говоря, шевелиться. Под действием страха, мы можем совершать какие-то одни поступки и не совершать другие. Страх во многом мотивирует наше поведение. Могут быть самые разнообразные страхи: страх жизни, страхом смерти, страх потери, страх оказаться в каких-то неприятных условиях.
Итак, на самом грубейшем уровне говорить о том, что живое существо живо, мы можем лишь в одном случае, если его Высшее Я, посредством ниточки Праны, соединено с грубым физическим телом. Без грубого физического тела мы не можем говорить, что человек живой. Наличие грубого физического тела крайне необходимо. И все, что ставит нас в ситуацию, когда мы можем потерять наше физическое тело, вызывает у нас страх. Предельная концентрация этого состояния, сосредоточена в области Муладхара чакры, это самый передний бастион нашей жизни, он должен быть наиболее сильно укреплен, подготовлен к возможным проблемам. Поэтому Муладхара чакра в этом отношении как никакая другая связана с эмоцией страха и как только начинает проявляться эта чакра, то есть целый набор эмоций, который она порождает, основная из инстинкта самосохранения эмоция - эмоция страха. В йоге считается, что если вы поставили под контроль Муладхара чакру, поставили под контроль принцип земли, то вы преодолеваете ощущение дикого леденящего животного страха. Вы больше не подвержены его действию.
Если в нас, начинает вибрировать Муладхара чакра, или как-то по-другому проявлять себя в ответ на угрозу, то мы испытываем чувство страха. Как разворачивается этот механизм? Вы должны понять, что это не простая цепочка, не все так однозначно. Для того чтобы вы испытали страх, нужно несколько составляющих компонентов и если, хоть одного из них не будет, то и страха не будет. Во-первых, у вас должен быть негативный опыт, если он был в связи с той или иной ситуацией, это может быть лично ваш опыт или опыт ваших родителей, который отразился на устройстве вашего тела. Этот пережитый негативный опыт становится этаким эталоном, с которым будут сравниваться все дальнейшие эпизоды вашей жизни. Если негативного опыта у вас не было, то у вас нет и страха. Если у вас был негативный опыт, то в дальнейшем, при столкновении с ситуацией, вы должны суметь распознать. Потому что вы можете находиться в двух шагах от опасности, но если вы не распознаете ее, то вы так же не испытывать страха, а пребываете в счастливом неведении. Я помню, когда террористы захватили мой родной город Буденновск, они устроили там страшную бойню, перебили множество народа, лужи крови. И что самое удивительное, в центре города идет бой, а люди ничего не боятся. Взрывы, стрельба, а они не реагируют. Им говорят: «Не ходите туда, там стреляют, убьют!» А они не понимали. А все потому, что с одной стороны не было опыта, а с другой - реального осознания опасности. Они начинают интерпретировать взрывы как хлопки хлопушек, петард и в счастливом неведенье, не замечают происходящего. По прошествии нескольких месяцев, до народа дошло, что произошло и всех начало буквально трясти от каждого резкого звука. Опыт доходит, как правило, с запозданием.
Таким образом, если у вас не было предыдущего опыта и если вы не распознаете опасность, приводящую к страданиям, у вас нет страха. Только, когда вы все воспринимаете, запускается весь этот механизм. Ваше Сознание распознает ситуацию и, что самое главное, интерпретирует ее. От интерпретации тоже многое зависит. Хрестоматийный йоговский пример. Вы идете вечером по дороге и вдруг видите - змея! Вы страшно испугались и убежали. Потом выяснилось, что это была не змея, а веревка. Ваши органы чувств показали вам картинку, но на каком-то этапе, при недостатке полной информации, вы интерпретируете ее как опасную. Здесь тоже много факторов. Порой, одним словом можно у большого количества народа посеять панику. Помните, с чего началась революция 1905 года? Стояла очередь за хлебом, в которой кто-то распустил слух, что хлеба больше не будет. И разъяренные матери, которым нечем было кормить детей, фактически и стали тем первым толчком, который привел к рекам крови революции. Позднее выяснилось, что хлеб был. Просто какой-то «добрый» человек процитировал: «Нет хлеба, ешьте пирожные» якобы так, говорят наверху. Провокаторы могут направить ваше восприятие по ложному пути, посеять в вас страх. На самом деле это отнюдь не смешная тема, большая часть страха сеется средствами массовой информации. Включаете телевизор, смотрите криминальные хроники, после чего боитесь на улицу выйти. Наоборот, человек, у которого поломался телевизор, он ничего не боится.
Иногда фактор страха снижает шансы на победу и этим всегда пользуются воющие армии. Да вспомните хотя бы ужасающий боевой раскрас индейцев! Чтобы напугать противника, внушить ему страх еще до того, как начал с ним сражаться. Это информационные войны, войны сознания. Если вы управляете Сознанием, то вы управляете и страхом. Для того чтобы страх посеять, вам нужен канал информации. Если канала информации нет, то страх вы не посеете. Вот почему, во всех чрезвычайных ситуациях любая страна применяет жесткую цензуру на всю информацию, которая печатается в газетах. В противном случае, ситуация становится совершенно неуправляемой. Аналогично можно сказать и про нас. Когда мы сталкиваемся с ситуацией, которую на основании предыдущего опыта интерпретируем как негативную. Как только мы осознали, то что хотели, вне зависимости от того, реальная ситуация или нет, импульс Сознания начинает воздействовать на нашу базовую Энергию в основании нашего тела, производя импульс Энергии. И он заставляет Муладхара чакру, в определенном звучании, вибрировать своими лепестками и это звучание лепестков, как звучание струны, моментально пробуждает внутри нас чувство страха. Причем, по силе это может быть разный страх: от легкого до звериного ужаса. В первую очередь, основной фактор, это наше грубое физическое тело и все, что связано с принципом земли, целиком и полностью отвечает за его сохранение, в том числе за страх. С другой стороны, принцип Земли - это принцип надежности. У англичан эта поговорка: "Мой дом - моя крепость". В средние века, все себя более уверенно и уютно чувствовали в замках, в башнях, за метровыми стенами, которые реализовывали принцип Земли и внушали уверенность и надежность. Чисто интуитивно. Хотя, как показывает опыт, иногда не самый оптимальный вариант - надежные коммуникации, иногда можно молниеносным ударом обойти это. Но, все равно интуитивно, инстинктивно, когда мы видим большие стены, толстые заборы, ворота, у нас возникает чувство надежности. Опять же, если мы идем по земле и твердо опираемся на землю, то мы хорошо себя чувствуем. Но представьте, вы идете по какой-то трясине, или по какой-то досточке, которая хрустит под ногами и вот-вот проломится. Сразу возникает чувство неуверенности, опять же связанное с принципом земли, с Муладхара чакрой.
Наконец следующий момент. Давным-давно, когда я еще учился в институте, ездил до него в метро и очень уставал. И, как-то своему товарищу пожаловался на это. И надо же было ему ляпнуть такую фразу в ответ: «Ну, правильно, метро же оно на глубине, в метро как в могиле». В следующий раз, еду в метро и знаете, мысль такая идиотская, что меня похоронили. Все конечно весело, музыка играет, люди кругом, давка, свет горит, но я представил, что сейчас свет погаснет, а мы под толщей, под метрами земли - не откопаешься. Это состояние, клаустрофобия, когда тебя заживо замуровали, рождает ощущение панического ужаса. Причем, чем толще стены, тем больше страх. Такой окрас эмоции - безвыходность. У страха же тоже разные окрасы бывают. В древней Индии был разработан детальный перечень эмоций, с малейшими оттенками. Интересно, наука сейчас занимается этим? Есть ли анализ человеческих эмоций? Хотелось бы взглянуть на такую таблицу, дело в том, что такая таблица в йоговских трактатах есть. Она достаточно давно существует, но, по всей видимости, это список о более глубинном знании, которое не дошло. Отдельные косвенные упоминания, дают основания полагать, что были разработаны даже расширенные описательные системы, в которых на каждый оттенок страха предлагалась соответствующая визуализация, или мантра с янтрой, или какое-то другое упражнение. В современной психологии есть направление, так называемое, нейролингвистическое программирование, когда на импульс страха накладывается ряд ассоциативных связей, помогающих тебе преодолеть страх. Но, вы должны помнить, что в йоге этим методам очень много лет. Мне бы более интересно было изучить на эту тему какой-нибудь древний трактат, но поскольку большое количество произведений просто не переведено, не то, чтобы изучается, то, еще впереди все, я думаю. Так вот, составляющие в Муладхара чакре, с одной стороны аспекты страха, с другой стороны - надежности и одно перетекает в другое. Чего-то мы боимся, чему-то мы доверяем. Оба эти фактора - фактически одно и тоже, но с разными знаками. Поэтому практики, связанные с Муладхара чакрой, могут работать как в сторону борьбы со страхом, так и в сторону привнесения уверенности.
Наконец следующий очень важный момент. Забегая много вперед, надо сказать, что на Западе сейчас очень интересуются Кундалини йогой. Но, к сожалению, не до конца ее понимают. Считается, что можно какими-то упражнениями пробудить энергию Кундалини. Человек пять уже ко мне подошло и сказали, что у них уже пробуждена энергия Кундалини. Видимо что-то не понимают. На этих практиках, можно вызвать эманацию энергии Кундалини но, если, согласно теории, вы пробуждаете энергию Кундалини, происходит следующая вещь: подобно тому, как расплавленная магма из недр планеты может расплавить землю и она станет жидкой, пробужденная энергия Кундалини, которая дремала в Муладхара чакре, начинает просыпаться, она начинает расплавлять принцип земли. Для йоговских практик это универсальное, идеальное средство, чтобы поставить под контроль чакру. Если ты можешь ее создавать, а потом растворять посредством энергии Кундалини, то ты ее полностью контролируешь. Но если ты, по глупости, начал делать какие-то практики по пробуждению Энергии Кундалини, дыхательные или другие, на свой страх и риск, без четкого наставления со стороны Учителя, то может произойти очень неприятная вещь, которая время от времени со многими адептами происходит. Во время практики можно случайно выйти на такую комбинацию дыхания, движения, мыслей, когда отчасти энергия Кундалини просыпается. Но вы к этому оказываетесь не готовы, так как ваша Муладхара чакра вами еще не осознана! Напоминаю аналогию из прошлого семинара про музыкальный инструмент под слоем ила, за который вы цепляетесь. А что начинает делать энергия Кундалини? Она начинает все растворять. И человек начинает ощущать жуткий запредельный страх смерти, потому что его физический принцип начинает исчезать, как если бы он умирал. А так как наш адепт не понимает, что он не умирает, а это всего лишь практика, он начинает цепляться за принцип земли, который продолжает растворяться все более и более нарастающими эманациями энергии Кундалини. Опыт жутчайшего страха, друзья! Я иногда просто поражаюсь объявлениям, типа: «приходите к нам на семинар по пробуждению энергии Кундалини». Меня одно успокаивает, по большому счету, это лишь красивое название, реально там никто, ничего не пробуждает. Я представляю себе, как может расколбасить неподготовленных людей, которые теми, или иными методами, пробудили свою базовую Энергию. Базовая Энергия как проснувшийся вулкан, начинает расплавлять принцип Земли, а это ощущается как смерть! У меня самого, пару раз был аналогичный опыт, я вам скажу, ничего более жуткого нет на свете. В глубокой молодости, я тоже поначитался и полез практиковать. Друзья, это реально страшно. Это свирепый, леденящий душу, животный страх, что тебя сейчас, будут на куски резать. Без соответствующих подготовительных практик, которые готовят вас, чтобы все было безболезненно или минимально болезненно. Муладхара чакра, принцип Земли, один из самых интересных центров. Обычно все стремятся исследовать высшие центры, они им кажутся более интересными. В трактатах сказано, что если ты поставишь под контроль тот, или иной центр, то ты получишь сиддхи или сверхспособности. Аккуратнее надо быть с этим, лучше все делать последовательно. Обратная сторона, если вы начинаете делать медитативные практики на Муладхара чакру, то со временем вы осознаете ее, как она действует, как она себя проявляет. И когда возникают вспышки страха, то у вас есть малейший инструмент по воздействию на него. Опять же упомянутая мной Хатха йога (выполненная желательно на улице) чрезвычайно стабилизирует состояние в момент страха. Теперь давайте мы с вами вторую порцию практических упражнений поделаем.
В текстах сказано, что у Муладхара чакры есть биджа мантра, или основополагающая мантра, которая звучит как слог ЛАМ. Точнее там слог ЛА, а звук М получается, когда вы закрываете рот, прекращая произносить буквы. Подобно тому, как из мантры ОМ возникли все объекты и явления во Вселенной (как вы помните, мантра ОМ - это проявленный Абсолют, Вселенная во всем ее многообразии). По той же аналогии считается, что каждый принцип устройства нашего тела, так же имеет свою мантру, которая этот принцип порождает. И если вы пробуждаете эту мантру, то ставите под контроль и этот принцип. Опять же из «Шат Чакра Нирупаны» нам известно, что биджа мантра, или мантра, порождающая уровень реальности, соответствующий принципу земли, звучит как ЛАМ. Следует медитировать на нее, следует повторять ее. А так же есть более сложные «лекарства» в Мантра йоге, когда вы в большую-большую мантру добавляете те, или иные биджа-мантры, делаете сложную мантру, подобно тому, как аптекарь готовит лечебное снадобье, добавляя немножко одного ингредиента, немножко другого, немножко третьего. Соответственно, добавляя слог ЛАМ можно воздействовать на принцип земли, работать со страхом. Также я напоминаю вам предыдущий семинар, что помимо биджа мантры, породившей этот принцип, есть и так называемые лепестки, на которых написаны буквы. Букв четыре, и, соответственно, существует четыре основных вибрации, которые дают фактически весь спектр ощущений, связанных с Муладхара чакрой. Подобно тому, как если бы это, был музыкальный инструмент, у которого четыре струны, балалайка, например. На этих лепестках, написаны соответствующие буквы санскритского алфавита. И есть такая странная тема, что если вы добавляете эти буквы в сложную мантру, то вы, как на музыкальном инструменте, начинаете играть на этом нижнем базовом принципе, отвечающем за надежность, стабильность, но также за страх. Возникает очень интересная возможность по настройке самого себя через повторение мантр. Понятно, что надо все делать от простого к сложному. Мы пока остановимся на мантре Лам. Сейчас будем делать упражнение, но при этом концентрироваться на область в основании вашего тела, про себя или еле бормоча, будем повторять мантру Лам с пранавой Ом. Ом Лам.
Итак, становимся, закрываем глаза, мысленно направляем свое сознание или внимание в область крестца, в основание нашего тела и там медитируем на муладхара чакру. Центр Земли, центр нашей физической стабильности и начинаем под музыку, спонтанно двигать руками, ногами, туловищем, головой, таким образом, чтобы Муладхара чакра, меньше всего двигалась, а все остальное вращалось вокруг нее. Это первая часть упражнения, а вторая часть наоборот стараться двигать только этим центром. Практикуем мантру М. Прежде чем практиковать, надо разогреться с помощью мантры М. Спонтанно начинаем двигать руками, ногами, но так, что бы внимание и не подвижная часть была на основании нашего тела. Наклоняемся вперед, назад, влево, вправо, как будто нас кто-то за штаны сзади подвесил, а мы как буратино висим. Вслух повторяем Ом Лам и наоборот начинаем двигать этим центром. Нараспев Ом Лам, как в трансе. Добавляем Ом, свое имя, Лам. Начинаем пританцовывать, топаем ногами, как бы проверяем прочная ли земля под ногами. Нащупывая пространство, перемещаемся. Замечательно! Представляем, что идем в неизведанное пространство, мы в гармонии с землей. Садимся и прислушиваемся к ощущению в своих стопах, стопы должны вибрировать, медитируем на стопы и ощущаем, как поток вибраций поднимается от стоп к Муладхара чакре. На этом основаны некоторые трансовые техники по пробуждению энергии кундалини. Так делали индейцы в ритуальных плясках час за часом, пока не погрузятся в транс. Смысл через такие постукивания настроится на Муладхара чакру, и вызвать эманацию энергии кундалини. Внутренне отслеживаем ощущения от стоп к крестцу. Попытайтесь нащупать этот канал от стоп к основанию. Ложимся, отдыхаем в безмыслии. Потягиваемся, зеваем, в себя приходим. Поворачиваемся на бок, сгибаем ноги в коленях, садимся, замечательно.
В народах диких, вы можете часто встретить полушаманские пляски с заунывным мотивом и однообразными движениями. В разных культурах люди начинают вот так притопывать, прихлопывать, что-нибудь напевать под нос за часом, а потом хлоп, что-то странное с ними творится. Приходит состояние ясной ярости иногда, состояние жужжания в основании тела, как раз там, где Энергия Кундалини и ощущение, что там начинает что-то вибрировать, вращаться, а если и дальше так продолжать, то все вообще впадают в транс, в состояние вплоть до бесчувственности. Очень частые, распространенные практики шаманские. Эти методики известны в йоге достаточно хорошо. Воздействуя ударами ног на базовые принципы. Действительно, рано или поздно в результате такой практики Сознание полностью поглощается внутренним миром. Ты начинаешь все чувствовать, вибрацию земли.
У кого какие ощущения?
Здесь, конечно, есть и чисто физиологический момент, современная медицина учит, что все нервные импульсы, поступающие к нам в головной мозг, проходят от стоп через ноги, в нижние нервные сплетения и только потом попадают наверх. Поэтому практика, при которой мы ударяем стопами об пол - это естественный способ воздействия на Муладхару на физическом уровне. Она захватывает и эмоции, и ощущения, причем они будут проходить через самый нижний центр.
В частности, в текстах по Кундалини йоге, практика биения о пол стопами известна как метод пробуждения энергии Кундалини. При этом дается странное объяснение, что импульс идет от большого пальца ноги, захватывает как волной ноги, доходя до крестца, и поднимается вверх по позвоночному столбу, по Центральному каналу к макушке головы. Это иногда встречается в Тантрах. Такие хитрые методы грамотного воздействия на грубое тело, которые приводят к тому, что нервные импульсы воздействуют на наши тонкие структуры, в частности, на Муладхара чакру, таким образом можно ей управлять.
Напомню, мы говорили о страхе, эта тема многих интересует. Когда дикие люди исполняли все эти пляски? Как правило, эти пляски предваряли события, связанные с опасностью, например, войну или охоту на большого дикого зверя. Вот они попляшут-попляшут, впадут в боевое настроение и как следствие притупляется ощущение страха. Таким образом, помимо хатха йоги можно работать со страхом. Вот они, реальные методы. Уединился и давай отбивать ногами в такт, в ритм, что-нибудь произнес, поплясал-поплясал, впал в соответствующее состояние, и вот у тебя уже нет страха. А те, с кем ты сплясал, это не разнородная команда, это уже боевой отряд, боевая единица. Знаете, наверное, что военных учат маршировать, иногда даже может создаться впечатление, что военные люди «повернуты» на парадах, чтобы ножку держал, осанку держал, чтобы в ряд! Впечатление, что всем этим большим начальникам, ничто не доставляет такое удовольствие, как ряды марширующих солдат. Вот они идут нога в ногу, глядят друг другу в затылок, чеканят шаг, вспомните парад на Красной площади. Откуда это взялось и почему в наш ядерный век, до сих пор сохраняется? Вы знаете, у меня специальность обслуживание ядерных аппаратов, там уже не до парадов! Казалось бы, знай, кнопки нажимай и у тебя город за городом сгорают в адском пламени. Я долго удивлялся, зачем парады в наш век? Если просто кнопку нажал, и от города ничего нет. А это на самом деле наследие древности.
Чтобы сплотиться, что бы доверять друг другу, необходимо совершить общее действие – отсюда рождались пляски перед боем, затем это муштра. Вспомните римских легионеров. Римская империя имела постоянную армию, которую профессионально воспитывали, у остальных же народов в те времена были, как правило, ополченцы, которые в мирное время пахали-сеяли. А Римская империя от этого отказалась, у них была система подготовки военных, причем, одна из самых интересных. И вот идешь ты шеренгой в ряд, отстукивая шаг за шагом, еще прием был бряцанье оружием, как барабанный бой, отсюда же - военные оркестры и ведь по сути, это трансовая техника. Солдаты перестают бояться, начинают доверять. А если, еще хором затянуть какой-нибудь трогательный гимн: «Артиллеристы, Сталин дал приказ!» или что-нибудь в таком роде - всё! Все впадают в глубочайшее трансовое состояние, ощущение контроля над Муладхарой, отсутствие страха, ты доверяешь другим, потому что ты видишь, что другие - такие же, как и ты и это чувство сплоченности делает чудеса. Такая сплоченная команда будет одерживать победу над противником, превосходящим в численности. Поэтому, у современных военных, парады до сих пор и остались, и это не блажь и не заскоки, а очень мудрая политика, особенно, если армия не профессиональная, а как у нас до сих пор, призывная. Представьте, у вас в подчинении самые разные люди, которых вам надо как-то сплотить. Я даже, грешным делом, думаю у нас в Йога Университете, показательные парады устраивать! Но это шутка, конечно. Вместо того чтобы размышлять о Высшем, все умудряются сплетничать, антибхаву вносить. А вот наоборот, парад какой-нибудь!
Но, друзья, никто не мешает вам лично воспользоваться этими практиками в каких-то сложных жизненных ситуациях. Вот не знаете вы, как поступить, не знаете, что сделать. Уединитесь, найдите место, где вам никто не помешает, никто не побеспокоит, и применяйте эти техники. Друзья, йога в нас заложена, ее надо лишь открыть. Не надо ничего неуместного добавлять, просто начинайте со здравым смыслом анализировать свои мысли и ощущения.
Вадим Опенйога
Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru