Сутры.


1. Душа не может развиваться, душа уже совершенна.


2. Вся практика йоги, нужна нам не для того, чтобы развивать душу или совершенствовать душу, а только лишь в одном, чтобы наше Высшее Я преодолело изначальное неведенье в отношении себя самого.


3. Биджа мантра воды, или тот принцип, порождаемый Свадхистхана чакрой, известен как ВАМ. Т.е. это слог ВА, а в конце анусвара, когда вы смыкаете губы, получается ВАМ-М. ЭМ - это в конце не буква, это, когда вы прекращаете что-либо говорить.


4. Итак, у нас известно, что биджа мантра принципа ВАМ, а на лепестках у нас: БАМ, БХАМ, МАМ, ЙАМ, РАМ, ЛАМ и все, шесть.


5. Все тексты, такие как “Шат Чакра Нирупана” или “Шива Самхита”, “Гхеранда Самхита”, “Хатха йога Прадипика”, тексты Надхов, всё, что до нас дошло, написано на санскрите.


6. Буквы возникли не так давно, по сравнению с теми знаниями, которыми обладали те же Веды.


7. Даже изображения чакр нам известны, в большей степени, лишь по иллюстрациям, которые сделал Артур Авалон к своей книге «Змеиная сила».


8. Питается светом Шивы, если мы возьмем аксиоматику йоги, то все у нас состоит из Праны, т.е. из взаимодействия Энергии и Сознания.


9. Пронизывается Лингамом, Лингам, это имеется ввиду, принцип Сознания. Пропитывается им.


10. Когда, разные лепестки начинают по-разному пульсировать внутри нас, чем мы как раз и можем управлять. Называется на санскрите спанда, ну, или по-русски - пульсация.


11. Сначала идут базовые эмоции. Дальше идут эмоции, которые нами движут, на самом деле мы их тоже очень тяжело контролируем, это как раз сексуальность. Это самый мощный пласт, наша сексуальность, это продолжение рода, которое управляет всем человечеством.


12. Есть шесть вкусов, вообще существует в природе, все вкусы можно поделить на шесть: это сладкий, это соленый, это горький, это кислый, это острый и это вяжущий (когда айву кушаешь).


13. Ты начинаешь размышлять над всеми словами, которые имеют в своем составе тот, или иной слог, ну или тот или иной корень, и целая гамма открывается подсказок. Тем более связанных с устройством человеческого тела. И те, или иные наши эмоции, мы: О! А! У! и так далее, вот они, эмоции. Они имеют явно выраженную, какую-то окраску звуковую, и даже с этих позиций предписывается в йоге анализировать.


14. Известно, что если ты, не добираешь какого-то чувственного восприятия, чего-то одного, ты начинаешь компенсировать чем-то другим.


15. Грубо говоря, биджа - это уже слово, а буквы на алфавите, это те кусочки из которых состоит слово.


16. Биджа мантры, это мантры подобно мантре ОМ или подобно мантре ХРИМ, которые, как утверждают, творят принципы.


17. Когда формируется мантра, а это один из самых закрытых и таинственных разделов в йоге, то существуют некие определенные правила, каноны формирования мантры.


18. Есть такое правило, что крайне желательно, начинать определенные мантры с ОМа, с ОМа начинать, и, допустим, завершать какую-то мантру СВАХА, какую-то НАМАХ, какую-то завершать ХРИМ, наоборот, какую-то начинать со слога ХРИМ.


19. Когда ты начинаешь чувствовать невыразимое, ты начинаешь из своей культурной среды, вытаскивать какие-то, на тот момент понятные и принятые классификации, и соотносить их.


20. Есть Брахма - создатель, второе - это бог Вишну, который поддерживает то, что Брахма создает, и бог Шива, который разрушает эту Вселенную.



Последнее изменение: Воскресенье 19 Май 2019, 23:02

Последнее изменение: суббота, 12 ноября 2022, 02:51