Перейти к занятию 22. Время прохождения 1ч 30 мин.

Семинар "Вишудха чакра" 2013.11.30

Смотреть Часть 3:

 

 

Практика:

 

 

Вопросы и ответы:

 

 

Вадим Опенйога: Вадим Опенйога: Итак, друзья, сегодня у нас 30 ноября 2013 года. Я Вадим Запорожцев. Мы с Михаилом Колесниковым, проводим семинар по Вишудха чакре. Вся информация на сайте http://openyoga.ru

Это у нас 3 часть семинара. Мы с вами, славненько, сделали кое-какие упражнения, на то чтобы от грубого к тонкому прийти к работе с Вишуддха Чакрой. Чем хороша йога? Она хороша своей практичностью. Здесь очень утонченная теория, достаточно сложная, непрерывно переходящая в практику. Более того, в устройство вашего тела. Помним, йога очень интересная наука, теория йоги с одной стороны - абстрактна, как математика, с другой стороны практична как физика. Мое тело – моя лаборатория, которая всегда со мной! Любая теория в йоге интересна настолько, насколько вы можете применить ее в своей жизни. При выполнении практики, мы с вами воздействовали на область в основании горла, как следствие, мы фокусировали на этом месте свое внимание. А концентрирование внимания, в свою очередь, заставляет нас постигать устройство. Если же практика идет в сопряжении с партнером, который как в зеркале отражает все наши внутренние процессы, то результат можно достичь много быстрее. Такая логика, друзья! Вселенная не любит эгоистов, а йога и подавно. Сперва, мы все подобны стадным животным, все делаем как все, потом наступает период, когда мы начинаем изолироваться от общества для своих духовных целей, исследуем свой внутренний мир, в этот период, нам чуждо окружение других людей. Но если, все идет правильно, проходит период одиночества, то со временем вы начинаете ощущать желание общаться и практиковать с себе подобными. И, как показывает практика, эта третья стадия на пути в йоге самопознания, самая быстрая, потому что вы, как в зеркале видите все свои сильные и слабые стороны. А в зеркале можно лучше, четче и быстрее почувствовать тонкие нюансы, о которых вы могли догадываться, но которые ускользали от вас. Поэтому-то парные практики, чрезвычайно эффективны. Но, у них есть один недостаток - у вас должна быть пара. Нужен человек, с кем вы будете практиковать!

Вопрос из зала: почему, когда концентрируешься на Вишудхе, появляется зевота?

Вадим Опенйога: На самом деле, есть такая связка очень интересная с Пранаяма йогой, а так же с тем, что называется циркуляцией Праны в теле. Из такого источника, как «Шива Самхита» известно, что внутри нас, есть пять основных проявлений Праны и пять вспомогательных, это описывается в этих текстах. И одним вспомогательным проявлением Праны, как раз и является зевота. Почему-то в древних текстах, выделили эту нашу функцию, в отдельный вид деятельности Праны, отделив ее от такой деятельности, как скажем икота. И понятно, что когда мы хотим спать, мы зеваем, а это процессы, сопряженные с Вишудха чакрой. Как процесс дыхания, так и процесс перехода из одного пространства в другое, из пространства бодрствования, в пространство сновидений. Более того, считается, как мы с вами уже говорили, что некоторые эти Праны как раз и ответственны за отделение грубого тела от тонкого. Более или менее вменяемые подробности здесь, можно будет говорить только, после того, как мы переоткроем эту тему. К сожалению, многие упоминания, которые есть в текстах, еще не до конца поняты. Друзья, вы должны помнить, что мы знаем, только крохи знаний, большая часть, по всей видимости, по разным причинам не дошла до нас.

Вопрос из зала: почему зевота заразна?

Вадим Опенйога: Понимаете, да, можно рассматривать процесс зевания с чисто физиологической стороны и этим, собственно говоря, занимается медицина. Но, есть еще и другой аспект, который ускользает при простом препарировании человека, это фактор общей волны. Друзья, здесь такое пространство для исследований! Можно ответить Аксиоматично: зевота заразна потому, что нет отдельных Пран, а есть лишь единая Прана Абсолюта, и распространяется подобно кругам на поверхности воды.

Возвращаемся к теории. Итак, принцип Пространства, - достаточно интересный и универсальный принцип. Все мы с вами привыкли к нашему обычному физическому пространству, но, как мы уже говорили, ученые могут рассказать нам про него много интересного: и то, что оно искривлено, и что жестко связано со временем - мы не можем говорить о пространстве без времени и о времени без пространства. В то же самое время, очень интересен подход в математике: пространства в математике определяются, как набор тех или, иных объектов, с теми или, иными свойствами и с теми, или иными операциями, которые ты можешь делать с этими объектами. В математике может быть, например, пространство всех холодильников земного шара, или пространство всех людей. Это, конечно же, чистая абстракция, но она мне нравиться, я чувствую, что рано или поздно, мы будем излагать Высшие поучения йоги, не посредством образов слонов, луков, петель и стрекал, а перейдем к математическому языку. Во всяком случае, как мне видится, надо делать первые попытки и связывать микрокосмос человека, с совершенно абстрактными вещами, которые есть в макрокосме нашей жизни. У современных физиков, существует очень интересное представление о том, что наша Вселенная, произошла от большого взрыва, а до него, в какой-то момент времени, все было сжато в одной точке, а потом все стало расширяться. Как вы понимаете, концепция большого взрыва, хорошо пересекается с идеей Пралайи в йоге. И вот, очень интересно, а в чем расширяется наша Вселенная? Даже если подойти к этому вопросу с современной научной точки зрения. С какой скоростью она расширяется? Другими словами, это называется инфляция Вселенной, расширение, раздувание. Так вот, друзья, получается, что пространство нашей Вселенной расширяется в чем-то, где нет пространства, причем расширяется с достаточно большой скоростью. Эта скорость больше, чем скорость света, а скорость света сейчас считается, самой большой скоростью, известной в нашей Вселенной. Вот такая очень, очень странная концепция! Когда начинаешь над ней задумываться, мозги невольно вскипают. Ночью смотришь на безоблачное небо, видишь звезды и думаешь: «Где же конец Вселенной?» Мысленно начинаешь очерчивать конец, а потом понимаешь, что конца нет и от этого становиться очень не по себе, будто тебя на изнанку вывернули.

Поэтому, еще раз, друзья, к такому понятию как пространство, мы просто привыкли потому, что у нас есть образ из жизни – наше физическое пространство. В то же самое время, вспомните свои сны. В некоторых снах, вы видите знакомые места из физического мира, но в совершенно другой геометрии. Скажем, вы будете абсолютно точно знать во сне, что это ваша квартира, но она может вывернуться, совершенно непонятным образом. При этом, в вашем сне будет однозначная, логическая завершенность одного элемента, в отношении другого, вы там никогда не заблудитесь, а будете четко понимать, что ходите по своей квартире, только она какая-то странненькая, но вы знаете куда идти. Потом вы проснетесь, вспомните свою квартиру и поймете, что в жизни то, все совсем по-другому! И анализируя свои сновидения из состояния бодрствования, анализируя объекты или явления, виденные вами во сне, вы через йогу Сновидения приближаетесь к осознанию Вишудха чакры, к осознанию универсального пространства. А пространство ваших сновидений и пространство вашего бодрствования, лишь частные случаи этой универсальной вещи, которая называется Акаша. Это понятие, частенько переводят как эфир, на подобии радио эфира. Это очень сложное, практически не уловимое понятие вместилища. И, друзья, смотрите, какая тут очень интересная связка для размышлений. Йога учит нас, что все объекты и явления во Вселенной, сделаны из комбинации Сознания и Энергии. Получается, что по сути дела, принцип Пространства - это комбинация достаточно тонкой Энергии и достаточно тонкого Сознания, которые в своем пересечении, создали саму возможность наличия вместилища. Давайте сейчас мы перечитаем те тексты, с которых мы начали семинар, надеюсь, что вы теперь немножко по-другому их воспримите. Прошу!

Михаил Колесник: «Шива Самхита»:

«Медитацией на Вишудхе, йогины постигают сразу все четыре йоги со всеми тайнами»

Вадим Опенйога: «Медитацией на Вишудхе, йогины постигают сразу все четыре йоги со всеми тайнами» Перечень был выше. В «Шива Самхите» своя классификация йог, вообще разнообразных классификаций существует множество.

Михаил Колесник: Когда йогин концентрируется на этом тайном месте, чувствует гнев, все три мира начинают дрожать»

Вадим Опенйога: Это мы уже с вами обсудили, если контролируешь вместилище, то ты и содержимое можешь так перемешать, что никому, мало не покажется.

Михаил Колесник: «Даже если ум йогина случайно сосредотачивается на этом месте, он перестает воспринимать внешний мир и сосредотачивается на мире внутреннем»

Вадим Опенйога: Вот, вот здесь очень интересная связка с Нада йогой. Когда вы слушаете музыку, или когда вы слушаете, так называемые тонкие звуки (мы сегодня, когда пели мантру «А», и закрывали уши пальцами), то идет такое многоголосие, что иногда на заднем плане, вдруг всплывает очень тонкое звучание, подобное переливам чего то. Знаете, в Туве есть горловое пение, переходящее во что-то подобное. В Тибете, надо сказать, самое первое дело – попеть, причем поют они, или очень низкими голосами, или очень высокими. Считается, если ваш разум, ухватится за этот первый проблеск, то он будет полностью поглощен надой. В Нада йоге предлагается такое сравнение: как поймать оленя? Под оленем подразумевается разум, потому что он, такой же прыткий и боязливый, прыг, прыг, прыг, прыг и побежал. И говорится, что если играть на флейте, то олень, привлеченный звуком флейты, обязательно придет из любопытства послушать вас. Подобно этому, работает и Нада йога. Сосредоточившись на внутреннем звучании музыки сфер, вы сосредотачиваетесь на Вишудхе. При этом, вы проваливаетесь в музыку, вы забываете обо всем на свете. Об этом знают меломаны, воткнут наушники в уши – и вокруг все исчезает. И здесь дан чисто практический совет: в те времена, как вы понимаете, не было плейеров с наушниками, но никто не мешал заткнуть уши пальцами и сосредотачиваться на тонких вибрациях нада. А внутренние вибрации, звучат вне зависимости от того, есть у вас плейер или нет. Дальше.

Михаил Колесник: «Его тело никогда не слабеет и остается полным сил в течении тысячи лет, он становится твердым как алмаз. Когда йогин входит в созерцание, тысяча лет для него как минута»

Вадим Опенйога: Опять таки, здесь много, чего можно сказать про алмаз и про тысячи лет. Но давайте про фактор времени. Вы уходите в такие высоты, где перестает замечаться время. Подобно тому, как если вы смотрите, или читаете, что-нибудь очень интересное – время проходит мгновенно.

Теперь следующий текст, «ШатЧакраНирупана»:

Михаил Колесник: «В горле распространен лотос, называемый Вишудха. Чистый, дымно-лилового цвета. Все буквы, сияющие на его шестнадцати лепестках малинового цвета - отчетливо видны тому, чей разум просветлён. В основании этого лотоса область эфира круглой формы подобная полной луне.

На белоснежном слоне восседает здесь Биджа Амбара и его одеяния белы, две из его рук держат петлю и стрекало, а две другие делают жест благославляющий и отвращающий страх и это дополняет его прелесть. У него на коленях всегда сверкает белоснежное божество, трехглазое и пятиликое, с десятью прекрасными руками, одетое в тигровую шкуру. Его тело соединено с той, которая рождена Гарами Парбати и он известен под именем Сата Шива всегда, благодетельный.

Шакти Шакиня сияющая в этом лотосе чище, чем океан нектара. Её одеяния желты, и в своих четырех лотосоподобных руках она несет лук, стрелу, петлю и стрекало. В основании этого лотоса вся область луны не запятнана знаком зайца.

Вадим Опенйога: Я поясню. Знак зайца это рисунок на луне. Ну, знаете, когда выходишь, - Луна. И там, какие то горы, чего то светлее, чего то темнее. Не знаю, может индусам лучше видно, но они, почему то видели Зайца. Знак Зайца.

Михаил Колесник: Здесь тропа пути к великому освобождению для того, кто желает достичь блаженства йоги, и чьи чувства очищены и контролируемы.

Вадим Опенйога: Обратите внимание - « все чувства очищены и контролируются» Понятно, что из перечня пяти чувств, это как бы последняя. Контролируешь ее, контролируешь и все остальное. Но я напомню, что в других источниках, например в таких как «Анандалахари» и разум низводится до чувства. То есть, считается, что богиня Шри настолько прекрасная, что по сравнению с ней и разум, это всего лишь, орган чувств.

Михаил Колесник: Садхака, достигший полноты знаний Атмана, с помощью постоянной концентрации своего сознания на этом лотосе, становится великим святым красноречивым мудрым, наслаждающимся ненарушимым покоем сознания. Он наблюдает прошлое настоящее и будущее, и становится благодетелем всего, свободным от недугов и страданий, долго живущим, и подобно Хамасе, разрушителем бесконечных опасностей. Йогин, чей ум устойчиво фиксируется на этом лотосе, чье дыхание контролируется Кумхакой, имеет силу, чтобы пройти через три мира.

Вадим Опенйога: Еще раз: «Йогин, чей ум устойчиво фиксируется на этом лотосе, чье дыхание контролируется Кумхакой, имеет силу чтобы пройти через три мира». Смотрите, здесь такое очень иносказательное указание на Пранаяму йогу.

Михаил Колесник: Ни Брахма, ни Вишну, ни ХареХара, ни Сури, ни ГанапатеГанеша не способны, противостоять ему».

Вадим Опенйога: Теперь зачтем отрывок из «Ананда Лахари»:

Михаил Колесник: «Я приветствую Шиву в твоей Вишудхе, чистого, прозрачного как кристалл. Прародителя эфира, освобождающего мир от темноты и Ту единую с ним богиню, которая как птица Чакори наслаждается лунными лучами исходящими от них»

Вадим Опенйога: Смотрите, какой очень интересный, красивый, мифологический образ птицы Чакори. Считается, что она питается лунными лучами. Представьте себе птицу, которая питается лунными лучами! Какой предел утончения! Косвенно, здесь указание на Энергию и Сознание. Шива – Сознание, его супруга, Самайя – Энергия и они едины. Помните образ Садашивы? Здесь присутствует единство Сознания и Энергии во всей своей мощнейшей красе. Почему Мантра йога, столь могущественна? Кстати сказать, сейчас, в Индии осталась фактически, одна Мантра йога, друзья! Как сделать позу, там никто не знает, про философию, лучше вообще не спрашивать, иначе плохо станет, зато мантры мурлычат, на каждом углу! Причем, мурлачат их все, и умные, и глупые, все поголовно. Йога исчезает, нести ее дальше некому и при таком положении вещей, остается только самое могущественное. Поэтому-то мантры и любят, очень сильно любят. Если мантра пробуждена, то она является прямой дорогой к постижению Сознания и Энергии, дает почувствовать переход Сознания, поддерживаемого тонкими гранями Энергии в Энергию, направляемую едва уловимым Сознанием. К студентам Открытого йога университета, особенно обучающимся на первых курсах, у нас очень жесткое требование: как можно чаще повторять вслух мантры. Как можно больше и чаще! Дома это не всегда получается, потому что родные и близкие, могут начать думать, что мы окончательно свихнулись, поэтому мы, время от времени, занятия проводим. Здесь-то ладно, взятки гладки, дурдом на выезде и мало кто, обращает на нас внимание. Мантра йога, это очень, очень важно! Всю темноту внутреннего неведения, всю омрачённость разума, все слепые зоны нашего разума и слепые зоны вокруг нас, лучше всего освещать вспышками мантры. Обо всем этом, подробно изложено в курсе Мантра Йоги. Скажу лишь, что мне очень нравится поэтичное сравнение мантры со светильником, который стоит на пороге дома. Ночью. Свет его озаряет и все, что снаружи дома и все, что внутри него. Использование мантр и, соответственно, Вишудха чакры совершенно не заметно выводит вас, на качественно новый уровень бытия. И если вы выработаете привычку практиковать мантры, то болото обычной жизни, в очередной раз, вас не поглотит. Только оно начнет вас засасывать, принимайтесь повторять мантру и подобно тому, как свет моментально уничтожает тьму, также и скотство, стряхнется с вашего разума. Раз! И все становится ясно и никакая причинная шизофрения вам не страшна, и никакие чистки, вам не страшны. Только почувствовали, что что-то пошло не так, практикуйте мантру вслух! Вот вам, чисто практическое, использование Вишудха чакры, речевого центра.

Иногда люди спрашивают: «Неужели что-нибудь изменится? Какая разница, буду я что-нибудь произносить вслух, или буду молча, в депрессии и меланхолии, умирать? Неохота мне языком ворочать!» Это уловка Майи, друзья! Когда вы говорите: «неохота», это не значит, что вам неохота, нет! Это значит лишь то, что вас парализовали, зомбировали и связали. А если вы, наперекор всему, начинаете произносить мантру, то тем самым, вы рвете эти путы. В этом отношении Мантра йога – это вопрос вашего выживания! Есть определенный набор практик, которые хочешь - не хочешь, а должен набрать, они как счет в банке. Мало ли какая карма, на черный день пускай лежит. Нарабатывайте мантры вслух, нарабатывайте каждый день, нарабатывайте понемногу, задействуйте Вишудха чакру! И если наступит момент, когда все плохо, когда все совсем-совсем плохо, громко повторите мантру один, другой, третий раз и вдруг, вы почувствуете, как все проясняется. Вы постигнете, что ваш внутренний мир и внешнее пространство проблем – два абсолютно разных пространства. Во внешнем пространстве, в скотстве, все плохо, а внутри, вы ощущаете чистоту и недаром в этой чакре, присутствует кристально чистый образ Шивы. С наработкой мантр, вы увидите, как чистится ваше внутреннее пространство. В этой связи, могу дать вам, вполне конкретную рекомендацию. Если вы хотите почистить какое-нибудь место от всей грязи, которая там есть (имеется в виду не физическая грязь, с физической проще - взял веник и подмел), то сделать это можно, с помощью мантр. Иной раз заходишь в какое-то место, (какой-нибудь крутой йога центр) вроде оно чистое, но все равно чувствуешь грязь, чувствуешь - нет жизни здесь. А порой в гадюшник заползешь, а там неуловимая вибрация жизни. И вот вопрос, как же из любого места, сделать себе подходящее место? С помощью произнесения мантр вслух, или про себя. Это подобно душу, смывающему всю плесень, все ассоциативные связи, все липкие мыслеформы. Пока ты не набрал 108 тысяч произнесений мантры, с тобой лучше вообще не связываться, потому что тебя «расколбасит» в самый не подходящий момент. Это достаточно серьезная цифра - 108 тысяч раз. Но, я вас уверяю, те из вас, кто сделает это, отметит, насколько кардинально, начнет меняться ваша жизнь. Объяснить логично это тяжело. Вот у нас, сейчас, кафедра Мантра йоги открылась, вот туда все, туда, там вам будут объяснять. Я все это к чему, задействован вот этот пятый центр, омывая его, вы омываете все, все остальные.

Я прошу от вас отзыв, как всегда, на этот семинар на сайтеopenyogaclass.com/

Там есть соответствующая ветка. Напишите свое мнение, пользу получат все, польза и нам, как обратная связь, польза и другим, кто интересуется, но не знает где искать. Поверьте, друзья, нормальную йогу не только в Москве, во всем мире, ой как тяжело найти, практически не возможно. Поэтому, вопрос в том, чтобы другие люди, также могли нас найти. Сделайте отзыв в любой соц. сети, причем любой. Хвалят приятно, ругают, еще лучше, - пиар.

Практика

Вадим Опенйога: У нас сейчас будет упражнение:

Михаил Колесник: Понятно, что не у каждого есть дома партнер.

Вадим Опенйога: Не у каждого есть дом (смеются).

Михаил Колесник: Тем более дом, но мы всегда можем взять коврик, куда бы мы не пошли, расстелить и сделать с самим собой, упражнение для нашей Вишудха Чакры. Воздействовать на нее. Из Хатха йоги, есть несколько упражнений, из Крия йоги, Пранаяма йога, но у нас времени, к сожалению не осталось. Но мы сделали шикарные практики парные, что, как уже говорилось, намного эффективней, чем одиночные.

Сейчас я покажу пару упражнений и кому, какую удобней будет, тот такую и будет практиковать.

1. Легкое упражнение, подходит всем.

Встаем на четвереньки, опускаем голову вниз, так, чтоб макушка головы касалась коврика, и подаемся немного вперед. У нас получается так, что задняя часть шеи растягивается, а подбородок естественно, касается ямочки, которая нам нужна. И мы физически, начинаем давить на нее, произносим звук ХАМ. Биджа Мантра нашего центра ХАМ (практика). Стараемся, чтоб звук выходил из горла, как бы выталкиваем его. Без насилия, помним, что никакого насилия не должно быть. Если тяжело, выходим из позы, немного отдыхаем, но продолжаем произносить ХАМ. Завершаем. Немного отдыхаем.

2. Следующая поза - Сарвангасана.

Ложимся на спину, эта поза значительно лучше, так как мы сейчас, будем поднимать тело и все наше давление, будет идти на горло. Вообще шикарная поза. Отрываем, поднимаем вверх ноги, спину и у нас подбородок, будет касаться горла и произносим опять ХАМ (практика). Не забываем выходить из позы, если чувствуем усталость. Все замечательно. Выходим из позы, приходим в себя. Вот такие, не замысловатые, позы можно делать дома и медитировать на эту чакру. Знание есть, звуки есть и даже визуализация есть. И конечно, всегда стараемся быть осознанными и отмечать, что с нами по жизни происходит. Каждый день, с нами что-то происходит, мы на это реагируем, при этом, в теле возникают какие-то ощущения, в том числе, и в горловом центре. Например, нас облили водой, и мы испугались, или еще что-нибудь резкое произошло - у нас сразу сжались мышцы промежности, мы стали активными. Понравился вам кто-то, возникло вожделение, бабочки внизу живота запорхали. Начинаем тужиться, усилие делать, у нас пресс напрягается. Или если, кто-то резко нашу волю подавил, нас прям подташнивать начинает, мы чувствуем облом Манипурой. А когда щеночка брошенного видим - начинает щемить сердце в груди. Если что-то говорим, у нас в горло вибрирует. Наше тело все время реагирует на внешние факторы и наша задача — быть осознанными и смотреть, где у нас появляются отклики.

Вопросы и ответы

Вопрос из зала: мы каждый раз, когда проходим, какую-нибудь чакру, нам говорят, что йог, медитируя на эту чакру, приобретает совершенства. Когда мы читали про Вишудху, так там, четыре йоги достигаются. А если мы начнем медитировать на самую верхнюю чакру? Наверное же, это будет наиболее эффективно? Или все-таки, надо последовательно идти снизу вверх?

Вадим Опенйога: Смотрите, здесь такая ситуация. Собственно говоря, с позиции той же Кундалини йоги, или Пранаяма йоги, нам дается следующее объяснение действия чакр. Дело в том, что у нас есть Центральный канал и, если вы так, или иначе вводите в него Прану, вы умираете для мира, или другими словами – у вас такой экстаз внутренний, такие там ого го… Вселенной, что индус, находящийся в Самадхи, мог неподвижно сидеть несколько дней, понимаете? В самадхи. «Открылась бездна звезд полна...» Помните, Михаила Васильевича Ломоносова? И существует, такая очень интересная подробность: вводить в Центральный канал Прану, можно через разные чакры и, соответственно, изначальные проявления этих Самадхи, будут отличаться. Прану можно вводить, через нижние центры, а можно через верхние. Наш следующий семинар, будет посвящен Аджна чакре и я расскажу, что будет, если тончайшую Прану вводить в Центральный канал через нее, там весьма интересный эффект. И хотя, эффекты везде разные, результат, везде один и тот же — совершенство. И вы сами решаете, через что вам достичь совершенства, что в жизни ближе именно вам. Кто-то, например, хочет проявиться в этой жизни, как писатель, поэт, кто-то как композитор, кто-то как военачальник, кто-то как великий политик, кто-то как оратор, кто-то как интеллектуал и так далее. Практически, для каждого проявления, есть в йоге свой путь. Как свою дхарму вовлечь в духовный путь. Поэтому столь разные описания, но все они ведут к одной, и той же цели.

Вопрос из зала: Пранаяма, через какие чакры вводит прану?

Вадим Опенйога: Пранаяма, в принципе является слагаемым, для упражнений любой чакры. Есть упражнения, выполняя которые, вы соотносите Прану с Вишудха чакрой, помните, было упоминание про Кумбхаку? Так же и переменное дыхание. По сути дела, с помощью Пранаямы, вы можете ввести Прану в Центральный канал, через любую чакру. Методология следующая, но это уже такие, высшие поучения в йоге, как надо в одном месте сконцентрировать несколько усилий и тогда, все пойдет на много эффективней. Но об этом, надо говорить чуть попозже, сейчас рановато.

Вопрос из зала: Так какая все-таки базовая эмоция относится к Вишудхе?

Вадим Опенйога: Так мы же говорили об этом. Очарование! Так, все. Ура. Ура, ура! Я жду, друзья, напишите отзывы, пожалуйста.

Скачать видео можно здесь:

Часть 5 Часть 6 практика Часть 7 ответы на вопросы

Скачать аудио можно здесь:

Часть 5 Часть 6 практика Часть 7 ответы на вопросы

Вадим Опенйога

Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru