Занятие от 09.03.14

У нас сегодня 9 марта 2014года. Меня зовут Антон Порхун, я преподаватель открытой йоги МОЙУ. Сегодня у нас занятие на кафедре медитации.

Дополнение к обсуждению о пользе медитации.

Ежедневная практика медитации позволяет повысить болевой порог. Согласно мнению группы ученых из Баптистского медицинского центра, медитация оказывает более мощное анальгезирующее воздействие, чем морфин или другие более слабые анальгетики. Ученые обнаружили более 40% снижения интенсивности боли и 57% сокращение болевого дискомфорта при ежедневной практике медитации. При этом обычные анальгетики достигали лишь 25% снижения боли. Добровольцы, никогда прежде не медитировавшие, обучились технике медитации, основанной на концентрации внимания. И такие медитации дали прекрасные результаты.

Антон: Действительно, во время медитации изменяется восприятие и если у человека были какие-то боли, и он начинает медитировать, то они исчезают. Боль сигнализирует нам о том, что есть какая-то неполадка и неисправность. Если бы не было боли, мы бы просто могли бы умереть раньше времени. Пока есть бо ль, это говорит нам о том, что что-то надо исправить. Это нормальное явление. Эту боль можно останавливать или ослаблять за счет того, что она на 80-90% ощущение. Если человек практикой медитации начинает переключаться на что-то другое, происходит пратьяхара, потом сосредоточение на чем-то другом, вовлечение более глубокое и как бы от болевого места происходит абстрагирование и боль не так сильно ощущается, не все внимание приковано к нему, поэтому болевой синдром пропадает.

Участник: Антон, я делала твой начальный комплекс медитации. Очень хороший. Единственно сложно сосредотачиваться на кончике носа.

Антон: Сложность в чем? Почувствовать его. Разотри кончик носа пальцами, чтобы были какие-то ощущения, тогда будет легче сосредоточиться.

Все закрыли глаза и сосредоточились на кончике носа. Никаких мыслей нет, один нос. Сознание наше не в голове, а как бы в носу. Сосредотачиваем сознание.

Теперь открыли глаза. Растерли ладони рук и кончик носа теперь массируем, то в одну, то в другую сторону. Теперь закрываем глаза. И вновь свое сознание погружаем, сосредотачиваем на кончике носа. Открываем глаза. Ну как было легче сосредоточиться?

Участник: Конечно легче, тем более ощущения в носу сохраняются, это позволяет легче сосредотачиваться.

Антон: В первом случае сознание больше отвлекалось, а во втором меньше, потому что были более яркие ощущения.

Вопрос: Можно ли разговаривать по сотовому телефону сразу на том месте, где только что медитировали?

Что нам говорит йога про это, есть ли какая рекомендация? Если у нас есть выбор остаться на этом же месте, поговорить по телефону или уйти в другое место, что вы выберете и почему?

Участник: Надо покинуть место медитации. Чтобы разговор не смешивался с теми ощущениями, возникшими во время медитации.

Антон: Чтобы этот разговор не ассоциировался с практикой.

Участник: Лучше вообще некоторое время не разговаривать по телефону.

Антон: Если, включенный телефон лежит рядом, когда мы медитируем, то у нас подсознательно может быть напряжение, ожидание звонка. Если звонок будет, то может нас выдернуть из практики, можем вскочить, разнервничаться и начать говорить по телефону, даже не задумываясь о том, что надо мягко и постепенно выходить из медитации. Лучше на время практики медитации выключить телефон.

Участник: Думаю прана, которую набрал, растратится на праздные разговоры.

Участник: У меня было на личном опыте, села медитировать и телефон был в кармане, и только сосредоточилась на практике, звонит телефон, отвечаю и перестала практиковать. Тут же заболела голова. Может тоже связано.

Антон: Включенный телефон, отвлекающий фактор на занятиях. Особенно если, в группе люди занимаются, лежат в шавасане и звонят телефоны. Самое главное не создавать ассоциативных связей неуместных, если это касается постоянного места для практики. Например, квадратный метр в квартире, на котором вы практикуете. Конечно же, в нем лучше только практиковать и ничего другого не делать. После практики покинуть это место на какое-то время. Если мы будем на этом месте постоянно, говорить и обычные жизненные переживания испытывать, то это как бы все наслаивается. А так мы в своем разуме создаем островок незатронутости. В этом месте остаются ассоциации касательно практики медитации, какой-то опыт. Если место непостоянное и зазвонил телефон, то спокойно выйти из практики и поговорить по телефону. Во всем нужен здравый смысл и доброта, как говорит йога. Жизненные действия не должны причинять вреда живым существам, если есть такая возможность и быть здравомыслящими. Если сталкиваются доброта и логика, то по максимуму быть добрыми и по минимуму отклоняться от логики.

Вопрос: Каким методом мы практикуем медитацию, если даем волю нашим чувствам и эмоциям?

Участник: В медитации есть метод сознания и метод энергии и здесь подходит под метод энергии, когда мы предаемся нашим чувствам, доверяем Вселенной, погружаемся в ощущения, восхищаемся окружающей картиной.
Антон: Да, правильно метод энергии, в котором мы доверяем своим чувствам, эмоциям, и как бы погружаемся в переживания.

Участник: Если мы медитируем, к примеру, на море, можем двигать глазами или уставиться в одну точку?

Антон: На прошлом занятии мы разбирали позу и динамику во время медитации энергии. Был такой момент, я рекомендовал при практике медитации методом сознания меньше двигаться. То есть зафиксировать позу и избегать движения. Но при медитации энергии, возможно тело будет спонтанно двигаться в каком-то ритме. Такая раскачка небольшая. И в принципе эти практики йоги, которые касаются движения, та же самая Рита йога, это даже в какой-то степени больше метод энергии. Потому что мы чему-то доверяем и происходит погружение в чувства и эмоции. Не все так однозначно, можно разными методами практиковать, но если взять конкретно твой случай, медитации на море, сели на пляж и стали смотреть на солнце, при чем смотрим так, что эмоций внутри нет, просто солнце объект для концентрации. И в этом случае будет медитация сознания и в ней лучше вообще не двигаться. Любое движение это проявление неконтролируемых мыслей. Если блокируем тело, то, как бы останавливаем мысли и если они есть, то потом перестают проявляться. Заблокировали их на грубом уровне и на тонком, тончайшем их тоже нет. Если солнце для вас, что-то высшее и сам Абсолют проявляется в нем, запредельная красота, другой мир, и вы сели не напрягаетесь, не преодолеваете, и эта красота вас завораживает. В этом случае вы сосредотачиваетесь немного по-другому, и будет метод энергии. В таком сосредоточении, погружении в эмоции, чувства, может, захочется двигаться. Вы доверились внутренним процессам, проявлениям Высшего и не нужно их блокировать, если это ведет вас к более глубокому пониманию, осознанности, чувствам.

Вопрос: Какой метод чаще надо практиковать человеку, занятому физическим трудом?

Участник: Если человек занят физическим трудом, то растрачивает свою энергию и ему подойдут медитации методом энергии.

Участник: Мне кажется методом сознания, потому что, занимаясь физическим трудом, человек развивается в одну сторону, а делая практики медитации методом сознания, уравновешивает. Как правило, таким людям рекомендуют погружаться в интеллектуальные вещи. И наоборот, те люди, которые заняты интеллектуальным трудом, им рекомендуется отдыхать и время проводить активно. Чтобы сгармонизировать обе стороны.

Диспут.

Команда Энергии: Отстаивает следующую позицию, человек, который занимается физическим трудом, должен медитировать методом энергии.

Команда Сознания: Утверждает, что человек, занимающийся физическим трудом должен медитировать методом сознания.

Команда Сознания: В человеке должно быть все гармонично, но если он занимается физическим трудом, то соответственно у него больше развивается аспект энергии, поэтому ему надо развивать сознание, соответственно медитация методом сознания ему более подойдет.

Антон: Логичный аргумент. Человек развивается физически, проявляется через энергию. А с сознанием как быть? Вот и нужно ему медитировать методом сознания.

Команда Энергии: Я считаю, что в интеллектуальном и физическом труде должна быть гармония. Методом сознания и методом энергии решать вопросы. Допустим, если мы находимся в бездействии, то чтобы выйти из него применяем метод сознания, более направляем туда концентрацию своего внимания, а потом отпускаем ситуацию и применяем метод энергии. Неважно, какой это труд физический или интеллектуальный.

Антон: На работе человек преодолевает себя, а чтобы компенсировать, отпускает ситуацию и погружается в ощущения, методом энергии.

Команда Сознания: Занимаясь физическим трудом человек особо не думает, разум спит и практикуя методом сознания он может восполнять отсутствие работы ума и оттачивать свой разум.

Антон: То есть разум человека, который трудится физически, не работает и поэтому, чтобы компенсировать этот жизненный перекос от работы, нужно практиковать методом сознания.

Команда Энергии: Человек, который физически работает, это в основном человек грубый, и ему надо больше на окружающую среду оглядываться, чтобы душа не загрубела.

Антон: Человек, занимающийся физическим трудом, менее склонен чувствовать мир через энергию.

Команда Энергии: Я физически поработал, устал и мне напрягаться, концентрироваться нет большого желания. У меня физическое тело и разум хочет отдохнуть. И поэтому мне надо в расслабленном состоянии на что-нибудь красивое посмотреть. Мне нужен метод энергии.

Антон: Здесь аргумент такой, что человек, который трудится физически, настолько сильно устает, напрягается, что ему не до метода сознания, так он себя преодолевал, а тут еще и в медитации преодолевать. Для него гармоничней будет расслабиться и методом энергии помедитировать.

Команда Сознания: В конечном итоге неважно, каким трудом занимается человек, мы должны прийти к тому, чтобы медитировать методом сознания в конечном итоге. Для начала хорошо методом энергии, материнским, а потом методом сознания, отцовским.

Антон: Человек, занят физическим трудом, напрягает мышцы, активно работает физическое тело. Вот он пришел домой и

Команда Энергии: Физический труд физическому труду рознь. Есть такой физический труд, где сознание может больше проявлено, чем в чисто интеллектуальной работе. Физический труд разный.

Антон: Есть старая повесть, в которой описывается коллектив. У простого работника есть начальники. У них появился вопрос, никто не может решить. А этот работник спокойно выдал ответ. Так и, например, на стройке крановщик, работает, стал высококвалифицированным специалистом. У него много начальников. И бывает такое, что его сознание через эту деятельность проявлено больше, чем у всех этих начальников. Они ходят, советуются, как сделать, а он выдает ответ. У него, грубо говоря, в голове есть весь план, понимание процессов, может он не знает, как управлять людьми, но знает, как должно быть и сознание в этом работает хорошо.

Участник: Довольно много людей, занятых физическим трудом одухотворены, просто так сложилась у них карма. Взять того же Виктора Цоя. Кочегаром работал и там написал все свои песни. Все зависит от сознания конкретного человека.

Команда Энергии: Мы ведь говорим про людей, которые занимаются йогой и решили помедитировать. Они это делают или методом сознания, или методом энергии. Если человек работает физически, то ему более понятно все, что происходит на физическом уровне, то с чем он работает. То, что он напрягал, а потом позволяет себе расслаблять физическое тело, в том числе и другие тела, метод энергии должен более подходить.

Команда Сознания: Если человек знает йогу, знает методы медитации, то устал наработался, приходит и медитирует. В результате бодрый, свежий и энергичный. Методом сознания достигается результат.

Команда Энергии: То есть после работы, вместо того, чтобы отдохнуть, принять горячий душ, вы сели сконцентрировались и начали медитировать. Это тяжело преодолевать себя.

Антон: Здесь вопрос неоднозначный и ответ на него мы получим, если будем применять принцип здравого смысла, а он требует более конкретных зарисовок, деталей. Мы говорим в общем, поэтому такие разношерстные ответы. Все они справедливы, но в разных ситуациях.

Участник: Совсем другое, если этот человек йог, знакомый с методами медитации. Может применять и тот и тот метод. А если простой человек, то другое дело. Человек, занимающийся йогой должен знать метод гармонии и по ситуации сориентироваться, что ему уместней. Можно во время работы выполнять медитацию динамическую. Какой метод при динамической медитации?

Антон: Динамическая медитация может быть разными методами сознания или энергии. Например, во время работы можно удерживать какой-то образ и прикладывать для этого усилия, тогда это будет метод сознания. А можно не прикладывать усилия и погружаться в ощущения, метод энергии. Динамическая медитация, потому и динамическая, что находишься в постоянном движении, не статично сидишь со скрещенными ногами или на стуле, а в у тебя в жизни происходит какая-то динамика, и, тем не менее, это есть, на фоне какая-то практика.

Резюме: Например, я работаю, постоянно напрягаюсь, сильно устает тело. Пришел домой, сил нет себя полностью заставлять, бывает, что нет сил себе и позволить, но все -таки позволять себе, легче, чем преодолевать. Поэтому в такой ситуации лучше себе позволить, довериться внутренним ощущениям. В принципе человек, который сильно устал физически можно сказать, что себя преодолевал. Другой вариант, если человек работает физически, но полон сил, может даже и интеллектуально не сильно проявлялся на работе, тогда в этом случае уместнее ему выполнить медитацию методом сознания. Может, работал физически и не устал, но активно работал интеллектуально. В этом случае, гармоничнее себе позволить в этой ситуации.

Участник: Бывает такое, приходишь домой уставшей, но смена деятельности является своеобразным отдыхом. Поэтому, когда после этого садишься медитировать ощущаешь, что нет усталости, и идет прилив сил. Неоднозначно, по ощущениям идет гармонично.

Участник: Надо более внимательно относиться к себе и исходя из этого, выбирать тот или иной метод.

Антон: Нужно приобрести умение наблюдать. Все народные мудрости, которые до нас дошли, были плодом людей наблюдательных, которые наблюдали процессы, явления и связи. И по малейшим деталям могли предсказывать другие процессы. Нам тоже надо учиться наблюдательности. Наблюдать, что происходит внутри нас, что снаружи, какие связи есть внутри и за пределами.

Вопрос: Если мы собрались посвятить выходной занятиям медитацией, но заболел ребенок, который нуждается в нашей помощи. Что мы будем делать в этом случае?

Участник: Будем внимание уделять ребенку. Наш долг в этом.

Участник: Мы не забываем, что надо по максимуму соблюдать первый принцип и по минимуму не соблюдаем второй принцип. Поэтому надо посвящать время ребенку, тем более, что он болен.

Антон: Как можно в такой ситуации соблюдать первый принцип и одновременно второй принцип йоги? Какую можно придумать медитацию, чтобы быть с ребенком и медитировать? Динамическую можно? Или это не уместно? Что подсказывает здравый смысл?

Участник: Здравый смысл подсказывает, что все внимание надо уделить ребенку.

Участник: Можно быть рядом с ребенком, положить руку на голову и представлять его здоровым, счастливым.

Участник: Для медитации должны быть условия, здесь их нет.

Антон: Можно визуализировать своего здорового ребенка. Хороший вариант.

Участник: Вариант хороший, если конечно мама сможет успокоиться и настроиться на такую визуализацию.

Антон: То есть нужно сделать все от себя зависящее для того, чтобы оказать ребенку необходимую помощь без медитации. А потом свободный ресурс использовать для визуализации. Не должно быть внутри мысли, о том, как совместить медитацию и не быть в проигрыше. Когда так ставим вопрос, то, как бы отодвигаем ребенка и думаем больше о медитации. Нужно в большей степени помогать ребенку и не думать, как выкрутиться из этой ситуации.

Практика.

Взять в руки карандаш или ручку. Положить перед собой. Сейчас мы будем сосредотачиваться на форме. Форма для нас – это видимый нами карандаш. Не о чем не думаем, уставились глазами в объект и только его одного воспринимаем, других мыслей нет. Стараемся максимально его воспринимать. Завершаем сосредоточение на форме, на карандаше. Делаем несколько спокойных вдохов, выдохов.

Теперь также смотрим на карандаш, но сосредотачиваемся не на форме, а на процессе восприятия. Вивекананда описывал процесс медитации: после того как сосредотачиваемся на форме, начинаем сосредотачиваться, сознавать сам процесс восприятия. Это значит, что мы смотрим на какой-то объект, грубо говоря, свет, отраженный от объекта возвращается к нам, на сетчатку глаза. Это как бы сигнал, далее он обрабатывается, передается в мозг, выстраивается картинка. Сам процесс передачи сигнала можно назвать восприятием. Смотрим на карандаш, и у нас возникает процесс восприятия. Стараемся уловить этот процесс, стараемся сосредоточиться на нем. Сейчас мы понимаем, что все, что видим лишь картинка, которая выстраивается в нашей голове. Завершаем сосредоточение. Делаем несколько спокойных вдохов, выдохов.

И теперь третий этап самый глубокий. Смотрим на выбранный объект, на карандаш и он по идее вызывает в нашей голове какие-то реакции, какой-то наш отклик. Мы воспринимаем, и следует за этим отклик. И его мы пытаемся осознать, то есть погружаем сознание в разум, в карандаш. Смотрим на объект и медитируя на участки разума, стараемся найти этот отклик, что пробуждает в нас карандаш, какие эмоции, переживания, мысли. Сознание направляем в эти очаги. Медитация на свою реакцию.

Большими пальцами закроем уши, входы и закроем глаза. Погрузим свое сознание в слушание внутренних звуков. Закрываем уши, слышим звук и наша задача, сосредоточиться на этом звуке. Выполняем практику 3-4 минуты. Завершаем медитацию. Выполняем несколько спокойных вдохов и выдохов.