Перейти к занятию 27. Время прохождения 1ч 30 мин.

Сахасрара чакра. 25.01.2014

Смотреть Часть 3:

Итак, друзья, сегодня у нас 25 января 2014 года. Меня зовут Вадим Запорожцев. Я ректор Международного Открытого Йога Университета, и это третья часть семинара Сахасрара чакра.

Вопрос из зала: расскажите, пожалуйста, как мы можем высвечивать разум над мыслями или под мыслями?

Здесь имеется серьезная подоплека. Представьте, что у вас нет мыслей, вы пришли уставший и отмороженный, сидите в состоянии предельной инертности, “что воля, что неволя всё равно”. Спроси у вас в этот момент, мол, что у тебя в голове? И вы ответите, что в голове пусто, просто Самадхи без объекта.

Теперь другая ситуация. Вы идете по джунглям, вдруг на вас, выбегает разъяренный тигр и, что вы делаете? Стрекоча даете! И опять же, в голове у вас нет ни одной мысли, лишь адреналин через край! Но у вас ясность Сознания предельная, вы в этот момент отличаетесь умом, сообразительностью, проворностью такой, вы забываете про усталость, про всё, в голове у вас, чисто и пусто. Друзья, это принципиально разные состояния, и ближе к состоянию Самадхи то, когда за вами тигр гонится и у вас безмыслие, при полной ясности происходящего. Когда же вы, сидите в тупом бессмыслие, вы как бы, смотрите снизу вверх, через разные эмоции. Сознание, через более низшие чакры, высвечивает Разум, в котором пусто, или которого вообще нет. А когда вы от тигра бежите, вы наоборот, в высочайшем полёте взлетели и смотрите на Разум сверху вниз, в надежде на то, что луч Сознания отразится, вернется к вам и вы поймете самого себя.

Идем дальше, друзья. Как работать с мыслями, вопрос чрезвычайно тонкий. В Йога Сутрах Патанджали (напоминаю, что Патанджали это такой дядечка, по всей видимости не тётечка, который написал очень короткие, труднопонимаемые, лаконичные афоризмы по йоге, в варианте твиттера) в частности, йога определяется следующим образом: Читта Вритти Ниродха. С формальной точки зрения, когда вас спрашивают, что такое йога, вы можете сделать умный вид и дать определение Патанджали: Читта Вритти Ниродха. Теперь осталось понять, что это такое - по сути дела, это состояние Самадхи без объекта. Вритти – это мыслеформы, Вритти - вихри, надо сказать, что санскрит вообще очень близок к нашим корням и кое-что, можно понять без переводчиков. Читта... тут есть нюансы. Патанджали очень трудно понимается современными психологами и учеными-востоковедами, потому что они ,склоны трактовать Самадхи, как прекращение модификации Сознания, как если бы Сознание, могло модифицироваться, изменяться и наша задача, это дело прекратить. Но все намного сложнее. Сознание не может меняться, потому что суть Сознания лишь высвечивать то, что есть. Дается такой образ: представьте, что лучи солнца, освещают кусок красного стекла и окрашиваются в красный цвет, освещают кусок синего стекла и окрашиваются в синий цвет, кусок зеленого стекла - окрашиваются в зеленый; меняется стекло, а создается впечатление, что изменяется Сознание. Или другой пример. Помните, мы говорили про рябь на воде, про то, что лучики света играют на ней? На самом деле лучики не играют! Лучики от солнца отошли, прошли километры по безвоздушному пространству, да к воде пришли и уже, отразившись от волн, они начинают играть да в разные стороны отражаться. Вот, та же самая ситуация и с нашим Сознанием - оно не модифицируется! Модифицируется часть нашего разума, которую высвечивает Сознание, и это напрямую связанно с мыслями, с Вритти. Термин Читта Вритти Ниродха означает, что надо добиться такого состояния, чтобы мыслеформы (Вритти) перестали образовываться и тогда, исчезнет иллюзия изменяющегося Сознания. Еще раз, на самом деле, наше Сознание неизменно!

Вот вы сейчас, сидите, я надеюсь, в состоянии бодрствования, и слушаете

меня, вечером ляжете спать и, завтра с утра проснетесь. Вроде, как меняется Сознание: то состояние бодрствования, то состояние сна, а может вам вообще сон

какой-нибудь чудесный приснится. Но, на самом деле, ничего не меняется! Сознание, лишь высвечивает все то, что творится на поверхности Разума, а там уже действительно, то сон, то бодрствование, то сон без сновидения. Ваша задача, всякими ухищрениями, остановить этот процесс изменения Вритти! В санскрите, есть прекрасное русское слово «Ниродха», которое означает «не рождаться», понимаете? Вот такое определение йоги, дает Патанджали. Патанджали, по сути дела, систематизировал все известные знания на тот момент, и свел их в единый текст. В его время, было много разных школ йоги, каждая из которых, делала упор на что-то свое, он же взял, посмотрел и свел всех их, в единый курс восприятия или, по-другому, доршан - лицезрение, познание, Патанджали увидел йогу так. Если на каком-нибудь семинаре, вы будете читать лекцию про йогу и вас спросят, на что вы опираетесь, то чтобы вас серьезно восприняли, надо отвечать не про деревни индийские, в которых кто-то, что-то говорил, а делать упор именно на Йога СутрыПатанджали. Тогда вас серьезно воспримут, даже в научных кругах, потому что этот текст датирован, хорошо изучен и одинаково признается, как в йоговских кругах, так и среди ученых. Хотя, на самом деле, существует много и других текстов, у Патанджали, к слову сказать, очень мало места уделяется Пранаяма йоге, про сексуальные практики, он вообще ничего не пишет, дает лишь косвенные, иносказательные намеки, в то же время, существуют школы йоги, где Пранаяме отводится основное место. Итак, на вопрос: «Что такое йога?», всегда можно формально ответить, что это состояние Читта Вритти Ниродха и если вы, понимаете, что это такое, то окажетесь правы. Вы остановили модификацию мыслей, ваше Сознание увидело и осознало самого себя в отраженной поверхности Разума и осознало само себя.

Вопрос из зала: наше физическое тело и тела тонкое и причинное, по Патанджали, тоже лишь мыслеформа, на поверхности Буддхи?

Да, нет, друзья, все сложнее. Конечно, можно сказать, что весь этот мир, нарисован на холсте Разума и все, чтобы мы не видели вокруг, лишь материализованная мыслеформа. Но это как посмотреть. Система Патанджали, в первую очередь, очень практичная. По сути дела, вам больше интересно, какие клише, заставляющие совершать вас те, или иные поступки, нарисованы у вас на поверхности Разума и как их устранить. И вот в этом отношении, ситуация следующая: субстанция Разума, сделана из тончайших комбинаций Сознания и Энергии, собственно как и все в этом сущем мире. Сказать к какому уровню тел относится субстанция Буддхи, очень тяжело, известно лишь, опять-таки от того же Патанджали, что она находится в состоянии Саттвы или незамутненности, что указывает на ее чрезвычайную близость к первым уровням. С другой стороны, если мы говорим про человека физического, то мы понимаем, что наш Разум это комбинация физического носителя (скажем, нашего мозга) и тонких и причинных структур. Убедиться в этом достаточно просто, попробуйте воздействовать на физический мозг и сразу ощутите, все вытекающие последствия. Поэтому нельзя отметать фактор реальности материи и говорить лишь о том, что мы себе придумали этот мир, это очень серьезная ошибка. Одинаково реальны, или нереальны, если хотите, и Сознание и Энергия, более того, они есть проявление того, что называется Прана. И спор на тему, что реальнее Сознание или Энергия на самом деле, философский. Когда я учился, успел застать предмет “Советский марксизм ленинизм” и “Историю КПСС”, так там, очень жестко: материя первична, Сознание вторично и точка. Не дай Бог, ты скажешь, что Сознание первично, а материя вторична, уж тебе бы, сразу мозги вправили, да выперли бы из всех организаций, из которых только можно. Вся идеология строилась на том, что материя первична, бытие определяет Сознание, мы строим коммунизм, сейчас мы построим хорошие условия и завтра все люди станут хорошие, добрые, честные. Вот такая была идеология, друзья и за эту идеологическую ошибку, мы заплатили гигантским количеством крови.

Другая ошибка говорить, что первично Сознание, а материя вторична или, что вовсе нет никакой материи, есть мое Сознание, которое видит Майю, иллюзию, что мира нет, меня нет, а есть лишь, сплошная галлюцинация. За эту ошибку заплатили уже не мы, а индусы и тоже очень хорошую цену. Возникает вопрос, ну хорошо, а куда ж бедному крестьянину податься, в конце концов, что первично, что вторично? Ответ следующий: этот вопрос не имеет смысла, потому что в равной степени первичны как Энергия, так и Сознание, поскольку являются формами проявления Праны. Вот Прана уже, ближе к реальности и может проявить себя и так и так. А что реальнее, чем Прана? Ваше Высшее Я – источник Праны. Хорошо, а что более реальней, чем ваше Высшее Я? Абсолют. Хотя, с другой стороны, это опять же вопрос, лишенный смысла, потому что нет разницы между вами и Абсолютом. Вот такая философия! А все методы работы с восприятием, с Сознанием могут вас завести в дебри. Обычно мужики любят умствовать, концепции разрабатывать, что все кругом Майя, бедные женщины от этого страдают, как правило. Это сильная сторона мужского Сознания, но она может стать безжизненной и сухой и, не дай Бог, девушке иметь такое Сознание в качестве мужа. Есть мужики, они все такие правильные, у них все просчитано, продумано, они такие психологи, только вам с ними будет смертельно скучно, тоскливо, потому что жизни в них нет. Но и у женщин бывают перекосы, здесь, наоборот, может быть энергичная женщина, но, прошу прощения за сленг, без башни, без структуры мира в голове и это не менее деструктивно. Мы сегодня уже ссылались на «Ананда Лахари», там сравнивалась реальность с мужем и женой, Энергией и Сознанием, живущим в гармонии. Поэтому, друзья, мы не можем свести работу с мыслями, только лишь к работе с Сознанием, нужно работать и с Энергией и именно поэтому, у Патанджали, представлен весь этот комплекс упражнений Хатха йоги. Если бы можно было работать только с Сознанием без Энергии, тогда можно было бы выбросить Хатха йогу, зачем она нужна?! А нет, Патанджали говорит, что без ступеней Хатха йоги, не видать вам Просветления.

Вопрос из зала: вы говорили про Чистую страну, в которой существует персонифицированный бог...

Нет, нет, я прошу прошения, у буддистов никаких персонифицированных богов нет. Если вы отловите буддиста и спросите: “Мужик, а Абсолют где?”, то знаете, что он вам скажет?

– А нет никакого Абсолюта!

- А Бог где?- продолжите вы.

- А нет никакого Бога.

- А где же мое Высшее Я есть?

– А нет у тебя никакого Высшего Я! - вот что он вам скажет и, именно поэтому, их очень часто обвиняют в атеизме. Но на самом деле, все сложнее. Дело в том, что когда буддисты говорят про пустоту, они, грубо говоря, апеллируют к сверхсостоянию. Концепция Абсолюта – это слова, концепция Высшего Я – тоже слова, а Абсолют и Высшее Я – выше, чем слова и в этой связи буддистам очень понравилось слово пустота - и красиво, и глубокомысленно, и ни о чем. Это сбило, и до сих пор сбивает с толку, гигантское количество людей. Начинаешь им говорить: “У вас же есть реинкарнация. Далай-лама умер ХIII, родился ХIV. И что тогда родилось, если Я нет?” И тут, начинаются красивые рассуждения о потоках Дхармы, и об отпечатках Разума, но получается, что делал один, расхлебывает другой. Почему же тогда вы так долго искали именно этого человека, чтобы наречь его Далай Ламой, ведь можно было взять первого попавшегося – раз нет души, то какая разница? Буддистов очень жестко обвиняют в нелогичности, но я должен вам сказать, что все эти обвинения беспочвенны. На самом деле, у них всё очень правильно, другое дело, что они сразу прыгают на уровень тождественности принципов Высшего Я и Абсолюта, а поскольку Абсолют невыразим, то мы о нем ничего сказать не можем. И вот это, всех сбивает с толку. Знаете, крайности всегда сливаются: чрезвычайно высокая философия и философия примитивная, весьма схожи на первый взгляд, к сожалению, многие последователи этого не понимают.

У меня самого, на этот счет, есть одна печальная история, которой я должен поделиться. Когда-то, в свое время, я прочитал достаточно хороший курс Аксиоматики йоги, а привело это, в общем-то, к трагедии. Я лишний раз убедился, что в этом мире, не бывает ничего хорошего или плохого, а бывает лишь уместное или неуместное. Невозможно безнаказанно совершать поступки, даже хорошие, и за Аксиоматику йоги я сильно поплатился. Каким образом? Приходит студент учиться в Открытый Йога Университет, учится, учится, изучает Аксиоматику йоги, потом говорит: “Ага, я все понял!”, бросает МОЙУ и попадает, скажем, к буддистам или к тантристам, или каким другим истам, которые толком ничего в своем учении не понимают. И вот принимают они у себя студента с Аксиоматикой, который начинает им их учение оживлять. Не будь его, они бы загнулись тихо - мирно, у всего свое время расцвета и смерти, а тут, получается, мы вливаем в них свежую кровь. Если есть хоть один, кто понимает, он может зарядить Бхавой тысячи таких, кто не понимает ничего! И вот уже те, кто ничего не понимают, начинают пороть ахинею, и эта ахинея распространяется среди ищущих людей. Ищущие люди, чувствуют несостыковку: вроде бы с одной стороны явную глупость адепты несут, но их система не разваливается, живет! Поэтому-то я уже и начинаю сомневаться, стоит ли давать Аксиоматику. Вы знаете, сколько моих учеников ушло в буддизм, в другие распричудливые системы, в которых им что-то открылось: кому-то техника понравилась, кому-то тусовка. Сильные стороны есть в любой системе, об этом не сказать нельзя. Но все дело в том, что не будь у моих учеников Аксиоматики, они бы толкали систему, просили объяснить нюансы и тонкости, а так, они вроде как все понимают, и никого не толкают. Поэтому, век живи – век учись и все равно, поплатишься за свои добрые дела. Но мы здорово ушли в сторону.

«Тот, кто ежедневно совершает медитации на этом месте, получает немеркнущую награду. Тот, кто однажды искупался в этом месте, наслаждается небесным счастьем, его грехи сожжены и он стал йогином с чистым умом. В каком бы состоянии он бы не был: в чистом или не в чистом, совершив омовение в этом месте, он становится святым. В час смерти пусть он совершит омовение в Тривене, размышляя над этим, и он достигнет освобождения. Во всех трех мирах нет тайны больше, чем эта…»

Есть йоги Умирания абсолютные и, что называется относительные, которые учат нас, как избежать дурной кармы, а приобрести хорошую, или воспользоваться промежуточной стадией. Действительно, многие этими практиками пользовались. Помните величайшего йогина Свами Шивананда Сарасвати, полмира его книжки читает. Где Свами Шивананда? Ушел в Махасамадхи. Причем ушел, судя по всему, по-настоящему - фигура очень мощная. А, как этот уход выглядел с внешней точки зрения? Был живой человек, стал мертвый. Та же ситуация и со Свами Вениканандой. Раньше в Тибете очень любили следующую вещь: после смерти, силою йоги, растворяли свои тела, чтобы обнадежить тех, кто остался жив. Но, растворение своего тела в радуге, вовсе не является, абсолютно необходимой составляющей, при достижении Махасамадхи, это вопрос касается скорее того, как ты до этого жил и насколько очистил все элементы своего тела, а если элементы загрязнены, то они нестабильны и после твоей смерти, начинают разваливаться. Другое дело, если вы в момент смерти, переносите свое Сознание в Тривене, в точку, являющуюся дверью Брахмы, расположенную в макушке головы. Тогда, по сути дела, происходит спонтанный процесс, заключающийся в том, что под влиянием Энергии разрушающихся структур на поверхности вашего Разума, не остается мыслеформ. И вам очень легко, перенести свое Сознание, в сторону своего Высшего Я. С другой стороны, в момент выхода из этого мира, Прана отделяется от тела и, на какое-то время, вы становитесь свободны. У вас есть ваше Высшее Я и у вас есть Прана - свободная, не обусловленная никакими кармическими зацепками, никакими представлениями. Длится это состояние чрезвычайно малое время, по некоторым текстам, буквально несколько часов и если не успеете воспользоваться, то все. В тибетских йогах считается, что высшая реализация йоги Ясного света, как раз происходит в момент умирания, другими словами, когда ты умер, у тебя есть какое-то время, чтобы увидеть свое Высшее Я, можно сказать, что после смерти, происходит процесс, аналогичный Самадхи.

Но, как правило, нам не до этого. В момент смерти, свое Сознание мы направляем совсем не туда и, есть целая куча факторов, тому способствующих. Из-за своего неведения, мы скорее пугаемся, чем стремимся к этому Свету и, в результате, вынуждены рождаться вновь и вновь. Ну, а если же вы ухватите это состояние, то достигнете Просветления, но к этому, надо всю жизнь готовиться: каждый день медитировать, медитировать и медитировать, совершать практики Хатха йоги и прочее, прочее, прочее, но тогда, про вас можно будет сказать, что вы ушли в Махасамадхи и это не будет обманом. Знаете, стоит поговорить с индусами, так у них, каждый второй в Махасамадхи уходит, обычных людей не осталось. Но для такого количества святых, Индия живет слишком плохо. Но, в любом случае, техника здесь следующая: переносим Сознания в макушку головы и выходим в дверь Брахмы, которая как раз, расположена в центре Сахасрара лотоса (не промежуточных ступеней, о которых мы говорили, а истинно Сахасрара). Обратите внимание, мы сегодня практически не коснулись ни самой Сахасрара чакры, ни точки Бинду, говорить о них мы будем на следующем семинаре.

“...следует хранить ее в величайшей тайне. Если ум, хотя бы на полсекунды, будет сконцентрирован в Брахмарадхе, приходит освобождение от всех грехов, достигается высочайшая цель»

У меня здесь, сразу вопрос по поводу того, какой период времени назван полсекундой. В оригинале, на самом деле дано что-то другое, надо бы посмотреть.

«Святой йогин, чей ум поглощен созерцанием Брахмарадхи, становится единым со мной и достигает Сиддхи»

Дается большое количество медитаций, где вас призывают концентрироваться на макушке головы и, надо сказать, что это очень и очень сильные медитации. И, помимо всего прочего, можно двигаться методом осознания наблюдающего.

«…он, человек, познавший Брахмарадху, мой возлюбленный в этом мире, он победил грехи и приобрел право на освобождение. Распространяя знания, он спасет тысячи людей. Боги с трудом могут достичь этого знания, это наиболее бесценное сокровище йогинов. Эта мистерия Брахмарадхи должна держаться в великой тайне.

Мистическая луна.

В середине Сахасрары есть йони, а ниже ее луна. Пусть мудрец созерцает ее. Такого йогина будут любить все люди этого мира, боги и адепты. В середине лба пусть он созерцает молочный океан, а потом пусть медитирует на Луне, которая в Сахасраре. Луна - источник нектара и она имеет 16 колар степеней нарастания. Пусть он размышляет над ее чистотой. Постоянно так упражняясь, он постигнет этого за 3 дня, тогда будут сожжены все его грехи, будущее откроется ему, ум очистится. Даже если он совершит пять смертельных грехов, они разрушатся за одно мгновение такого созерцания. Любое положение звезд и планет будет для него благоприятным. Ничто не будет ему грозить и успех будет способствовать ему во всем. Силы Кхечари и Бхучари, откроются ему созерцанием этой луны. Йогин становится адептом и он становится подобным мне…»

Давайте на этом немного остановимся. Друзья, область от Аджна до Сахасрары не такая простая, она практически нигде не описана а, если и есть какие-то описания, то они крайне таинственны. И, прежде, чем мы завершим сегодняшний семинар, надо сказать несколько слов о том, о чем мы начали говорить еще на предыдущем семинаре, посвященном Аджна чакре. Вам следует понимать, что это достаточно серьезное знание, связанное с точкой Бинду и важно оно, в первую очередь, мужчинам, изучающим сексуальные йоги. Я сейчас буду упускать некоторые вещи, просто нет времени для подробного объяснения. Так вот, какая роль в жизни у мужчины? В первую очередь, стать отцом детей. Дальше возникает вопрос: хорошо, бедная женщина забеременела, затем девять месяцев, преодолевая токсикоз и гормональную перестройку организма, она будет вынашивать ребенка, потом рожать его (процесс тоже для любителей острых ощущений), после родов у нее опять организм перестраивается, она начинает кормить ребенка грудью, сама себе уже не хозяйка. Особенно сильный шок, когда рождается первый ребенок, потому что, если до этого женщина жила одной жизнью, то после рождения ребенка все меняется! А мужик, подлец, не понимает этого, потому что для мужика, ничего не поменялось! Ну да, жена родила сына, молодец, но на этом все. И вот, казалось бы, ну почему природа накладывает такую серьезнейшую, просто свирепую нагрузку на женщин, тогда как мужики, легко отделываются: поцеловал, сексом занялся и удрал. Где мужской то вклад, в развитие человечества? Кажется даже, что здесь серьезная несостыковка и, что можно вообще без мужиков обойтись!

Друзья, при рождении ребенка нагрузка, которая падает на мужчину, полностью совпадает с нагрузкой, падающей на женщину, только если для женщины она больше приходится на фактор Энергии, ощущений, то для мужчин в большей степени на фактор Сознания. Это достаточно закрытые темы, я сейчас вскользь коснусь их. Так вот, чтобы воспроизвести семя, которое приведет в ваш род правильную душу (а все, безусловно, стремятся, чтобы в их роду рождались достойные дети, Учителя и никто не хочет, чтобы рождались те, от кого потом будут проблемы). Помимо чисто генетического фактора, а как вы знаете с семенем передается часть наследственной информации, есть еще фактор передачи вектора, по которому душа будущего ребенка придет в этот материальный мир. И то, какая придет душа зависит, практически на сто процентов, от мужика. Именно поэтому во всех ортодоксальных обществах отцовство определялось именно по мужской линии. Более того, в той же самой Индии, брак мужчины более высокой касты с женщиной из более низкой касты никаких возражений не вызывал. Но, не дай Бог, напротив, женщина высокой касты, выходила замуж за мужчину более низкой касты, тут ей могло не поздоровиться, вплоть до смертоубийства. Почему? Потому что мужчина определяет, какая душа придет в этот мир. Формирование семени чрезвычайно мистический и таинственный процесс. Во всех школах йоги, в том числе и в тех, к которым относятся эти трактаты, это одна из самых закрытых тем. Поэтому, я не рискну говорить вам в полном объеме все, что знаю.

В общих же чертах процесс формирования семени можно описать следующим образом: мужское Сознание входит в структуры мужчины и покрывается тончайшей оболочкой Энергии - так формируется капля Бинду, которая затем путешествует, через все структуры до тех пор, пока не сформирует семя мужчины. Поэтому потеря мужчиной семени, считалось в йоге безумием и, во всех серьезных школах йоги, всегда дают рекомендацию, всеми силами стараться не растрачивать семя понапрасну, а тратить его лишь на зачатие и рождение детей. Но для того, чтобы удержать семя внутри мужчины, необходимо задействовать, достаточно сложный механизм: надо учиться заниматься сексом правильно, без потерь. Это отдельная, серьезная йога, изучать которую надо долго и кропотливо, но реализовав ее, мужчина научится получать по полной программе все наслаждение от занятия сексом, но вектор, указывающий будущей душе, куда придти при рождении, теряться не будет. Чем дольше мужчина будет накапливать внутри себя этот вектор, тем сильнее он будет как мужчина. Но эта тема других йог, в частности, Триады, в которую входит йога Сексуального союза, Тантра йога и йога Влюбленности. Все эти три йоги опираются на Родовую йогу.

Теперь дальше. Какова роль Сахасрара чакры и структур, расположенных выше Аджна чакры в формировании мужского семени? Прямая! В этот мир приходят души со степенью Сознания, подобного Сознанию мужчины. Механизм формирования семени или капель Бинду связан с, так называемой, точкой Бинду - точкой безмыслия в центре головы, расположенной выше Аджна чакры, но ниже Сахасрара чакры. Работа с точкой Бинду позволит вам очень быстро приблизиться к способности управлять мыслеформами на поверхности Буддхи и, именно поэтому, гигантская часть йоговских практик, связана именно с сексуальностью. Обойти сексуальность никому не удастся! Тема эта деликатная и, как правило, неправильно понимаемая, но я прошу учесть, что если на вашем духовном пути, будет хоть малейшая слепая зона (а чаще всего слепая зона встречается именно в вашей сексуальности), то через нее, вы будете иметь проблемы. Вы должны быть культурными и разбираться во всех вопросах этой темы! Почему, как вы думаете, во всех духовных учениях, всегда настаивали на безбрачии? Да потому что, если не умеешь заниматься сексом, лучше терпи! Если мужчина теряет много семени, ему будет очень тяжело преуспеть в йогах, связанных с работой Сознания. С другой стороны, если вы знаете, что и как надо делать, сексуальные практики, превращаются в мощнейший толчок для выхода на уровень Сознания.

Следующий момент, о котором надо сказать. Допустим, мужчина безответственно относится к своему семени и направляет его в не нужные места: к примеру, пошел в бордель, занялся сексом с проституткой и случилось так, что не предохранился, в результате проститутка забеременела, пошла и сделала аборт. Вопрос – кто виноват в убийстве ребенка, на ком карма? Всегда все думают, что на женщине, раз она сделала аборт. Нет, друзья! Негативная карма в равной степени ложится на плечи обоих, причем, на мужчину она ложится в более изощренной, непонятной и неочевидной форме. Такому мужчине перестают верить. Грубо говоря, он загнал душу младенца по ложному пути. Представьте, что вы встречаете человека, который отправляет вас в логово разбойников, где вас убивают. В следующий раз вы этому человеку поверите? Нет. Также устроены кармические механизмы недопущения в дальнейшем такого мужчины к власти и, грубо говоря, он никогда не станет политиком, за которым пойдут люди, военноначальником, да, даже бизнесменом нормальным не станет! Вопросы эти не досужие, друзья! Если вы учитесь в нашей школе йоги, то вы должны помнить, что наша школа йоги - родовая и мы очень жестко регламентируем принципы вашего поведения. Вы должны всеми силами избегать абортов и разводов, всеми силами поддерживать детей и семьи. Дети – священны! Могу сказать из моего опыта, что частенько ко мне приходят люди и просят тайных супер-пупер практик, я даю, пусть не совсем тайные, но мощные и когда, через некоторое время спрашиваю, сработала ли она, то мне отвечают – нет. Что ж такое, почему, начинаю разбираться: а это ты сделал, а то сделал? Получается, что все сделал и уже по воздуху должен летать, а нет! И не всегда язык поворачивается спросить: “а ты сексом занимаешься, а если занимаешься, то семя теряешь или нет?” как-то в нашем обществе не очень принято эти вещи обсуждать. А момент это критический! Если мужчина тратит семя, то сколько бы вы его не накачивали практиками, чтобы вы ему не давали, это все впустую. В первую очередь это связано со структурами точки Бинду, расположенной выше Аджна и ниже Сахасрара чакры.

На следующем семинаре мы об этом поговорим. Сейчас же, к сожалению, наше время подошло к концу. Я вас покидаю, до свидания.

Вадим Опенйога