Перейти к занятию 29. Время прохождения 1ч 30 мин.

Сахасрара чакра. 22.03.2014

Смотреть Часть 2:

Итак, друзья, меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу и сегодня, 22 марта 2014 года, мы вместе с Михаилом Колесником, проводим второй семинар по Сахасрара чакре, и это вторая часть семинара.

Итак, давайте мы с вами, еще раз привяжемся к нашему физическому телу, но с точки зрения той теории, которая до нас дошла с древних времён, и освежим в памяти, что нам говорит йога по поводу того, кто такой человек и как он сделан. Итак, у каждого из нас есть наше Высшее Я и понятие каких-либо качеств, оно никак не может быть отнесено к понятию Высшего Я. Высшее Я выше, чем любые мысли, чувства, выше, чем слова. Вопрос, где находится наше Высшее Я, так же в этом смысле бессмысленен, потому что оно (Высшее Я) выше, чем само понятие пространства - оно везде и нигде. И это, принципиальные ограничения – нельзя поймать душу человека. Иногда говорят, мол, ученые поймали душу, взвесили ее и в пробирочку посадили. Я не знаю, что они там взвешивали, но поймать они могут, лишь проявления Высшего Я, но никак не Высшее Я! Итак, наше Высшее Я запредельно. С другой стороны, все мы с вами живем, проявляемся и воспринимаем наш обычный мир. И, есть некая связка, между нашими телами (в первую очередь, между нашим физическим телом) и нашим Высшим Я. Что это за связка? Это Прана. Ниточка Праны, которая соединяет запредельное - с конкретным, нематериальное - с материальным. Ниточка Праны, невероятным образом, исходит от нашего Высшего Я, которое везде и нигде, но приходит в конкретное место, которое локализуется в нашем физическом теле. Ваше физическое тело, в данный момент, сидит в этом зале и это место, как-то ограничено. Следующее положение говорит нам о том, что ваша Прана может проявляться, как Сознание и, как Энергия. Энергия проявляется, как ваша базовая Шакти, или Энергия Кундалини. Как известно, локализуется она, в основании вашего тела, а вот ваше Сознание, проявляется как раз, через высшие чакры, в частности, через Сахасрара чакру, которую иногда называют, царством чистого Сознания, иногда называют царством Шивы. Шива – это покровитель йоги, Учитель йоги, с другой стороны, это такое мужское качество чистого Сознания наиболее характерно, наиболее сильно проявляется в макушке головы, в области Сахасрара чакры.

Давайте определимся, что такое Энергия и что такое Сознание. Как на самом бытовом уровне, я могу проявить Энергию? Я могу проявиться на материальном уровне. Я могу взять вот эту кружку, могу поставить ее, могу и переставить ее. Кто это делает? Я. Каким образом? С помощью своих рук. Что запускает механизм моих рук? Какие-то нервные импульсы, сложные импульсы. Кстати сказать, если вам сделать обезболивающий укол, после которого вы не сможете пошевелить своей рукой, то импульс не пройдет. Импульс этот, на самом деле, отнюдь не простой: он состоит и из электрических сигналов, и из промежуточных химических веществ, в какой-то хитрой связи, он заставляет сокращаться мышцы руки. Хорошо, а откуда исходит этот нервный импульс? А исходит он из центральной нервной системы, как учат нас прекрасные ученые. В виде чего этот импульс? Он в виде Энергии. А кто осознает, что делается? Сознание! И вот получается, что у нас есть две способности: видеть, воспринимать, но при этом не участвовать, и другая способность – осуществлять какие-то действия. И там и там - поток Праны, который проявляется то, как Энергия, то, как Сознание. И эти два фактора - Сознание и Энергия, очень четко взаимоувязаны. В вашей жизни не бывает в чистом виде Сознания без Энергии и Энергии без Сознания. В вашей Шакти, в вашей Энергии, хоть маленькая примесь Сознания, но все таки имеется. И наоборот, ваша Сахасрара чакра, океан Сознания имеет маленькую примесь Энергии. У китайцев есть очень удачный символ «Инь и Янь» - две сцепленные запятые, и внутри каждой запятой по кругляшке противоположного цвета. Собственно говоря, друзья, это символ Праны. Или некоторые янтры изображаются, как два треугольника, развернутые вершинами в разные стороны - одна вверх, другая вниз - тот же самый символ. И вот получается следующая вещь: это два равновеликих инструмента - познание или действие через Энергию и познание или действие через Сознание. И когда мы, с помощью той же Кундалини йоги, пробуждаем Энергию Кундалини и она, как учат нас трактаты, поднимается в макушку головы, она из явно выраженной формы Энергии трансформируется в явно выраженную форму Сознания. И соединяясь в макушке головы, Энергия и Сознание становятся нераздельны, в том смысле, что мы имеем их союз.

В Индии есть разные школы философии, разные школы йоги, которые делают упор то на одно, то на другое. Есть представители философии Адвайта Веданта, в одном из вольных переводов Адвайта Веданта означает несвойственный конец Вед, или недвойственное завершение Вед, или недвойственная последняя точка в знании Вед. Так вот, некоторые философские системы, пытаются свести процесс познавания мира к одному лишь Сознанию и, соответственно, все практики этих систем рассчитаны на то, что вы будете пользоваться только лишь аспектом Сознания. Грубо говоря, они считают, что у вас есть ваше Высшее Я, которое непонятно где, но у него есть Сознание, которое высвечивает все процессы, протекающие как внутри, так и снаружи вашего тела. И вы можете получать достаточно хорошие результаты, отождествляя свое Высшее Я с Сознанием. Вы начнете считать себя наблюдающим, не вовлеченным в процесс зрителем, от которого ничего не зависит, подобно тому, как если бы вы пришли в театр, где перед вами стали разыгрывать пьесу. И если вы осознаете себя зрителем, то начнете интерпретировать окружающий мир, как игру (лила на санскрите), а себя, как зрителя и, чем больше вы отождествитесь с Сознанием, тем в большей степени вы будете неподвластны воздействиям внешнего мира. Это серьезные школы философии, со своими серьезными последователями и со своим Учителем, которого звали Шанкара. Но, есть и экстремистское, не жизнеспособное направление этой философии, последователи которой говорят, что существует лишь одно Сознание, кроме которого ничего нет, мира нет, есть лишь иллюзия, Майя, игра, лила. Это неправильная концепция, она не соответствует истинному знанию и тому, чему учил Шанкара. Шанкара говорил, что вы можете сколько угодно приблизиться к Сознанию, но какая-то маленькая часть Энергии, все равно останется, без этого не бывает.

В то же самое время, друзья, во времена Шанкары, до и после него, был распространен и другой, симметричный, прямо противоположный подход к познанию Вселенной. Этот прямо противоположный метод, иногда называют шактистским способом познания, и заключается он в том, что вы начинаете постигать мир со стороны Энергии. Вы за основу берете конгломерат переживаний и ощущений, возможностей, которые вам даны, чтобы как то на себя воздействовать, увеличить эти возможности во много-много раз и ещё сильнее и свою единую Прану вашего Высшего Я, на 99,99% вы превращаете в Энергию, где остаётся лишь маленькая-маленькая часть Сознания. Эти принципы, как я уже говорил, называют шактистскими или женскими. Наиболее сильно и характерно они проявились в так называемом Тантрическом учении, в котором весь духовный путь, представляется как познание Шакти, Энергии Вселенной, познание Энергии Кундалини, которой дают персонифицированную форму богини в женском обличии. На западе, наиболее известно это проявление через богиню Кали, может потому, что у этой богини, очень устрашающий вид и очень устрашающие функции, ее свойства. Многочисленные были последователи шактисткого подхода проповедующие полный уход в чувства, в эмоции, в Энергию, в ощущения, другими словами - не наблюдать, но быть. У позиции Сознания, у отцовского метода, напомню, подход противоположный - не быть, но наблюдать. Вот такие две крайности в пути самопознания. Все практики, задействующие чакры, в основании нашего тела, в первую очередь, Муладхара чакру, известны через эти тантрические, женские пути практики. На самом деле Кундалини йога - это наиболее характерный инструмент для Тантр. Тантры очень разнообразны, хотя почему-то сейчас на западе, под словом Тантры, в основном понимаются лишь сексуальные практики. Они там действительно есть, и мы чуть позже о них поговорим, но на самом деле, Тантры в полном объеме, работают со всеми проявлениями через сексуальность и через другие чувства, которые нам даны, через другие возможности. И, как у первого, шактийского подхода, так и у этого, второго подхода через Сознание, также есть свои экстремисты. Если экстремисты методов Сознания говорят, что есть Шива, есть Сознание, а всего остального нет, то у методов Энергии, прямо противоположная концепция, фанатики которой говорят: «Кругом одна богиня!» Я даже не знаю, как правильно назвать их – то ли школы философии, то ли секты религиозные, поклоняющиеся свирепой богине Кали. Их просто несёт от этого культа устрашающего, если это на пользу - одно дело.

Друзья, вы изучаете йогу в достаточно приличном месте и должны понимать, что в чистом виде не бывает ни Сознания без Энергии, ни Энергии без Сознания. Не бывает Шивы без Шакти и не бывает Шакти без Шивы. Иногда говорится, что Шива без Шакти труп. Любая философия, любая школа йоги для живых людей. Есть практики, где проявление Сознания меньше, где в большей степени уделяется внимание Энергии, но, тем не менее, фактор Сознания все равно присутствует и направляет, как иногда кажется, неконтролируемую Энергию, которая предстает в воинственной форме богини Кали. Уберите эту последнюю часть Сознания, и возникнет известный из Тантр образ богини Дхумавати - Энергия без Сознания, всесокрушающая философия. Сейчас продаются автомобили по 200, 300 и иногда даже по 500 лошадиных сил, этакие полугоночные авто, по Москве ездить на таких - до первого поворота. Но богатенькие родители порой, покупают их своим отпрыскам, а ведь 500 лошадиных сил – это как танк Т34, гигантская Энергия, при том, что Сознание у этого подростка минимальное. Не вписался в поворот и все, нет его больше на этом свете. Аналогично, наши два полюса: Шактистский и полюс Сознания. Одни экстремисты говорят: «Есть Шива и больше ничего нет!» Это подобно тому, как если бы они сказали, что есть одни мужчины, а женщины – это всего лишь, недоразумение, их нет. Другие экстремисты говорят: «Да какое такое Сознание? Есть мать Кали и все, больше ничего нет!» В Индии были популярны такие секты, они бьют в барабаны, хлопают в ладоши, впадают в транс и могут так проплясать, как зомби дня три, после чего их всех попускает до следующего раза. Да, такие практики есть, правда со стороны, не всегда приятно смотреть, когда кто-то начинает при тебе впадать в транс. Все эти практики уместны где-нибудь в джунглях при луне, а посередине Красной Площади, как-то не очень. Я хочу сказать, что есть эти две крайности, но есть и истинные последователи шактизма, чьи познания в изучении не менее ценны, чем подходы последователей Адвайта Веданты. Но, об этих экстатических практиках, надо знать и в качестве примера я сейчас попрошу зачитать нам небольшой кусочек из Шактистского текста. Обратите внимание на описание терминами Шактистских Тантр, как Сахасрара чакры, так и предыдущих чакр, тех, что выше Аджны, в качестве ознакомления.

Текст называется Кали йога Тантра:

«…из Сома чакры мы познаем Кали, как восемь тел блаженства…»

Существует у нас Сома чакра, о которой мы говорили на прошлом занятии и описывается, что в этой чакре, как раз, возникает блаженство и оно имеете не просто одно сплошное блаженство, а упоминается о восьми аспектах блаженства, называемых разными именами. Их восемь, они тут перечисляются.

Итак, Шина Кали, мы познаем сексуальное тело Кали, как бесконечное возбуждение любви. В Чанди Кали мы познаем тело убийства демонов, как освобождение от негативных состояний души. В Бхадра Кали мы наслаждаемся удовлетворением нашего голода и жажды, того или иного желания. В Шри Кали мы наслаждаемся светом святости, который рождается в нашем сердце.

То есть считается, что из Сома чакры все это зарождается, идёт аспект Кали, и появляется у нас наслаждение внутри нас. И все это наслаждение существует в Сома чакре, а аспекты это части этой чакры.

В Сиддха Кали мы наслаждаемся телом сиддха, который может творить чудеса и спасать живых существ от бедствий. В Гухья Кали мы наслаждаемся тайной, секретом, который раскрыли с помощью посвящения или поняли с первого сокрытия. В Смашам Кали мы наслаждаемся созерцанием смерти, бессмертия, как освобождения духа от грубых оболочек. В Маха Кали мы наслаждаемся мистической реальностью, которая возникает в результате выхода за пределы страха и стереотипов Майи. Богиня получает наслаждение равно, как от хорошего, так и от плохого, мера наслаждения лежит в выборе того или иного ее тела

Мы фактически, можем соединяться с этим телом наслаждения, или с этой Энергией наслаждения, у Артура Авалона, это называется Читрини Шакти, и у всех разные имена.

Следующая чакра, которая еще выше над Сома чакрой – Манас чакра.

Из Манас чакры мы наблюдаем шесть форм богини Парвати.

Это та же самая Кали. Парвати, это жена Шивы, дочь гор, которая пробудила Шиву от медитаций, который соблюдал суровую аскезу, но юная богиня Парвати влюбилась в него и с помощью своего слуги Бога Камы, как утверждается в Анандалахари, она пробудила Шиву и он в неё влюбился, он естественно, прервал свою аскезу и медитацию и через некоторое время у них родились дети. Это то, как мы осознаем проникновение Энергии Кали в наше Сознание. Это Манас чакра.

А на Пурнадэви приходит богиня через еду, Умадэви приходит богиня через ум, знание, Шактидэви – приходит богиня через воздействие Праны, мощной Энергии, Аканишвари приходит богиня через раздельное соединение полов мужчины и женщины, Ганга – приходит богиня через чистоту эмоций, Шивайя – приходит богиня через Сознание или форму Шивы.

Комментарий: это, как мы осознаём Энергию Кали, как наше Сознание осознаёт Энергию, чтобы слиться с Сознанием и получить наслаждение. Т.е. через разные аспекты, через еду, через ум, эмоции и т.д. он получает это наслаждение от Энергии.

Из Сахасрара чакры мы видим единство множества аспектов великой богини, мы видим саму дэви, как великую йони в форме лотоса. Здесь пребывают 108 миллион богини или 1008 миллион богини, здесь пребывает ее нераздельное имя. Сома чакра, это Ананда богиня, Манас чакра это Читт, Сознание богини, а Сахасрара чакра, это бытие богини, как СатЧиттАнанда. Здесь богиня неразделима с самим Шивой в непостижимом потоке слияния»

Это очень интересная тема. Я очень много чего изучал, друзья. Чем хорош тантрический подход? Его сильная сторона – вовлечение в абсолютно любые чувства и проявления, какие бы они не были. Если это делается под грамотным руководством, то подобные практики выводят тебя на качественно новый уровень осознания, как себя самого, так и окружающей вселенной и девушки тантристки, прекрасно знающие Аксиоматику, чувствуют это. Ты задаешь ей высочайший вопрос, а она смотрит на тебя и отвечает, то есть она рассказывает про себя. Это подход шактистский, призывающий чувствовать истину. Как правило, этого не хватает мужикам, мужики любят умничать. Если же вы уходите в Сознание и начинаете постигать мир аналитически, подобно ученому-теоретику, который в жизни не поставил ни один эксперимент, то увеличивается вероятность ошибки. Ты можешь ошибиться в какой-нибудь мелочи и, не поняв, что ты ошибся, опираясь на это ошибочное утверждение, начать выводить какую-нибудь нежизнеспособную философию. В чем сила этого подхода? Ты можешь переоткрыть все, что до нас не дошло. Ну а слабость в том, что ты можешь не почувствовать свою ошибку. Шактистский подход - это обратная сторона. Экспериментатор может развивать, какую угодно теорию, но если она не работает в практиках, то – извините. Йогиня скажет: «Делала я эти практики, но не получила результат, я его не чувствую. Дай мне такой метод, чтобы я почувствовала его!» Друзья, в чистом виде, не бывает этих двух подходов.

Теперь давайте немного поясним прочитанный отрывок. Начнем с того, что в первую очередь, шактизм заточен на мужчин. Это очень хороший подход для умных мужчин, для людей с аналитическим складом – отлично подкреплять свои аналитические размышления ощущениями, которые ты получаешь в практиках. Очень интересно описание чакр. Представьте, вы мужчина, которого со всех сторон окружает богиня мать Кали, кругом Энергия, играющая внутри и снаружи. Энергия Кундалини – спящая Энергия, спящая Богиня, пробуждение Энергии Кундалини – это пробуждение богини, пробуждение девушки. Девушки не дадут соврать, у всех у них бывают разные состояния: иногда они ласковые, иногда на фашистский крест порвать могут, иногда терпеливые, а иногда на пустом месте устраивают бучу – так называемое, немотивированное проявление Энергии, о котором мы читаем во многих трактатах. Предменструальный синдром у женщины, когда она реально хочет всех перебить, тоже соотносится с Энергией Кундалини. Нет ничего другого, есть только она. Это очень красивая схема, потому что мужчина, сам по себе фактор Сознания и эта схема никогда не останется без Сознания вообще, ведь мужчина, есть наблюдающий за богиней Кали, но получается что ты уходишь в Сознание и кругом Кали, снаружи Кали, внутри Кали. Хорошо пошла Энергия Кундалини – в хорошем настроении, плохо пошла – рассердил, задабривать надо. Как будете задабривать? Джентельменский набор на все случаи жизни – всегда извиняйтесь, дарите цветы, оказывайте знаки внимания. Что может мужик дать по большому счету? Сознание. Как может женщина проверить, есть Сознание, или нет Сознания? Необходим некий контейнер для Сознания, например: «Он обо мне подумал и купил цветы!» На самом деле, сами по себе цветы девушке, до фонаря, но они необходимы ей, как контейнер внимания Сознания мужика. Аналогично в практиках. Иногда, практики бывают чрезвычайно примитивны: сидят, в ладоши хлопают, пуджу жарят, цветочки подбрасывают, гирлянды вешают на изображение либо статуи, либо янтры - просто детский сад, но это срабатывает! Примитивнейшие практики, на уровне древних людей – а это оказываются мощнейшие шактистские практики, которые работают. Но, безусловно, лишь в том случае, если ты знаешь все мантры, янтры, последовательность. И не дай Бог, сделать что-нибудь не так, и осквернить богиню! Она порвет потом, потому что это, работа не с чем то внешним, это работа с внутренними ассоциативными медитативными подходами и практиками, работа со своей же собственной Энергией Кундалини. Соответственно, для каждой чакры, есть своя мантра, янтра, пуджа, песнопение, пляски – много цветов, много музыки. Энергия наблюдается и в более высших чакрах, и чем она ближе к Сознанию, тем интереснее философия проявления Кали, потому что очень близок ее переход в Сознание, в Шиву. Опять же, здесь надо сказать о промежуточных чакрах, тех, что выше Аджны, но ниже Сахасрары. Две вспомогательные чакры о которых нам сейчас зачтет Михаил.

«Из Сома чакры…»

Кто-нибудь знает, что означает слово сома? Сома, о которой упоминают Веды, напиток, аналогичный европейской амброзии – напиток богов, творящий чудеса.

«Из Сома чакры мы познаем Кали, как восемь тел блаженства…»

Почему Сома чакра и почему блаженство? Если вы займетесь серьезным самоанализом и постараетесь понять, что происходит, когда вы испытываете наслаждение, причем это может быть любое наслаждение: от еды, от воды, от сладкого сна, от секса (правда это отдельная очень серьезная тема) или даже наслаждение от того, что вы себе за ухом почесали, так вот, если вы начнете внимательно следить за возникающими внутри себя реакциями, то очень быстро, определите внутри себя локализацию Сома чакры. И вы поймете, что все наслаждение идет от наших мозгов, нет наслаждения вовне. Любая вкусная еда или питье - это всего лишь ключики, которые проворачивают что-то в нашей голове, в результате чего выделяется порция наслаждения. Йоги и йогини локализовали этот центр. На предыдущем семинаре мы рассматривали систему тонких чакр с позиции точки Бинду и здесь, та же самая ситуация. У вас есть центр чувственного наслаждения у которого, как нам сообщается, восемь лепестков или восемь основных проявлений, которые насчитали практики – шактисты. Давайте мы их перечислим.

«В Шина Кали мы познаем сексуальное тело Кали, как бесконечное возбуждение любви…»

С чего начинается сексуальность? Это основа, которая у нас представлена в Триаде, в практиках йоги сексуального союза. Если вы занимаетесь сексом правильным образом, вам предписывается делать известные медитации, именно на эти центры, дабы познать, где зарождается сексуальное наслаждение. В этом случае, вы сможете контролировать ту часть, которая идет на продолжение жизни, и это будет гарантией вашего духовного роста. Большая сложность при выполнении этих практик, возникает у женщин, но об этом мы поговорим чуть позже. В момент, когда вы испытываете сексуальное наслаждение, как говорят нам шактистские тексты, наслаждение не в гениталиях, друзья, наслаждение в Сома чакре, в гениталиях лишь возникает комбинация импульсов, раскрывающая это наслаждение.

«…в Чанди Кали мы познаем тело убийства демонов, как освобождение от негативных состояний души…»

Ну, здесь тоже, явно выраженный шактистский подход. Вероятно в Индии, когда практиковались эти практики, было время вечных войн, потому что до нас дошло много образов богини матери - воительницы со злом, уничтожающей демонов. Мать ребенка, которому угрожает опасность, рвет эту опасность на фашистский крест, с чувством полного безграничного удовлетворения. Когда женщина, как разъяренная тигрица бросается спасать своих детенышей - кто не спрятался, она не виновата.

«…в Бхадра Кали мы наслаждаемся удовлетворением нашего голода и жажды, того или иного желания…»

Голод и жажда. Проанализируем. Сильно проголодайтесь, а затем сядьте кушать и наблюдайте за тем, что будет происходить. Кстати сказать, в шактистских практиках, еда используется очень часто. Итак, вы садитесь есть и наблюдаете, как невольно, ваше внимание концентрируется на наслаждение от еды, вы начинаете понимать, где находится это наслаждение, тем самым преодолевая свою зависимость от еды и воды. Слава богу, пока еще дело не дошло до практик похудения, но чувствую, что дойдет скоро, поэтому о некоторых вещах, друзья, я помалкиваю, а то пару раз сболтнул лишнего, так вы не представляете, в каком виде это пошло гулять по интернету! Дальше читаем.

«…в Шри-Кали мы наслаждаемся светом святости, который рождается в нашем сердце…»

Мне бабушка рассказывала, как она завидовала своей маме, когда та возвращалась из церкви вся такая благостная, светящаяся. А бабушка учителем работала и за один такой поход, ее в сталинские времена, просто выперли бы с работы. Сходил в церковь, искренне помолился и получил духовное наслаждение. Духовное наслаждение - это тоже наслаждение. Как срабатывает механизм получения наслаждения и что ответственно за его получение, хорошо знали Тантры. И устройство человеческого тела, и его реакции были чрезвычайно хорошо известны в древности, слава богу, что до этого знания, пока еще не добрались современные психологи, потому что, когда лет через двадцать они до него все таки доберутся, обязательно придумают, какую-нибудь практику очищения, при которой все будут мяукать и биться головами. Дальше читаем.

«…в Сиддха Кали мы наслаждаемся телом сиддха, который может творить чудеса и спасать живых существ от бедствий…»

Это нам сейчас тяжело понять. Сначала надо дойти до состояния, когда вы сможете излечивать умирающих людей, спасать их. Йоги - люди практичные, они поняли, что спасение других - это тоже драйв. Представьте, что вы – сиддха, идете по Москве и видите, как в подворотне умирает бомж. И вот, вы махнули рукой, щелкнули пальцами и он ожил, просветлился и пошел заниматься делом. Это ж приятно, друзья! Или собачка бежит, хромает, у кузнечика ножка болит, помните: «…добрый доктор Айболит всех излечит, исцелит…» Наслаждение медика, спасшего кому-то жизнь! Один наш студент, Дима Кирсанов, работает реаниматологом, спросите у него, есть ли такое чувство. Представьте, вы обладаете возможностью, которая другим, кажется чудесной - это приятно, согласитесь. Дальше читаем.

«…в Гухья Кали мы наслаждаемся тайной, секретом, который только что раскрыли с помощью посвящения, или поняли с первого сокрытия…»

Это уже из области духовного познания. Почему я говорю, что путь в духовность, это что-то таинственное? Да потому что, когда книга начинает перед вами открываться, и вы погружаетесь в ее тайны, вас захватывает наслаждение осознания. Дальше.

«…с Машам Кали мы наслаждаемся созерцанием смерти, бессмертия, как освобождения духа от грубых оболочек…»

Есть такая профессия Родину защищать… К чему готовят профессионального военного? Вдумайтесь, за что ему платят зарплату? За то, что его должны убить. Для военного, абсолютно любой бой, воспринимается как последний, более того, он не только готов умереть сам, но и какое-то количество врагов в капусту порубить. Для профессионального военного, время боя - это Самадхи, разотождествление со своим Я, когда ты понимаешь, какая тонкая грань между твоей жизнью и смертью. Врага может быть жалко, но твой долг его убить. И, когда ты во время боя понимаешь, что твое дело правое, что фактор жизни и смерти – это фактор, сокращающий страдание, что в одной чаше весов – ты, а в другой – твой враг, которого, хочешь - не хочешь должен убить. Это состояние духовного подъема, когда исчезает страх, отключаются все мысли, кроме одной, о том, что дело должно быть сделано. Меня в одно время очень интересовала Великая Отечественная Война… Друзья, ведь страшно на пулемет бежать, тут болельщики, после футбольного матча, в метро вошли, я просто в угол забился, не знал куда мне деться, а вот представьте, вам бежать на этих болельщиков, ещё им по морде…, а их много, они здоровые, а ты должен бежать на них… Это же страшно! Так и у военных, дело должно быть сделано хорошо и красиво. Дальше.

«…в Маха Кали мы наслаждаемся мистической реальностью, которая возникает в результате выхода за пределы страха и стереотипов Майи»

Друзья, безусловно, все мои комментарии дилетантские, если вы серьезно хотите изучить эту тему, надо идти в тантризм. В Москве есть система Адвайта Веданты, есть и симметричная ей система, которая называется тантризм. И там, и там, основоположник один и тот же - Шанкарачарья. Шанкара написал все тексты по Адвайта Веданте, Шанкара же написал «Ананда Лахари», которую заслуженно считают матерью всех тантрических текстов. Дальше читаем.

«Из Манас чакры мы наблюдаем шесть форм богини Парвати…»

Смотрите, там было восемь лепестков наслаждения, а здесь шесть и видим имя Парвати. Надо сказать, что аспект Парвати достаточно романтичный, эта юная девушка, однажды увидела Шиву (по легенде Шива был намного старше ее), он сидел в глубокой медитации и ни на что, и ни на кого не реагировал. Так вот, она влюбилась в него. Она стала служить ему, ухаживать за ним, кормить. Он же при этом ноль эмоций, в упор ее не видел - подумаешь, кто-то бегает, суетится. Все мужики обычно так поступают, не только Шива в медитации. Парвати же решила, что ее муж, будет только Шива и больше никто. Идут годы, Шива ушел медитировать в горы, на нее внимания не обращает. Шивы нет, демоны попросыпались, поняли, что бесхозная земля осталась, начали бедных небожителей обижать, людей обижать, непотребства творить. Согласно предсказанию, победить этих демонов мог, только сын Шивы и больше никто. А откуда же у него сын возьмется, когда он на Парвати даже не смотрит? Девушка в самом расцвете, а он на нее не смотрит. И тогда небожители подговорили вмешаться бога Каму. Кама - своего рода Купидон в индийской традиции, также умел летать и стрелял стрелами, в кого попадет – там и любовь. И вот однажды, воспользовавшись случаем, он потревожил Шиву. В первую секунду, Шива впал в страшный гнев, и испепелил Каму взглядом, но после этого, он увидел Парвати и влюбился в нее. Все, хеппи энд! У Шивы и Парвати родился сын, который в капусту порубил демонов, все небожители обрадовались, кроме Рати, жены Камы, которая продолжала плакать. Тогда Шива подумал-подумал и возродил Каму, только согласно легенде, создал для него бестелесную форму на тонком уровне, чтобы больше никто не смог его убить. После этого, Шива взял свою супругу Парвати, и они отправились в другие места. Про дальнейшую жизнь Шивы и Парвати написаны многочисленные классы текстов Тантр. В одних Тантрах Шива учит свою жену, в других - жена учит своего мужа Шиву: класс агамы и класс нигамы, в зависимости от того, кто является Учителем, а кто – учеником. Дальнейшее продолжение очень интересное.

Следующий уровень чакры в шактистских обоснованиях связан с манасом, с разумом, с интеллектуальным проявлением. Читаем дальше.

«Это то, как мы осознаем проникновение Энергии Кали в наше Сознание, Анапурнадеви – приход богини через еду, Умадеви - приход богини через ум, знание, Шактидеви – приход богини через воздействие Праны, мощной Энергии, Артхаанаришвари – приход богини через раздельное соединение полов мужчины и женщины, Ганга – приход богини через чистоту эмоций, Шивайя – приход богини через сознание или форму Шивы»

Вот с этим, друзья, все запутано. Иногда, даже создается впечатление, что это одна и та же чакра, но ее рассматривают в двух экземплярах. Сложно комментировать шактистские тантрические тексты, они чрезвычайно тяжелы, и понимать их начинаешь не раньше, чем сам, что-то попрактикуешь. А когда начинаешь практиковать, настолько сильно погружаешься во все это, что открывается целый мир, в котором ты начинаешь жить и больше думать ни о чем не можешь. Дальше идем.

Вопрос из зала: есть ли объяснение, почему существуют женщины с мужским мышлением и мужчины с женским? Связано ли это, как-то с группами тел, можно ли считать это, разрывом в распределении Сознания и Энергии в личном физическом воплощении?

Скорее, это вопрос из йоги Триады, который требует долгого ответа. Давайте начнем с того, что душа беспола, в одной жизни вы можете родиться мужчиной, в другой – женщиной, что же касается наших проявлений, то вероятно, это какие-то кармические факторы. Есть мужики твердые, как кристалл, такого легче сломать, но он от своего не откажется, а есть хитрые мужики, которые понимают, что их сейчас начнут ломать, только ему скажешь: «Ах ты такой-сякой гад!», а он сразу: «Да, такое я дерьмо!» Разные бывают моменты. Дальше читаем.

«Из Сахасрара чакры мы видим единство множества аспектов великой богини, мы видим саму деви, как великую йони в форме лотоса…»

Здесь начинаются, чисто женские образы. Что такое йони? Йони – это женский детородный орган. Получается медитация, во время которой ты представляешь в макушке своей головы Высший Духовный Космос, йони богини, попадешь туда, и она родит тебя бессмертным. Там есть как иносказательная символика, так и вполне конкретная. Если ты мужчина, то должен своей головой женщину во всей своей красе созерцать, и как ни странно, это очень сильная практика по сублимации сексуальной Энергии. Известны и такие приемы хитрые: например, увидел девушку красивую, хочешь ее (естественное желание мужчины), но понимаешь, что не та ситуация, так перенеси свое внимание на ее ступни, смотри на них. Это запустит какой-то внутренний процесс, начнется перераспределение Энергии и желание погаснет. Вернее хочешь, но уже не с такой силой. Понятно, что сексуальные импульсы идут из области гениталий, а тут раз, у вас в сознании возникает мысль, что секс не в районе гениталий, а в макушке головы, идёт автоматическая сублимация сексуального возбуждения и желания. Вы должны внимательно относиться к этим текстам, в них нет ничего лишнего. Проблема в том, что их очень тяжело переводить на русский язык, я подозреваю, что сначала делается перевод с санскрита на английский, и только потом с английского – на русский. При этом теряются какие-то вещи. Хорошо, что в этом случае, переводчики оставили в тексте слово йони, а если бы нет, то одному Господу Богу известно, что бы там осталось. Дальше читаем.

«…здесь пребывают 108 имен богини или 1008 имен богини, здесь пребывают…»

Что значит 108 или 1008 имен богини? Это основополагающие мантры, которые творят все. То есть, есть Шакти, есть окружающий наш мир, ее проявлений, есть разные эти проявления - разные явления и объекты, и соответственно, есть мантры, отвечающие этим объектам и явлениям. Очень конкретное и практическое применение. Дело в том, что одними из самых могущественных, всегда считались именно шактистские тантрические мантры, призванные пробудить Шакти в окружающем мире, именно с ними получить результат, о котором говорит Мантра йога, можно на порядок легче. В Сахасрара чакре находится тысячелепестковый лотос, обращенный лепестками вниз, как шапочка на голове. Почему он тысячелепестковый? Объяснение рациональное: 1000, это 20 раз по 50 букв санскритского алфавита. С помощью алфавита вы можете написать любое слово и соответственно, сгенерировать любую мантру, управляющую этим миром, здесь же упор не на мантру, а на богиню в разных ипостасях. И, когда вы ее начинаете чувствовать, вам бывает легче пробудить 108 имен или 1008 имен мантры. А мантры там самые разные. Наиболее скандально известны мантры порабощения, мантры убийства на расстоянии, мантры, заставляющие гаснуть ненависть и агрессию, которые были бы весьма полезны в настоящем мире. Представьте только: друг напротив друга, стоят две враждующие стороны, но вот вы читаете эту мантру, и всем сразу становится, как-то лениво воевать, лениво убивать друг друга, скучно и неинтересно, они передумывают и расходятся. Соответственно, образ этих мантр - богиня Кали с головой журавля, только представьте себе! Этой мантре соответствует Янтра, которая также способствует угасанию агрессивности, войны, раздоров, если накалены страсти, раздут огонь войны, то эта янтра способна затушить его, если стороны в состоянии конфликта, то конфликт вдруг, сам собой куда-то девается, всем становится лениво ругаться. Почему тантризм всегда был овеян ореолом таинственности и могущества? Да именно потому, что там, на раз, пробуждались подобные мантры, на раз! Нам, на Западе, конечно, всем подавай мантры богатства, чтобы богиня пришла и пачку денег принесла, хлебом не корми. Дальше читаем.

«…Сома чакра - это Ананда богини, Манас чакра – это Чит, Сознание богини, а Сахасрара чакра – это бытие богини, как СатЧиттАнандананда…»

Может быть, из предыдущих разделов йоги вы помните, что изначальное проявление Праны, иногда описывается как Сат, Чит, Ананда. Сат - это то, что дает ощущение бытия, шактистский подход, Чит – это то, что высвечивается Сознанием, больше подходит для школ Адвайта Веданты, в своей же гармонии союз Сознания и Энергии – это Ананда, запредельное счастье, радость бытия, когда вы являетесь, как наблюдателем, так и тем, за чем наблюдаете. Помните, мы до этого говорили, что одни школы говорят: «Наблюдай, но не вовлекайся, смотри за всем, но не участвуй» - это школы Сознания, есть другие школы, которые наоборот говорят: «Участвуй и не умничай, делай, ощущай, будь!» На самом деле, конечно же, необходимо найти баланс, между двумя этими подходами и, когда вы его поймаете, познаете высшую Ананду, - вы будете и наблюдать и являться. Или, по-другому говоря, объект, субъект и процесс сольются в одно целое - вы и наблюдаете и переживаете и не можете разделить одно от другого. И в этой иерархии одна чакра – радость от бытия, наслаждение от подхода Энергии, другая – радость от подхода Сознания, а в Сахасрара чакре все едино, в ней эти два полюса сливаются. Дальше читаем.

«…здесь богиня не разделима с самим Шивой в непостижимом потоке слияния…»

Кали мать и Шива неразделимы. Энергия и Сознание не дифференцированы, а пребывают в едином состоянии неразделенности, и это состояние, является трамплином для перехода в Высшее состояние йоги, сначала в Самадхи с объектом, а затем и в Самадхи без объекта. Очень важно, сперва достичь состояния единства, это состояние как опора, как трамплин, с помощью которого, вы сможете развернуть поток своей Праны на 180 градусов и отправить его обратно, в свой источник, после чего ваше Высшее Я, наконец-то, увидит себя, а это эквивалентно познанию себя, увеличению духовного уровня и уменьшению неведения. А как только, вы полностью познаете себя, – все, вы вышли из этого мира! Когда йогин пребывает в этом состоянии, тело его становится бездыханным, зрачки не реагируют на свет, человек мертв для мира, он ушел в свое Я, которое вне этого мира. Считается, что многие йоги в Индии, могли достигать этого состояния. Хорошо описан опыт Шри Рамакришны, Учителя Вивекананды, который принес йогу на Запад. Говорят, что Рамакришна половину своей жизни провел в Самадхи, выйти в это состояние, для него ничего не стоило.

Вопрос из зала: существуют ли парные практики, в которых партнер, медитирует не на свои чакры, а на чакры партнера?

Да, конечно. Наиболее известны на Западе парные сексуальные практики Тантра йоги, которые получили широкую популярность после того, как в 60-е годы, там случилась сексуальная революция и западная молодежь узнала, что в Индии, есть не только духовное знание, но еще и секс. Надо сказать, что западная цивилизация, довольно негативно относилась к сексу, и это было оправдано, потому что оберегало людей от лишних потерь. А тут, вдруг выясняется, что на Востоке есть духовное Учение, где мало того, что не запрещают заниматься сексом, да еще говорят, что секс, является мощнейшим фактором духовного развития. Это стало очень популярным. До настоящего времени, под словом Тантра, западный человек, в первую очередь, понимает сексуальные практики, что на самом деле, не соответствует действительности - Тантры очень многообразны. В свое время, я был очень удивлен, когда в «Маха нирвана тантре» нашел целую главу, посвященную законодательству, этакой аналог гражданского кодекса, свод законов. Также, в Тантрах есть упоминания, как строить мосты, где рыть колодцы. Чего там только нет! Возьмем Натья йогу, театральную йогу - она тоже очень близка к тантрической теме, но, тем не менее, в ней присутствуют описания того, как необходимо строить театр. Что же касается непосредственно парных практик, то это очень мощные практики, и я считаю, что в современную эпоху, они для нас наиболее важны. Что мы сейчас видим? Семьи трещат по швам, нас накрывает вал разводов, к нам пришло «светлое» западное завтра, которое выражается, в первую очередь в том, что люди не хотят создавать семьи, не хотят терпеть друг друга, браки распадаются, все в погоне за эфемерным счастьем, хватаются то за одного, то за другого - безумие и бессмысленность. А эти практики укрепляют влечение между мужем и женой, подчеркиваю, в первую очередь, между мужем и женой, и в результате, исчезает соблазн разводиться, искать кого-то на стороне. Западный человек, в каком-то ослеплении, кидается за исчезающим призраком счастья, не исчерпав потенциал того, кто находится рядом с ним. Поэтому, было бы очень хорошо, дать вам медитативные практики, которые не просто превратили бы вашу обычную жизнь и ваши обычные занятия сексом, в мощнейшую духовную практику, но еще и увеличили ваш интерес друг к другу, чтобы женщина для своего мужа всегда оставалась притягательной, желанной и таинственной и наоборот, так же мужчина.

На самом деле, мы плотно работаем в этом направлении, и даже задумали сделать специальный Открытый Тантра Йога Университет, заточенный под практики сохранения семей. Как сделать так, чтобы люди не бегали за призраками? Эти упражнения физические, есть ментальные, но по большей части, они безусловно парные, в том числе, и медитации на чакры друг друга, потому что муж для жены - как зеркало самой себя и наоборот. Когда девушка собирается накраситься, ей зеркало необходимо – если на ощупь это делать, такого можно понакрасить! Или скажем, мужчина решил побриться и, как это сделать без зеркала? Можно конечно, опять же на ощупь, но как практика показывает, тут клочок торчать останется, там – людей пугать только, лучше вообще не бриться. Наши мужья и жены как зеркала. Когда вы ищете себе спутника жизни, знайте, что все проблемы вашей будущей семейной жизни, закладываются в момент знакомства. Как найти себе подходящего мужа или жену? Как почувствовать, ваш он или не ваш? Нужна нейтральная площадка, на которой вы смогли бы с ним взаимодействовать и понять, ваш это человек или нет. Мы продвигаем парные практики, парную Крия йогу, она в этом отношении даёт медитативные практики на партнера, но это очень тяжелые практики, чтобы их проводить, нужны квалифицированные преподаватели, а у нас не хватает преподавателей даже для обычной йоги. Чтобы мне подготовить квалифицированного специалиста, который будет проводить парные практики и медитации, нужен человек, который, как минимум, изучивший йогу Преподавания и знающий теорию парных взаимодействий, потому что там ошибки не допускаются. Самостоятельно вы можете заниматься йогой как угодно, ну сделаете что-нибудь не правильно, так это ваши проблемы - а тут же с вами партнер! Конечно, друзья, намного легче познать себя, через свою вторую половину. Вы только вдумайтесь: «вторая половина»! А ни кто-нибудь отдельно взятый.

Вопрос из зала: можем ли мы попросить Абсолют придти к нам не в форме человека, а как процесс, как игру?

Да, безусловно. Одно из возможных переводов Шива означает всеблагой, дающий больше, чем мы способны пожелать - вдумайтесь в эту фразу. Абсолют дает вам больше, чем вы способны пожелать!

Друзья, сейчас вас окружает лишь то, что вы придумывали когда-то раньше. Вы даже, меня когда-то придумали, иначе бы я в вашей жизни не появился, а теперь вы поняли, что было бы неплохо, иметь что-нибудь получше, чем этот мужик напротив. Друзья, это ваше волеизъявление, обязательно сбудется, но через какое-то время, а вам хочется побыстрее, и вы обращаетесь к Абсолюту с искренней просьбой: «Приди ко мне, через исполнение моего желания, а когда оно исполнится, я начну тебя постигать!» Обратите внимание на следующий момент: зачем Господу Богу выполнять ваши желания? Ему что, делать нечего? Друзья, Он делает это только в одном случае - если исполнение ваших желаний приблизит вас к Нему! Абсолюту все равно, через какую форму проявляться, Он может сделать много больше, чем вы сможете пожелать в самом своем невероятном полете фантазии. Другой разговор, что нужно волеизъявлять разумные вещи, которые не будут вредить окружающим, и будут сокращать будущие страдания, но, в общем и целом - все равно. Что вы стали делать после того, как выразили свое желание? Вы стали концентрироваться на область Сахасрары и тем самым, абстрагироваться от мира. Друзья, в своей милости Абсолют, может сделать все, что угодно, поэтому вопрос всегда в вас самих.

Вадим Опенйога