Зубрилка 2 шага

1) Иногда под словом янтра подразумевается наше физическое тело.
2) Количество янтр или диаграмм, дошедших до нас достаточно большое. Некоторые янтры представляют из себя какие-то сложные диаграммы, где также вставлены еще надписи, какие-то словосочетания на санскрите, какие-то мантры и так далее.
3) Принцип зрения, используется в янтра-йоге - гораздо более глубинный и фундаментальный, нежели наши органы зрения. 
4) Диапазон восприятия нашего глаза ограничен, а вот диапазон восприятия внутреннего зрения - всеобщий.
5) Принцип зрения насквозь пронизывает наши тела. Реакция, которую мы получаем, от "видения" нашими обычными глазами дает очень мощную реакцию на нашем тонком или причинном теле. Янтры, как ключ открывают дверь к нашим сверхспособностям.
6) Некие бессознательные реакции возникают от вполне простой геометрии.
7) Янтры есть везде: в скульптуре, в живописи, на лоне природы. И среди множества линий есть базисные, которые, как ключ к замку вызывают у вас ту или иную реакцию.
8) У каждой формы есть имя, а у каждого имени есть форма. Имя и форма одно и то же для уровня принципа разума. Когда они используются вместе, результат во много раз мощнее.
9) У имени есть форма, а у формы имя. У одного имени только одна форма. У одной формы одно имя. Используя имя, ты воспроизведешь форму. Воспользовавшись формой, получишь имя. Ты постигаешь Вселенную посредством зрения. Либо через грубый орган - глаза, либо минуя грубый орган, сразу через тонкий орган, либо методом медитации. Янтра - это инструмент для практики йоги, работающий со зрением.
10) Действие архитектуры на человека с точки зрения янтра йоги бывает как положительным, так и отрицательным. Некоторые постройки (храмы, пирамиды и ступы) нас возвышают, какие-то наиболее лучшие потоки твоего состояния усиливаются, а негативные, наоборот, на нет сходят и наоборот архитектура современных жилищ нас угнетает, мы слабеем, всплывают наши негативные проявления.
11) Наше тело нам необходимо для самопознания нашего “Я”. Тело как то зеркало, в котором “Я” может себя разглядеть. Поэтому тело является очень важным для нас инструментом. И в этом смысле оно тождественно янтре.
12) Янтра – тело Божества. Если очень долго начнете с ней работать, она перестанет быть просто изображением. Она станет очень мощным инструментом, и относиться к ней надо будет соответствующим образом.
13) Если действительно вы начали практиковать янтру, достаточно серьезно, долго, то ваше отношение должно быть, как если бы это была живая Богиня или Бог. Отношение предельно благоговейное. Сильное средство требует серьезного отношения к этому сильному средству.
14) Янтра - тело божества, а мантра – само Божество. Когда тело и душа присутствуют вместе, Божество живет в янтре, как мы в своем теле. Твое тело есть твоя янтра. Для того, чтобы проявиться в этом мире, тебе нужно тело.
15)  Шри Янтра (всеобъемлющая янтра) - отражение нашей вселенной, отражение нас самих.
16) То, на чем вы ее рисуете и чем рисуете - второстепенно. Главное - форма.
17) Янтру можно рисовать из центра наружу, а можно с окраин в центр. Зачастую в центре любой янтры есть точечка, она называется бинду. Или такая точка, из которой начала разворачиваться Вселенная – это одна интерпретация. А другая интерпретация – это символ сознания.
18) Материал на котором рисуют янтру ритуально очищают с помощью мантр, воды, огня, благовоний и т.д.
19) Начинать практику нужно с самого рисунка и медитации на него. Необходимо сжиться с образом.
21)Самая лучшая янтра – это когда вы влюбились.