Форум Открытой Йоги.

Вот уже несколько месяцев я читаю трёхтомный труд Мирчи Элиаде «История веры и религиозных идей». Почерпнул оттуда очень много интересной пищи для размышлений.  Вчера я наткнулся на чудесную мысль о значении религии в жизни человека, и хочу ею с вами поделиться.

В XIII веке один из основоположников афонского исихазма Никифор Уединённик сформулировал цель религиозной жизни, как овладение посредством духовной практики «сокровищем, таящемся в нашем сердце». Иначе говоря, он призывает практика соединить ум с сердцем «вместилищем Бога», то есть «низвести» разум в сердце. (М. Элиаде// История веры и религиозных идей. – параграф 303)

Основной набор практик исихазма: мантра-медитация посредством Иисусовой молитвы, дыхательные упражнения, уединение, воздержание от лишних слов и пищевая дисциплина. То есть всё тоже самое, что, например, и в йоге. Воиситину, каждый человек может переоткрыть йогу в себе!

Я давно размышляю над вопросом, что так привлекает меня в религиозных и мистических практиках. В парадигме христианства ответ был для меня очевиден – спасение души, - но сейчас ни о каком «спасении» для меня не может идти и речи, я и в личное бессмертие души-то не верю. Что же тогда? Желание приобщиться к Тайному Знанию? Открыть в себе сверхъестественные способности? Жить в гармонии с собой и окружающим миром? Почему отказавшись от религиозного мировоззрения в 2015 в пользу рационального мышления, несколько лет спустя я добровольно вернулся к нему «в контролируемых условиях»?

По мне, так любая не деструктивная религиозная практика делает духовную жизнь богаче и интереснее. На самом деле для меня нет никакой разницы объективно ли существование Сверхъестественного и Священного, или же это причудливые игры человеческого сознания. Мне достаточно того, что весь Священный Мир обитает в моей душе, и может разворачиваться и проявляться во внешней реальности тогда, когда я сочту это уместным. Всё «духовное сокровище» уже таится в моём сердце, такова природа человека, практика же – это лишь карта и ключ, чтобы отыскать и обрести это сокровище в себе. Да об этом же почти все религиозные движения так или иначе говорили! Евангельское: «Царствие Божие внутри вас…», суфийская притча о Принце и Жемчужине, йогические Праврити и Ниврити и проч.

Теперь-то я понял смысл богословской литературы, чтобы её понимать нужно иметь хотя бы минимальный духовный и мистический опыт, тогда ты начинаешь видеть ЧТО на самом деле пытается передать человек словами на бумаге! После Элиаде возникло желание углубиться в изучение творений мистиков разных религий, чтобы глубже понять Предмет, о котором все они повествуют.

На мой взгляд, главное "сокровище" сердца - это возможность обОжения, то есть мистического слияния с Божеством в Единое Целое. А всё остальное приложится нам...