| 01. МОИ ТРИ ПОЗИТИВА. |
| 1. Съездили в магазин и сыну купили много обуви всей семьей 2. Встретились вчера с друзьями и попрактиковали йогу 3. Не нарадуюсь своему новому телефону с новым чехлом |
| ______________________ |
| 02. МОИ РАЗМЫШЛЕНИЯ И ОТКРЫТИЯ. |
| Пытаюсь понять смысл Бхагават Гиты. Мы ратуем за непричинение вреда, но в итоге - по фильму война - это самое лучшее, чтобы восставновить дхарму. Непонятно... |
| ______________________ |
| 03. МОЕ ВДОХНОВЕНИЕ В ЙОГЕ ЗА НЕДЕЛЮ. |
| Вдохновляет то осознание, что к нам приходят одни и те же проблемы, и мы пытаемся решить их разными способами. Но когда находишь правильный способ, хоть может даже и непривычный и неприятный для себя, то ты как будто открываешь новую грань в себе - и уже таких проблем не появляется, по крайней мере так много. А если тебя это ничего не учит - то знаешь, что они опять прийдут с новой силой ))) |
| ______________________ |
| 04. МОЯ БЛАГОДАРНОСТЬ И ПОХВАЛА. |
| Благодарю своих друзей за то, что приглашают в гости! |
| ______________________ |
| 05. ХОЧУ ПОХВАЛИТЬ СЕБЯ. |
| Я - молодец, никогда не отменяю тренировки https://youtube.com/shorts/7MdDcOEDeSw?feature=share ! |
| ______________________ |
| 06. ЛИЧНАЯ ПРАКТИКА ЙОГИ ЗА НЕДЕЛЮ.* |
| Мантра, наули, бандхи, медитация |
всего слов - 183
Есть такая аналогия, чтобы нарыв вылечить, его надо вскрыть, а значит причинить боль! Только через такую процедуру можно вычистить больное место, а ещё и прижечь чем-нибудь заживляющим рану, а это тоже больно.
Иногда причинение боли может быть лечебным средством.
Иногда причинение боли может быть лечебным средством.
всего слов - 39
В ответ на Ксюша Кайвалья. Ksusha Kaivalia. 21 Рита. США.
Re: Дхармачакра
Бхагават Гита часть эпоса Махабхараты, меня тоже мучал этот вопрос когда прочитала только ,,Бхагават Гита,,.
Смотрела сериал Махабхарата, там очень подробно все объяснено. Вопрос отпадает. Но возникает много других))) Наступает такой момент, когда,, пороки,, настолько обнаглели, а люди добродетельные чтут букву закона и позволяют порочным попирать закон ( внешне его не нарушая) , не причиняя им никакого вреда. Если не наказать зло, в какой-то момент, то оно истребит всё добро. Битва ознаменовала начало периода Кали Югу. Ну и есть иносказательный смысл, кауравов 100, пандавов всего 5. Так и у нас в нашем уме идет борьба с многочисленными загрязнениями, искажениями, наведением и т. д. и часто мы хитрим, врем себе как кауравы, чтобы себя оправдать и т. д.
всего слов - 117
В ответ на Ксюша Кайвалья. Ksusha Kaivalia. 21 Рита. США.
Re: Дхармачакра
Ксюша спасибо за отзыв. Вы поднимаете очень непростой вопрос который вызывает огромное количество споров размышлений не только у нас на западе, но пожалуй ещё большей степени на востоке в Индии. В качестве примера можно привести книгу которую написал Дандекр с названием " от вед к индуизму " она была переведена на русский язык издательством российская академия наук ему можно её найти. Дантекер - это очень серьёзный учёный и он приводит свой взгляд на возникновение и распространение текста махабхараты и бхагавадгиты. Надо поспрашивать также у наших студентов может быть есть электронная версия этой книги.
Взгляд Дантекара совершенно отличается от распространённого взгляда на происхождение и распространение бхагавадгиты и махабхараты. Это может помочь нам разобраться в том числе и с некоторыми этическими моментами приведёнными в этом тексте.
И в любом случае заслуживает самого пристального изучения для всех людей кто серьёзно интересуется индийским наследием таким как Махабхарата.
Так как Дандекар принадлежит к высшей Касте Брахманов, которая ведёт свой род от легендарного Риши Васиштхи, то в какой-то степени он выражает взгляд высших каст на все те учения которые так популярны в Индии.
Вас ждёт масса с сюрпризов при изучении этой книги.
всего слов - 186