| 01. МОИ ТРИ ПОЗИТИВА. |
| 1. Красоты природы – очень наполняюще жить с видом на море и видеть как оно меняется, как встает солнце из за горизонта, как плескаются дельфины или прилетают стаи уток и заполняют водную гладь, как блестит поверхность моря от лучей солнца просвечивающихся через облака, сверкающую лунную дорожку от полной луны, проплывающие корабли, небо то в грозных тучах, то чистое голубое, то в облаках напоминающих сладкую вату.
2. Совместные утренние медитационные практики с любимым. 3. Снова начали трансляции с занятиями йогой |
| ______________________ |
| 02. МОИ РАЗМЫШЛЕНИЯ И ОТКРЫТИЯ. |
| Веды и Тантры. Ведический путь и тантрический путь. Как же совместить, если совсем разные дороги. Цель одна, а методы разные и действия разные. А если встречаются двое и как же им соединить? Где же серединка? Какой то третий путь должен быть. |
| ______________________ |
| 03. МОЕ ВДОХНОВЕНИЕ В ЙОГЕ ЗА НЕДЕЛЮ. |
| Трансляции в одно и то же время в прямом эфире мобилизируют и структурируют. И практика йоги становится цельной и серьезной. Прям радуюсь как себя чувствую и как совсем по другому практикуем в это время |
| ______________________ |
| 04. МОЯ БЛАГОДАРНОСТЬ И ПОХВАЛА. |
| Благодарю Вадима Валерьевича за лекции по Бхакти-йоге!! Благодарю Милу за очень интересные занятия по анатомии и за то что разъясняет все досконально,так что все становится понятным!!Благодарю любимого за то что готов на все даже на голодовки! Благодарю море за красоту! Благодарю сынулек за то что самостоятельные! Благодарю доченьку за следование своему пути! |
| ______________________ |
| 05. ХОЧУ ПОХВАЛИТЬ СЕБЯ. |
| Я молодец! Постепенно и регулярно читаю все 10 начатых книг. Принимаю себя что последовательность она для логиков, а для меня интуитивно живущей – начать много и хоть несколько из этого довести до конца это благо! Ну а для йога возможно все начать и все закончить! И я начинаю сразу 10 дел. Ведь так много всего интересного в мире!!! |
всего слов - 291
В ответ на Татиана Таттва
Re: Неделя 122 - ведически-тантрическая
Татиана спасибо за отзыв! Татьяна такие величайшие учителя йоги как Шри Рамакришна Парамахамса, Свами Вивекананда, Шри-Юкта Шивачандра и многие многие другие, говорят нам что путь Вед и Путь Тантры это один и тот же путь.
В текстах высказывается следующая идея, что в современную эпоху язык, образы методы веды стали ускользать от понимания людей. Веды написаны на ведическом языке, который возник задолго до санскрита, по своей структуре ведический язык как утверждают много сложнее санскрита. Образ жизни также существенно изменился с тех времён. Поэтому надо было изложить те же самые знания на простом понятном языке для людей. То есть тантры это те же самые веды но изложенные более понятным языком.
Кроме того есть такая точка зрения что с наступлением так называемой эпохи кали-юги многие из методов которые легко практиковали людьми в древности сейчас чрезвычайно тяжело даются.
В частности об этом много говорится в Маха Нирвана тантре.
В махабхарате акцент делается на том что после совершенно безумной гражданской войны в результате которой большое количество достойных людей мужского пола погибло. Женщины стали выходить замуж и рожать детей от представителей более низших каст, или вообще мужчин вне каст. В результате сложилось очень опасная ситуация когда с формальной точки зрения дети рождённые от таких смешанных браков не могли считаться представителями всех высших каст и не могли иметь доступ к высшему знанию содержащемуся в ведах. И чтобы обойти это ограничение пришлось излагать все знания вед через систему Тантр. Тогда знания можно распространять не нарушая строгих ограничений.
Вообще говоря практика йоги которая известна на западе она пришла на запад по всей видимости именно по линии тантра.
Все эти вопросы были подробно освещены в курсе лекций по "принципам тантры "шри-Юкта Шивачандры которые читались в течение многих лет. Но они к сожалению ещё не оформлены в виде курса и книги. К сожалению у нас очень мало людей которые выполняют карма Раджа юга работу по сохранению знаний. Но будем надеяться на лучшее.
В текстах высказывается следующая идея, что в современную эпоху язык, образы методы веды стали ускользать от понимания людей. Веды написаны на ведическом языке, который возник задолго до санскрита, по своей структуре ведический язык как утверждают много сложнее санскрита. Образ жизни также существенно изменился с тех времён. Поэтому надо было изложить те же самые знания на простом понятном языке для людей. То есть тантры это те же самые веды но изложенные более понятным языком.
Кроме того есть такая точка зрения что с наступлением так называемой эпохи кали-юги многие из методов которые легко практиковали людьми в древности сейчас чрезвычайно тяжело даются.
В частности об этом много говорится в Маха Нирвана тантре.
В махабхарате акцент делается на том что после совершенно безумной гражданской войны в результате которой большое количество достойных людей мужского пола погибло. Женщины стали выходить замуж и рожать детей от представителей более низших каст, или вообще мужчин вне каст. В результате сложилось очень опасная ситуация когда с формальной точки зрения дети рождённые от таких смешанных браков не могли считаться представителями всех высших каст и не могли иметь доступ к высшему знанию содержащемуся в ведах. И чтобы обойти это ограничение пришлось излагать все знания вед через систему Тантр. Тогда знания можно распространять не нарушая строгих ограничений.
Вообще говоря практика йоги которая известна на западе она пришла на запад по всей видимости именно по линии тантра.
Все эти вопросы были подробно освещены в курсе лекций по "принципам тантры "шри-Юкта Шивачандры которые читались в течение многих лет. Но они к сожалению ещё не оформлены в виде курса и книги. К сожалению у нас очень мало людей которые выполняют карма Раджа юга работу по сохранению знаний. Но будем надеяться на лучшее.
всего слов - 311