Татиана спасибо за отзыв! Татьяна такие величайшие учителя йоги как Шри Рамакришна Парамахамса, Свами Вивекананда, Шри-Юкта Шивачандра и многие многие другие, говорят нам что путь Вед и Путь Тантры это один и тот же путь.
В текстах высказывается следующая идея, что в современную эпоху язык, образы методы веды стали ускользать от понимания людей. Веды написаны на ведическом языке, который возник задолго до санскрита, по своей структуре ведический язык как утверждают много сложнее санскрита. Образ жизни также существенно изменился с тех времён. Поэтому надо было изложить те же самые знания на простом понятном языке для людей. То есть тантры это те же самые веды но изложенные более понятным языком.
Кроме того есть такая точка зрения что с наступлением так называемой эпохи кали-юги многие из методов которые легко практиковали людьми в древности сейчас чрезвычайно тяжело даются.
В частности об этом много говорится в Маха Нирвана тантре.
В махабхарате акцент делается на том что после совершенно безумной гражданской войны в результате которой большое количество достойных людей мужского пола погибло. Женщины стали выходить замуж и рожать детей от представителей более низших каст, или вообще мужчин вне каст. В результате сложилось очень опасная ситуация когда с формальной точки зрения дети рождённые от таких смешанных браков не могли считаться представителями всех высших каст и не могли иметь доступ к высшему знанию содержащемуся в ведах. И чтобы обойти это ограничение пришлось излагать все знания вед через систему Тантр. Тогда знания можно распространять не нарушая строгих ограничений.
Вообще говоря практика йоги которая известна на западе она пришла на запад по всей видимости именно по линии тантра.
Все эти вопросы были подробно освещены в курсе лекций по "принципам тантры "шри-Юкта Шивачандры которые читались в течение многих лет. Но они к сожалению ещё не оформлены в виде курса и книги. К сожалению у нас очень мало людей которые выполняют карма Раджа юга работу по сохранению знаний. Но будем надеяться на лучшее.
В текстах высказывается следующая идея, что в современную эпоху язык, образы методы веды стали ускользать от понимания людей. Веды написаны на ведическом языке, который возник задолго до санскрита, по своей структуре ведический язык как утверждают много сложнее санскрита. Образ жизни также существенно изменился с тех времён. Поэтому надо было изложить те же самые знания на простом понятном языке для людей. То есть тантры это те же самые веды но изложенные более понятным языком.
Кроме того есть такая точка зрения что с наступлением так называемой эпохи кали-юги многие из методов которые легко практиковали людьми в древности сейчас чрезвычайно тяжело даются.
В частности об этом много говорится в Маха Нирвана тантре.
В махабхарате акцент делается на том что после совершенно безумной гражданской войны в результате которой большое количество достойных людей мужского пола погибло. Женщины стали выходить замуж и рожать детей от представителей более низших каст, или вообще мужчин вне каст. В результате сложилось очень опасная ситуация когда с формальной точки зрения дети рождённые от таких смешанных браков не могли считаться представителями всех высших каст и не могли иметь доступ к высшему знанию содержащемуся в ведах. И чтобы обойти это ограничение пришлось излагать все знания вед через систему Тантр. Тогда знания можно распространять не нарушая строгих ограничений.
Вообще говоря практика йоги которая известна на западе она пришла на запад по всей видимости именно по линии тантра.
Все эти вопросы были подробно освещены в курсе лекций по "принципам тантры "шри-Юкта Шивачандры которые читались в течение многих лет. Но они к сожалению ещё не оформлены в виде курса и книги. К сожалению у нас очень мало людей которые выполняют карма Раджа юга работу по сохранению знаний. Но будем надеяться на лучшее.