3.1 Конспект занятия. Сутра.

Воля выше, чем разум, воля выше, чем сознание, воля выше, чем энергия. Воля – часть Абсолюта, который создал весь этот мир, который может сделать всё, что угодно. Воля нам досталась по наследству от Абсолюта. С помощью воли Абсолют создал весь этот мир. С помощью воли мы можем перекроить его так, как нам заблагорассудится. Раджа йога призывает , если мы начнем мир кроить, то постараемся не ущемлять ничьих чужих прав, то есть не причинять вреда другим. Вот это главное.

44. Наше Я может волеизъявить осознавать само себя? Нет, здесь несколько другой подход. Первый момент, когда мы говорили: «Вот это не Я, тело - не Я, мысли - не Я, всё - не Я», мы отрицанием приближались к своему Я. Я говорю: «Ну, я ж есть? Есть». А я это отброшу, это отброшу, это отброшу, это, это - ничего не осталось. Но ведь я-то остался. И мы постепенно-постепенно приходим к этому методу. Этот метод несколько долгий. Этот метод медитативный. Более быстрый метод - это то, чему посвящен был наш сегодняшний семинар – это активное постижение Я. У нашего Я есть воля. У нас есть мир прекрасный, этот мир в хаосе.  И я волеизъявляю, чтобы этот мир был хорошим. Моё Я и моя воля выше, чем разум. Это называется в Раджа йоге «жить с позиции силы.

45. Вы знаете эту старую притчу о двух лягушках.

46. Йога без этой веры жизнеспособна? У тех, кто скажет «верю», шансов получить успех будет больше, чем у тех, кто скажет «не верю».  Потому что если я говорю «не верю», я перестаю что-либо делать в этом направлении, поэтому, если я ничего не делаю, я – ясно - ничего и не получаю. Если же у меня есть вера, я уж, во всяком случае, что-то делаю, и у меня есть шанс проверить, то есть получить результат.  Йога опирается не на вот эти стартовые позиции: кто-то верит, кто-то не верит. А на то, что можно повторить тот опыт. И этот опыт проходили многие йоги древности. 

 Йога – это не какая-то придумка индусов, которые научились ноги за головы забрасывать. Это исследование внутренних законов устройства нашего тела. 

 Йога – это не такая какая-то система (догм), йогу надо переоткрывать внутри себя. Не надо верить, надо проверить. Если это сработает внутри вас, в вашей жизни, пусть останется. 

47. Если мы ошибаемся в постановке цели, но осознанно ошибаемся, мы поднимаемся. А если мы неосознанно ошибаемся, просто так, мы никакого опыта не извлекаем.

48. Общий критерий успеха в йоге один - привычка заниматься йогой. В чем сила йоги? Сила йоги только лишь в одном. Заставить сделать разово что-то можно себя, но если вы вырабатываете в этом привычку, то в дальнейшем время работает на вас. Понимаете? То есть вы больше не напрягаетесь, вас правильный курс уже сам несет, как по течению.

49. Раджа йогу называют высшей йогой. Желательно, чтобы была надстройка из физических упражнений, потому что с их помощью действительно легче, фиксируя тело в положении неподвижном, мы имеем тенденцию к фиксации мыслей в голове. Управляя положением тела, мы как бы завораживаем мысли. То есть выдавливаем мысли за счет ощущений и сохраняем неподвижность, хоть долю секунды. И этим самым делаем упражнение «волеизъявил – выполнил».

50. Вот есть три вида деятельности, в которые вы имеет полное право не вмешиваться: религия, наука, медицина.

51. Лучше всего, если вы хотите кого-то наказать, наградите их безразличием. Если ты сделаешь какие-то плохие дела, то ты порождаешь цепочку событий, что сам за это получаешь.

52. Прана - та вещь, которая может проявиться и как сознание, и как энергия. Вот именно она наиболее хорошо характеризует руководителя.

53. Есть такое положение - человек, который не верит в себя, никогда не поверит в Бога. Потому что сначала надо научиться верить в себя, а потом уже в высшую абстрактную идею.

Давайте мы проследим эту цепочку. У всех у нас есть наше Я. Это Я выше, чем что бы то ни было. Ничто не может ему навредить. Ничего не может принести какой-либо ущерб. Оно неуничтожимо, оно всемогуще, оно всезнающе. Но из-за Майи, из-за иллюзии наше Я не осознает само себя, а само себя считает нашим разумом.

54. На конечной стадии занятий йогой, когда человек выходит в самадхи, то он достигает состояния, когда его воля сравнивается с волей всего остального мира. Это крайняя степень воли. 

В йоге йогин поднимается до этого состояния и видит, что каждый живет в своих собственных иллюзиях, в которые он хочет верить. Как раз та стадия, когда он выходит за пределы этой Вселенной. Как раз то, о чем было упомянуто, что он полностью разотождествляется не только со своими телами, но и с разумом, и также со всем этим миром. Он покидает его с чувством выполненного долга, здесь больше делать нечего. Он видит, что всё идет по плану, каждый верит в своих чудовищ. Почему? Потому что хочет верить. Каждый подкармливает свои страхи. Почему? Потому что так ему нравится.

55. Итак, у каждого из нас есть наше Я. Оно абсолютно всемогуще. Оно не умирает и не рождается, ничто не может его повредить. Но, из-за Майи наше Я отождествляет себя с разумом и с нашими телами. А вот наши тела уже подвержены рождению и смерти, подвержены страданиям, подвержены закону кармы. И мы, находясь в таком заблуждении, не можем реализовать свой высший потенциал - потенциал могущества, заключенный в нашем Я. Мы считаем себя нашим телом, а тело ограничено. Мы считаем себя нашим разумом, а разум ограничен. И наша задача – это, во-первых, осознать себя и воспользоваться всеми силами нашего Я. Но сделать это крайне сложно: мы слишком долго считали себя этими телами и разумом. Поэтому то, что мы начинаем делать, мы начинаем подчинять себе свои тела и свой разум. Подчинять мы начинаем с позиций своей воли. Почему? Потому что воля выше, чем наши разумы, чем наши тела. Эта точка опоры выше, чем разум. Соответственно, с позиций воли разум можно оттачивать, тело можно перестраивать, если же мы ниже, как мы можем поднимать что-то, если сами в болоте? Для того чтобы подчинить себе свой разум, мы должны подняться над разумом. Для того чтобы подчинить себе свое тело, мы должны подняться над телом. Для того чтобы подчинить свои мысли и чувства, мы должны подняться над чувствами. У нас есть только лишь один выход – это применить волю. Воля – это та нить, которая непосредственно может появляться в нашей обычной жизни, но прямо ведет через наш разум к нашему Высшему Я. Поэтому мы учимся применять волю, развивать ее. Для этого мы вырабатываем привычку доводить до конца любое волеизъявление. Волеизъявление было? Должно войти в привычку дойти до конца, поставить галочку. Это один метод, который мы сегодня изучили.

Второй метод: создать альтернативную вселенную в своем воображении посредством воли, и создать свое альтернативное тело, и свой разум посредством воли, медитируя или воображая себя уже имеющими это качество – волю. И в этой альтернативной вселенной отрабатывать те сценарии, которые мы хотели, чтобы были. Вот наша воля волеизъявляла бы, чтобы было бы так и так. Вот наша альтернативная вселенная отрабатывает. Именно с позиций того результата, который мы хотим получить на выходе. И мы применяем два этих метода, и тот, и другой вводим в привычку. Потому что если не ввести их в привычку, это будет разовая затея, разовая забава. Если же это войдет в привычку, то время начинает работать на вас. Воля наша проявляется всё сильнее и сильнее. И мы начинаем, в общем-то, уже ею пользоваться.

До тех пор, пока мы не волеизъявим изменить свою жизнь к лучшему, она не будет меняться. Не мир нам диктует правила игры, а мы - миру. Мы, приняв это решение изменить жизнь к лучшему, начинаем серьезненько работать над собой. Если этого не будет, всё остальное бесполезно. Абсолютно бесполезно.

56. Если перед вами стоит какая-либо проблема, как учит Раджа йога, ее надо хорошо поставить, хорошо осмыслить, хорошо обдумать, дать волю указания своему разуму решить ее и забыть о ней. И чем сильнее вы забудете о ней, да, сначала очень сильно напрячься, полностью сосредоточиться, а потом сказать разуму: «Все, решай». И забыть о ней. И никуда не спешить, ждать, пока придет решение. Почему? Потому что если воля дала разуму такой толчок, разум никуда не денется. 

Как получить ответ на вопрос, который вы не знаете. Сформулировать задачу, обдумать ее, медитировать на нее до какого-то уровня, не решая. Если она сразу решится, это понятно. А вот если она вдруг не решается, не решается, - всё, остановиться и убрать ее с глаз долой, забыть о ней. И тогда очень хитрый процесс начинает идти. Со временем, вам кажется, что вы забыли, но ваш разум – это очень сложная структура, там шестеренки вертятся. Может пройти день, может неделя, может год, может десять лет. В одно, опять же, прекрасное утро или в один прекрасный вечер разум вдруг выдаст решение. Причем это иногда случается настолько чудесным образом, что кажется, что это решение высшие силы подарили. На самом деле, может быть, это наш собственный разум, сверхспособности разума.

57. Самое первое, с чего начинается Раджа йога – это с аксиоматики этой йоги. Наш путь в наше Я. Если будет эта точка опоры – наше Я – всё остальное приложится. Есть такая аксиоматика - воля не нуждается в тренировке. Воля у всех у вас уже абсолютно натренирована. Она – в абсолютной степени могущества. Наша задача не тренировать волю, а уметь ее применять.