Друзья, сегодня у нас 7 февраля 2015 года. В - Вадим Запорожцев. И это у нас семинар по теме «Мантра йога и нада йога». И вся информация архивная на openyoga.ru, там у нас есть платные интернет йога курсы.

Ждет нас чудеснейшая тема, малопонятная. И мы с вами должны ее разобрать на хорошем уровне. Если кто-то из вас уже так или иначе

соприкасался с мантра-йогой или нада-йогой, я прошу вас, сразу же записываем или готовим вопросы, дабы мы могли бы более полно

какие-то моменты охватить. Ну, и наконец, я повторяю что посещение таких семинаров без записи - это пустое пустая трата времени. Я прошу вас, записываете, делайте пометки даже того, что вам известно. В этом и заключается некое такое таинство приобретение знания, которое оживает, когда вы его сами записываете, где-то фиксируете. Но оно может мгновенно улетучиваться, если его никак не фиксировать. Что-то неуловимое исчезает.

 

         Итак, давайте начнем с вами по порядку, коснемся, как всегда, с такого стандартного подхода, что такое есть йога? - Йога - это система самопознания, познания вселенной, очень древняя, пожалуй, самая древнейшая из доживших до сегодняшнего дня на планете земля. По сути дела, йога – это воплощение системы самопознания и тех принципов, которые были заложены в Ведах. По этой причине йога считается традиционной системой самопознания. И цель йоги и воплотить то древнее знание, которое было известно с древних времен  в Ведах, в нашу повседневную жизнь. И поэтому сколько есть проявлений нашей человеческой жизни, столько, собственно говоря, с формальной точки зрения может быть разных видов йоги, названий йоги, разных методов йоги.

По этой причине разных видов йоги – десятки!

 

          И вот один из этих видов йоги называется «мантра йога». Мантра йога – это та йога, которая использует нашу способность членораздельной речи, нашу способность к тому, что мы можем произносить слова. Но произнесенное слово - только верхушка айсберга, на самом деле, любое слово, которое мы в состоянии сгенерировать - это более сложный процесс.

Это некий процесс порождения, если угодно, некой вибрации или некого

импульса, который из очень тонкого состояния превращается в достаточно грубое состояние нашего слова. И прежде чем мы сможем произнести то или иное слово, задействуется наш разум, поэтому мантра-йогу можно рассматривать как вибрации не только звуковых, но еще и вибрации мысли.

 

        По своей сложности в применение, пожалуй,  это, может быть, одна из простейших видов йоги. Здесь не требуется в позе лотоса сидеть или на голове стоять. Но в то же самое время это одна из самых сложных в объяснении видов йоги. Очень сложно объяснить, как работает этот вид йоги. И действительно, что отличает мантра йогу, так это следующий факт - ведь на самом деле, если мы говорим с вами о древнейших знаниях, Ведах, то Веды, в первую очередь, это набор мантр. До наших дней хорошо сохранились три Веды: Ригведа, Яджурведа, Самаведа. Из них Ригведа, пожалуй, самая такая важная и обширная. Так вот она представляет из себя набор мантр. И в этом смысле как бы, ну, если угодно, можно сказать, что это один из самых древних видов йоги. То есть мы можем где то искать в

источниках, где упоминаются те или иные упражнения - дыхательные или там асаны, или какие-то даже ментальные упражнения, связанные с медитацией, переходящие в высшие состояния. И мы будем натыкаться то там, то тут, датировать, когда то или иное понятие было оформлено или получило распространение. И вот если мы говорим о мантра йоге, то пожалуй, это самое первое, что мы знаем, вообще говоря, о наследии Вед, об этой древней системе, так как и само учение передавалось как набор мантр, и в то же самое время само это учение было передававшимся в форме  мантр могущественнейшим средством для самопознания, познания вселенной, но и как следствие для возможности самотрансформации, воздействия на себя и воздействия на окружающий мир. Я напомню

вам, что йога - это система самопознания, она не ставит перед собой, в общем-то, никаких других целей. Но как бесплатное бесплатное приложение от этой системы приходит поистине колоссальное могущество - менять себя, познавать себя, изменять себя так же, как познавать, изменять окружающий мир.

           Ну, и как вы понимаете, в самые древние времена такая прикладная часть знания, прикладная часть Вед, прикладная часть мантра йоги, она была чрезвычайно востребована. Вот почему, собственно говоря, в древнем арийском, ведийском обществе, которое в общем-то сохранило и донесло до нас знание Вед, самое высшее положение в социальной иерархии занимала каста Брахманов, как она называлась еще варна Брахманов. То есть лишь только после них идут кшатрии, военные, они были ближе к управлению. Ну, и только лишь затем идут так называемые вайшьи, земледельцы и скотоводы – это те, кто занимается в общем ремеслами в обычной жизни. Это очень интересно, на самом деле, иерархическая лестница из трех таких как бы ступеней - сосуществование трех каст, трех варн.

 

        Самое высшее положение занимали брахманы. И как вы

понимаете, они занимали его не просто так, а  по степени той важности, той функции, которую они занимали в обществе. От них очень много чего зависело. Обратите внимание, не от военных кшатриев, а от брахманов. А у нас любое устройство общества и любая власть ассоциируется, в первую очередь, с силовиками. Ничего подобного не было, по всей видимости, в древние времена по той простой причине, что знание мантр, вероятно, во много раз превосходило по могуществу любую физическую силу, любое физическое проявление. Более того, когда физическое проявление могущества было еще подкреплено вибрациями мантр, тогда поистине получалось универсальное всесокрушающее могущество. И  поэтому, обратите внимание, знание Вед сохранилась до наших дней изустно, из поколения в поколения разучивали мантры, Веды и, таким образом, они в неизменном виде дошли до наших дней.

 

         Совершенно парадоксальная ситуация, друзья, когда на протяжении нескольких тысячелетий сохранялась устное знание и без изменений дошло до наших дней. И собственно говоря, Веды были записаны относительно недавно, то есть, когда с помощью письменности они были записаны. И на сегодняшний день есть два или три таких канона, первоисточника. И вот удивительно, они шли совершенно разными путями – сохранялись, прежде чем быть записанными. И они не практически не отличаются. В одном месте совершенно незначительное есть отличие.

 

           Так вот мантра йога в этом отношении - это суть Вед, суть могущества Вед. Это в одном флаконе и метод, и средства перенесения знания, это и средство самопознания, а также средство для многочисленных благ или возможностей, первую очередь, по выживанию и доминированию. Хотим мы того или не хотим, но до наших дней дожили только лишь те культуры, те направления самопознания, которые доказали свою жизнеспособность. В этом отношении Веды и весь этот канон знаний доказывал на протяжении тысячелетий заключенное в них могущество, чего нельзя сказать, например,  о других культурах, которые просто-напросто исчезли или исчезают. Поэтому вот уже отчасти это демонстрирует нам то могущество, которое заложено в мантра йоге.

 

        И я прошу вас крайне серьезно относитесь к науке мантра йоги. За своей очевидной практической простотой в ней скрывается поистине неочевидные какие-то факторы силы. Тема мантра йоги, тема вот этого импульса, магии, могущества слова в ряд ли может быть раскрыта и понята на этом семинаре до конца. Сколько лет, сколько групп людей, которые изучали у меня эту науку! И каждый раз появляются все новые и новые вещи, и до конца не возможно раскрыть все то могущество или всю ту высочайшую философию, которая заключена в объяснении, как работают Веды и какой в них смысл. Мне есть, с чем сравнивать. В свое время я получил достаточно хорошее образование, я считаю, одно из лучших в мире, академическое, в бывшем СССР. И мне приходилось изучать и высшую математику, и разделы современной физики, где тяжело иногда даже бывает понять, что тебе пытаются сказать, настолько необычны те явления, с которыми ты не сталкиваешься в повседневной жизни. И я могу, руку на сердце положив, сказать, что даже самые высоты квантовой механики или какой-то теории великого объединения, которая есть или появится (не знаем, появится или нет), они в этом отношении в ряд ли по своей сложности превосходят науку мантра йоги.

 

        А если еще учитывать такой фактор, что в отличие от современной науки, парадигма изучения вселенной человека еще учитывает фактор наблюдающего или самого человека и его состояние при получении тех или иных результатов, то, пожалуй, современной науке еще очень-очень далеко. Ну, разве что квантовая механика вплотную, может быть, в каких-то своих разделах подобралась к этой мысли о том, что невозможно измерить процесс, не влияя на него. Время от времени мы с вами обсуждаем такие парадоксы, в том числе призываю вас изучить у парадокс кота Шрёдингера, который наполовину жив, а наполовину мертв одновременно. И если в статистическом смысле усреднять, то безусловно, одновременно и жив, и мертв до тех пор, пока не произойдет коллапс волновой функции и состоянии не свалиться одно из вероятностных состояний. А с точки зрения

наблюдателя, действительно, в равной степени вероятности – 50\50. Знаете, как том анекдоте, где спрашивают у человека, какая вероятность того, что вы выйдете на улицу и встретите инопланетянина?  - 50 процентов - либо встречу, либо не встречу. Это конечно, шутка.

 

          Мантра йога - сложнейшая наука, во-первых, по тому механизму, как она действует. В первом приближении в мантра йоге задействован фактор практикующего человека, и грубо говоря человек как бы сваливает распознаванием или имянаречением неравновесные ситуации, которые образуются каждую секунду. И в этом смысле человек творит окружающую вселенную. Мантра йога - это такое достаточно серьезное объяснение того факта, что всю окружающую вселенную, которую мы видим, мы фактически формируем сами. Причем это объяснение дается не в рамках какого-то магического постулирования, что вот, мол, ребята, вы все такие классные, что захотите, то и будет. Нет, дается более детальное объяснение этого механизма, как происходит это воздействие. И правда, это тяжело

понять!

 

         По этой причине мантра йога, несмотря на то, что вы можете с ней столкнуться, одна из самых таинственных и закрытых наук. Более того, как это ни странно, в своих высших проявлениях мантра йога невыразима! Мантру вы можете произнести, вы можете услышать мантру, которую произносит другие. А вот суть мантра йоги невыразима. И в этом отношении ждет каждого человека, изучающего мантра йогу, масса сюрпризов и масса открытий по мере того, как он честно начнет практиковать. Вот не начнете практиковать, не поймете не уловите многих нюансов, моментов. Начнете практиковать долго и упорно, согласно всем тем канонам, которые предписываются, я вас уверяю, вас ждет масса самых необычных открытий, самых необычных!

 

        Более того, вы начнете потихонечку приближаться к самой структуре знания йоги. А знание йоги, по сути дела, можно разделить, грубо говоря, на 4 уровня. Первый - это открытое знание йоги. Это в общем то знание, которое есть в открытом доступе, которое вы можете, с формальной точки зрения, получить быстро и бесплатно и без каких-либо предварительных условий. В современную эпоху, когда появился интернет (когда я изучал йогу интернета не было, не было такого счастья), сейчас набираешь в интернете какой-то запрос, и тебе выдается ответ, иногда достаточно грамотный, красивый. Он отсылает тебя на те или иные источники, первоисточники. И впечатление, что то обладая такими возможностями, зачем куда-то ездить, что-то изучать?  Терминалы есть, компьютер есть, набрал пару слов – и сразу тебе ответ. А если этого мало, как еще запроси какую-нибудь лекцию, видеолекцию. Вот я заставил весь интернет своей физиономией. Куда ни ткни – она. Сам как-то полез, аж неприятно стало, самого от себя тошнит. Как вы смотрите на меня?!

 

         И создается впечатление, что вот скачал лекцию, прослушал и получил какие-то знания. Незачем куда-то ходить и что-то искать, когда вот оно всё тут. Но это с это самый такой примитивный, самый простой способ получения знаний. По сути дела, это всего лишь оболочка, контейнер знания. Там вы много чего можете изучить и узнать, но если идти и анализировать все глазами древних мудрецов-риши, которые писали Веды, то это всего лишь оболочка, контейнер. Молоко вы покупаете в пакете, и это ведь не само

молоко, это пакет от молока, на нем просто написано «молоко», но это еще не молоко.

 

              Так вот, за открытым знанием идет так называемое закрытое. Оно закрыто от неподготовленных людей. Это та часть знания, которая медленно, но верно начинает открывается тем, кто изучает открытую часть знания. Вот начинаешь болтаться в поле открытого знания и потихонечку медленно-медленно до тебя начинает доходить закрытые знание. Более того, иногда закрытое знание можно понимать как интерпретации каких-то открытых источников. Вот вы все можете это получить массу знаний, но как их сложить в нужную цепочку, нужный узор, это потихонечку доходит. И нужно, как правило, общения с себе подобными, варится в поле тех людей, где это открытое знание постоянно живет. Это подобно тому, как изучать иностранный язык, все глубже и глубже понимать его смысл лучше всего, когда ты находишься в той стране, где живут его носители, а не по книжке или каким-то другим источникам. В фоновом режиме воспринимая речь!

 

         Вот за ступенью закрытого знания, когда вы достаточно долго в это погружались, наступает стадия, которая, в первую очередь, характеризуется тем, что вдруг вас будет захватывать эйфория понимания! Вдруг до вас какие-то открытые вещи начинает доходить совсем в другом аспекте, совсем с другого точки зрения. И вы будете испытывать радость, ни с чем несравнимую. Ну, может быть, эту радость можно сравнить с радостью ученого, который открывает новые законы природы. Математик Леонард Эйлер сидит и выводит свою формулу Эйлера. А когда он ее вывел, просто наслаждается интеллектуально, это ни с чем не сравнимое наслаждение.

 

        И по мере вашего углубления вот в эти закрытые для неподготовленных людей области знания, рано или поздно приходит тайное знание. Я в свое время спрашивал себя, что объединяет йогов древности и настоящего?  Какое-то тайное общество по типу масонов или секта с какими-нибудь странными знаками на руке, паролями и явками? То есть, когда они встречаются друг с другом, как они отличают друг друга? Может быть, есть какой-то там замысловатый язык паролей?

 

        Ну, с одной стороны, безусловно, есть. С формальной точки зрения, даже в древней Европе вы должны были бы знать латинский язык, если хотели приобщиться к наследию древней римской цивилизации и всех наук. Но в Индии этот язык – санскрит. Безусловно, если вы хотя бы в той или иной мере владеете санскритом, вы начинаете понимать других людей. Кстати сказать, вот язык, который называется хинди – это достаточно искусственное образование, потому что по всей Индии диалектов столько, что его, собственно, и языком тяжело назвать с едиными канонами. Допустим, в разных штатах Индии люди говорят на таких диалектах, что друг друга не понимают. А иностранец вообще ничего не поймет.

 

        Так вот санскрит произошел из ведийского языка. Я еще хочу сделать такой акцент, все делают обычно ошибку, считая, что все Веды написаны на санскрите. Нет, друзья, это ошибка, санскрита еще и в помине не было, когда были Веды. А санскрит достаточно недавно возник в том виде, который мы имеем в настоящее время. Там был ведический язык, и все мантры Вед написаны на ведическом языке. Он на порядок сложнее и на порядок старше. В отличие от санскрита там еще масса таких нюансов, как использовать ударения.  В санскрите, как правило, ударение на первый слог.

 

          Так вот, какой же такой язык распознавания друг друга в этих обществах, приобщенных к этому тайному знанию? - У меня создалось

впечатление, что вот этого общего языка, общей системы распознания может и не быть. Потому что если ты приобщился к тайным разделом йоги, то ты начинаешь видеть другого человека, который хоть немножко приблизился - рыбак рыбака видит издалека. И поэтому не нужна никакая всемирная духовная организация, которая объединяла бы всех йогов и назначала самого главного йога, папу римского, чтобы всех объединить. А такие попытки постоянно, сколько я помню, и в России, и за границей появляются. Все какие-то федерации, мега-федерации, галактические академии йоги пытаются создать. Пытаются всех организовать и возглавить! А йоги, как тараканы, расползаются, не хотят они быть не под кем, ни под чьим началом. На два йога – три мнения, как обычно.  

 

          И действительно, это так, потому что, во-первых, по своей сути каждому йога может открываться по-разному. Но с другой стороны, возникает вопрос, а как же они вообще вместе могут взаимодействовать? - Несколько раз меня приглашали на какие-то конференции - давайте мы сделаем сейчас какую-то мега-супер-пупер федерацию, всех объединим и т.д. Ну, и никогда ничем хорошим это не заканчивалась. Причем иногда даже начиналась перебранка на самих этих собраниях.

 

           Да, но все же есть какая-то такая невидимая, объединяющая, склеивающая всех сила или уровень, который все-таки не позволяет йоге распасться, подобно тому, как есть сила, которая скрепляет все клетки вашего организма и выстраивает достаточно сложное устройство. Хотя с формальной точки зрения, вроде как все сами по себе. Вот точно так же и здесь есть тайный, цементирующий уровень, в нашей школе мы называем его иногда облаком школы и так далее, и тому подробное.  

 

          И наконец, есть еще один уровень, он невыразимый. Его даже тайным назвать нельзя. Тайное – это когда ты о чем-то догадываешься, что реально работает, но у тебя язык не поворачивается направо и налево об этом рассказывать. Потому что, во-первых, неправильно поймут или не поймут вообще. Но попытки какие-то делать можно. А вот невыразимый уровень знания - там в принципе нет прилагательных для того, чтобы хоть что-то об этом сказать. То есть этот уровень как бы над уровнем мышления.

 

       Так вот эти четыре уровня, как ни странно очень хорошо характеризует мантра йога. И вы можете поехать в Индию, на каждом углу слушать как громким голосом на каждом углу распевают те или иные ведические мантры. Причем без разницы – слушают их или не слушают. Хотя с формальной точки зрения, в древности считалось, что знания Вед должны слышать только высшие касты, это брахманы, кшатрии, вайшьи. Четвертая  каста или варна шудр не имеет права слушать Веды. Не имеет право даже раз услышать, как они произносятся, не говоря уже о неприкасаемых или людях которые вне каст. Если они даже рядом пройдут, считается, что все осквернено, и надо начинать сначала.

 

        В то же самое время в Индии на потеху туристов какие только речитативы не распевают на каждом углу! Даже самые древнейшие! Но что-то не особо было видно, друзья, чтобы как-то помогали эти мантры. Они могут там хоть всю свою жизнь петь. Те, кто там живет в тех или иных местах, не особо воспринимают ни силу, ни смысл, ни влияние на себя. А причина проста – как правило, это пустая оболочка, пустая оболочка из слов, в которых нет содержания какого-то внутреннего.

 

          Ну, или по-другому, у каждого сейчас есть мобильный телефон. Он, как правило, выглядит как такой кусочек пластика с достаточно красивым дизайном. И целые отделы дизайнеров работают, чтобы вас заставить купить именно эту модель, а не другую. Более того, вы чехольчики покупаете – кто-то зелёненький, кто-то фиолетовый в крапинку и так далее. Но ведь по сути дела, вам телефон нужен не для красоты, а для того, чтобы звонить по нему своему другу или своей подруге и узнавать, как дела.

 

         А ведь можно взять кусочек пластика, имитировать точную копию телефона, но без внутренних микросхем, без процессоров. И внешне он будет один в один, даже кнопочки можно сделать и с умным видом, как обезьяна, можно их нажимать и говорить: «Але-але!», а внутри ничего нет. Вот точно так же и мантры, у которых есть только оболочка. Она выглядит также, как и рабочая мантра. Можно, действительно, изображать, что ты нажимаешь на кнопочки, говорить «Але-але!», только вряд ли кто-то тебя услышит.

 

 

 

         Я помню старый анекдот был. В Советский Союз приехали японцы и ждали встречи с начальником, а из-за двери его кабинета раздавался звериный голос, начальник орал: «Але, Москва! Але!» - связь была плохая. И один японец спрашивает: «А что по телефону нельзя позвонить?», он думал, что начальник орет, пытаясь докричаться до Москвы.  Старый анекдот, сейчас уже даже и непонятны все эти приколы нашей бывшей советской жизни.

 

        Так вот, ситуация такая, что мантра йога, с которой вы в первую очередь

столкнетесь, это будет оболочка. Вы с ней можете столкнуться как здесь, на западе, так и в Индии. В какому-то ашраме вас научат мантрам. И более того, найдутся умники, которые начнут вас обучать уму-разуму, как произносить ту или иную мантру - эту мантру надо произносить именно так, с таким акцентом и на таком диалекте, как в родной деревне у этого индуса. Диалектов по всей Индии огромное количество. Вот этих нюансов - как произнести то или иное слово - еще больше! Как мне говорил один ученый-лингвист, который профессионально этим занимается, в современной Индии  в районе двухсот семей считают санскрит своим родным языком. Правда это или нет, к сожалению, у меня нет возможности это проверить.

 

         А чтобы ведический язык кто-то считал своим родным, честно говоря, я даже не слышал. А для всех остальных, для массы людей - это не их родной язык и, соответственно, у них нет внутреннего ощущения, как и по каким правилам надо произносить то или иное слово. И поэтому существует в самой Индии гигантский коридор произнесения одних и тех же мантр. Причем, еще раз хочу подчеркнуть, это всегда очень шокирует западных людей.

 

        Западные люди всего боятся, а хитрые индусы быстро поняли, как развести западного человека. Приезжает такой богатый сагиб в бедную Индию, тратит деньги направо и налево - там 10 долларов, тут 10 долларов. А  там это, может быть, недель недельным заработком, эти 10 долларов! Понятно, что если такой товарищ приезжает, у которого денег больше, чем мозгов, ну, сам Абсолют велел воспользоваться такой благоприятной конъюнктурой. И поэтому возникают всякого рода попытки продать древние знания по сходной цене. Но при этом как сказать, что твой дом товар самый ценный? - Начинаются всякие такие торговые войны: «У меня покупай! У конкурента плохой товар! Он тебя обманет, он тебе манту неправильно скажет, а вот я правильно скажу, но у меня подороже!».

 

          Я все это утрирую, друзья, но вы тоже должны это понять.

          И здесь есть еще один печальный момент. Как уже было сказано, есть четыре уровня приближения к тайне мантр. Но мы забыли пятый уровень, это обычное человеческое желание за счет кого-то обогатиться, кого-то надурить и так далее, и тому подобное. Пока через этот кокон пробьешься даже до открытых источников мантры, уже много чего потеряешь.

 

          Так вот, даже открытые варианты произнесения той или иной мантры варьируются в очень небольшом коридоре. Причем в каждой утверждают, что надо произносить именно так, как они произносят. И если ты, не дай бог, сделаешь какую-то ошибку интонационную или еще какую-нибудь, то вместо положительного результата получишь отрицательный результат, и так далее. Много таких баек ходит, хотя, по сути дела, если ты продаешь пустую оболочку, то какой бы ты ее не сделал, эффект будет один и тот же.  Отсюда эти мои предупреждения. Ну, представьте, что вы купили пакеты молока. На одном пакете молока написано большими буквами «молоко», на другом - маленькими буквами «молоко», но молока в них нет, пустые пакеты. Поэтому все равно, что на них написано!

 

          Но и теперь дальше пойдем! Есть ли связь между фонетикой мантры и ее действием - это очень интересно! Соотношение между фонетикой, звучанием и тем могуществом, которое заключено в мантре - это отдельная тема, очень серьезная!  Мы разберемся. Но наперед сразу вам скажу, это достаточно большой коридор, где можно произносить это немножко по-разному, с разной интонацией и т.д. В конце концов, знаете если с формальной точки зрения судить, то ведь не существует двух людей с одинаковым голосом, голосовые связки у всех разные, и одно и то же слово вы будете все равно произносить по-разному. знаете подключить динамики осциллограф на компьютер вывести эти отлично

 

          Вот поэтому с открытой частью мантра йоги все, с одной стороны, просто, с другой - не просто. Вы можете узнать, как произносится та или иная мантра, можете поехать в Индию и послушать, как тут произносят, можете купить аудиозапись, можете скачать в интернете. А если вы уже искушённый там лингвист, то есть определенные способы записи, как звучит тот или иной звук, которые помогают, даже если вы никогда не слышали, как произносится мантра, открыть книжку и с достаточно хорошей точностью воспроизвести этот звуковой ряд.

 

          И самое поразительное, что открытая часть работает везде - и через книжку, если вы прочитаете, и если услышите аудиозапись, и если вы в Индии встретите какого-нибудь товарища, который по сходной цене вам скажет, как надо произносить, или действительно, вы встретите реального какого-нибудь там садху который оживил уже эту мантру и пользуется ей. Но она будет звучать в каком-то коридоре звучание, но он не принципиален.

 

        Итак, самое первое ваше приближение к мантра йоге будет в том, что вам надо будет узнать, какие мантры бывают, и так или иначе их разучить. Учить можете как угодно, самостоятельно, либо вас кто-то научит, либо в интернете скачаете. Все одинаково работает. Но первый шаг! - Вы сделали контейнер для будущего молока!

 

         А вот самое интересное начинается потом. И дело в том, что мантру надо теперь как бы пробудить, активировать, оживить вдохнуть в нее силу. По-разному называют этот процесс, и миллион дается всяких объяснений,  как это сделать. Но суть заключается в том, что надо подключить то действующее начало, которое,, собственно все и делает. Причем это действующее начало каким-то образом сочетается с формой - с формой звучания мантры. Знаете, как шестеренка к шестеренке подходит. И поэтому вот совсем коверкать мантру до не узнавания нельзя, а в определенном коридоре - как бы допустимо. И как бы вы не произнесли мантру, если этот контейнер есть, то зацепятся шестеренки  и работать будет. А потом вы выстраиваете свою внутреннюю, закрытую шестеренку, а от закрытой  - тайную, а от тайной переходите к невыразимой шестеренке.  И как только все эти уровни вами достигнуты, происходит высочайшее чудо - вы оживляете мантру!  Оживляете и получаете в свое распоряжение гигантский источник могущества, то есть это то, чем владели древние риши которые писали Веды - не писали Веды, конечно, а от которых мы знаем о Ведах.

И вот об этом закрытом тайном и невербальном уровне мы поговорим чуть попозже.

 

         А сейчас давайте вернемся к вопросу об открытой части - откуда она взялась, откуда мы знаем основные мантры?  И тут вы должны очень четко себе представлять некую иерархию мантр. В Индии, на востоке - не обязательно это Индия, это может быть Непал, Бутан, Гималаи, Тибет – там гигантское количество мантр, гигантское - неподдающейся исчислению, классификации и т.д, То есть за всю многотысячелетнюю историю накопилось гигантское количество мантр на все случаи жизни, для решения любых видов проблем или желаний и т.п.

 

         Но вы должны очень четко понимать, что все эти мантры, как и все учения, восходящие к Ведам, делятся на две большие группы. Первая группа – традиционные. Это те, которые восходят к Ведам, которые признают авторитет Вед, опираются на Веды, и в отрывках которых фонетически вы будете распознавать те или иные кусочки, слова, сохранившиеся непосредственно с ведических времен. Еще иногда традиционную группу называют ортодоксальной. Ну, вторая группа - это нетрадиционные учения,

неортодоксальные. То есть, там до наших дней сохранились мантры, которые были воспроизведены в тех или иных направлениях самопознания, йоги или мысли философской, и которые никак не опираются, во всяком случае явно, на знание Вед. В частности, что это за системы – например, буддийские мантры. Буддизм совершенно не опирается на Веды, ничего о них просто не говорит. Безусловно, буддизм возник не на пустом месте, он унаследовал гигантское количество наработок, которые шли со времен Вед, в том числе и мантры. Но с формальной точки зрения, буддистом может быть каждый человек, а вот получить посвящение в мантру ведическую или ортодоксальную может только лишь представитель высших каст. И если ты не представитель высшей касты, извини и уходи, тебе ничего не дадут. Мы чуть попозже с вами поговорим, кого можно называть представителями высших каст, а кого не называть представителям высших каст, потому что это актуально и для нас с вами. Так как наука мантра йоги говорит, что всё будет у тебя работать замечательно, если ты принадлежишь к высшим кастам. Если нет, то ты об этом даже слышать не должен.  С формальной точки зрения, прежде чем начать сегодняшний семинар, я должен был бы сказать так: «Руку подняли брахманы, кшатрии, вайшьи! Хорошо! А все остальные покинули этот зал! Вы не должны даже слышать об этом!».

 

      Так вот смотрите, какая вещь! Помимо традиционных и нетрадиционных, ортодоксальных и неортодоксальных, помимо буддийских и других, есть еще огромное количество философских школ, которые, трудно сказать, в какой степени опираются на наследие Вед. В частности, есть джайны, у них там есть достаточно много чего интересного.

 

        Одно время, я знаю, на западе и в России была распространена так называемая кундалини йога сикхской школы. У них мантры многочисленные, соответственно, на их языках. Если помните, это было такое большого интересное явление - Гуру-сикхи. И до сегодняшнего дня это одна из самых серьезных философских, религиозных и этнических прослое в Индии. Как правило, они такие бородатые, очень грозно выглядят, в обязательном порядке должны носить оружие. Ведь в Индии вечно были какие-то войны, и там сформировалась достаточно такая сильная боеспособная группа населения и такое направление. Но есть еще много других, как говорят исследователи, не поддающихся исчислению.

 

        И получается, какие-то мантры - суть Вед - дошли с тех времен, о которых мы ничего не знаем, а какие-то уже начали возникать после этого в самой Индии. И число мантра растет и растет. Какие-то мантры, с формальной точки зрения, относятся к Ведам, и это знание должны знать только лишь представители высших каст, а какие-то мантры, которые также ходят-бродят в Индии, может практиковать кто угодно, тебя не будут спрашивать о твоем происхождении.

          В частности, есть еще такое направление, очень интересное - тантризм в Индии, тантрические мантры. Там тебя никто не спрашивает вообще, какое у тебя происхождение, по той простой причине, что в некотором смысле тантризм возник как оппозиция этому кастовому устройству общества в Индии.

 

          Но смотрите, что любопытно, и вы потом с этим сами будете сталкиваться. Все эти мантры проникают к нам на запад, и очень часто

бывает такая вещь - в ведических мантрах все понятно, там ведический языки, и мантра целиком на ведическом языке. А вот в более поздних мантрах появляются как вы вкрапления:  идет какой-то речитатив на том или ином языке, диалекте, и то тут, то там встречаются то отдельное слово, то так называемая биджа-мантра (такой составной нас основной кирпичик мангры), а то еще что-то. Но затем, подобно тому, как человек строит свой дом и кладет ряды из каких-нибудь от одних камней, а рядом - развалины храма. И вот он берет кусочек из храма и вставил здесь, здесь и здесь, и получилась такая мозаика. То есть, все равно мы прослеживаем все действенное начало непосредственно к Ведам.

 

        Теперь дальше. Как можно классифицировать мантры, которые до нас дошли? – Ну, во-первых, по доминирующему действующему началу.  Поэтому их можно разбить

·        на мантры энергии

·        мантры сознания

·        мантра имени

       И суть в том, что в мантрах энергии - shakti mantra - очень уж важно произношение. Вот в этом отношении вот эта оболочка внешняя, которую вы можете из открытых источников получить, она там чрезвычайно важна! Если там какую-нибудь биджа-мантру РАМ вам дают, то она и должна быть РАМ! Если какая-нибудь биджа-мантра ВАМ дается, то она и должна быть ВАМ, а не БАМ! Хотя вы понимаете, есть звуки, близкие по произношению, по звучанию, иногда очень тяжело даже на слух различить, не говоря уже о более сложных каких-то конструкциях.

 

         Так вот в шакти-мантрах или мантрах энергии важнейшей

 вещью является именно вот эта фонетика, именно вот это произношение. Собственно говоря, об этом прекрасно знали древние ведические мудрецы риши, которые донесли до нас Веды. И они совершенно жестким образом требовали правильного произношения, правильную последовательность звуков. И поэтому в ведическом языке, как и позднее в санскрите, самое главное - это как произносится слово, а не как оно записано. Записывали мантры вообще много-много позже. А изначально все заучивалось, зазубривалось наизусть. И поэтому вы можете встретить совершенно одинаковые мантры, который записаны по-разному, в том числе и ведические, более поздние.

           Это просто доводит бедного западного человека до белого каления! Вот он искал мантру. И ему дали мантру, скажем, на ушко шепнули, позволили записать, сказали, что только так, и никак иначе! И вдруг он натыкается в какой-то другой книге на другой способ, видит, что та же самая мантра записана по-другому. Это вызывает по меньшей мере недоумение у

западного человека. И он начинает, как правило, права качать, кричать, что его обманули и т.д.  Но никакого обмана нет! Просто главное, чтобы вы сохранили фонетически вот этот ряд, а как вы его записываете, каким количеством букв, это уже никого не волнует.

      

         Кстати сказать, и в русском языке есть грамматика написания слов. И кажется, что у нас должно быть однозначное написание слова и его звучание. Хотя это практически невозможно сделать. Я всегда привожу старый анекдотичный пример: какими буквами надо записывать слова заяц – «заяц», «заиц» или «заец»? И огромное количество ошибок, которые делают первоклашки в русском языке, это не ошибки первоклашек - это ошибки самой системы письма.

 

         Вернемся к древним ведическим временам. Итак, звучание крайне важно для мантр энергии. Оно критично. Вы можете не знать содержание мантры, но если вы будете ее повторять долго, как ни странно вы можете оживить ее, даже не зная смысла. Но если будете правильно ее произносить. Но в каком смысле правильно? – Не в смысле, что по каким-то канонам звучания, ведь от одного человека до другого - достаточно широкий коридор, а правильно в плане того, что вы за внешней стороной начнете вращать внутренние шестеренки от открытой - к закрытой, от закрытой - к тайной, от тайной - к невербальной. И вот тогда вы оживите, даже не зная мантру, если будете ее произносить. Это мантра энергии.

 

           Другой класс большой мантр - это мантры и сознания, где неважно как произносится мантра, но где вашен смысл или то знание, которое заключено в этой мантре. То есть до вас доносится какая-то мысль. А вот как эту мысль вы будете выражать - остается вам на откуп. Главное, донести эту мысль! Поэтому эти мантры с легкостью можно переводить на другие языки.

А вот мантры энергии вряд ли вы переведете на другой язык, потому что звучание не сохранится. А здесь звучание можно менять.

 

          И казалось бы, вроде как, с мантрами сознания попроще, здесь мы хоть  знаем смысл. То есть нам на любом языке говорят смысл, и мы его постигаем. И вроде как, если смысл понял, то и оживил мантру. Но ничего подобного! Опять же тот смысл, то знание, которое мы в состоянии распознать своим сознанием в мантре, оно тоже, как в матрешке -

сперва мы сталкиваемся с фактором открытым, по мере практики мы начинаем понимать, что есть еще закрытый смысл, затем мы доходим до тайного смысла, а затем до невербального смысла. Примерно та же самая ситуация, как и в мантрах энергии - по мере того, как ты вовлекаешься в мир йоги, от профанического, простого, общедоступного идешь к всё более таинственному, невыразимому, к запредельному уровню. И только после этого по мере того, как ты продвигаешься в эти глубины, к тебе приходит могущество.

 

         И это второй был такой класс мантр - мантры сознания. Какая может быть самая характерная мантра сознания? -  Например, вот такое выражение: «Ты есть То». Иначе – «Тат свам аси» или «Ахам Брахман»,

или «Шива хам» (это не в плане, что нехороший челоек!).

 

         Давайте возьмем «Тат свам аси», то есть ты есть То. Кто такой «ты»? – Человек!  А что такое «То»? - Высшее и запредельное, то есть первопричина

Жизни. Или по-другому это, можно сказать, высочайшее достижение, всплеск индийской мысли, совершенно не очевидной! Это прорыв! Это как н выход в космос в свое время был Юрия Алексеевича Гагарина. Вот точно так же и эта мысль! Ты есть То, значит, нет разницы между природой твоего Я и природой Абсолюта, который сотворил весь этот мир.

 

        И по мере того, как ты начинаешь размышлять над этим смыслом, этот смысл все углубляется, углубляется, углубляется и углубляется. И ты понимаешь не очевидность этого положения и грандиозность этого положения. Знаете, как формула Эйлера, где несколько разделов математики было сведено вместе. Сейчас Санкт-Петербург называется, а раньше Ленинград назывался, и был там дом, где жил Эйлер.  Я все хочу посетить это место.

 

        И такие смысловые мантры могут быть длинные, могут быть очень длинные, могут быть величиной с целые тексты. Но в этих текстах главное - смысл! И этот смысл можно перевести на разные языки, скажем, с санскрита на тибетский язык, с тибетского - на русский язык. И если грамотный перевод, то работать мантра будет везде. Но перевод - всегда вещь очень скользкая и трудная. Но тем не менее, все-таки это попроще, чем просто мантры энергии (shakti mantra), которые просто надо произносить. Ведь у некоторых народов какие-то звуки порой вообще не произносятся. Японцы не могут произносить «л», если не ошибаюсь. Заставь их сказать «Николай» - они в лучшем случае скажут «Никаай». Моя фамилия Запорожцев - это в принципе непроизносимое сочетание звуков для англоязычной публики. Я даже эксперименты в свое время делал, работая с англичанами и американцами. Воспроизвести такое - для них сверхсложно, они сдавались сразу.

 

       Точно так же и на русском языке мы какие-то звуки не можем произнести. Вот у меня товарищ, мой однокорытник, кореш мой – он топосаранец, это в Дагестане одна из народностей. И там у них такая легенда есть, что один лингвист пытался воспроизвести звук, но никак не мог. И тогда старик взял кувшин, бросил в него камушек и начал его вращать в кувшине, и при этом возникал такой завывающий звук. Вот так это нас это должно звучать!

 

         И вернёмся к теме. Есть третья большая группа мантр - мантры имени. Вот мантры имени - самые таинственные, самые трудно понимаемые, и в то же самое время самые, если угодно, могущественные. В мантрах энергии в основном действующее начало – шакти, как бы акцент на принцип шакти или принцип вечного видоизменения Абсолюта в Абсолюте. В мантрах

сознания - принцип вечной неизменности Абсолютно в Абсолюте. А в мантрах имени - все гармонично переплетено, там и то, и другое. Поэтому все самые могущественные факторы, которые вы можете взять из мантр энергии, и все самые могущественные факторы, которые можете взять из мантра сознания, в мантрах имени присутствуют, и еще плюс - они легче пробуждаются. Вот еще такой важный фактор - мантры имени легче пробуждаются.  И по этой причине мантры имен - такая самая закрытая тема.

 

          Ну, давайте мы ещё вернёмся мы к Ведам. Итак, эти все древние мантры, вся наука мантра йоги, строго говоря, пошла из Вед.  Затем арии принесли Веды в Индию, принесли достаточно замысловатым маршрутом, через территорию Таджикистана, Афганистана, Пакистана. Тогда Пакистан был тоже Индией.  А потом эта наука так или иначе дала свои всплески, вы можете встретить их и в Тибете, и на Цейлоне, и в юго-восточной Азии, вплоть до Японии и Кореи. Вот пошли эти волны учений, которые потом уже, как правило, мало ссылались на Веды. Например, буддизм в юго-восточной Азии или тантрический буддизм, ламаизм, если мы говорим о Тибете. И мантры умножались, добавлялись - мантры энергии и мантры сознания, мантр имени. Все как бы разрасталась и разрасталась.

 

          Но подчеркиваю, привнесено всё было вот этим импульсом. Таинственный импульс какой-то прошел на территорию Индии со стороны этих стран. Откуда пришли арии, никто не знает до сих пор. Можно строить догадки по этому поводу. Сейчас, кстати, эта тема переживает всплеск, рассвет, так как добавился еще один фактор для получения информации - это генетический анализ. Дело в том, что по отцовской линии однозначно передаются некие генетические метки, и мы можем с однозначностью сказать, кто из кого происходил, какое на этом ушло время и масса самых интересных вещей! Действительно, где-то в последние десять у нас был праздник в мировом сообществе - тянул расшифровали геном человека!

Причем расшифровывали его долго и мучительно, но за это время, пока расшифровывали, появились новые технологии и, по сути дела, рекорд в настоящее время побит совершенно чудесным образом - можно чуть ли не 95 процентов расшифровать геном каждого из вас практически за 5 минут.

Такие технологии появились. Мы р них не знаем.

 

         Вообще говоря, все, что касается науки, не только в России, а вообще по всему миру, это не самая актуальная тема. Люди больше интересуются биржевыми котировками, ценами на нефть или еще на что-нибудь, нежели достижениями науки. А наука тихо-тихо делает революцию за революцией!

И вот как только стало возможным очень дешево анализировать генетическую информацию, эта работа пошла, была сделана она для брахманов в Индии, для представителей в странах Европы и так далее. Там много, безусловно, всего неоднозначного, очень интересного, но уже общие контуры вырисовались. Эти контуры страшно любопытные! Но не буду на это время тратить, поинтересуйтесь сами - как детектив читается.

 

        Причем, в чем отличие от домыслов, это ведь такой фактический материал! И получается следующая вещь, что привнесли арии туда знание Вед . Но они-то его откуда-то взяли! Если это была такая могущественная вещь, как мантры, оно же не могла исчезнуть! Это какая-то была сверхцивилизация, если несколько этих племен кое-как добралась до Индии и до сих пор существуют, несмотря на тысячелетия, то уж что говорить об источнике этой цивилизации, где эти технологии вовсю процветали!

 

          И возникает вопрос, а где та праматерь этих ведических знаний? - А вот тут нас ждет одна из самых серьезных тайн в истории. Мы не знаем. Создается впечатление, что Веды возникли в завершенном виде, нет даже намеков на какие-то аналогичные тексты или аналогичные знания или на какие-то знания, которые предшествовали Ведам. Но они ж не могли сразу же в полном объеме возникнуть! Там были какие-то, вероятно, нюансы еще, какие-то памятники, которые должны были сохраниться. - Ничего не сохранилось! Не знаю! Тайна!

 

        Но кое-что нам может быть понятно уже из самой постановки вопроса  в том плане, что считается, что ведические мантры не были придуманы риши, древними мудрецами. Кстати сказать, среди риши были и женщины, косвенно, но это можно вычислить там по нескольким моментам. Вообще говоря, создается впечатление, что социальное устройство вот этого древнего арийского общества очень сильно походит на наши современные демократические принципы устройства государства - равные права и так далее. Но вот с единственным таким очень жестким ограничением, что вне высших каст знания не должно было распространяться. Это отдельная тема. Может быть, слегка на этом семинаре коснемся, почему это так, почему, в отличии от современного демократического общества, которое считает делом чести транслировать все технологии, знания в страны третьего мира, почему же арии так жестко оберегали это знание.

 

         Да, так вот откуда же риши взяли мантры? - И считается, что риши не придумывали мантры, не открывали и не переоткрывали, подобно ученому,

который ставит опыты - если хороший результат, оставляет, если плохой -

выкидывает. Нет, логика была следующая: всем мантры, все тексты Вед относятся к так называемому классу литературы «шрути» или услышанное. Есть еще один большой такой класс, он называется «смрити» или запомненное.

 

       Так вот все древние ведические мантры относятся классу шрути, они были услышаны. И как представляется, процесс этот выглядел следующим образом: их мог слышать древний мудрец. Не понятно, почему, но древний мудрец у нас всегда ассоциируется с каким-то седобородым старцем с такой шевелюрой, заросший весь. Вот в Индии – там каждый второй таков.  По всей видимости, это не имеет отношения к тому, как выглядели древние мудрецы. По косвенным признакам считается, что человек, который владеет некоторыми видами йоги, в том числе и мантра йогой, он должен выглядеть как 16-летний юноша. Просто он в состоянии побеждать старость, смерть, старение. Уж не знаю, какая там у них шевелюра была, у кого-то большая борода, у кого поменьше, потому что у некоторых и в юности даже в 16 лет она здорово растет. А у кого-то не растет. Это открытый вопрос.

 

           И когда мы представляем себе образ риши, мы представляем такого убеленного сединами старика, что по всей видимости, не соответствует действительности. То есть, ему может быть, действительно, очень много лет, но как правило, по логике выглядели они достаточно молодо. И такие ассоциативные связи, мифы мы себе придумываем на основании опыта, которого у нас нет.

 

         Так вот ,эти реши входили в какое-то очень интересное состояние и, грубо говоря, слышали, черпали целиком мантры, они их не придумывали. То есть вытаскивали в готовом виде - раз и все! Но вообще говоря, это очень тоже тема интересная для исследования. И много о чем там можно поговорить. Почему? - Потому что есть там, по всей вероятности, все-таки какая-то творческая часть в компоновке этих мантр, которая зависела от риши. И есть такие упоминания в Ведах про хорошо выточенный гимн: «Будем мы там такими-то и такими-то, как тот, который сделал это – тваштар (творец)! Подобно тому, как он сделал колесницу, так же и мы сделаем хорошо выточенный гимн, который приносит много нам всего!»

 

        Так или иначе, это вопрос открытый. Но почему я о нем говорю? - По той простой причине, что авторства у мантр нет. Вот на западе уже давно на каждую мантру copyright поставили. А для ментальности ведическо-арийской это безумие! Как ты можешь поставить авторское право на то, что тебе не принадлежит?! Я постоянно слышу, якобы что в Индии решили запатентовать йогу, что эти жирные американцы с европейцами, которые, как сыр в масле катаются, пользуются нашей йогой, а мы тут страна третьего мира. Бедная! Так пускай они нам платят отчисления за йогу, как за прокат видеофильмов или еще чего-нибудь! Пусть за мантры платят!

 

        И сами того не понимют, что это противоречит самому духу этого знания. То есть поэтому не пытайтесь друзья поставить copyright на то, что вам не принадлежит. Так вот, получается, что все мантры были как бы взяты древними и даны нам в употребление.


Последнее изменение: пятница, 15 марта 2024, 20:40