Семинар по Радже йоге 12.07.2014 Часть 1. Введение Всего 1ч

Шаг 5.1  Время прохождения 2ч

http://openyoga.ru/vidyrasdely/333-radjayoga/4662-20090125-3

Часть 1. Введение. 12.07.2014

Часть 1. Введение. 12.07.2014

          Итак, друзья, сегодня у нас 12.07.2014 года. Я - Вадим Запорожцев.  Это у нас семинар по Раджа йоге. Вся информация на сайте openyoga.ru. Сегодня нас ждет очень интересная тема, сегодня нас ждет один из высших разделов йоги, но, прежде чем мы пойдем внимательно изучать эту тему, давайте еще раз определимся с основополагающими понятиями и принципами, чтобы не было никаких разночтений. Чем мы здесь с вами занимаемся?

 Мы изучаем Йогу. Что такое Йога? Йога - это система самопознания. Йога - это не религия, йога отличается от науки тем, что йога с одинаковой серьезностью изучает все, с чем сталкивается человек, будь то состояние сна, бодрствования, будь это ваш субъективный или объективный опыт. Т.е. в отличие от науки, точкой отсчета познания себя и Вселенной выбираетесь вы сами, а вот в науке для познания, или самопознания, точкой отсчета выбирается, как они говорят, некая объективная реальность и внешний мир. Вот это - принципиальная разница. Почему? Об этом мы узнаем на нашем семинаре по Раджа Йоге. 

Дело в том, что некоторые явления, которые объективны с позиции йоги, они уплывают, если вы начинаете их изучать с позиции науки. Но это, пожалуй, единственная разница между йогой и наукой, такая фундаментальная, кроме еще одной, очень принципиальной: в науке можно получать результат любым путем, даже путем страданий других живых существ, т.е. запросто можно поставить эксперимент, кого-нибудь зарезать и посмотреть как ему будет от этого. 

А в йоге система самопознания, она в этом смысле отличается, она призывает вас не причинять вреда ни одному живому существу без крайней на то необходимости, иными словами, старайтесь заниматься самопознанием так, чтобы никто от этого не страдал. Ну и, наконец, следующие важные моменты, которые отделяют йогу от обычной науки, помимо этого принципа Ахимсы, непричинения вреда, страдания другим живым существам, это еще два принципа. 

Второй принцип достаточно хорошо соотносится с обычной наукой, это принцип здравого смысла, принцип логики в жизни. 

Ну и третий принцип - это такая активная жизненная позиция в изменении своей жизни к лучшему, т.е. вот если вы спросите ученого: а какова Вселенная добрая или злая, хорошая или плохая? Одни скажут одно, другие другое, третьи третье. А в йоге нас призывают с активной  позиции относится к нашему внутреннему миру и к нашему окружающему миру, это все в принцип отказа от страданий выливается. Йога вас призывает всеми силами помогать другим живым существам в преодолении страданий. Т.е., грубо говоря, если кто-то страдает, а вы можете ему помочь - надо помогать. И зеркально этот принцип звучит следующим образом: если ты сам страдаешь, вот поймал себя на мысли, что тебе плохо, то ты должен сделать все необходимое, чтобы этого не было. Такая тривиальная, на первый взгляд, мысль. Т.е. вы должны относится к своим страданиям как к недоразумению или как к действию своих каких-то предыдущих глупых поступков, которые привели к страданию. Т.е. как только столкнулись со страданием, остановились, подумали, что можно для этого сделать, чтобы больше не страдать. Вот такая жизненная активная позиция. 

Таким образом, йога - это система самопознания, которая заставляет вас оттачивать разум очень аналитически относиться ко всему происходящему в вашей жизни, осознанно. Но и, как следствие, вы начнете познавать устройство вашего тела, вашего разума, каких то внутренних структур, вы начнете познавать устройство Вселенной, устройство общества, вообще всего, что вас окружает и, как следствие, как бесплатное приложение от этого самопознания, приходят способности и сверхспособности. Про способности мы с вами более или менее знаем, т.е. хорошо иметь здоровое тело, сильное, мозги такие, которые соображают, хорошо быть человеком искусным, утонченным и прочее прочее. А про сверхспособности, об этом нам говорят древние тексты, да и в современных условиях вы время от времени можете столкнуться со сверх способностями, в особенности где-нибудь на востоке, хотя, честно скажу, это не принято афишировать. Это те способности, которые сейчас нам кажутся чудесными, но только потому, что мы их в себе не раскрыли. 

Ну и следующее такое очень важное положение, касающееся йоги: Йога ничего не привносит в вас, йога открывает только лишь то, что в вас заложено. Т.е. йога - это не какая-то искусственная система, которая начинает вас трансформировать, йога вас не трансформирует йога скорее убирает грязь и помогает вам осознать то богатство, которое у вас уже есть внутри. Вот это также принципиальная разница в таком подходе. Ну и наконец следующее положение, оно такое основополагающее, не поняв его, можно наломать кучу дров, сделать массу ошибок, йога заявляет, что ваше естественное состояние - это состояние радости и счастья. Если вы не испытываете состояние радости и счастья, значит у вас, наблюдаются те или иные заболевания, те или иные загрязнения. Иногда это загрязнения физические, иногда ментальные, иногда мы попадаем под действие ненужный идей, концепций, иногда мы едим неправильную пищу, иногда общаемся с неправильными людьми или получаем не нужную информацию. Но так или иначе, наше естественное состояние -  это состояние радости, счастья и гармонии, поэтому, как следствие, если вы практикуете любое упражнение в йоге, будь то упражнение из раджа йоги  или упражнение из какого-либо физического раздела йоги, вы должны помнить, что вы должны всеми силами избегать насилия над собой. 

Вот, например, в раджа йоге есть упражнение по тренировке памяти, или внимания. Можно превратить это в захватывающую игру, а можно насиловать себя. Если вы будете насиловать себя, то вы не преуспеете в раджа йоге, более того, ваши скрытые способности начнут прятаться от вас. Если же вы, наоборот, будете испытывать радость, счастье,  гармонию, ненасилие, то вы со временем, интуитивно поймете как устроен ваш разум, ваши чувства и т.д. и то, что от вас ускользало, начнет проявляться. Т.е. такая, прошу прощения,  защита от дурака в йоге. Если человек склонен к насилию, по отношению к себе или другому, к неоправданному насилию, то природа прячет секрет. Никто не любит насильников. Другой разговор, что иногда, конечно, наша жизнь, наша карма не оставляет нам время на размышление, а наш долг иногда в прямую зависит от того, что мы должны исполнять свои обязанности, сопряженные с насилием, ну допустим, вы милиционер, преступников ловите, вам некогда их убеждать, что плохо воровать, убивать. Вы должны как-то это пресечь, или, во всяком случае, что-то сделать. Это ваш долг. Если не ваш долг, имеет смысл избегать насилия. Почему? Потому что все  структуры нашего тела физические, а тем более, ментальные, они вам потом отплатят за насилие тем, что отключат сверхспособности. 

Поэтому, если вы занимаетесь йогой как системой самопознания и вторгаетесь в эту область Раджа-йоги тонких и ментальных каких-то упражнений и воздействий, помните, что должна быть гармония, радость и счастье, что должно быть не что-то вычурное и за уши притянутое, а естественное, что в вас уже заложено и когда оно проявляется, вы испытываете радость и счастье. И, наконец, следующий момент, о котором нам говорит йога: йога говорит нам, что мы все, наше Высшее Я свободно, по своему определению свободно. И все то, что ослабляет ваш разум, все то, что вас делает зависимыми, пугливыми, суеверными, неадекватными и т.д. должно быть отброшено. Для чего дается такое пояснение и оговорка? Дело в том, что многие упражнения в раджа-йоге начинают развивать такие тонкие составляющие нашего восприятия Вселенной, что вы начинаете общаться с тонкими планами миров, то, что у обычного человека просто скользит, он его просто не замечает. Но эти же самым могут заниматься какие-нибудь лже-медиумы, лже-спиритуалисты, лже экстрасенсы, лже…, ну их много всяких лже, есть настоящие, а есть лже, я говорю про лже. И в результате иногда бывает так, что человек, вроде изучает свои психические явления, даже умеет пользоваться ими, но сам их боится и в какой-то момент в благоговейный трепет впадает и тем самым становится рабом сверхспособностей. Поэтому помните, что концепция йоги в этом отношении достаточно прозрачная: все, что причиняет боль, страдания и насилие желательно избегать, все, что делает вас несвободными, зависимыми - желательно отбрасывать. Ваш идеал - это свобода, ваш идеал - это внутренняя сила. 

       Теперь дальше давайте мы с вами определимся с такими базовыми принципами йоги. Йога - это система самопознания, а сколько бывает разных видов йоги? Ответ здесь следующий: столько, сколько проявлений человеческой жизни, столько и видов йоги. Чем бы вы не занимались, вы можете превратить это в метод самопознания. Причем, вы можете делать физические упражнения хатха йоги и познавать физическое устройство своего тела, вы можете делать психические упражнения раджа-йоги, ну и, соответственно, познавать такие тонкие, скрытые моменты, как можно управлять собой и окружающими. Если вы большой руководитель, начальник, то вы начинаете сопрягать свои обязанности, функции, как начальника, именно с самопознанием. 

Собственно, откуда взялось название Раджа-йога? Вы помните, что Раджа в Индии это - правитель, от которого все зависит, человек, который принимает решения, который управляет своей страной. Напомню, Индия была таким лоскутным одеялом, которое состояло из многих княжеств, во главе каждого княжества был Раджа. Напоминает устройство старой Руси, когда были удельные княжества. Так вот, фактически, если ты во главе той или иной страны, ты должен фактически принимать решения очень быстро, от тебя много, что зависит. Ты должен сделать так, чтобы тебя слушали, чтобы тебе подчинялись, чтобы твои приказы выполнялись. И это напрямую связано с особенностями ментальности человека, его  харизмой, продуманности его решений, его харизмой, вообще с его авторитетом. Никто не будет выполнять приказания или указания человека, у которого нет авторитета. И вот как бесплатное приложение от познания  Раджа-йоги, приходит это умение управлять собой и управлять другими.

Но также есть многочисленные другие виды йоги, опять же, чем бы вы ни занимались, поэтому перечислить весь список видов и разделов йоги, как вы понимаете, практически невозможно, мало ли какой еще есть вид деятельности. Другой разговор, что до наших дней сохранилось не много тех или иных описаний видов йоги. На Западе в первую очередь известна хатха йога, она популярна из-за своей физической составляющей составляющей для западных людей, чтобы хорошо себя чувствовать люди практикуют эту йогу. Но на самом деле, хатха-йога в этой иерархии занимает, в общем-то начальную ступень, а вот уже все, что связано с работой с психикой, это уже считается высшие ступени в йоге. Таким образом, считается, что Раджа йога - это высший раздел в йоге. Но какой бы он высший не был, всегда следует помнить, что без фундамента ни одно здание стоять не может, оно падает. Точно также и если вы интересуетесь только раджа йогой, но не занимаетесь хатха йогой, или какими-то другими физическими йогами, то особо сильно продвинуться в исследовании структур своего разума и своей психики, вы просто не сможете. 

Поэтому пусть вас не сбивает с толку, что хатха йога считается базовой йогой, а Раджа-йога высшей йогой - они связаны. Без Раджа йоги, одна Хатха йога делает вас физически сильными, крепкими, но ничего не говорит о развитии вашего интеллекта или каких-нибудь духовных составляющих вашей личности. 

Теперь следующий момент, который мы должны с вами отметить, заключается в том, что текстов, относящихся к разным разделам йоги, очень мало и, если мы говорим с вами о йоге, мы должны  определиться о какой йоге мы говорим. Почему? Потому, что есть классическая йога, есть многочисленные современные ответвления йоги, есть йоги в других странах, например, тибетская йога, которая, безусловно, схожа, но в общем-то, имеет и отличия от классической йоги и так далее и тому подобное. Поэтому здесь мы с вами будем изучать классическую йогу, то есть ту старую добрую древнюю йогу, с которой все началось. Откуда она взялась эта йога? Старая древняя классическая йога. Ответ следующий. Она взялась из Вед. Вот были такие тексты, которые сначала разучивались как речитативы. Это Веды. И Веды содержали в себе философию, устройство Вселенной и человеческого тела. Это достаточно интересная тема. А потом, как воплощение идеала Вед в жизнь, появилась система йоги, то есть, грубо говоря, Веды говорили, что мир устроен так-то  и так-то, человек устроен так-то и так-то. И дальше говорили Веды -  а теперь займись самопознанием себя и познанием окружающего мира и переоткрой то знание, которое ты получил из  Вед. И здесь следующий очень жесткий акцент, друзья, в  йоге вы не должны ничему верить, вы должны все перепроверять и переоткрывать.  Да, в качестве подсказки, вы можете пользоватся и Ведами и какими-то другими наставлениями, книгами, но все вы должны пропустить через себя. Безусловно, это  невозможно сделать течение одной жизни, пропустить через себя всё, поэтому рекомендуется следующая вещь - то, что вы не можете пропустить через себя, но то, что вы считаете разумным, к этому надо относиться с доверием. 

То есть, вот смотрите, фактор веры очень могущественная вещь в жизни человека, но фактор веры очень индивидуален. А йога, она пытается охватить все возможные случаи или, грубо говоря, все верования, так и людей, у которых вообще нет верования, то есть найти более универсальную какую-то составляющую бытия. И в качестве основы в йоге говорится, что основа всего это жизнь. Потому что, чтобы вам во что-то верить или во что-то не верить, вам, как минимум, надо быть живым. Я пока ещё не встречал ни одного атеиста мёртвого, то есть  который был мёртвый и утверждал что он - атеист. Я ещё не встречал ни одного человека верующего в ту или иную и религию или философскую систему, или какую-нибудь политическую партию, которого бы не было в живых. Это невозможно, как вы понимаете. Поэтому вера вещь хорошая, но индивидуальная. 

В йоге есть направления, которые могут работать, в том числе, и с таким проявлением вашей жизни как вера. Любая вера, будь то религиозная вера, или вера в инопланетян, какая разница, но вопрос в другом. Это может быть чисто ваш личный случай, для вас это работает, но для кого-то нет. По этой причине, друзья, общая такая просьба, с каким бы древним знанием вы ни столкнулись, кто бы его ни провозглашал, я вам что-то говорю, или гуру с Гималаев приедет, или ещё кто-нибудь, вы должны помнить, что первый шаг, безусловно,- Доверие, а второй шаг - Проверка. Иначе мы очень быстро превратимся в мифотворцев, иначе мы потеряем остаток йоговского знания. 

Что сейчас  и происходит в Индии, где больше упирают на веру, чем на проверку. Так вот, мы с вами будем заниматься здесь классической йогой, которая корнями уходит в такие трактаты как Йога Сутра Патанджали и другие. Йога Сутры Патанджали - это система йоги, иногда называется аштанга йога или восьмеричный путь в йоге, называется традиционной или классической системой самопознания по той простой причине, что она признает авторитет Вед. 

Т. е. аштанга йога или Йога Сутра Патанджали говорит:  да, до  нас были Веды и Веды это не набор какой-то чуши, а Веды - это источник знаний.  Таким образом, все йоги делятся на традиционные, признающее Веды, и нетрадиционные, не признающее Веды, и ничего про это не говорящие. В частности, тибетские йоги ничего вам не скажут про Веды, ну это не значит, что они плохие, это значит что у них немножко другой взгляд на тоже самое. Теперь дальше. Возникает всегда вопрос:  а Веды то откуда взялись? Если все ссылаются на Веды, откуда взялись Веды? А это тайна, мы не знаем, причём не знаем не даже мы здесь, но и там они. Дело в том, что это знание в Индию было привнесено, через такие страны как Пакистан, Афганистан, Таджикистан и наша средняя Азия. Вот такой расклад получается. Но это уже выяснилось гораздо позднее, когда учёные стали анализировать структуру Вед - какие животные упоминаются, растения, реки, названия. Индия всегда ассоциируется со змеями. В более ранних свидетельствах внимание змеям уделяется не такое большое, это говорит  косвенно о том, что где создавались Веды, были совсем другие географические условия. Это серьезный вопрос - откуда дошли до нас эти знания. Я оставляю его за скобками,  потому что эта тема серьезная, никто не знает толком откуда взялись эти знания. Самые разные гипотезы существуют, иногда фантастические, иногда более понятные. Но так или иначе, это тайна, это просто тайна. Вот дошло до нас знание, сохранилось в Индии, а теперь распространяется по всему земному шару. Причем, обратите внимание, откуда пришло. Помните бывший СССР? Вот с территории бывшего СССР. “Россия - родина слонов” - такая поговорка была. 

Мы с вами будем изучать классическую йогу. И, поэтому, в качестве примера, чтобы вы поняли место раджа йоги во всей иерархии йоги древности, я приведу трактат Йога Сутра Патанджали. Почему он так популярен? Почему его все так любят? По той простой причине, что к нему одинаково с уважением относятся как представители самых  разных направлений и  течений в йоге в Индии, там есть школы которые на дух друг друга не переносят, но уважают Йога Сутры Патанджали, а с другой стороны, что мне очень нравится, Йога Сутры Патанджали современная наука, также, очень любит. Почему? Потому, что найден и датирован текст, а учёные современные, они не любят, когда им заявляют, что йоге ровно 5 000 000 лет на днях стукнет, они всегда просят докажи, какой-нибудь артефакт принеси, что-нибудь, что косвенно указывает, что ты не бредишь. Вот по этой причине, в общем-то, я буду ссылаться на Йога Сутры Патанджали. 

Что из себя представляют Йога Сутры Патанджали? Пожалуй, самый древнейший датированный текст по йоге, это четыре главы, где Патанджали описал всю систему йоги, разбив на восемь ступеней. Что это за ступени? Восемь ступеней, или на санскрите аштанга - цифра восемь, состоят из следующих ступеней: первые две ступени - это яма и нияма, так называются ступени, одна яма,  другая нияма, по сути дела это свод правил, как морально этических правил, таких как непричинение вреда, таких как соблюдение чистоты тела и пищи, таких как постоянное совершенствование разума - мы должны любить учиться, и т. д. и т. п. Особенно подробно на этих ступенях я не буду останавливаться, иначе совсем в сторону отойдем, но так или иначе, первые две ступени - это такая самая фундаментальная база, они соотносятся с принципами непричинения вреда и принципом здравого смысла, принципом преодоления страданий и, фактически, это такой вот каждодневный кодекс чести. А дальше уже идут следующей ступени, состоящие из более конкретных упражнений. Следующая, третья ступень, это - асаны. Вот мы с вами делаем хатха йогу, принимаем те или иные позы, и фактически, эти позы и составляют третью ступень йоги – асаны. Четвёртая ступень – это работа с дыханием, или Пранаяма. Точнее сказать, эта работа не с дыханием, а с жизненным потоком, который называется прана. Легче всего подойти к процессу управления праной, как считалось в древности, через процесс дыхания. Вот мы все с вами занимаемся различными дыхательными упражнениями, и они все попадают под четвёртую ступень Аштанга йоги или Пранаяму. После того, как эти первые четыре ступени осуществлены, дальше начинается работа с вашей психикой, с вашими органами чувств, органами познания, вашими внутренними структурами разума и т. д. Следующая ступень, это соответственно, пятая ступень – это пратьяхара, когда вы должны научиться абстрагироваться от окружающей Вселенной, когда глаза смотрят, но не видят, уши слушают, но не слышат, то есть чтобы вы могли по-своему желанию отключаться от внешней Вселенной. После того как вы более или менее достигли успеха в этой пятой ступени по приручению своих органов восприятия, идёт следующая ступень, шестая, дхарана, или сосредоточение, заключается она в том, чтобы вы тренировали способность быстрой концентрации своего внимания на любой вещи, это соответственно шестая ступень. Теперь седьмая ступень, так называемая Дхьяна, это когда вы в концентрации своих мыслей о том или ином предмете достигаете непрерывности, и ваше внимание как поток воды постоянно скользит, непрерывно воспринимая тот или иной объект, то есть, по сути дела, разница между Дхараной и Дхьяной во времени сосредоточения. Чтобы привязаться немножко к современной лексике, следует помнить, что под словом Дхьяна на западе обычно понимают медитацию. Обычно, если вы слышите медитация  в йоге, то в йоге, скорее, это должно называться Дхьяной. А на западе под медитацией что только не понимают. Итак, седьмая ступень. Это Дхьяна – медитация. И, наконец, когда медитация достигает своей кульминации, и предельной такой мощи, то это переходит в восьмую ступень, называющуюся Самадхи – это сверхсостояние человека. Оно резко отличается от предыдущих состояний. И в этом состоянии, с одной стороны, вы ощущаете естественную природу радости и  счастья. Люди пережившие эту ступень, отзываются о ней как о чем-то восхитительном, ярком, красивом, прекрасном, по сравнению с чем, все остальное, с чем мы сталкивались в жизни, кажется серым, неинтересным и тусклым. Так вот, с одной стороны, когда вы переживаете восьмую ступень, она оказывает на вас очень большое эмоциональное воздействие, а с другой стороны, если вы переживаете такой экстаз, наблюдаются другие моменты, во-первых, Если вы в качестве медитации выбираете любой объект или явления, то вы получаете полную информацию о нём, всё, что бы вы ни хотели о нём узнать, вы узнаете. Если  вы в состоянии Самадхи волеизьявляете достичь той или иной способности или сверхспособности, вы её достигаете, но самое интересное, что если вы достигли состоянии Самадхи, то вы сжигаете негативные семена своей кармы, которая ещё не развернулась. То есть получается, если мы сделали кучу ошибок, идём в этой жизни, получая плоды своих предыдущих действий, как положительных так и отрицательных, то если мы достигли состояния самадхи, мы выходим на такой уровень, который уничтожает весь негатив, и более того, превосходим весь позитив. И только после этого мы становимся свободны. То есть самадхи, или восьмая ступень йоги это, по сути дела, цель. А все предыдущие ступени - это подготовительный этап к достижению этой цели.

Вернёмся к Раджи йоге. Первые четыре ступени очень в Индии, да и на западе, называются хатха-йогой т. е. яма, нияма, асана и пранаяма. Очень часто на западе и в Индии последние четыре ступени, а именно, пратьяхара, дхарана, дхьяна и самадхи называются Раджа йога. Но опять же, все названия достаточно условны. И вообще говоря, существует путаница названий разных видов йоги. Вы должны быть к этому готовым. Иногда вы можете под одним названием встречать разные направления йоги, а иногда под разными названиями одно и тоже направление йоги. Я сразу вас предостерегаю от такого культурного, психического шока, когда вы где-нибудь в Индии, в каком-нибудь одном ашраме вам говорят одно, а в другом другое. Не судите строго индусов. Слава богу, они хоть это сохранили, хоть этот остаток знания дошел до нас. А могло бы и этого даже не быть. 

По этой причине классификация, или разделение, оно иногда отличается, с одной стороны мы помним, что столько сколько проявлений человеческой жизни, столько и видов йоги. А с другой стороны, иногда вполне конкретные ступени той или иной системы делят на две или более количество видов йог. Поэтому будьте готовы и к тому и другому, когда начнете читать древние тексты или комментарии к древним текстам, учитывайте это. Теперь вернёмся немного назад. 

Итак, что мы с вами имеем, и в чем, собственно говоря, смысл Раджа йоги. Смысл Раджа йоги в том, чтобы вы достигли высшего состоянии самадхи и стали свободными, чтобы вы сожгли семена своей негативной и позитивной кармы, чтобы вы  нашли и достигли в себе все способности и сверхспособности, познали кто вы такой, как вы сделаны, как устроен весь этот мир и смогли, после того как вы это познали, полностью управлять этим миром, если такая необходимость будет возникать. 

Смотрите какая логика получается. 

• Ваше высшее состояние самадхи достигается через медитацию, медитация через сосредоточение, а это уже работа с вашим разумом и с какими-то вашими психическими структурами, которые сопровождают работу разума. 
• Для того чтобы разум так хорошо работал, чтобы вы могли сосредоточиться на медитации, вам надо, чтобы вам ничего не мешало, не отвлекало вас, и, поэтому такая ступенька как пратьяхара, пятая ступень, отключающая вас от внешнего мира, абсолютно необходима, иначе вы не сосредоточитесь. 
• Наконец, для того чтобы вот так вот научиться сесть и ничего не слышать, не видеть, когда надо, надо полностью владеть своим телом, а для этого надо владеть своим дыханием, чтобы управлять жизненными потоками праны, ну и 
• чтобы управлять жизненными потоками праны, у вас должно быть хорошее сильное физическое тело, а для этого нужны асаны или позы, или физические разделы хатха-йоги. 
• Ну даже если у вас хорошее физическое тело, а вы нарушаете какие-то морально этические принципы, то вы будете направлять все свои поступки во вред, это никак не приведёт вас в медитации к сосредоточению, и это будет порождать такие поступки, что только вы сядете медитировать, а ваша негативная карма ворвется в вашу жизнь и вам будет мешать медитировать. То есть, сели вы медитировать, а какие-то обстоятельства пришли в вашу жизнь, и выбили вас из колеи, совершенно могут быть какие угодно обстоятельства. Сели медитировать, а у вас проблемы на работе, вас собираются уволить, понятно, какая уж тут медитация и до анекдотов иногда может доходит. Почему? Потому что - это волны вашей же негативной кармы от предыдущих поступков, поэтому надо начинать делать правильные какие-то поступки уже сегодня, чтобы через какое-то время, в качестве условий, у вас были все условия для практики. 
• Ну и наконец, также ещё другая составляющая в отношении физического тела, это то что вы едите, с кем вы общаетесь. Вообще говоря, в этом отношении всё есть еда, еда разных видов, еда физическая, которую вы кушаете, и она должна быть чистая, и она должна способствовать ясности вашего разума, а если еда, наоборот, приводит вас в тупое сонливое состояние или раздраженное состояние, то какая уж это медитация, поэтому предписывается выработать свою собственную личную диету, которая помогла бы вам сосредоточиться. Ну вторая часть еды, эта информация, которой вы питаетесь. 
• То есть информация это та же еда для разума. То есть, если вы будете общаться с ненужными людьми, которые будут заведомо распространять ненужную лживую или какую-то неуместную информацию, или в современную эпоху вы будете постоянно смотреть средства массовой информации, которые лучше не смотреть, то неправильная информация, также как и физический яд, станут препятствием для того, чтобы вы сосредотачивались. 
• Вот отсюда и рождаются первые два принципа яма и нияма, то есть все достаточно логично. Сперва подготовить условия для медитации, потом в медитации и достичь высших состояний, как только достигли высших состояний, все - цель йоги выполнена. Первые четыре ступени, ещё раз, иногда называются хатха-йогой, вторые четыре ступени иногда называются Раджа йогой. Но ещё раз, иногда это не все совсем корректное разделение, потому что первые четыре ступени иногда тоже можно разбить на пранаяма йогу и просто хатха йогу с какими-то другими упражнениями. 
• Я сослался на трактат йога сутра Патанджали. Этот трактат датируется где-то примерно вторым века до нашей эры,  вторым веком после нашей эры - вот этот промежуток где-то в четыреста лет, где-то в этот промежуток возник трактат йога сутра Патанджали. То есть, ему уже по скромным подсчетам, 2000 лет. Ну, как вы понимаете, трактат йога сутра Патанджали возник не на пустом месте, а он, в свою очередь, опирался на другие труды по йоге, которые до нас просто не дошли. 

По этой причине в более древних текстах вы можете найти те или иные отголоски или методики йоги, но в других терминах или в другой последовательности. Беда только в том, что что-то ученые признают в качестве достоверных источников, а что-то нет.  Для западного человека важно, если ученые признали, что текст действительно такого века, для среднестатистического индуса- это вообще ни о чем не говорит, им это неинтересно, у них больше уважения имеет традиция. Ему сказали, что так, он так и верит. 2000 лет — это Йога Сутра Патанджали, а сколько лет Ведам мы не знаем, по некоторым подсчетам это более 3500-4000 лет. И то Веды взялись не на пустом месте, они создавались до этого какое-то время. Ничего более древнего, чем Веды не имеем и не знаем. Веды достаточно структурированный текст, который говорит, что он не был написан сразу же. Он долго формировался. Никаких более древних первоисточников Вед мы не имеем. Почему я это говорю? Я ссылаюсь на Йога Сутра Патанджали, которые уважают ученые, то это ничего не значит, как оно было на самом деле в древности мы вероятно не знаем. Поэтому иногда получается, что в руки попадает текст, который заведомо более молодой, чем Йога Сутра Патанджали, 12в, 15в, 17 в, но где описаны практики, более подробно, чем в Йога Сутра Патанджали. Всегда возникает вопрос, то ли это параллельная традиция более древняя, чем сами Йога Сутры донесли до нас знания, то ли более поздняя. Определить практически невозможно. Этот фактор, о котором я сказал вначале, друзья, перепроверять, переоткрывать любое знание йоги, очень важный фактор. Мы все здесь собрались изучать йогу, но таких групп, кто изучает йогу достаточно много по земному шару. Иногда возникает вопрос как одну группу отличить от другой. Мы придумали для себя название. Мы открытая Йога. Есть разные группы людей, изучающие йогу, есть группы людей, изучающие классическую йогу и Веды. И чего у них там творится я не знаю, надеюсь, что все окей. Но нам как-то надо отличаться от них, чтобы все понимали эту нашу идеологию. Иногда я говорю, что Йогу надо перепроверять, а некоторые последователи йоги мне говорят, а зачем перепроверять, надо верить.  И чтобы у нас в голове путаницы не было, то что мы будем изучать Раджа йогу-это направление Открытой йоги. Что значит Открытая Йога? То, что мы призываем вас всеми силами перепроверять все знания, более того практиковать их и подтверждать своей личной практикой. То, что не подтверждается вашей личной практикой, это большой вопрос, а действительно ли это знание или это какая-то ошибка закралась. То же самое касается и современных людей. Иногда я встречаю людей и вот я там познал йогу, я спрашиваю почему ты её познал? Ответ: я делаю упражнения, и они для меня работают, но тот факт, что человек делает упражнения и они для него работают, но это может не переноситься на других людей. Он в конце концов силой своих сверхспособностей, о которых говорит Раджа Йога, может оживить любые представления, любые практики, но они будут работать только для него, а уже у другого человека не будут работать. Поэтому, когда говорим об Открытой йоге, мы говорим о том, что все должно быть открытое, все должно переноситься. Не должно быть так, что кто-то говорит вам, верьте, это не подход йоги вообще.

Теперь несколько слов по более практическим применениям Раджа йоги. Как только вы более-менее научитесь управлять своим разумом, придут к вам самые чудесные способности, интуитивно будут приходить. Вы вдруг начнете себя ловить на мысли, что вы чуть ли мысли других людей читать умеете. У вас настолько обостриться ощущение других людей, что вы будете ощущать их мотивацию, их состояния физические и психические. И как следствие все мыслеформы, которые могут быть у них в голове. Более того будут наблюдаться ещё интересные эффекты, трансляции, мысли. Вам будет подумать о той или иной идее или концепции, как все другие люди, которые находятся в вашем соприкосновении начинают думать также, даже если вы с ними напрямую не общались. Очень тонкий эффект передачи эмоционального настроения, потом более осязаемо вплоть до каких-то вполне конкретных мыслей и образов. В современную эпоху у нас есть мобильные телефоны. Берём и звоним и разговариваем с другим человеком. Более того сейчас видеотелефоны появились и его ещё можно увидеть. А вы представьте начинаешь изучать древние трактаты по Раджа йоге, так вот что мы делаем с помощью современной техники, они делали за счёт внутренних способностей, примерно точно также. Им достаточно было подумать о человеке как они выходили с ним на ментальную связь и обменивались мыслеформами, мыслью образовательной и информацией, причём на достаточно больших расстояниях. С точки зрения современной науки объяснению этому нет. Во всяком случае все, что нам говорит современная наука как все устроено, устроен человек и какие процессы могут быть пока про это ничего не известно, а если известно, то они вероятно хранят это все в строжайшем секрете. Я время от времени интересуюсь, чем занимается современная наука и в открытых источниках этого нет. Объяснить эти феномены очень странные с позиции современной науки пока невозможно, но я верю, что через какое-нибудь время и современная наука до этого дойдёт. Только пусть дойдёт после того, когда они откажутся от насилия и получения знания путём убийства или ещё чего-нибудь. Иначе это превратится в страшное оружие. Честно говоря, наука без морали вещь чудовищная, наука без внутренних принципов-вещь просто недопустимая. Но законы Вселенной одинаковые и те же что когда-то открыли древние мудрецы в Индии, рано или поздно мы с вами переоткроем. Надо сказать, что, когда впервые с этим столкнулись западные ученые, а произошло это после того, как колонизирована Индия, хотя и до этого были соприкосновения с таким таинственным Востоком. Но безусловно западные ученые в первую очередь из Великобритании. Вы помните, что Индия долгое время была колонией Великобритании. Они начинали это все изучать и тот факт, что мы вообще знаем йогу, говорит о том, что уже в ту эпоху это было примерно 150-160 лет назад. Люди, которые знали йогу и владели сверхспособностями они приоткрыли глаза западным ученым на все чудеса. Но очень аккуратно. Большую часть знаний они тогда не открыли и вполне вероятно, что до сих пор хранят в тайне. Возникает очень интересная для вас всех перспектива. Если вы будете практиковать Раджа йогу, вы со временем будете сталкиваться с этим явлением, но они сперва будут мимолетными, которые не ухватишь, а потом сильнее. Это опыт всех тех, кто изучал йогу, с кем я разговаривал, кто серьезно практиковал йогу в наше время, в наши дни, они мне рассказывали, как правило кто изучает йогу, они не публичные им просто мешают. Это у меня сейчас работа такая, перед вами лекции читать. А если ты работаешь над собой, тебя это просто очень сильно отвлекает, на это тратиться много сил, много всего. И постоянная дилемма, либо работать по-своему совершенствованию, либо пропагандировать йогу. И тут должен быть разумный компромисс. Те кто сосредоточился в отличие от меня не на популяризации, а на практике йоги, мне об этом рассказывают, что действительно приходят эти способности, о которых мы читаем в книжках. Не спешите радоваться, если вам кажется, что к вам придут эти способности, скажем читать мысли. И вы будете читать мысли всех кого не попадя. Я вас уверяю, это опытный факт. Большинство людей, с которыми вы будете встречаться, у них в голове такие помойки, что лучше вам их мысли вообще не читать. Как правило, о чем мы думаем: какие-то проблемы, плохое настроение, чушь всякая. У большей части населения. И представьте как если сейчас телевизор на каком-то канале включаешь, а там реклама с утра до ночи. Одна глупее другой. Но телевизор можно выключить. А тут вы читаете мысли и днём и ночью. И если вы не овладеете брахмачарьей или умением отключать органы восприятия, то вы просто с ума сойдёте от этих мыслей. Это большая неприятность для всех тех, кто изучает психические явления. Мы с вами упомянули многочисленных медиумов, лжеэкстрасенсов. Эти люди искренне интересуются устройством психики. Они достаточно много времени тратят, чтобы овладеть такими способностями. Но потом многие в психушке заканчивают. Да ты вломился в этот мир тонких мыслей, но что такое неуправляемые мысли? Это ночной кошмар, это когда вам снится что-то и это остановить не можете. По этой причине здесь есть своя некая логика в продвижении путём йоги. Все хорошо в своём месте и в своё время. Все должно к вам прийти вовремя, без насилия, уместно. Вот тогда вы получите пользу от Раджа йоги. И даже если вы будете читать мысли, или ещё чем-нибудь таким заниматься. То сможете использовать это на благо всех живых существ, чтобы избавлять людей от страдания, и самим избавляться от страданий. Если же такая способность придёт немножко не во время, неправильно, то это скорей будет большая проблема для вас. И об этом также сказано в многочисленных текстах по Раджа йоге. Поэтому ещё раз. Есть такая поговорка: «Спешите-медленно», или по-другому: «Делать что-то быстро, это делать медленно, но без перерывов». Поэтому если вы страстно желаете овладеть сверхспособностями, стать харизматичным лидером, который повелевает умами многих- это может быть великим благом. В конце концов все духовные революции, изменения мира к лучшему совершались такими людьми. Они как бы сами мыслили о чем-то светлом, они как бы заряжали этими мыслями всех вокруг себя и мир становился лучше. Точно также вы можете воспользоваться этой же способностью вести за собой людей в негативных целях. Скажем у вас появится какая-нибудь маниакальная идея, религиозная, политическая, философская, какая угодно.  И вы как сильный лидер будете маньяком с одной стороны идеи, а с другой стороны обладать большими способностями, чтобы обратить в эту идею всех остальных. История также знает большое количество таких лидеров, которые отличались внутренней харизмой, но человечество с содроганием вспоминает о том, что они делали. Историю изучать достаточно полезно. Поэтому так важно, чтобы вы утвердились в первом принципе йоги-ненасилие, во втором принципе, в том чтобы вы были последовательным, разумным человеком, меньше мистики, меньше увлечений, зависимости от чего-то потустороннего. И третий принцип, чтобы вы все те силы, способности и сверхспособности направляли на изменение мира к лучшему, как для всех кто вокруг вас, так и для себя самих. Это предупреждение. Друзья, ещё раз хочу сказать, может вам покажется это страшным. Раскачать в себе способности и сверхспособности легче, чем вам кажется. Вопрос в другом, что вы потом будете с ними делать. Не превратиться ли это для вас в головную боль или неконтролируемый кошмар. Позже об этом поговорим. Для того чтобы нам как можно быстрее понять основные моменты Раджа йоги. Научиться их применять в своей жизни. Нам нужно овладеть базовыми принципами. Запастись доверием, тк если вы будете перепроверять, то что я буду говорить у вас ни одна жизнь уйдёт. А жить то нужно сейчас. Сперва должны с вами проанализировать что нам Йога и Веды говорят в отношении того, кто такой человек и что такое Вселенная, разум, тело, психические силы, механизмы подчинения, подчиненности. Чтобы была в целом приближении картина для более мелких частных упражнений, которые надо будет делать. Начнём с самых общих принципов. Мы разыграем натью, где освежим в памяти основные моменты творения, откуда вы взялись, что такое Высшее Я и тд